Znaki stopni były używane przez członków Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku dla wyjaśnienia symbolicznego wypełnienia otrzymanych stopni, dla ich praktycznego wykorzystania w związku z wydatkowanymi przez nich energiami (niemniej jednak skojarzenie pierwszej i drugiej wartości jest konieczne, gdyż siła tego czy innego działania jest nieuchronnie związana ze stopniem zrozumienia jego sensu). Dotyczy to również ich użycia nierozerwalnie związanego z Rytuałami Zakonu Złotego Brzasku, takimi jak Rytuał Małego i Wielkiego Pentagramu, a także Rytuał Małego i Wielkiego Heksagramu. Ich zastosowanie ma miejsce również w rozległej praktyce członków Złotego Świtu związanej z płaszczyzną astralną i oddziaływaniem na nią. Oczywiście, znaki stopni służyły do określania, czy członek Zakonu należy do danego stopnia. Ponieważ wiedza Zakonu była ujawniana kolejno, a na przykład główny sekret Pentagramatonu יהשוה został ujawniony dopiero w Zakonie Wewnętrznym, ten sposób określania przynależności był bardzo ważny. Również znaki stopni były stale wymagane przy nowych święceniach, aby członek Zakonu mógł zdobywać nową wiedzę.
Warto zwrócić uwagę na znaczenie gestu jako takiego, a także na charakter jego wykonania. Dr Papius (Gerard Ancoss) w swojej książce "Magia praktyczna" pisze o działaniu gestu na planie astralnym. Gest jest skupieniem myśli, a jego działanie jest trwalsze niż spojrzenie i mowa, czyli sposoby koncentrowania myśli, i dlatego ma wielką zaletę. Siła gestu zależy od rozwoju u Operatora jego istoty moralnej, ponieważ byty planu astralnego widzą tylko jego przejawy i nic poza tym. Same Spirit Sigils są również syntetycznym podsumowaniem praw moralnych najwyższej wagi. Wykonanie Gestu nie wymaga jednak koncentracji na substancji fizycznej, ponieważ to właśnie ona jest niewidoczna dla bytów astralnych. Ponadto nie powinna ona sama w sobie zajmować uwagi Operatora. Jednak przez fakt swojej obecności ciało materialne daje przewagę Operatorowi nad bytami astralnymi, ponieważ one go nie posiadają, jak stwierdził G.O.M. w swoim "Kursie w Encyklopedii Okultyzmu". Gest ten powinien być także wyposażony w znaczną dozę woli i moc wiary, aby stał się jeszcze silniejszy, jak to pokazuje dr Popeius na przykładzie symbolu krzyża, znaku zjednoczenia Boga i człowieka.
Jeśli chodzi o chód, dr Papius pisze o znaczeniu wysiłku wolicjonalnego dla rozwoju siły dynamicznego śladu pozostawionego przez chód w agencie astralnym. Krąg narysowany przez Operatora, przechodzący trzykrotnie, pozostawia silny dynamiczny ślad, niezbędny do ochrony Operatora przed wpływem złych duchów. Ten płynny ślad pozostaje po odpowiednim naprężeniu woli.
Rozważania na temat znaków stopni Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku są z tego punktu widzenia interesujące i pożyteczne, mimo oczywistej różnicy między szkołą angielską i francuską.
Tutaj podajemy elementarną atrybucję sigili, ale istnieje również atrybucja sefirotyczna.
Znak stopnia neofity jest podwójny. Składa się on ze Znaku Powitania (Znak Chóru), Znaku Wejścia (to jego Tajemna Nazwa) i Znaku Ciszy (Znak Harfiarza).
Znak Przybycia wykonuje się jako pozdrowienie, a po nim nieodmiennie następuje znak Ciszy. Dzieje się tak z dwóch powodów. Symboliczne i praktyczne. Po pierwsze, Znak Pozdrowienia symbolizuje neofitę, który nie był jeszcze członkiem Zewnętrznego Zakonu Złotego Brzasku i w swojej duchowej ślepocie szukał dotykiem Prawdy. Znak milczenia symbolizuje milczenie, które neofita musi zachować w odniesieniu do wiedzy o Zakonie.
