| Latinankielinen alkuperäinen |
| Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris. Nescio, sed fieri sentio et excrucior. |
| Kääntäjä F. A. Petrovsky. |
| Sekä vihaan että rakastan häntä. Miksi, voitte kysyä. En tunne itseäni, mutta tunnen niin, ja minä näännyn. |
"Odi et amo"
(latinaksi "vihaan ja rakastan"),
Catullus 85, Catvlli Carmen LXXXV
- on antiikin roomalaisen runoilijan Catullusin kuuluisa parletti. Runo on 14 sanan eleginen disticho. Runon taiteellinen emotionaalinen vaikutus saavutetaan asettamalla vastakkain kaksi polaarista tunnetta - viha ja rakkaus.
Usein siivekkäänä latinankielisenä ilmauksena se esitetään lyhennetyssä muodossa: ensimmäinen ja viimeinen sana: "Odi et amo. Excrucior".
- "Vihattu ja rakastettu. Uupunut."
Luonnehdinta
Catulluksen muiden runojen samankaltaisuudesta päätellen näiden rivien uskotaan viittaavan hänen rakastettuun Lesbiaan. Näin ollen esimerkiksi lopullinen kuva (excrucior).
kaikuja
"Vaihtele ruutuani tyttöystävälleni...".
Kuuluisaa kysymyksen ja vastauksen yhdistävää verbimuotojen leikkiä ei voi kääntää tarkasti: "...kysyt, miksi teen sen! En tiedä, mutta tunnen, mitä teen...". Kreikkalaisessa runoudessa tämän parletin peruskuva esiintyy ensimmäisen kerran Anakreontessa. (Fr. 79: "Rakastan sinua ja en rakasta sinua, / Ja riehun ja en riehu...").
Sen jälkeen siitä tulee filosofien aihe (
"Liiallinen rakkaus, sanoo Theofrastos, on usein vihan syy".
Plutarkhos, "Cato the Elder", 37) ja kreikkalaisesta komediasta tulee Terence ("The Eunuch", 72:
"sekä pahoinvointia että rakkauden palamista."
)[1].
"Näiden kahden aistin vastakkainasettelu toimii epigrammin aiheena, jonka on tarkoitus kuvata hämmästyttäviä, hämmentäviä ja ihastuttavia asioita. Mutta kyse ei ole vain tunteista - roomalaiselle verbit "vihata" ja "rakastaa" merkitsivät ennen kaikkea vihamielisyyden ja halun aktiivista ilmenemistä. Tällaisia tekoja olivat myös lausunnot: Catullusin Lesbiaa vastaan kohdistama kiroilu ei ollut vain vihan kuvaus vaan vihamielisyyden teko; suudelmaruno ei ollut vain halun kuvaus vaan itse vaatiminen tai anominen. Nämä teot ovat nimenomaan vapaalle ihmiselle ominaisia - vain hän voi avoimesti vihata ja haluta. Mutta kun nimetön keskustelukumppani kysyy: "Miksi teet tämän?" - vastauksessa aktiiviverbi korvataan passiiviverbillä ('tehdä' sijasta 'tehdä'), ja vapaa mies joutuu orjan asemaan ('vihata ja rakastaa' sijasta 'kestää kidutusta')"[2].
Keskitymme verbin merkitykseen excrucior
(1.sg.ind.praes.pass) "minä kärsin" (passiivi), voimme nähdä, että sen juurena on latinankielinen sana "kärsin".
crux
(f.) - ei ainoastaan risti (ristiinnaulitsemisen väline), vaan myös kidutusväline muodossa (T tai +), joka venyttää kehoa kaikkiin suuntiin. Lopullinen merkitys on oikeastaan "minä kärsin", mutta syy tähän on se, että "kehoni on venytetty joka suuntaan". Catullus käyttää ristiinnaulitsemisen kuvaa myös runossa 99, joka on osoitettu hänen rakastajalleen Juventukselle; hän mainitsee sen myös jakeessa 76, 10 (joka on osoitettu myös Lesbialle).
