Gradtecknen användes av medlemmarna i den hermetiska orden Golden Dawn för att förklara den symboliska fyllningen av de mottagna graderna, för deras praktiska användning i samband med de energier som de spenderar (dock är det nödvändigt att förknippa det första och det andra värdet, eftersom kraften i den ena eller den andra handlingen oundvikligen är kopplad till graden av förståelse av dess innebörd). Detta inkluderar deras användning som är oupplösligt kopplad till ritualer från Golden Dawn-orden, såsom den lilla och stora pentagramritualen samt den lilla och stora hexagramritualen. De används också i den omfattande praxis som medlemmarna i Golden Dawn tillämpar för att förknippas med och påverka det astrala planet. Och naturligtvis användes gradernas tecken för att avgöra om en medlem av orden tillhörde en viss grad eller inte. Eftersom kunskapen om orden avslöjades i tur och ordning, och till exempel den viktigaste hemligheten om pentagramatonen יהשוה avslöjades endast i den inre orden, var detta sätt att fastställa tillhörighet mycket viktigt. Vid nya ordinationer begärdes också alltid gradernas märken, så att en medlem av ordern kunde tillåtas att förvärva ny kunskap.
Det är värt att notera betydelsen av gestens betydelse som sådan, liksom karaktären av dess utförande. Dr Papius (Gérard Ancoss) skriver i sin bok "Practical Magic" om gestens effekter på det astrala planet. Gestiken är en koncentration av en idé och den har en mer bestående effekt än blicken och talet, som är sätt att koncentrera tanken, och har därför en stor fördel. Gestens kraft är beroende av hur operatörens moraliska väsen utvecklas, för astralplanets väsen ser bara hans manifestationer och ingenting annat. Själva andarnas signum är också en syntetisk sammanfattning av de moraliska lagarna av högsta vikt. Men utförandet av gesten kräver ingen koncentration på den fysiska substansen, för det är just den som inte är synlig för de astrala entiteterna. Dessutom bör den inte i sig själv uppta operatörens uppmärksamhet. Den materiella kroppen ger emellertid Operatören en fördel gentemot de astrala varelserna, eftersom de inte har den, vilket G.O.M. sade i sin "Course in the Encyclopedia of Occultism". Gesten bör också vara utrustad med en betydande grad av vilja och troskraft för att göra den mer kraftfull, vilket Dr Popeius visar med symbolen korset, som är tecknet på Guds och människans förening.
När det gäller gången skriver Dr Papius om vikten av en viljeansträngning för att utveckla styrkan i det dynamiska spår som gången lämnar efter sig i den astrala agenten. En cirkel som operatören ritar och som passeras tre gånger lämnar ett kraftfullt dynamiskt spår som är nödvändigt för att skydda operatören från onda andars inflytande. Detta flytande spår finns kvar efter att viljan har ansträngt sig.
Övervägandet av tecknen för graderna i Hermetic Order of the Golden Dawn är intressant och användbart ur denna synvinkel, trots den uppenbara skillnaden mellan den engelska och franska skolan.
Här ger vi den elementära tilldelningen av Sigillerna, men det finns också den sefirotiska tilldelningen.
Tecknet för neofytegraden är dubbelt. Den består av hälsningstecknet (körens tecken), ingångstecknet (detta är dess hemliga namn) och tystnadstecknet (harpokraternas tecken).
Ingångstecknet utförs som en hälsning och följs alltid av tystnadstecknet. Det finns två orsaker till detta. Symboliskt och praktiskt. För det första symboliserar Hälsningstecknet neofyten när han ännu inte var medlem i Golden Dawn-orden och i sin andliga blindhet sökte sanningen genom beröring. Tystnadens tecken symboliserar i detta avseende den tystnad som neofyten måste upprätthålla när det gäller ordens kunskap.
Praktiskt sett görs ingångstecknet för att projicera viljestyrka för att påverka ett objekt (till exempel för att ladda talismanen) eller astrala planets väsen. På detta sätt kan man till exempel kontrollera andens natur. Vid astralprojektion, efter att ha ritat ett av de elementära pentagrammen eller planetariska hexagrammen, gör tecknet för inkommande och rikta strålarna från denna symbol till essensen. Beroende på om symbolens natur motsvarar essensen kommer essensen att stärkas eller skingras. På så sätt kontrolleras det om den astrala entiteten är den den påstår sig vara eller inte. Eftersom Sign of the Entrant har en enastående anfallskraft kallas den också för Sign of the Attack. Men en operatör som inte har den rätta graden av moralisk utveckling kommer enligt Papius inte att kunna orsaka någon skada med hjälp av detta tecken. Dessutom visar en person som har för avsikt att använda detta märke för ondska redan på en låg grad av moralisk utveckling. Att följa detta Tystnadstecken är desto nödvändigare eftersom utflödet av kraft från Operatören inte kommer att upphöra förrän det stoppas.
