Katrs padomju skolnieks lieliski zināja, ka pastāv četras cilvēku rases, kuru galvenā pazīme ir ādas krāsa. Turklāt tika ņemta vērā matu krāsa un cirtas, acu forma, galvaskausa struktūra, sejas iezīmes utt. Dažas tautas tika izdalītas pēc papildu pazīmēm. Taču straujā etnogrāfijas attīstība, daudzās ekspedīcijas un kamerālie pētījumi ir ļāvuši secināt, ka papildus pamata, ir skaidri pārejas rases, apvienojot pamata iezīmes. Tie ir, piemēram, mulati, mestīši un polinēzieši.
Polinēzija ir lielākais ģeogrāfiskais apgabals Okeānijā, ko veido trīsstūris ar virsotnēm, kas stiepjas no Havaju salām, Jaunzēlandes un Lieldienu salas. Okeānijā ietilpst arī divi mazāki apgabali - Mikronēzija un Melanēzija. Kopumā Klusajā okeānā ir vairāk nekā 10 000 salu, no kurām ne visas mūsdienās ir apdzīvotas, un tās, kas ir apdzīvotas, nebūt nav labi izpētītas - tās ir atklātas salīdzinoši nesenā pagātnē un jau ilgu laiku zinātnei, rūpniecībai un pasaules ekonomikai ir maz interesantas.
Tas viss mainījās 20. gadsimta otrajā pusē. Vēsturnieki, ģeogrāfi un etnogrāfi nopietni interesējas par salu apdzīvotību, vietējo iedzīvotāju izcelsmi, viņu dzīvesveidu un kultūru, kas, starp citu, nav tik ļoti mainījusies zem civilizācijas spiediena.
Kas ir polinēzieši
Polinēzieši ir radniecīgu pamatiedzīvotāju grupa, kas apdzīvo daudzas Polinēzijas salas Klusā okeāna centrālajā un dienvidu daļā. Šajās salās dzīvo vairāk nekā 1,1 miljons cilvēku, no kuriem puse ir maori.
Salu iedzīvotāji tiek uzskatīti par "jūras civilizācijas" nesējiem visā Okeānijā. Paši vietējie iedzīvotāji par sevi saka, ka jūra ir viņu zeme. Tauta sastāv no vairākām austronēziešu tautām, kas runā polinēziešu valodās.
Vairāki polinēziešu dialekti kolonizācijas rezultātā ir izzuduši. Eiropas misionāru ierašanās, kuri nepieņēma vietējo iedzīvotāju pagānisko dzīvesveidu, un kristietības uzspiešana izraisīja daudzu vietējo etnisko tradīciju izzušanu.
Sievietes pie jūras (maternitāte) (1899)
Sievietes jūras krastā (maternitāte). 1899. Sanktpēterburga. Valsts Ermitāžas muzejs.
Gogēna pēdējos dzīves gados tapusī glezna parāda mākslinieka pilnīgu atteikšanos no Eiropas civilizācijas. Glezna tapusi, iedvesmojoties no reāliem notikumiem - mākslinieka mīļotajai taitietei Pahurai 1899. gadā piedzima dēls.
Polinēzijas rases un tautas
Antropoloģiski Polinēzijas salu iedzīvotāji ir kaut kur pa vidu starp lielākajām rasēm. Viņu tipoloģijas identitāti veido ne tikai to izskata īpatnības, bet arī citām rasu grupām raksturīgo atšķirību īpatnējā kombinācija.
Antropologi uzskata, ka polinēzieši radās, sajaucoties agrīnajiem mongoīdu un australoīdu rasu variantiem. Un šis fakts lielā mērā izskaidro vietējo iedzīvotāju izskata īpatnības. Šajā sakarā, protams, būtu interesanti saprast polinēziešu iedzīvotāju pirmavotus Dienvidaustrumāzijā.
Mikronēzijas austrumu daļas iedzīvotāji nedaudz atšķiras no polinēziešu pamatiedzīvotājiem. Atšķirībā no parasti augstākajiem polinēziešiem viņi ir daudz zemāka auguma un ievērojami mazāka svara. Rietumu Mikronēzijas iedzīvotāji vairāk līdzinās Filipīnu iedzimtajiem. Taču, tuvojoties Melanēzijai, pamanāmas dažas sajaukšanās pazīmes ar tās iedzīvotājiem.
Polinēzijas stila tetovējumi: skices un skaistas idejas
No visas daudzveidības esam izvēlējušies skaistas skices, kas lieliski izskatās uz ķermeņa. Turklāt, izvēloties idejas, ikviens varēs atrast sev piemērotāko tetovēšanas iespēju.
Kā redzat, polinēziešu stila tetovējumi patiešām atšķiras no visiem pārējiem. Tie ir diezgan skarbi, neuzkrītoši, taču aizņem diezgan lielu ķermeņa laukumu.
Polinēziešu rases izcelsmes vēsture
Par polinēziešu un mikroneziešu iedzīvotāju izcelsmi eksperti vēl joprojām diskutē. Ir izskanējušas daudzas neticamas hipotēzes: ka polinēzieši ir seno ēģiptiešu, šumeru, pazudušās Izraēla cilts vai okeāna dibenā nogrimušā kontinenta - Klusā okeāna Atlantīdas - pēcteči.