W praktyce, Znak Wejścia jest wykonywany w celu projekcji siły woli, aby wpłynąć na jakiś przedmiot (na przykład, aby naładować Talizman) lub na istotę planu astralnego. W ten sposób, na przykład, dokonuje się sprawdzenia Ducha co do jego natury. W projekcji astralnej, po narysowaniu jednego z Pentagramów żywiołów lub Heksagramów planetarnych, wykonaj Znak Przybycia, kierując promienie tego symbolu na istotę. W zależności od tego, czy natura symbolu odpowiada istocie, istota zostanie wzmocniona lub rozproszona. W ten sposób sprawdza się, czy dana istota astralna jest tym, za kogo się podaje, czy też nie. Ponieważ Znak Wchodzącego posiada wyjątkową siłę ataku, nazywany jest również Znakiem Ataku. Jednak Operator, który nie posiada odpowiedniego stopnia rozwoju moralnego, zdaniem Papiasza, nie będzie w stanie wyrządzić żadnej szkody za pomocą tego Znaku. Ponadto osoba, która zamierza wykorzystać ten Znak do czynienia zła, już wykazuje niski stopień rozwoju moralnego. Wykonywanie tego Znaku Ciszy jest tym bardziej konieczne, że wypływ Mocy od Operatora nie ustanie, dopóki nie zostanie zatrzymany.
Również znak Wejścia oznacza inwolucję i obniżenie Światła w świecie materialnym, aby pomóc poszukiwaczowi w jego duchowych poszukiwaniach.
Znak Wstępującego wykonuje się w następujący sposób: po wzniesieniu umysłu do Kether należy wykonać Tajemny Krok (zwany też Krokiem Czuwającego) Stopnia Neofity, czyli wysunąć lewą stopę do przodu na około sześć cali, uderzając nią o ziemię, i podnieść ręce wysoko nad głowę. Następnie ręce należy skierować przed siebie w pozycji poziomej, dłońmi do dołu, na wysokości oczu, tak aby wzrok był skierowany dokładnie między kciuki. Z reguły palce powinny być mocno dociśnięte do siebie, ale można też użyć niektórych palców, biorąc pod uwagę ich szczególne właściwości. Pozostałe palce są przyciśnięte do dłoni. Można również rozważyć powiązania planet z otworami głowy (Mars odpowiada prawemu nozdrzu, Wenus - lewemu, Merkury - ustom itd.)
Aby wykonać Znak Ciszy, należy przyjąć formę Harpokratesa, ostrym ruchem przełożyć lewą nogę wysuniętą do przodu do tyłu, na tę samą linię co prawa, i złączyć obie pięty. Podczas wykonywania tej czynności stopa powinna uderzać o podłoże tak mocno, jak w Znaku Przyjścia. Palec wskazujący lewej ręki powinien dotykać środka dolnej wargi. Pozostałe palce są przyciśnięte do dłoni. Prawa ręka powinna być luźno ułożona wzdłuż ciała. Wyobraź sobie parę wodną wokół siebie. W przeciwieństwie do Znaku Nadejścia, ten znak oznacza ochronę przed atakiem. Z tego samego powodu jest również nazywany znakiem ochrony i znakiem obrony. Oprócz palca wskazującego można też używać innych palców, w zależności od celu, ale palec wskazujący lewej ręki aktywuje moc Chesed Wody, która zapewnia właściwości ochronne podczas wykonywania znaku milczenia. Znak ten koncentruje światło astralne wokół Operatora.
Znak Teoretyka (2=9).
Aby wykonać Znak Stopnia Teoretyka, należy połączyć stopy, podnieść ręce do góry, cofnąć je lekko do tyłu i skierować dłonie ku górze, jakby podtrzymując jakiś ciężar. Pozycja ta symbolizuje członka Zakonu, który stoi na Drodze Yesod i wspiera Filary Miłosierdzia i Surowości. Znak ten odpowiada greckiemu Atlasowi, który podtrzymuje firmament na swoich ramionach, a także Herkulesowi, który tymczasowo wziął ładunek z Atlanty, aby odebrać złote jabłka Hesperydy. Jest to również symbol Izydy Naturalnej, podtrzymującej niebiosa. Znak ten odpowiada żywiołowi powietrza.
Hinduizm
najwyższa moc, Dharma; atrybut Indry, który utrzymuje porządek kosmiczny, oraz Vasu, który stoi na straży prawa i sprawiedliwości wśród ludzi.
==
Buddyzm
==
W lamaizmie "klinga gromu" (perun) to diamentowe berło, które było symbolem "niezniszczalnej mądrości".