Lauseet tatuointi - lainauksia latinaksi
Lauseet tatuointia varten käännöksen kanssa - kokoelma lainauksia suurilta miehiltä ja siivekkäitä ilmaisuja, jotka sopivat hyvin tatuointiin.
Odi et amo. Viha ja rakkaus.
Carpe diem. Päivän saalis. (Horatius) Yleensä käännetty "tartu hetkeen", mutta "tartu päivään". - on tarkempi käännös.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem. En rankaise sinua siksi, että vihaan sinua, vaan siksi, että rakastan sinua. Certum voto pete finem. Aseta itsellesi vain selkeitä (eli saavutettavissa olevia) tavoitteita.
Cogitationes poenam nemo patitur. Ketään ei rangaista ajattelusta. (Yksi roomalaisen oikeuden säännöksistä (Digest).
Cogito, ergo sum. Ajattelen, siis olen olemassa. (kanta, jonka pohjalta ranskalainen filosofi ja matemaatikko Descartes yritti rakentaa filosofian järjestelmää, jossa ei ole uskon elementtejä ja joka perustuu kokonaan järjen toimintaan. René Descartes, "Filosofian alkeet", I, 7, 9.).
Conscientia mille testes. Conscientia on tuhat todistajaa. (Latinalainen sananlasku).
Dolus an virtus quis in hoste requirat? Kuka voi erottaa oveluuden ja urheuden toisistaan, kun on tekemisissä vihollisen kanssa? (Vergilius, Aeneis, II, 390).
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Kohtalo johtaa sitä, joka haluaa mennä, ja se, joka ei halua mennä, raahataan mukanaan. (Kleanteksen sanonta, jonka Seneca on kääntänyt latinaksi.)
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas. On syötävä elääkseen, ei elettävä syödäkseen. (Keskiaikainen lausahdus, joka on parafraasi Quintilianuksen muinaisesta sanonnasta: "Syön elääkseni, en elääkseni syödäkseni" ja Sokrateen sanonnasta: "Muut ihmiset elävät syödäkseen, mutta minä syön elääkseni"). Hoc est vivere bis, vita posse priore frui. Se, että voi nauttia eletystä elämästä, on kuin eläisi kahdesti. (Marcial, epigrammat)
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi. Sano hyvästit muille usein, älä koskaan itsellesi. (Publius, Lauseet)
Homo homini lupus est. Ihminen ihmiselle on susi. (Plautus, "Aasit")
Consultor homini tempus utilissimus. Aika on ihmisen hyödyllisin neuvonantaja.
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum. Korjaa menneisyys, ohjaa nykyisyyttä, visioi tulevaisuutta.
Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida. Jolle Fortune hymyilee, Themis ei välitä. Damant, quod non intelegunt. Heidät tuomitaan, koska he eivät ymmärrä.
De gustibus non disputandum est. Mausta ei voi kiistellä. (Venäläinen vastine lauseelle "Maulla tai värillä ei ole eroa").
"Alis volat propriis" - hänellä on siivet.
Descensus averno facilis est. Tie helvettiin on helppo.
Deus ipse se fecit. Jumala loi itsensä.
Divide et impera. Jaa ja hallitse. (imperialistisen politiikan periaatteen latinankielinen muotoilu).
Dum spiro, spero! Niin kauan kuin hengitän, toivon!
Dum spiro, amo atque credo. Niin kauan kuin hengitän, rakastan ja uskon. Educa te ipsum! Kouluttaudu!
Esse quam videri. Olla, ei näyttää.
Ex nihilo nihil fit. Mikään ei synny tyhjästä.
Ex malis eligere minima. Pahoista valitse pienin.
Ex ungue leonem. Leijonan tunnistaa sen kynsistä.
Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum. Leijonan tunnistaa kynsistään ja aasin korvistaan.
Experientia est optima magistra. Kokemus on paras opettaja.
Facta sunt potentiora verbis. Teot ovat sanoja voimakkaampia.
Factum est factam. Se, mikä on tehty, on tehty (tosiasia on tosiasia). Fama clamosa. Pahamaineinen maine.
