Tatueringar av skyterna i Altai
Ett av de mest berömda arkeologiska fynden från 1900-talet - fryst i permafrost som hittades på platån. Ukok i Altaibergen. "Altaiprinsessans ålder är 2 500 år gammal. Den naturliga fryskammaren i Altaibergen har bevarat allt organiskt material i begravningarna från det sjätte och tredje århundradet före Kristus. av järnåldern upptäcktes i 1865 av V.V.Radlov. utgrävningar av Berel- och Katanda-gravhögarna i Altaibergen, och 1929, genom akademiker S.I. Rudenkos expedition. tract Pazyryk, där gravarna av Pazyryk-folket Pazyryk stammesadel.
Tack vare arkeologernas fynd kan vi se hur människorna i Altai såg ut. För 2 500 år sedan. för länge sedan. Efter Pazyryk-fyndet av mumier blev det tydligt att tatueringar är typiska för bokstavligen hela den antika världen. Den tradition av tatuering som lever i många folks kultur vittnar om att gamla hedniska seder har bevarats fram till idag.
Tatueringar gjordes på det mest primitiva sättet, med hjälp av nålar för att rita https://srt.tattoomarket.ru/, som sedan gnuggades in i huden. svart sot eller rött bläck.
Tatuering - ett tecken på adel
I skythiska stammar tatuerades kroppen för att skrämma fiender och fungera som ett "pass" till den andra världen. Tatueringen var ett tecken på antingen adel eller slaveri. Än idag finns det i vissa delar av norra Indien ett gammalt talesätt som säger att när en död kropp bränns är allt som återstår av den en En tatuering är en prydnad för själen..
En tatuering är ett slags vapensköld, nationalitet och pass. I gamla tider var armbandet på underarmen av stor betydelse, i Indien kallas det för bajuband och det är fortfarande ett av de obligatoriska smyckena för brudar. Ett exempel på den anatomiska kärnan i tatueringssymboliken är den Förknippandet av handens tumme med äktenskapssymboler.
Herodotos av Halikarnassos skrev i sin "Historia" att De ädla skyterna skiljde sig från alla andra genom särskilda tatueringar. Män fick också tatueringar efter tappra strider och militära bedrifter. Dessa, dock, som inte hade några mönster på sina kroppar hade ingen heder. I många kulturer där det finns kulten av krigare och jägare., Djuren fungerar ofta som skyddsandar och kännetecknar en krigare, en orädd jägare. eller en viss stam.
Den romerske forskaren Pomponius Mela i sin beskrivande biografi, påpekade att att de skythiska och agathyriska stammarna målade sina kroppar, men mönstren var alla desamma. Och den grek som bodde i Den grekiske läkaren Sextus Empiricus på 200-talet e.Kr. ...nämnde att... att skyterna och sarmaterna Till och med spädbarn tatuerades som en talisman. Händerna, benen under knäet, nacken och till och med rumpan på männen var dekorerade med mönster, men men det finns inga tatueringar i ansiktena.
Karta över Tarimflodens avrinningsområde och öknen Takla Makan
I gamla tider var tatueringar enklare.
Om vilka teckningar som applicerades på huden hos skyter, sakaer och sarmater kan arkeologerna döma av de mumier som bevarats i det bergiga Altai.
Skytherna omfattar följande Kaukasiska mumierhittades i det som nu är dagens Kina Kina: i öknen Takla-Makan.i Tarimflodens dalgång och på gravfält i Xinjiang. Arkeologerna tror att de kan vara medlemmar av av den atanasiska nomadiska sydsibiriska kulturen, som levde omkring För 3 800-2 000 år sedan.. Dessa mumier är dekorerade enkla tatueringar i form av geometriska figurer och växtornament. Överraskande nog. Mönstren är röda i färgen.vilket stämmer överens med vad som skrivits av av Herodotossom sade att Skytherna målade sina kroppar i rött.
Loulans form Skönheten hos Takla Makan
В år 2007 Li Jin, genetiker vid Fudan University (Kina), visade efter DNA-analyser att genetiska markörer anger ursprunget till Tarim-mumier från Östasien. Alla de analyserade männen hade Y-kromosomer som är typiska för män från Östeuropa, Centralasien och Sibirien. Östeuropa, Centralasien och Sibirien - haplogrupp R1a1avilket är mycket sällsynt i Kina.
