Partak är en lågkvalitativ, dåligt gjord tatuering, full av brister och fel. Den har suddiga och suddiga kanter och dåliga färger. I allmänhet ser en sådan tatuering motbjudande ut. Idag kommer vi att överväga partaky tatueringar - de är gjorda av oerfarna eller oprofessionella mästare, som inte ens känner till de elementära grunderna för att rita på människokroppen. Men skulden för partak bör inte läggas på en sådan mästare, utan på den som litade på honom och bestämde sig för att spara pengar. Mer information om hur sådana teckningar görs och hur man undviker tatueringar av låg kvalitet på kroppen finns nedan.
Vad är en partak?
En partak är en tatuering som görs av en icke-professionell konstnär med hjälp av en hemmagjord maskin. I vissa fall är tatuering och partak helt enkelt synonyma, vilket också kan inkludera termen "tatuering".
Misslyckade tatueringar finns ofta på axeln hos killar som har tjänstgjort i armén. Om man anförtror sig åt en försumlig konstnär blir männen ägare till "usla" tatueringar, i stället för de förväntade vackra bilderna av tigrar, flygplan, inskriptioner eller andra skisser.
Sådana bilder har ett stort antal brister och felaktigheter. Resultatet är orealistiska, suddiga och suddiga teckningar i en olämplig färgskala.
Litteratur[ | ]
- Tatooirovat' // Ordbok över det levande storryska språket : i 4 vol. V. I. Dal. - 2:a upplagan - SPb. Sankt Petersburg: M. O. Wolf Publishers, 1880-1882.
- Meshcheryakov A. N.
Tatueringar: krysantemum, drakar och böner //.
Mescheryakov A. N.
Bok om japanska symboler. М., 2003. - С. 477-489 - Bobrinskaya E. A.
Futuristisk "Grim" // Bulletin of History, Literature, Arts / Department of Philosophy and History of RAS - M.: Sobranie; Nauka, 2005, s. 88-99 - Galperina G. A.
Tatueringarnas språk. ISBN 978-5-9524-3200-0 - Pogadaev V. A.
"Tatu of the bounty hunters" - Oriental Collection, nr 3, 2003 pp. 150-155. - Baldajev, Danzig Sergejevitj.
// Fångtatueringar, tatueringar av ryska brottslingar. - Arkady Bronnikov.
, expert kriminalist "Ryska fängelsetatueringar från polisens officiella arkiv"[1]
Finns det en Partak-stil för tatueringar?
I kroppskonstvärlden kallas ibland mönster i stilen Handpoke-tatuering för Partakis. Och det finns en anledning till detta. Handskrift innebär att man ritar utan att använda särskild utrustning. I själva verket ersätts maskinen av en provisorisk konstruktion som består av en vanlig synål som skruvas fast på en pinne eller annan hållare. Det är så här tatueringar användes tidigare i fängelser och i armén.
Idag har denna trend sina beundrare och oftast är det återigen unga människor. Vissa människor föredrar att bära dessa tatueringar på grund av deras ovanliga och originella utseende. Vanligtvis är det små svarta tatueringar som trycks på en hand eller ett ben.
Anteckningar[ | ]
- ↑ 12
Tattoo / / Förklarande ordbok över det levande stora ryska språket : i 4 vol. V. I. Dal. - 2:a upplagan - SPb. : tryckare M. O. Wolf, 1880-1882. - A Tahitian and English dictionary, with introductory remarks on the Polynesian language, and a short grammar of the Tahitian dialect: with an appendix containing a list of foreign words used in the Tahitian Bible, in commerce, etc., with the sources from whichence they have been derived (på ryska)
. archive.org. Tillträdesdatum: 28 augusti 2021. - Australiensiska forskare har fastställt åldern på världens äldsta tatueringssats. TASS. Referensdatum: 5 mars 2019.
- Morton, Glenn R.