Pat Tora Heijerdāla teorija par polinēziešu pārcelšanos no Amerikas nav guvusi ģenētisku apstiprinājumu: lielākā daļa zinātnieku tomēr piekrīt, ka polinēzieši ir cēlušies no Dienvidaustrumāzijas.
Vietējo polinēziešu izcelsmi var izskaidrot ar Indonēzijas un Indokvinejas evolūcijas vēsturi, kuras jau no seniem laikiem apdzīvoja austroīdi. Tur, kur tagad ir daudz mazu okeāna salu, pirms tūkstošiem gadu zeme aizņēma daudz lielāku teritoriju.
No Āzijas uz Austrāliju veda sauszemes ceļš caur tagadējo Indonēziju. Tādējādi mongoļu rase ietekmēja nēģerus un austrāliešus, kuri pakāpeniski sāka migrēt uz dienvidiem. Viņiem sekoja aziāti, kuri bija labos attiecībās ar saviem kaimiņiem un pamazām ar tiem sajaucās.
Šī teorija tiek uzskatīta par reālistiskāku un diezgan līdzīgu patiesībai. Polinēziešu rases pirmsākumi meklējami 4. vai 3. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad Okeānijas salas sāka strauji apdzīvot. Nākotnes polinēzieši bija izcili un bezbailīgi jūrnieki, kas spēja kuģot bez kartēm un kompasa, ilgstoši pārvietojoties ar laivām pa Kluso okeānu vētrainos ūdeņos, vadoties tikai pēc zvaigznēm. Viņiem izdevās izpētīt Klusā okeāna visattālākās salas.
Mūsdienās Polinēzijā ir aptuveni trīs desmiti tuvu radniecīgu valodu. Mikronesi iedzīvotāji runā 40 kopīgos dialektos. Polinēzieši un mikronezieši savā starpā sazinās austronēziešu valodās, kas ir līdzīgas indonēziešu, filipīniešu, melaneziešu, Madagaskaras un Taivānas pamatiedzīvotāju valodām.
Saites starp Okeāniju un Dienvidameriku
Leģendas par vienu no lielākajām polinēziešu salām - Rarotongu - sniedz pietiekamus un pārliecinošus pierādījumus tam, ka starp šo salu un Dienvidameriku patiešām pastāvēja jūras savienojums. Vienā no leģendām ļoti detalizēti aprakstīts polinēziešu lielais ceļojums uz austrumiem, kas vedis uz "kalnu grēdu zemi". Acīmredzot tas ir Andi. Vēl pārliecinošāki ir arheoloģiskie atradumi Čīles un Argentīnas teritorijās, kur ir atrasti polinēziešu bultu uzgaļi. Inku un polinēziešu izmantotie akmens cirvji ir ļoti līdzīgi, nemaz nerunājot par to, ka abu tautu valodās šis instruments tiek izrunāts vienādi. Šo kontaktu veicina jamss, kas ir Dienvidamerikas kontinentā dzimušais saldais kartupelis, ko audzē visur Okeānijas salās.
Slavenais ceļotājs Tors Heijerdāls 20. gadsimta vidū mēģināja pierādīt teoriju, ka abu tautu kontakts noticis, pateicoties tam, ka Dienvidamerikas indiāņi Polinēziju sasnieguši uz balzas plostiem, izmantojot šajā reģionā esošo jūras straumju sistēmu. Viņš pat pats ceļoja ar līdzīgu plostu. Tomēr mūsdienu vēsturnieki un etnogrāfi atrod arvien vairāk liecību, ka arī polinēziešu rases pārstāvji varēja pārvarēt ceļu turp un atpakaļ, izmantojot zināšanas par ekvatoriālajām straumēm un pretstraumēm, pasātiem un rietumu vējiem.
Polinēziešu izskats
Polinēzijas salu vietējo iedzīvotāju izskats ir spilgts vairāku rasu raksturīgo atšķirību kombinācijas piemērs. Viņu sejas vaibsti un ādas krāsa ietver gan melnādaino, gan mongoloīdu rases iezīmes. Tomēr polinēzieši atšķiras no nēģroidiem, piemēram, ar gaišāku ādas toni, izteikti izteiksmīgu degunu un diezgan lielām sejas šķautnēm.
Lai gan, salīdzinot, piemēram, ar kaukāziešiem, viņu ādas krāsa un mati ir daudz tumšāki, un ķermeņa apmatojums vīriešiem ir mazāk attīstīts. Viņu kopīgā iezīme ar mongoloīdiem ir arī izteikti izteikts deguns. Polinēzijas iedzīvotājiem ir cirtaini melni mati, līdzīgi kā dienvidu Kaukāza un australoīdiem, lai gan salās sastopami arī cilvēki ar taisniem matiem.
Polinēziešu ādas krāsa ir dzeltenbrūna, tumšāka nekā tumšādaino eiropiešu ādai un vairāk atgādina Ēģiptes un Indonēzijas iedzīvotāju ādas krāsu. No mongoloīdiem polinēzieši aizņēmās nedaudz saplacinātu seju ar krasi iezīmētiem vaigu kauliem, bet raksturīgās šaurās acis un īpašā krokas virs tām salinieku sejās gandrīz nav.
Salinieku plašais deguns ir līdzīgs nēģeru degunam, bet deguna tilts ir taisns kā eiropiešiem. Lūpas ir vidēji biezas: kuplākas nekā eiropiešiem, bet plānākas nekā melanēziešiem.
