Az utcán sétálva egyre több embert látunk a legkülönfélébb tetoválásokkal. Ezek lehetnek feliratok a csuklón vagy a lapockán, színes minták a lábon vagy mandalák a karon. Mit jelent ezeknek az embereknek egy tetoválás? Vajon emlékműnek tekintik, vagy testdíszítésnek csinálják?
Manapság sok szó esik arról, hogy a tetoválás művészetnek számít-e vagy sem. A művészektől a divattervezőkig mindenki a tetoválás felé fordul. Manapság a tetoválásokat úgy értelmezik, mint a személyiség stiláris kiegészítését egy bizonyos demográfiai csoport számára.
Őskori tetoválások
A tetoválás története egészen az ókorig nyúlik vissza, már az őskorban az emberek elkezdtek mintákat helyezni a testükre. 1991-ben német turisták véletlenül felfedezték az Ötztáli-Alpokban egy férfi kiszáradt testét, mint később kiderült, ez volt a legrégebbi Európában talált múmia. Etzi testét (így nevezték a leletet) pontokból, vonalakból és keresztekből álló tetoválások borították. Ezeket a rajzokat nem tűkkel, hanem a hegesedéshez hasonló módon készítették: a bőrt bemetszették, és a keletkező kis bemetszésekbe szénport öntöttek.
A korai minták földrajza a testen meglehetősen kiterjedt: a tetoválások a Marquesas-szigetek lakói, a maorik - Új-Zéland őslakosai, valamint a piktek, skótok és britek között terjedtek el, akik az ókori Róma idején Nyugat-Európában éltek.
A hagyományos közösségekben a tetoválás a kultúra természetes része volt. A rajzokat azonosító jelként használták, hogy megmutassák, hogy az előttünk álló személy egy nagy tiszteletnek örvendő személy, vagy egy rabszolga, akinek a bőrén lévő jelek jelezték az alsóbbrendűségét.
A tizennyolcadik század előtt: Európa és a tengerentúli tapasztalatok
Ha már az amerikai tetoválás történetéről beszélünk, fontos, hogy Európával kezdjük, hiszen innen származnak azok, akik az amerikai tetoválási kultúrát olyanná tették, amilyennek ma látjuk. A jelenséget vizsgáló antropológiai kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a tetoválások gyakoriak voltak a korai keresztények körében, ahol a vallás követői létszámfölényben voltak és üldözték őket, például a koptok és a szíriai keresztények. Az általuk viselt sákramentumokat a szem elől elrejtett keresztes graffitik váltották fel. Később Európában az egyházi hatóságok betiltották a tetoválást, mivel az ellentétes volt a bibliai előírásokkal, de a keresztes lovagok körében, akik a hitükért távoli országokba mentek meghalni, még mindig engedélyezett volt. A vallási tiltás megakasztotta a tetoválási kultúrát Európában, és csak az aktív tengerhajózás megindulása után bukkant fel újra.
Maga a "tetoválás" szó a 18. században került használatba, James Cook angol navigátor, felfedező és felfedező földkerülő útjának köszönhetően. Azok a tengerészek, akik a csendes-óceáni és csendes-óceáni szigetekre tartó útjaik során számukra gyökeresen új kultúrákkal és hagyományokkal találkoztak, igyekeztek hazahozni a látottak bizonyítékait, többek között a bennszülöttek módszerein alapuló bőrfestmények formájában.
Történelmi Képarchívum/CORBIS/Getty Images
Mahsette Kuyab, a cree törzs feje. A művész Karl Bodmer.
Mielőtt az európaiak megérkeztek az Újvilágba, természetesen létezett saját tetoválóművészetük, de az indián hagyományok nem voltak hatással az európai gyarmatosítók születő tetoválási kultúrájára: miután a tengerészek megtanulták a tetoválás módját, saját vizuális tetoválási nyelvet alakítottak ki.
Cirkuszi legendák: Costentenus kapitány, Nora Hildebrandt és Anna Gibbons
A tetoválás iránti széles körű érdeklődés csak a 17. században alakult ki, amikor az utazásokról visszatérő felfedezők tetovált vadembereket hoztak magukkal. A tetoválás a helyi közösségnek az egzotikus lelet iránti rajongását jelképezte.
Már a XIX. században az emberek elkezdték szándékosan átalakítani a testet a tetoválások gyűjteményében, végül is ilyen extravagáns megjelenéssel lehetett utazó cirkuszokkal menni, részt venni az utcai előadásokon és pénzt keresni. A karneválokon, banketteken és vásárokon rendezett vásárokon bárki láthatta ezeket a bizarr külsejű embereket egy fillérért: voltak törpék, óriások, sziámi ikrek, torz testű, túlsúlyos vagy éppen ellenkezőleg, nagyon sovány emberek, és persze olyan férfiak és nők, akiknek az egész testét tetoválások borították.
A nagyobb közönség megnyerése érdekében a cirkuszi előadók kitalálták saját legendáikat. Abban az időben népszerűek voltak azok a történetek, amelyek szemléletesen írták le a vad világ veszélyeit, például a bennszülöttek hagyományát, hogy tetoválják a foglyokat. Az ilyen történetek csiklandozták a befolyásolható közönség idegeit, és felkeltették az érdeklődésüket.
