Bölcs mondások és aforizmák latinul
1. A két vagy több szótagú szavakban a hangsúly soha nem az utolsó szótagon van.
2. A kétszótagú szavakban a hangsúly az első szótagon van: ró-sa [rose-za].
3. A három szótagú szavakban a hangsúly az utolsó előtti szótagra kerül:
a. Ha az utolsó előtti szótag hosszú magánhangzó vagy diftongus, a hangsúly az utolsó előtti szótagon van: oc-cī́-do [oc-cí-do], the-sáu-rus [the-sáu-rus]; b. Ha az utolsó előtti szótag hosszú magánhangzó vagy diftongus, a hangsúly az utolsó előtti szótagon van. Ha az utolsó előtti szótag rövid, a hangsúly a harmadik szótagra kerül: lí-quĭ-dus [lí-qui-dus]; c. Ha az utolsó előtti szótagban két vagy több mássalhangzó előtt magánhangzó van, a hangsúly az utolsó előtti szótagon van: ma-gís-ter [ma-gis-ter]; d. Ha az utolsó előtti szótagban két vagy több mássalhangzó előtt magánhangzó van, a hangsúly az utolsó előtti szótagon van: ma-gís-ter [ma-gis-ter]; d. Ha az utolsó előtti szótagban magánhangzó van, a hangsúly az utolsó előtti szótagon van: ma-gís-ter [ma-gis-ter]; d. Ha az utolsó előtti szótagban egy magánhangzó megelőzi a magánhangzót, a hangsúly a szótag végétől számított harmadik szótagra kerül: ná-ti-o [na-tsi-o].
A görög eredetű szavakban, amelyeknek formai jellemzői az y, z betűk és a th, ph, rh, ch, sm kombinációk, a magánhangzók közötti s betűt mindig [s]-ként olvassuk: hipofízis [gˣipofízis].
Az ў jel az [u] szótag nélküli hangot jelöli.
A gh jel a [γ] frikatív hangot jelöli ("gamma"), amely megfelel az orosz vodi, aga stb. szavak g-jének.
Római polgárok nevei
Egy római polgár neve általában három részből állt:
1) személynév (praenōmen),
2) általános név (nomen gentīle),
3) becenév (cognōmen). Például Marcus Tullius Cicěro Marcus Tullius Cicero ("paraszt"), Publius Ovidius Naso Publius Ovidius Nazon ("kíváncsi").
A fiú megtartotta apja gyűjtőnevét és becenevét, de a személynevét néha megváltoztatták; más becenevet is kaphatott.
A leányok apjuk családnevét kapták személynévként. Ha az apa a Tullius családból származott, a lányt Tulliának, a lányt Júliának hívták. Ha a családban második lány született, akkor őt Juniornak (pl. Julia Minor Julia Junior) vagy Secondnek (Julia Secunda Julia Second), a következő lányt pedig Thirdnek (Julia Tertia Julia Third) nevezték. Cicero lányát Tulliának hívták, mert apját Marcus Tullius Cicěrónak hívták.
A férjes asszonyról így beszéltek: Terentia Cicerōnis Terentia Cicero (jelentése: Cicero Terentia [felesége]).
Nagy-Britannia és Róma
A rómaiak első kapcsolata a britekkel a Kr. e. első századra nyúlik vissza, amikor Caesar a galliai háborúk során két hadjáratot indított Britanniába (55-ben és 54-ben). Egy évszázaddal később, Kr. u. 43-ban a rómaiak meghódították Britanniát, amely közel 400 évig, Kr. u. 407-ig maradt uralmuk alatt. Ebből az időszakból maradtak fenn az -chester vagy -caster (a latin castra katonai tábor) összetételű angol városnevek, pl. Manchester, Lancaster; -castle (a latin castellum erődítményből), pl. Newcastle;
foss- (a lat. fossa árokból), pl.: Fossway; coln-, col- (a lat. colonia településből), pl.: Lincoln, Colchester. Az ötödik és hatodik században Britanniát germán törzsek hódították meg. Britanniát az angolok, szászok és jütek germán törzsek hódították meg, akik a latin szókincset is magukkal hozták, amelyet a rómaiaktól kölcsönöztek, mielőtt Britanniába költöztek. Például: latin strata via aszfaltozott út - német. Strasse, angol street; latin campus field - német. Kampf, angol tábor. A 10. században a normann hódítók a francia nyelvet hozták Nagy-Britanniába, amely a latin nyelvből "származott" (a normannok (szó szerint "északi nép") - a skandináv országok északi germán törzsei;
miután a 10. század elején meghódították. A latin szavakat az angolok a francia nyelven keresztül vették át (pl.: latin palatium palota - fr. palais; angol palace; latin victoria győzelem - fr. victoria - fr. victoria). Sok latin szó a francián keresztül került az angol nyelvbe, például: latin palatium palace - francia palais, angol palace; latin victoria victoria - francia victoire, angol victory; latin autumnus autumn - francia autumn, angol autumn.