Polinēzieši ir arī diezgan augsti, līdz pat 180 cm augumā, ar ļoti muskuļotu ķermeni. Ar diezgan iegarenu un kuplu torsu, apakšējās ekstremitātes šķiet saīsinātas. Gadu gaitā lielākā daļa šīs rases pārstāvju uzkrāj lieko svaru un izskatās diezgan apgrūtinoši. Bet tas, jāatzīmē, notiek tikai mūsdienās: izmaiņas uzturā nevienu nav piemeklējušas. Taču pagātnē pasaule apbrīnoja polinēziešu briesmoņu varenos ķermeņus.
Mūsu aprakstītās fizikālās īpašības kopumā atšķiras no klasiskajām ekoloģiskajām shēmām. Teorija vēsta, ka lieli bioloģiskie īpatņi attīstās tikai planētas aukstākajās zonās. No otras puses, eksperti karstajā Okeānijā dzīvojošo aborigēnu atlētisko attīstību skaidro ar dabisko atlasi.
Ilgos jūras ceļojumos, pastāvīgas hipotermijas, izdzīvošanas un sasprindzinājuma apstākļos šie cilvēki ir kļuvuši par izturīgiem un izturīgiem cilvēkiem, kas spēj izturēt dabas stihijas. Mērķtiecīgi tika mainītas viņu ķermeņa proporcijas un palielināta muskulatūra, lai saglabātu jebkuram organismam tik nepieciešamo siltumu.
Ģenētika
Tādējādi informācija par polinēziešu un melaneziešu ģenētiku ir ļoti atšķirīga. Analizējot mitohondriālo DNS, kas pārmantota pa sieviešu līniju, un Y DNS, kas pārmantota pa tēva līniju, atklājās, ka šīs tautas radās, miksējoties mongoloīdiem no Austrumāzijas ar vietējiem papuāņiem.
Taču gēnu sajaukums parasti ir sadalīts dažādās proporcijās pa mātes un tēva līniju. Polinēzijā un Mikronēzijā dominē Āzijas saknes, bet Melanēzijā - papuasiešu saknes.
Apģērbs
Tradicionālā salinieku garderobe ir nepretencioza, un to veido jostasvieta, tapa (presēta miza) vai pandāna (tropiskais augs) svārki vai īpašs priekšauts. Vīriešu un sieviešu apģērbs patiesībā daudz neatšķīrās, bet apģērba modelis bija atkarīgs no tā valkātāja sociālā statusa.
Vadoņi valkāja apmetņus un galvassegas no krāsainām putnu spalvām, skaistiem augiem un gliemežvākiem. Tomēr vītnes vai ziedu vainagus nēsāja arī zemākās šķiras pārstāvji. Salu iedzīvotāju vidū bieži sastopamie tetovējumi liecina arī par viņu sociālo statusu.
Polinēziešu apģērbu nevarēja mazgāt, to vienkārši izmeta, tiklīdz tapa sāka bojāties no ūdens. Mūsdienās salu iedzīvotāji pārsvarā izmanto Eiropas apģērbu.
Sociālās attiecības un dzīvesveids
Polinēziešu sabiedrībā pastāvēja divi sociālie slāņi: augstie un zemie muižnieki. Tahiti, Havaju salās un Tongā tika izdalīti arī vidēji sociāli nozīmīgi cilvēki. Jaunzēlandē un Kuka salās sagūstītos ienaidniekus pārvērta vergos. Lielākajā daļā salu vadoņa vara bija mantojama, un tikai Samoā cilts izvēlējās vadoni.
Kopumā atšķirības starp muižniekiem un plebejiem salās bija ievērojamas. Lai gan dažādās vietās tas nav vienāds. Vietējie patricieši, piemēram, Marķīžu salās baudīja minimālus labumus, bet Havaju salās un Taiti - maksimālus labumus. Attieksme pret senčiem salu iedzīvotāju vidū visur bija patiesi godbijīga: polinēziešu vadoņiem bija jāmācās no galvas un jāatceras desmitiem cilšu visu savu priekšteču dzīvesstāsti.
Ja aborigēniem nācās doties karā, viņi nedevās ieņemt svešu zemi - viņiem vajadzēja tikai aizdzīt ienaidniekus no savas teritorijas.
Polinēziešu laulību ceremoniju ierobežoja daudzi noteikumi un nosacījumi. Vadoņa savienība ar parastu sievieti tika uzskatīta par ļoti nosodāmu, un šādas laulības varēja novest pie vadītāja atteikšanās no varas.
Jauniešiem pirms laulībām bija ierasts būt brīviem no intīmām attiecībām. Laulībā tika augstu vērtēta uzticība, taču laulības pārkāpšana netika nosodīta. Eiropieši bieži atzīmēja iezemiešu amoralitāti, lai gan viņu ieradums staigāt bez apģērba bija saistīts tikai ar vietējo silto klimatu.
Karaļa sieva (1896)
Karaļa sieva. 1896. Sanktpēterburga. Valsts Ermitāžas muzejs.
