Kui tänapäeval on paljud inimesed kuulnud vanast Egiptuse kirjast, siis maiade hieroglüüfid on meie aja tavainimestele palju vähem tuttavad. Need, kes on teemaga kursis, tunnistavad, et Ameerika muistsete hõimude kiri on sama huvitav kui Egiptuse kiri. Nagu me ajaloost teame, järgisid esimesed teadlased Ameerika muistsete rahvaste kirjutamise uurimisel sama ekslikku teed kui teadlased, kes esimesena uurisid muistsete egiptlaste kirjutamist. Aga sellest lähemalt.
Üldine teave
Nagu paljud inimesed teavad, ei saanud inimesed algul iidsetest egiptuse kirjadest aru, sest nad püüdsid käsitleda iga sümbolit kui sõna või mõistet. Sama viga tegid algselt ka maiade kirjutamiseks kasutatud sümbolite uurijad. Champollion suutis XIX sajandi alguses avada vana Egiptuse saladusi. Täna ei ole kõik saladused maiade kirjutamise on avatud ja lugeda tähemärki kasutada hõimu, õppinud ainult paar aastakümmet tagasi.
Teadlased on täheldanud palju sarnasusi Vana-Egiptuse kirjaga. Üllataval kombel olid inimesed lähedal maiade hieroglüüfide mõistmisele juba kuueteistkümnendal sajandil, kui de Landa sobitas Ameerika hõimude hispaania helid ja kirjasümbolid omavahel kokku. Neli sajandit hiljem mõistsid asja lähemalt uurinud teadlased, et keskaegne munk oli oma tähelepanekutes täiesti õige.
Hiljuti on teadlased võrrelnud Egiptuse kirju ja maiade aegseid allikaid. Nad on paljastanud sarnased põhimõtted. Hieroglüüfid on sõnade kodeerimiseks loodud logogrammid. Maiad kasutasid helide tähistamiseks ka fonogramme. Tolleaegsed hõimud kasutasid determinatiive, mis olid üles kirjutatud ja välja kirjutatud. Sageli sisaldas kiri foneetilisi komplimente ja sõnade kirjutamiseks kasutati ristkülikukujulisi plokke, mis on täielikult kooskõlas Vana-Egiptuses vastu võetud reeglitega. Maiade kirjapildi eripäraks oli aga suhteliselt suur ruum plokkide vahel, mis eraldas sõnad üksteisest.
Vähem verejanulised maiade rituaalid
Maiadel olid jumalate lepitamiseks rahulikumad viisid. Üks neist oli paastumine, mis võis kesta umbes kolm aastat. Selle aja jooksul ei tohtinud süüa vürtsikaid ja vürtsikaid toite ega liha ning keelatud oli ka intiimsuhted.
Enamik tavainimesi ei pidanud sellistest rangetest reeglitest kinni ja ainult preestrid pidid rangelt paastuma. Maiad kasutasid avalikku usutunnistust, et puhastada hinge pahedest, rääkides oma pattudest kõigile väljakule või tänavale kogunenud inimestele. Vähem populaarsed olid ka rituaaltantsud, mis aitasid esinejal sulanduda ühe maiade jumala olemusega.
Ühine ja kaugemalgi
Uurides maiade hieroglüüfe lähemalt, on teadlased tuvastanud peamised erinevused selle kirjaviisi ja selle vahel, mille võtsid kasutusele muistsed egiptlased. Näiteks Ameerika hõimud loevad vasakult paremale. Tekstid kirjutati ülevalt alla. Muid suundi ei olnud. Nad kasutasid ka "semantilist näitajat". Leiutati meetodid, mis kajastavad sõna kuulumist logogrammidesse, ja fonogrammid tähistati konkreetsel viisil. Eraldi denotatsioonimeetodid, mis on välja töötatud determinandi jaoks. Abstraktsete ideede sõnastamiseks kasutasid Ameerika indiaanlased metafoore. Kui me võrdleme maiade kirjaviisi ja vana egiptuse kirjaviisi, siis näeme, et metafooride tähtsus on esimesele palju suurem.
Keelepraktika nüansid
Maiade hieroglüüfide uurijad on märkinud, et sümbolitega tuleb olla ettevaatlik. Nagu praktika on näidanud, ei saa kõiki sõnu, kõiki assotsiatsioone võtta sõna-sõnalt. Mõnikord on keelele omased metafoorid täiesti abstraktsed, mõnikord räägivad nad tegelikest seostest objektide vahel. Näiteks esindas jaaguar võimu, kuid sellele oli ka reaalne vastavus: kuningal oli õigus kanda looma nahka ja tema troon oli valmistatud jaaguari keha kujuliseks. See loom oli ohvriloom, mis oli pühitsetud valitsejale pühendatud pühade riituste jaoks. Lilli ja maisi kasutati seevastu inimese kujutamiseks. Nagu need taimed, eksisteerisid ka lihtsad inimesed selleks, et surra, kuid samal ajal oli neis endas uuestisünni seemned. Maailma loomist seostati vesiroosiga, mis ilmus ürgajastul ja ilmus veekogusse justkui imena.
Keeleteadlaste ja filoloogide töödes pööratakse erilist tähelepanu asjaolule, et maiad ei olnud ühtne kultuur, nagu seda oli asteekide puhul. Sellest tulenevalt oli mitu keelt. Ühte murret rääkides ei saanud aru teisest hõimu liikmest, kes kasutas teist tüüpi aktsenti. Kõik selles keskkonnas räägitud keeled olid ebatavalised. Selle aja ja koha mõtlemismustrid olid väga kaugel tänapäeva inimese omast. Seepärast on inkade, maiade ja asteekide sümboleid nii keeruline dešifreerida. Kui keegi on kasvanud väljaspool seda kultuuri, on täielik mõistmine peaaegu kättesaamatu.
