Ares - boh vojny, bitiek a víťazstiev v starovekom Grécku. Ako udatný bojovník predstavoval úplne inú stránku vojny než jeho sestra Aténa. Áres bol bojovník pre boj, zúrivý a vášnivý bojovník. V Ríme bol Áres známy ako Mars. Áres bol uctievaný aj ako boh poľnohospodárstva. Spolu so svojou milovanou Afroditou zrodil plejádu bohov vrátane Erosa. Je synom Dia a Héry (alebo len Héry). Atribúty Área (Marsu) sú známe. Napríklad kopija a štít boha Marsa je známa kombinácia symbolov, ktorá sa používa v mnohých oblastiach.
Aké boli vlastnosti boha Área
Nech už bolo znamenie boha vojny Área v gréckej a rímskej mytológii akékoľvek, takmer vždy išlo o predmet spojený s vojnou, vojenskými akciami a bojom. Boh Áres je podľa toho zobrazený v plnom bojovom odeve, v lesklej zlatej zbroji, so zbraňami (štítom, ale aj kopijou a mečom). Starovekí autori opisujú Mars ako silného mladého muža. Celý jeho vzhľad a vlastnosti poukazujú na vojenskú sféru.
Atribúty boha vojny Área a Marsa sa v rímskej a gréckej tradícii trochu líšili. Gréci teda mali obrazy kopije aj meča. V Ríme však Mars vždy držal len kopiju, meč nemal.
Grécky Áres nebol len bohom vojny a zbraní. Tieto predmety dokonca stelesňoval, čo možno vidieť v rôznych starovekých textoch. Tam sa meno Áres môže vzťahovať na zbrane a opisuje, ako Áres túži po krvi svojich nepriateľov. Áresovi ako bohu vojny sa často pripisovali rôzne javy tejto ríše, takže jeho funkcie boli veľmi rozmanité. Áres bol názov pre samotnú vojnu, Áres bol aj názov pre udalosti, ktoré sa v nej odohrali, a Áres mohol byť aj názov pre odvahu bojovníkov.
Áres bol synom Dia a Héry (v starovekom Ríme bohov Juno a Jupitera). Zo všetkých bohov mu však Zeus prejavil najmenšiu priazeň. Zeus povedal slávne slová Áresovi, ktorý sa vrátil z bojiska so zraneniami počas trójskej vojny. Zeus ho považuje za zradcu. Zeus dokonca hrozí, že zhodí Área z Olympu, hoci Zeus sám a jeho otec.
Mars v starovekom Ríme mal ešte jednu nezvyčajnú funkciu, ktorá tiež súvisela so zbraňami. Tam sa modlili k Áresovi za ochranu pred hrdzou. Myslela sa tým hrdza, ktorá postihuje kovy, aj choroby rastlín. Kov by mohol slúžiť aj ako materiál na výrobu vojenských zbraní a poľnohospodárskych materiálov. V dôsledku toho sa Mars stal aj bohom plodnosti. A Áres v starovekom Grécku už nemal žiadne poľnohospodárske črty.
Kríže
Najdôležitejší obraz na štítoch kresťanských bojovníkov. V Európe, kde križiacke výpravy a rád špitálnikov, templárov, teutónov udávali určitý rytmus života, bol kríž obľúbený.
V Rusku, súdiac podľa obrázkov, nie až tak veľmi. Tu je jediný obrázok kríža na štíte, ktorý sa redakcii časopisu "Ludota" podarilo nájsť.
Je to kamenná rytina na chráme svätého Juraja Víťazného v Jurjev Polskom, jednom z miest Vladimírsko-Suzdalského Ruska. Pochádza z XII-XIII storočia.
"Poľský", mimochodom, nie preto, že by súvisel s Poľskom, ale preto, že sa nachádza v poli, presnejšie v Suzdalskom Opolí.