Grundläggning, syndafall och översvämning: en harmonisering av Genesis och vetenskap. - 2:a utgåvan. - Dallas, TX: DMD Pub. Co., 1995. - P. 146. - Dickson, D. Bruce .
. Troens gryning: Religionen i den övre paleolitikum i sydvästra Europa. - Tucson, AZ: The University of Arizona Press, 1990. - P. 42-43. - Till exempel: (Galaterbrevet 6:17).
- Ahmed Ibn Fadlans bok om hans resor till Volga 921-922 (på ryska). (op. cit.)
. X.: Oriental Literature (1956). Referensdatum: 11 februari 2011. - Tattoo Festival (ryska). tattoo-festival.ru. Anslutningsdatum: 28 augusti 2021.
- L. L. Barkova, S. V. Pankova.
Tatueringar på mumier från Pazyryk-högen i infraröda strålar.
(ohörbart).
. kronk.spb.ru. - Härskare av historia, litteratur och konst. Т. 3. М.: 2006. С. 31-42.. Referensdatum: 4 december 2021. - Japanska gangsters ledare stämd för första gången // Rossiyskaya gazeta 17.07.2013
- Takahiro Kitamura[en] & Katie M. Kitamura
Bushido - japansk tatuering Arkiverad den 30 december 2013 vid Wayback Machine. - ISBN 0-7643-1201-4. - Rav Yaakov Shub Hur förhåller sig judendomen till tatueringar?
- (på ryska).
. azbyka.ru. Tillträdesdatum: 28 augusti 2021. - "Efrem den syriske kommentaren till Deuteronomium".
- Synder i islam (på ryska), Hur man accepterar islam.
(19 januari 2011). Arkiverad den 5 maj 2011. Anslutningsdatum 28 augusti 2021. - Är det möjligt att tatuera sig enligt islam? Referensdatum 28 augusti 2021.
- Mayo Clinic Staff, "Tatueringar: Förstå risker och försiktighetsåtgärder". Mayo Clinic, 28 februari 2020
- "Tänk innan du bläcker: Är tatueringar säkra?" // U.S. Food and Drug Administration, 2 maj 2021.
- "Tatueringar när man är gravid" // American Pregnancy Organization. 18 mars 2021.
- "Tatueringar och piercingar under graviditeten" // Hälsa och föräldraskap, 18 mars 2020.
- "Giftiga nanopartiklar i tatueringsbläck kan skada ditt immunförsvar" // The Times of India, 13 september 2021.
- Forskare: tatueringsbläck kan orsaka cancer. (neopren).
. Rossiyskaya gazeta. Referensdatum: 28 augusti 2021. - "Tattoo Problems". University of Michigan, 23 september 2018.
- "Tillfälliga tatueringar kan innebära en risk för dig." U.S. Food and Drug Administration, 25 mars 2013.
Portak och tatuering: skillnaden
En partak skiljer sig från en tatuering genom att den oftast görs av nybörjare som arbetar hemifrån. I de flesta fall är det unga människor som vill spara sina pengar som blir försökskaniner för dessa nya artister.
Du kan se på följande tecken att du är på väg att få en partak:
- Priserna för tatueringar är mycket lägre än genomsnittet i professionella salonger;
- Befälhavaren kan inte bekräfta sina kvalifikationer med dokument;
- Tattooist har ingen portfölj med verk;
- Konstnären gör en tatuering utan att använda en skiss;
- inte professionell, utan egentillverkad teknik och material av låg kvalitet används;
- Det råder ohälsosamma förhållanden i lokalerna.
Kroppskonst idag
För några år sedan kom tatueringarna in i vår vardag och det fanns tatueringsbutiker i varje gathörn i storstäderna. Om tatueringar i den slaviska kulturen brukade vara starkt förknippade med platser som inte var så avlägsna och relevanta teman i bilderna, så har mästarna nu bytt M.O. och kan tatueras på allt från nallebjörnar till bilder av trendiga Hollywoodskådespelare.