Wadżra, dorje, jest zarówno symbolem niezachwianej władzy duchowej, jak i współczującej mądrości czy duchowego oświecenia.
W buddyzmie diamentowe berło jest symbolem najwyższej władzy, Dharmy, sprawiedliwości, autorytetu, siedmiu pozytywnych i trwałych cnót.
Znak Stopnia Filozoficznego (4=7)
Stopień filozoficzny jest związany ze Sfirami Netzach, a także z 27, 28 i 29 ścieżką. Aby wykonać znak filozofa, należy unieść dłonie do czoła i połączyć kciuki i palce wskazujące w trójkąt skierowany ku górze. Łokcie znajdują się na wysokości barków, a ręce również tworzą trójkąt. Symbol ten jest symbolem ognia, z którym koresponduje stopień filozoficzny, a także symbolem Ducha, który został przeniesiony nad wodami Stworzenia.
Znaki te odnoszą się również do filarów surowości i miłosierdzia, a także do prądów wznoszących i opadających.
Zasady i wskazówki dotyczące korzystania z runy mocy
Jeśli chcesz, aby runa "zadziałała" i przyniosła pożądany efekt, ważne jest, abyś przestrzegał kilku wskazówek. Są one następujące:
- Symbol runy obrazu powinien być zawsze przy tobie. Noś go przy sobie.
- Co najlepsze, runy działają, jeśli wykonałeś i aktywowałeś amulet z jego wizerunkiem. Można na przykład wyryć symbol na drewnianej tabliczce lub przedstawić go za pomocą farby na kamieniu.
- Bardzo skuteczne runy rysowane nie za pomocą atramentu i czerpiące własną krew. Jest to jednak opcja dla osób odważnych, które nie boją się bólu. Energia runy, w połączeniu z twoją własną, stworzy niewiarygodnie potężną ochronę.
Aby amulet mógł zacząć działać, musi zostać aktywowany. Aby to zrobić, ogrzej talizman ciepłem dłoni. Trzymając go w rękach, mentalnie odwołuj się do sił wyższych z prośbą o spełnienie pragnień i pomoc w rozwiązywaniu trudności.
Znaki Bramy.
Znaki Bramy były przekazywane podczas inicjacji do Wewnętrznego Zakonu Złotego Brzasku. "Znaki otwarcia i zamknięcia zasłony symbolizują łuki światła w punktach środkowych pomiędzy równonocami i przesileniami" - pisze Samuel Mathers w swoim przekazanym zwoju.
Znak odsłonięcia zasłony oznacza ofiarowanie siebie na Ołtarzu Ducha. W Ceremonii Młodszego Adepta jest ona również nazywana "Znakiem Mesjasza leżącego na krzyżu sefirotów".
Otwierając zasłonę Tabernakulum (Paroketh), członek Zakonu otwierał zasłonę z materiału, która uniemożliwia mu oglądanie świata duchowego. Stojący w tym znaku tworzy Krzyż Tau. Zasłona symbolizuje zasłonę czterech żywiołów, która otwiera się, ale nie pęka całkowicie. Symbolizuje to Znak Zamknięcia Zasłony, który oznacza zamknięcie zasłony materii za plecami Poszukiwacza, który wszedł przez Bramę. W Rytuale Młodszego Adepta jest on również nazywany "Znakiem Ducha postrzeganego i mieszkającego w sercu Bractwa".
O symbolicznej w Zakonie Złotego Brzasku zasłonie Czterech Żywiołów znakomicie pisze Stanislas de Guaita w swojej Analizie Androgynii Henryka Kunratha:
"Wracając do trójkąta, który jest zamknięty w kwadracie wpisanym w koło: czy można trafniej przedstawić upadek człowieka uwięzionego w czterech ścianach jego złowrogiego więzienia...? A jeśli przejdziemy od ogółu do szczegółu, to czyż wtajemniczeni nie zobaczą w tym żywym trójskładniku, tłumiącym i trzymającym w niewoli czwartorzęd żywiołów, emblematu groźnych arkanów? Czy nie pomyślą o pojedynczej duszy adamowej, która najpierw wpadła w zawrotny wir odrodzeń, a potem miota się pośród czterech żywiołów, które o nią walczą? Biedna dusza, rozdarta pomiędzy tymi czterema zgubnymi siłami, rozpaczliwie próbuje dotrzeć i uchwycić centralny, zrównoważony punkt; węzłowe, jedyne w swoim rodzaju skrzyżowanie; zbawienne miejsce, w którym jej wcielenie może się urzeczywistnić, przynajmniej w harmonijnej, zrównoważonej i syntetycznej formie ludzkiej!