A XIX. század végének egyik legnépszerűbb legendája George Costentenus kapitányé volt, akit Phineas Taylor Barnum, az egyik első bizarr múzeum alapítója fedezett fel, és akit a showbiznisz és a szórakoztatóipar ősének tartanak.
Barnum bemutatóin Costentenust a világ legtetováltabb embereként mutatta be, és "a halandók csodájának" nevezte. A kapitány egész testét, beleértve a fejét, az arcát és a lábujjait is, mitikus állatokat ábrázoló színes tetoválások borították.
Az a hír járta, hogy Costentenus Albániában született, és saját tetoválásai vannak, de ő egészen mást mesélt. A kapitány elmondása szerint gyerekként a kínai tatárok fogságába került Burmában, akik három hónapig erőszakkal tetováltatták, és szörnyű kínzásoknak vetették alá. Úgy vélték, hogy a foglyok testére erőszakkal elhelyezett képek rituáléja különleges természetű volt, annak jeleként, hogy az ember már nem tartozik önmagához.
A milliónyi vérengző szúrást túlélő kapitány története nagy hatást gyakorolt kortársaira. Georg igazi sztár lett, akinek a jogdíjai az akkori időkben elképzelhetetlenül magasak voltak, és néha elérték a heti 1 000 dollárt is.
A Costentenus sikere inspirálta a vásári mulatságokat az Egyesült Államokban. A vándorcirkuszok és városi társaik, a kuriózumok múzeumai tetovált férfiakat és nőket kezdtek mutogatni, és mindannyian egytől egyig hihetetlen történeteket meséltek a rajzok megjelenéséről.
Ugyanebben a múzeumban, 1882-ben New Yorkban kezdte pályafutását az egyik leghíresebb tetováló nő, Nora Hildebrandt - ő volt az első a szebbik nem képviselői közül, aki nyilvánosan mutogatta rajzait. Legendája sem volt kevésbé markáns: a vadnyugaton Norát és apját elfogta egy Ülő Bika nevű indián törzsfőnök, aki azzal fenyegette meg a lányt, hogy megöli, és arra kényszerítette apját, hogy 365 tetoválást helyezzen el lánya testén.
A történet szokás szerint nagy feltűnést keltett, de később kiderült, hogy a történet elejétől a végéig kitalált, és a Nora testén lévő képeket a szobatársa, egy vándorló tetoválóművész, Martin Hildebrandt készítette.
Nem minden cirkuszi legenda kínzásokról szóló rémtörténetekkel csalogatta a közönséget. Anna Gibbonsról például azt mondták, hogy 1893-ban született egy szegény földműves családban, és 14 éves korában elvesztette az édesapját. Hogy megélhetését megteremtse, testét mintákkal borította be, és csatlakozott egy vándorcirkuszhoz.
Valójában nem egészen így történt: Anna apja valóban meghalt, és nem sokkal a halála után a lány elment otthonról, hogy megélhetést keressen. Egy idő után megismerkedett Charles Gibbons tetoválóművésszel, és hozzáment feleségül. Alig néhány évvel az esküvő után Anne megkérte a férjét, hogy tetoválásokkal borítsa be a testét: így döntött úgy, hogy a rajzai bemutatásával a nyilvánosság előtt reklámozza férje munkáját.
A tetoválás mint művészeti forma. Előnyök és hátrányok.
- A tetoválás története .......................................5
- A tetoválások típusai ...........................................................6-10
- Érdekes tények ............................................................11
- Egy tizenévesek körében végzett vizsgálat eredményei. ..................................12
- Utolsó rész. Előnyök és hátrányok. ..........................................13-15
- Irodalom .............................................................................16
- Bevezetés
Valószínűleg kevés olyan ember van, aki életében legalább egyszer nem gondolt arra, hogy barátai, kollégái vagy hírességek példáját követve ne csináltatna magának valamilyen, akár a legkisebb tetoválást is. Néhányan bátran elmentek a szalonba, és életre keltették az ötletet, mások megijedtek attól, hogy életük hátralévő részében megjelölt lábakon fognak járni, és nem merték megtenni a szokatlan lépést.
A mai napig a tetoválás viszonylag új trend az orosz művészetben, nem rendelkezik gazdag és alapos hagyományokkal. A tetoválóművészek kreativitásának és szorgalmának köszönhetően a saját stílusukkal, eredetiségükkel, egyéniségükkel és a tetoválás-vallásról és a tetoválás-politikáról alkotott nézeteikkel módosul.
Tanulmányi cél: - A tetoválás mint művészeti forma vizsgálata. Mérlegelni az előnyöket és hátrányokat.
Kutatási célok: - A tetoválás történetének megismerése.
- Vizsgálja meg a tetoválások típusait és jelentésüket - Vizsgálja meg a tizenévesek véleményét a tetoválásokról.
- Tudjon meg érdekes tényeket
Hipotézis
- A tetoválás messze a legnépszerűbb művészeti forma, és sok tinédzser álmodik tetoválásról. Gyönyörű, de nem biztonságos az egészségre. Kutatási módszerek: - Felmérési módszer (kérdőív és beszélgetés); - Irodalomkutatás (kivonatolás); - Statisztikai módszer (diagramok).