Štít a kopija boha Marsa
Najznámejším symbolom Marsa, boha vojny, je kombinácia jeho štít a oštep.. Áres je slávny boh vojny, takže je nemysliteľný bez príslušných atribútov. Mars u Rimanov aj Áres u Grékov boli vždy zobrazovaní ako statní, silní mladí muži v brnení. Používali sa zbrane ako štít, kopija alebo meč. Oštep bol bežnejší ako meč. Štít a kopija sa nakoniec stali jedným symbolom, ktorý bol populárny v rôznych obdobiach.
Sochárska skupina "Mars a Venuša". Kapitolské múzeá, Nový palác, galéria. Rím.
Vzhľad štítu a kopije Marsu
Pôvodne bol tento emblém boha Marsa pokladom, ktorý uchovávali rímski králi. A kopija mala menší význam ako štít. Bola to skôr obyčajná zbraň, pretože Áres vždy predstavoval boha vojny a boja. Zbraň predstavuje jeho bojovnú povahu. Oštep mal skôr abstraktný význam, prejavoval sa aj ako symbol mužskej sily, mužského ja.
Tento symbol boha Marsa, t. j. kopiju, si rímski králi starostlivo uchovávali. Bol umiestnený v regiabudova na rímskom fóre, hlavnom námestí Ríma. Rhegium slúžilo buď ako sídlo rímskych kráľov, alebo ako miesto, kde boli trvalo prítomní. Neskôr sa budova stala sídlom veľkňaza (veľký pápež.).
Dôležitejšiu úlohu však zohrávali atribúty boha vojny Marsa, napríklad jeho štíty. Bolo ich 12, ale 11 z nich boli kópie pôvodného štítu. Podľa legiend spadol z neba prvý Áresov štít, ktorý mu darovali bohovia. Podarilo sa ho vyzdvihnúť kráľovi, ktorý v tom čase vládol - pololegendárnemu Numa Pompilius.. Vládol v rokoch 715 až 673/672 pred n. l. Pompilius sa zaoberal kalendárom a uviedol ho do usporiadanejšej podoby, založil rôzne kolégiá občanov, zaviedol niektoré sviatky.
Keď sa Marsov štít dostal do rúk kráľa, považovalo sa to za dobré znamenie. Rimania sa rozhodli, že ich štát bude vždy víťazný a že rímski králi budú vládcami sveta. Okrem toho sám Numa Pompilius tvrdil, že keď mu padol štít, počul hlasný hlas, ktorý otriasal oblohou. Zrejme to bol hlas samotného Marsu. Mars potvrdil neporaziteľnosť Ríma, pokiaľ budú jeho králi a občania držať nebeskú strelu.
Na ochranu tohto atribútu Marsu nariadil Pompilius vytvoriť 11 kópií štítu.
Výsledkom bolo, že všetkých 12 štítov - pravých aj falošných - bolo uložených spolu. Kráľ sa domnieval, že ak sa nepriatelia vlámu do regia, nebudú schopní rozpoznať pravý Marsov štít a ukradnúť ho. Skutočný artefakt sa nazýva ankil, a názov je stále kontroverzný, pokiaľ ide o jeho pôvod. V staroveku sa za zdroj považovalo grécke slovo, ktoré sa prekladalo ako "zakrivený". Podľa starogréckeho spisovateľa Plutarcha ankyl znamenal "ochranu nosenú na lakti" a slovo bolo odvodené od gréckeho "lakeť".
Kresba ankylu
Štít Marsu vyzeral ako elipsa so zárezmi po okrajoch. Na povrchu boli aj rôzne vzory. Tento štít sa nestal oficiálnym symbolom Ríma, ale aj tak zohrával dôležitú ikonickú úlohu:
- V marci, keď sa slávil Marsov sviatok, sa všetkých 12 štítov nieslo Rímom v slávnostnom sprievode. Boli vykonané od Saliovcovkňazi kolégia, ktorého polovica členov patrila k Marse. Salii si po zvyšok času ponechali štít.