Jeśli, na nieszczęście, pozwoli się ponieść jednemu ze strumieni, jaki będzie jej los? Czym się stanie? W coś elementarnego w naturze lub, jeśli uda mu się wcielić, w biedną nieświadomość, stale przyćmioną iskrę bożą i więźnia jednej z analitycznych, skrajnych, anarchicznych form świata zwierzęcego!".
Tak więc już teraz wcielona dusza jest rozdarta między czterema Żywiołami, nie panuje nad nimi, lecz jedynie poddaje się ich wpływom. W napomnieniach dla neofitów w materiałach Zakonu Złotego Brzasku opisane są przejawy niepokonanych żywiołów i duchów żywiołów, takie jak chciwość u krasnoludów i okrucieństwo u salamandrów. Jednocześnie zwraca się uwagę na to, jak pożądane byłoby oswojenie tych pragnień. Jednak, jak widzimy, punktem zbawiennym wśród tych "strumieni" jest duch, który jako jedyny może uchronić człowieka od przejawów sił Żywiołów ogarniających jego umysł. To właśnie to Adept stara się osiągnąć, wykonując Znak Otwarcia Zasłony.
Znaki LVX (Lux, łac. "światło") były przyznawane członkowi Zakonu, gdy wstępował do Wewnętrznego Zakonu Złotego Brzasku. Wykonujący je powtarza ułożeniem rąk litery L, V i X, z których każda przedstawia inną część krzyża, a razem oznaczają Światło Krzyża. Tak więc L odpowiada Izydzie Żałobnicy (zodiakalnym odpowiednikiem tej litery jest Panna), V - Apofisowi-Tyfonowi (zodiakalnym odpowiednikiem jest Skorpion), X - Ozyrysowi Zmartwychwstałemu (planetarnym odpowiednikiem jest Słońce). Wykonywanie tych Znaków symbolizuje cykle życia, śmierci i odrodzenia, które znajdują odzwierciedlenie w cyklu pór roku, równonocy i przesileń.
Aby wykonać znak Izydy Żałobnicy, należy podnieść prawą rękę do góry, a lewą odciągnąć od ramienia, pochylając głowę w kierunku lewej ręki. W ten sposób powtarza się kształt litery L.
Aby wykonać znak Tyfona i Apofisa, należy unieść obie ręce do góry, odwzorowując w ten sposób literę V.
Aby wykonać Ozyrysa Zmartwychwstałego, należy skrzyżować ręce na piersiach i pochylić głowę, powtarzając w ten sposób kształt litery X.
Znaki te są używane w Analizie INRI, jak również w Rytuałach Wielkiego i Małego Heksagramu (Rytuałach Planetarnych), które zawierają Analizę INRI, oraz w Rytuale Róży Krzyża Zakonu Złotego Brzasku. Podczas Ceremonii Stopnia Młodszego Adepta, Słowo Kluczowe I.N.R.I., ukryte słowo LVX oraz Autorytet Wielkiego Imienia Yeshua otwierają Sanktuarium Adepta.
Ponadto w Analizie INRI należy wykonać Znak Ozyrysa Śmiertelnego, w którym wykonawca tworzy swoim ciałem kształt krzyża. Wyciąga ręce do boków.
S.L. MacGregor Mathers pisze w zwoju The Reliable System of Astrological Divination (Niezawodny system wróżenia astrologicznego) o znaczeniu analizy INRI:
"Jest napisane: 'Słońce jest jego ojcem, jego matką - Księżyc, Wiatr nosił go w swym łonie, Ziemia go karmiła'" ("Szmaragdowa tablica Hermesa"). Przypomnij sobie parsowanie Stopnia Słów Kluczowych Młodszego Adepta.
I.N.R.I. to Yud, Noon, Resh, Yud.
Pierwsze "ja" to Panna, Izyda, Potężna Matka. Panna w tym przypadku nazywana jest "Matką", ponieważ rodzi nasiona i owoce na Ziemi, kiedy Słońce jest w niej.