Fakt 7: Lillad on Sigulda sümboliks.
Läti Sigulda linna vappidel on kujutatud viirukid - kolm lille ja üks leht. See on ilus väike linnake mitte kaugel Riiast. Siguldat nimetatakse ka "Läti Šveitsiks".
Viirukilõhn on eksimatult tunda. See on inspireeriv ja ergutav, meenutab kauneid kevad- ja nooruspäevi.
Andke oma lähedastele sagedamini selliseid meeldivaid hetki. В lillepood
"Parisienne" saate tellida lilli koos kohaletoimetamisega - see on väga mugav, kui teil ei ole aega kingituse kättesaamiseks.
Umbes aeg
On teada, et kõik maiade hõimud mõtlesid palju aja peale. Sellest ajast on säilinud palju kirjalikke allikaid, raamatuid, mis on loodud hõimude esindajate poolt. Need on kirjutatud erinevates rahvakeeltes. Muljetavaldav protsent kõigist materjalidest räägib kalendrist, mis on pühendatud genealoogilistele funktsioonidele. Kalendri ja numbritega seotud sümboolika levis kogu Ameerika primitiivses ühiskonnas. Teadlased on määratlenud üsna kitsa nimekirja sümbolitest, mida iseloomustab sagedane kordumine.
Religioon - kõige eesotsas
Alustades oma kirjeldust maiade kohta, tahan juhtida tähelepanu sellele, et eri etappidel on nende kombed läbinud olulisi muutusi. Näiteks XVI sajandil, pärast sagedasi sõdu ja maiade vallutamist konquistadooride poolt, oli maiade kultuuril vähe sarnast oma algse versiooniga.
Seepärast tasub esile tõsta neid traditsioone, mis tekkisid tsivilisatsiooni hiilgeajal ja olid seega "puhtad", ilma teiste hõimude ja rahvuste uskumuste segunemiseta.
Nagu ka teiste iidsete rahvaste puhul, oli maiade elu kõigis selle etappides allutatud religioonile. Mõned nende rituaalid sarnanevad hämmastaval viisil meile tuttavate tänapäeva kommetega.
Näiteks piserdati vastsündinu veega, mille järel anti lapsele nimi (mis meenutab ristimisrituaali), ning leiva jagamise ajal viidi rituaalis osalejate vahel läbi hukkamõistmine. Indiaanlastel olid erilised päevad, mil oli võimalik koguda rohtu või vett, mis omandas maagilisi omadusi. Kristlikes traditsioonides on sarnaseid uskumusi, kuid minu arvates on siin sarnasused lõppenud.
Ajalooline kontekst
Selleks, et mõista maiade sümboleid üksikasjalikumalt, peame tundma maiade ajalugu. Nüüdseks on teada, et see kirjastiil on üks vanimaid ja ühtlasi ka üks kõige progressiivsemaid oma aja kohta. Knorozov, selle teema silmapaistev uurija, nimetas seda süsteemi logograafilis-silbiliseks. Selle kirjasüsteemi loojad olid asunduste konföderatsiooni elanikud. Riik moodustati umbes seitsmendal sajandil enne praegust ajajärku. See asus Kesk-Ameerikas, tänapäeva Guatemalas.
On teada, et seitsmendal või kaheksandal sajandil muutsid indiaanlased oma elupaika, ilma et oleks suudetud kindlaks teha selle põhjusi. Ameerika aborigeenid valisid oma uueks koduks põhja poole jääva Jukatani poolsaare. Siin arenes riik aktiivselt kümnendast sajandist kuni viieteistkümnendani. Hispaanlased saabusid Jukatanile 1527. aastal, nähes nõrku põliselanikke, kelle riiklust olid arvukad sisekonfliktid rängalt mõjutanud. Selle tulemusena vallutati põliselanikud peagi.
Vanimad kirjalikud andmed selle tsivilisatsiooni kohta pärinevad esialgu neljandast sajandist enne praegust ajajärku. On ka mitmeid allikaid, mille loomise kuupäevi ei ole võimalik kindlaks teha. Maia sümbolite ja nende tähenduse uurijad oletavad, et sellised dateerimata allikad on loodud viimastel sajanditel enne praegust ajastut. Peamised meile teadaolevad artefaktid on kivikirjad templiseintel, altaritel ja steläänidel.
Enne hispaanlaste saabumist oli aborigeenidel palju erinevaid käsikirju, mis olid harmooniliselt volditud ja eri värvidega kirjutatud riietatud hirvenahale või koorele. Visuaalselt olid mõned materjalid sarnased paberile, millega me oleme harjunud. Hispaania vallutajad põletasid need maha, kuna neid peeti paganlikeks. Paljud iidsed allikad hävitati eriti 1561. aastal da Landa õhutusel autodafe'is. Kolm iidset käsikirja on nüüd teadlastele kättesaadavad. Neile antud nimed näitavad, kus esemeid hoitakse: Dresdenis, Madridis ja Pariisis.
