Σοφές φράσεις και αφορισμοί στα λατινικά
1. Σε λέξεις με δύο ή περισσότερες συλλαβές, η έμφαση δεν δίνεται ποτέ στην τελευταία συλλαβή.
2. Σε δισύλλαβες λέξεις, ο τόνος είναι στην πρώτη συλλαβή: ró-sa [rose-za].
3. Σε τρισύλλαβες λέξεις, ο τόνος δίνεται στην προτελευταία συλλαβή:
α. Αν η προτελευταία συλλαβή είναι μακρύ φωνήεν ή δίφθογγος, ο τόνος δίνεται στην προτελευταία συλλαβή: oc-cī́-do [oc-cí-do], the-sáu-rus [the-sáu-rus], β. Εάν η προτελευταία συλλαβή είναι σύντομη, ο τόνος δίνεται στην τρίτη συλλαβή: lí-quĭ-dus [lí-qui-dus]. γ. Εάν η προτελευταία συλλαβή έχει φωνήεν πριν από δύο ή περισσότερα σύμφωνα, ο τόνος δίνεται στην προτελευταία συλλαβή: ma-gís-ter [ma-gis-ter]. δ. Εάν ένα φωνήεν προηγείται ενός φωνήεντος στην προτελευταία συλλαβή, ο τόνος τοποθετείται στην τρίτη συλλαβή από το τέλος: ná-ti-o [na-tsi-o].
Σε λέξεις ελληνικής προέλευσης, των οποίων τα τυπικά χαρακτηριστικά είναι τα γράμματα y, z και οι συνδυασμοί th, ph, rh, ch, sm, το γράμμα s μεταξύ των φωνηέντων διαβάζεται πάντα ως [s]: υπόφυση [gˣipophysis].
Το σύμβολο ў συμβολίζει τον ανισοσύλλαβο ήχο [u].
Το σύμβολο gh υποδηλώνει τον τριβόμενο ήχο [γ] ("γάμμα"), ο οποίος αντιστοιχεί στο g στις ρωσικές λέξεις vodi, aga κ.λπ.
Ονόματα Ρωμαίων πολιτών
Το όνομα ενός Ρωμαίου πολίτη αποτελούνταν συνήθως από τρία μέρη:
1) ένα προσωπικό όνομα (praenōmen),
2) γενική ονομασία (nomen gentīle),
3) ένα παρατσούκλι (cognōmen). Για παράδειγμα, Marcus Tullius Cicěro Marcus Tullius Cicero ("χωρικός"), Publius Ovidius Naso Publius Ovidius Nazon ("αδιάκριτος").
Ο γιος διατηρούσε το γενικό όνομα και το παρατσούκλι του πατέρα του, αλλά το προσωπικό του όνομα μερικές φορές άλλαζε- μπορούσε επίσης να του δοθεί άλλο παρατσούκλι.
Οι κόρες έπαιρναν το επώνυμο του πατέρα τους ως προσωπικό τους όνομα. Εάν ο πατέρας προερχόταν από την οικογένεια Tullius, η κόρη ονομαζόταν Tullia, η κόρη Julia ονομαζόταν Julia. Εάν στην οικογένεια γεννιόταν δεύτερη κόρη, την αποκαλούσαν Junior (π.χ. Julia Minor Julia Junior) ή Second (Julia Secunda Julia Second), ενώ η επόμενη κόρη ήταν Third (Julia Tertia Julia Third). Η κόρη του Κικέρωνα ονομαζόταν Tullia επειδή το όνομα του πατέρα της ήταν Marcus Tullius Cicěro.
Μιλούσαν για την παντρεμένη γυναίκα: Terentia Cicerōnis Terentia Cicero (που σημαίνει: Terentia [σύζυγος] του Κικέρωνα).