Ungdomar, som snabbt tar till sig nya trender, strömmade till salongerna för att få snygga bilder. Vad är en partak och varför har den blivit så populär?
Hur blir man av med en partak?
Efter en tumultartad ungdom är det många som överväger att ta bort de fula partakerna. Du kan bli av med dem med 5-8 behandlingar med laser eller genom att lägga över dem med en annan, bättre bild.
Det är dock värt att veta att det inte är möjligt att ta bort stora tatueringar, t.ex. på ryggen, "utan att lämna spår" med laser. De kommer naturligtvis att bli mycket mer osynliga, men de kommer fortfarande att vara synliga. Så småningom måste de överlappas på ett eller annat sätt, eller helt enkelt stå ut med dem.
Video från
Det visar sig att vem som helst kan räkna ut hur man gör en tatuering hemma med en nål. Det viktigaste här är inte alls erfarenhet, utan hur seriöst en person tar processen på allvar, om han eller hon följer alla rekommendationer om hur han eller hon ska sköta den. Men kom ihåg att hemtatuering alltid är förenat med risk för allvarliga infektioner. Använd aldrig någon annans eller gamla nålar, så att du inte blir bärare av hepatit, hiv eller staphylococcus aureus.
Partaks: foto
Nedan kan du se exempel på misslyckade arbeten på händer, fötter och andra delar av kroppen. Vi hoppas att dessa bilder kommer att varna dig för oerfarna mästare och besök på oprofessionella salonger.
"Och ibland dog människor i smärta". Utvecklingen av tatueringar och partaker: från indianer till porträtt av den tidigare indianen.
O underbara forntida värld
Det är nu accepterat att de första tatueringarna uppstod för 60 000 år sedan. Människor trodde att världen tillhörde gudarna och försökte därför visa sin koppling till dem. Kroppskonst har sitt ursprung i Europa, Asien, Australien, Oceanien, Nord- och Sydamerika. Troligen oberoende av varandra.
3250 F.KR. - "Korset" på kroppen av "ismannen Otzi" i de tyrolska alperna - den äldsta tatueringen, som upptäcktes först 1991.
4000 till 2000 f.Kr. - arkeologer har bevisat de första tatueringarna. Gamla statyetter med målade kroppar från den här perioden har hittats i Egypten. Sedan tillverkades partakerna på improviserade sätt: vässade ben, tänder från djur eller törnen från växter. Kroppen snittades och sot gnuggades in i den. Varje stam hade sitt eget sätt att tatuera sig: ärrbildning användes på mörk hud, medan ornament, blommor och tecken ritades på vit hud. På polynesiska betyder "tatuering" "tecken".
Alla dessa smycken visade på bärarens tillhörighet och sociala status. I Nya Zeeland visade till exempel en krigares krigarmönster på en krigares styrka, kraft och mod. Det är sant att det var så smärtsamt att det ofta ledde till döden.
Under neolitisk tid på Vitrysslands och Rysslands nuvarande territorium gjordes tatueringar i form av geografiska tecken. Leran hamrades in i färska sår och torkade sedan och lämnade kvar en prydnad.
Det andra årtusendet f.Kr. är den ungefärliga början på "modet" för tatueringar i det gamla Kina. Där sattes bläcket bara på brottslingarnas ansikten så att folk kunde se vem de hade att göra med. Även senare blev det ett utmärkande drag för stammarna.
Det finns en möjlighet att det var i Kina som de berömda japanska tatueringarna uppstod, med början på första århundradet e.Kr. Geishas täckte sig med mönster som efterliknade kläder och gjorde kroppen sexigare. Endast fötterna, handflatorna och ansiktet förblev orörda. Förresten, i Japan användes en tatuering för att veta om en flicka var gift eller inte. Man trodde till och med att ju fler mönster på kroppen, desto starkare var bäraren. Och om det inte fanns någon tatuering på kroppen kunde det betyda att kvinnan antingen inte födde barnet eller att barnet dödades.
