Symbolom svetla, radosti, bohatej úrody, lásky a krásy bola v starovekom Egypte božská žena Bastet. Nazývali ju matkou všetkých mačiek, uctievali ju ako strážkyňu domova, pohodlia a rodinného šťastia. Egyptské mýty opisovali obraz ženy vždy inak: raz bola pôvabná a nežná, potom agresívna a pomstychtivá. Kto bola Bohyňa v skutočnosti?
Pôvod
Podľa staroegyptských mýtov bol Bastetiným otcom boh slnka Ra. Existujú však aj iné verzie. V niektorých oblastiach sa napríklad verilo, že Bastet je dcérou Osirida a Isis. Zdá sa, že je to spôsobené tým, že vývoj egyptskej teológie sa uberal cestou nahrádzania jedného božstva druhým. Osiris, pôvodne boh plodnosti, sa nakoniec stal sudcom posmrtného života, čo kedysi vykonával Ra. Bastetin manžel bol kedysi považovaný za trpaslíka Besa - patróna starcov a detí.
Treba poznamenať, že v literatúre sa niekedy vyskytuje aj iný variant mena egyptskej bohyne. Bastet je umelo vytvorené meno, pretože presná výslovnosť egyptských hieroglyfov nie je známa. Keďže sa v písme nezobrazovali samohlásky, výslovnosť mena mohla vyzerať ako "Bast". Oba varianty sú rovnako platné.
Funkcie bohyne
Kult Bastet vznikol ešte pred domestikáciou mačky a v tých časoch sa spájala skôr s levicou. Ale postupne, keď sa užitočnosť mačiek (lovili myši v chrámových stodolách a tým nielen chránili obilie pred skazou, ale aj zabraňovali šíreniu moru) zmenila na ich uctievanie, objavili sa v obraze staroegyptskej bohyne Bastet atraktívnejšie črty.
Po prvé, bola patrónkou žien a plodenia detí. K Bastet sa modlili tie, ktoré nemohli otehotnieť. Postupne sa bohyňa začala vnímať v zásade ako patrónka plodnosti. Druhou funkciou Bastet bola liečiteľka. Egyptskí lekári často kreslili na dvere domu chorého čiernu mačku, ktorá mala priniesť uzdravenie. Tento obrázok by sa mohol použiť aj na "preventívne" účely.
Z patronátu žien všeobecne postupne vynikla ďalšia funkcia Bastet. Verilo sa, že svojou vôľou dokáže zastaviť starnutie a pomáha ženám udržať si krásu. Kňazi Bastetu dokonca vypracovali celý rad telesných cvičení. Verilo sa, že pri ich vykonávaní sa bohyňa usídli v ženskom tele a umožní jej zostať nielen príťažlivou, ale aj pôvabnou.
Bohyňa Bastet - zaujímavé fakty
O bohyni Bastet sa nám zachovalo niekoľko veľmi zaujímavých faktov:
- Kultovým centrom uctievania bohyne bolo mesto Bubastis. V jeho strede bol postavený chrám, v ktorom sa nachádzala jej najväčšia socha a svätyne pre mačky.
- Symbolická farba bohyne Bastet je čierna. Je to farba tajomstva, noci a tmy.
- Sviatok uctievania bohyne sa slávil 15. apríla. V tento deň sa ľudia radovali a zabávali a vrcholom osláv bol krásny obrad na brehu Nílu. Kňazi naložili jej sochu do člna a poslali ju po rieke.
- Bastet, patrónka žien a ich krásy, bola dievčatami považovaná za ideál ženskosti. Ženy v Egypte si začali kresliť rovnaké pestrofarebné šípky okolo očí, aby sa podobali svojej patrónke.
- Keď sa Rimania dostali k moci, mačacia bohyňa Bastet už nebola uctievaná. V 4. storočí pred n. l. nový panovník zakázal jej uctievanie a mačky, najmä čierne, sa začali plošne vyhubiť.
Vzhľad
O výskyte bohyne Bastet svedčia početné vyobrazenia na stenách zachovaných hrobiek a chrámov. Vďaka tomu môžeme sledovať vývoj obrazu bohyne.