Tecknet för inträde innebär också att ljuset i den materiella världen blir invecklat och sänkt för att hjälpa sökaren i sitt andliga sökande.
Inträdestecknet utförs på följande sätt: efter att ha höjt sitt sinne till Kether måste man utföra det hemliga steget (även kallat Vigilante-steget) i Neofyte-graden, det vill säga sätta vänster fot cirka 15 centimeter framåt, slå den mot marken och lyfta händerna högt över huvudet. Händerna ska sedan riktas rakt framför dig i horisontellt läge, med handflatorna nedåt i ögonhöjd, så att blicken är riktad exakt mellan tummarna. Som regel ska fingrarna vara tätt sammanpressade, men det är också möjligt att använda vissa fingrar med tanke på deras speciella egenskaper. De andra fingrarna trycks mot handflatorna. Man kan också tänka på planeternas korrespondens med huvudets öppningar (Mars motsvarar den högra näsborren, Venus den vänstra, Merkurius motsvarar munnen osv.).
För att utföra Tystnadens tecken är det nödvändigt att ta Harpokrates form, med en skarp rörelse sätta det vänstra benet utsträckt framåt bakåt, på samma linje som det högra, och föra ihop båda hälarna. När du gör det ska foten träffa marken lika hårt som i inkommande tecken. Den vänstra handens pekfinger ska röra mitten av underläppen. De andra fingrarna trycks mot handflatan. Den högra handen ska vara löst placerad längs kroppen. Föreställ dig vattenånga runt omkring dig. I motsats till tecknet för inkommande betyder det här tecknet skydd mot angrepp. Av samma anledning kallas det också för skyddets tecken och försvarets tecken. Alternativt kan andra fingrar användas utöver pekfingret, beroende på syftet, men pekfingret på vänster hand aktiverar kraften hos Chesed-vattnet, som ger skyddande egenskaper när man utför Tystnadens tecken. Detta tecken koncentrerar astralt ljus runt operatören.
Teoretikerns tecken (2=9).
För att göra Teoretikertecknet måste man koppla ihop fötterna, lyfta händerna uppåt, ta dem något bakåt och vända handflatan uppåt, som om man skulle bära någon slags vikt. Denna position symboliserar en medlem av orden som står på Yesods väg och stöder pelarna Barmhärtighet och Stränghet. Detta tecken motsvarar den grekiska Atlas som bär himlavalvet på sina axlar, och även Herkules som tillfälligt har lastat Atlanta för att ta emot Hesperidernas gyllene äpplen. Det är också symbolen för Isis den naturliga, som stöder himlen. Detta tecken motsvarar elementet luft.
Hinduism
den högsta makten, Dharma; ett attribut av Indra, som upprätthåller den kosmiska ordningen, och av Vasu, som upprätthåller lag och rättvisa bland människorna.
==
Buddhism
==
I lamaismen är "åskkilen" (perun) en diamantspira som var en symbol för "oförstörbar visdom".
Vajran, dorje, är både en symbol för orubblig andlig auktoritet och medkännande visdom eller andlig upplysning.
Inom buddhismen är diamantspetsen en symbol för högsta makt, Dharma, rättvisa, auktoritet och de sju positiva och bestående dygderna.
Tecken på filosofens examen (4=7)
Filosofernas grad är associerad med Sphirah av Netzach samt de 27:e, 28:e och 29:e vägarna. För att göra Filosofens tecken måste man lyfta händerna mot pannan och knyta ihop tummen och pekfingret till en triangel, med ansiktet uppåt. Armbågarna är i axelhöjd och händerna bildar också en triangel. Denna symbol är symbolen för elden, som den filosofiska graden motsvarar, samt symbolen för anden, som fördes över skapelsens vatten.
Dessa tecken har också samband med pelarna av stränghet och barmhärtighet samt med de stigande och sjunkande strömmarna.
Regler och riktlinjer för användning av kraftrunan
Om du vill att runan ska "fungera" och få önskad effekt är det viktigt att följa vissa riktlinjer. De är följande:
- Symbolen för bildrunor bör alltid finnas med dig. Bär den med dig.
- Det bästa av allt är att runorna fungerar om du har tillverkat och aktiverat en amulett med dess bild. Du kan t.ex. rista en symbol på en träklubba eller måla stenen med färg.