"N" to Skorpion, Apofis, Niszczyciel. Jest to Siła Niszcząca, która zaczyna działać w celu ograniczenia lub stłumienia działania Siły Wytwarzającej.
"R" to Słońce.
Ostatnie "ja" - Ozyrys Zmarły i Zmartwychwstały - to Słońce tracące swą moc po równonocy jesiennej i Słońce, którego moc zaczyna powracać po równonocy wiosennej.
Izyda, Apofis, Ozyrys - I.A.O. Początkowe litery tych trzech nazw razem dają nazwę IAO. W ten sposób rodzi się nowa triada, na początku której znów stoi Panna, czyli Powietrze, Tifereth.
Wibrując te Imiona i czyniąc ich Znaki, Młodszy Adept potwierdza w sobie i wokół siebie pewne zależności. Mianowicie: Znak Ozyrysa Zabójcy symbolizuje równe moce.
Znak Izydy Żałobniczki to Moc Światła, świecąca w najwyższym wzniesieniu. Ponieważ przestrzeń między dłońmi tworzy "półokrąg" Słońca w dniu przesilenia letniego, gest ten jest wyrazem Siły Życia Ozyrysa.
Znak Tyfona i Apofisa: przestrzeń między dłońmi uniesionymi nad głową oznacza zmniejszenie "łuku" Słońca i przesilenie zimowe, a więc przewagę ciemności nad światłem. "Znak Ozyrysa Zmartwychwstałego reprezentuje skumulowane rozproszenie Mocy Światła pomiędzy ekstremami przesileń i równonocy, a tym samym wskazuje, że władzę nad tymi Mocami można zdobyć we własnym Ja, jeśli oprze się na wyższym wglądzie - tak jak początkowe litery imion tworzą Nowe Imię". Analizę INRI (lub parsowania słów kluczowych) przeprowadza się w następujący sposób.
Kto nadaje się na runę Mocy?
Nie każdy może używać tego symbolu runicznego. Ujawnia swoje cechy u osób o określonych cechach:
- Ludzie, którzy są zorientowani na cel i proaktywni, nie zastanawiają się, ale podejmują konkretne działania zorientowane na wynik.
- Ludzie pracowici i twardo stąpający po ziemi, przyzwyczajeni do podejmowania wysiłku, aby osiągnąć swoje cele. Tym, którzy mają skłonności do bezczynności i lenistwa, runa ta nie pomoże.
- Człowiek z bodzcem runa dąży do sukcesu, jeśli się stara, ale cierpi na brak energii i wiary w siebie. Doda determinacji, napełni siłą, pomoże zdobyć niezbędną wiedzę i doświadczenie, aby lepiej uwolnić potencjał. Jest to runa, która otwiera niezliczone możliwości.
- Runy te sprawdzają się również, gdy Twoim celem jest wzbogacenie się i wpuszczenie energii pieniędzy do swojego życia. Ale, ponownie, tak długo, jak jesteś gotów ciężko pracować i dążyć do celu, bez względu na wszystko. Nie będzie "łatwych" pieniędzy, nie pojawią się one przypadkowo, będą wynikiem celowego działania.
Sprawdź, co Cię czeka w najbliższym czasie - Horoskop dla wszystkich znaków zodiaku
Dzięki popularnemu zapotrzebowaniu abonentów przygotowaliśmy aplikację z dokładnym horoskopem na telefony komórkowe. Prognozy dla Twojego znaku zodiaku będą pojawiać się codziennie rano - nie sposób ich przegapić! Pobierz za darmo: Horoskop na każdy dzień 2020 (dostępny na Androida)
Runa Mocy przyciąga stabilność i powagę do życia danej osoby. Pomaga zrównoważyć stan emocjonalny, wzmocnić odporność i wytrzymałość, napełnić się energią fizyczną i nastawić się na sukces.
Sztuka
U bogów berło jest atrybutem Jowisza; CYBELA; UNONA (zwieńczona kukułką - symbolem zwodzonej wierności małżeńskiej). Sprawuje ją alegoryczna postać FILOZOFII; czasem DUCHA i MĄDROŚCI; uosobione DOBRE RZĄDZENIE (PRAWDA, DOBRO I ZŁO); Europa (prowadząca od CZTERECH ZMIAN ŚWIATA). Laska lub berło archanioła GAVRIELA jest zwieńczone heraldyczną lilią (fleur-de-lys). Berło jest tradycyjnym atrybutem króla, gdy przedstawiany jest przykład jego władzy. Korona i berło u stóp Ludwika z Tuluzy są aluzją do jego abdykacji. Kobieta trzymająca koronę (berło leży u jej stóp) i żebrak to Melpomene (MUZA tragedii). Berło jest częstym symbolem "Vanitas" [łac. próżność],
Berło, zwieńczone otwartym okiem, jest atrybutem Umiarkowania i Skromności.