Fama volat. Maa on täynnä huhuja.
Feci quod potui, faciant meliora potentes. Minä olen tehnyt parhaani, ja joka pystyy, tehköön paremmin. (Parafraasi kaavasta, jota roomalaiset konsulit käyttivät päättäessään raporttipuheensa siirtäessään valtaansa seuraajalleen.)
Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet. Onnellinen on se, joka rohkeasti ottaa suojelukseensa sen, mitä hän rakastaa.
Feminae naturam regere desperare est otium. Kun ajattelet naisen luonteen nöyryyttämistä, sano hyvästit rauhalle!
Festina lente. Kiirehdi hitaasti.
Suum cuique - Jokaiselle omansa.
Fidelis et forfis. Uskollinen ja rohkea.
Finis vitae, sed non amoris. Elämä loppuu, mutta ei rakkaus.
Fortes fortuna adjuvat. Onni auttaa rohkeita.
Fortunam citius reperis, quam retineas. Onnellisuus on helpompi löytää kuin säilyttää.
Fortunam suam quisque parat. Ihminen löytää oman kohtalonsa.
Fructus temporum. Ajan hedelmä.
Gaudeamus igitur. Pidetään siis hauskaa. Gloria victoribus. Kunnia voittajille.
Gutta cavat lapidem. Pisara teroittaa kiven.
Homines, dum docent, discunt. Hominis est errare.
Hominis est errare. Erehtyminen on ihmiselle luontaista.
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora. Mitä enemmän ihmisillä on, sitä enemmän he haluavat saada.
Homo hominis amicus est. Ihminen on ihmisen ystävä.
Homo sum et nihil humani a me alienum puto. Olen ihminen, eikä mikään inhimillinen ole minulle vierasta.
Igne natura renovatur integra. Tuli uudistaa koko luonnon.
Imago animi vultus est. Kasvot ovat sielun peili.
Imperare sibi maximum imperium est. Itsensä hallitseminen on suurin voima.
In aeternum. Ikuisesti, ikuisesti.
Daemon Deus! Daemon Deus! Vauhdissa. Rauhassa, levossa.
Incedo per ignes. Minä marssin tulen keskellä.
In me omnis spes mihi est. Kaikki toivoni on minussa itsessäni.
In memoriam. In memoriam .
In vino veritas. Totuus on viinissä. (Vrt. Plinius vanhempi: "Yleisesti hyväksytään, että totuudellisuus liitetään syyllisyyteen.")
In vino veritas, in aqua sanitas. Totuus viinissä, terveys vedessä.
In venere semper certat dolor et gaudium. Rakkaudessa kipu ja ilo kilpailevat aina keskenään.
Ira initium insaniae est. Viha on hulluuden alku.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare. On hyvin miellyttävää tulla rakastetuksi, mutta yhtä miellyttävää on rakastaa itseään.
Leve fit, quod bene fertur onus. Taakasta tulee kevyt, kun sitä kantaa alistuen. (Ovidius, "Rakkauden elegia")
Lupus non mordet lupum. Susi ei pure sutta.
Manus manum lavat. Käsi pesee käden. (Kieliopillinen ilmaus, joka juontaa juurensa kreikkalaiseen koomikkoon Epicharmokseen.)
Mea vita et anima es. Sinä olet elämäni ja sieluni.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae. Hyvä nimi on parempi kuin suuri varallisuus.
Meliora spero. Toivon parasta.
Mens sana in corpore sano. Terve mieli terveessä ruumiissa.
Memento mori. Muistakaa kuolema. (Trappistimunkkien tervehdysmuoto, jonka he vaihtavat tavatessaan toisensa. Sitä käytetään sekä muistutuksena kuoleman vääjäämättömyydestä että kuvaannollisesti uhkaavana vaarana).
Kulttuurissa
- Marcial kirjoitti parodiarunon:
Non amo te, Sabidi, / nec possum dicere - quare; Hoc tantum possum / dicere: non amo te. Voi, minä en rakasta sinua, / Sabidi! Miksi? En tiedä. Tiedän vain yhden asian: / oi, en rakasta sinua!