Βρετανία και Ρώμη
Η πρώτη επαφή των Ρωμαίων με τους Βρετανούς χρονολογείται από τον πρώτο αιώνα π.Χ., όταν ο Καίσαρας, κατά τη διάρκεια των πολέμων στη Γαλατία, πραγματοποίησε δύο εκστρατείες στη Βρετανία (το 55 και το 54). Έναν αιώνα αργότερα, το 43 μ.Χ., η Βρετανία κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους, οι οποίοι παρέμειναν υπό την κυριαρχία τους για σχεδόν 400 χρόνια, μέχρι το 407 μ.Χ.. Τα αγγλικά ονόματα πόλεων με τα σύνθετα -chester ή -caster (από το λατινικό castra στρατιωτικό στρατόπεδο) επιβίωσαν από αυτή την περίοδο, π.χ. Manchester, Lancaster- -castle (από το λατινικό castellum οχυρωματικό έργο), π.χ. Newcastle,
foss- (από το λατ. fossa ditch), π.χ.: Fossway- coln-, col- (από το λατ. colonia settlement), π.χ.: Lincoln, Colchester. Τον πέμπτο και έκτο αιώνα, η Βρετανία κατακτήθηκε από γερμανικές φυλές. Η Βρετανία κατακτήθηκε από τις γερμανικές φυλές των Αγγέλων, των Σαξόνων και των Γιούτων, οι οποίοι μετέφεραν επίσης ένα λατινικό λεξιλόγιο που είχαν δανειστεί από τους Ρωμαίους πριν μετακομίσουν στη Βρετανία. Για παράδειγμα: Λατινικά στρώματα μέσω πλακόστρωτου δρόμου - Γερμανικά. Strasse, αγγλικός δρόμος, λατινικό πεδίο πανεπιστημιούπολης - γερμανικά. Kampf, αγγλικό στρατόπεδο. Τον 10ο αιώνα οι Νορμανδοί κατακτητές έφεραν τη γαλλική γλώσσα στη Βρετανία, μια γλώσσα "προερχόμενη" από τα λατινικά (οι Νορμανδοί (κατά λέξη "Σκανδιναβοί") - οι βορειογερμανικές φυλές των σκανδιναβικών χωρών),
έχοντας κατακτήσει στις αρχές του 10ου αιώνα. Οι λατινικές λέξεις υιοθετήθηκαν από τους Άγγλους μέσω της γαλλικής γλώσσας (π.χ.: λατινικά palatium palace - Fr. palais- αγγλικά palace- λατινικά victoria victory - Fr. victoria - Fr.). Πολλές λατινικές λέξεις εισήλθαν στην αγγλική γλώσσα μέσω της γαλλικής γλώσσας, για παράδειγμα: λατινικά palatium palace - γαλλικά palais, αγγλικά palace- λατινικά victoria victoria - γαλλικά victoire, αγγλικά victory- λατινικά autumnus autumn - γαλλικά autumn, αγγλικά autumn.
Μέγας Αλέξανδρος
(γεννήθηκε στις 20 Ιουλίου 356 π.Χ. στην Πέλλα, πέθανε στη Βαβυλώνα στις 10 Ιουνίου 323 π.Χ.) - γιος του βασιλιά Φιλίππου Β', ενός από τους μεγαλύτερους αρχαίους στρατηγούς, δημιουργού μιας τεράστιας αυτοκρατορίας. Ανατράφηκε από τον Αριστοτέλη.
Μετά τη δολοφονία του πατέρα του το 336 π.Χ., έγινε ηγεμόνας της Μακεδονίας (περιοχή της βόρειας Ελλάδας).
Το 334 π.Χ. ανέλαβε εκστρατεία κατά των Περσών, στη συνέχεια εκστρατεία στην Αίγυπτο, στη Μεσοποταμία, εισέβαλε στη Βαβυλώνα, κατέκτησε την Κεντρική Ασία, εκστρατεία στην Ινδία. Μετά το τέλος της στρατιωτικής εκστρατείας, οι κτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου εκτείνονταν από τον Δούναβη, την Αδριατική, την Αίγυπτο και τον Καύκασο μέχρι τον Ινδό.
Ο αιφνίδιος θάνατος του Αλεξάνδρου σε ηλικία 33 ετών λόγω ασθένειας ματαίωσε τα σχέδιά του να κατακτήσει την Αραβία και την Αφρική.
Σχολική εκπαίδευση στη Ρώμη
Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν τα βασικά στοιχεία της ελληνικής εκπαίδευσης και τα προσάρμοσαν στις δικές τους συνθήκες χωρίς πολλές αλλαγές.