- Fő rész
A tetoválás mint művészeti forma.
Tetoválás (tetoválás, tetoválás) - folyamat, amely állandó (stabil) képet okoz a testen, a bőr helyi traumatizálásának módszerével, a bőr alatti zsírszínező pigment bevitelével. A tetoválást és annak megjelenését általában maga az ügyfél vagy az élet és a társadalom körülményei határozzák meg. A tetoválásnak megkülönböztető jellemzői vannak, és típusokra, stílusokra és gyártási módszerekre oszlik. A test dekoratív módosítására utal.
Tetoválás - A tetoválás a polinéz nyelvből kölcsönzött kifejezés, a tahiti dialektusban a "tatau" szó rajzot jelent. A szót a kiváló angol utazó, James Cook vezette be az angol nyelvbe. Egy 1773-ban közzétett világkörüli útjáról szóló beszámolójában használta. Ezt megelőzően a tetoválás Európában az emberi test díszítésének és azonosításának egyik módja volt, és nem különböztették meg külön névvel. A Cook előtt használt kifejezések a tetoválást az emberi test közvetlen díszítésére és azonosítására szolgáló technikák általános tömegében határozták meg. Néha a különböző társadalmi csoportok zsargonjából és szlengjéből kölcsönözték.
Az orosz tetoválási kultúra gyakorlatilag elveszettnek tekinthető, egészen a bűnügyi struktúrák születéséig. Ezért van az, hogy Oroszországban és az orosz tetoválási stílusokban a tetoválás a bűnügyi szlengből származó szavak szinonimája lehet: "portak", "portachka", "tattoo", "mast". A szlengszavak vagy magát a tetoválás folyamatát (tetoválás, tetoválás), vagy egy hierarchián belüli azonosítást (öltöny) határozzák meg. A bűnügyi tetoválás Oroszországban társadalmilag elfogadott kultúrává vált, mivel a szláv tetoválás valódi kánonjai ismeretlenek vagy elveszettek.
A tetoválás történeteNehéz megmondani, hogy az ember mikor tetováltatta először a bőrét. Megbízhatóan ismert azonban, hogy a tetoválás története nem kevesebb, mint 60 ezer évet számlál. A legrégebbi tetoválásokat az egyiptomi piramisok ásatásai során fedezték fel. A felfedezett múmiák kora körülbelül négyezer év, de a kiszáradt bőrön lévő rajzok egyértelműen kivehetőek. A tudósok szerint a tetoválások sokkal régebbre nyúlnak vissza, a primitív közösségi rendszer idejére. Nem csupán ékszerként szolgáltak, hanem a totemek, klánok és törzsek jelének is tekintették őket, tanúskodtak tulajdonosuk társadalmi hovatartozásáról, és mágikus erővel ruházták fel őket. Megjelenésük okai szintén homályosak. Az egyik elmélet szerint ez a kőkorszaki emberek által véletlenül okozott, a bőrön bekövetkezett minden egyes, egymást követő természetes károsodás következménye. A zúzódások és sebek egyetlen, bizarr heggyé olvadtak össze, amely sikeres vadászként és bátor harcosként előnyösen megkülönböztette tulajdonosát törzstagjaitól. Az idők folyamán a primitív családok egyre nagyobbak lettek, és kisebb szervezett közösségekbe kezdtek tömörülni, így szükségessé vált, hogy a bőrön különleges jeleket készítsenek, amelyeknek egy adott társadalmi csoporton belül sajátos jelentésük volt. A polinéziai és indonéziai indián törzsek, ahol a tetoválást minden másnál gyakrabban gyakorolták, a tetoválás művészetét nemzedékről nemzedékre adták tovább. Életük gyakorlatilag minden aspektusa a tetováláshoz kapcsolódik - a születés pillanatától a halál pillanatáig. Nincs olyan testrész, amelyet ne tetováltak volna helyi művészek.
A tetoválások típusai
1.Old school - A tetoválás egy olyan stílusa, amely egész Európában és Amerikában létezett. A stílus története a tizenkilencedik század végén kezdődött. Ebben az irányzatban a legnépszerűbbek a koponyákat, szíveket, szalagokat, angyalokat, kereszteket, tüzet, virágokat és horgonyokat ábrázoló rajzok voltak. A tetoválásokat gyakran tengerészek készítették, így nem ritka, hogy helyi neveket, nagy események neveit és idézeteket tartalmazó feliratokat látunk ebben a stílusban. Ezek a tetoválások élénk színekkel készülnek, amelyeket merész fekete körvonal keretez. Több figyelmet kell fordítani a történelemre és magukra a szimbólumokra: a tengerészek voltak az első emberek, akik a nyugati országokban újjáélesztették a tetoválás művészetét és gyakorlatát, mivel ők látogattak el elsőként a csendes-óceáni Polinézia szigeteire és más délkelet-ázsiai nemzetekhez. Cook Tahiti, Hawaii és Zéland szigetének felfedezése során elsőként készített feljegyzéseket és vázlatokat a tetovált helyiekről. 2.Mechanika. A biomechanika a tetoválás egyik legérdekesebb irányzata, amely a huszadik század 80-as éveinek elején jelent meg. Minden évben a biomechanika egyre népszerűbbé válik, köszönhetően az ilyen irányú tervezésnek, mint az elektronikus, mechanikus és néha idegen kapcsolatnak. Ez elsősorban a tetoválásokban kezdett megnyilvánulni, amelyek az emberi test mechanikus részeit ábrázolták, mintegy kiszabadulva a bőr borításából. A biomechanikus tervezés legnépszerűbb megvalósítása ma a szakadt hús, valamilyen mechanizmus vagy fémszerkezet látható meghajtó részeivel.