- Valeri Brjusov kirjoitti samannimisen pitkän runon, jossa hän improvisoi Catullusin teemasta.
- Kolme vähän tunnettua samannimistä elokuvaa, italialainen elokuva (1998), saksalainen lyhytelokuva (2007) ja kanadalainen sarja. "Odi et Amo: Rakkaudesta ja vihasta.
(2005). - Carl Orff sävelsi sen kantaatissaan "Catulli Carmina".
- Klassisen musiikin alalla työskentelevä nykysäveltäjä: Carson P. Cooman, "Odi et amo", op. 120 no. 2 (1999), kappaleesta Two Catullus Songs, no. 2.
- Petersburg Music Group "Odi et amo"
, работающая vuonna жанре Progressive Rock. Проект Кирилла Голянского. - Петербургский композитор Н. Драницын написал смешанный хор с соло сопрано и тенора на эти стихи.
Elizaveta - odi et amo (akustinen) | Текст песни и Перевод на русский
- Тексты песен
- Elizaveta
- odi et amo (akustinen)
Sanoit rakastavasi minua Ja suutelit minua kadulla Tunsin käsivartesi ympärilläni Kuin maa jalkojeni alla...
Lupasit minulle ikuisesti, ettei tarvitsisi kysyä Runosi olivat niin nokkelia, etten koskaan nähnyt naamiotasi...
Annoit itsesi niin vapaasti etten edes nähnyt Et ollut sinä, joka hymyilit minulle takaisin...
Odi et amo, odi et amo Meus carus hostilis
En pelkää pimeyttä, joka kulkee kaupungin kaduilla Petos on ainoa asia, joka saa minut polvilleen Luulin, että olit enkeli, joka pelasti minut tästä helvetistä, mutta paholainen oli näyttelijä, joka näytteli roolinsa liian hyvin...
Katosit varjoihin ja yhtäkkiä tiesin, että antaisin elämäni ollakseni kanssasi...
Odi et amo, odi et amo Meus carus hostilis Odi et amo, Odi et amo Ego exuro vobis
En aio jättää sitä kohtalon varaan Rakkaus on vain vihan toinen puoli Se virtaa suonissani Se polttaa minua sisältäni Rajanveto rakastajan ja vihollisen välillä on ohentunut...
Liian myöhäistä tälle syntiselle pelastua Sydämesi on mysteeri, jota kaipasin Työnnät minut liian pitkälle Olet saattanut minut polvilleni Kun kivusta tulee nautinto Ja kidutus tuntuu autuudelta...
Odi et amo, odi et amo Meus carus hostilis Odi et amo, Odi et amo Ego exuro vobis.
Sanoit rakastavasi minua ja suutelit minua silmien edessä. Syleilysi tuntui kiinteältä maalta jalkojeni alla.
Lupasit minulle ikuisuuden - minun ei tarvinnut pyytää sitä. Säkeet olivat niin taidokkaita, etten tiennyt, että se oli sinun naamasi.
Annoit sydämesi niin vapaasti, etten edes huomannut, ettet hymyillyt minulle takaisin.
Viha ja rakkaus, viha ja rakkaus, rakas viholliseni.
En pelkää kaupungin kaduilla kulkevaa pimeyttä. Pettäminen on ainoa asia, joka saa minut polvilleen. Luulin, että olit enkeli, pelastukseni tästä helvetistä. Mutta paholainen oli näyttelijä Näytteli liian hyvin rooliaan
Sinä katosit hämärässä Ja yhtäkkiä tajusin, että antaisin elämäni ollakseni kanssasi.
Viha ja rakkaus, viha ja rakkaus, rakas viholliseni. Viha ja rakkaus, viha ja rakkaus, palan puolestasi.
