Historia tatuażu
Historia tatuażu sięga co najmniej 6 000 lat wstecz.
Najstarsze tatuaże znaleziono podczas wykopalisk w egipskich piramidach. Mumie mają około czterech tysięcy lat, ale rysunki na wysuszonej skórze są wyraźnie widoczne. Tatuaż pojawił się jednak znacznie wcześniej - w czasach prymitywnego systemu komunalnego. Służył nie tylko jako ozdoba, ale także jako znak plemienia, klanu lub totem, który wskazywał na status społeczny właściciela, a jednocześnie miał pewną magiczną moc.
Nie mniej imponujące są głębsze historyczne korzenie tatuażu. Różne rodzaje tatuaży były praktykowane wśród jasnoskórych ludów na całym świecie, a wśród ciemnoskórych zostały zastąpione przez blizny. Tatuaże były używane przez wszystkich - różne plemiona Europy i Azji, Indianie Ameryki Północnej i Południowej oraz oczywiście mieszkańcy Oceanii.
Tatuażom przypisywano różne magiczne właściwości: dzieci chroniono przed gniewem rodziców, dorosłych - w walce i na polowaniach, a starszych - przed chorobami. Magia tatuażu była jednak stosowana nie tylko przez "dzikusów".
Co to jest tatuaż
W każdym czasie człowiek, w przeciwieństwie do innych istot żywych zamieszkujących Ziemię, starał się zmienić swój wygląd i sprawić, by różnił się od tego, który został mu dany przez naturę. Ciało ludzkie w jego absolutnie naturalnej postaci jest trudne do znalezienia, nawet w najbardziej odległych zakątkach globu. Tatuaż jest jedną z najstarszych form ozdabiania i modyfikowania ciała, ale to właśnie tatuaż najczęściej wywołuje gwałtowne reakcje innych, podczas gdy inne codzienne modyfikacje i zmiany wizerunku, takie jak fryzura, manicure, a tym bardziej ubiór, są uważane za zupełnie normalne, a nawet obowiązkowe.
Istnieje wiele sposobów na zmianę wyglądu bezpośrednio na ciele. Należą do nich kolczyki, tymczasowe malowanie henną i blizny. Powszechnie uważa się, że tatuaż to nieusuwalny znak, który wykonuje się za pomocą barwnika wstrzykiwanego pod skórę. W Afryce najbardziej rozpowszechnione były blizny, prawdopodobnie dlatego, że ciemna skóra sprawiała, że barwnik był praktycznie niewidoczny, a do tego celu najczęściej wykorzystywano sadzę paleniskową. Czarny Kontynent poszedł inną drogą i zaczął stosować trójwymiarowe obrazy poprzez blizny, a nawet wszczepianie przedmiotów pod skórę. Podobne zjawisko można zaobserwować w innych regionach świata, gdzie ludność ma ciemniejszy odcień skóry. Na przykład australijscy Aborygeni i Papuasi z Nowej Gwinei w Oceanii również stosowali blizny. Zasadniczo jest to podobne do tatuaży, tzn. jest to znak, którego nie można usunąć lub usunąć, jeśli się chce, ale robi się to w inny sposób.
Zdarza się, że łączy się kilka technik i wciera się pigment w skórę wraz z bliznami, aby wzmocnić efekt. Robią to na przykład Maorysi, zamieszkujący południową część Oceanii - Nową Zelandię (na wystawie będzie można zobaczyć odlewy głów maoryskich z Kunstkammer, gipsowy odlew wysuszonej głowy i inne eksponaty ze zbiorów Muzeum Quai Branly, archiwalne fotografie oraz rycinę ze zbiorów Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych im.)
Karol Darwin uważał, że tatuaż można przypisać jednemu z mechanizmów doboru płciowego, jako sposób upiększania się i zwiększania atrakcyjności w oczach potencjalnego partnera. Rzeczywiście, wiele ludów stosowało tatuaże jako oznakę piękna, ale jest to bardzo wąska interpretacja. Tatuaż miał wiele funkcji i celów. Jest to zjawisko o szerokich granicach zarówno geograficznych, jak i semantycznych.
Współczesna kultura tatuażu: człowiek z dziełem sztuki na plecach
Tatuaż już dawno przestał być elementem zabawy. W dzisiejszych czasach tatuaż na ciele człowieka jest częścią współczesnej kultury wizualnej, środkiem komunikacji, a dla niektórych osób symbolem przejściowego momentu w życiu.
Taką chwilę przeżył Tim Steiner, były kierownik salonu tatuażu w Zurychu.
W 2006 r. artysta Wim Delvoye, znany ze swoich prowokacyjnych prac, szukał kogoś, kto chciałby stać się żywym płótnem. Tim został poproszony o udział w projekcie i nie wahał się ani chwili.
Dwa lata później na jego plecach pojawił się tatuaż: modląca się Matka Boska z różańcem w dłoniach, zwieńczona czaszką w stylu meksykańskim. Delvoie spędził w pracy 40 godzin.
Steiner podpisał później umowę z niemieckim galerzystą, na mocy której po śmierci Tima fragment jego wytatuowanej skóry miał zostać sprzedany każdemu zainteresowanemu.
Dziś jest to żywy eksponat: co najmniej trzykrotnie Tim jest zobowiązany do wystawiania swoich pleców w muzeach. Sam Steiner mówi, że jego skóra jest dziełem sztuki, a on jest tylko facetem, który nosi ją tymczasowo.
Najstarsze tatuaże
Tatuaż jako zjawisko ma bardzo stare korzenie. Najstarsze z nich pochodzą z epoki eneolitu, okresu przejściowego między epoką kamienia a epoką brązu. Etzi, mumia znaleziona w lodach Południowego Tyrolu, pokryta jest licznymi, ale bardzo prostymi tatuażami w postaci geometrycznych linii i kropek, nie ma na niej skomplikowanych wzorów, a tym bardziej malowideł. Naukowcy próbowali analizować ich znaczenie, jednak wszelkie interpretacje związane z okresem prehistorycznym są bardzo trudne, ponieważ istnieje bardzo niewiele zabytków (przedmiotów gospodarstwa domowego, sztuki pięknej), z którymi można by porównać te tatuaże. Najbardziej sprawdzająca się teoria głosi, że tatuaże na ciele mumii Etziego miały charakter terapeutyczny (coś na kształt akupunktury). Mogło to działać jak akupunktura, ponieważ te proste tatuaże były umieszczane w określonych punktach ciała (stawy, kręgosłup itp.).