Nagy Sándor
(született Kr. e. 356. július 20-án Pellában, meghalt Babilonban Kr. e. 323. június 10-én) - II. Fülöp király fia, az egyik legnagyobb ókori hadvezér, egy hatalmas birodalom megteremtője. Arisztotelész nevelte.
Miután apját Kr. e. 336-ban meggyilkolták, ő lett Makedónia (egy észak-görögországi régió) uralkodója.
Kr. e. 334-ben hadjáratot indított a perzsák ellen, majd Egyiptomba, Mezopotámiába, megszállta Babilont, meghódította Közép-Ázsiát, hadjáratot indított Indiába. A hadjárat befejezése után Nagy Sándor birtokai a Dunától, az Adriától, Egyiptomtól és a Kaukázustól az Indusig terjedtek.
Sándor 33 éves korában betegség következtében bekövetkezett hirtelen halála meghiúsította Arábia és Afrika meghódítására irányuló terveit.
Iskolai oktatás Rómában
A rómaiak átvették a görög iskoláztatás alapjait, és azokat saját viszonyaikhoz igazították, anélkül, hogy sokat változtattak volna rajtuk.
Rómában a Kr. e. III. századtól léteztek általános iskolák, ahol az olvasást, írást és számolást tanították, középfokon pedig nyelvtant (nyelv és irodalom) és retorikát (az ékesszólás elmélete és gyakorlata) tanultak.
A zene és a sport nem volt tipikus római sportág. A matematika a középiskolában nem játszott jelentős szerepet, és általában nem külön tantárgyként került kiosztásra.
Az oktatás magasabb szintjén szisztematikus retorikai és filozófiai órákat tartottak. Az osztályok kétnyelvűek voltak: 12 éves korukig a tanulók görög nyelv és irodalom órákon vettek részt, majd ezzel párhuzamosan latin nyelvet és irodalmat kezdtek tanulni (körülbelül 17 éves korukig).
A hét szabad művészet (septem artes liberāles) - az ókori Rómában a szabad emberhez méltó órákat és gyakorlatokat nevezték, szemben a fizikai munkát igénylő tevékenységekkel, amelyeket csak rabszolgák végezhettek.
Már az ókorban elkezdődött a később szabad művészeteknek nevezett tudományágak listájának kidolgozása.
A meghatározott tudományágak kötelező oktatási ciklusként való értelmezése fokozatosan alakult ki a késő ókor és a kora középkor íróinak írásaiban.
A szabad művészetek számát hétre korlátozták; ezeket értelmes sorrendbe rendezték, meghatározva a tanulás szintjeit: a beszéd művészete (nyelvtan és retorika), a gondolkodás (dialektika) és a számok művészete (aritmetika, geometria, csillagászat, zene).
Az első (három tudományból álló) ciklust triviumnak, a második (négy tudományból álló) ciklust quadriviumnak nevezték.
A hét akadémiai tudományt a világról való filozófiai tudás megszerzéséhez szükséges előkészítő szakasznak tekintették.
Helveti
A helvéciaiak kelta nép volt, amely Galliába vándorolt. A helvéciaiak i. e. 107-ben legyőzték a rómaiakat, majd a Genfi-tó és a Bodeni-tó között telepedtek le.
Kr. e. 58-ban a helvétiaiak megszállták Dél-Galliát, ami zavart okozott Rómában. Caesar visszaszorította őket. Azóta a helvéciai régió (a mai Svájc északnyugati része) a németekkel szembeni határerődként ("katonai erődítményként") fejlődött ki.
A Kr. u. 1. század 2. felére. a helvéciaiak románosítottak. A Kr. u. 2. századtól kezdve a nevüket már nem említik.
Manapság a Helvetia a Svájc latinizált neve.