- Mycket effektiva runor som dras inte med bläck utan med eget blod. Men detta är ett alternativ för de modiga som inte är rädda för smärta. Runenergin, när den kombineras med din egen energi, skapar ett otroligt kraftfullt skydd.
Amuletten måste aktiveras för att kunna verka. För att göra detta värmer du talismanen med dina handflator. Håll den i dina händer och vädja mentalt till högre krafter med en begäran om att uppfylla dina önskningar och hjälpa dig att lösa svårigheter.
Signs of the Gate (Portens tecken).
Porttecknen fördes vidare under initieringen till Golden Dawn's inre orden. "Tecknen för slöjans öppnande och stängning symboliserar ljusbågarna i mitten av dagjämningarna och solstickorna", skriver Samuel Mathers i sin bok.
Tecknet med slöjans avtäckning innebär att man offrar sig själv på Andens altare. I ceremonin för den yngre adepten kallas det också för "Messias' tecken som ligger ner på Sephiroth-korset".
Genom att öppna tabernaklets slöja - (Paroketh), öppnade ordensmedlemmen den materiella slöja som hindrar honom från att se den andliga världen. Stående i detta tecken bildar Tau-korset. Slöjan representerar de fyra elementens slöja, som öppnas men inte bryts helt. Detta symboliseras av tecknet för slöjans stängning, som innebär att materiens slöja stängs bakom ryggen på den sökare som har gått in i porten. I den yngre adeptens ritual kallas det också för "tecknet på den ande som uppfattas och bor i broderskapets hjärta".
När det gäller denna symbolik i Golden Dawn-orden, slöjan av de fyra elementen, har Stanislas de Guaita skrivit en beundransvärd artikel i sin analys av Henry Kunraths Androgynous:
"För att återgå till triangeln, som är innesluten i en kvadrat som är inskriven i en cirkel: kan man bättre skildra fallet för en man som är fängslad inom de fyra väggarna i sitt ondskefulla fängelse...? Och om vi övergår från det allmänna till det särskilda, kommer inte de invigda att i denna levande ternär, som undertrycker och håller elementens kvartär i fångenskap, se emblemet för den formidabla arkanan? Kommer de inte att tänka på den individuella adamiska själen, som först fångas upp i den svindlande virvelvinden av återfödelser och sedan sprattlar mitt i de fyra elementära strömmarna som kämpar om den? Den stackars själen, som slits mellan dessa fyra skadliga krafter, försöker desperat att nå och gripa den centrala, balanserade punkten, den nodala, unika korsningen, den räddande platsen där dess inkarnation kan förverkligas, åtminstone i en harmonisk, balanserad och syntetisk mänsklig form!
Om hon olyckligtvis låter sig ryckas med av en av bäckarna, vad blir då hennes öde? Vad kommer hon att bli? Till något elementärt i naturen eller, om den lyckas inkarnera sig själv, till en stackars omedveten, en permanent fördunklad gudomlig gnista och en fånge i en av djurvärldens analytiska, extrema och anarkistiska former!"
Den inkarnerade själen slits alltså redan mellan de fyra elementen, utan att behärskas av dem, utan att bara underkasta sig deras inflytande. Förmaningen till nybörjare i materialet från Golden Dawn-orden beskriver manifestationerna av de obesegrade elementarerna och elementarandarna, såsom girighet för dvärgar och grymhet för salamandrar. Samtidigt påpekas det hur önskvärt det vore att tämja sådana önskningar. Men som vi ser är den räddande punkten bland dessa "strömmar" den ande som ensam kan rädda människan från de manifestationer av elementära krafter som överväldigar hennes sinne. Det är detta som adepten försöker uppnå när han utför tecknet för öppnandet av slöjan.
LVX-tecknen (Lux, latin för "ljus") gavs till en medlem av orden när han eller hon gick in i Golden Dawn's inre orden. Den som utför dem upprepar med händerna bokstäverna L, V och X, som var och en föreställer olika delar av korset och tillsammans betecknar korsets ljus. L motsvarar således Isis den sörjande (denna bokstavs zodiakkorrespondens är Jungfrun), V Apophis-Tyfon (zodiakkorrespondens är Skorpionen), X Osiris den uppståndne (planetarisk korrespondens är Solen). Utförandet av dessa tecken symboliserar livets, dödens och återfödelsens cykler, som återspeglas i årstidernas cykel, ekvinoxer och solstickor.
För att utföra Isis the Mourner-tecknet är det nödvändigt att lyfta den högra handen uppåt och dra den vänstra handen bort från axeln, samtidigt som man lutar huvudet mot den vänstra handen. Bokstaven L:s form upprepas alltså.