Ostatnie odkrycia wykazały, że tatuaże wykonywano również w starożytnym Egipcie już w okresie przeddynastycznym, czyli w 2021 roku. Filmując mumie z Gebelein w British Museum za pomocą światła podczerwonego, badacze byli w stanie zidentyfikować tatuaże na mumiach, które pochodzą sprzed ponad 5 tys. lat. Tatuaże znaleziono zarówno na mumiach mężczyzn, jak i kobiet, choć wcześniej sądzono, że w starożytnym Egipcie tylko kobiety ozdabiały swoje ciała tatuażami. I nie były to tylko proste rysunki, ale także bardziej złożone obrazy figuratywne. Przykładowo, na ramieniu mumii młodego mężczyzny znaleziono wizerunek barana grizzly i dzikiego byka. Nowsze tatuaże z epoki Nowego Królestwa (XIII-XI w. p.n.e.) zostały znalezione przez francuskich badaczy niedawno, bo w 2021 i 2018 r.
Jednym z ich znalezisk jest mumia kapłanki z Deir el-Medina, której tatuaże są bardzo podobne do ornamentów widocznych na słynnym eksponacie w kolekcji Starożytnego Egiptu w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych w A.S. Puszkin - na łyżce z kwiatem lotosu z uchwytem w kształcie pływającej dziewczyny. Można na niej dostrzec ornamentalne wzory: naszyjnik na szyi, wzór na talii i na zewnętrznej stronie ud. Znaleziska wytatuowanych mumii sugerują, że tatuaże znajdowały się również na łyżce: ornamentyka na talii dziewczynki jest bardzo podobna do tej na mumii z Deir el-Medina, zarówno pod względem ułożenia, kształtu, jak i linii. Tatuaż w postaci dwóch kwiatów lotosu połączonych przerywaną linią, podobny do "paska" na moskiewskiej łyżce, znaleziono na kobiecej mumii z Deir el-Medina w dolnej części pleców.
Kolejną kartą najdawniejszej historii tatuażu są mumie znalezione w górach Ałtaju i Chakasji. Są to kultury Pazyryk (VI-III w. p.n.e.) i Tasztyk (II-V w. n.e.). Same mumie nie będą prezentowane na wystawie, są to najrzadsze znaleziska, większość z nich znajduje się w Ermitażu, natomiast słynna księżniczka Ukok pozostaje w Ałtaju. Znaleziska te wymagają specjalnego traktowania i rzadko podróżują. Ta najstarsza strona historii tatuażu jest związana z regionem Rosji.
Wytatuowana Wenus
Jednak nie wszyscy cyrkowcy uznawali legendy sceniczne, a niektórzy byli nawet ich zdecydowanymi przeciwnikami.
Betty Broadbent zakochała się w sztuce tatuażu w wieku 14 lat, gdy zobaczyła mężczyznę pokazującego swoje obrazy ulicznym gapiom. W wieku 18 lat miała już na swoim ciele ponad 350 (a później 565) rysunków, od wizerunków postaci historycznych po rysunki o tematyce biblijnej.
Betty spędziła większość życia na cyrkowych pokazach, występując pod wyszukanym pseudonimem wytatuowanej Wenus. Nie chciała wymyślać własnej legendy i upierała się, że body-paint bez żadnych historii przyciąga uwagę - jak mówi powiedzenie: "po pierwsze jest piękny". Betty nigdy nie rozbierała się bardziej niż było to dopuszczalne w tamtych czasach - jej zwyczajowym strojem scenicznym był zamknięty kostium kąpielowy - ani nie brała udziału w wulgarnych przedstawieniach.
Nie chcąc wzbudzać zainteresowania publiczności plotkami i zbyt dosadnymi występami, Betty szukała nowych sposobów na zaskakiwanie widzów. Została więc uczestnikiem zyskujących wówczas na popularności pokazów z udziałem koni i przez pewien czas pracowała jako jeździec w programie o nazwie Dziki Zachód.
Zakaz noszenia tatuaży
Religia chrześcijańska zabraniała tatuowania. Wyraźny zakaz znakowania ciała znajduje się w Biblii w Księdze Kapłańskiej: "Przez wzgląd na zmarłych nie róbcie nacięć na swoim ciele ani nie tatuujcie sobie napisów. Ja jestem Pan" (Kpł 19, 28). W tym samym czasie tatuaże stały się modne wśród ludności chrześcijańskiej Bliskiego Wschodu. Koptowie i syryjscy chrześcijanie odwiedzający Ziemię Świętą i czujący się mniejszością w swojej ojczyźnie otrzymali tam ten znak - oznakę swojej przynależności religijnej. W XI wieku, podczas pierwszych krucjat, kościół chrześcijański przez pewien czas zezwalał nawet na tatuaże. Aby oszczędzić krzyżowcom strachu przed śmiercią z dala od ojczyzny, Kościół zezwolił na wytatuowanie krzyża na wewnętrznej stronie nadgarstka, co w przypadku śmierci miało taki sam skutek jak pochówek według kanonów chrześcijańskich.
W naszym kraju nie ma czegoś takiego jak prorok
Kiedy w 1854 r. granice Japonii zostały otwarte dla obcokrajowców, amerykańscy marynarze byli jednymi z pierwszych, którzy zobaczyli tatuaże na japońskich ciałach. Wielu przedstawicieli zawodów robotniczych, takich jak stolarze czy domokrążcy, chodziło po ulicach z odsłoniętymi częściami ciała. Tatuaże te zawładnęły wyobraźnią Amerykanów. W tym samym czasie w Japonii zakazano tatuowania na skórze mieszkańców, ponieważ tatuaż był uważany przez ówczesne władze za praktykę barbarzyńską. Zakaz ten obowiązywał od 1872 do 1948 roku. Mimo to japoński tatuaż rozszerzył się poza granice kraju. W okresie powojennym w Japonii tatuaż stał się atrybutem Yakuzy i został silnie powiązany z mafią.
Toyohara Kunichika, Ichikawa Sadanji I jako Issun Tokubei w sztuce Natsumatsuri. Źródło: Służba prasowa Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina
Wczesny tatuaż japoński był ściśle związany z japońskimi rycinami z okresu Edo i ich cechami stylistycznymi, i to właśnie te cechy zrobiły wrażenie najpierw na amerykańskich marynarzach, a potem na artystach, a zwłaszcza fakt, że nie był to tatuaż figuratywny, lecz kolorowy tatuaż pokrywający duże obszary ciała - "garnitury". Podczas gdy na świecie, gdzie istniała tradycja tatuażu, królował monochromatyczny tatuaż ozdobny, w Japonii powstał zupełnie inny rodzaj tatuażu. Oprócz charakterystycznych dla Japonii wizerunków - karpia, chryzantem i kwiatów sakury - sama forma tatuażu również bardzo różniła się od wszystkiego, co Amerykanie i Europejczycy mogli zaobserwować w tradycyjnych plemionach i społeczeństwach.