Mitokondrie-DNA hos kvinnor visar också på ett öst- och västeurasiskt ursprung (haplogrupper C, H och K). Dr. Zhous grupp drog slutsatsen att en blandad befolkning bodde i Tarimbäckenet Detta tyder på att de östra (sibiriska) och västra stammarna som befolkade Tarimbäckenet visar att Blandning av indoeuropeiska stammar med den sibiriska befolkningen. någonstans i Altai-regionen, varifrån de kanske redan har kommit till Takla Makan.
Ansiktena på mumierna från Subashi begravningsplats i Xinjiang på ansiktena på Subashi begravningsplatsen i Xinjiang. linjer och spiraler på kinderna och pannan. En kvinna har till exempel gula spiraler som går ner från de övre ögonlocken genom näsryggen till näsvingarna, och på kinderna finns röda trianglar med gula spiraler inuti.
Mystiska linjer i ansiktet.
Intressant nog finns det tatueringsmönster på skytiska statyer och på smycken. Till exempel finns tre parallella horisontella linjer på kinden på bilden av en gudom som finns vid "Tjock grav" nära Dnepropetrovsk. Ett liknande tatueringsmärke finns på en skythisk ryttarfigur från Peter den stores sibiriska guldsamling, och på ansiktet av en man på en ring från Issyk-gravhögen i Kazakstan.
Ett liknande märke, kanske exakt en tatuering, har också hittats hos sarmaterna. På metallplåtarna på en broms som hittats nära Balakleya (Kharkov) region i Ukraina), såg arkeologerna en bild av en av en mans ansikte med linjer på kinden.. En sådan tatuering ägde också rum bland Sogdian, ett iranskt folkSogdierna, ett iranskt folk som levde mellan floderna Amu Darya och Syr Darya i Centralasien: Sogdianska män ritade tre ränder på varje kind.
Fåglar, djur och gripar.
I skythiska gravhögar från Pazyryk-kulturen (6:e - 3:e århundradet f.Kr.). i Altaibergen upptäcktes. under 1900-talet I välbevarade mumifierade kvarlevor av människor som levde för 2 500 år sedan upptäckte forskarna på kropparna ett anmärkningsvärt konstnärligt värde av tatueringar med komplexa mönster. Som han skrev i sitt verk "Tattoo.Tatuering och kroppsmålning i den skytiska militärkulturen"historiker Alan Akimovich Slanovtre skythiska mumier av åtta hade bilderna på sina kroppar: en 60-årig man från den andra Pazyryk-högen, en man från isbegravningen i övre Kaljin.
Kvinnorna i denna nomadiska skytiska stam hade också tatueringar, särskilt den berömda mumien till "Ukok-prinsessan".från gravfältet Ak-Alakha på 5:e-3:e århundradet f.Kr. Prinsessan Ukok anses vara en representant för det högre skiktet i Pazyryk-samhället. De flesta tatueringarna visar fantastiska djur, och det finns bilder av argali, ett däggdjur med klövar, hjortvilt.ett rovdjur i kattfamiljen. kattdjur, häst, kulan.
En kvinnas axel från Altaiplatån i Ukok prydde axeln på en grip. med en vriden kropp, hovar, näbb och en hornslinga. Griffinens huvud, men i mindre skala, upprepades som prydnad på varelsens horn och på dess rygg. Under gripen fanns en jaktscen: en bagge med huvudet bakåt och en fläckig leopard med svansen ihoprullad vid benen. Ännu lägre är ett mytiskt djur med klor, en randig svans, en hjortkropp och ett griphuvud. En skythisk prinsessa hade ett hjorthuvud med grenade horn tatuerat på sin handled. Teckningen av det vridna djuret upprepades på en tumme. Scener med strider på liv och död mellan rovdjur och byte är karakteristiska för den skythiska djurstilen.
Skytherna, som bodde i Altaibergen i Altaibergentatuerade på bröst och armar, underarmar, skenben, fingrar och längs ryggraden.. Nästan alla tatueringar var zoomorfisk. Till exempel, en mongoloid hane från den andra Pazyryk-högen. var täckt av utförliga teckningar som upptog större delen av hans kropp. På den vänstra sidan av bröstet fanns en bild av Griffin som springer uppåt och mot hans högra axel. På hans högra ben var en fisk och en kedja av bergsbaggar, argali, tatuerade; hans högra arm var lindad runt ett bevingat monster, troligen en drake, en åsna, någon mytisk varelse med utskjutande tassar och ytterligare en argali. Argali i hoppet fanns också på den vänstra armen. På armen fanns ett annat djur som kombinerade egenskaperna hos en av en leopard, en örn och ett rådjur.