Att lära sig att bli tatuerare på den tiden skilde sig inte så mycket från dagens process: för att få en tatuering var man tvungen att studera i fem år, känna till sitt hemlands historia, veta hur man blandar bläck och ritar. I Polynesien tatuerade man barn eftersom man trodde att det skulle skydda dem från onda krafter. Indianerna däremot hade sina kroppar täckta av kroppskonst som om det vore ett klädesplagg. Genom att titta på teckningarna kunde man få information om en persons ursprung, prestationer och rikedomar. Det fanns en tradition att sätta på kroppskonst efter döden för att kunna förklara en persons biografi efteråt.
Kränkning av de troendes känslor
På första århundradet e.Kr. sägs det i 3 Mosebok (19.28) och även i Gamla testamentet: "För de dödas skull får du inte göra några ritsar på din kropp och inte tatuera någon skrift på dig själv", och år 787 förbjöd påven Adrian I kategoriskt den hedniska sedvänjan att tatuera. Att lyda den katolska kyrkans diktat ledde inte till något gott, och tatueringstraditionen i Europa upphörde att existera under nästan ett årtusende.
I VII-talet från en tatuering vägrar muslimer där tabuet fungerar fram till i dag. Araberna betraktade Koranens föreskrifter som graverade på deras ryggar som sin mest pålitliga talisman.
920-921 - det första omnämnandet av tatuering "i Ryssland" i "Notes of the traveller on the Volga" av den arabiska författaren Ibn Fallan: "Jag såg ryssarna när de anlände med sina handelsaffärer och bosatte sig nära floden Atyl... Och från kanten av någons naglar till hans hals - allt är grönt: träd, bilder och liknande.
På 1800-talet märktes tatueringar hos snickare, smeder och plåtslagare. De slog hans händer med symbolerna för hans yrke - ungefär som sjömän gör i vår tid. I Kina fick brottslingar, tjuvar och krigsfångar en bokstav i pannan, vilket gjorde det svårt för dem att fly och lättare att identifiera. I Ryssland använde man också ordet "tjuv" för att stämpla de onda, och för katoliker tillverkades en partacus i form av ett kors, så att de inte längre kunde konvertera till en annan religion. Tro alltså inte att det hakkors som "graverats" på tyskarnas pannor i filmen Inglourious Basterds är en konstnärlig överdrift.
På 1400-talet togs tatueringstraditionen slutligen över av pensionerade sjömän som började öppna de första tatueringsbutikerna i hamnstäderna. Den viktorianska moralen ansåg dock att det var för blodigt och de var förbjudna fram till 1800-talet.
År 1600 blev tatueringar en integrerad del av den japanska yakuzakulturen - den lokala maffian. Alla medlemmar av gänget kunde kännas igen: cirka 70 procent av deras kropp var täckt av pigment. Det tog mer än 100 timmar att applicera så mycket bläck, vilket visade på en krigares tolerans, motståndskraft och uthållighet. Trots detta var det förbjudet för yakuza att visa sina kroppar offentligt. Denna tradition har överlevt än idag - du kan inte gå till ett traditionellt japanskt badhus med tatueringar.
År 1762 gjorde kapten James Cook något av en revolution i världen av kroppsmålning. Han tog med sig "Great Omai" från Tahiti, en helt tatuerad tahitier, och med honom själva kulturen. Sedan dess har ingen mässa eller cirkus gått utan tatueringsbutiker. Efter Cook blev termen "tatuering" vanlig i många länder och spreds snabbt över hela världen. I slutet av århundradet blev tatuering i Ryssland till och med en symbol för aristokratin och kapitalet kutile - ett mode som höll i sig fram till revolutionen.
År 1876 skapade Edison en pneumatisk stencilpenna som användes för att göra tatueringar. Om Tom var glad över det eller inte är okänt - han hade trots allt uppfunnit den för ett helt annat syfte: att kopiera dokument.