- Pred odchodom do vojny používali velitelia pri rituáloch štít, ktorý im daroval Mars, spolu s kopijami. Potriasli zbraňami, aby prilákali víťazstvo.
- Ak sa však atribúty náhle pohli a zazvonili, považovalo sa to za zlé znamenie. Znamenalo to, že sa blíži vojna alebo iné nešťastie.
- Keďže Áres a Mars boli neoddeliteľne spätí so zbraňami a boli často zobrazovaní v rímskej architektúre, štít tohto boha sa stal aj samostatným architektonickým prvkom. Anchylus bol umiestnený na vojenskej armatúre, dekoratívnom prvku v podobe zbrane alebo iného vojenského vybavenia.
Meč a štít Marsu v stredoveku
Mars a jeho vlastnosti zostali známe aj po skončení antiky. Najmä v stredoveku, konkrétne v 16. storočí, bol Mars zvečnený prostredníctvom svojho štítu a kopije. Práve vtedy získal Marsov štít a kopija svoju súčasnú podobu.
V stredoveku sa objavil symbol, v ktorom kopija prechádzala štítom a vychádzala z neho na jednom konci s násadou a na druhom s hrotom. Hrot kopije smeruje nahor do pravého horného rohu.
Základom tohto znaku bola tradícia, ktorá vznikla v staroveku. V tom čase bol boh Mars zobrazovaný ako kopija. To opäť zdôrazňuje jeho spojenie s vojnou a zbraňami.
V stredoveku plnil Marsov oštep predovšetkým úlohu ako alchymistický symbol.. Označoval jeden z kovov, a to železo. Alchymistický symbol pre železo bol zasa spojený s ohňom, prvkom, ktorému vládne Mars. To zahŕňa aj "červená planéta. - Mars.ktorý bol tiež spojený s vojnou, ohňom, krutosťou.
Významy štítu a kopije Mars
Ďalšie významy kopije Marsu
Po tom, čo sa kopija začala používať ako symbol železa, prešla mnohými ďalšími zmenami. Tie hlavné sa týkali transformácie atribútu na zosobnenie mužského pohlavia.
Mars a jeho atribúty označovali mužské vlastnosti - silu, agresivitu, bojovnosť, cieľavedomosť, telesnosť. V dôsledku toho začal boh Mars časom označovať aj mužské pohlavie. Oštep z Marsu sa stal označením mužnosti u mužov. Dôležitú úlohu zohráva aj v botanike a biológii. Opačný symbol bol... zrkadlo Venuše - zosobnenie ženského pohlavia.
Bohyňa lásky Venuša bola rímskym ekvivalentom Afrodity, bohyne lásky. Jej legitímny manžel Hefaistos bol uctievaný ako kováčsky boh. Afroditiným údelom bolo rozdávať lásku a zamilovávať sa. Bola milenkou Área a Afrodita s ním mala niekoľko detí. Napríklad Afrodita porodila Erosa. V legendách Hefaistos chytá podvodníkov zlatou sieťou. Potom sa Héfaistos vysmieva Afrodite a Áresovi.
Oštep z Marsu získal aj tieto významy:
- v astrológii a astronómii červená planéta Mars;
- v botanike jedna časť kvetu (tyčinka);
- skupina samcov hmyzu, ktorí vedú spoločenský život;
- Oštep slúži ako logo spoločnosti Volvo; volvo je výrobca automobilov od roku 1927, logo vyzerá ako strieborný kruh s oštepom, vo vnútri je biele volvo na modrom pozadí, čo vytvára mužný obraz, ktorý označuje spoľahlivosť (strieborná) a sofistikovanosť, originalitu (modrá).
Čo je to veda
Napriek zložitému názvu je podstata tejto vedy celkom jednoduchá. Heraldika sa zaoberá významom symbolov a farieb použitých na vytvorenie erbu. Takéto poznatky sa na prvý pohľad môžu zdať zbytočné, ale nerobte unáhlené závery.