Amerykanie, zainspirowani kolorowym tatuażem japońskim, zaczęli rozwijać jego formy u siebie. Amerykańscy rzemieślnicy nawiązali korespondencję z japońskimi rzemieślnikami (Sailor Jerry), wymieniając się szkicami, technikami. Jednym z pierwszych stylów, który się pojawił, był styl znany obecnie jako oldschool. Są to tatuaże o jasnych, wyraźnych konturach i kolorowych wypełnieniach. Nie jest to porównywalne z tym, co jest tradycyjne w Japonii, ale dzięki temu kolor pojawił się w światowych tatuażach. Najpierw czerwony, żółty, zielony i niebiesko-zielony. W ciągu XX wieku poszerzyła się paleta artystów. W przypadku niektórych kolorów znamy nawet nazwiska artystów, którzy je opracowali i wprowadzili. Na przykład kolor fioletowy został wprowadzony przez Dona Eda Hardy'ego, ucznia Sailora Jerry'ego, jednego z najsłynniejszych tatuażystów i założyciela szkoły old skool. Dziś tatuażyści nie są ograniczeni w środkach wyrazu, mają dostęp do dowolnych kolorów i odcieni, ale drogę tę zapoczątkowało zapoznanie się z tradycją japońską.
Amerykanie inspirowali się japońskim tatuażem, mimo że rdzenna ludność amerykańska miała własną, bardzo zróżnicowaną tradycję tatuażu, która wraz z przybyciem kolonistów zamknęła się w granicach rezerwatów. A w Ameryce doszło do takiej dziwnej sytuacji, że choć tradycja ta istniała u rdzennych mieszkańców, to relacje z nimi nie "wychodziły" kolonistom, a później inspirowali się oni zamorską tradycją japońską.
Obecnie rdzenni Amerykanie przeżywają renesans tradycyjnego tatuażu. To trudna podróż, ponieważ w dużej mierze zaginęła, podobnie jak język i wierzenia. Niemniej jednak proces odrodzenia już się rozpoczął, a wielu młodych rdzennych Amerykanów współpracuje z antropologami i historykami, aby pomóc w odrodzeniu rdzennych tradycji, w tym tatuażu.
Historia tatuażu współczesnego
Za początek współczesnej mody na tatuaż można uznać rok 1891, kiedy to Amerykanin Samuel O'Reilly stworzył pierwszą maszynkę do tatuażu. Potem pojawili się pierwsi profesjonalni tatuażyści i specjalne salony.
Początkowo sądzono, że tatuaże są zarezerwowane dla klas niższych i wyrzutków. Jednak w latach 1800 i 1900 tatuaże mieli wnukowie królowej Wiktorii, Winston Churchill, jego matka i prezydent Franklin Roosevelt.
Powoli, ale społeczeństwo zaczęło interesować się tatuażem. Gwiazda rocka Janis Joplin jako pierwsza pokazała, że dzięki tatuażowi można być zarówno niezwykłym, jak i popularnym. Tatuaże są obecnie bardzo powszechne wśród gwiazd rocka i elit w różnych krajach.
Znajdują się tam również muzea tatuażu. Jednym z pierwszych, które zostało otwarte, było muzeum w San Francisco. Kolekcja poświęcona jest sztuce tatuażu i jej historii od 1898 r. Muzeum zostało otwarte przez Lyle'a Tuttle'a - tatuatora wielu sław.
Wraz z pojawieniem się tatuażu, którego początki sięgają około 6000 lat wstecz, ludzie dodali do jego znaczenia wiele funkcji: ochronną, społeczną, magiczną i dekoracyjną. W nowoczesnym społeczeństwie tatuaż jest postrzegany jako sposób wyrażania siebie.
Tatuaż nordycki
Niestety, tego samego nie można powiedzieć o rdzennych mieszkańcach północnej Rosji. Północno-wschodnia część Rosji i północno-zachodnia część Ameryki stanowiły jeden obszar kulturowy - Cieśninę Beringa - i tam również istniała tradycja tatuażu, i to dość dawno temu. Znaleziska archeologów związanych z kulturą starożytnych Beringomorian sugerują, że kultura ta jest bardzo stara. Wśród nich są małe amulety z kości, przedstawiające ludzkie twarze z rowkami na podbródkach. Z późniejszych źródeł wiadomo, że tatuaż kobiecy wśród ludów Północy miał na twarzy prosty geometryczny charakter: równoległe pasy na podbródku lub równoległe pasy od nosa do czoła, z pewnymi różnicami w zależności od regionu. Na przykład na Czukotce są to dwa proste paski od nosa, podczas gdy na Wyspie Świętego Wawrzyńca Eskimosi mają je również geometryczne, ale są to bardziej złożone wzory na twarzy i rękach, czyli w miejscach, które widać.
Wawrzyńca tatuaż, tradycyjny dla tych miejsc, został odnotowany przez naszych nawigatorów z północno-wschodniej wyprawy Billingsa-Sarychewa, którzy odwiedzili wyspę. W atlasie wydanym przez tę ekspedycję i prezentowanym na wystawie w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina znajdujemy wizerunek kobiety z takimi tatuażami, ale podpisany jako "mieszkanka ziemi czukczińskiej". W tym czasie nie było jeszcze jednoznacznej definicji, którą później stworzyli antropolodzy. Taki sam tatuaż można zobaczyć na rycinie z końca XVIII wieku, a jego żywotność trwała do końca XX wieku.
Amerykański antropolog Lars Krutak odwiedził Wyspę Świętego Wawrzyńca pod koniec lat 90. Sfotografował ostatnich nosicieli tego tradycyjnego tatuażu na twarzy. Istniało niebezpieczeństwo, że tradycja ta zaniknie wraz z kobietami, ale tak się nie stało, ponieważ młodsza populacja podchwyciła tę tradycję i obecnie istnieją artyści tatuażu, którzy opanowali tę wiedzę i nadal sami tatuują i noszą tatuaże.
