Mūsdienu pasaulē mēs bieži sastopamies ar spārnotiem latīņu valodas izteicieniem. Dzimtas vārdu saukļi un reklāmas saukļi, citāti daiļliteratūrā un zinātniskajā literatūrā, pat ikdienas runā mēs varam atrast visdažādākās frāzes, sakāmvārdus un teicienus, kas vai nu balstās uz latīņu valodas izteicieniem, vai arī tos tieši citē.
Taču latīņu valodas izteicienu izplatība ir tikai pēdējo gadsimtu parādība, kas ir saistīta ar rakstītprasmes un masu kultūras izplatību. Viduslaikos un jaunajos laikos pat elementāras latīņu valodas zināšanas un izpratne bija tikai aristokrātu aprindās un zinātnieku aprindās.
Kā radās daži no latīņu sakāmvārdiem, kurus mēs atkārtojam gandrīz katru dienu? Ar kādām ievērojamām antīko un viduslaiku personībām tās ir saistītas? Kādos apstākļos tie tika izteikti un kādas izmaiņas tie ir piedzīvojuši mūsdienās? Mēģināsim noskaidrot šo jautājumu būtību.
Gadsimtu gudrība: seno zinātnieku teicieni latīņu valodā
Senie grieķi un vēlāk romieši ļoti augstu vērtēja zinātni un mācīšanos. Mācītājus bieži vien aizbildņoja ietekmīgi magnāti un pat antīko valstu valdnieki un tirāni.
Lielais matemātiķis un inženieris Arhimeds (3. gs. p. m. ē.) ieņēma tik augstu amatu Sirakūzās tirāna Guirona laikā. Otrā puniešu kara laikā viņa izgudrojumi ne vienu un ne divas reizes izglāba pilsētas iedzīvotājus no romiešu gūsta. Pat romiešu konsuls Marcels, kurš bija Gijrona pretinieks, ļoti augstu novērtēja Arhimēda nopelnus. Diodora Sicīlijas Vēstures bibliotēkas XXVI grāmatā aprakstīta 75 gadus vecā Arhimēda nāve: viņu nogalināja romiešu karavīrs, jo viņš atteicās iet ar viņu. Leģenda vēsta, ka Arhimeds bija tik ļoti iegrimis savos plānos, ka atlaida šo cilvēku, sakot viņam: ".Noli
turbarecirculosmeos!
" (Nepieskarieties maniem apļiem!). Pastāv arī citi šīs spārnotās frāzes atveidojuma varianti, piemēram: "
Noliobsecroistumdisturbare!
"(Es lūdzu jūs, nepieskarieties tam [zīmējumam]!), Valērijs Maksīms ("Pirmsvēstures darbi un vārdi". VIII grāmata, 7.7. nodaļa). Interesanti, ka Minhenes Ludviga Maksimiliāna Universitātes Fizikas fakultātē ir siena ar bareljefu, kur tieši mācīts vecs vīrs ar zobenu draud romiešu iekarotājiem.
Vēl viens slavens antīkais spārnotais izteiciens bija uz akmens Apolona templī Delfos iegravēts teiciens: "Pazīsti sevi" (grieķu: Gnothi seauton, lat. Nosce
teipsum
vai
Temetnosce
). Šīs frāzes autorība ir strīdīga: Diogēns no Laertas to piedēvē Talesam no Milētas, bet viduslaiku filozofi - Talesam un Hilonam. Platons teica, ka Sokrats šo frāzi lietojis kā sākumu daudziem saviem dialogiem; vēlāk tā ieguva plašāku formu: "Pazīsti sevi, un tu iepazīsi visu pasauli". Viduslaikos šo teicienu saprata kā aicinājumu nepakļauties pūļa viedoklim.
Kurš bija pirmais dzīvais cilvēks, kurš saprata, ka pilnībai nav robežu, un ko viņš ar to domāja?
Šo izteicienu jau ilgu laiku lieto daudzi cilvēki dažādās valstīs. Bet kurš pirmais saprata šo vienkāršo patiesību? Šodien ir grūti pateikt, kas bija tās autors. Nīčes traktātos var atrast šo frāzi, ko izteicis Zaratustra. Citi uzskata, ka to izteicis Sokrats, taču ir maz ticams, ka šo faktu var pierādīt. Šai frāzei ir dziļa nozīme, ko var saprast divējādi, un katrs tajā ievij savu filozofiju atkarībā no sava skatījuma uz dzīvi un pasaules uzskata. Mēs paši laiku pa laikam sakām, ka pilnībai nav robežu. Ko nozīmē šī frāze?