Heraldika vznikla počas križiackych výprav a časom prevzala mnohé rytierske tradície, ktoré odrážajú život a kultúru feudálnej Európy.
Erb môže o svojom majiteľovi prezradiť veľa: silné a slabé stránky, motto, krédo a dokonca aj spoločenské postavenie. Na to, aby sme to všetko pochopili, sa stačí obrátiť k poznatkom, ktoré sa nazbierali počas mnohých storočí štúdia.
Áresov oštep v gréckej mytológii
Oštep, symbol boha vojny Área, zohrával významnú úlohu aj v gréckej mytológii. Tam sa objavoval spolu s mečom, ale častejšie sa spomínal práve oštep. Starovekí autori opisujú silu tejto zbrane, jej hrozivosť a smrteľnosť.
Ako Áres bojuje s kopijou sa prvýkrát spomína v "Homérova Iliada.. Áres sa v zúrivom boji hrá s kopijou, je obrovská, vyrobená z bronzu. V skutočnosti zo všetkých prítomných v trójskej vojne dokázala Áresovu ruku odvrátiť iba bohyňa Aténa. Aténa je Áresova sestra a zároveň patrónka bojov. Aténa predstavovala boj za mier a pokoj.
Oštep, ktorý Áres drží, sa niekedy prirovnáva k ohňu, je plamenný a vzbudzuje strach.
Brnenie boha Área
Brneniektorý nosil Áres, bol tiež jeho dôležitým atribútom. V starovekých textoch sa Áres opisuje ako žiarivý, akoby objatý ohňom. Aj jeho brnenie sa leskne, je zo zlata. Niekedy sa hovorí, že sú vykované z bronzu.
Busta Área. Štátna Ermitáž, Petrohrad.
Ares mal na sebe tieto časti vojenského odevu:
- kyrys (zbroj, ktorá sa nosila na tele a pozostávala z plátov na hrudi a chrbte);
- greaves (na ochranu prednej časti nôh);
- bojový opasok;
- prilba s erbom.
Mars. Národné múzeum, Štokholm.
Ďalšie atribúty Área
S vojnou sa tak či onak spájajú aj ďalšie Áresove symboly. Napríklad jeho vozv ktorom boh odišiel do boja. Leskla sa ako Áresova zbroj a opraty boli zo zlata. Voz bol zapriahnutý štyri kone dýchajúce oheň.. Niekedy sú vozatajmi synovia boha vojny - Fobos (strach) a Deimos (hrôza), jeho deti od bohyne Afrodity, ktorí pomáhali Áresovi na bojisku.
Často sa spomína aj horiaca pochodeň. Používali ho Áresovi kňazi na znamenie začiatku bitky medzi vojskami.
Nadvláda Marsu. Národná galéria umenia, Washington.
Význam farieb
Nie je ťažké uhádnuť, že aj ten najmenší, zdanlivo bezvýznamný detail je dôležitý pri vyhotovení erbu, bez ktorého by sa význam heraldického symbolu radikálne zmenil. Heraldika zohľadňuje význam symbolov a farieb spoločne aj oddelene. Možno predpokladať, že len prvé vyobrazenia, ktoré sa začali umiestňovať na zástavy a zbroj, mali príležitostný charakter. Avšak v stredoveku, keď sa rozšírila vášeň pre mystické črty tých či oných javov a bytostí, v dobe, keď sa ľudia snažili rozoznať skrytý význam a božské zjavenie vo svete okolo seba, sa symbolom a farbám pripisoval mimoriadny význam.
Význam farieb v heraldike je obzvlášť veľký, pretože sú hlavným stredobodom pozornosti. Okrem toho farba dodatočne charakterizuje majiteľa erbu. V heraldike sa používa sedem farieb: dve kovové a päť emailových. Spočiatku sa používali len štyri farby, ale časom sa paleta rozšírila miešaním farieb. Samostatným typom heraldických farieb sú kožušiny - ermin a veverica.
Pozrime sa teda na základný význam farieb v heraldike.