Experter har föreslagit att teckningarna har placerats på kroppen så att de verkar leva när de rör sig. Det fanns "helande" punktformade märken längs mannens ryggrad.
En tredje skyte har liknande tatueringar: en mytomspunnen klövdjur. på hans axel på ett sådant sätt att det verkar som om den kastas över axeln. Etnograferna tror att bilden av denna varelse på axeln hade en rituell betydelse: det magiska monstret kunde vakta portarna till den andra världen och bara släppa in de människor som han såg sitt sigill på.
Arkeologen och historikern Natalia Polosmak skriver i sin artikel "Fåglar i Pazyryk Tattoo" säger oss att Det finns tatueringar av fåglar på skythiska mäns fingrar som liknar gäss, höns och tupphöns.
Antik romersk historiker Ammianus Marcellinus på 400-talet skrev att skyterna färgade sina ansikten, sin kropp och sitt hår blått.och hur ljus deras färg var beror på deras rikedom. Men den litterära mannen Moor Gonorath trodde att vissa Skytterna färgade sitt hår svart..
Jordanien på ön Scandzia
De sarmatiska gravhögarna i Astrachan - den gyllene "Bogomolny Sands"
Mysteriet om Altaiprinsessan
Shamaner i Altai-regionen är övertygade om att flickan inte var en prinsessa. Enligt dem var hon Altaifolkets förfader och en vägvisare mellan den här världen och underjorden. Detta är vad de kallade helare, trollkarlar och helare. Detta bevisas av att de begravdes på en plats som låg långt från andra gravar, även om Pazyryk-folket också begravdes i familjeklaner.
Rekonstruktion av gravplatsen för "Altaiprinsessan".
Forskare har upptäckt att flickan inte begravdes omedelbart, utan först efter flera månader. Det är möjligt att man utförde gamla ritualer innan man begravde en så viktig person. Kroppen balsamerades med speciella blandningar av oljor, hartser, kvicksilver och vax.
Forskarna har också tagit reda på vad som orsakade "Prinsessan av Ukok". Det var en bröstcancer av fjärde graden. Sjukdomen skonar tyvärr inte ens helare och örtmedicinare.
Rekonstruerad från medicinska data
Hon fick osteomyelit som barn eller tonåring. Orsakerna till denna ganska allvarliga sjukdom, som åtföljdes av smärta och en allmän infektionsprocess, var ogynnsamma levnadsförhållanden och trauman.
När hon var i tjugoårsåldern drabbades hon av en annan allvarlig sjukdom, bröstcancer, som har varit en plågsam förödelse för henne under de senaste fem eller sju åren. Vid sin sista övervintringsresa till Ukok i oktober kom hon dit helt sjuk: på modernt språk fick hon diagnosen fjärde och sista stadiet av bröstcancer. Detta skede kännetecknas av svåra smärtor och en allvarlig förgiftning som leder till förlust av fysisk styrka.
Magnetresonanstomografi visade ett antal fokala förändringar i mumien med en ökad MRT-signal. Man kan spekulera i flera olika varianter av ursprunget till dessa foci, men det bör noteras att de i alla fall är en manifestation av en tillräckligt allvarlig patologi som kan ha varit dödsorsaken. De två vanligaste varianterna av ursprunget till patologiska foci kan hittas, särskilt eftersom de tydligt faller in i två olika grupper beroende på MR-signalens karaktär. Alternativ ett är osteomyelit som en manifestation av en allmän septisk process och alternativ två är onkologi.
I detta tillstånd kunde hon ha fallit av hästen och skadats svårt. Fallet skedde på höger sida: höger tinning, höger axel och höger höftled påverkades. Den högra armen skadades inte under fallet, eftersom den trycktes mot kroppen. Armen var troligen inaktiv vid denna tidpunkt, vilket framgår av den patologiska förändringen i dess vävnad, som i själva verket återspeglar förfallsprocessen för levande vävnad. Men även efter en sådan skada var hon troligen fortfarande vid liv, eftersom det finns vestibulära svullnader i ljumskarna och axillärområdena på höger sida.
...Närvaron av täta knutor i höger axillärrum och en knut i höger bröstkörtel tyder på en antemortal process som spridit sig från centrum till periferin <�...> Patologiskt sett kan vi anta att vi har att göra med vävnad med onormala egenskaper; troligen en primärtumör i höger bröstkörtel och lymfkörtlar som påverkats av tumörmetastaser.
