V dnešním světě se často setkáváme s okřídlenými latinskými výrazy. Rodová hesla a reklamní slogany, citáty v beletrii a vědecké literatuře, dokonce i běžná mluva nám poskytuje obrovské množství hlášek, přísloví a rčení, která buď vycházejí z latinských výrazů, nebo je přímo citují.
Všudypřítomné používání latinských výrazů je však jevem, který je vlastní až několika posledním stoletím a souvisí s širokým rozšířením gramotnosti a masové kultury. Ve středověku a novověku byla znalost a porozumění i základní latině vyhrazena aristokratickým kruhům a vědecké komunitě.
Jak vznikla některá latinská přísloví, která opakujeme téměř denně? S jakými významnými osobnostmi starověku a středověku jsou spojeny? Za jakých okolností byly vysloveny a jakými změnami prošly v dnešní době? Pokusme se přijít těmto otázkám na kloub.
Moudrost věků: výroky starověkých učenců v latině
Staří Řekové a později Římané si velmi cenili vědy a vzdělanosti. Učenci byli často pod patronací vlivných velmožů a dokonce i vládců starověkých polis a tyranů.
Velký matematik a inženýr Archimedes (3. století př. n. l.) zastával v Syrakusách za vlády tyrana Guirona tak vysoké postavení. Během druhé punské války jeho vynálezy nejednou či dvakrát zachránily obyvatele města před zajetím Římany. Dokonce i římský konzul Marcellus, který byl Guieronovým odpůrcem, velmi oceňoval Archimédovy zásluhy. Kniha XXVI Historické knihovny Diodora Sicilského popisuje smrt 75letého Archiméda: byl zabit římským vojákem, protože odmítl jít s ním. Podle legendy byl Archimedes tak pohroužen do svých plánů, že mu řekl: ".Noli
turbarecirculosmeos!
" (Nedotýkejte se mých kruhů!). Existují i další varianty ztvárnění této okřídlené věty, např: "
Noliobsecroistumdisturbare!
"(Prosím tě, nedotýkej se toho [kresby]!), ve Valeriu Maximovi ("Pravěké činy a slova". Kniha VIII, kapitola 7.7). Je zajímavé, že na fakultě fyziky Ludwig-Maximilian University v Mnichově je zeď s basreliéfem, kde právě učený stařec hrozí mečem římským dobyvatelům.
Dalším slavným okřídleným výrokem starověku byla věta vyrytá na kameni v Apollónově chrámu v Delfách: "Poznej sám sebe" (řecky Gnothi seauton, lat. Nosce
teipsum
nebo
Temetnosce
). Autorství této věty je sporné: Diogenés z Laertu ji připisuje Thaléovi z Milétu, středověcí filozofové Thaléovi a Chilónovi. Podle Platóna používal Sokrates tuto větu na začátku mnoha svých dialogů; později získala širší podobu: "Poznej sám sebe a poznáš celý svět". Ve středověku byla tato věta chápána jako výzva nepodléhat názoru davu.
Kdo si jako první žijící člověk uvědomil, že dokonalost nemá hranic, a co tím myslel?
Tento výraz používá již dlouho mnoho lidí v různých zemích. Kdo však tuto jednoduchou pravdu pochopil jako první? Dnes je těžké říci, kdo byl jeho autorem. V Nietzscheho traktátech lze najít tuto větu, kterou pronesl Zarathustra. Jiní se domnívají, že ji vyslovil Sokrates, ale tuto skutečnost lze jen stěží s jistotou určit. Tato fráze má hluboký význam, který lze chápat dvěma způsoby, a každý do ní vkládá svou vlastní filozofii v závislosti na svém pohledu na život a na svět. Sami čas od času říkáme, že dokonalost nemá hranic. Co tato fráze znamená?
Mocní a latiníci: od války k míru a naopak
Stojí za povšimnutí, že i panovníci často prozrazovali hlášky a výrazy, které přežily staletí. Jeden z největších vojevůdců a státníků antického světa Gaius Julius Caesar podle řeckého historika Plútarcha při překročení Rubikonu 10. ledna 48 př. n. l. pronesl větu, která přetrvala staletí: Alea
jactaest
(Kostky jsou vrženy). Od tohoto okamžiku začíná Caesarovo tažení proti Gnaeovi Pompeiovi Velikému, které Caesara přivede k absolutní moci v říši. Všechny okolnosti tehdy stály proti němu: Pompeiova přesila v legiích, nepřátelská aristokracie v Římě, nedostatečná politická váha v římském senátu. Jeho rychlé rozhodování však zajistilo Caesarovi další úspěch. Jeho slova se dodnes vyslovují, když je třeba rozhodné volby a vytrvalosti při dosahování cíle.