Maiade tätoveeringute eripärad
1. see on maiade tätoveeringutest pärit kaasaegne trend tätoveerimiskunstis - tribal. Hõimude peamine sümbol on ühevärviline must või tumehall geomeetriline muster, mis tähistab indiaanlaste hinge ja keha ühinemist. 2. Maiade tätoveeringud on graafilised ja üksikasjalikud, seega tehniliselt keerulised. Neid võisid nahale kanda ainult spetsiaalselt koolitatud indiaanlased. 3. Maiad tegid tätoveeringuid, lõigates läbi juba värvitud naha. Seejärel hõõruti haava sisse spetsiaalne savipõhine lahus, et kinnitada tätoveering. 4. Tätoveeringute tähtsus maiade tsivilisatsiooni jaoks oli väga suur. Nende religioonis, kus oli rohkem kui sada jumalat, paistis silma jumal Acat, kes oli vastutav keha joonistuste eest. Maiad kasutasid tätoveeringuid nii oma elu kroonikaks kui ka oma sõjaliste võitude jäädvustamiseks.
Salajane ja avalik
Kaasaegsed teadlased püüavad uurida maiade hieroglüüfe ja nende tähendust, samas kui tavalised inimesed teavad sellest väga vähe - välja arvatud hõimu nimi ja asjaolu, et neil inimestel on kirjakeel. Varem oli olukord sarnane. Maiad ise oskasid kirjutada ja lugeda preestrid, ametnikud, kes valitsesid riiki. Tavainimesel ei olnud selliseid oskusi, oma rahva kirjaoskus oli talle tundmatu ja sümboleid kasutati pigem esteetilistel eesmärkidel ning neil oli maagiline tähendus.
Kui hõimude riiklus lagunes, kadus preesterlus ning nad kaotasid võime lugeda ja mõista iidset kirja. Mälestiste visuaalsel vaatlusel ilmneb kalendrisümbolite ja -numbrite rohkus. Need on peamiselt kronoloogilised kirjed kuupäevadega. Arvatakse, et kirjutamise aluseks oli õpetus, mis viitab teatud ajatsüklite olemasolule. Pärast ühe tsükli lõppu algab uus tsükkel, milles sündmused korduvad. Selle tulemusena, teades minevikku, uskusid maiad, et saab ennustada tulevikku. Üks muistsete hõimude kultuuri uurija Thompson ütleb, et Ameerika aborigeenid olid võlutud aja rütmist. Ta kirjeldas ka tolleaegset kirjutamist kui aja sümfooniat.
Maia hieroglüüfide ja nende tähenduse analüüsimisel on teadlased leidnud, et jooned on peaaegu alati horisontaalsed, mis on moodustatud stiliseeritud sümbolitest. Sellised plokid paigutatakse sümmeetriliselt üksteise vahele. Kokku on loendatud umbes kolmsada hieroglüüfi. Tekst on sageli koos piktogrammidega. Need pildid selgitavad sisse kirjutatud sõnade tähendust.
Maya kehakunsti ajalugu
Maiad olid iidne tsivilisatsioon, mis eksisteeris 3000-5000 aastat tagasi. Ajaloolased usuvad, et nad olid tol ajal väga arenenud rass, kellel olid teadmised ja arusaamine erinevatest asjadest.
Nad leiutasid isegi oma kalendrid ja mõned inimesed arvavad ka, et nad suudavad mingi salapärase teaduse abil tulevikku ennustada. Tätoveerimiskunst on alati olnud osa nende kultuurist ning mehed ja naised on neid teinud.
Poisid ootasid oma keha tätoveerimisega kuni abiellumiseni ja tüdrukud tegid seda juba varases eas. Siiski olid naistel tätoveeringud ainult ülakehal, mitte rindadel.
Tätoveeringud olid üks viis jumalatele meeldimiseks, sest enamik kujutisi, mida maiad oleksid sümboliseerinud, oleks olnud jumalate kujutised. Need olid ka märk julgusest ja vaprusest, sest keegi, kes seisab vastu valu ja ohu, mis kaasneb nende kehamärkidega, annaks sulle suurt austust.
Mõned tätoveeringud olid ka sotsiaalse staatuse sümboliks, sest mõned neist olid mõeldud vanematele ja teised noortele sõdalastele. On teatud tüüpi tätoveeringuid, mida Maya tahtis näidata teile üleminekut ühest eluetapist teise.
Kui maiad võtsid pärast lahingut oma vaenlased vangi, tatoveerisid nad, kuidas hoiatada teisi, et nad ei üritaks neid rünnata. See oli ka viis näidata oma võimu ja domineerimist vaenlaste üle.
Vargad saavad ka püsiva totemi oma otsaesisele, et kõik teaksid, et nad on olemas. Kaasaegne maiade tätoveeringu kontseptsioon on suhteliselt uus ja selle populaarsus on tingitud erinevatest avastustest maiade tsivilisatsiooni kohta, mis on aastate jooksul tehtud.
tagasi ↑ menüüsse
Võrdlused ja ajalugu
Teadlased on palju kordi võrrelnud maiade ja asteekide sümboleid. Asteekide kirjaviis on mitmes mõttes sarnane dünastiliste aegade eelsele Egiptuse kirjaviisile. See sarnasus on eriti ilmne piktogrammide ja hieroglüüfide vahelistes suhetes. Hieroglüüfe kasutati peamiselt numbrite ja nimede märkimiseks. See on pigem täienduseks piktograafiale. Teisest küljest meenutab maiade kiri palju rohkem Vana-Egiptuse kirjaviisi. Piktograafia on siinkohal hieroglüüfide selgitus, samas kui nende poolt kirjutatud tekst on dokumendi keskmes ja sisuks.
Fakt 5: Mitu lillatooni on olemas?
Kui te küsite kelleltki, mis värvi on lillad, siis vastus on lilla või valge. Tegelikult on olemas palju toone, alates lumivalgest ja kreemjasest kuni tumelilla värvini.