Berło na tle "martwej głowy" - tzw. "Vanitas", czyli "próżność" (z Księgi Eklezjastesa) - bywa przedstawiane na herbach, monetach, różnych symbolach władzy jako rodzaj przypomnienia o daremności ludzkich dążeń.
atrybut muzy Melpomene; sprawiedliwość, szczyt ducha, Dobro i Zło, filozofia, a także Europa - jako jedna z czterech części świata. zwieńczona wizerunkiem kukułki - atrybut Hery (Junony), żony. atrybut Themis, bogini sprawiedliwości. atrybut Matka wszystkich bogów - Gaja.
Statek Hygiea
Image: Anika Turchan / Lifehacker Misa owinięta wokół węża jest jednym z głównych symboli medycyny. Można je zobaczyć na przykład na szyldach aptek. Jest to atrybut starożytnej greckiej bogini zdrowia, czystości i higieny, Hygiei (od jej imienia pochodzi słowo higiena). Często przedstawiano ją jako młodą kobietę karmiącą węża z miski. Starożytni Grecy kojarzyli zdolność gadów do zrzucania starej skóry z mądrością, uzdrowieniem i zmartwychwstaniem. Z kolei naczynie symbolizuje jad węża, który albo leczy, albo zabija.
Farmaceuci zaczęli używać tego wizerunku w 1796 roku - na monecie wybitej dla Paryskiego Towarzystwa Farmaceutycznego pojawił się napis Pfizer Bowl of Hygeia Award in Canada / Canadian Pharmacists Association. Nagroda Pfizer Bowl of Hygeia jest przyznawana w USA i Kanadzie. Została założona w 1958 r. przez A. H. Robins, Edwin Claiborne Robins. Nagroda ta jest przyznawana wybitnym farmaceutom.
Biblia / Stary Testament
"Wszyscy słudzy królewscy i mieszkańcy królewszczyzn wiedzą, że jeśli ktoś bez wezwania wejdzie do pałacu królewskiego, czeka go jeden wyrok - śmierć; tylko ten, komu król wyciągnie złote berło, będzie żył" (Estera 4, 11).
"Proś Mnie, a dam ci narody w dziedzictwo, a granice ziemi w twoje posiadanie; będziesz je bił rózgą żelazną, będziesz je kruszył jak naczynie garncarza". (Psalm 2, 8-9). "Pan ześle z Syjonu laskę Twej mocy: rządź wśród Twych nieprzyjaciół!". (Psalm 109, 2). "Tron Twój, o Boże, na wieki; laska sprawiedliwości jest laską Twego królestwa" (Ps 44, 7).
Berło jest znakiem Mesjasza. "Berło nie odstąpi od Judy, ani prawodawca od jego lędźwi, aż przyjdzie Pojednawca i do Niego posłuszeństwo narodów". (Rdz 49, 10). To właśnie powiedział Jakub do swoich synów.
Pentagram
Obraz: Anika Turchan / Lifehacker
Gwiazda pięcioramienna była używana jako symbol w wielu częściach świata. Na przykład w Chinach był on związany z pięcioma elementami życia: ogniem, ziemią, wodą, metalem i drewnem. W starożytnym Babilonie pentagramu używano do oznaczania różnych bogów i ich własnych wierzeń. W chrześcijaństwie symbolizował on pięć ran Jezusa Chrystusa.
Dziś gwiazda pięcioramienna znajduje odzwierciedlenie w symbolice współczesnych okultystów - często jest noszona jako amulet chroniący przed złymi duchami. Ponadto pentagram jest używany przez wyznawców religii neopogańskich, takich jak wiccanie. W ich interpretacji każdy wierzchołek reprezentuje jeden z pięciu żywiołów: ziemię, powietrze, ogień, wodę i eter. Uważają też pentagram za symbol człowieka: wierzchołki gwiazdy symbolizują głowę, a cztery kończyny - ręce i nogi.