Caesarova věta popisující jeho vítězství nad Farnakem, králem Bosporského království, v roce 47 př. n. l. byla skutečně skvělá. V té době měl Farnacus značné síly a podněcoval mnoho západoasijských králů k povstání proti Římanům a Caesar se s pouhými třemi legiemi rozhodl zaútočit ostře a rychle. Poté, co Caesar zničil téměř celé Farnakovo vojsko, poslal svému příteli Matiovi do Říma dopis, v němž svůj triumf popsal pouhými třemi slovy - "...Veni,
vidi,vici
"(Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem - Plútarchos. Caesar, kapitola 50). Plútarchos, který sestavil Caesarův životopis, si všiml, že v latině tato tři slova - se stejnými koncovkami a skládající se pouze ze dvou slabik - "působí dojmem přesvědčivé stručnosti". Následně při oslavách pontského triumfu po návratu do Říma nařídil Caesar vyvěsit desky s touto větou (Suetonius. Božský Julius, kapitola 37).
Římský císař Oktavián Augustus říkával o nedobytných dluzích, že budou splaceny podle řeckých kalendářů ("Ad
KalendasGraecas
"), tj. nikdy (Suetonius. Božský Augustus, kapitola 87). Tento výraz, stejně jako fráze "Paulo post futurum" (v hrubém překladu "chvíli po příchodu budoucnosti"), byl slovní hříčkou v nejčistší podobě: kalendy v římském kalendáři byly dnem, který předcházel prvnímu dni následujícího měsíce (například červnový kalendář byl 31. května), zatímco starověké řecké polis neměly jednotný kalendář. Kromě toho v žádném z řeckých kalendářů nebyly kalendáře.
Řecký kalendář nebyl žádným kalendářem a žádné řecké kalendáře neexistovaly. XV. a počátku XVI. století. - "Aut
Caesar,autnihil
" (Buď Caesar, nebo nikdo). Tato slova vyjadřovala jeho nekonečnou touhu po moci prostřednictvím sjednocení italských zemí. Původní věta zněla trochu jinak: "
Аutfrugihominemesseoportere ...autCaesarem
" ("Člověk musí být buď rozumný, nebo císař") a jejich autorem byl římský císař Caligula (Suetonius. "Gaius", kapitola 37). Jak známo, Caligula vedl zhýralý život, utápěl se v přepychu, dopouštěl se lehkomyslného utrácení za zábavy, za což zaplatil životem. Výraz, který původně zdůrazňoval negativní stránky lidské povahy, se tak o půldruhého tisíciletí později stal odrazem ctižádosti a odvahy.
Má cenu hledat něco, co neexistuje?
Pro někoho může být tato věta omluvou pro pasivitu v životě. Jsou přesvědčeni, že dokonalost nemá hranice, a proto nemá smysl se jí snažit dosáhnout. Můžeme říci, že není možné dosáhnout toho nejlepšího, nejžádanějšího, nejcennějšího, protože neexistuje žádná skutečná hranice tohoto nej-něco. Neexistuje. Nemá tedy cenu se snažit, nemá cenu se snažit a tvrdě pracovat na tom, abyste se stali nejlepšími, protože neexistuje žádná hranice, kde byste mohli určit, že jste nejlepší. Není možné stát se dokonalým, protože neexistuje žádný vrchol dokonalosti. Je to přelud, kterého nelze dosáhnout.
Když se na to podíváte z tohoto úhlu pohledu, je opravdu pošetilé hledat něco, co neexistuje, a usilovat o něco, čeho nelze dosáhnout. Povede to pouze ke ztrátě času a úsilí. Pokud dokonalost nemá hranice a není možné jí dosáhnout, proč na ni plýtvat životem? Člověk se může spokojit s málem, využít příležitostných darů štěstěny a prožít svůj život v klidu a pohodě. Taková teorie má na to právo. Jsou lidé, kteří ji aktivně uplatňují ve svém životě, jsou spokojeni s tím, co mají, a nechtějí se namáhat, aby získali něco víc.