Spēcīgie un latīņi: no kara uz mieru un otrādi
Jāatzīmē, ka pat valdnieki bieži ir atklājuši frāzes un izteicienus, kas ir saglabājušies gadsimtu gaitā. Viens no antīkās pasaules dižākajiem karavadoņiem un valstsvīriem Gajs Jūlijs Cēzars, kā raksta grieķu vēsturnieks Plutarhs, 48. gada 10. janvārī p.m.ē., šķērsojot Rubikonu, izteicis frāzi, kurai bija jādzīvo gadsimtiem ilgi: Alea
jactaest
(kauliņš ir atliets). No šī brīža sākas Cēzara kampaņa pret Gneju Pompeju Lielo, kas Cēzaram ļauj iegūt absolūtu varu impērijā. Visi apstākļi tobrīd bija pret viņu: Pompejs pārsniedza viņa leģionu skaitu, Romā valdīja naidīga aristokrātija, Romas senātā nebija pietiekama politiskā svara. Tomēr viņa ātrā lēmumu pieņemšana nodrošināja Cēzara panākumus. Līdz pat šai dienai viņa vārdi izskan, kad nepieciešama izlēmīga izvēle un neatlaidība mērķa sasniegšanā.
Cēzara frāze, kurā viņš aprakstīja savu uzvaru pār Bospora karaļa Farnacesa karali 47. gadā p.m.ē., bija patiesi lieliska. Tajā brīdī Farnaka rīcībā bija ievērojams karaspēks, un tas pamudināja daudzus Rietumāzijas karaļus sacelties pret romiešiem, un Cēzars, kuram bija tikai trīs leģioni, nolēma uzbrukt strauji un ātri. Iznīcinājis gandrīz visu Farnacesa armiju, Cēzars nosūtīja vēstuli uz Romu savam draugam Matīsam, kurā aprakstīja savu triumfu tikai trīs vārdos - "...Veni,
vidi,vici
"(Es nācu, es redzēju, es uzvarēju - Plutarhs. Cēzars, 50. nodaļa). Plutarhs, kurš sastādīja Cēzara biogrāfiju, atzīmēja, ka latīņu valodā šie trīs vārdi ar vienādām galotnēm, kas sastāv tikai no divām zilbēm, "rada pārliecinoša īsuma iespaidu". Pēc tam, svinot Poncijas triumfu, atgriežoties Romā, Cēzars lika uzlikt plāksnes ar šo frāzi (Suetonijs. Dievišķais Jūlijs, 37. nodaļa).
Romas imperators Oktaviāns Augusts par sliktiem parādiem mēdza teikt, ka tie tiks samaksāti pēc grieķu kalendāriem ("Sludinājums
KalendasGraecas
"), t.i., nekad (Suetonijs. Dievišķais Augusts, 87. nodaļa). Šis izteiciens, tāpat kā frāze "Paulo post futurum" (aptuvenais tulkojums - "mazliet pēc tam, kad pienāks nākotne"), bija vārdu spēle tīrākajā formā: romiešu kalendārā kalendāri attiecās uz dienu, kas bija pirms nākamā mēneša pirmās dienas (piemēram, jūnija kalendārs bija 31. maijs), bet sengrieķu polis nebija vienota kalendāra. Turklāt nevienā no grieķu kalendāriem nebija kalendāru.
Grieķu kalendārs nebija nekāds kalendārs, un grieķu kalendāru nebija. XV un XVI gadsimta sākumā. - "Aut
Cēzars,autnihil
" (Vai nu Cēzars, vai neviens). Šie vārdi pauda viņa bezgalīgo vēlmi pēc varas, apvienojot Itālijas zemes. Sākotnējā frāze bija nedaudz citāda: "
Аutfrugihominemesseoportere ...autCēzarems
" ("Ir jābūt vai nu apdomīgam cilvēkam, vai ķeizaram"), un to autors bija Romas imperators Kaligula (Suetonijs. "Gajs", 37. nodaļa). Kā zināms, Kaligula dzīvoja izlaidīgu dzīvi, grimstot greznībā, bezatbildīgi tērēja izklaidēm, par ko viņš samaksāja ar savu dzīvību. Tādējādi šis izteiciens, kas sākotnēji uzsvēra cilvēka dabas negatīvos aspektus, pusotru gadu tūkstoti vēlāk kļuva par ambīciju un drosmes atspoguļojumu.