År 1891 började kroppskonst bli populär i USA. Samuel O'Reilly uppfinner en elektrisk tatueringsmaskin, vilket leder till att hela tatueringssalonger uppstår. Det är vid denna tidpunkt som själva ritualen blir en lönsam verksamhet.
I Ryssland är det bara de rika som har råd med en tatuering. Kejsar Nikolaus II kan det, så han låter tatuera en drake på underarmen när han reser till Japan.
1900-talet är en dynasti av engelsmannen George "The Professor" Barnett, som började tatuera sina klasskamrater när han var 11 år gammal, vilket ledde till att han blev avstängd från skolan två år senare. Han tillbringade de följande 12 åren med att resa runt i världen och ge mästarklasser till berömda mästare från Japan, Afrika och Asien. Efter dessa turnéer blev han snabbt populär och fick smeknamnet "The King of Tattooing". Bland hans klienter fanns kung Alfonso XIII av Spanien, kung Fredrik IX av Danmark, kung George V av England och "Great Omi". Men hans favoritklient var hans fru: "Min kära fru Edith, den bästa modellen", sa George, som inte slutade "slå" förrän han dog vid 81 års ålder. Han såg ut som en vänlig läkare i vit rock.
1905 - Rysslands första tatueringssalong. I och med den sovjetiska maktens intåg begränsades dock kroppsmålningen och blev ett utmärkande drag hos fångarna. På en brottsling kunde man utifrån hans kropp känna igen den artikel som han var fängslad för, hans nationalitet, religion och sexuella läggning. Man tror att kors och andra kyrkliga prylar började stämplas på fångarna på grund av förbudet mot att bära kors. Efter oktoberrevolutionen stämplades kroppskonsten officiellt som en "borgerlig kvarleva från tsarregimen" inom det socialistiska lägrets område.
Sex, droger, tatuering
Under första världskriget användes bokstaven D för att markera desertörer i Storbritannien. Under andra världskriget tatuerade nazisterna fångar för att identifiera dem som krigsfångar. Andra SS-medlemmar, som hade sin blodgrupp tatuerad på vänster underarm, var också tatuerade. De sovjetiska soldaterna försökte skapa så många bilder som möjligt på deras kroppsdelar - ingen ville försvinna.
1950 hölls det första tatueringsmötet i Bristol, Storbritannien. Sedan dess har tatueringen fått sitt dystra rykte. Under det följande decenniet gjorde ungdomarna mål med samma iver som en man som försöker andas vidare innan han dör. Tack vare att den släpptes till massorna blev tatuering till och med en konstform. Ett sådant självuttryck innebar nu personlig frihet och ett förnyat intresse för tatueringens gamla historia. Filmfotograferna började visa sexsymboler med genomarbetad kroppskonst.
1960-talet var en tid av berömmelse för Vysotsky och filmen "Seryozha". Allt detta gör att tatueringar återkommer till intelligentian. Någonstans i ett parallellt universum (dvs. Amerika) försöker fysikern Theodore Maiman för första gången ta bort tatueringar med laser.
1971 - En tatuerad man syns för första gången på omslaget till kulttidningen Rolling Stones. Lyle Tuttle är mästare och grundare av Tattoo Museum, och Janis Joplin och Cher har fått sina tatueringar gjorda av honom.
Ytterligare 10 år senare - på 1980-talet - dök trädgårds-tatueringen upp. De som länge hade velat tatuera något, men som varken tillhörde militären eller fångarna, fick lära sig att "slå" själva eller gå till en granne. Det är inte förvånande att bakgårdstatueringar blomstrade tack vare rebelliska tonåringar.
Subkulturer med en uppriktig stil - cyklister, punkare och rockare, fotbollsfans - växte fram i slutet av Sovjetunionen. Kroppskonsten är varje grupperings kännetecken och därför utvecklar alla sin egen tatuering och stil. Betydelsen av dessa tatueringar är nästan identisk med indianernas.