Római fegyverek
A fegyvereket védekező - páncélos - és támadó fegyverekre osztották. A páncélzathoz tartozott: bőrből (galea) vagy fémből (cassis) készült sisak, fém-, bőr- és szövetpáncél (lorīca), amely a testet védte (a páncélzat különleges fajtái a pikkelyes páncél és a láncpáncél voltak); a lábakat a bokától a térdig terjedő szakaszon pajzs védte, a további védelemhez pajzs szolgált: ovális (scutum), kis kerek (clypeus) vagy félkör alakú.
A támadó fegyverek a következők voltak: a kard (gladius), amelyet vagy a derekán, vagy hevederen viseltek; a hosszú lándzsa, amelyet közelharcban használtak, és a rövid lándzsa (pilum), amelyet dobó lövedékként használtak. A segédcsapatok íjakkal voltak felfegyverkezve, amelyekhez a nyilak a tárogatóban voltak elhelyezve, valamint csúzlikkal, amelyek köveket és ólomgolyókat lőttek ki.
Németek és Róma
A germánok (lat. Germāni) Skandinávia déli részén és Közép-Európában, a Rajna és a Visztula között élő törzs volt. A rómaiak a Kr. e. első század és a Kr. u. első század fordulóján háborúkat vívtak a germán törzsek ellen, és megpróbálták leigázni őket. Bár ezek a kísérletek sikertelenek voltak, gazdasági kapcsolatok jöttek létre, amelyek hosszú ideig tartottak, és a latin szavak behatolásához vezettek a germán törzsek nyelvébe.
A mai német nyelvben például Tafel tábla (a latin tabŭla táblából), Insel sziget (a latin insŭla szigetből), Wein bor (a latin vinum borból), Pforte kapu (a latin porta kapu, ajtóból).
A negyedik és ötödik századi népvándorlás során a nyugati és keleti germánok döntően hozzájárultak a 476-ban elesett Nyugat-Római Birodalom vereségéhez.
Romulus és Remus legendája
Romulus és Remus anyja, Rhea Silvia, Alba Longa (egy város Latium tartományban, Rómától délkeletre) törvényes királyának, Numitornak a lánya volt, akit fiatalabb testvére, Amulius távolított el a trónról. Amulius nem akarta, hogy Numitor gyermekei akadályozzák ambícióit: Numitor fia eltűnt egy vadászat során, Rhea Silvia pedig arra kényszerült, hogy vestává (Vesta papnőjévé) váljon. Szolgálatának negyedik évében Mars isten megjelent neki a szent ligetben, és két fiút szült neki.
A feldühödött Amulius elrendelte, hogy a csecsemőket tegyék egy kosárba, és dobják a Tiberisbe. De a kosarat a gyerekekkel a Palatinus hegy lábánál partra sodorta a víz, ahol egy farkas nevelte őket, és anyjuk aggodalmait egy repülő harkály és egy lappantyú váltotta fel. Ezt követően mindezek az állatok szentek lettek Róma számára.
Ekkor a testvéreket a király pásztora, Faustulus felvette. Felesége, Acca Larentia, akit még nem vigasztalt gyermeke halála, gondjaiba vette az ikreket. Amikor Romulus és Remus felnőttek, visszatértek Alba Longába, ahol megtudták származásuk titkát. Megölték Ameliust, és visszaültették nagyapjukat, Numitort a trónra.
Négy évvel később Romulus és Remus elindult a Tiberis felé, hogy helyet keressenek egy új kolónia, az Alba Longa megalapításához. A legenda szerint Remus a Palatinus-domb és a Capitolium közötti alföldet választotta, de Romulus ragaszkodott ahhoz, hogy a várost a Palatinus-dombon alapítsák. Az előjelekre való hivatkozás nem segített, és veszekedés tört ki, amelynek során Romulus megölte testvérét.
Romulus, megbánva Remus meggyilkolását, megalapította a várost, amelyet Rómának nevezett el, és annak királya lett. A város alapításának időpontját Kr. e. 753-ra teszik.