Jednocześnie na Czukotce kobiece tatuaże na twarzy mogą nas opuścić, jeśli nie dziś, to jutro. Są jeszcze żyjące kobiety, które mają ten tatuaż, ale można je policzyć na palcach jednej ręki. Zostały już tylko cztery kobiety. Nie mamy jeszcze do czynienia z falą odrodzenia naszej tradycyjnej kultury. Mieszkańcy Czukotki, przeciwnie, starają się gdzieś wyjechać i rozpocząć inny styl życia. Możliwe, że w naszym kraju tradycja ta zostanie przerwana, ale udało się to Dmitry'emu Babakhinowi, tatuażyście z Sankt Petersburga, który zrobił zdjęcia i sfilmował na wideo ostatnią z miejscowych kobiet z tatuażami na twarzy. Jest nie tylko tatuażystą, ale także prawdziwym pasjonatem tatuażu, który organizuje i jeździ na wyprawy badawcze. Próbował też zapytać starsze kobiety, dlaczego mają tatuaż, w jakim wieku i kto im go zrobił. Niewiele jednak pamiętają z tego, ponieważ zostało im to zaaplikowane, gdy mieli siedem lub osiem lat. Teraz zachodni antropolodzy próbują rozszyfrować jego znaczenie, ponieważ sami Czukczowie już go nie pamiętają. Z jednej strony świat zachodni przyczynił się do przerwania tej tradycji, ale dziś, jeśli jej nosiciele chcą ją ożywić, nieuchronnie zwracają się do materiałów pozostawionych przez zachodnich uczonych.
Lata 90.
Podobnie jak w latach 80. ubiegłego wieku, celebryci odegrali dużą rolę w głównych trendach tatuażu w latach 90. Jednym z najbardziej kultowych i popularnych wzorów tatuaży w latach 90. była opaska Pameli Anderson z drutem kolczastym. Inne popularne wzory z tego okresu to płomienie, chińskie znaki i tatuaże słoneczne.
Źródło: pinterest.com
Na całym świecie zaczęto zadawać pytania dotyczące wykorzystywania przez Zachód tatuaży plemiennych i tradycyjnych. Rozwój komunikacji cyfrowej doprowadził do globalnej debaty na temat etyki przywłaszczania.
Lata 2000
Na początku XXI wieku wzrosła popularność tatuaży w dolnej części pleców. Stał się on jednym z najbardziej popularnych miejsc na tatuaże dla kobiet. Popularność zyskują również motyle i symbole Yin-Yang.
Źródło: pinterest.com
Celebryci nadal napędzają trendy w tatuażu. Tatuaże celebrytów cieszą się coraz większą popularnością, w dużej mierze dzięki piosenkarce Rihannie.
Lata 2010
W latach 2010. pojawiły się trendy zarówno w projektowaniu, jak i rozmieszczaniu tatuaży. Obecnie bardzo popularne są małe tatuaże w nietypowych miejscach, np. na palcach lub za uszami. Wiele osób decyduje się na dziwaczne i kreatywne wzory.
Źródło: pinterest.com
Jednym z najbardziej popularnych wzorów tatuaży jest tatuaż wąsów na małym palcu. Inne popularne trendy to symbol nieskończoności, pióra i coraz popularniejsze tatuaże plemienne.
Oceania - szczególny region w historii tatuażu
W kulturze Oceanii tatuaż zajmował centralne miejsce, porównywalne z tym, jakie mamy w przypadku malarstwa religijnego. Tatuaże wykonywano na znak inicjacji i w celu określenia statusu. Pierwsi Europejczycy, którzy odwiedzili Oceanię, pisali, że tubylcy tatuowali się jako strój. Jest to jednak pogląd naiwny. Na przykład w Europie noszą ordery, które są odznakami chwały wojskowej, ale mieszkańcy Oceanii, a w szczególności łowcy nagród, mają taką funkcję jak tatuaż. Jeśli jesteś wojownikiem i zebrałeś wiele głów swoich wrogów, zasługujesz na tatuaż - duży i w znaczącym miejscu. Kobiety, aby nie zostały porwane i zabrane do innego plemienia, również musiały umieścić na ciele odpowiedni znak.
Maska Koruru, czyli parata. XIX wiek. Źródło: Musée du Quai Branly Jacques Chirac, Paryż
Nie można mówić o Oceanii jako o regionie nierozłącznym i monokulturowym. Tatuaż maoryski (Nowa Zelandia) to tatuaż ta-moko, który był wykonywany na twarzy zarówno mężczyzn, jak i kobiet. W przypadku mężczyzn dotyczyły one całego ciała, natomiast u kobiet koncentrowały się wokół ust i na podbródku. Tatuaż maoryski był w zasadzie paszportem. Wierzono, że jeśli ktoś przejdzie w zaświaty bez tatuażu, nie będzie mógł dołączyć do przodków. Moglibyście spędzić wieczność w czyśćcu, ponieważ nie zostalibyście rozpoznani. Wiadomo, że Brytyjczycy wykonywali szkice maoryskich wodzów, ale kiedy pokazywali je osobie z portretu, ta nie mogła się rozpoznać, ponieważ nie oddawały one pewnych niuansów tatuażu. Dla nich tatuaż jest nierozerwalnie związany z osobowością, tak jak rysy twarzy dla Europejczyków.
Cel tatuażu - wtedy i dziś
W czasach starożytnych, gdy nie istniał język pisany, ludzie przekazywali sobie wiedzę i porozumiewali się za pomocą znaków. Malowidła jaskiniowe zachowały się w dużej liczbie. Rysunki przedmiotów z otaczającego nas świata mogą służyć do wyrażania myśli. To tak samo jak z pisaniem, ale zamiast liter są ptaki, zwierzęta, kwiaty, gałązki itp.
Również na skórze tatuaż pełnił funkcję swoistego paszportu dla noszącego go człowieka. Aż po liczbę i płeć dzieci.
W dzisiejszych czasach tatuaże służą raczej urodzie. W przypadku pewnych grup ludzi, subkultur, wybór rysunku opiera się na sakralnym znaczeniu symbolu. Dla przeciętnego człowieka malowanie ciała również ma znaczenie w tym kontekście, ale raczej powierzchownie, bez fanatyzmu.
Należy jednak pamiętać, że obraz pozostaje na skórze przez długi czas. Może zmienić się perspektywa życia, priorytety. Być może tatuaż już teraz będzie źródłem dyskomfortu psychicznego. Aby uniknąć takiej sytuacji, warto wybrać neutralny, pozytywny obraz. Na przykład twój znak zodiaku, wizerunek anioła stróża.