Δημοτικά σχολεία όπου διδάσκονταν ανάγνωση, γραφή και αριθμητική υπήρχαν στη Ρώμη από τον III αιώνα π.Χ. Στο μεσαίο επίπεδο μελετούσαν γραμματική (γλώσσα και λογοτεχνία) και ρητορική (θεωρία και πρακτική της ευγλωττίας).
Η μουσική και ο αθλητισμός δεν ήταν τυπικά ρωμαϊκά επαγγέλματα. Τα μαθηματικά στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση δεν έπαιζαν σημαντικό ρόλο και συνήθως δεν ξεχώριζαν ως ξεχωριστό μάθημα.
Στο ανώτερο επίπεδο εκπαίδευσης υπήρχαν συστηματικά μαθήματα ρητορικής και φιλοσοφίας. Οι τάξεις ήταν δίγλωσσες: μέχρι την ηλικία των 12 ετών οι μαθητές παρακολουθούσαν μαθήματα ελληνικής γλώσσας και λογοτεχνίας και στη συνέχεια άρχισαν να μελετούν ταυτόχρονα τη λατινική γλώσσα και λογοτεχνία (μέχρι την ηλικία των 17 ετών περίπου).
Οι επτά φιλελεύθερες τέχνες (septem artes liberāles) - στην Αρχαία Ρώμη ονομάζονταν τάξεις και ασκήσεις που άξιζαν ένα ελεύθερο άτομο, σε αντίθεση με τις τάξεις που απαιτούσαν σωματική εργασία, τις οποίες μπορούσαν να ασκήσουν μόνο οι δούλοι.
Ήδη από την αρχαιότητα άρχισε να αναπτύσσεται ο κατάλογος των κλάδων, που αργότερα ονομάστηκαν ελεύθερες τέχνες.
Η κατανόηση των καθορισμένων κλάδων ως υποχρεωτικού εκπαιδευτικού κύκλου αναπτύχθηκε σταδιακά στα γραπτά των συγγραφέων της ύστερης αρχαιότητας και του πρώιμου Μεσαίωνα.
Ο αριθμός των ελεύθερων τεχνών περιορίστηκε σε επτά- αυτές ήταν τοποθετημένες σε μια λογική σειρά, καθορίζοντας τα επίπεδα μάθησης: οι τέχνες του λόγου (γραμματική και ρητορική), της σκέψης (διαλεκτική) και του αριθμού (αριθμητική, γεωμετρία, αστρονομία, μουσική).
Ο πρώτος κύκλος (των τριών επιστημών) ονομάστηκε trivium, ο δεύτερος κύκλος (των τεσσάρων) quadrivium.
Το σύνολο των επτά ακαδημαϊκών επιστημών θεωρήθηκε ως απαραίτητο προπαρασκευαστικό στάδιο για την απόκτηση φιλοσοφικής γνώσης για τον κόσμο.
Helveti
Οι Χελβετιανοί ήταν ένας κελτικός λαός που μετανάστευσε στη Γαλατία. Οι Χελβετιανοί νίκησαν τους Ρωμαίους το 107 π.Χ. και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν μεταξύ της λίμνης Γενεύης και της λίμνης Κωνσταντίας.
Το 58 π.Χ. οι Ελβετοί εισέβαλαν στη νότια Γαλατία, προκαλώντας σύγχυση στη Ρώμη. Ο Καίσαρας τους ανάγκασε να επιστρέψουν. Από τότε η ελβετική περιοχή (βορειοδυτικό τμήμα της σημερινής Ελβετίας) είχε εξελιχθεί σε συνοριακό οχυρό ("στρατιωτική οχύρωση") κατά των Γερμανών.
Μέχρι το 2ο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. οι Ελβετοί ήταν λατινοποιημένοι. Από τον 2ο αιώνα μ.Χ. το όνομά τους δεν αναφέρεται πλέον.
Σήμερα, Helvetia είναι η λατινοποιημένη ονομασία της Ελβετίας.