Vai ir vērts meklēt kaut ko tādu, kas neeksistē?
Dažiem šī frāze var būt attaisnojums, lai savā dzīvē būtu pasīvi. Viņi ir pārliecināti, ka pilnībai nav robežu, tāpēc nav jēgas uz to tiekties. Mēs varam teikt, ka nav iespējams sasniegt labāko, vēlamāko, vērtīgāko, jo šim vis- kaut kam nav reālu robežu. Tā neeksistē. Tāpēc nav vērts censties, nav vērts censties un cītīgi strādāt, lai kļūtu par labāko, jo nav robežas, kur jūs varat noteikt, ka esat labākais. Jūs nevarat kļūt pilnīgs, jo nav pilnības virsotnes. Tas ir mirāža, kuru nevar sasniegt.
Ja uz to raugāties no šāda skatupunkta, tad patiešām ir diezgan muļķīgi meklēt kaut ko tādu, kas neeksistē, un tiekties pēc kaut kā, ko nav iespējams sasniegt. Tas novedīs tikai pie laika un pūļu izšķērdēšanas. Ja pilnībai nav robežu un to nav iespējams sasniegt, kāpēc veltīt tam savu dzīvi? Var būt apmierināts ar mazumiņu, izmantot laimes gadījuma dāvanas un pavadīt dzīvi mierīgi un mierīgi. Šādai teorijai ir tiesības būt. Ir cilvēki, kuri to aktīvi izmanto savā dzīvē, viņi ir apmierināti ar to, kas viņiem ir, un nevēlas sevi saspringt, lai iegūtu kaut ko vairāk.
Viduslaiku rakstnieki un filozofi: atgriešanās senatnē
Arī viduslaiku domātāji un filozofi deva lielu ieguldījumu latīņu sakāmvārdu un aforismu radīšanā. Piemēram, Tomass Hobss rakstā Par cilvēku (1658), sekojot Frānsisam Bēkonam (pie kura viņš jaunībā bija sekretārs), pasludina: "Zināšanas ir spēks" (Scientia
potentiaest
). Tikmēr šī izteiciena nozīmi var interpretēt vairākās nozīmēs. Bēkons runāja par dievišķo spēku, pretstatot to dažādiem "maldiem" (t.i., ķecerībām). Savukārt Hobss vairāk runāja par zinātnisko zināšanu lietderību dažiem izredzētajiem ("Zināšanas ir vara, bet maz, jo zināšanas reti izceļas, un, ja tās izpaužas, tad tikai nedaudzos cilvēkos un darbos..."). Mūsdienās šīs sakāmvārda (kam, starp citu, ir analogs Vecajā Derībā "Salamana Salamana Salamana sakāmvārdu grāmatā") nozīmi mēs saprotam pavisam citādi: kā pierādījumu zinātnes un tehnoloģiju progresam un sabiedrības vienmērīgai virzībai uz priekšu, balstoties uz zinātnes sasniegumiem.
Lielais 17. gadsimta matemātiķis un filozofs Renē Dekarts latīņu valodā formulēja primāro patiesību, kuru nevar apšaubīt un uz kuras pamata ir veidotas visas mūsdienu racionālās zināšanas: "Cogito ergo sum" (Es domāju, tātad es esmu). Vēlāk viņš šo apgalvojumu papildināja ar svarīgu detaļu: cilvēka domāšanas un pat esamības faktu var apšaubīt, bet pats šaubu rašanās fakts ir neapstrīdams. Tādējādi radās slavenā formula: "Dubito
ergosumma
"(Es šaubos - tātad es eksistēju). Viens no Dekarta ideoloģiskajiem priekšgājējiem šajā ziņā bija svētītais Augustīns, Hippo bīskaps (4. gadsimta beigās un 5. gadsimta sākumā), grāmatas Par Dieva pilsētu autors. Uz sava laika izglītoto cilvēku iebildumiem viņš atbildēja: "Ja es esmu maldināts, tad es jau eksistēju. Jo tas, kas neeksistē, protams, nevar tikt maldināts, un tāpēc es eksistēju, ja esmu maldināts" (sal.
Sifallor,summa
). Tomēr Augustīns savus uzskatus galvenokārt pretstatīja pagānu videi, kas kritiski vērtēja viņa pierādījumus par Dieva esamību; savukārt Dekartam nācās cīnīties ar klerikāliem šķēršļiem (tostarp "aristoteliski kristīgo sintēzi", kas izpaudās kā paļaušanās uz svēto tekstu un pamācītāju autoritāti) zinātnei.