Varför tror vi att det var vinterbetet som orsakade nedgången? I hennes tillstånd (extrem utmattning, förgiftning, ryggsår och lymfödem på höger arm) hade det enda skälet till att sätta sig upp på hästen och ge sig ut på vägarna varit att vandra. Den sjuka kvinnan övergavs eller dödades inte, vilket gjorde att hon inte längre hade något att göra med sitt elände, utan hon togs med sig. Och när hon väl var på Ukok reste hon sig tydligen aldrig upp igen...
Enligt patologerna kan kroppen, med tanke på mumiens tillstånd, ha bevarats i två eller tre månader, högst sex månader. Begravningen ägde rum i mitten av juni, vilket framgår av den sista matningen av en av hästarna som begravdes med kvinnan, som bestod av kvistar vars årsringar redan hade nya cellformationer som är typiska för den perioden på året. Av pollenanalysen framgår också att begravningen ägde rum under förhållanden som liknar våren i Altai högland.
På grundval av dessa uppgifter kan man dra slutsatsen att kvinnans död inträffade antingen i januari eller mars. I båda fallen dog hon inte omedelbart av huvudtraumat, vilket skulle ha gjort slut på hennes lidande och smärta, utan hon levde ytterligare tre till fem månader. Under hela den tiden var hon sängliggande. Hennes allmänna välbefinnande innan hon avled var utan tvekan mycket svårt. Här kan man inte låta bli att påminna om den berömda forskaren i yakutskamanism A. А. Popov (2006), som konstaterade att berömda shamaner dör under fruktansvärda plågor.
Mumiens förbannelse
Det sägs att när mumien grävdes fram skakade marken runt omkring och helikoptern som transporterade den gjorde flera nödlandningar.
Kataklyserna strömmade verkligen ner över Altai som från ett horn av överflöd. En jordbävning, våldsam hagel, ett ökat antal självmord i regionen och slutligen en svår översvämning...
Är det Ukok-prinsessan som bär skulden för allt detta? Lokalbefolkningen är särskilt övertygad om den. Altaifolket tror heligt att prästinnan vaktade portarna till underjorden, så att de onda andarna inte kunde fly och ställa till med förödelse. De tror att alla problem som har drabbat Altai är den vita fruns hämnd.
Dessutom ska en liten flicka från en närliggande by ha gjort en förutsägelse innan utgrävningarna påbörjades. Hon hävdade att forskarna skulle störa en ädel prästinnas grav och att hon skulle förbanna Altai för detta.
Mumien av "Altaiprinsessan" i laboratoriet
I december 2015 lämnade flera invånare i Altai in en stämningsansökan för att få tillbaka Ukokiprinsessan till sitt hemland. Och inte bara om återvändande, utan också om begravning. Mer än 22 000 namnunderskrifter samlades in från lokalbefolkningen. Initiativtagaren till stämningen var Akai Kine, en respekterad shaman bland lokalbefolkningen.
Inlämnandet av ansökan föregicks av ett flertal möten, offentliga aktioner, adresser till olika instanser, bland annat till Ryska federationens vetenskapsakademi, Altairepubliken, åklagarmyndigheten, Rysslands presidentadministration och personligen till Vladimir Putin. På grund av många vädjanden från representanter för småfolk i Sibirien bildades en offentlig kommitté för begravning av kvarlevor (mumier) i republiken Altai.
Att återskapa bilden av Altai-prinsessan
Folket krävde så ivrigt en lösning på problemet att politikerna började utnyttja det och lovade att återlämna prinsessan om de blev valda till en eller annan position. Men i slutändan avvisades stämningen.
Akai Kine kommenterade beslutet från Gorno-Altaisk stadsdomstol, som avslog stämningen om att begrava mumien av Altaiprinsessan:
"Vi kan inte stå emot de etablerade "moraliska" normerna i den moderna världen, när det anses normalt att gräva ut de döda och vända askan från förfäderna. Enligt vår världsåskådning, världsåskådningen hos Altais ursprungsbefolkning, är det otillåtet.
Siberian Ice Maiden - Är hon ensam?
Sedan upptäckten har många mumier, män och kvinnor, hittats i Sibirien. I dag kan vi alltså tala om minst två sibiriska isjungfrur. (I själva verket har åtta mumier hittats, men några av dem upptäcktes redan i mitten av 1900-talet, då möjligheterna till forskning och bevarande var begränsade).
En mumie hade tatueringar och de andra hade inte det. Hur kommer det sig?
Forskare konsulterade rättsmedicinska experter. Och faktiskt visade infraröda studier som utfördes enligt deras råd att alla mumier utan synliga tatueringar fortfarande har tatueringar, och de är tydligare och vackrare, men de är inte synliga för det normala ögat!