Kom på 90-talet. Aktmålningar får ingen estetik - och människor bryr sig inte om skönhet. Tatueringsrevolutionen äger rum efter Sovjetunionens kollaps. De första mästarna med speciell handstil dyker upp - någon arbetar med old school, någon med minimalism, någon specialiserar sig på kupoler. Det finns också detta.
Slutligen finns det ett kulturellt utbyte mellan de postsovjetiska länderna och västvärlden. Våren 1995 hölls det första tatueringsmötet i Moskvas klubb "Hermitage", där mästarna delade med sig av sina erfarenheter till kollegor från andra länder. I Vitryssland, Ukraina och Ryssland öppnas tatueringssalonger halvlegalt. Samtidigt förbjöds tatueringar i New York, en av världens mest progressiva städer, av hälsoministeriet fram till 1996.
Hur kommer du att se ut när du blir gammal?
I början av 2000-talet kunde man fortfarande räkna antalet tatueringsstudior på fingrarna. I Ryssland verkar viktigt när det gäller tatueringskultur bildning nätverk salonger "Tattoo 3000" ledd av Dmitry Rechnoi. Men på nittonhundratalet har tatueringar redan kommit ut ur underjorden - alla är bokstavligen på väg att bli tatuerade.
År 2006 listade Guinness Book of World Records Lucky Diamond Rich som världens mest tatuerade man. Hans kropp är till 99 procent bläckad. Efter honom kommer leoparden Tom - han har täckt sin kropp med leopardskinn och har huggtänder i munnen. Freaks är på väg in i modet. År 2007 sker injektionen av ögongloben. Muscoviten som gjorde det kallas Ilya Bomber.
År 2010 är det redan vanligt att man med en tatuering spårar sin individualitet, med dess aura av mystik och mystik försvinner. Det finns strömningar: tribal, new school, realism, thrash polka, dotwork, blackwork, chicano och dussintals andra. Modet för tatueringar är märkbart - med tiden förlorar och vinner olika teckningar trender.
2012. Akvarellskisser blir alltmer populära. Tatueringsmästare tillbringar långa timmar med att få sitt verk att se ut som en målning, med hjälp av starka färger utan svarta konturer.
År 2013 äger den första nationella tatueringsfesten rum i Minsk. Nu har Vitryssland officiellt en tatueringsmarknad.
År 2021 dör den mest tatuerade kvinnan i historien - amerikanskan Julia Gnuse, som täckte 95 procent av sin kropp med bilder av karaktärer från TV-program och filmer. Till en början försökte hon dölja sina ärr som orsakats av porfyri, en sjukdom som gör att hennes hud blir lidande när hon utsätts för solen. Samma år tatuerade Muay Thai-mästaren Asya Makhno Vitrysslands president och startade därmed landets trend för patriotiska tatueringar. Ungefär samtidigt blir varianter av vitryska broderier och ornament populära, och i Minsk dyker det upp personer med bilder av Kalinovskij och Korotkevitj.
2018. Akvarell tatueringar håller sig i bakgrunden, och svarta teckningar av geometriska former och helt svart arbete tar plats. År 2019 är tatueringen så utbredd att den inte längre fungerar som en statusindikator. Även tatueringar som lyser i mörkret hör till det förflutna - nu finns det bläck som är kompatibelt med appar för förstärkt verklighet som fungerar med en smartphone.
Ett team vid University of Minnesota håller på att skapa 3D-utskriftsteknik - en "elektronisk tatuering" som är lätt att göra sig av med när man tröttnar på den. Frågor som "vet du att det är för livet?" eller "det kommer att se illa ut när du blir gammal!" faller lätt bort - vi kommer alla att se annorlunda ut när vi blir gamla än när vi var i 20-årsåldern. Alla verkar ha förstått det vid det här laget.