Suszone głowy
Maorysi nie tylko polowali na głowy swoich wrogów, a następnie je suszyli, ale także robili to samo ze swoimi krewnymi. W ten sposób podtrzymywali pamięć o swoich przodkach. Dla nich tatuaż ma tak poważne znaczenie, ponieważ jest utrzymywany również na ich głowach. Te wytatuowane głowy są dla nich ołtarzem ku czci przodków. Zwyczaj ten istniał nie tylko wśród Maorysów, ale także w Jerychu i w starożytnym Rzymie. W czasie konfliktów lub sojuszy wojskowych głowy odbierano sobie nawzajem lub wymieniano się nimi. Wraz z przybyciem Europejczyków suszone głowy (mokomokai) w taki czy inny sposób trafiły do wielu europejskich muzeów. Obecnie w Nowej Zelandii obserwuje się silną falę repatriacji wytatuowanych głów.
Muzeum Branly zwróciło do Nowej Zelandii wszystkie głowy ze swojej kolekcji. Jest to kwestia etyczna, ponieważ nie można porównywać głów ludzkich ze zwykłymi eksponatami. Chociaż w przeszłości Maorysi sami handlowali głowami z Europejczykami, wymieniali je na muszkiety.
Czego używali starożytni mistrzowie tatuażu?
W czasach starożytnych narzędzia używane do tatuowania były najprostsze.
- Indianie używali zębów rekina i młotka.
- W Tajlandii używano zmiażdżonych pałeczek bambusowych.
- Na wyspach Pacyfiku i Indiach praktykowano z wykorzystaniem fragmentów kamieni i ości ryb.
Słowianie używali kości zwierzęcych i drewnianych zaostrzonych kijów. Nakładali popiół drzewny na skórę lub używali glinianych pieczęci z barwnikami. Wydzielina z ostryg, kolorowa glinka i soki roślinne były używane przez ludy półkuli południowej. W innych częściach świata stosowano węgiel drzewny, soki, sadzę, ochrę, hennę i wermilion.
Niezwykłe tradycje Wysp Markizów
U mężczyzn tatuaż był wykonywany praktycznie na całym ciele, we wszystkich dostępnych miejscach, a u kobiet miał bardziej lokalny charakter - na twarzy, rękach, nogach. A męscy wojownicy byli gęsto pokryci tatuażami.
Wytatuowany mieszkaniec wysp Markizy. Źródło: Muzeum Jacques Chirac Quai Branly, Paryż.
Wytatuowany mieszkaniec wysp Markizy. Źródło: Muzeum Jacques Chirac Quai Branly, Paryż
Europejczycy, widząc po raz pierwszy śniadych ludzi pokrytych tatuażami, nie od razu zdawali sobie sprawę, że stoją przed nimi osoby w pełni wytatuowane, a potem byli zdumieni tą subtelną umiejętnością tatuowania. Państwowe Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina posiada kolekcję rycin opartych na rysunkach ekspedycji Krusensterna, przedstawiających niesamowitych wojowników markiza, pokrytych tatuażami.
Obecnie Dmitry Babakhin studiuje tatuaże, które widzi na rycinach i szkicach przywiezionych przez pierwszych odkrywców, i stara się je ożywić. Wykonuje tatuaże na ciałach współczesnych ludzi. Dimitri mówi, że może je nawet stosować w odniesieniu do rdzennych mieszkańców wysp Markizy, co oznacza dla nich honor, szacunek i uznanie.
Gdzie zaczęły się tatuaże
Słowo "tatoo" pochodzi z połączenia dwóch słów należących do dwóch różnych ludów. Z języka markijskiego "ta" oznacza "znak", a z tahitańskiego "too" oznacza ranę.
Starożytne tatuaże pochodzą z czasów prymitywnego systemu komunalnego. Dzięki niej można było dowiedzieć się wszystkiego o danej osobie. Jakie plemię, jaki status, jaka magiczna moc wzywa.
Możliwość długotrwałej pigmentacji zaczęła się przypadkowo. Okazało się, że sadza pojawiająca się na świeżej ranie pozostaje na stałe jako czarna plama na skórze. Ta jakość sadzy była stosowana w leczeniu sztucznych ran. Ludzie nie tylko stawiali kropki i kreski, ale także zaczęli wycinać w skórze pożądane znaki i wcierać sadzę w rany. Szkice starożytnych tatuaży były wykonywane bezpośrednio na żywej skórze.
Sak Yan Thai Tattoo
W Tajlandii tatuaż to cały rytuał, któremu towarzyszy recytacja mantr. Rytuał jest odprawiany przez mnicha buddyjskiego. Do składu tuszu, którym wykonuje się tatuaż, czasami dodaje się nawet popiół palonych szczególnie pobożnych ludzi. Świat tatuażu tajskiego jest bardzo złożony, zawiera elementy buddyzmu, braminizmu i animizmu. Jest przedmiotem poważnych badań, a obecnie stał się bardzo popularny na całym świecie, zwłaszcza dzięki Angelinie Jolie.
Tatuaż tajski nie jest wykonywany przypadkowo. Na początku mistrz zgaduje, rozmawia z osobą, której ma zrobić tatuaż, a dopiero potem wybiera magiczny znak, który może mu pomóc w określonej sytuacji. Zawodnik muay Thai potrzebuje tatuaży dla ochrony, siły i odwagi.
Narzędzia używane do tworzenia tatuaży
Z biegiem czasu zmieniały się nie tylko poglądy społeczne i popularne wzory, ale także narzędzia i tusze używane do robienia tatuaży. We współczesnych maszynach narzędzia są wykonywane z różnych materiałów.
Narzędzia do tatuowania używane w Polinezji wymagają dwóch osób do wykonania tatuażu. Narzędzia te składają się z prostej igły i młotka. Tatuażyści wykonują kilka małych nacięć na skórze. Tusz jest następnie wbijany bezpośrednio w skórę w miejscu nacięć.
Źródło: pinterest.com
Podobne metody stosuje się w społecznościach plemiennych, gdzie kultura tatuażu odzwierciedla prawo do wycofania się. Igły do tatuażu w starożytnym Egipcie były wykonane z brązu. Igły były w różnych rozmiarach, co umożliwiało tworzenie zarówno wyszukanych, jak i podstawowych wzorów.
W pierwszych tatuażach używano tuszu domowej roboty. Prawdopodobnie były one wykonane z popiołu, sadzy i zmieszane z olejem lub mlekiem matki. Tusz do samuańskiego tatuażu tradycyjnie wykonuje się z kandelabru, który tli się nad gorącym ogniem. Sadza jest następnie zbierana z płonącej nakrętki i mieszana z cukrem i wodą.
Tatuaże latynoamerykańskie
W Ameryce Łacińskiej istniały modyfikacje każdego rodzaju tatuażu, jaki można sobie wyobrazić. Każdy region miał swoje własne narzędzia, w tym tatuaż wykonywany igłami z kaktusa.