On olemas palju erinevaid violetse pigmendiga liike. Professionaalsed floristid eristavad sorte:
- taevasinine;
- roosa;
- sinakas lilla;
- kollane;
- lilla.
Pungad avanevad õitsemise käigus järk-järgult, nii et kobarad ei ole erivärvilised, vaid on hämmastavalt varieeruvad heledamast kuni värviküllasemate toonideni. Kuid kõigis sortides on tunda violetseid varjundeid.
Veebipõhisest lillepoest saate leida originaalse kingituse igaks juhuks mugavalt oma kodust.
De Landa töö kohta
See mees, kes mängis olulist rolli nii maiade hõimude ajaloos kui ka Ameerika põliselanike kultuurimälestiste säilitamise (ja ka hävitamise) võimalikkuses, lõpetas 1566. aastal teose Jukataani kohta. Selles tõi ta välja, et kohalikud kasutavad tähestiku- ja silbimärke. Ta lõi ka tähestiku. Ta märkis sümbolite kohmakust ja osutas mitme kirjaviisi olemasolule.
Tema teoses näeme kirjeldust sõna Le kirjutamise kohta, mis tõlkes tähendab "silmus". Kohalikku kõnet kuulates eristas hispaania munga kaks häält, mida kirjalikult tähistati kolme sümboliga. Lisaks 'l'-le ja 'e'-le kirjutasid maiad ka täiendavat 'e'-d, mis oli lisatud konsonandile. Keskaegse munga arvates kirjutasid kohalikud inimesed juhuslikult, instinktiivselt ja ainult mingi ime läbi ei sattunud nad kujutatud tekstiga segi.
Üldkasutatavus
Pühendunud maiade kirjutiste tõlgendamisele, sai de Landa üldsusele tuntuks alles 19. sajandil, kui need ametlikult avaldati. Sellest hetkest alates algas tohutu huvi antiiksete kirjutiste vastu. Reeglite ja lugemiste tuvastamiseks tehti hiiglaslik arv katseid. Aritmeetilised arvutused, võrdlemiskatsed, piktogrammide ja hieroglüüfide võrdlemine - kõik need manipulatsioonid võimaldasid tuvastada nii arvsümboleid kui ka hieroglüüfe, mida kasutati päevade ja kuude tähistamiseks.
Keeleteadlased ja filoloogid, teadlased on jõudnud arusaamisele, kuidas ajaloo tsüklid, maailm, planeedid, jumalused olid kujutatud hõimude ajaloos. Identifitseeriti ohvriloomade kodeerimiseks kasutatud hieroglüüfid. Avastati ka mõned teised pildilised hieroglüüfid. Saanud kindlaks teha umbes saja teadaoleva maiade märgi tähenduse, mis on umbes kolmandik kogu mahust. Samal ajal määrasid teadlased kindlaks semantilise koormuse, kuid ei suutnud korralikult hinnata foneetikat. Erandina mõned sõnad, mille on välja töötanud Thomas de Roni.
Kahekümnenda sajandi keskel astus uue sammu Juri Knorozov. Selle teadlase poolt sõnastatud maiade kirjutised dešifreeriti valesti ja aeglaselt, kuna neid hinnati logograafiliseks, ilma et oleks kasutatud de Landa poolt välja töötatud tähestikku. Knorozov tegi ettepaneku käsitleda kirja foneetilise, ideograafilise logogrammina, mis koosneb silpide sümbolitest. Vastavalt Knorozovi määratlusele tuleb kõigepealt dešifreerida märkide foneetiline sisu.
Indiaanlaste sümbolid - loodus ja rahu
Artiklis navigeerimine
Päevad ja ööd
Nii said Põhja-Ameerika indiaanlased arvestust pidada: nad tähistasid koidu (tühi ring tähendab, et päike on tõusnud) ja õhtuhämarust (värvitud ring tähendab, et päikest ei ole).
Erinevalt eurooplaste loendusest päeva järgi, pidas enamik indiaanlaste hõime aega arvestust öö järgi - sündmuse kaugus arvutati "nii ja nii paljude ööde" arvu järgi.
Kevad ja suvi
Nende ajasümbolite tähendus on lihtne viis aastaaja registreerimiseks, kui inimestel ei ole kella, vaid nad saavad ajatsüklite mõõtmiseks kasutada oma keskkonda.
Tõenäoliselt sümboliseerivad kujutised taimede varsi - neid, mis on kevadel alles võrsuma hakanud, ja neid, mis on suvel juba täies ulatuses välja kasvanud.
Talv
Külma aastaaega tähistavad sademete kujutised taevast langeva lume kujul.
Talvine pööripäev 21. detsembril tähistab talve algust ja seda tähistavad kõik hõimud. Toimuvad pühad tseremooniad ja tantsitakse erilisi tantse, näiteks karu ja sule tantsu.
Ringikujulised sümbolid
Ringi võib kasutada erinevate sümbolite, sealhulgas päikesesümboli alusena. Tähistab ka erinevaid tsükleid (ringkäiku): aastaajad, neli elementi, elutsüklid jne.
Teiste sümbolite ümber olev ring tähendas selle kaitset ja säilitamist, mis on ringis, osutatud nähtuste lahutamatust.
Kosmiline rist (rist ringis) - Päikese ja päikesetsüklite sümbol, tähistab ka kogu maailma.
Looja poolt loodud elementide elemente võiks tähistada ka ringikujulise sümboolikaga:
Tuliring - Kannab valgust ja soojust.
Õhk . - Esindab hingamist, elu.
Veeringe esindab elu elatist.