3. Hármashangú stílus. A törzsi tetoválás monokróm geometriai minta, általában fekete, de ma már nem ritka a szürke különböző árnyalatai, sőt, az élénk színek használata sem. Az ilyen tetoválások a test szinte bármelyik részére - hátra, vállra, karra, lábra - felhelyezhetők.
4.Kelta tetoválások.A kelta kultúrát és örökséget festmények és művészeti alkotások őrzik, írásos dokumentáció nélkül. Ezért a kelta tetoválások sokkal nagyobb jelentőséggel bírnak, mint amekkorát a szemlélő lát.
A kelta emberek nagyon jól képzettek voltak a vallás, a filozófia, a földrajz és a csillagászat területén. A legtöbb kelta tetoválás e területek egyikét ábrázolja. A kelta kultúra minden műveltségük ellenére is tele van babonával. A kelta tetoválások némelyike a gonosz szellemek ellen véd.
A kelta tetoválások bonyolult és nagyon részletes mintákat mutatnak. A kelta tetoválóművészetet gyakran több, egymással összefonódó minta képviseli. Lehetnek spirálok is, és létező állatok. A kelta tetoválások gyakran az örökségük megmutatásának egyik módja voltak.
A leggyakrabban erre a célra használt minta a három levéllel borított sámándísz volt. Ez a jó szerencsét jelképezi. Természetesen a hármas szám fontos szerepet játszik a babonák elleni védelemben, és szentnek tartják. A Triskel egy szimbólum, amely három spirálból áll. Egy másik népszerű minta a hárfa, egy kelta hangszer. Azok számára, akik szeretnék megőrizni kelta örökségüket, a kelta tetoválás remek választás lehet. A kereszt köre Krisztus örök szeretetét hivatott jelképezni. A kereszteződések azokat a különböző utakat jelképezik, amelyeken az egyes emberek a Krisztussal való kapcsolatuk felfedezéséhez és fenntartásához vezető útjukat járják. A kelta tetováló csomóknak nincs eleje és vége. A világon mindenütt ismert, hogy ez a minta a végtelenséget és az örökkévalóságot jelképezi.
-A kelta csomók nagyon népszerű tetoválási minták az utóbbi időben. A kelta csomóknak nincs eleje és vége. Az anyagi világ és a szellemi világ közötti folyamatos kapcsolatot hivatott jelképezni. A kelták hisznek a szeretet, a hit és az élet folyamatos áramlásában.Kelta pillangó tetoválásSok nő úgy találja, hogy a kelta pillangó tetoválás olyan színes tárgyat kínál nekik, amely megfelel a kelta kultúrának. A pillangószárnyakat egymásba fonódó hurkokból és spirálokból tervezték. A kelta pillangó tetoválást egyedivé teheted, ha néhány részletet vagy különleges színt adsz hozzá. Ha nagy, részletes kelta pillangó tetoválást szeretnél, akkor a válladon vagy a hátad alsó részén kell elhelyezned. Egy kis kelta pillangó tetoválást helyezhetsz a bokádra vagy a karodra.
5.Ethno. Az etnikai tetoválások az ősi népek képzőművészetére jellemző díszítéseken és motívumokon alapulnak. Az ilyen tetoválások nemzeti identitást tükröznek. Az etnikai tetoválások azonban nemcsak a kultúrára jellemző díszeket tartalmazhatnak, hanem olyan képeket is, amelyek állami szimbólumok.
Vannak a legnépszerűbb etnikai tetoválások, mint például a japán, szláv, kelta, polinéz és mások.
A tetoválással a testre felvitt, minden kultúra számára hagyományos motívumok és minták tömören kombinálhatók a kortárs témájú képekkel. Az eredmény egy eredeti kép, amely egy új, szintetizált művészeti forma példája a tetoválás művészetében.
- Japán tetoválások
A japán tetoválásokat japánul irezuminak vagy horimonónak nevezik. Japánban a tetoválásokat általában a jakuza (japán maffia) szimbólumának tekintik, és gyakran negatívan ítélik meg őket. Japánban például számos nyilvános létesítmény, például szauna nem engedi be a tetovált vendégeket. A hagyományos japán tetoválások gyakran a karokat, a vállakat és a hátat borítják.