Gogēns gleznu "Karaļa sieva" uzgleznoja savas otrās uzturēšanās laikā Taiti. Tahitiešu skaistule ar sarkanu vēdekli aiz galvas, kas ir karaļnama zīme, atgādina Eduāra Manē gleznu "Olimpija" un Ticiāna "Urbīno Veneru". Zvērs, kas rāpo lejup pa nogāzi, simbolizē sievišķīgo mistiku. Taču pats mākslinieks uzskata, ka vissvarīgākā ir krāsa. "...Es nedomāju, ka jebkad esmu radījis darbu ar tik spēcīgu svinīgu skanējumu," Gogēns rakstīja kādam no saviem draugiem.
Polinēziešu pārcelšanās iemesli uz dažādām salām
Polinēziešu un melanēziešu pārvietošanās modeļi arī bija atšķirīgi:
- Papuāņi un austrālieši migrēja tipiskā akmens laikmeta veidā, okeāna atkāpšanās laikā galvenokārt pārvietojoties pa sauszemi. Viņiem bija nepieejami gari jūras braucieni un tālas salas;
- Turpretī polinēziešu Lapita kultūras (senā arheoloģiskā Klusā okeāna kultūra) senčiem bija izcilas navigācijas prasmes, un viņi varēja sasniegt neapdzīvotās Klusā okeāna malas, apejot Melanesiju.
Pastāv divas teorijas par polinēziešu apmešanos Okeānijā: "ātrvilciena" hipotēze un "lēnās burāšanas" hipotēze.
- Pirmais pieņēmums ir, ka senie polinēzieši strauji izplatījās pa neapdzīvotām teritorijām no salas uz salu. Tāpēc attīstītajām kolonistu grupām nebija laika sajaukties ar Āzijas aborigēniem.
- Otrā hipotēze runā par to pakāpenisku migrāciju, kuras dēļ varētu būt sagaidāms augsts dažādu iedzīvotāju sajaukšanās procents.
Tomēr abas teorijas nesniedz ticamu skaidrojumu šai parādībai. Iespējams, reālistiskāks ir vidējais modelis, kurā pirmais posms bija strauja cilvēku apmešanās, kam sekoja sekundāra mestīzu grupu migrācija, sekojot pirmo kolonistu ceļam.
Salu tautu valoda un kultūra
Mūsdienās Polinēzijā ir aptuveni trīs desmiti tuvu radniecīgu valodu. Mikronesi iedzīvotāji runā 40 dialektos, kas ir vispārpieņemti. Polinēzieši un mikronezieši runā tā sauktajās austronēziešu valodās, kas ir līdzīgas indonēziešu, filipīniešu, melanēziešu, Madagaskaras, Taivānas iedzimto valodām.
Kopumā zinātnieki zina aptuveni četrdesmit polinēziešu valodas, kurās runā aptuveni 900 tūkstoši vietējo iedzīvotāju. Lai gan tikai puse no šīm valodām tiek pastāvīgi lietotas ikdienā, pārējās parasti tiek lietotas, kad cilvēki veic noteiktus rituālus.
Parasti dialektu nosaukumi sakrīt ar etnisko grupu nosaukumiem. Valodas, kurās runā visvairāk cilvēku, ir:
- Samoāņu valodā;
- Tongiešu valodā;
- Maori;
- taitiešu valodā;
- Havaju salas.
Polinēziešu valodas un dialekti ir daudzējādā ziņā līdzīgi, un daudziem vārdiem ir kopīga nozīme un skanējums. Piemēram, daudzos dialektos identiski ir vārdi: 'debesis', 'mājas', 'vecāki', 'sieviete', 'ziemeļu vējš'.
Tahitijas sievietes piekrastē (1891)
Tahitijas sievietes piekrastē. 1891. Parīze. Orsē muzejs.
Pols Gogēns Tahiti gleznoja vairāk nekā 50 gleznu, kas ir viņa labākās gleznas. Sievietes temperamentīgajam gleznotājam bija īpaša tēma. Un sievietes Tahiti bija īpašas salīdzinājumā ar prim Eiropā. Franču rakstnieks Defontēns rakstīja: "Viņiem nav iespējams izpatikt.
Viņus nevar iepriecināt, viņiem vienmēr trūkst naudas, lai cik dāsni jūs būtu... Domāt par rītdienu un izjust pateicību - abi ir vienlīdz sveši taitiešiem. Viņi dzīvo tikai tagadnē, nedomā par nākotni un neatceras pagātni. Vismīļākais, vispatiesākais, visatdevīgākais mīļākais tiek aizmirsts, tiklīdz viņš pārkāpj slieksni, aizmirsts jau nākamajā dienā. Galvenais viņiem ir apreibināties ar dziesmām, dejām, alkoholu un mīlestību.
».
Māksla
Polinēzieši salās radīja bagātīgi attīstītu kultūru, kuras pamatā bija darba dalīšana un amatniecības attīstība. Salinieki prasmīgi būvēja laivas, mājas un rotāja tās ar sarežģītiem kokgriezumiem vai akmeņiem, kā arī paši sevi ar sarežģītiem tetovējumiem.
Mājokļi
Maoru mājas ir izcili mākslas darbi ar grieztām un apgleznotām fasādēm, karkasiem un spārēm. To ornamentā ir cilvēku tēli, kurus ieskauj virpuļveida un spirālveida raksti, kas simbolizē senčus un mijas ar dēmonu figūrām ar fregates putnu galvām. Putnu loma vietējās tradīcijās ir skaidra un saprotama: putni palīdzēja jūrniekiem atrast jaunas salas.