Maakera kujutav ring - neli ringi väliskontuuri sees, mis on jagatud ristiga, meenutab nelja rahvast - inimkonna nelja esimest suguharu -, kes tulid maailma. See sümbol kordab keldi risti, sarnasus ei ole mitte ainult graafiliselt, vaid ka semantiliselt.
Ruut
Kujutisena suletud ruumi, mida kasutatakse tähistamaks midagi stabiilset, kaitstud. Turvaline koht.
Moon
Põlisameeriklastel peeti kuud inimeste kaitsjaks ja valvuriks.
Selle sümbolit kasutati mitmesuguste maiste ja taevaste nähtuste tähistamiseks ning sellele lisati sageli ka mitmesuguseid muid sümboleid, et illustreerida aastaaegu ja kalendriaegu.
Päikesesümbolid
Päike - eriti austusväärne indiaanlaste kultuuris, see annab inimestele valgust ja soojust, annab kasvu ja elu. Seda kujutatakse mitmel erineval viisil, näiteks:
Päikesesümboolikas tähistavad kiired eluenergia voolu nelja kardinaalsuunda: põhja, lõuna, ida ja lääne.
Suvise pööripäeva ajal viisid indiaanlased tasandikel läbi rituaalse tantsu päikese auks.
Cross
See sümbol peegeldas iidsete indiaanlaste (Mississippi kurganite kultuur) maailmapilti maailma jagunemisest ülevalt ja alt, paremalt ja vasakult. Eeldatakse, et on olemas keskus, telg, mille ümber maailm pöörleb ja mille ümber kõik maailmad on omavahel seotud.
Siit ka haakristi sümbol.
Swastika
Tegemist on katkise ristiga, mis on päikeseristi tüüp, mille kiired on painutatud täisnurga all, tähistades pöörlevat, keerlevat liikumist.
Ameerika põlisrahvaste jaoks tähistab see nelja energiavoo suunda, nelja aastaaega jne.
Hommikutäht
Veenuse sümbol on kõige heledam hommikutäht, mida seostatakse inspiratsiooni, lootuse ja elujuhtimisega. See on seotud esivanemate vaimudega, möödunud aegade kangelaste ülestõusmisega tänapäeva inimestes. See esindab julgust ja vaimu puhtust.
Hommikutähe sümbolit võib kasutada kummitustantsu rituaalides, mida šamaanid viivad läbi selleks, et tuua tagasi kodumaa ja kultuur ajast, mil Ameerika pinnal ei olnud eurooplasi.
Tulekahju lill
See lill on üks jumaliku vaimu sümbolitest, mida kasutati peaaegu kõigis indiaanlaste rituaalides ja pidustustes.
See tähendab puhastumist ja uuenemist, kui tuhast tõusevad uued mõtted ja ideed, uus kasv.
Enamasti tähistas see ka maise tule sümbolit, kaminasümbolit.
Välk
Lisab sõdalasele võitluses jõudu ja kiirust, muutes tema löögid vastupandamatuks - kui seda kasutatakse lahingumaalina.
Võib sümboliseerida ka karistust ülaltpoolt, tähistades kohutavat sündmust.
Vihm
Vett peeti elu säilitamiseks hädavajalikuks, mistõttu vihma ja vihmapiiskade sümbol tähistas uuendamist, muutumist paremuse poole, viljakust.
Vihmapilved on maagiline sümbol ilusatest väljavaadetest, mis ootavad inimest tulevikus.
Muuda
See sümbol on seotud ilmaga, ühendades pilved, vihma ja välgu, mis kõik on olulised muutuste, uuenemise ja viljakuse jaoks. Ilmastik on pidevalt muutuv ning seetõttu on tal võime ja võime luua ellujäämiseks olulisi elutingimusi.
Seda sümbolit võib kasutada koos äikeselinnuga, et suurendada välgu jõudu ja maagilist mõju, sest tegemist on üleloomuliku olendiga, kes toodab välku oma silmadest ja nokast.
Suled
Tähistas ühendust loojaga. Erksavärvilistest sulgedest peakatteid kandsid ainult hõimu kõige tähtsamad ja tähtsamad liikmed.
Sõltuvalt linnust võivad suled tähendada erinevaid asju, kuid üldiselt võib selline sümbol tähendada, et toimus mingi oluline rituaal, mille käigus kasutati pühasid sulgi.
Kaktus
Taim, mis on kohanenud elama kuivas ja kuumas keskkonnas ja suudab vett säilitada. Sümboliseerib soojust, kaitset ja vastupidavust. Võib tähendada tingimusteta emaarmastust.
Järv
Kasutatakse märgina, mis teavitab seda tüüpi veekogu olemasolust hõimu ajaloos, jutustatavates sündmustes.
Selle pildi võisid skaudid jätta maamärgina - sõnumina oma kaaslastele teatud kohas toimuvast.
Vesi
Seda kujutist kasutati suurte veealade, näiteks jõgede, merede ja ookeanide tähistamiseks ning see võimaldas teatud piirkondade omadusi graafiliselt kirjeldada.
Abstraktne tähendus on elu voolamine Maal.
Mäed
Märke kasutati mäestikuga piirkonna tähistamiseks. Lugudes tähendas see, et teekond kulges läbi mägede.
Sõltuvalt piirkonnast, kus nad elasid, võisid teatud hõimud kasutada oma erilisi mäe nimetusi. Näiteks navajod, kelle ajalugu ulatub umbes 3000 aasta taha - nad elavad nelja mäe vahel Colorados - tähistavad neid visuaalselt nende värvide järgi:
- valge - idapoolsed mäed;
- sinine - lõunapoolsed mäed;
- kollane - läänepoolne;
- mustad põhjapoolsete mägede jaoks.