Spočiatku bola spájaná s levicou. V neskorších obdobiach je Bastet zobrazovaná ako antropomorfná mačka alebo žena s mačacou hlavou. Niekedy sa vedľa nej zobrazovali štyri malé mačiatka, ktoré symbolizovali patronát nad plodením.
Bastet niekedy zvierala v rukách sistrum. Tento úderný hudobný nástroj sa používal pri bohoslužbách zasvätených Isis. To poukazuje na blízky vzťah medzi dvoma bohyňami, ktoré sa neskôr v mytológii premenili na matku a dcéru. Je pozoruhodné, že niekedy bolo sistrum v rukách Hathor, bohyne lásky a krásy. V neskoršej fáze staroegyptskej mytológie mali obe bohyne podobné funkcie.
O kráse
Ako v každej dobe, aj teraz ženy hľadali spôsoby, ako si zachovať mladosť. V tom im dokonale pomáhala egyptská bohyňa Bastet. Kňazi vytvorili určitý počet cvičení pre ženy, ktoré podľa nich mali zastaviť vädnúcu krásu dámy. Verilo sa, že pri ich vykonávaní sa do ženy vlieva duch Bastet a prebúdza sa v nej pôvab, plasticita a skrytá sila ducha. Egypťanky verili, že po týchto cvičeniach zostanú dlho atraktívne a mladé.
Bastet a Sekhmet
V polyteistických náboženstvách mali bohovia veľmi často viacero hypostáz, najmä v starovekom Egypte, ktorý bol náchylný na mystiku. Opis bohyne Bastet by nebol úplný bez zmienky o jej agresívnej inkarnácii, Sekhmet.
Keď sa v období pred Ehnatonovou náboženskou reformou egyptskí kňazi pokúšali nejakým spôsobom usporiadať kult a rozlíšiť funkcie bohov, čelili viacerým vážnym problémom, medzi ktorými bola aj otázka, či Bastet a Séchmet boli rozdielne bohyne, alebo či predsa len išlo o dve rôzne inkarnácie. Keďže sa Bastet čoraz viac spájala s rodinným krbom a krásou, rozhodlo sa, že Sechmet je samostatné božstvo. Ale keďže istá agresivita v obraze Bastet stále pretrvávala, dostala iné meno - Pašt (Pušt).
Je nepravdepodobné, že by to tak skutočne bolo. Ako už bolo povedané, v Egypte v období Starovekej ríše to bola bohyňa Bastet, ktorá bola zobrazovaná s hlavou leva. A mýty hovorili, že bohovia sa raz na ľudí nahnevali a rozhodli sa vyhladiť celú ľudskú rasu z povrchu zemského. Bohov poverila Bastet, ktorá na seba vzala podobu Sekhmet, zostúpila na zem a spôsobila takú spúšť, že zem sčernela krvou. Zdesení bohovia si uvedomili, že pri ničení ľudí aj pri výbere zbrane pomsty prehnali svoje možnosti. Pokúsili sa Bastet-Sekhmet pokoriť, ale nepodarilo sa im to. Len dôvtip zachránil tých, ktorí prežili, pred zničením. Bohovia vyliali na zem zafarbené pivo (podľa inej verzie víno) a Bastet-Sekhmet, ktorá si nápoj pomýlila s krvou, ho celý vypila a zaspala. To bolo dosť času na to, aby rozzúrenú bohyňu odniesol a upokojil.
Vzhľad Bastet v mytológii
V skutočnosti je o výskyte Bastet v egyptskej mytológii veľmi málo informácií. Je spoľahlivo známe, že jej otcom je najvyšší boh Ra a matkou bohyňa Hathor. V skutočnosti je Bastet dcérou Slnka a Mesiaca zároveň. Napriek tomu bola Bastet jednou z najuctievanejších bohýň v starovekom Egypte a popularita jej kultu si v ničom nezadala s kultom Amona-Ra. Aspoň do zjednotenia Egypta a udelenia kultu Amon-Ra štatútu štátneho náboženstva.