För att utföra Typhons och Apophis tecken ska båda händerna lyftas upp, vilket ger bokstaven V.
För att framföra Osiris den uppståndne ska händerna korsas på bröstet och huvudet böjas, vilket upprepar formen av bokstaven X.
Dessa tecken används i INRI-analysen samt i de stora och små hexagramritualerna (planetariska ritualer), som inkluderar INRI-analysen, och i Golden Dawn-orderns ritual om korsets ros. I ceremonin för Junior Adept-graden öppnar nyckelordet I.N.R.I., det dolda ordet LVX och auktoriteten i Yeshuas stora namn Adeptens helgedom.
Dessutom måste Osiris den dödes tecken utföras i INRI-analysen, där den utövande personen med sin kropp bildar ett kors. Han sträcker ut sina armar åt sidorna.
I en förbigående skriftrulle, The Reliable System of Astrological Divination, skriver S.L. MacGregor Mathers om innebörden av INRI-analysen:
"Det står skrivet: 'Solen är hans far, hans mor är månen, vinden bar honom i sitt sköte, jorden gav honom näring'" ("Hermes' Smaragdtablett"). Minns analysen av Younger Adept's Keyword Degree.
I.N.R.I. är Yud, Noon, Resh, Yud.
Det första "jaget" är Jungfrun, Isis, den mäktiga modern. Jungfrun kallas i det här fallet "Moder", eftersom hon föder frön och frukter på jorden när solen står i henne.
"N" är Skorpionen, Apophis, Förstöraren. Detta är den destruktiva kraften, som träder in för att begränsa eller undertrycka den genererande kraftens verkan.
"R" är solen.
Det sista "jaget" - Osiris den dödade och återuppståndne - är solen som förlorar sin kraft efter höstdagjämningen och solen vars kraft börjar komma tillbaka efter vårdagjämningen.
Isis, Apophis, Osiris - I.A.O. De tre namnens begynnelsebokstäver ger tillsammans namnet IAO. På så sätt föds en ny triad, i vars början Jungfrun återigen står, nämligen Luft, Tifereth.
Genom att vibrera dessa namn och göra deras tecken, bekräftar den yngre adepten vissa korrespondenser i och omkring sig själv. Nämligen: Tecknet Osiris den mördade symboliserar de jämlika makterna.
Isis the Mourner's tecken är ljusets kraft, som lyser i sin högsta grad. Eftersom utrymmet mellan handflatorna bildar solens "halvbåge" vid sommarsolståndet är denna gest ett uttryck för Osiris livskraft.
Typhons och Apophis tecken: utrymmet mellan handflatorna som höjs över huvudet visar på en minskning av solens "båge" och vintersolståndet, och därmed på mörkrets dominans över ljuset. "Tecknet för Osiris den uppståndne representerar den kumulativa spridningen av Ljusets krafter mellan solstickorna och ekvinoxerna och indikerar därmed att man kan få makt över dessa krafter i sitt eget jag om man förlitar sig på en högre insikt - på samma sätt som namnens begynnelsebokstäver bildar det nya namnet." Analysen av INRI (eller nyckelordsparsning) görs på följande sätt.
Vem är lämplig för Power-runan?
Det är inte alla som kan använda den här runiska symbolen. Den visar sina drag hos människor med vissa egenskaper:
- Människor som är målinriktade och proaktiva, som inte tänker på det, utan som vidtar konkreta och resultatinriktade åtgärder.
- Människor som arbetar hårt och är vana vid att anstränga sig för att nå sina mål. De som är benägna till sysslolöshet och lathet kommer inte att få hjälp av runan.
- Runa sporrade man, söker framgång, om han försöker, men lider av brist på energi och självförtroende. Det ger beslutsamhet, fyller kraft, hjälper till att förvärva nödvändig kunskap och erfarenhet för att bättre frigöra potentialen. Detta är en runa som öppnar otaliga möjligheter.
- Runan fungerar också bra när ditt mål är att bli rik och släppa in pengar i ditt liv. Men återigen, så länge du är villig att arbeta hårt och sträva efter målet, oavsett vad som händer. Det kommer inte att finnas några "lätta" pengar, de kommer inte att komma av en slump, utan kommer att vara resultatet av målmedvetet handlande.
Ta reda på vad som väntar dig idag - Horoskop för alla stjärntecken
På populär efterfrågan från prenumeranter har vi tagit fram en exakt horoskopapp för mobiltelefoner. Varje morgon kommer förutsägelserna för ditt stjärntecken - omöjliga att missa! Ladda ner gratis: Horoscope for Everyday 2020 (tillgängligt för Android)
Power Runa lockar till sig stabilitet och allvar i en persons liv. Den hjälper till att balansera känsloläget, stärka immuniteten och uthålligheten, fylla på med fysisk energi och göra dig redo för framgång.
