I dagens värld möter vi ofta latinska uttryck med vingar. Genus- och reklamslogans, citat i skönlitteratur och vetenskaplig litteratur, till och med vardagsspråket ger oss en mängd olika slagord, ordspråk och talesätt, som antingen bygger på latinska uttryck eller citerar dem direkt.
Men det allestädes närvarande bruket av latinska uttryck är ett fenomen som är specifikt för de senaste århundradena och som hänger samman med den breda spridningen av läs- och skrivkunnighet och masskultur. Under medeltiden och modern tid var kunskap och förståelse av även elementär latin förbehållet aristokratiska kretsar och forskarvärlden.
Hur kom några av de latinska ordspråk som vi nästan dagligen upprepar till stånd? Vilka stora personer från antiken och medeltiden är de förknippade med? Under vilka omständigheter uttalades de och vilka förändringar har de genomgått i vår tid? Låt oss försöka gå till botten med dessa frågor.
Tidernas vishet: de äldsta lärdas ord på latin
De gamla grekerna och senare romarna värderade vetenskap och lärande mycket högt. Lärda män stod ofta under beskydd av inflytelserika magnater och till och med härskare i gamla politiska system och tyranner.
Den store matematikern och ingenjören Archimedes (300-talet f.Kr.) hade en så hög position i Syrakusa under tyrannen Guiron. Under det andra puniska kriget räddade hans uppfinningar mer än en gång och inte två gånger stadens invånare från att tas till fånga av romarna. Till och med den romerske konsuln Marcellus, som var motståndare till Guieron, uppskattade Archimedes förtjänster. I bok XXVI i Historiska biblioteket av Diodorus från Sicilien beskrivs den 75-årige Archimedes död: han dödades av en romersk soldat för att han vägrade att följa med honom. Enligt legenden var Archimedes så uppslukad av sina planer att han avfärdade mannen genom att säga till honom: "Noli
Turbarecirulosmeos!
" (Rör inte mina cirklar!). Det finns också andra varianter av denna bevingade fras, t.ex: "
Noliobsecroistumstörande!
"(Jag ber er, rör inte vid den [teckningen]!), i Valerius Maximus ("Prehistoric deeds and words", bok VIII, kapitel 7.7). Det är intressant att det på fysikfakulteten vid Ludwig-Maximilian-universitetet i München finns en vägg med basrelief där en lärd gammal man hotar de romerska erövrarna med ett svärd.
Ett annat berömt bevingat uttryck från antiken var den maxima som graverats på en sten i Apollons tempel i Delfi: "Känn dig själv" (grekiska: Gnothi seauton, lat. Nosce
teipsum
eller
Temetnosce
). Författarna till denna fras är omtvistade: Diogenes av Laertes tillskriver den till Thales av Milet, och medeltida filosofer till Thales och Chilon. Platon säger att Sokrates använde denna fras som början på många av sina dialoger. Senare fick den en mer expansiv form: "Känn dig själv och du kommer att känna hela världen". På medeltiden uppfattades denna maxim som en uppmaning att inte underkasta sig folkmassans åsikter.
Vem var den första levande person som insåg att det inte finns någon gräns för perfektion och vad menade han med det?
Detta uttryck har använts länge av många människor i olika länder. Men vem var den första som förstod denna enkla sanning? Idag är det svårt att säga vem som var författaren. I Nietzsches avhandlingar kan man hitta denna fras, som uttalades av Zarathustra. Andra tror att det var Sokrates som uttalade det, men det är osannolikt att det går att fastställa sanningen om detta. Uttrycket har en djup innebörd som kan förstås på två sätt, och var och en lägger sin egen filosofi i det, beroende på hur man ser på livet och sin världsbild. Vi säger själva då och då att det inte finns någon gräns för perfektion. Vad betyder frasen?
De mäktiga och de latinska: från krig till fred och vice versa
Det är värt att notera att även härskare ofta har avslöjat fraser och uttryck som har överlevt århundradena. En av de största militära ledarna och statsmännen i den antika världen, Gaius Julius Caesar, yttrade enligt den grekiske historikern Plutarch, när han korsade Rubicon den 10 januari 48 f.Kr., en fras som skulle överleva i århundraden: Alea
jactaest
(Tärningen är gjuten). Det är från detta ögonblick som Caesars kampanj mot Gnaeus Pompejus den store börjar, vilket leder Caesar till absolut makt i imperiet. Alla omständigheter var emot honom vid den tidpunkten: Pompejus var fler än hans legioner, en fientlig aristokrati i Rom och brist på tillräcklig politisk tyngd i den romerska senaten. Hans snabba beslutsfattande säkerställde dock Caesars fortsatta framgång. Än i dag används hans ord när det krävs ett beslutsamt val och uthållighet för att nå ett mål.