Arī polinēziešu kuģu izvirzītās daļas, kā arī lādes, kurās glabāja polinēziešu dārgumus, spalvas, ieročus un darbarīkus, ir klātas ar sarežģītiem kokgriezumiem.
Tetovēšanas māksla
Tradicionālā tetovēšana ir svarīga polinēziešu kultūras sastāvdaļa. Tas tika uzklāts uz ādas kā piederības klana ciltij zīme vai kā pieaugušā vecuma simbols.
Salu iedzīvotāji ar gaišu ādu plaši praktizēja tetovējumus, lai norādītu to valkātāja sociālo statusu un dzīves sasniegumus. Tetovējumus izmantoja dažādiem mērķiem un dažādos veidos, tostarp, lai līdzinātos skulptūru modeļiem.
Tautas folklora
Polinēzieši ir radījuši arī daudzus folkloras darbus: - mīti; - leģendas; - pasakas; - dziesmas.
Tautas dzejā ir uzkrājušās leģendas par viņu jūras ceļojumiem un ceļojumiem uz tālām salām. Šo leģendu sižeti daudzējādā ziņā ir līdzīgi, jo to pamatā ir aptuveni vienas un tās pašas realitātes.
Krāsainas polinēziešu tradīcijas un rituāli
Neatkarīgi no etniskās piederības lielākā daļa polinēziešu tic senču gariem, to parādīšanai realitātē un pat kontaktam ar tiem. Sazināties ar spokiem viņiem palīdz taula un kaula šamaņi un pravieši, kuriem piemīt īpašs mistisks spēks - mana.
Šis jēdziens ietver daudzas lietas: harizmu, skaistumu, inteliģenci, spēku, cieņu un pat ģenialitāti. Kad saka, ka cilvēkam ir mana, tas nozīmē, ka viņš ir sapratis kādu ļoti svarīgu patiesību. Katra viņa tetovējuma līnija arī savieno viņu ar viņa mannu.
"Nafea Faa Ipoipo" ("Kad tu precēsies?") (1892)
"Kad jūs apprecēsieties?" 1892 г.
2015. gada sākumā Pola Gogēna glezna "Nafea Faa Ipoypo" ("Kad tu precēsies?") kļuva par dārgāko mākslas darbu - izsolē tā tika pārdota par 300 miljoniem dolāru. Audekls, kas piederēja Šveices kolekcionāram Rūdolfam Šteheliņam, datēts ar 1892. gadu. Viņš apstiprināja, ka meistardarba pārdošanas fakts par darījuma summu nav izskanējis. Plašsaziņas līdzekļiem izdevās noskaidrot, ka nopirka gleznu organizācija Kataras muzeji, kas pērk mākslas darbus Kataras muzejiem.
Mācīšanas nozīme
Dižciltīgie pilsoņi, kas augstu vērtēja savu ģenealoģiju, sūtīja savus bērnus mācīties īpašās skolās. Mīti par leģendāriem vadoņiem tika nodoti no paaudzes paaudzē.
Polinēzieši nopietni pievērsās arī astronomijas studijām, kas viņiem bija nepieciešamas, lai jūras ceļojumu laikā orientētos pēc zvaigznēm un saules. Viņi zināja daudzu planētu un zvaigznāju nosaukumus. Viņiem bija zināšanas par Mēness fāzēm un visu, kas ar tām bija saistīts dabā: jūras plūdmaiņām, augkopības likumiem un cilvēku attiecībām.
Manao Tupapau - Mirušā gars ir pamodies (1892)
Manao Tupapau - Mirušā gars ir pamodies 1892. gadā. Bufalo. Albright Knox mākslas galerija.
Gleznas nosaukumam Manao Tupapau ir divas nozīmes - "viņa domā par spoku" un "spoks domā par viņu". Gogēnu pamudināja gleznas radīšanai kāda sadzīviska situācija. Viņš bija devies darījumu braucienā uz Papieti un atgriezās mājās tikai vēlu vakarā. Māja bija tumsā, jo lampā bija beigusies eļļa. Kad Pāvils aizdedzināja sērkociņu, viņš ieraudzīja, ka Tehura trīc no šausmām un pieķeras gultai. Visi vietējie iedzīvotāji baidījās no spokiem, tāpēc naktīs savās būdiņās neizslēdza gaismu. Šo stāstu Gogēns ierakstīja savā piezīmju grāmatiņā un pabeidza prozaiski: "Patiesībā tas ir tikai akts no Polinēzijas."
Polinēzijas virtuve
Visi salu iedzīvotāji audzēja šādas kultūras: batātes, jamsus, cukurniedres, kā arī izmantoja banānus, kokosriekstus un maizes augļus. Tradicionāli nacionālos ēdienus gatavoja vīrieši. Sievietes parasti ievāca kokosriekstus un gliemenes, kā arī kopa labību. Polinēzieši medīja gaļu, ķēra zivis un jūras veltes, audzēja liellopus, cūkas un vistas.
Polinēziešu virtuves galvenā atšķirīgā iezīme ir pati gatavošanas metode: banānu lapās ietītu gaļu vai zivis viņi liek uz karstiem akmeņiem īpašās māla krāsnīs. Gaļas ēdienus ēda svētkos, bet papardes sakneņus lietoja ikdienas ēdienreizēs.