Arī viduslaiku un agrīno jauno laiku rakstnieki deva lielu ieguldījumu latīņu valodas izteicienu "radīšanā", kurus mēs šodien piedēvējam antīkajiem filozofiem. Piemēram, Migels Servantess de Saverda sava romāna par Donu Kihotu (1615) otrajā daļā sastopas ar Aristotelim piedēvētu izteicienu: "Amicus
mihiPlatons,sedmagisamicaveritas
"(Platons ir mans draugs, bet patiesība ir dārgāka). Fakts ir tāds, ka Platons un Aristotelis bija izcilākie filozofi un zinātnieki Senajā Grieķijā ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras, abi nodarbojās ar skolēnu izglītošanu, taču viņu uzskati par pasauli un dabu bija krasi atšķirīgi. Iespējams, viens no nedaudzajiem apkārtējās realitātes izziņas punktiem, kas bija kopīgs abiem filozofiem, bija patiesības beznosacījumu pārākums pār autoritatīvākā skolotāja viedokli. Piemēram, Platons savā dialogā "Fedons" uzrunāja savus mācekļus Sokrata vārdiem: "Kad jūs man sekosiet, mazāk domājiet par Sokratu, bet vairāk par patiesību. Līdzīgu versiju atrodam arī pie Aristoteļa: "Sokrats man ir dārgs, bet patiesība ir dārgāka par visu pārējo". Tūkstoš gadus vēlāk Sokrāta vārdu Servantess aizstāja ar Platona vārdu, un šādā formā frāze kļuva pasaulslavena.
Protams, šis spārnoto frāžu kopums nebūt neizsmeļ visu latīņu valodas kolorītu. Gan antīkā senatne, gan viduslaiki mums ir devuši ļoti daudz spārnotu izteicienu, par kuriem mēs varētu daudz ko teikt un rakstīt. Droši vien katrs cilvēks, kas interesējas par pasaules kultūru, izciliem mākslas un literatūras darbiem, varētu izveidot savu sakāmvārdu un teicienu sarakstu latīņu valodā, ko viņš periodiski lieto saziņā ar apkārtējiem, lietišķajā sarakstē utt.
Varbūt tiem, kas lasa šo rakstu, komentāru formā vajadzētu uzrakstīt (ar nelielu paskaidrojumu) visizteiktākās spārnotās frāzes, lai pievērstu citu uzmanību šim jautājumam?
Autors:
Mihails Zemļakovs
Iespējams, jums arī patiks izlasīt:
- Stāstu stāstīšana
- No kā baidās slaveni cilvēki
- 20 interesanti fakti par krievu valodu
- 7 Brīvās mākslas: no senatnes līdz mūsdienām
- Zinātnisko zināšanu norobežošanas problēma
- Cicerona runas
- Kā mācīties vēsturi
- Platons ir mans draugs, bet patiesība ir dārgāka. Ko izvēlēties: draugu vai patiesību?
- Pozitīvisma filozofija
- Diogēna no Sinopas gudrības mācība
- Senās Grieķijas grāmatas, kas jums jāizlasa.
Atslēgas vārdi:1Valodas
Vienmēr varat virzīties uz priekšu
Citai cilvēku kategorijai ir atšķirīga dzīves filozofija: viņi nepārtraukti ir kustībā, nepārtraukti attīstās un meklē jaunus veidus, kā dzīvot labāk. Viņiem šī frāze skan pavisam citādi: pilnībai nav robežu. Nav svarīgi, kurš to teica, svarīgi ir tas, ka šodien daudzi cilvēki cenšas to ieviest savā dzīvē.
Visbiežāk cilvēki to lieto tieši tādēļ, lai norādītu, ka nevēlas aprobežoties ar konkrētu formātu. Viņi saprot, ka dzīvē nav nekādu ierobežojumu, un tāpēc vienmēr ir vieta, kur tiekties un augt. Jebkurā jomā vienmēr ir iespējams attīstīties, vienmēr ir iespējams pilnveidoties un sasniegt labākos rezultātus. Frāzi, ka pilnībai nav robežu, var dzirdēt no cilvēkiem, kad viņi tiek slavēti par kādu sasniegumu vai drosmīgu mēģinājumu. Tas ir tad, kad viņiem tiek pateikts, ka viņi ir kaut ko sasnieguši un izdarījuši labi, un ir pienācis laiks apstāties. Tajā brīdī paši laimīgie pēkšņi saprot, ka tas nav viņu sapņu robeža un ka ir uz ko tiekties.