A népszerű japán tetoválások közé tartoznak a sárkánytetoválások, a virágok, az óceán és még sok más. Az utóbbi években a modern tetoválások népszerűvé váltak a fiatalok körében, és a nagyobb városokban gyakori a tetoválás. Japánban számos japán tetoválószalon és tetoválóművész van. A legjobb, ha telefonon vagy e-mailben veszi fel velük a kapcsolatot, mielőtt meglátogatja őket. A japán tetoválásokat japánul irezumi néven emlegetik, ami szó szerint azt jelenti, hogy tintát fecskendeznek a bőr alá, ami maradandó nyomot vagy tetoválást hagy. A történészek szerint a japán tetoválás legalább 10 000 éves múltra tekint vissza. A Japánban őshonos ainukról ismert, hogy évezredek óta használják a tetoválásokat dekorációs és társadalmi célokra. A japán tetoválások az egyszerűtől a hihetetlenül bonyolultig terjedhetnek, és mind esztétikailag kellemesek, mind pedig hatalmas jelentést hordozhatnak viselőjük számára. A japán tetoválásoknak hatalmas a választékuk és nagy múltjuk. A japán tetoválások tele lehetnek fantasztikus és valósághű képekkel. Nagyon népszerűek a tipikus ázsiai emblémák, például a sárkányok és a halak. Választhat egy kevésbé népszerű dizájnt is, amely szerencsét, békét és jólétet hoz. Más népszerű japán képek a cseresznyevirág és a lótusz. A nagyon híres japán tetoválások buja fehér felhőket, valamint a szél és a hullámok klasszikus stílusát ábrázolhatják. Jó móka lehet egy jelenetet a saját életedből vagy valami egyedi, csak neked szóló jelenetet venni, és japán stílusú témává alakítani. Ha különösen bátor vagy, akkor a tested egy jelentős részét tetoválhatod a Suikoden-képekkel, például a nyakadtól a combod közepéig. Ezek a történetek rendkívül népszerűvé váltak Japánban, amikor 1827-ben fametszeteken is megjelentek. Gyakran élénk és merész színekben készülnek, ezek a tetoválások ideálisak azok számára, akiknek erős a kapcsolatuk a keleti kultúrával, vagy esetleg tanulmányozták annak gazdag örökségét.
7.Realizmus.Szintén egy meglehetősen fiatal tetoválási stílus. Portrék élő rovarállatokról, a testre eső árnyékokkal, amelyek élénk megjelenést kölcsönöznek a tetoválásnak.
Érdekes tények
- A Pandorum című filmben a legénység tagjainak az alkarjuk belső oldalára tetoválást készítenek azonosítási céllal.
- A katolikus egyház egyáltalán nem ellenzi a tetoválásokat. A kereszténységre áttért bennszülöttek kereszt vagy feszület alakú tetoválásokat kaptak, hogy megakadályozzák őket a megtérésben. Ma már mintegy száz hivatalosan bejegyzett keresztény tetováló egyesület van, amelyek bibliai témájú és kanonikus szövegeket tartalmazó tetoválási szolgáltatásokat kínálnak. Ezeket a tetoválásokat kérésre akár fel is szentelhetik.
- A brit királyi családban nem tilos a tetoválás. 1862-ben a későbbi brit király, VII. Edward egy kereszt alakú tetoválást csináltatott a karjára. Károly hercegnek is volt egy tetoválása, amelyet nem sokkal Diana hercegnővel kötött házassága előtt eltávolított. Harold angol király szinte az egész testén katonai csatajeleneteket ábrázoló tetoválásokat viselt.
- Jean-Baptiste-Jules Bernadotte francia marsall és svéd király 1844. március 8-án halt meg. A balzsamozásra való felkészülés során a karján felfedezték a francia nyelven tetovált "Halál a királyokra!" feliratot.
- John Kennedy csak felesége ragaszkodása miatt távolíttatta el a tetoválását. A vállára egy teknősbéka volt tetoválva, ami azt jelezte, hogy tulajdonosa átlépte az Egyenlítőt.
- A világ legjobban "tetovált" embere Lucky Diamond Rich, testét teljesen tetoválások borítják, beleértve a fülcimpát és a fül belsejét, az ujjak közötti bőrt, a szemhéjakat és a fitymát.
A tinédzserek körében a tetoválásokról készült tanulmány megállapításai
| № | Kérdés | válaszol | ||
| 1 | Milyen típusú művészet utal a tetoválásokra | 16 – Op Art | 8 - Dekoratív iparművészet | 13 – Festés |
| 2 | A tetoválás káros az egészségre? | 20- nincs | 14- igen | 3- Nem tudom. |
| 3 | Mi a véleményed a tetoválásokról? | 1- negatív | 18-pozitív | 18 közömbös |
| 4 | Szándékában áll a jövőben tetoválást készíttetni? | 3- nincs | 27- igen | 7- nem tudom |
| 5 | Miért tetováltatod magad? | 14- út önkifejezés | 7- ok nélkül | 4- Nem tudom. |
| 6 | Hol szándékozik tetoválást készíttetni | 10- hát, váll | 7- csukló | 9- a karon |
| 7 | Ha a szüleidnek tetoválása van | 32- nincs | 5- igen | — nem tudom |
Következtetések:
- A tizenévesek úgy vélik, hogy a tetoválás a vizuális művészetek közé tartozik (az op-art a vizuális művészet egyik fajtája). És jogosan. Ezt hozzátehetjük az "avantgárd képzőművészethez".
- A tetoválás ártalmáról a vélemények kétfelé oszlanak. 55% gondolja, hogy a tetoválás biztonságos az egészségre. És majdnem ugyanennyien úgy gondolják, hogy a veszélyek még mindig fennállnak.