Caesars fras som beskriver hans seger över Pharnaces, kungen av Bosporusriket, år 47 f.Kr. var verkligen storartad. Vid den tidpunkten hade Farnacus betydande styrkor och uppviglade många kungar i västra Asien till revolt mot romarna, och Caesar, som bara hade tre legioner, beslöt sig för att attackera skarpt och snabbt. Efter att ha utplånat nästan hela Pharnaces armé skickade Caesar ett brev till Rom till sin vän Matius, där han beskrev sin triumf med bara tre ord - "Veni,
vidi,vici
"(Jag kom, jag såg, jag besegrade - Plutarkos Caesar, kapitel 50). Plutarch, som sammanställde en biografi om Caesar, noterade att dessa tre ord på latin - med samma ändelser och bestående av endast två stavelser - "ger ett intryck av övertygande korthet". När Caesar sedan firade den pontiska triumfen när han återvände till Rom beställde han tavlor med denna fras (Suetonius. The Divine Julius, kapitel 37).
Roms kejsare Octavianus Augustus brukade säga om dåliga skulder att de skulle betalas av de grekiska kalendrarna ("Annons
KalendasGraecas
"), dvs. aldrig (Suetonius. Divine Augustus, kapitel 87). Detta uttryck, liksom uttrycket "Paulo post futurum" (ungefär översatt "en liten stund efter att framtiden anländer"), var en ordlek i sin renaste form: kalendrarna i den romerska kalendern var den dag som föregick den första dagen i nästa månad (t.ex. var juni-kalendrarna den 31 maj), medan de gamla grekiska politikerna inte hade någon gemensam kalender. Dessutom fanns det inga kalendrar i någon av de grekiska kalendrarna.
Den grekiska kalendern var ingen kalender av något slag och det fanns inga grekiska kalendrar. XV och början av XVI-talet. - "Aut
Caesar,autnihil
" (Antingen Caesar eller ingen). Dessa ord uttryckte hans oändliga önskan om makt genom att ena de italienska länderna. Den ursprungliga frasen var något annorlunda: "
Аutfrugihominemesseoportere ...autCaesarem
"("Man måste antingen vara en klok man eller kejsare"), och författaren var den romerske kejsaren Caligula (Suetonius. "Gaius", kapitel 37). Caligula levde som bekant ett lösryckt liv, drunknade i lyx och gjorde sig skyldig till vårdslösa utgifter för nöjen, vilket han betalade med sitt liv. På så sätt blev uttrycket, som ursprungligen betonade de negativa aspekterna av människans natur, en återspegling av ambition och mod ett och ett halvt årtusende senare.
Är det värt att leta efter något som inte finns?
För vissa kan denna fras vara en ursäkt för att de är passiva i sina liv. De är övertygade om att det inte finns någon gräns för perfektion och att det därför inte finns någon anledning att sträva efter perfektion. Vi kan säga att det är omöjligt att uppnå det bästa, det mest önskvärda, det mest värdefulla, eftersom det inte finns någon verklig gräns för det mest-något. Den existerar inte. Så det är inte värt att försöka, det är inte värt att försöka och arbeta hårt för att bli bäst, för det finns ingen gräns där du kan avgöra om du är bäst. Du kan inte bli perfekt eftersom det inte finns någon topp av perfektion. Det är en hägring som inte går att nå.
Om man ser det ur det perspektivet är det egentligen ganska dumt att leta efter något som inte finns och att sträva efter något som är omöjligt att uppnå. Det leder bara till slöseri med tid och kraft. Om det inte finns någon gräns för perfektion och det är omöjligt att nå den, varför slösa livet på det? Man kan nöja sig med lite, dra nytta av lyckans tillfälliga gåvor och tillbringa sitt liv lugnt och sansat. En sådan teori har rätt att finnas. Det finns människor som aktivt tillämpar den i sina liv, de är nöjda med det de har och vill inte anstränga sig för att få mer.