Konst
I gudarna är spiran ett attribut för Jupiter, CYBELA, UNONA (toppad med en gök - en symbol för bedräglig äktenskaplig trohet). Den innehas av den allegoriska figuren filosofi, ibland av ANDEN och VISDOM, den personifierade GODA Härskaren (RIKTIGT, GODT OCH FEL), Europa (som leder från de Fyra VÄNDELSERNA I VÄRLDEN). Ärkeängeln GAVRIELs stav eller spira är överbyggd av en heraldisk lilja (fleur-de-lys). Scepter är ett traditionellt attribut för kungen när ett exempel på hans makt avbildas. Kronan och spiran vid Ludovic av Toulouse är en anspelning på hans abdikation. Kvinnan med kronan i handen (sceptern ligger vid hennes fötter) och tiggaren är Melpomene (tragedins MUSE). Scepter är en vanlig symbol för Vanitas [latin - fåfänga],
En spira som kröns med ett öppet öga är ett attribut för måttlighet och anspråkslöshet.
En scepter på bakgrunden av ett "dött huvud" - så kallad "Vanitas", det vill säga "fåfänga" (från Predikaren) - avbildas ibland på vapensköldar, mynt och olika maktsymboler som en slags påminnelse om det meningslösa i människans strävanden.
attribut för musan Melpomene; rättvisa, andens höjd, gott och ont, filosofi, samt Europa - som en av världens fyra delar. krönt med en gök - attribut för Hera (Juno), hustrun. attribut Themis, rättvisans gudinna. attribut Alla gudars moder - Gaia.
Fartyg av Hygiea
Bild: Anika Turchan / Lifehacker Skålen som är lindad runt ormen är en av de viktigaste symbolerna för medicin. Du kan till exempel se det på apoteksskyltar. Det är ett attribut av den gamla grekiska gudinnan Hygiea, som var hälsans, renlighetens och sanitetens gudinna (hennes namn ligger till grund för ordet hygien). Hon avbildades ofta som en ung kvinna som matar en orm ur en skål. De gamla grekerna förknippade reptilernas förmåga att kasta sitt gamla skinn med visdom, helande och återuppståndelse. Kärlet symboliserar å andra sidan ormgift, som antingen botar eller dödar.
Farmaceuter började använda den här bilden 1796 - Pfizer Bowl of Hygeia Award in Canada / Canadian Pharmacists Association dök upp på ett mynt som präglades för Paris Pharmaceutical Society. Pfizer Bowl of Hygeia Award delas ut i USA och Kanada. Det grundades 1958 av A. H. Robins, Edwin Claiborne Robins. Priset delas ut till framstående farmaceuter.
Bibeln / Gamla testamentet
"Alla kungens tjänare och folket i kungens områden vet att om någon man eller kvinna går in i kungens palats utan att ha blivit kallad, så finns det en enda dom: döden; endast den som kungen sträcker ut sin gyllene spira ska få leva" (Ester 4:11).
"Be mig, så skall jag ge dig folken till arvedel och jordens gränser i din ägo; du skall slå dem med järnspira, du skall krossa dem som ett krukmakare." (Psalm 2:8-9). "Herren skall sända din krafts stav från Sion: härska bland dina fiender!" (Psalm 109:2). "Din tron, Gud, är evig; rättfärdighetens stav är ditt rikes stav" (Psalm 44:7).
Spira är Messias tecken. "Sceptern skall inte lämna Juda och lagstiftaren inte från hans länd, förrän försonaren kommer och folken lyder honom." (1 Mosebok 49:10). Detta är vad Jakob sade till sina söner.
Pentagram
Bild: Anika Turchan / Lifehacker
Den femuddiga stjärnan har använts som symbol i många delar av världen. I Kina förknippades den till exempel med livets fem element: eld, jord, vatten, metall och trä. I det gamla Babylon användes pentagrammet för att beteckna de olika gudarna och deras egna trosuppfattningar. Inom kristendomen representerade den de fem såren på Jesus Kristus.
Idag återspeglas den femuddiga stjärnan i symboliken hos moderna ockultister - den bärs ofta som en amulett för att skydda mot onda andar. Dessutom används pentagrammet av anhängare av nyhedniska religioner, som t.ex. wiccaner. Enligt deras tolkning representerar varje topp ett av de fem elementen: jord, luft, eld, vatten och eter. De anser också att pentagrammet är en symbol för människan: stjärnans hörn representerar huvudet och de fyra lemmarna - armarna och benen.