Ρωμαϊκά όπλα
Τα όπλα χωρίζονταν σε αμυντικά - πανοπλία - και επιθετικά. Στην πανοπλία ανήκαν: κράνος από δέρμα (galea) ή μέταλλο (cassis), πανοπλία (lorīca) από μέταλλο, δέρμα και ύφασμα, που προστάτευε το σώμα (ειδικοί τύποι πανοπλίας ήταν η φολιδωτή πανοπλία και το αλυσοπλέγμα)- τα πόδια από τους αστραγάλους έως τα γόνατα προστατεύονταν από γάντζους, για πρόσθετη άμυνα υπήρχε ασπίδα: ωοειδής (scutum), μικρή στρογγυλή (clypeus) ή ημικυκλική.
Τα επιθετικά όπλα ήταν: το σπαθί (gladius), το οποίο φορούσαν είτε στη μέση είτε σε σφεντόνα- το μακρύ δόρυ, το οποίο χρησιμοποιούνταν στη μάχη σώμα με σώμα, και το κοντό δόρυ (pilum), το οποίο χρησιμοποιούνταν ως βλήμα ρίψης. Οι βοηθητικές μονάδες ήταν οπλισμένες με τόξα, τα βέλη των οποίων τοποθετούνταν σε φαρέτρες, και σφεντόνες που έριχναν πέτρες και μολύβδινες σφαίρες.
Γερμανοί και Ρώμη
Οι Γερμανοί (λατ. Germāni) ήταν μια φυλή που ζούσε στο νότιο τμήμα της Σκανδιναβίας και της κεντρικής Ευρώπης, μεταξύ του Ρήνου και του Βιστούλα. Στο γύρισμα του πρώτου αιώνα π.Χ. και του πρώτου αιώνα μ.Χ., οι Ρωμαίοι διεξήγαγαν πολέμους εναντίον των γερμανικών φυλών, προσπαθώντας να τις υποτάξουν. Αν και οι προσπάθειες αυτές απέτυχαν, δημιουργήθηκαν οικονομικοί δεσμοί που διήρκεσαν πολύ καιρό και οδήγησαν στη διείσδυση των λατινικών λέξεων στις γλώσσες των γερμανικών φυλών.
Στα σύγχρονα γερμανικά, για παράδειγμα, Tafel board (από το λατινικό tabŭla board), Insel island (από το λατινικό insŭla island), Wein wine (από το λατινικό vinum wine), Pforte gate (από το λατινικό porta gate, door).
Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Μετανάστευσης των λαών του τέταρτου και πέμπτου αιώνα, οι δυτικοί και ανατολικοί Γερμανοί συνέβαλαν αποφασιστικά στην ήττα της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η οποία έπεσε το 476.
Ο μύθος του Ρωμύλου και του Ρέμου
Η μητέρα του Ρωμύλου και του Ρέμου, η Ρέα Σίλβια, ήταν κόρη του νόμιμου βασιλιά της Άλμπα Λόνγκα (πόλη της επαρχίας Λάτιο νοτιοανατολικά της Ρώμης), Νουμίτορα, ο οποίος είχε απομακρυνθεί από το θρόνο από τον νεότερο αδελφό του Αμύλιο. Ο Amulius δεν ήθελε τα παιδιά του Numitor να παρεμβαίνουν στις φιλοδοξίες του: ο γιος του Numitor εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού και η Rhea Silvia αναγκάστηκε να γίνει βεστάλ (ιέρεια της Vesta). Στον τέταρτο χρόνο της υπηρεσίας της, ο θεός Άρης της εμφανίστηκε στο ιερό άλσος και της γέννησε δύο γιους.
Ο εξοργισμένος Αμύλιος διέταξε να βάλουν τα βρέφη σε ένα καλάθι και να τα πετάξουν στον Τίβερη. Όμως το καλάθι με τα παιδιά ξεβράστηκε στους πρόποδες του λόφου του Παλατίνου, όπου τα μεγάλωσε ένας λύκος και τις ανησυχίες της μητέρας τους αντικατέστησαν ένας ιπτάμενος δρυοκολάπτης και ένας φαλαρίδα. Στη συνέχεια όλα αυτά τα ζώα έγιναν ιερά στη Ρώμη.