Salinieki neaizmirsa cūkgaļu, suņu gaļu un pat žurkas. Ia Ota recepte tiek uzskatīta par nacionālu dārgumu: zivju un dārzeņu ēdiens marinādē bez termiskas apstrādes.
Aborigēnu kanibālisms
Jāteic, ka stāsti par šo skumjo tradīciju ir stipri pārspīlēti. Lai gan salinieki izmantoja cilvēku gaļu. Taču parasti tas bija diezgan reti rituāla ceremonijās un ne visās salās.
Ea haere ea oe - Kur tu ej? (Sieviete, kas tur augli). (1893 г.)
Sanktpēterburga. Valsts Ermitāža. " style=">
Ea haer ea oe - Kur tu ej? (Sieviete, kas tur augli). 1893. Sanktpēterburga. Valsts Ermitāžas muzejs.
Gogēnu uz Polinēziju aizveda romantisks sapnis par perfektu harmoniju - noslēpumainu, eksotisku pasauli, kas nebūt neatšķiras no Eiropas. Okeānijas spilgtajās krāsās viņš saskatīja mūžīgā dzīves ritma iemiesojumu, un paši salu iedzīvotāji bija viņa iedvesmas avots. Gleznas nosaukums no maoru valodas tiek tulkots kā sveiciens: "Kur tu ej? Šķietami vienkāršais motīvs ir ieguvis gandrīz rituālu svinīgumu. Glezna (veids, kā salinieki nesa ūdeni) gleznā ir kļuvusi par Taiti salas paradīzes simbolu. Šī attēla īpatnība ir saules gaismas sajūta, kas materializējas taitiešu sievietes, kura valkā sarkanīgi ugunīgu pareo, sārtajā ķermenī.
Ticība un reliģija
Polinēziešu ticējumi ir līdzīgi Melanēzijas ticējumiem, jo to kultūras ir līdzīgas. Atšķirības ir saistītas ar polinēziešu augstāko sociālās attīstības pakāpi. Tautas reliģiskās tradīcijas atspoguļo vadoņa dievināšanu (vadoņu kults) un profesionālo priesteru kā atsevišķa klana nodalīšanu.
Salinieku sociālais dalījums atspoguļojās arī viņu uzskatos par pēcnāves dzīvi: priekšnieki uzskatīja, ka vienkāršo ļaužu dvēseles dodas uz svētlaimes zemi, bet vienkāršo ļaužu dvēseles dodas uz pazemes pasauli.
Tongo iedzīvotāji ticēja, ka nabagiem aiz kapa nav dzīvības. Pēc nāves vadoņi tika pielūgti kā dievi, viņu apbedījumu vietās tika celtas svētnīcas un viņiem tika veikti upuri.
Salīdzinot ar Melanēzijas primitīvo mitoloģiju, polinēzieši radīja sarežģītus mītus ar sarežģītu dievību panteonu. Tajā bija debesu, zemes, mēness, jūras un pat kara personifikācijas. Viens no galvenajiem dieviem simbolizēja sauli.
Tors Heijerdāls rakstīja, ka polinēziešu navigatori, lieliski zvaigžņu navigācijas meistari, ticēja, ka viņu priekštecis ir dievs Kane, un dēvēja ekvatoru par "saules dieva zelta ceļu".
Eiropieši un polinēzieši
Polinēziju pirmo reizi ieraudzīja portugāļu jūrasbraucējs Fernands Magelāns 1521. gadā, kad viņš atklāja San Pablo salu. Tomēr pirmo reizi ar iezemiešiem 1778. gadā sastapās Džeimss Kuks, kuru salinieki sajauca ar savu dievu Lono, kurš, kā vēsta leģenda, atgriezās mājās uz peldošas salas.
Džeimsa Kuka piemineklis, līdzīgs piemineklim Jaunzēlandē (sk. "Jaunzēlandes piemineklis"). Piemineklis atrodas arī uz Havaju salas - Kaui salas. Jāatzīmē, ka šis piemineklis nav pārāk liels, taču tas ir arī ļoti izteiksmīgs.
Atceros, ka, atrodoties Havaju salās, es to pat nofotografēju, un atliek tikai atrast to starp simtiem dažādos laikos un dažādās pasaules malās uzņemtu fotogrāfiju... Atcerējos arī Vysockā versiju par to, "kāpēc iezemieši ēda Kuku". Izrādījās, ka viņi viņu neapēd, bet tikai nogalina. Un pēc gadiem viņam tika uzcelts piemineklis.
Kā jau tas dzīvē bieži notiek, pieminekļi tiek celti tiem, kurus viņi paši iznīcina pirmie. Tas notika arī ar Kuku.
1779. gadā aborigēni nogalināja bezbailīgo navigatoru tikai tāpēc, ka nevēlējās atdot iepriekšējā dienā nozagto velo. Par laimi, šis apstāklis nesarežģīja viņu diplomātiskās attiecības ar citiem jūrniekiem...
19. gadsimtā Vācija, Francija un Lielbritānija sīvi sadalīja salas.
Rietumsamoa, Franču Polinēzija un Jaunzēlande tika iedalītas šajā nodaļā. Gadsimta beigās atsevišķas salas nonāca ASV pakļautībā, un 20. gadsimta vidū Havaju salas kļuva par pilntiesīgu ASV štatu. Havaju salas kļuva par pilntiesīgu Amerikas štatu.