Středověcí spisovatelé a filozofové: návrat do antiky
Středověcí myslitelé a filosofové se také významně podíleli na tvorbě latinských přísloví a aforismů. Například Thomas Hobbes v knize O člověku (1658) po vzoru Francise Bacona (u něhož byl v mládí sekretářem) prohlašuje: "Vědění je moc" ("Knowledge is power").Scientia
potentiaest
). Význam tohoto výrazu lze přitom vykládat v několika významech. Bacon měl na mysli božskou moc a stavěl ji do kontrastu s různými "bludy" (tj. herezemi). Hobbes naproti tomu hovořil spíše o užitečnosti vědeckého poznání pro pár vyvolených ("Vědění je moc, ale malá, neboť vědění zřídkakdy vynikne, a pokud ano, pak v několika lidech a několika činech..."). Dnes chápeme význam tohoto přísloví (které má mimochodem obdobu ve starozákonní "Knize Šalamounových přísloví") zcela jinak: jako důkaz vědeckého a technického pokroku a stálého pohybu společnosti vpřed na základě vědeckých výdobytků.
Velký matematik a filozof 17. století René Descartes formuloval v latině základní pravdu, kterou nelze zpochybnit a na níž je postaveno veškeré moderní racionální poznání: "Cogito ergo sum" (Myslím, tedy existuji). Později toto tvrzení doplnil o důležitý detail: o faktu myšlení a dokonce i o existenci člověka lze pochybovat, ale samotný fakt vzniku pochybnosti je nepopiratelný. Tak se zrodila slavná formule: "Dubito
ergosoučet
"(Pochybuji - proto existuji). Jedním z Descartových ideových předchůdců byl v tomto ohledu blahoslavený Augustin, biskup z Hippo (přelom 4. a 5. století), autor spisu O městě Božím. Na námitky vzdělaných lidí své doby odpověděl: "Jsem-li oklamán, pak již existuji. Kdo totiž neexistuje, nemůže být samozřejmě oklamán, a proto existuji, jsem-li oklamán" (srov.
Sifallor,součet
). Augustin však své názory konfrontoval především s pohanským prostředím, které kritizovalo jeho důkazy o existenci Boha; Descartes se naopak musel potýkat s klerikálními překážkami (včetně "aristotelsko-křesťanské syntézy", která se projevovala spoléháním na autoritu posvátných textů a kazatelů) vědy.
Spisovatelé středověku a raného novověku se také významně podíleli na "vytvoření" latinských výrazů, které dnes připisujeme antickým filozofům. Například Miguel Cervantes de Saverda se ve druhé části svého románu o Donu Quijotovi (1615) setkává s výrokem připisovaným Aristotelovi: "Amicus
mihiPlatón,sedmagisamicaveritas
"(Platón je můj přítel, ale pravda je mi dražší). Faktem je, že Platón a Aristoteles byli největšími filozofy a vědci starověkého Řecka ve 4. století př. n. l., oba se zabývali vzděláváním studentů, ale jejich názory na svět a přírodu se nápadně lišily. Pravděpodobně jedním z mála bodů v poznání okolní skutečnosti, který byl oběma filosofům společný, byla bezpodmínečná přednost pravdy před názorem nejautoritativnějšího učitele. Například Platón ve svém dialogu Faidón oslovil své žáky slovy Sokrata: "Když mě následujete, myslete méně na Sokrata a více na pravdu. Podobnou verzi najdeme i u Aristotela: "Sokrates je mi drahý, ale pravda je mi dražší než cokoli jiného". O tisíc let později nahradil Cervantes Sokratovo jméno Platónovým a v této podobě se tato věta stala světově známou.
Tímto souborem okřídlených frází samozřejmě zdaleka není vyčerpána veškerá barvitost latinského jazyka. Antika i středověk nám poskytly velké množství okřídlených výrazů, o kterých bychom mohli říci a napsat mnohé. Asi každý člověk, který se zajímá o světovou kulturu, vynikající umělecká díla a literaturu, by si mohl sestavit vlastní seznam přísloví a rčení v latině, která pravidelně používá při komunikaci s lidmi ve svém okolí, v obchodní korespondenci apod.
Možná by ti, kteří čtou tento článek, měli do komentáře napsat (s malým vysvětlením) nejvýraznější okřídlené výrazy, aby na problém upozornili ostatní?
Autor: Mgr:
Michail Zemljakov
Možná byste si také rádi přečetli:
- Vyprávění příběhů
- Čeho se bojí slavní lidé
- 20 zajímavostí o ruštině
- 7 Svobodná umění: od starověku po moderní dobu
- Problém vymezení vědeckého poznání
- Ciceronovy projevy
- Jak studovat historii
- Platón je můj přítel, ale pravda je mi dražší. Koho si vybrat: přítele nebo pravdu?
- Filozofie pozitivismu
- Lekce moudrosti od Diogena ze Sinopu
- Starořecké knihy, které si musíte přečíst.