Päikese liikumine, mida navajod nimetasid mägede tõusuks ja languseks, põhjustas päeva ja öö vaheldumise:
Kui valged mäed tõusid, oli päev. Kui kollased mäed tõusid, oli hämarik. Mustad mäed tõid öö ja sinised mäed tõid koidiku.
Palju kala
Pilt tähendab sõna otseses mõttes, et kala on palju - see on oluline sõnum inimestele, kes elavad vee ääres ja söövad kala.
Seda võib kasutada piktogrammina kalapüügisündmuste kirjeldamiseks, vee poolt antud toidu koguse kirjeldamiseks.
Abstraktse sümbolina tähendab elu, selle vaimset liikumist ja muutuste järjepidevust.
Harmoonia ja tasakaal
See oli inimeste jaoks oluline protsess, et luua ja säilitada harmooniat ja tasakaalu inimeste ja looduse vahel. See sümbol oli mõeldud selleks, et tuletada inimestele seda ülesannet meelde igal hetkel nende tavalises elus.
Kokopelli
Viljakusjumalust, üleloomulikku kuju nimega Kokopelli, on kujutatud järgmiselt:
- küürus tantsiv flöödimängija;
- suure fallosega olend.
Ta juhib:
- looduses - põllumajandus ja põllukultuurid,
- inimestel - rasestumine, rasedus ja sünnitus.
Hopi legendide kohaselt kannab Kokopelli lapsi õlakotis ja annab neid naistele ära.
Samuti arvati, et kui ta külastas mõnda asulat, tantsisid ja pidutsesid kõik inimesed kogu öö läbi. Ja hommikul, kui jumalus lahkus, oli saak rikkalik ja kõik naised rasedad.
Kokopelli vikerkaar
Samuti usuti, et see jumalus suudab oma harmoonilist flööti mängides kontrollida vikerkaart ning tuua kõigile rõõmu, ilu ja harmooniat.
Yei Spirit
Selle vaimu nimi tuleneb Yeibicheii (Püha rahvas). Põhja-Ameerika põlisrahvaste uskumuste kohaselt kontrollib see jumalus päeva ja öö tsüklit, ilma jne.
Neid vaime kujutati tavaliselt männiokstega, jukkiaribadega ja rattidega käes, mis kõik on seotud vaimse tervendamise tseremooniatega.
Yei Spirit - aitab inimestel elada harmoonias loodusega, kõigi elusolenditega maa peal, julgustab neid võtma loodusest ainult nii palju, kui see on vajalik ellujäämiseks, tasakaalu säilitamiseks. Sarnaselt vikerkaare sümboliga Kokopelli.
Teema - rubriik "Indiaanlaste sümbolid«.
Sildid: indiaanlased Sümbolid
- Seotud ametikohad
- Kaalud Tähtkuju maskotid
- Looduse sümbolid Hiina kunstis
- Käe sümbol ja märk
Teie kommentaar Tühista vastus
Mõistmise alus
Knorozov on paljuski see, kes dešifreeris maiade hieroglüüfid. Tema töö põhineb ladina keeles kirjutatud iidsetel tekstidel, kuid maiade keeles. Näiteks on kuueteistkümnenda sajandi keskpaigast säilinud teos Chalam Balam. See loodi ajal, mil hispaanlased vallutasid Ameerika põliselanikke. Sellised tekstid võimaldasid kindlaks teha, et keel oli silbiline, mille sõnajuured koosnesid ühest silbist. Knorozov määras märkide ja nende tähenduse vastavuse kindlaks piktogrammide ja tähestiku sümbolitega võrdlemise teel. Seejuures ei kasutanud Knorozov mitte ainult de Landa kirjutisi, vaid testis ka tema oletusi ristlugemise tehnikaga. See terviklik meetod võimaldas määrata mitmesuguste sümbolite foneetilist tähendust. Selle tulemusena leiti, et tolleaegne kiri oli valdavalt silbiline.
Knorozov oli see, kes dešifreeris maiade kirja ja sõnastas ka tähendused, tõmmates paralleele Assüüria-Babüloonia kirjaga. Ta näitas, et iga silbimärk võib tähendada vokaali, vokaali ja konsonandi kombinatsiooni, konsonandi ja vokaali kombinatsiooni ning kolme hääliku kombinatsiooni: kaks konsonanti ja nende vahel olev vokaal. Kõige sagedamini oli täht konsonandi ja vokaali kombinatsioon.
Maiad kasutasid selliseid sümboleid konkreetse sõna viimaste konsonantide tähistamiseks. Keele silbiharmoonia võimaldas kasutada silbimärki, mille häälikut ei räägitud valjusti. Seega kasutati sõna "koer" kirjutamiseks kahte silbimärki. Sõna ise võib kirjutada ladina keeles tzul. Selle kirjutamiseks oli esimene hieroglüüf tzu, teine oli l (i).
Maiade jumalad nõuavad kingitusi ja verd
Maiade kõige kuulsamad ja hirmuäratavamad riitused olid ohvrid. Kui palju sellest räägitakse ja kirjutatakse! Kuid ärge arvake, et iga kord, kui te lähete jumaluse pühamu juurde, püüdsid indiaanlased tuua inimohvri.
Nende uskumuste kohaselt olid jumalad kõigi eluks vajalike asjade allikaks. Tänutäheks pidid inimesed neid tänama. Toiduained, lilled, väärisesemed, ehted ja keraamika olid kõige tavalisemad ohvrid.