- A tizenévesek 50%-a pozitívan áll a tetováláshoz, 45%-uk közömbös. És 1 személy negatív. Ez azt jelzi, hogy a társaim nem ítélik el ezt a fajta művészetet.
- A 4. kérdés nagyon meglepett. A társaim 75%-a szeretne tetoválást készíttetni a jövőben. Csak egy válaszolta, hogy soha nem tetováltatna. 20% még mindig tétovázik.
- Ami a tetoválás célját illeti, majdnem 40%-uk az önkifejezés egyik módjának tekinti. 20% - a semmiért is megtenné. És 11% - nem tudja miért.
- 28% a hátára és a vállára, 45% pedig a karjára vagy a csuklójára tetováltatna.
- A tizenévesek 14%-ának van szülői tetoválása.
3.Következtetés. Tetoválás. Előnyök és hátrányok.
A védekező oldal érvei.
- A tetoválás természeténél fogva, ha egy képzett művész készíti, feltűnő és vonzó díszítésként szolgál a testrészen, amelyen elhelyezték.
- A tetoválás bizonyos üzenetet hordozhat azok számára, akik látják.
- A tetoválás szakrális jelentése befolyásolhatja a tulajdonos tudatalattiját, és ezáltal megváltoztathatja a sorsát, viselkedését és gondolkodását.
- Széles körben elterjedt az a nézet, hogy a testre helyezett szimbólumok pozitív hatást gyakorolnak, sőt bizonyos beteg szerveket vagy krónikus betegségeket meg is gyógyíthatnak.
A vádló oldal érvei.
- "Egy tetoválás egy zsarunak." Az a helyzet, hogy ha Isten ments, hogy valaha is "bajba" kerülsz, és a bűnüldöző szervek "figyelme" alatt találod magad, minden jeledet, beleértve a tetoválást is, elveszik és egy speciális kartotékba teszik. Tegyünk egy kis kitérőt, és hívjuk fel a figyelmet a nagy Németország szomorú múltjára. Az SS-ben (és nem csak ott) szokás volt egy speciális, megkülönböztető tetoválást alkalmazni. Ez a jelentéktelen tény nagymértékben hozzájárult ahhoz, hogy a háború után az SS számos tagját elfogták és megfojtották, "mint a cicákat". Egyébként bizonyíték van arra, hogy a német koncentrációs táborokban a szovjet hadifoglyok gyönyörűen tetovált bőréből táskákat, kesztyűket, lámpaernyőket stb. készítettek. dolgok.
- A tetoválás kiütést vagy rákot okozhat. "Az ausztrál orvosok biztosítják a tetoválások szerelmeseit: minden tetoválás, amelyet az ember testén alkalmaznak, veszélyes az egészségére. A bőr a tetoválás során néhány injekció után is bőrgyulladást szenved. A Melbourne-i Egyetem szakértői kísérletet végeztek, amelyben lézeres technikával tetoválásokat adtak az embereknek. Ezután elemezték az emberi bőr állapotát, és arra a következtetésre jutottak, hogy a lézer még nagyobb hegeket hagy a testen, mint a normál tűk. A tudósok szerint az egyik olyan betegség, amely a tetoválás után kialakulhat, a bőronkológia."
- Az emberek többsége a divatnak hódolva, azaz a tömeg vak ösztöneit követve tetováltat szép képeket a testére, nem is gondolva arra, hogy sok évvel később (vagy talán még korábban) a divatirányzatok biztosan változnak. És sok divatos dologról, ami most nagyon vonzónak tűnik számunkra, a jövőben kiderül, hogy a legjobb esetben teljesen felesleges, a legrosszabb esetben pedig szégyen! Emlékezzünk közös múltunkra (Szovjetunió), amikor a "festett", borotvált fejű fickók bűnözőknek számítottak, és az ilyen megjelenést az egész társadalom elítélte.
- Álláskereséskor a munkáltató a leendő munkavállaló tetoválását látva negatív következtetéseket vonhat le róla, ami viszont nem növeli az esélyeit a megüresedett állás megszerzésére.
- Az idő múlásával az emberi bőr elveszíti természetes tulajdonságait, és ezzel egyidejűleg a ráfestett kép is halványul.
- A modern pszichológia szempontjából a tetoválás, piercing, extravagáns frizura (punk) azt mondja, hogy az ember nem önellátó, és szüksége van valamire. Így akar kitűnni a tömegből, hogy megmutassa magát, és magára vonja mások figyelmét. Csakhogy az eredmény szinte mindig más lesz, mint amire számított. A kreatív embereknek viszont természetes tehetségüknél fogva megbocsátják az ilyen gyengeségeket, és ezért mindig fényesek és eredetiek lehetnek, sőt kell is lenniük, mint a csillagok az éjszakai égbolton.
- Szubkultúrák. A vágy, hogy beilleszkedjünk egy bizonyos társadalmi csoportba, de a korral sok ember nézetei megváltoznak, és kiábrándulnak bálványaikból és ideáljaikból.
- A "független" és "megvesztegethetetlen" médiánkban aktív propaganda és olykor burkoltan erőltetik ezt a jelenséget.