Esmu apceļojis gandrīz visas Havaju salas, apmeklējis Havaju arhipelāga galvenās salas. Un es varu teikt, ka havajieši savulaik pieņēma ļoti gudru lēmumu pievienoties Amerikai.
Tomēr dažām Polinēzijas salu teritorijām ir izdevies panākt neatkarību. Ko tas viņiem deva šodien, var tikai nojaust pēc dažu Bahamu salu, kas atbrīvojās no britu kroņa jūga, likteņa piemēra... Bet tas ir cita stāstījuma temats.
Skaisti dzīvot nav aizliegts. Izdevums #17. Franču Polinēzija
Atklāti sakot, līdz pat šai dienai man nebija ne jausmas, kur atrodas Franču Polinēzija, kaut kur Klusajā okeānā. Izrādās, ka tā atrodas pašā Klusā okeāna vidū. Un, ja kāds vispār nav daudz dzirdējis par šo skaisto valsti, Tahiti un Bora Bora salas, iespējams, jums pastāstīs nedaudz vairāk. 
Īss apraksts: - ir Francijas aizjūras kopiena un valsts; - iedzīvotāju skaits ir gandrīz 270 000; - sastāv no 118 salām, no kurām lielākā ir Tahiti.
Interesanti fakti: - daudzām Franču Polinēzijas salām ir otrie, krievu, nosaukumi: Rurik, Lazarev, Raevsky un citi. Tuamotu arhipelāgam ir otrs nosaukums - Krievu salas. Tas ir tāpēc, ka salas atklāja un aprakstīja krievu jūrasbraucēji Bellingshauzens, Lazarevs un Kotzebue. - Krievu ģenerāļa Leontjeva pēctečiem bija svarīga loma Franču Polinēzijas liktenī. Viņa mazdēls Aleksandrs no Polinēzijas tika ievēlēts Francijas parlamentā, kur viņš palīdzēja Polinēzijai piešķirt iekšējo pašpārvaldi, un vēlāk kļuva par Francijas Polinēzijas valdības prezidentu (1987-1991). Otrais mazdēls Boriss nodibināja Jauno zvaigžņu partiju, kas iestājās par lielākām pamatiedzīvotāju - polinēziešu - tiesībām. Trešais mazdēls, Igors, bija vairākkārtējs Taitijas bodibildinga čempions un astoņkārtējs "Mr Polynesian" titula ieguvējs. (paldies, Vicky)
Partija Nr. 1.
Luksusa villa Taiti salā ar skatu uz FP galvaspilsētu Papeete. 4 stāvi, jumta terase ar saules baterijām, 20 m baseins. Kopējā platība 367 m², 4 vannas istabas, 5 guļamistabas. Cena: 121 597 000 rubļu. (2 124 600 $)
Partija Nr. 2
Villa atrodas Punaauia. Kopējā platība 431 m², 3 vannas istabas, 3 guļamistabas. Cena: 70 814 000 rubļu. (1 237 300 $)
Partija #3
Dzīvoklis atrodas Punaauia, Tahiti salā. Kopējā platība 306 m², 3 vannas istabas, 4 guļamistabas. Cena: 45 355 000 rubļu. (792 470 $)
Partija Nr. 4.
Tipiska salas māja, kas izskatās kā budžeta variants Platība nav zināma, 2 guļamistabas un 2 vannas istabas. Cena: 42 542 000 rubļu. (743 320 $)
Partija Nr. 5
Villa atrodas Moorea, Tahiti salā. Kopējā platība 270 m², 3 vannas istabas, 4 guļamistabas. Cena: 127 073 000 rubļu. (2 220 288 $)
Partija #6
Villa Huanine salā. Uz salas ir 32 bungalo un neliels ezers. Par pašu bungalo nav nekādas informācijas, izņemot cenu. 
Cena: 576,2 miljoni rubļu. (10 067 825 $)
Sagatavojiet makus, tagad būs salas!
Partija Nr. 7.
Motu Tane sala (Bora Bora) piederēja slavenajam franču polārpētniekam Polam Emīlam Viktoram. Pašlaik sala pieder kosmētikas zīmola Nars dibinātājam Fransuā Nāram. Salas platība ir aptuveni 4 hektāri. Vairākas villas, daudzas guļamistabas un vannas istabas. Diemžēl, jūs nevarat ievietot video no tīmekļa vietnes, un bildes nav taisnīgums, cik skaisti tas ir! Cena: 2,4 miljardi rubļu (42 000 000 ASV dolāru). (42 000 000 $)
Partija Nr. 8
8 hektāru liela sala atrodas 5 minūšu brauciena ar laivu attālumā no Tahaa salas, kur ir veikali, ārsti un citi civilizācijas labumi. 25 minūšu brauciens ar laivu līdz lidostai, 15 jūdžu brauciens līdz Bora Bora. Salā ir galvenais bungalo, 3 viesu bungalo, atpūtas bungalo, sporta bungalo, personāla bungalo un junk house. Cena Atpūtnieka paradīze: 543,7 miljoni rubļu. (9 500 000$)
Partija Nr. 9
Motu Matatahi sala budžeta pircējam. Platība ir tikai 0,7 hektāri (70 hektāri atpūtniekiem), nav ēku, nav komunikāciju, ir neskarta daba. Cena: 14 231 891 rublis. (248 668 $)
Paldies par jūsu uzmanību!