Mõnikord oli inimesel vaja suhelda otse jumalatega ja see nõudis tõelist ohvrit. Maya tegi nende keelele, põskedele ja huultele punkte, et püha jumalik energia saaks vabalt nende kehasse voolata. Nad uskusid siiralt, et haavade kaudu astub inimene omamoodi ühendusse jumalustega.
Inimohvreid toodi erilistel puhkudel, kui kogu rahvas vajas jumala abi. Sageli anti ohvrile joovastavat jooki, mille järel ta ei olnud toimunust peaaegu üldse teadlik.
Preestrid kinnitasid tema käed ja jalad spetsiaalsele kivist altarile ning seejärel avas ülemteener tema rinna, võttes sealt välja elava südame. Pulseeriva elundi veri pidi piserdama jumaluse kuju, kellele see õudne kingitus oli mõeldud. Ausalt öeldes ei tahaks selliseid asju isegi ette kujutada, sest see vaatepilt ei olnud nõrganärviliste jaoks.
Muistsed maiad sooritasid sageli verevalamist jumalate nimel
Rohkem näiteid
Knorozov, kes dešifreeris maiade kirjutisi, tegi kindlaks, et silbisüsteemi aluseks olid sümbolid, mis vastasid akrofonilisele põhimõttele. Samal ajal olid algselt olemas mõned logogrammid, mis said aluseks keele hilisemale arengule. Visuaalselt kirvest meenutav sümbol "Va" moodustati logogrammi baat põhjal, mis tähistab kivist kirvest. Selleks, et tähis "ro" tekiks, lõid inimesed kõigepealt logogrammi pot, mida kasutati pea tähistamiseks. Tähise el aluseks oli logogramm, mis tähistas tulekahju - see kõlas kui el. Logogrammi muutumine silbikirjutuseks oli Knorozovi arvates suuresti tingitud asjaolust, et keele juurtele oli valdavalt üks silp.
Kas kõik on teada?
Knorozovi tööd maiade hieroglüüfide dešifreerimisel uuriti ja arutati rahvusvaheliselt eriti 1956. aastal. Just siis korraldati Taani pealinnas rahvusvaheline üritus, mis tõi kokku ameeriklasi üle kogu maailma. See oli 43. kongress. Kõik osalejad tunnistasid, et maiade kirjakeele uurimises on tehtud suur samm edasi, kuid keele täielikuks dešifreerimiseks on veel palju, palju muud avastamata.
Kuuekümnendatel aastatel võttis probleemi käsile NSV Liidu Teaduste Akadeemia Siberi plokk. Matemaatikainstituut kasutas hieroglüüfide töötlemiseks arvutite võimsust. Peaaegu kohe teatas meedia, et umbes 40 protsenti indiaanlaste tekstidest on võimalik mõistliku täpsusega dešifreerida.
See on kummaline.
Eelmise sajandi kolmekümnendate aastate alguses sõlmisid maiade kirjutamisega tegelevad teadlased tiheda kontakti astronoomidega. See võimaldas kindlaks teha Kuu järjestuse. Mõnes mõttes oli see triumf, mis ei olnud küll võrreldav Knorozovi hilisema läbimurdega, kuid omal ajal siiski piisavalt oluline. Tõsi, juhtus nii, et pärast Kuu jada määratlemist oli teadusvaldkond mõnda aega madalseisus, suutmata midagi uut avastada. Toona arvati esmakordselt, et indiaanlaste tekstid sisaldavad ainult kultuslikke loitsusid, kalendriandmeid ja astronoomilisi maagilisi vaatlusi.
Mõned maiade kirjutiste uurijad on väitnud, et hieroglüüfide süsteem ei ole kalendriga seotud. Nad leidsid, et tekstide kirjutamiseks, lugemiseks ja mõistmiseks oli vaid piiratud valikuvõimalusi. Piktogrammide olemasolu võeti arvesse. Üldiselt on kõige lihtsam kirjutada, kui kujutatakse objekte, millele autor viitab, kuid sellest lähenemisviisist piisab ainult väga primitiivse kirjutamise puhul, sest piltidega ei saa kujutada kõike, mida on vaja kirja panna. Sellest tulenevalt ei ole mis tahes enam-vähem progressiivne kirjasüsteem lihtsalt piktogrammide kombinatsioon, vaid nähtus, mis areneb semantiliselt ja foneetiliselt samaaegselt.
Mai - iseloomulik
Maikuus ootab meid ees puudutusaja pinge, sest must on värvi puhtast ajast.. Ja aeg on alati muuta.
Kõige tähtsam on nüüd on mitte raisata aega.ja ärge raiskage seda asjadele, mis ei arenda ega muuda teid. Võite tunda, et teil on igaks ürituseks kindel aeg, püüdke olla õigeaegselt kohal, ärge hilinege ja ärge kiirustage.
Ütle ei tühjadele vestlustele, mittevajalikele koosolekutele. Pea meeles, et kui sa raiskad nende peale aega, ei jää sul piisavalt aega millegi tõeliselt olulise jaoks. Õppida SINU AJA väärtust, et see on suurim väärtus, mis teil on.
Peamine püüdlus must mai nöör: koristada, puhastada, likvideerida.. See kehtib kõige kohta, mida te ei kasuta: nii halva või juba mittevajaliku kohta, millest te olete üsna valmis hüvasti jätma, kui ka hea, vajaliku kohta.
Niisiis, üks nõuanne: kui teie elus on midagi, mis teile tõesti tähtis on, ärge raisake oma aega, ärge oodake "pendlit", kuid aktiivselt kasutada...Ärge raiskage oma aega, ärge oodake "pendlit", vaid kasutage seda suunda aktiivselt.