- Mint korábban említettük, minden szimbólumnak van egy bizonyos szemantikai jelentése, és bizonyos mágikus hatást gyakorolhat a viselőjére. Ha egy kép segít, és valamilyen módon befolyásolja a tulajdonosát, akkor a további cselekvése káros lesz, nem pedig hasznos. Ha valakinek valamilyen módon túl sok energiája van, az mindig káros hatással van arra, aki birtokolja. Általános következtetések:
- Mint láthatjuk, a vád érvei mennyiségben és minőségben messze meghaladják a védelem érveit, de a jelen és a múlt az emberi természet megváltoztathatatlanságát mutatja meg, és természetesen mindenki maga dönti el, hogy mi a jó és mi a rossz számára.
- Az emberiség természeténél fogva mindig is a tökéletességre és a szépségre (azaz egy ideálra) törekedett. A szépség, mint egy isteni fényesség, vonz és lenyűgöz, de az emberek nem mindig voltak képesek világosan megkülönböztetni a képzeletbeli és a valódi szépséget.
Felhasznált irodalom:
- A tetoválás művészete. Összeállította VD Kosulin .Szentpétervár, 2000.
- Tetoválás, piercing, body art. AST Arsel Moszkva 2001.
- Marina Grulke "Szépség. Szakemberek tippjei".
- "Az Ön szabadideje" magazin 1999. szeptember 8-15.
- Internetes oldal www vredno.ru
A tetovált Vénusz
Azonban nem minden cirkuszi előadóművész találta ki a színpadi legendákat, sőt, néhányan határozottan ellenezték.
Betty Broadbent 14 éves korában szeretett bele a tetoválás művészetébe, miután látott egy férfit, aki a képeit mutogatta a bámészkodóknak. 18 éves korára már több mint 350 (később 565) rajzot készített a testére, a történelmi személyiségek képeitől kezdve a bibliai témákig.
Betty élete nagy részét cirkuszi mutatványosok turnéjával töltötte, és a tetovált Vénusz álnéven lépett fel. Nem volt hajlandó kitalálni a saját legendáját, és ragaszkodott ahhoz, hogy a történet nélküli testművészet vonzza a figyelmet - ahogy a mondás tartja: "elsősorban szép". Betty soha nem vetkőzött többet, mint ami akkoriban elfogadható volt - szokásos színpadi ruhája egy zárt fürdőruha volt -, és nem vett részt vulgáris műsorokban sem.
Betty nem akarta mesékkel és túlságosan explicit előadásokkal felkelteni a közönség érdeklődését, ezért új utakat keresett a közönség meglepésére. Részt vett az akkoriban egyre népszerűbbé váló lovasbemutatókon, és egy ideig lovasként dolgozott a Wild West nevű show-ban.
Electrosila: Az első tetoválógép
Idővel a cirkuszi legendák iránti igény teljesen eltűnt. A 19. század végének tetováló szenzációja volt a házaspár, Frank és Emma De Burgh, akik az elsők között váltak világhírűvé, akik elektromos tetoválógéppel rajzoltatták magukat.
1891-ben az amerikai Samuel O'Reilly feltalálta a világ első tetoválógépét, amely Thomas Edison elektromos tollán alapult, és amelyet dokumentumok másolására használtak. O'Reilly továbbfejlesztette Edison találmányát azzal, hogy a gépet tintatartóval szerelte fel, és egy csomó cserélhető tűvel helyettesítette. Az új eszköz akkoriban nagy sebességgel működött, másodpercenként több szúrást végzett.
Elsőként a Frank és Emma De Bourgh házaspár próbálta ki: ennek eredményeként Emma hátán az Utolsó vacsora képe, Frank testén pedig egy hatalmas feszület a "Kálvária hegye" felirattal.
Tetoválás függőség: a do-it-yourself mester
Míg a korábbi hősök azért tetoválták a testüket, hogy híresek legyenek, pénzt keressenek, vagy csak a művészet szeretetéből, a történelem úgy hozta, hogy maga a testművészet vált elsődleges céllá, vagy még inkább - igazi függőséggé.
Ez volt a helyzet Carl Ergel esetében is. A férfi 1908-ban született Németországban. Fiatalemberként Karl meglátott három munkást, akiknek tetoválás volt az arcán, és ettől kezdve a testművészet megszállottja lett.
A legtöbb képet Christian Warlich hamburgi tetoválóművész vitte fel Ergelre, aki egy időben még reklámkártyáinak "arcát" is az ügyfélre tette.
Varlich 20 év alatt Karl egész testét tetoválásokkal borította be, de egy alkalommal elutasította: a férfi a kezére szeretett volna képeket készíttetni. A tetováló számára nem ez volt az egyetlen elutasítás: Herbert Hoffman, a világ egyik leghíresebb mesterembere nem vállalkozott Karl arcának tetoválására, mert úgy gondolta, hogy az eltorzítaná őt. Ergel mindkét esetben nem volt elkeseredve, és saját magának csináltatott tetoválást.
Minták a karokon
Ez egy népszerű testrész a body art számára. A karon lévő művészi tetoválások a következő típusúak lehetnek:
- "Hosszú ujjú" - a minta a vállnál kezdődik és a csuklónál végződik. Ez lehet egyetlen minta vagy több minta;
- "Quarter Sleeve" - a válltól a könyökig (kissé feljebb);
- "Fél ujj" - a tetoválás a könyöktől a kézfejig vagy a könyöktől a vállig terjed.