Ciekawy rodzaj tatuażu można zobaczyć na członkach lokalnych zorganizowanych grup przestępczych w Salwadorze, Meksyku i Kolumbii. Styl tatuażu to chicano, który wywodzi się również z tatuaży Indian amerykańskich, hiszpańskich marynarzy i bossów kryminalnych. Tatuaż jest często wykonywany na całym ciele i rozciąga się na twarz. Staje się to znakiem aspołeczności. Współczesny tatuaż na ciele może opowiadać całą historię życia tej osoby.
Isabel Muñoz. Portret członka gangu Mara. Źródło: Kolekcja autorki, Madryt © Isabel Muñoz, 2020
Znana hiszpańska fotografka Isabel Muñoz wykonała całą serię zdjęć członków gangu Maras (pełna nazwa Mara Salvatrucha) w więzieniach. Kilka obrazów z tego cyklu można obejrzeć na wystawie w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych w Puszkinie. W XX wieku tatuaż staje się atrybutem subkultur przestępczych
Badacze współczesnych tatuaży rosyjskich i tatuażu marasowego zauważyli, że pełnią one tę samą funkcję. Jest to zarówno rodzaj paszportu, "kim jesteś", jak i autobiografia "za co byłeś w więzieniu". Jednak rosyjski tatuaż kryminalny ma bardziej wyrafinowany charakter i bardziej złożoną ikonografię. Dla niewtajemniczonych trudno jest się zorientować, co oznacza to, co widzą. Na przykład, nawet w zależności od miejsca, w którym znajduje się wzór, jego znaczenie może być różne. Tatuaże pierścieniowe można odnieść do pewnego rodzaju heraldyki: w zależności od tego, który fragment jest namalowany na czarno, a który na biało, oraz od tego, czy jest nad nim korona, czy nie, zmienia się również jego znaczenie. Jest to bardzo złożony, rozwinięty system ikonograficzny. Niestety lub na szczęście, stopniowo zanika. Specjaliści pracujący w więzieniu w Butyr twierdzą, że jest to tradycja słabnąca, a może nawet zamierająca. Tradycyjne tatuaże złodziei są obecnie rzadziej praktykowane.
Tatuaż kryminalny, globalizacja i media społecznościowe
Gangster Yakuza, który przez dwadzieścia lat uciekał przed japońskim wymiarem sprawiedliwości, został odnaleziony w Tajlandii dzięki tatuażowi, który zrobił sobie w więzieniu. Pewnego dnia grał na ulicy w szachy i widać było jego tatuaż na plecach. Został sfotografowany przez jakiegoś turystę i umieszczony na jego koncie. Zdjęcie otrzymało ogromną liczbę polubień i zaczęło rozprzestrzeniać się w sieci. Zdjęcie zostało obejrzane w Japonii i zidentyfikowane. Najwyraźniej filozofia japońskiego tatuażu nie jest daremna i sugeruje, że tatuaże nie powinny być eksponowane, że jest to ukryte piękno.
Electrosila: pierwsza maszynka do tatuażu
Z czasem zniknęło zapotrzebowanie na legendy cyrkowe. Sensacją w dziedzinie tatuażu pod koniec XIX wieku było małżeństwo Frank i Emma De Burgh, którzy zyskali światową sławę jako jedni z pierwszych ludzi, którzy wykonali swoje rysunki za pomocą elektrycznej maszynki do tatuażu.
W 1891 r. Amerykanin Samuel O'Reilly wynalazł pierwszą na świecie maszynę do tatuażu opartą na elektrycznym piórze Thomasa Edisona, która służyła do kopiowania dokumentów. O'Reilly udoskonalił wynalazek Edisona, wyposażając maszynę w zbiornik na atrament i zastępując go pękiem wymiennych igieł. Nowe urządzenie pracowało z dużą prędkością, wykonując kilka przekłuć na sekundę.
Para Frank i Emma De Bourgh jako pierwsi eksperymentowali z maszyną: Emma miała na plecach obraz Ostatniej Wieczerzy, a Frank miał na ciele ogromny krucyfiks z napisem "Góra Kalwaria".
Historia tatuażu w Europie
W starożytnej Grecji i Rzymie tatuaż był tradycyjnie stosowany do znakowania niewolników i przestępców. Starożytni Grecy zapożyczyli tę praktykę od Persów. W starożytnej Grecji tatuaże nie były wykonywane dla ozdoby, panował kult ciała ludzkiego i wierzono, że nie potrzebuje ono tatuaży, jest doskonałe takie, jakie jest. Ale Grecy i Rzymianie nie byli jedynymi mieszkańcami Europy. Ich sąsiadami na kontynencie były plemiona barbarzyńców, które miały własne tatuaże. Wzmianki o tym pojawiają się w źródłach starożytnych, choć trudno sobie wyobrazić, jak wyglądały te tatuaże, jak je wykonywano, komu i dlaczego.
O starożytnych korzeniach tatuażu Europejczycy przypomnieli sobie we wczesnym okresie nowożytnym, gdy zobaczyli tatuaż u mieszkańców Ameryki Północnej, która rozpoczęła kolonizację. Odkrycie amerykańskiego tatuażu było dla nich szokiem kulturowym. Zaczęli szukać analogii z własną historią i przypomnieli sobie, że w Europie też byli ludzie, którzy chodzili nago i byli wytatuowani. Zaczęły pojawiać się wizerunki chyba najbardziej tajemniczego ludu europejskiego, Piktów, a także Bretończyków. Był to jednak tylko wytwór wyobraźni ówczesnych odkrywców.
Pierwsze dostępne wizerunki Indian Ameryki Północnej pojawiły się po raz pierwszy w wielotomowej historii Ameryki wydanej przez flamandzkiego wydawcę i rytownika Theodore'a de Breesa. Oparł ją na rycinach rysunków wykonanych przez członków francuskich i angielskich ekspedycji kolonizacyjnych. Francuski artysta Le Moyne de Morgue, który przebywał na Florydzie, oraz angielski artysta John White, który przebywał w Ameryce Północnej na zlecenie Francisa Drake'a. Encyklopedia sprzedawała się w ogromnych jak na swoje czasy nakładach. W książce tej, obok wizerunków wytatuowanych Indian, Theodore de Brie zamieścił wizerunki Bretończyków i Piktów, mieszkańców starożytnej Europy, aby zjawisko tatuażu stało się bardziej zrozumiałe dla ludzi. Tatuaż w czasach wczesnonowożytnych kojarzył się w Europie z barbarzyńcą, a w XVIII wieku, jak np. u Rousseau, ze szlachetnym dzikusem, popularnym bohaterem literatury oświeceniowej. Z pewnością jednak granica między światem cywilizowanym a światem, w którym wykonywano tatuaż, została wyznaczona.