Vastasel juhul imeb "must voolik" teid sisse ja jagab selle siis kellelegi teisele, kes on kiirem ja valmis tegutsema siin ja praegu. Ja see ei ole sina.
Et häälestada mai - "Must string rütm"(esitab ansambel ST-Effect):
Võib olla lihtsam neile, kes on harjunud elama rohkem teabe kui energia järgi.
Keeleteadus ja keeled
Ideograafilist puhast kirjaviisi ei ole inimkonna ajaloos praktiliselt kasutatud, sest iga sümbol muutub liiga tähendusrikkaks ja seega ei ole üheselt mõistetav lugemine võimalik. Ajaloost on teada, et nii maiade sümbolid kui ka kõik muud tekstide kirjutamise võimalused - need on arenevad süsteemid, mille abil püüti kõrvaldada lugemise mitmetähenduslikkus. Seega asendus ideograafia sooviga ühendada foneetika ja kirjapilt. Muide, tüüpiline näide meie ajast on mõistatused, šaradused, kus ideograafia on foneetika edastamise meetod. Lapsena on kõik sellised mõistatused inimese jaoks tõeline rõõm, kuid vanade inimeste jaoks olid eespool kirjeldatud tekstide koostamise põhimõtted ainsad, mis olid kättesaadavad.
Nagu on näidanud maiade sümbolite ja teiste iidsete kirjavariantide uuringud, ei võimaldanud tänapäeva šaradistikaga sarnaste tehnikate kasutamine siiski täielikult kõrvaldada polüseemiat. Logogramm on maksimaalne progresseeruv "šaradi sümbolite" jada. See on nii semantika kandja, foneetika - kompleksne sümbol. Iga keel kipub lihtsustama. Selle tulemusena muutub õigesti kirja pandud foneetiline heli üha olulisemaks. Tekkimas on silpide tähestik. Adverbile omaste foneemide hulk on rangelt piiratud, seega on ka tähestikuliste tähemärkide arv piiratud. Tähestik asendab silbitähestiku kui kirjakeele arengu kulminatsiooni. See kirjutamise lihtsustamise samm on viimane.
Sümbolism ja ebateaduslik lähenemine
Paljude meie kaasaegsete jaoks ei ole maiade pühad kirjutised midagi muud kui hulk ilusaid sümboleid, mida saab kasutada maagilistel eesmärkidel. Mõned kasutavad neid, et kutsuda esile õnne, teised pöörduvad kõrgemate jõudude poole. Viimastel aastatel on muutunud üsna populaarseks ilusate sümbolitega tätoveeringute tegemine. Reeglina on tähendus sellistel eesmärkidel praktiliselt ebaoluline ja valik põhineb pigem kirjapildi ilul kui konkreetse sümboli tegelikul tähendusel.
Üsna oluline koht maiade sümboolikas on antud "Imoxile". See on sümbol, mis kujutab draakonit, suurt krokodilli. See tähistab allilma, kus ilmuvad roomajad, aga ka soovid, ebakindlus ja emotsioonid. See sümbol on seotud okultismi, müsteeriumiga. See tähistab ka küllust, alateadvust, maagilist jõudu. "Imox" on seotud unenägude, õudusunenägude, kinnisideedega.
Mõned peavad "Khati" maiade õnne sümboliks. See viitab terale, küpsele kõrvale, kottitäiele teradele. See on viljakuse ja viljakuse märk. See on seotud viljakusega, võimega toota rohkelt järeltulijaid. See sümbol seostub võimega luua midagi. See tähistab soovi, kuid peegeldab ka sellise kehastuse paratamatust tegelikkuses.
Mitte vähem huvitav on sümbol "Ik", mis on seotud tuulega. See tähistab midagi kurjakuulutavat, raevu, viha. Kõik need negatiivsed ja ohtlikud jõud sümboliseerivad alaarenenud energiat, võimetust kontrollida potentsiaali. Vastavalt sellele on märk nii negatiivne kui ka positiivne, mis näitab muutust. See kodeerib müstilist hingamist, võimet muuta energiat ühest liigist teise.
Võtke kakao ja minge jalgpallimängule.
Isegi tänapäeval järgime me mõningaid maiade traditsioone, ilma et me seda üldse mõistaksime. Ka maiad tegid kakaod, sest nad uskusid, et see on kingitus ülaltpoolt ja et see annab neile energiat ja jõudu.
Ainult parimatele preestritele usaldati see protsess ning nad lisasid kakaole vürtse ja maisijahu. Tänapäeval on see jook populaarne ka paljudes erinevates riikides.
Ja nüüd tahan teid üllatada. Jalgpalli ja korvpalli mängimise traditsioon pärineb iidsetelt maiadelt! Kas te ei usu seda? Selgub, et Chichen Itzas on suur väli, mida ümbritseb müür, mis varem oli tribüünide paigaks.
Mitu sajandit tagasi läksid kaks preestrite võistkonda väljakule, mille eesmärk oli visata kummipall oma rõngasse. Palli puudutamine kätega või jalgadega oli keelatud, kuna see kehastas päikest, mistõttu seda löödi õlgade, pea ja spetsiaalsete pulkadega. Nagu te teate, on reeglid aja jooksul veidi muutunud, kuid alus on jäänud samaks.
Chichen Itza - iidne maiade linn
Need on vaid iidsete maiade põhitraditsioonid, mida tänu teadlaste jõupingutustele igal aastal taasavastatakse ja mis esitavad meile kõigile uusi küsimusi. Nende kombed võivad tunduda kummalised, ennekuulmatud, absurdsed, kuid just need aitavad meil paremini mõista mineviku vägivaldset maailma, mille kaja on kuulda ka tänapäeval.