Anton
Položte otázku
Otázka pre odborníka
Prečo sa Bastet a Sekhmet považujú za tú istú postavu?
Pred zjednotením krajiny do jedného celku ľudia v Dolnom Egypte uctievali Raovu dcéru menom Bast a v Hornom Egypte uctievali Sekhmet. Po zjednotení krajiny sa však kult uctievania spojil a s ním aj obrazy bohyň.
Zároveň stále pretrvávajú nezhody o tom, kto vlastne Bastet bola. Bola považovaná za duchovné stelesnenie bohyne Isis. Bastet však bola v starovekom Egypte zodpovedná za mnohé priemyselné odvetvia. Bola bohyňou radosti, zábavy a lásky, bohyňou plodnosti. Uctievali ju však najmä ženy, pretože Bastet bola aj bohyňou krbu a domova, bohyňou ženskej krásy a bohyňou pôrodu.
Historici sa však zhodujú, že Bastet bola mimoriadne obľúbená, pretože bola bohyňou mačiek. Azda nikomu netreba pripomínať, aké posvätné boli mačky v starovekom Egypte. Kočiš, ktorý omylom zrazil mačku, bol ukameňovaný. A bolo prísne zakázané vyviezť tieto zvieratá z krajiny.
Mačky boli v Egypte považované za posvätné zvieratá dlho pred spopularizovaním kultu Bastet. Spočiatku boli mačky veľmi cenené ako bojovníci proti hadom a myšiam. Možno to nie je hlavný dôvod popularizácie týchto zvierat, ale určite je to jeden z nich.
Nie je prekvapením, že Bastet bola zobrazená ako bytosť s ľudským telom a mačacou hlavou. Okrem toho bola zobrazená aj úplne v tele mačky, ale len v sede. V stojacej polohe zostala napoly človekom. Pozoruhodné je, že Bast mal druhý, hrozivejší vzhľad. Starí Egypťania považovali leva za symbol sily a ochrany. Preto nie je prekvapujúce, že druhou, hrozivou a bojovnou podobou Bastet bola Sekhmet - bytosť so ženským telom a hlavou leva.
Stojí za zmienku, že Bast a Sekhmet boli pôvodne považované za odlišné postavy. V čase splynutia Horného a Dolného Egypta sa však kult bohýň zjednotil. A ešte predtým boli zobrazované úplne identicky, s rovnakými atribútmi a symbolmi moci, v dôsledku čoho kult Bastet spojil bohyne do dvoch protikladných entít jedného celku. Okrem toho sa v neskorších egyptských časoch Bastet spojila s Isis.
Napriek tomu, že takmer všetky pramene uvádzajú, že Bast milovala čiernu farbu (o čom svedčí jej láska k čiernym mačkám, ako aj ich význam v tých časoch), bohyňa sa radšej obliekala do zeleného rúcha. Ako to vždy bývalo na dobových vyobrazeniach, odev bohyne bol čo najviac odhaľujúci.
Rozkvet kultu
Ako už bolo spomenuté, zbožšťovanie mačiek súviselo s ich vyhubením hlodavcov. Tento problém bol obzvlášť akútny v období Strednej ríše, keď boli pri chrámoch postavené obrovské stodoly. Približne v tom istom čase sa mačky čoraz viac udomácňovali, čo viedlo k postupnému zatláčaniu kultu leva do úzadia.
Úcta mačiek v starovekom Egypte bola rovnako silná ako úcta kráv v starovekej Indii. Boli príležitosti, ktoré by sa modernému človeku zdali zvláštne. Ak napríklad vypukol požiar, najprv sa zachránila mačka a až potom deti.
Eugenie McQueen
Mačka je cenená za to, že je mačka. Mangusta je cenená za to, čo robí.
Najstaršie príslovie o mačke. Staroveký Sumer.
Domovina súčasných mačiek žijúcich v blízkosti človeka má korene v Mezopotámii, Anatólii a Egypte, hoci ich spoločný predok žil pred viac ako 100 000 rokmi.
Priateľstvo človeka s týmito úžasnými zvieratami sa začalo približne pred 12 000 až 10 000 rokmi, keď ľudia prešli na usadlý spôsob života a začali pestovať obilniny.