Medeltida författare och filosofer: en återgång till antiken
Medeltida tänkare och filosofer bidrog också i hög grad till skapandet av latinska ordspråk och aforismer. Till exempel Thomas Hobbes i sin bok Om människan (1658) (1658), i likhet med Francis Bacon (som han var sekreterare med i sin ungdom), förkunnar han: "Kunskap är makt" (Scientia
potentiaest
). Samtidigt kan betydelsen av detta uttryck tolkas på flera sätt. Bacon hänvisade till den gudomliga makten och kontrasterade den mot olika "illusioner" (dvs. kätterier). Hobbes å andra sidan talade mer om nyttan av vetenskaplig kunskap för ett fåtal utvalda ("Kunskap är makt, men liten, för kunskap sticker sällan ut; och om den gör det, är det hos några få människor och i några få handlingar..."). Numera förstår vi innebörden av detta ordspråk (som för övrigt har en motsvarighet i Gamla testamentets "Salomons ordspråk") på ett helt annat sätt: som ett bevis på vetenskapliga och tekniska framsteg och en stadig rörelse framåt i samhället på grundval av vetenskapliga landvinningar.
Den store 1600-talsmatematikern och filosofen René Descartes formulerade den primära sanningen på latin, den som inte kan ifrågasättas och som ligger till grund för all modern rationell kunskap: "Cogito ergo sum" (Jag tänker, därför finns jag). Senare kompletterade han detta uttalande med en viktig detalj: det faktum att en person tänker och till och med existerar kan ifrågasättas, men själva faktumet att tvivel uppstår är obestridligt. Den berömda formeln är alltså född: "Dubito
ergosumma
"(Jag tvivlar - därför finns jag). En av Descartes ideologiska föregångare i detta avseende var den salige Augustinus, biskop av Hippo (slutet av fjärde och början av femte århundradet), författare till boken Om Guds stad. Han svarade på invändningarna från de bildade männen på sin tid: "Om jag blir lurad finns jag alltså redan. För den som inte existerar kan naturligtvis inte bli lurad, och därför existerar jag, om jag nu blir lurad" (jfr.
SiFallor,summa
). Augustinus ställde dock sina åsikter i första hand mot den hedniska miljön, som var kritisk till hans bevis för Guds existens; Descartes däremot var tvungen att kämpa mot klerikala hinder för vetenskapen (inklusive den "aristotelisk-kristna syntesen", som uttrycktes genom att man förlitade sig på auktoriteten hos heliga texter och förkunnare).
Medeltidens och den tidiga modern tidens författare bidrog också i hög grad till att "skapa" latinska uttryck som vi idag tillskriver antikens filosofer. Miguel Cervantes de Saverda möter till exempel i den andra delen av sin roman om Don Quijote (1615) ett uttryck som tillskrivs Aristoteles: "Amicus
mihiPlaton,sedmagisamicaveritas
"(Platon är min vän, men sanningen är kärare). Faktum är att Platon och Aristoteles var de största filosoferna och vetenskapsmännen i det antika Grekland under det fjärde århundradet före Kristus, och att de båda var engagerade i utbildning av studenter, men att deras syn på världen och naturen skilde sig markant åt. En av de få punkter i kunskapen om den omgivande verkligheten som var gemensam för båda filosoferna var förmodligen sanningens ovillkorliga företräde framför den mest auktoritativa lärarens åsikt. I sin dialog Phaedon till exempel, vänder sig Platon till sina lärjungar med Sokrates ord: "När ni följer mig, tänk mindre på Sokrates och mer på sanningen. En liknande version finns hos Aristoteles: "Sokrates är mig kär, men sanningen är viktigare än allt annat". Tusen år senare ersatte Cervantes namnet Sokrates med Platon, och i denna form blev frasen världsberömd.
Denna uppsättning av bevingade fraser är naturligtvis långt ifrån uttömmande när det gäller det latinska språkets färgrikedom. Både antiken och medeltiden gav oss ett stort antal bevingade uttryck som vi kan säga och skriva mycket om. Varje person som är intresserad av världskultur, framstående konstverk och litteratur skulle kunna göra en egen lista över ordspråk och talesätt på latin som han eller hon regelbundet använder i sin kommunikation med människor i sin omgivning, i affärskorrespondens osv.
Kanske de som läser denna artikel borde skriva (med en liten förklaring) de mest framträdande bevingade fraserna i kommentarsfältet för att uppmärksamma andra på frågan?
Författare:
Mikhail Zemlyakov
Du kanske också vill läsa:
- Berättande av historier
- Vad berömda människor är rädda för
- 20 märkliga fakta om det ryska språket
- 7 Liberal Arts: från antiken till modern tid
- Problemet med avgränsningen av vetenskaplig kunskap
- Ciceros tal
- Hur man studerar historia
- Platon är min vän, men sanningen är kärare. Vem ska man välja: vän eller sanning?
- Positivismens filosofi
- Visdomslektioner från Diogenes av Sinop
- Gamla grekiska böcker som du måste läsa.