A római rabszolgákról
Servi (lat. servi) volt a római rabszolgák általános elnevezése. Az ókorban kevés volt a számuk, később a nemesi családok nagy számban rendelkeztek velük. A rabszolgákat városi és vidéki rabszolgákra osztották. Három osztályba sorolták őket pozíciójuk és foglalkozásuk alapján:
Ordinarii ("felügyelők") - azok, akiket az Úr bizalma fémjelez. Rájuk bízták a háztartás, a kincstár stb. felügyeletét; saját rabszolgáik voltak segítségükre. Mindenekelőtt egy rabszolga volt felelős a vagyonért és a birtokokért. Ezután következett a felügyelő, majd a kincstárnok, aki a kincstárért felelt; a rabszolgák, akik az úr kereskedelmi ügyeit intézték az országban; a tudományos és művészi műveltséggel rendelkező rabszolgák: azok, akik a ház építésével és díszítésével foglalkoztak; azok, akik a könyvtárat, a műkincseket és az úr levelezését vezették; a gyermekek nevelői és a háziorvosok; a rabszolgák, akik szórakoztatók voltak: zenészek, gladiátorok, színészek, akrobaták, bolondok (rút törpék).
Vulgāres ("szolgák") alantas feladatokat végeztek a házon belül és kívül: kapuőrök és azok, akik jelentették a vendégeket, számos rabszolga, akik követték az urat, amikor az elment, hordárok, inasok; otthon dolgoztak azok, akik gondoskodtak az úr asztaláról, ruhatáráról, frizurájáról stb.
Mediastīni ("munkások") voltak a rabszolgák legalacsonyabb osztálya; ők meszeltek, takarítottak és más hasonló munkát végeztek. Ebbe a kategóriába tartoztak a fürdőszolgák és azok a rabszolgák is, akik az elhunyt testét előkészítették a temetésre.
A delphoi jósda
A jósda egy olyan hely volt, ahol az istenségtől kapott kérdésre választ kaptak. A delphoi jósda Apollón delphoi templomában volt. A görög mitológia szerint maga Apollón alapította a szörnyű kígyó, Püthon felett aratott győzelmének helyszínén. A delphoi jósda, amelynek élén egy püthoszi ("papnő") állt, a hellén világ egyik legfontosabb jóslata volt.
Magát a jóslatot, amelyet a Püthia adott, orákulumnak is nevezték. A delphoi jósda a delphoi birodalom nagy szimbóluma volt, a püthosz Apollóntól ihletve, extázisban jósolt, amit a pap versbe fordított.
A delphoi jósda fénykora a Kr. e. 6. és 5. századra tehető, amikor közvetített a politikai konfliktusokban. Az állami és magánélet minden fontos kérdésében a jóshoz szokás volt fordulni. Az ókori világ számos királyságából gazdag ajándékokkal érkeztek követségek Delphoiba.
A delphoi jósda kultikus ügyekben (beleértve a gyarmatosítást is) adott tájékoztatást, meghatározta a kiontott vér megtisztítására vonatkozó büntetéseket, és tanácsokat adott a jogalkotással kapcsolatban.
Az újonnan kidolgozott alkotmányok megkapták a jóváhagyását. A Delphi a jövőbeli politikai eseményekre vonatkozó kérdések megválaszolásakor titkos vagy kétértelmű nyelvezethez folyamodott.
A templom befolyásának csökkenése a görög-perzsa háborúkkal kezdődött, amikor Delphoi a perzsák oldalára állt abban a reményben, hogy a perzsa birodalom vallási központjává válhat. A római uralom idején a templomban a Földközi-tenger különböző részeiről származó pénzt helyeztek el.
A templomot többször kifosztották, felgyújtották a gallok i. e. 279-es inváziója során, majd Theodosius császár (i. sz. 391) alatt végül bezárták.
Champ de Mars
A Mars-mező (latinul Campus Martius) Róma városának a Tiberis folyó bal partján fekvő, eredetileg katonai és tornagyakorlatokra kijelölt részének neve volt.
A Tarquiniae óta (Kr. e. 6. század vége; az ókori Róma utolsó királya, az etruszk származású Tarquinius Büszke, uralkodott Kr. e. 510-509 között) katonai és polgári gyűléseknek adott otthont. A katonai gyakorlatok helyszínéül szolgáló mezőt Marsnak, a háború istenének szentelték.
A mező közepén állt Mars oltára. Ez a hely üresen maradt, és később Campusnak nevezték el, míg a pálya többi részét beépítették.
Rómához hasonlóan a német és francia városokban is külön tereket alakítottak ki a katonai felvonulások számára (egy ilyen teret franciául ma is Champ de Marsnak hívnak).
Szentpéterváron is van egy Champ de Mars nevű tér.