Ekran. Afryka Północna i Bliski Wschód. XIX wiek. Źródło: Muzeum Jacques Chirac Quai Branly, Paryż.
Na jarmarkach furorę robią osoby, które zabawiają gapiów wymyślonymi historiami o porwaniu przez dzikusów w tajemniczych i fatalnych okolicznościach oraz o zrobieniu sobie tatuaży. Na tej fali zaczynają pojawiać się także profesjonalni tatuatorzy, podróżujący od miasta do miasta z parawanami i walizkami pełnymi sprzętu do tatuowania.
W XIX wieku tatuaż staje się nieodłączną częścią wielu subkultur. Zaczyna rozprzestrzeniać się w wojsku i wśród marynarzy.
Maksymaliści
W 2006 r. Guinness World Records uznał Lucky Diamond Rich za najbardziej wytatuowanego człowieka na świecie. Jego ciało jest niemal w 100% pokryte tatuażami, łącznie z genitaliami, uszami i ustami.
Pomysł pokrycia całego ciała tatuażami przyszedł mu do głowy już w dzieciństwie, ale długo go odkładał, aż w końcu zrobił swój pierwszy: na udzie miał wizerunek małej maczugi do żonglowania. Od tego czasu stopniowo zdobywał coraz więcej tatuaży, aż pokryły one całe jego ciało, łącznie z powiekami. Następnie zaczął pokrywać skórę jasnymi tatuażami, które nakładał na ciemne, a także dodawać do nich kolory.
Szczęśliwy Diament Bogactwo
© en. wikipedia.org/wiki/Historia_tatuażu
Na drugim miejscu wśród mężczyzn jest Tomek Lampart. Jego przydomek nadano mu ze względu na tęczową skórę w kolorze lamparta. Wielu ludzi uważało go za wariata, ale on się tym nie przejmował.
Dwadzieścia osiem lat swojego życia spędził w siłach specjalnych. Po czym zrozumiał, że "wszystko jest pyłem" i wycofał się z cywilizowanego świata na wyspę Skye, by żyć samotnie w szałasie, czytać książki, chodzić po lesie na czworakach i zakrywać swoje sracze jedynie chustą. Jego ciało było w 99,9% pokryte plamistym tatuażem i miał wstawione kły, co nie przeszkadzało mu podróżować łodzią raz w miesiącu po emeryturę i artykuły spożywcze do końca życia.
Tom Leopard
© en. wikipedia.org/wiki/Historia_tatuażu
Uważa się, że najbardziej wytatuowaną kobietą na świecie jest 59-letnia Julia Gnuse. Jej historia jest inna niż historia Lucky'ego. Rzadka choroba genetyczna, porfiria, wyznaczyła kierunek życia Julii. Polega ona na tym, że jej skóra pęka pod wpływem słońca. Aby ukryć liczne blizny, 30-latka zaczęła pokrywać swoje ciało obrazami z amerykańskich programów telewizyjnych, filmów i animacji. Ponad czterysta tatuaży uchroniło Julię przed kompleksami i brzydkimi bliznami.
Julia Gnuse
© pl. wikipedia.org/wiki/Historia_tatuażu
Wszyscy wiedzą, że Rick Genest, znany jako Zombie Boy, zachorował na myśl o śmierci w wieku 15 lat, po operacji usunięcia guza z mózgu. W wieku 21 lat poznał Franka Lewisa, który wymyślił dla niego i dla siebie sposób na uzyskanie stałego dochodu przez następne 5-7 lat.
Realizacja twórczych ambicji pana Lewisa przyniosła Rickowi światową sławę, możliwość adaptacji społecznej w świecie mody i pokaźne honoraria.
Rick Genest
© en. wikipedia.org/wiki/Historia_tatuażu
Pierwszą osobą w Rosji, która zrobiła sobie tatuaż na gałce ocznej, był moskwianin Ilja Bomber. W takim tatuażu igła jest wprowadzana do gałki ocznej i wstrzykiwany jest barwnik, który następnie samoistnie się rozprzestrzenia. Metoda ta nie jest bezpieczna i zawsze istnieje ryzyko utraty wzroku.
Jednak dla wielu osób zaskoczeniem będzie fakt, że procedura ta ma już ponad dwa tysiące lat. Przeprowadza się je w celu poprawy wzroku. Lekarze rzymscy stosowali go w leczeniu białych plamek na tęczówce oka. Lekarz Galen przeprowadzał operacje oczu już w 150 r. p.n.e.
Do XIX wieku lekarze zaczęli używać igieł z tuszem do tatuowania rogówki w celu naprawy zniekształceń i zmętnień. Do zabiegu wykonywano różne rodzaje igieł - igły ryflowane, klasterowe, pierwsze maszynki do tatuażu oka itd. W XX wieku w reklamach aż roiło się od informacji o możliwości zmiany koloru oczu za pomocą tej metody.
Metoda iniekcyjna tatuowania oka została wynaleziona przez Shannon Laratt i dr Howie. Tatuaż gałki ocznej został wykonany po raz pierwszy 1 lipca 2007 r.
© en. wikipedia.org/wiki/Historia_tatuażu
Tatuaż w Rosji
W źródłach pisanych można znaleźć wzmianki o tatuażu u starożytnych Słowian. Trudno jest jednak spekulować na temat dawnego okresu tatuażu w Rosji. Wiadomo tylko, że za Piotra I wprowadzono znakowanie skazańców i złodziei na widocznych częściach ciała, ale samo tatuowanie, czyli wprowadzanie barwnika pod skórę, nie było rozpowszechnione. Tatuowanie na skalę masową i dobrowolną, podobnie jak w całej Europie, rozpoczęło się pod koniec XVIII wieku, kiedy Europejczycy zaczęli podróżować do odległych zakątków Pacyfiku, najpierw Cook, a potem ekspedycje rosyjskie. Wielu marynarzy i uczestników tych wypraw tatuowało się, aby upamiętnić odwiedzane miejsca.
Najciekawsza jest historia Amerykanina Tołstoja, który był członkiem ekspedycji Krusensterna. Należał do najwyższych rangą oficerów, ale był osobą bardzo ekscentryczną. Wszyscy członkowie wyprawy pozostawili w swoich dziennikach wspomnienie, że na kilka dni zamknął się w swojej kajucie u tatuażysty i wyszedł stamtąd całkowicie wytatuowany, a następnie zaszokował wszystkich swoimi tatuażami.