Nyckelord:1Språk
Du kan alltid gå vidare
En annan kategori människor har en annan livsfilosofi: de är ständigt i rörelse, utvecklas ständigt och söker nya sätt att leva ett bättre liv. För dem låter frasen helt annorlunda: det finns ingen gräns för perfektion. Det spelar ingen roll vem som sa det, det viktiga är att många människor idag strävar efter att tillämpa det i sina liv.
Oftast används det just för att man inte vill begränsa sig till ett visst format. De förstår att det inte finns några begränsningar i livet och att det därför alltid finns utrymme för dem att sträva och växa. På alla områden finns det alltid utrymme för utveckling, det finns alltid utrymme för att förbättra sig och uppnå de bästa resultaten. Uttrycket att det inte finns någon gräns för perfektion kan höras av människor när de får beröm för en prestation eller ett modigt försök. Det är när de får höra att de har uppnått något och gjort något bra och att det är dags att stanna där. Då inser de lyckliga plötsligt att detta inte är gränsen för deras drömmar och att det finns något att sträva efter.
I dag låter citatet "Det finns ingen gräns för perfektion" som en viss slogan, som en motivation för någon ny verksamhet eller något nytt företag, som ett incitament för att gå en viss väg.
uCrazy.ru
Den 46-åriga tatueraren Kitty Inc från Wien i Österrike har sedan barnsben haft en förkärlek för det konstiga och annorlunda. Hon har alltid varit missnöjd med sitt utseende, men bestämde sig för att ändra på det när hon var 36 år gammal och genomgick sin första operation. Nu, tio år senare, har kvinnan tappat räkningen.
"Man säger: 'Det är för mycket, det är inte naturligt'. Och jag undrar genast. "För dig är det för mycket, men för mig är det lagom." Totalt spenderade kvinnan 52 000 pund (cirka 5 miljoner rubel) på plastikkirurgi. Hon fick sina bröst förstorade, vilket gav henne den största och största möjliga storleken i Europa. Hon fick flera fettsugningar, hudlyft och Botox-injektioner. Kitty var beredd att göra vad som helst för att bli ett riktigt konstverk. "Jag blir gladare efter varje förändring, oavsett om det är plastikkirurgi, tatueringar eller smink - jag är alltid nöjd med resultatet. Jag är ett mästerverk i vardande." Tatueraren erkände att hon inte bryr sig om andras åsikter, även om det irriterar henne att de varierar beroende på omständigheterna. Ofta säger män i en vänkrets och vid sidan av sin flickvän helt olika saker. Om du inte gillar mig, tänker Kitty, så titta inte, men poängen är att hon alltid blir betraktad. Det var målet - att sticka ut från mängden och vara annorlunda.
Vad är poängen med uttrycket?
Vad är meningen med frasen? Uttrycket kan förstås på två sätt, som de säger - alla väljer själva (detta är förresten också ett citat från poeten Yury Levitansky).
För det första kan citatet uppfattas som en uppmaning till ständigt arbete, till ständig förbättring av något. Det finns ingen gräns för perfektion - det vill säga, det finns alltid något att sträva efter, något att gå mot. Det är alltid möjligt att göra det ännu bättre. I det här fallet är uttrycket en stor motivation för handling.
Och här är en variant av frasen för dem som tvärtom inte längre vill agera. Oavsett hur hårt du försöker kommer du aldrig att bli perfekt, eftersom det inte finns någon gräns för perfektion och det kommer fortfarande att finnas brister, så ställ inte för höga förväntningar, annars kommer du alltid att vara missnöjd med resultatet av ditt arbete. Det är ett citat som rättfärdigas.
I allmänhet kan du själv bestämma vilken av tolkningarna du vill välja, vi kommer inte att argumentera. Men det finns en debatt om vem som är författare till frasen.
Ingen är dömd att stanna vid utgångspunkten.
Om en person i dag har en pessimistisk syn på livet betyder det inte att han kommer att ha den inställningen till slutet av sina dagar. Personligheten är ett levande material som är i rörelse, formbart och föränderligt. Det är inte ett stenblock som inte kan ändras. Genom en viljeansträngning kan alla ändra riktning och flöde i sina tankar och sitt liv. Den goda nyheten är att alla kan bli en bättre människa. Det finns ingen gräns för perfektion. Det finns ingen gräns som man inte kan överskrida, ingen barriär som hindrar en från att överskrida sina förmågor och sin kapacitet. Om du tillåter dig själv att göra något, om du tror att du har makten och rätten att göra det, kommer du att få det du vill ha och du kommer att nå ditt mål.