Šodien citāts "pilnībai nav robežu" izklausās pēc noteikta saukļa, pēc motivācijas kādam jaunam biznesam vai pasākumam, pēc pamudinājuma iet noteiktu ceļu.
uCrazy.ru
46 gadus vecajai tetovējumu māksliniecei, kas pazīstama ar pseidonīmu Kitty Inc. no Vīnes, Austrijā, jau kopš bērnības patīk dīvaini un neikdienišķi tērpi. Viņa vienmēr bija neapmierināta ar savu izskatu, taču 36 gadu vecumā nolēma to mainīt, kad viņai tika veikta pirmā operācija. Tagad, pēc 10 gadiem, sieviete ir zaudējusi skaitli.
"Jūs sakāt: "Tas ir pārāk daudz, tas nav dabiski. Un es uzreiz aizdomājos. "Tev tas ir par daudz, bet man tas ir tieši tik, cik vajag." Kopumā sieviete plastiskajai ķirurģijai iztērēja 52 000 sterliņu mārciņu (aptuveni 5 miljonus rubļu). Viņai tika palielinātas krūtis, iegūstot Eiropā lielāko un lielāko iespējamo izmēru. Viņai tika veiktas vairākas liposakcijas, ādas liftings, botoksa injekcijas. Kitija bija gatava darīt jebko, lai kļūtu par īstu mākslas darbu. "Pēc katrām pārmaiņām, neatkarīgi no tā, vai tā ir plastiskā operācija, tetovējumi vai grims, es vienmēr esmu apmierināta ar rezultātu. Es esmu šedevrs, kas top." Tetovējumu māksliniece atzina, ka viņu neuztrauc apkārtējo viedoklis, lai gan viņu kaitina tas, ka tas mainās atkarībā no apstākļiem. Bieži vien vīrieši draugu lokā un blakus savai draudzenei saka pilnīgi atšķirīgas lietas. Ja es tev nepatīkos, - domā Kitija, - tad neskaties, bet galvenais ir tas, ka uz viņu vienmēr skatās. Tāds bija mērķis - izcelties un būt citādam.
Kāda ir izteiciena jēga?
Kāda ir šīs frāzes nozīme? Šo izteicienu var saprast divējādi, kā saka - katrs izvēlas pats (tas, starp citu, ir arī dzejnieka Jurija Levitaņska citāts).
Pirmkārt, šo citātu var saprast kā pamācību nemitīgam darbam, nemitīgai kaut kā pilnveidošanai. Pilnībai nav robežu - tas nozīmē, ka vienmēr ir uz ko tiekties, uz ko virzīties. Vienmēr ir iespējams paveikt vēl labāk. Šajā gadījumā izteiciens ir lieliska motivācija rīcībai.
Un šeit ir frāzes variācija tiem, kuri, gluži pretēji, vairs nevēlas rīkoties. Lai cik ļoti jūs censtos, jūs nekad nebūsiet perfekts, jo pilnībai nav robežu un joprojām būs nepilnības, tāpēc nelolojiet pārāk augstas prasības, citādi jūs vienmēr būsiet neapmierināts ar sava darba rezultātiem. Tas ir citāts - pamatojums.
Kopumā jūs varat izlemt, kuru no interpretācijām izvēlēties, mēs nestrīdēsimies. Taču par šīs frāzes autorību notiek diskusijas.
Nevienam nav lemts palikt sākuma punktā.
Ja šodien cilvēkam ir pesimistisks skatījums uz dzīvi, tas nenozīmē, ka viņš šādā stāvoklī paliks līdz mūža galam. Personība ir kustīgs dzīvs materiāls, plastisks un pārveidojams. Tas nav akmens bluķis, ko nevar mainīt. Ar gribas piepūli ikviens spēj mainīt savu domu un dzīves virzienu un plūsmu. Labā ziņa ir tā, ka ikviens var kļūt par labāku cilvēku. Kā saka, pilnībai nav robežu. Nav robežu, kuras nevarētu pārkāpt, nav šķēršļu, kas neļautu pārsniegt savas spējas un iespējas. Ja jūs atļausiet sev kaut ko darīt, ja ticēsiet, ka jums ir spēks un tiesības to darīt, jūs saņemsiet to, ko vēlaties, un sasniegsiet savu mērķi.