Meč z Marsu
Áres bol známy nielen v Ríme a Grécku, ale aj medzi inými národmi. Uctieval si ho napríklad kočovný kmeň HunovKmeň Hunov, ktorý žil v strednej Ázii, na Kaukaze a vo východnej Európe. Vedci k tomuto záveru dospeli predovšetkým vďaka nezvyčajnému artefaktu, tzv. Meč Marsu alebo Meč Boží.. Meč boha Área bol v držbe Attila, legendárny kráľ Hunov..
Attila vládol v rokoch 434-453. Attila je známy svojím zjednotením kmeňov a mnohými výpravami. Je známe, že hunský kráľ Attila podnikol výpravy do Byzancie a Itálie. Attila tak vytvoril obrovskú moc. Oblasť, kde Attila vládol, sa rozprestierala od Rýna po Volgu. Attila sa stal súčasťou škandinávskej legendy. Písalo sa o ňom, že si Attila vyslúžil svoju slávu. Attila bol opradený mnohými legendami, jedna z nich sa týka jeho meča. Hovorilo sa, že Attila ho dostal od bohov.
Meč Marsa (Attilu) je tiež hlavným dôkazom toho, že Huni Área prijali a uctievali. O tom, odkiaľ meč pochádza a ako sa dostal k Attilovi, sa píše v Gotický historik Jordanes. On zase prevzal materiál a informácie o tom, ako meč vznikol z neskorý antický historik Priscus z Panionu.. V každom prípade je meč vo všetkých príbehoch božského pôvodu.
Attilov meč našiel pastier, keď išiel po zranenú kravu. Vykopal meč, ktorý bol zašliapnutý do zeme, a odniesol ho Attilovi. Attila meč okamžite považoval za znamenie, že Attila je teraz vládcom sveta. Meč mu dal právo dobývať všetky krajiny.
Hunský kráľ Attila preto používal meč ako zbraň aj ako symbol toho, že meč bol udelený bohmi, ako požehnanie pre vládcu. Navyše Attila používal meč spôsobom, ktorý demonštroval jeho moc - čo nakoniec potvrdilo, že Attilov meč bol božského pôvodu.
Attila tiež premenil meč na niečo ako žezlo. Meč sa stal symbolom moci hunského kráľa Attilu a jeho neporaziteľnosti.
V 11. storočí sa našiel meč, ktorý mohol byť Attilovým mečom. Je však pravdepodobné, že tento meč vytvorili uhorskí králi z tejto dynastie. Uhorskí králi z dynastie Arpádovcov.. Verili, že Attila je ich predkom a meč potvrdzuje ich právo na moc.
Väčšina vedcov sa však domnieva, že "Attilov meč" vznikol v 10. storočí a v skutočnosti nejde o Attilov meč ako taký. Meč je teraz umiestnený v Kunsthistorické múzeum vo Viedni.
Heraldická flóra
V heraldike nie sú rastliny o nič menej dôležité ako zvieratá. Používanie rôznych rastlín v heraldike má dlhú históriu. Najčastejším obrazom medzi rastlinami je ruža. Kráľovná kvetov má často čestné miesto v erboch rôznych šľachtických rodov. Podľa heraldických zákonov môžu svoj erb zdobiť vencom alebo vencami ruží len členovia kráľovskej rodiny. Ďalším obľúbeným rastlinným symbolom je ľalia. Symbolizuje čistotu, svätosť a cudnosť.
Postavy fantastických zvierat, zvyčajne prevzaté z folklóru alebo mytológie.
Medzi týmito obrazmi sa najčastejšie vyskytujú na ramenách grify, fénixovia, morské panny, slávni baziliškovia, samozrejme, Pegas. Prítomní boli aj draci chrliaci oheň.
Bolo by nesprávne tvrdiť, že v heraldike sa používali len fantastické bytosti. Na erboch domov a štátov sa často vyskytovali orly, antilopy, kone a salamandry, pantery a jelene, vlci a levy.