En aio jättää kaikkea kohtalon varaan. Rakkaus on vain vihan toinen puoli. Se virtaa suonissani Se polttaa minua sisältäpäin. Rajanveto rakastajan ja vihollisen välillä on muuttunut niin ohueksi, -
Tämä syntinen ei voi enää pelastua, 1 Sinun sydämesi on salaisuus, jota olen toivonut. Olet vienyt minut liian pitkälle, Olet saattanut minut polvilleen, Kun kipu muuttuu nautinnoksi, Ja tuska muuttuu autuudeksi.
Viha ja rakkaus, viha ja rakkaus, rakas viholliseni. Viha ja rakkaus, viha ja rakkaus, palan puolestasi.
Lisää Elizaveta
Suosittu nyt
- Fucker - Kun olin 12-vuotias
- Tokyo Gul - Avaaminen alkuperäinen
- Oxxymiron - Versus Battle 3 (feat. Johnyboy)
- Larin - Koljan vihaaja
- Sergei Esenin - Tuuli puhaltaa etelästä ja kuu on ylhäällä...
- Oxxymiron - Paska. Mulkku. Penis. Dick.
- Sergei Mavrodi - Voi ei ole hätää
- Hymni ϟϟ - SS Luftwaffe
- NKNKT - Nagalim
- Arthur Pirozhkov - Paratiisi
- LSP - Ja kivi alas talon katolta
- Chatskyn monologi - "Ja ketkä ovat tuomareita?" (ote)
- (Tokyo Ghoul - Anime Tokyo Ghoul -elokuvasta)
- Tokyo Ghoul - Unravel [Tokyo Ghoul]
- Hlebotki - Näytönsäästäjä
Ote kuvauksesta Odi et amo
"Missä se on, tämä korkea taivas, jota en ole tuntenut tähän asti ja jonka olen nähnyt nyt?" oli hänen ensimmäinen ajatuksensa. "En tiennyt myöskään sen kärsimyksestä", hän ajatteli. - Niin, en tiennyt mitään, en mitään ennen kuin nyt. Mutta missä minä olen?" Hän alkoi kuunnella ja kuuli lähestyvien hevosten tallomista ja ranskaa puhuvia ääniä. Hän avasi silmänsä. Hänen yläpuolellaan oli jälleen sama korkea taivas, jossa leijui vielä korkeampia pilviä, joiden läpi näkyi sininen äärettömyys. Hän ei kääntänyt päätään eikä nähnyt miehiä, jotka olivat kavioiden ja äänien perusteella lähestyneet häntä ja pysähtyneet. Ratsumiehet lähestyivät Napoleonia kahden avustajan saattelemana. Bonaparte ratsasti ympäri taistelukenttää ja antoi viimeiset käskynsä Augustan padon pattereiden vahvistamiseksi ja katseli taistelukentälle jätettyjä kuolleita ja haavoittuneita. - De beaux hommes! [Komea!] sanoi Napoleon katsellen tapettua venäläistä kranaatinheitintä, joka kasvot maahan painettuna, takaraivo mustana, makasi vatsallaan, toinen käsi jo jäykistyneenä. - Les munitions des pieces de position sont epuisees, sire! [Ei enää patterilatauksia, teidän majesteettinne!]", sanoi tällä kertaa adjutantti, joka oli tullut pattereista, jotka ampuivat Augestia. - Faites avancer celles de la reserve, [Käskekää tuoda reservistä], sanoi Napoleon, ja ajettuaan muutaman askeleen pois hän pysähtyi ruhtinas Andrein kohdalle, joka makasi selällään lipputanko viereensä heitettyään (ranskalaiset olivat jo ottaneet lipun palkinnoksi). - Voila une belle mort, Napoleon sanoi katsoen Bolkonskia. Ruhtinas Andrei ymmärsi, että tämä oli sanottu hänestä ja että Napoleon oli sanonut sen. Hän oli kuullut isän kutsuvan sitä, joka sanoi nuo sanat. Mutta hän kuuli nuo sanat kuin kuulisi kärpäsen surinan. Hän ei ollut niistä kiinnostunut, mutta hän ei myöskään huomannut niitä ja unohti ne välittömästi. Hänen