Iepriekšējie izdevumi: Parīze, Venēcija, Prāga, Roma, Rīga+Jurmala, Londona, Barselona, Vīne, Budapešta, Maskava, Sanktpēterburga, Lielbritānijas īpašumi. 1. daļa, Lielbritānijas īpašumi. 2. daļa, Malaga, Kostarika, Zviedrija (pilsētas jūrā), Norvēģija (pilsētas jūrā)
Nākamie jautājumi: 18. Maiami (ASV) 19. Sanfrancisko (ASV) 20. Malibu (ASV) 21. Key West (ASV) 22. Urugvaja 23. Gardas ezers (Itālija) 24. Tokija 25. Amsterdama 26. Florence 27. Losandželosa 28. Grieķijas salas 29. Seula 30. Melnkalne 31. Stambula 32. Portugāle 33. Toskāna (Itālija) 34. Provence (Francija) 35. Ženēva 36. Riodežaneiro + Sanpaulu 37. Luāras ieleja 38. Keiptauna 39. Masačūsetsas štats (ASV) 40. Normandija 41. Mazās Karību jūras salas 42. Ņujorka 43. Bretaņa 44. Igaunija 45. Kannas 46. Malta 47. Sidneja 48. Melbourne 49. Milāna 50. Neapole 51. Ibiza 52. Amalfi piekraste 53. Hamburga 54. Īrija 55. Maljorka 56. Dženova 57. Izmira (?)
Informācija tiem, kas pirmo reizi skatoties uz manu sleju: 1. Es neveicu profesionālus tirgus novērtējumus, neesmu nekustamā īpašuma aģents un nekādā veidā neesmu saistīts ar nekustamo īpašumu. 2. Šajā slejā es izsaku savu viedokli, pamatojoties tikai uz daudzajiem īpašumiem, kurus esmu redzējis. Ja tas atšķiras no realitātes, skatīt 1 3. punktu. Es nepārbaudu faktus, es neapmeklēju vietni, es uzticos aprakstam tīmekļa vietnē. 4. Rubrika ir tīri izklaidējoša "nāca-redzēt- varbūt atradu idejas par to interjeru-aizmirstiet", es neiemācīšu nevienam neko, es neiesaku labāko vai luksusa jomas pilsētā. 5. Šīs sadaļas iemesls: man patīk apskatīt luksusa nekustamo īpašumu dažādās valstīs un pilsētās, man patīk vēsturiskais centrs (lūdzu, piedodiet man) apskatīt griestus, kamīnus, plītis, vecos interjerus, paldies tiem, kas neaizsedz logus cieši aizvērt. 6. Kolonna piedāvā iespējas, kas man patīk, ka man nepatīk , bet kopumā atspoguļo to, ko es redzēju starp visiem skatītajiem, daži interesanti vai shibzanuyu iespējas, klasiskās iespējas, kas nodod pilsētas garu (pasvītrot punktu). 7. Ja jums ir kādi iedziļināšanās vērti komentāri, lūdzu, izsakiet tos pieklājīgi, nevis "tu esi muļķis" veidā.
Man patika daudz vislabāk
Polinēzijas sasniegumi
Salu civilizācija nebūt nebija tik vienkārša, kā to bija iedomājušies. Jā, arhipelāgā netika iegūti metāli, netika darināti podi un austi, nelietoti loki un bultas, un viņi staigāja bez apģērba. Taču to visu var izskaidrot ar atbilstošu apstākļu trūkumu. No otras puses, polinēzieši bija slaveni ar savu prasmīgo lauksaimniecību un prasmīgo mākslīgās apūdeņošanas un labas barošanas izmantošanu. Turklāt arheologi atrada monumentālu ēku paliekas, kas celtas saskaņā ar visiem klasiskās arhitektūras likumiem.
Burāšana
Salinieki bija lieliski jūrnieki un pārzināja visas jūras detaļas un amatniecības prasmes. Tieši viņi izgudroja ideju par divu kanoe un mūsdienu katamarānu.
Katrai polinēziešu laivai bija mākslinieciska vērtība, neraugoties uz to, ka to izgatavošanā izmantoja akmens knaģus un korpusa daļas bija savienotas ar augu materiāla siksnām. Polinēziešu leģendās ir saglabājušies ne tikai slavenu stūrmaņu un vadoņu vārdi, bet arī pašu laivu vārdi un to buras.
Te awae no Maria - Marijas mēnesis (1899)
Te avae no Maria - Marijas mēnesis. 1899. Sanktpēterburga. Valsts Ermitāžas muzejs.
Gogēns gleznu, kuras galvenā tēma ir pavasara dabas ziedēšana, gleznoja pēdējos dzīves gados, ko pavadīja Taiti. Gleznas nosaukums "Maria Monthly" ir saistīts ar to, ka katoļu baznīcā visi maija dievkalpojumi bija saistīti ar Jaunavas Marijas kultu. Visa glezna ir pārņemta ar mākslinieka iespaidiem par eksotisko pasauli, kurā viņš bija iegrimis. Sievietes poza gleznā atgādina skulptūru no tempļa Javas salā. Viņa ir tērpusies baltā tērpā, ko gan taitieši, gan kristieši uzskata par šķīstības simbolu. Mākslinieks šajā gleznā ir apvienojis dažādas reliģijas, radot neskartas dabas tēlu.