Prvý ľudský pohreb s milovanou mačkou bol objavený na Cypre asi pred 9500-9200 rokmi. Archeológovia dokonca určili vek mačky, osem mesiacov, ale nedokázali zistiť jej pohlavie. Pred 8700 rokmi sa v Jerichu objavili stopy po domestikácii mačiek.
Približne pred 6 000 rokmi sa mačky objavili v blízkosti ľudských sídiel na území dnešného Bulharska, pred 5 000 rokmi v Rumunsku a na Ukrajine (tripolská kultúra) a pred 3 000 rokmi v Grécku.
Spočiatku to bola obojstranne výhodná symbióza. Mačky lovili hlodavce, ktoré prilákala úroda obilia. To z nich následne urobilo symbol bohatstva a plodnosti medzi farmármi. A tým, že mačky ničili potkanov, ktorí prenášali hrozné choroby, ako napríklad mor, stali sa ochrancami zdravia a liečiteľmi.
Vedci sa dodnes sporia o to, kedy sa mačky udomácnili. A hoci od roku 2300 pred n. l. sú ich podobizne vedľa ľudí súčasťou egyptského umenia, ale či to boli mačky, ktoré už žili v dome, alebo boli ešte divoké, je ťažké povedať.
Výskumníci z University College London sa domnievajú, že mačky boli domestikované počas Novej ríše v 16. až 11. storočí pred naším letopočtom.
Mačky sa však prvýkrát objavujú v záznamoch z druhej dynastie (2847-2622 pred n. l.), ktoré opisujú ich jemnú povahu a ochranné vlastnosti. V textoch o pyramídach starovekého kráľovstva sa uvádza ako kráľovská sestra (opatrovateľka). Tu si Egypťania všimli najmä jej schopnosť starať sa o svoje deti.
Jedno z prvých egyptských vyobrazení mačiek pochádza z roku 2300 pred Kristom. Táto malá stéla sa nachádza vo Vatikánskom múzeu. Ale pozrite sa, ako nádherne zachytáva pôvab dravca.
Korene uctievania mačacieho totemu siahajú až do prvých dynastií Egypta, kde sa ešte nazývala Mafdet a pôvodne mala hrozivý vzhľad levice. Staroveké kráľovstvo ju poznalo pod týmto menom a obdarilo ju epitetami: Zabíjačka hadov, Dáma z hradu života, Tá, čo rýchlo beží, Kráľovský pomstiteľ, Veľká mačka. Je označovaná za bojovú bohyňu západu slnka, smrti, znovuzrodenia a múdrosti. Jej meno možno nájsť v zaklínadlách proti smrtiacim jedom a jedovatým zvieratám, ktorých je v horúcej púšti Kemtskej krajiny veľa.
Bohyňa chránila boha slnka Ra pred uštipnutím škorpiónov a hadov a zabíjala ich dotykom svojich pazúrov v podsvetí Duat. Jej pazúry boli harpúny, ktoré chránili kráľovského cestovateľa na nebezpečných vodách, ktorý chcel šťastne dosiahnuť Duat alebo nastúpiť na Loď milióna rokov. Preto bol Mafdet spojený s pohrebnými obradmi faraóna.
Spravodlivosť a trest za spáchané činy boli doménou bohyne v nebeskom i pozemskom svete.
Staroveké kráľovstvo sa však končí vládou kráľovnej Neytikert. Strašné sucho, zmena klímy a hladomor uvrhnú krajinu do chaosu na 200 rokov.
Na scénu dejín vstupuje Ríša stredu. A Mafdet sa rozplynie v podobách Sechmet, Tefnut a Bast ako strážkyne dolného Egypta a faraóna.
V období Strednej ríše (2000 - 1300 pred n. l.) sa mačky objavujú už v záznamoch, kde sa nazývajú miu alebo miut. miu a miut, čo znamená mačka alebo "ten, kto mňauká".
Najznámejšia je mačka s osobným menom Ta-miu, čo znamená "rodinná mačka", "mačka našej rodiny" alebo "ctihodná mačka" (podľa Solkina), ktorej meno je napísané na sarkofágu princa Thutmoseho.