Klíčová slova:1Jazyky
Vždy se můžete posunout vpřed
Jiná kategorie lidí má jinou životní filozofii: jsou neustále v pohybu, neustále se rozvíjejí a hledají nové cesty k lepšímu životu. Pro ně zní tato věta úplně jinak: dokonalosti se meze nekladou. Nezáleží na tom, kdo to řekl, důležité je, že se to dnes mnoho lidí snaží uplatnit ve svém životě.
Nejčastěji ho lidé používají právě proto, že se nechtějí omezovat na určitý formát. Chápou, že v životě neexistují žádná omezení, a proto mají vždy o co usilovat a kam růst. V každé oblasti je vždy prostor pro rozvoj, vždy je prostor pro zlepšení a dosažení nejlepších výsledků. Větu, že dokonalosti se meze nekladou, můžeme slyšet od lidí, když jsou chváleni za nějaký úspěch nebo odvážný pokus. Je to tehdy, když jim někdo řekne, že dosáhli určitého výsledku a udělali něco dobře a že je čas se u toho zastavit. V tu chvíli si šťastlivci sami náhle uvědomí, že to není hranice jejich snů a že je o co usilovat.
Citát "dokonalosti se meze nekladou" dnes zní jako určitý slogan, jako motivace k nějakému novému podnikání nebo podniku, jako pobídka jít určitou cestou.
uCrazy.ru
Šestačtyřicetiletý tatér z rakouské Vídně, známý pod pseudonymem Kitty Inc., má od dětství zálibu v podivnostech a netradičních věcech. Vždy byla nespokojená se svým vzhledem, ale ve svých 36 letech, kdy podstoupila první operaci, se rozhodla to změnit. Nyní, o deset let později, už žena přestala počítat.
"Říkáte: 'No, je toho moc, není to přirozené'. A hned mě napadne. "Pro tebe je to moc, ale pro mě je to tak akorát." Celkem žena utratila 52 000 liber (asi 5 milionů rublů) za plastické operace. Nechala si zvětšit prsa, čímž získala největší možnou velikost v Evropě. Podstoupila několik liposukcí, liftingů kůže a botoxových injekcí. Kitty byla ochotná udělat cokoli, aby se stala skutečným uměleckým dílem. "Po každé změně jsem šťastnější, ať už jde o plastickou operaci, tetování nebo make-up - vždy jsem s výsledkem spokojená. Tvořím mistrovské dílo." Tatérka se přiznala, že ji názor ostatních nezajímá, i když ji štve, že se mění v závislosti na okolnostech. Muži v kruhu přátel a vedle své přítelkyně často říkají úplně jiné věci. Jestli se ti nelíbím, myslí si Kitty, tak se nedívej, ale jde o to, že se na ni pořád někdo dívá. To byl cíl - vystoupit z davu a odlišit se.
Jaký je smysl tohoto výrazu?
Jaký je tedy význam této fráze? Výraz lze chápat dvojím způsobem, jak se říká - každý si vybírá sám (to je mimochodem také citát básníka Jurije Levitanského).
Za prvé, citát lze chápat jako pokyn k neustálé práci, k neustálému zdokonalování něčeho. Dokonalost nemá hranice - to znamená, že je vždy o co usilovat, k čemu směřovat. Vždy je možné dosáhnout ještě lepších výsledků. V tomto případě je výraz velkou motivací k činnosti.
A zde je variace na frázi pro ty, kteří naopak už jednat nechtějí. Ať se budete snažit sebevíc, nikdy nebudete dokonalí, protože dokonalost nemá hranice a stále se budou vyskytovat chyby, takže si neklaďte příliš vysoké nároky, jinak budete s výsledky své práce vždy nespokojeni. Jedná se o zdůvodnění citátu.
Obecně se můžete rozhodnout, který z výkladů si vyberete, nebudeme se přít. O autorství této fráze se však vedou spory.
Nikdo není odsouzen k tomu, aby zůstal ve výchozím bodě.
Pokud má dnes člověk pesimistický pohled na život, neznamená to, že v tomto postoji zůstane až do konce svých dnů. Osobnost je živý materiál, který je v pohybu, tvárný a proměnlivý. Není to kamenný blok, který nelze změnit. Každý je schopen změnit směr a tok svých myšlenek a svého života pomocí úsilí své vůle. Dobrou zprávou je, že každý se může stát lepším člověkem. Jak se říká, dokonalost nemá hranic. Neexistuje žádná hranice, kterou by člověk nemohl překročit, žádná překážka, která by mu bránila překonat své schopnosti a možnosti. Pokud si dovolíte něco udělat, pokud věříte, že máte moc a právo to udělat, dostanete, co chcete, a dosáhnete svého cíle.