Τότε τα αδέρφια περισυνελέγησαν από τον βοσκό του βασιλιά Φάουστουλο. Η σύζυγός του, Acca Larentia, που δεν είχε ακόμη παρηγορηθεί από τον θάνατο του παιδιού της, ανέλαβε τα δίδυμα. Όταν ο Ρωμύλος και ο Ρέμος μεγάλωσαν, επέστρεψαν στην Alba Longa, όπου ανακάλυψαν το μυστικό της καταγωγής τους. Σκότωσαν τον Αμέλιο και επανέφεραν στο θρόνο τον παππού τους Νουμίτορα.
Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο Ρωμύλος και ο Ρέμος ξεκίνησαν προς τον Τίβερη για να βρουν ένα μέρος για να ιδρύσουν μια νέα αποικία, την Alba Longa. Ο θρύλος λέει ότι ο Ρέμος επέλεξε την πεδιάδα μεταξύ του Παλατινού λόφου και του Καπιτωλίου, αλλά ο Ρωμύλος επέμενε να ιδρύσει την πόλη στον Παλατίνο λόφο. Η επίκληση των οιωνών δεν βοήθησε και ξέσπασε καυγάς κατά τον οποίο ο Ρωμύλος σκότωσε τον αδελφό του.
Ο Ρωμύλος, μετανιωμένος για τη δολοφονία του Ρέμου, ίδρυσε την πόλη που ονόμασε Ρόμα και έγινε βασιλιάς της. Η ημερομηνία ίδρυσης της πόλης θεωρείται το 753 π.Χ.
Σχετικά με τους Ρωμαίους δούλους
Servi (λατ. servi) ήταν η κοινή ονομασία των Ρωμαίων δούλων. Στην αρχαιότητα ο αριθμός τους ήταν μικρός, ενώ αργότερα οι ευγενείς οικογένειες τα είχαν σε μεγάλους αριθμούς. Οι δούλοι χωρίζονταν σε αστικούς και αγροτικούς. Χωρίστηκαν σε τρεις κατηγορίες, με βάση τη θέση και το επάγγελμά τους:
Ordinarii ("επόπτες") - αυτοί που χαρακτηρίζονται από την εμπιστοσύνη του Κυρίου. Τους ανατέθηκε η εποπτεία του νοικοκυριού, του ταμείου κ.λπ., ενώ είχαν δικούς τους δούλους για να τους βοηθούν. Πάνω απ' όλα υπήρχε ένας δούλος που ήταν υπεύθυνος για την περιουσία και τα κτήματα. Ακολουθούσαν ο επιστάτης και στη συνέχεια ο ταμίας- υπεύθυνος για το ταμείο- δούλοι που χειρίζονταν τις εμπορικές υποθέσεις του άρχοντα στην ύπαιθρο- δούλοι με επιστημονική και καλλιτεχνική μόρφωση: εκείνοι που ασχολούνταν με την κατασκευή και τη διακόσμηση του σπιτιού- εκείνοι που ήταν υπεύθυνοι για τη βιβλιοθήκη, τα έργα τέχνης και την αλληλογραφία του άρχοντα- παιδαγωγοί για τα παιδιά και γιατροί του σπιτιού- δούλοι που ήταν διασκεδαστές: μουσικοί, μονομάχοι, ηθοποιοί, ακροβάτες, γελωτοποιοί (άσχημοι νάνοι).
Vulgāres ("υπηρέτες") εκτελούσαν δουλειές του ποδαριού μέσα και έξω από το σπίτι: φύλακες της πύλης και αυτοί που ανέφεραν τους επισκέπτες, πολυάριθμοι δούλοι που ακολουθούσαν τον αφέντη όταν έβγαινε έξω, αχθοφόροι, υπηρέτες- στο σπίτι εργάζονταν αυτοί που φρόντιζαν το τραπέζι του αφέντη, την ντουλάπα, το χτένισμα κ.λπ.
Mediastīni ("εργάτες") ήταν η κατώτερη κατηγορία δούλων- έκαναν κιμωλία, καθάριζαν και έκαναν άλλες παρόμοιες εργασίες. Στην κατηγορία αυτή περιλαμβάνονταν επίσης οι δούλοι λουτρού και οι δούλοι που προετοίμαζαν το σώμα του νεκρού για την ταφή.