päätään poltti, hän tunsi vuotavansa verta, ja hän näki yläpuolellaan kaukaisen, korkean ja ikuisen taivaan. Hän tiesi, että Napoleon oli hänen sankarinsa, mutta sillä hetkellä Napoleon tuntui hänestä niin pieneltä ja mitättömältä mieheltä verrattuna siihen, mitä nyt tapahtui hänen sielunsa ja tuon korkean, loputtoman taivaan ja sen yli kulkevien pilvien välillä. Hän ei tällä hetkellä välittänyt siitä, kuka hänen yläpuolellaan seisoi, mitä he sanoivatkaan hänestä; hän oli vain iloinen siitä, että ihmiset seisoivat hänen yläpuolellaan, ja hän toivoi, että he auttaisivat häntä ja johdattaisivat hänet takaisin siihen elämään, joka oli tuntunut hänestä niin kauniilta, koska hän ymmärsi sen nyt niin eri tavalla. Hän keräsi kaikki voimansa liikkumiseen ja äännähdyksiin. Hän liikutti jalkaansa heikosti ja huokaili säälittävästi, heikosti ja tuskallisesti. - Ah! hän on elossa, Napoleon sanoi. - Nostakaa tuo nuori mies ylös, ce jeune homme, ja viekää hänet pukuhuoneeseen! Tämän sanottuaan Napoleon ajoi kohti marsalkka Lahnia, joka riisui hattunsa, hymyili ja onnitteli häntä voitosta ja lähestyi keisaria. Prinssi Andrei ei muistanut mitään muuta: hän pyörtyi hirvittävistä kivuista, jotka aiheutuivat paareille asettamisesta, matkan aikana tapahtuneista tärähdyksistä ja haavoittumisesta sidonta-asemalla. Hän heräsi vasta päivän lopussa, kun hänet kannettiin sairaalaan muiden venäläisten haavoittuneiden ja vangittujen upseerien kanssa. Tällä liikkeellä hän tunsi olonsa hieman tuoreemmaksi, pystyi katselemaan ympärilleen ja jopa puhumaan. Ensimmäiset sanat, jotka hän kuuli herättyään, olivat ranskalaisen saattajaupseerin sanat, jotka hän sanoi kiireesti: "Meidän on pysähdyttävä tähän: keisari tulee kohta ja hänellä on ilo nähdä nämä vangitut herrat." Hän sanoi: "Meidän on pysähdyttävä tähän: keisari tulee kohta ja hänellä on ilo nähdä nämä vangitut herrat. - Nyt vankeja on niin paljon, melkein koko Venäjän armeija, että hän on varmaan kyllästynyt siihen", toinen upseeri sanoi. - "No, kuitenkin! Tämä on kuulemma keisari Aleksanterin koko kaartin komentaja", ensimmäinen sanoi ja osoitti haavoittunutta venäläistä upseeria, jolla oli valkoinen ratsuväen univormu. Bolkonski tunnisti ruhtinas Repninin, jonka hän oli tavannut Pietarin valossa. Hänen vieressään seisoi toinen, 19-vuotias, myös haavoittunut ratsuväen upseeri. Bonaparte pysäytti hevosensa, kun hän ratsasti kohti. - Kuka on vanhin? - hän sanoi nähdessään vangit. Eversti, ruhtinas Repnin, on nimetty. - Oletko sinä keisari Aleksanterin hevoskaartirykmentin komentaja? - Napoleon kysyi. - Minä komensin laivuetta, - Repnin vastasi. - Rykmenttinne on rehellisesti tehnyt velvollisuutensa, - sanoi Napoleon. - Suuren komentajan ylistys on paras palkinto sotilaalle, - sanoi Repnin. - Annan sen mielelläni teille, Napoleon sanoi. - Kuka tuo nuori mies vieressäsi on? Ruhtinas Repnin nimitti luutnantti Sukhtelenin. Napoleon katsoi häntä ja sanoi hymyillen: - II est venu bien jeune se frotter a nous. [II est venu bien jeune se frotter a nous.]