W wyniku tych podróży ujawniły się dwa ciekawe zjawiska. Tubylcy byli przywożeni z wypraw i pokazywani jako ciekawostki, ponieważ europejscy biznesmeni szybko zorientowali się, że można na tym dobrze zarobić. Równie szybko pojawili się lokalnie produkowani wytatuowani "dzicy", którym towarzyszyła opowieść, że zostali porwani przez tubylców i siłą wytatuowani.
Osobną, szczególnie interesującą stroną tej historii byli ludzie Zachodu, którzy z takich czy innych powodów znaleźli się na wyspach zewnętrznych. Były to albo ofiary katastrofy statku, albo dezerterzy, którzy zostali tam zrzuceni na ląd. Zostali oni bezwolnie zasymilowani z tubylcami i musieli z nimi żyć przez wiele lat. Historia Francuza Josepha Cabri, lub Jean-Baptiste Cabri - istnieją dwie wersje nazwiska tej postaci, która trafiła na Markizy, jest niezwykła. Najprawdopodobniej został tam umieszczony za złe zachowanie. Całkowicie zasymilował się z miejscową ludnością, ożenił się z córką wodza, nauczył się języka, żeglowania jak Markiz i był cały pokryty tatuażami. Ekspedycja Krusensterna spędziła 12 dni u wybrzeży Wysp Markizy, gdzie spotkała Francuza i zabrała go ze sobą. Nie chciał opuszczać wysp, ponieważ jego życie było tam cudowne i beztroskie. To był wypadek.
Według wspomnień Krusensterna i członków ekspedycji, w pewnym momencie Cabri zasnął na statku, nagle zerwała się burza i statek zdryfował na otwarte morze. Zaproponowano mu, aby wyskoczył i mógł wrócić, ale Cabri odmówił. W rezultacie wylądował w Petersburgu i został nauczycielem pływania w szkole Kronsztadt. Po pewnym czasie wrócił do ojczyzny, do Francji, i początkowo był tam gwiazdą. Stopniowo jednak zainteresowanie nim zniknęło. Zaczął występować na jarmarkach, na które zrobił sobie jeszcze kilka tatuaży i założył kostium z piór i liści palmowych, który nie miał nic wspólnego z tym, co nosili mieszkańcy wysp Markizy. Dla lepszego efektu otrzymał dodatkowe rekwizyty.
Pochodzenie tatuażu
Uważa się, że od zarania ludzkości tatuaże były używane jako blizny na ciele po walkach z sąsiednimi plemionami i dzikimi zwierzętami. Ponadto tatuaże uważano za znak rozpoznawczy, służący do wyróżniania ważnych osób.
Później na świecie pojawiły się inne przyczyny tatuaży:
- Przejście z okresu dzieciństwa do okresu dorastania. Chłopcy, którzy osiągnęli wiek dojrzewania, przechodzili inicjację męskości, otrzymując znamię w postaci tatuażu. Dziewczynki otrzymywały ten tatuaż po pierwszej miesiączce.
- Leczenie. Tatuaże nakładano na skórę w celu zapobiegania chorobom i ich leczenia.
- Kosmetyki. W plemieniu Majori kobiety miały tatuaż na konturach ust. Było to coś na kształt kosmetyków.
- Ochrona. Eskimosi, Jakuci i Czukczowie mieli tatuaż, który chronił noszącego go przed zjawiskami naturalnymi.
- Talizman. Tatuaż był uważany za talizman przeciwko różnym złym duchom, talizman na szczęście.
- Patronat. W niektórych plemionach wierzono, że ludzie mają opiekunów wśród zwierząt. Na przykład tatuaż w postaci niedźwiedzia lub orła chronił przed nieszczęściami i przyczyniał się do pracy.
- Uwiedzenie. W Sumerze i Babilonie kobiety malowały na swoich ciałach znaki niebiańskich luminarzy, aby przyciągnąć uwagę mężczyzn.
- Branding. Niewolnicy byli oznaczani wytatuowanym znakiem identyfikacyjnym, który wyróżniał sprawcę.
- Zastraszanie. Aby nadać sobie bojowy i onieśmielający wygląd w Polinezji, mężczyźni tatuowali na ciele zęby rekina lub groty włóczni.
- Znak identyfikacyjny. Kobiety z niektórych narodów mają specjalne tatuaże oznaczające ich stan cywilny.
- Religia. Pielgrzymi mieli tatuaże o tematyce religijnej. Wierzący mieli tatuaże w kształcie krzyża lub inicjałów Jezusa Chrystusa.
- Tablica rejestracyjna. W Rosji za czasów Piotra Wielkiego żołnierze mieli na nadgarstku narysowany suchym prochem krzyż i numer. Było to konieczne, aby wiedzieć, do jakiej jednostki wojskowej należał ranny lub zabity żołnierz.
Wystawa tatuażu w Moskwie
Na wystawie odbywającej się w Galerii Sztuki Europejskiej i Amerykańskiej XIX-XX w. (Wołczonka 14) od 3 marca do 31 maja można zapoznać się z etapami wykonywania tatuażu w różnych regionach świata przy użyciu różnych materiałów: od przedmiotów sztuki tradycyjnej po dzieła współczesnych artystów. Prace współczesnych aktywnych tatuażystów będą prezentowane na trójwymiarowych modelach silikonowych - odlewach części ciała prawdziwych ludzi - stworzonych specjalnie na potrzeby wystawy. Wśród artystów, którzy wykonali projekty tatuaży, są czołowi współcześni artyści z całego świata: Philip Liu, Hank Schiffmacher, Jack Rudy, Guy Atchison, Alex Binney, Dr Lacra, Tin-Tin, Paul Booth, Horiyoshi III, Leo Sulueta i inni.
Z Natalią Morozową rozmawiały Varvara Shkermeneva, zastępca kierownika działu organizacji wystaw Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina, oraz Aleksandra Savenkova, główny specjalista ds. wystaw i działań wystawienniczych.
Streszczenie
Tatuaże stanowią integralną część niektórych kultur. W świecie zachodnim musiało upłynąć trochę czasu, zanim tusz dekoracyjny stał się społecznie akceptowalny. Dopiero w ciągu ostatnich pięćdziesięciu lat tatuaże stały się popularne.
Dowody na istnienie tatuażu w starożytnych cywilizacjach są zdumiewające. Tatuaże z dawnych epok były zwykle związane z leczeniem, w przeciwieństwie do dzisiejszej wartości kosmetycznej. Przed nami jeszcze wiele zmian w rozwoju trendów i tendencji w świecie tatuażu, kto wie, dokąd może to doprowadzić ludzkość.