Το Μαντείο των Δελφών
Το μαντείο ήταν ένας τόπος όπου λαμβανόταν η απάντηση σε μια ερώτηση από τη θεότητα. Το Μαντείο των Δελφών βρισκόταν στο ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Απόλλωνα στο σημείο της νίκης του επί του τερατώδους φιδιού Πύθωνα. Το Μαντείο των Δελφών, στο οποίο προήδρευε μια Πυθία ("ιέρεια"), ήταν ένα από τα σημαντικότερα μαντεία στον ελληνικό κόσμο.
Η ίδια η πρόβλεψη, που δινόταν από την Πυθία, ονομαζόταν επίσης χρησμός. Το δελφικό μαντείο ήταν ένα σπουδαίο σύμβολο της Δελφικής Αυτοκρατορίας, καθώς ο Πύθιος εμπνεόταν από τον Απόλλωνα και σε κατάσταση έκστασης έκανε προβλέψεις τις οποίες ο ιερέας μετέφραζε σε στίχους.
Η ακμή του δελφικού μαντείου χρονολογείται στον 6ο και 5ο αιώνα π.Χ., όταν μεσολαβούσε σε διαπολιτικές συγκρούσεις. Ήταν σύνηθες να ανατρέχει κανείς στο μαντείο για όλα τα σημαντικά θέματα της κρατικής και της ιδιωτικής ζωής. Πρεσβείες με πλούσια δώρα από πολλά βασίλεια του αρχαίου κόσμου έσπευσαν στους Δελφούς.
Το Μαντείο των Δελφών έδινε πληροφορίες για λατρευτικά θέματα (συμπεριλαμβανομένου του αποικισμού), όριζε την εξιλαστήρια ποινή για τον καθαρισμό του χυμένου αίματος και έδινε συμβουλές για τη νομοθεσία.
Τα πρόσφατα συντασσόμενα συντάγματα έλαβαν την έγκρισή της. Οι Δελφοί κατέφευγαν σε απόκρυφη ή διφορούμενη γλώσσα όταν απαντούσαν σε ερωτήσεις σχετικά με μελλοντικά πολιτικά γεγονότα.
Η φθίνουσα επιρροή του ναού άρχισε με τους ελληνοπερσικούς πολέμους, όταν οι Δελφοί τάχθηκαν με το μέρος των Περσών με την ελπίδα να γίνουν το θρησκευτικό κέντρο της περσικής αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής κυριαρχίας, ο ναός κρατούσε καταθέσεις χρημάτων από διάφορα μέρη της Μεσογείου.
Ο ναός λεηλατήθηκε επανειλημμένα, κάηκε κατά τη διάρκεια της εισβολής των Γαλατών το 279 π.Χ. και επί αυτοκράτορα Θεοδοσίου (391 μ.Χ.) έκλεισε οριστικά.
Champ de Mars
Το Πεδίο του Άρη (λατ. Campus Martius) ήταν το όνομα ενός τμήματος της πόλης της Ρώμης στην αριστερή όχθη του ποταμού Τίβερη, που αρχικά προοριζόταν για στρατιωτικές και γυμναστικές ασκήσεις.
Φιλοξενεί στρατιωτικές και πολιτικές συναντήσεις από την εποχή των Tarquiniae (τέλος του 6ου αιώνα π.Χ., ο τελευταίος βασιλιάς της αρχαίας Ρώμης, ο Ταρκίνιος ο Υπερήφανος, Ετρούσκος στην καταγωγή, βασίλευσε 510-509 π.Χ.). Ως χώρος για στρατιωτικές ασκήσεις, το πεδίο ήταν αφιερωμένο στον Άρη, τον θεό του πολέμου.
Στο κέντρο του γηπέδου βρισκόταν ο βωμός του Άρη. Η θέση αυτή παρέμεινε κενή και στη συνέχεια ονομάστηκε Πανεπιστημιούπολη, ενώ το υπόλοιπο γήπεδο οικοδομήθηκε.
Με τον ίδιο τρόπο όπως στη Ρώμη, στις γερμανικές και γαλλικές πόλεις δημιουργήθηκαν ειδικές πλατείες για στρατιωτικές παρελάσεις (μια τέτοια πλατεία εξακολουθεί να ονομάζεται Champ de Mars στα γαλλικά).
Υπάρχει επίσης μια πλατεία που ονομάζεται Champ de Mars στην Αγία Πετρούπολη.