Természetesen nem feltétlenül kell aktot rajzolnod ezeken a határokon belül - lehet egy kis rajz is. Vagy a csuklóra készített felirat. A karon lévő tetoválások mindenféle kreatív ötletet lehetővé tesznek.
Modern tetoválási kultúra: a férfi a műalkotással a hátán
A tetoválás már régóta nem szórakoztató elem. Mára a modern vizuális kultúra részévé vált, a kommunikáció egyik módja, és egyesek számára az élet egy átmeneti pillanatának szimbóluma.
Ez volt a pillanat Tim Steiner, egy zürichi tetoválószalon egykori vezetője számára.
2006-ban a provokatív műveiről híres művész, Wim Delvoye olyan embert keresett, aki hajlandó élő vászonná válni. Timet megkeresték, és habozás nélkül elfogadta.
Két évvel később egy tetoválás jelent meg a hátán: egy imádkozó Szűz Mária, kezében rózsafüzérrel, fölötte egy mexikói stílusú koponya. Delvoie 40 órát töltött a munkával.
Steiner később szerződést kötött egy német galériással, amelynek értelmében Tim halála után a tetoválással ellátott bőrdarabot eladják az érdeklődőknek.
Ma már élő kiállítási tárgy: Tim nem kevesebb, mint háromszor köteles múzeumokban kiállítani a hátát. Steiner maga mondja, hogy egy műalkotás van a bőrén, és ő csak egy fickó, aki ideiglenesen viseli.
Tizennyolcadik század: matróz tetoválások - vallás, babona és hencegési jog
A tengerész tetoválások teljesen jellegzetesek voltak. Ezek a minták, egyfajta sín, azaz a népművészet egy fajtája, könnyen olvasható képeken alapultak, például egy anya (vagy szeretett nő) nevén vagy arcán. A keresztény szimbólumok, mint a keresztek, rózsafüzérek és Szűz Mária sziluettje gyakori motívum volt: a keresztes lovagokhoz hasonlóan a tengerészeknek is megbocsátotta az egyház, hogy szabadon bánnak a testükkel és magukkal a szent szimbólumokkal.
Külön műfaj volt az amulett-tetoválás (a tenger elemei kiszámíthatatlanok voltak, és akkoriban az ember könnyen eltévedhetett egy kampányban). A tengerészek gyakran tetováltattak a lábukra disznók és kakasok képeit, általában a lábuk felső részére, mivel úgy hitték, hogy az ilyen tetoválások viselője nem fog megfulladni. Miért voltak az olyan szárazföldi állatok, mint a kakasok és a disznók felelősek a tengeri mentésért? A logika egyszerű: a hajókon a szarvasmarhákat fából készült ketrecekben szállították, és hajótörés esetén a bennük lévő állatoknak jó esélyük volt arra, hogy partra szálljanak és megmeneküljenek.
A kakas és a disznó képei - amulettek a halál ellen a tenger hullámaiban
Természetesen nem minden, a tengerészek testére készült rajznak volt mély értelme - némelyik csak szórakozásból készült, hogy feldobja a hosszú utazás viszontagságait: itt inkább komolytalan képek, szexualizált nők képei kerültek bele. A matrózok a kikötői kocsmában egy bögre forró ital mellett dicsekedtek ilyen tetoválásokkal a bajtársaiknak, és hosszú őrségek alatt megcsodálták őket.
A matróz tetoválás egyszerű ikonográfiája volt az, amelyből kialakult az a stílus, amelyet ma old-schoolként ismerünk. Ezek viszonylag egyszerű formák rajzai, vastag fekete körvonalakkal és egyszerű színekkel. A stílus szemantikai komponensre épült, azaz egyszerű és világos szimbólumokra (vallási, hazafias, egyszerűen az élet örömeire és örömeire utaló). A technikák nagyban függnek az akkori lehetőségektől - nem voltak írógépek, amelyekkel finomabb vonalakat és kifinomultabb színeket lehetett volna készíteni.
John Pratt/Keystone Features/Getty Images
Depp személyes naplója: hogyan lesz "Winonából" "Vino
Johnny Depp vitathatatlanul az egyik legtöbb tetoválást viselő sztár. A színész azt állítja, hogy számára a képek rajzolása olyan, mintha személyes naplót vezetne. Életének fénypontjai a testén is megjelennek: Depp jobb karjára például egy indián törzsfőnök van tetoválva, ami a benne folyó indián vér szimbóluma. A színésznek van egy tetoválása is egykori szerelme, Winona Ryder tiszteletére - "Winona Forever" -, de Depp a szakítás után "Wine Forever"-re változtatta a feliratot. A gyermekek és az anya neve is a csillag testére van nyomva. Ez csak egy kis része a képeknek, a többi tetoválás jelentését Depp inkább titokban tartja.
Ha többet szeretne megtudni a tetoválás történetéről és megnézni a Puskin Múzeum kiállítását, kövesse a #NaedinesPushkinsky hashtaget a közösségi médiában.
Csatlakozz a klubhoz