Mačky však boli súčasťou života nielen kráľovskej rodiny. Dôkazom toho sú ostrakony (náčrty na hlinených doskách) z remeselníckeho mesta El-Medina. S humorom vykresľujú postoje k mačke a potvrdzujú, že zdieľala svet obyčajných pracujúcich.
Podľa niektorých verzií sa mačka ako bohyňa s menom Bast objavuje niekde medzi tretím a druhým tisícročím pred Kristom. Niektorí sa však domnievajú, že takúto mierovú podobu nadobudne až v polovici druhého tisícročia alebo ešte neskôr. Nie je spoľahlivo známe, čo jej meno znamená. Jej meno sa píše ako nádoba na olej, znak ženy a bohyne. Keď sa egyptológovia pokúsia o preklad hieroglyfov, dostanú výraz "nádoba na olej". Podľa Solkinovej verzie "ten z nádoby božskej vône". Keďže Bast poznala význam mastí a nátierok, najmä v kulte zosnulých, bola jednoznačne spojená s druhým svetom a pomáhala pri prechode.
Do tohto obdobia možno pravdepodobne zaradiť aj prívlastky "moja mačička" a "môj kocúrik". Veď žena v starovekom Egypte sa mohla volať Ta-miit (mačka) a muž Pa-mii (kocúr).
Egypťania ju možno ako prví prirovnali k žene. Existuje príslovie, ktoré sa k nám dostalo: "Muž, ktorý vonia myrhou, jeho žena je v jeho prítomnosti ako mačka. Muž, ktorý je v strese, sa v jeho prítomnosti stáva levicou. (Onchsheshonqy 15/11-12).
Odvtedy sa ženské pohlavie často prirovnáva k mačke. Zrejme také úžasné vlastnosti ako pružnosť, sila, sebestačnosť, schopnosť prežiť, jemnosť, plodnosť, ktoré boli pôvodne vlastné tomuto úžasnému tvorovi, boli veľmi dôležité aj pre ženy starovekého sveta. Ale aspekt nestálosti, schopnosť zmeniť sa v prípade nebezpečenstva z hlboko pokojnej na prudko ochranársku, sa tiež spája so ženským a mačacím charakterom.
Egyptská tradícia bola najjasnejším príkladom uctievania mačiek. To však nevylučuje obetovanie tisícov mačiek a ich následnú mumifikáciu. Na pochopenie rozsahu mačacieho kultu a úctivého pochovávania stačí pripomenúť, že Briti v 19. storočí, keď z Egypta odvážali mnohé cenné predmety, vyviezli z posvätnej nekropoly Bubastis aj 180 ton mumifikovaných mačacích tiel, ktoré boli neskôr recyklované a rozptýlené ako hnojivo na poliach v okolí Liverpoolu.
Za uctievaním Basty a mačiek sa skrýval skutočný život, v ktorom tieto pôvabné tvory chránili svojich majiteľov pred jedovatými hadmi a škorpiónmi, ktoré sa vkrádali do ľudských domovov. A ich vrčanie prinášalo uzdravenie a pokoj.
Mačka, o ktorej Egypťania verili, že má za svoj život 28 mačiatok, sa začala spájať s lunárnym cyklom a mágiou mesiaca.
Bola tiež spájaná s piatimi ženskými princípmi: pôvabom, plodnosťou, vôňou, sexualitou a krásou.
Bohyňa Bast miluje hudbu, umenie a tanec. Je obdarená ženskou vôňou myrhy. Jej posvätné drahokamy sú tyrkys, ametyst a lazurit. Posvätná rastlina sylfium, ktorá má opiátové vlastnosti, a klepsydra ako symbol Času.
Svätyňa Per-Bast.
Najznámejším chrámom bohyne mačky bol Per-Bast, čo doslova znamená "dom Basty" v meste Bubastis. Egyptská transliterácia je bAst, bAstt, pr-bAst, pr-bAstt.
Hérodotos v 5. storočí pred n. l. ho opísal takto:
"Svätyňa Bastet leží celá, okrem vchodu, na ostrove. Z Nílu totiž vedú dva kanály, ktoré vedú oddelene ku vchodu do svätyne. Obchádzajú chrám z oboch strán. Každý kanál je široký 100 pus (asi 30,8 m) a je lemovaný stromami. Predsieň je vysoká 10 orgií (cca 18,51 m) a zdobia ju pozoruhodné sochy vysoké 6 pehií (cca 2,77 m). Svätyňa sa nachádza uprostred mesta a je viditeľná zo všetkých častí mesta. Keďže mesto je vyvýšené nábrežím a svätyňa zostala na svojom pôvodnom mieste, je na ňu vidieť zo všetkých strán. Je ohradený múrom zdobeným reliéfmi a vnútri sa nachádza háj mohutných stromov, medzi ktorými je zasadená vysoká chrámová budova so sochou bohyne. Posvätný priestor je dlhý 1 štadión a široký na každú stranu (približne 178 m). Od vchodu vedie na východ cez mestské trhovisko asi 3 štadióny (cca 534 m) dlhá cesta dláždená kameňom. Je široký 4 plefre (asi 124 m?). Po oboch stranách cesty stoja vysoké stromy až do neba. Vedie do Hermovej svätyne."
Mesto založila na začiatku 3. tisícročia pred Kristom podľa legendy samotná Isis a existovalo až do 5. storočia po Kristovi. Už 3500 rokov sa tu uctieva úžasná mačacia podoba bohyne.
Sviatok bohyne "Noc opojenia".
Zachovala sa správa Herodota, ktorý navštívil Egypt v 5. storočí pred n. l. a opísal slávnosti na počesť bohyne.
"Keď Egypťania idú do mesta Bubastis, robia toto. Ženy a muži sa na nich plavia spoločne, pričom na každej bárke je ich veľa. Niektoré ženy majú v rukách hrkálky, ktorými hrkajú. Niektorí muži hrajú na flauty po celú cestu. Ostatní muži a ženy spievajú a tlieskajú. Keď prídu do mesta, vystúpia na breh a urobia to. Niektoré z tých žien pokračujú v praskaní hrkálok, ako som už povedal, iné zvolávajú ženy z toho mesta a vysmievajú sa im, niektoré tancujú a niektoré stoja a trhajú si lemy šiat. Robia to v každom meste na brehu rieky. Keď nakoniec prídu do Bubastisu, oslavujú sviatok s veľkolepými obetami, počas ktorého vypijú viac hroznového vína ako po zvyšok roka. Miestni obyvatelia tvrdia, že festival priláka až 700-tisíc ľudí oboch pohlaví, okrem detí.
Je zaujímavé, že Gréci spájali Bast so svojou bohyňou Artemis. Hoci panenská bohyňa a mačka so svojou sexualitou nie sú podobné. S Bast však spájali Artemidu, a nie Afroditu. Záhada starých ľudí.
Ako však vyzerala hlavná socha svätyne? Zachoval sa text z prelomu 8. a 9. storočia pred n. l., v ktorom sa Bastet opisuje ako žena s tvárou levice, sediaca na univerzálnom tróne obklopená hrochmi a porazenými nepriateľmi. Na hlave má sokola a okolo seba obrazy nílskych bohov.
Dá sa teda povedať, že Bohyňa starých Egypťanov mala niekoľko podôb. Mačka, žena s hlavou mačky a žena s hlavou levice.
Bastova rodina.
Jej otec bol považovaný za boha slnka Ra. Z jeho oka vychádza Iret a Hathor, ktorá je v niektorých textoch zároveň považovaná za jej matku. Bohyňa Nut je jej sestra a boh mesiaca Khonsu, ktorý vyháňa démonov, je jej brat. Noc, mesiac a temné sily sú preto v jej dosahu.
Boh Ra mal aj mačacinu, v ktorej chránil posvätný strom Persea v Annu pred hadom Apopom a odťal mu hlavu.
V tejto podobe sa ryšavá mačka často objavuje v papyroch "Exodu v deň". (to je správny preklad a názov takzvanej Knihy mŕtvych), aby pomohol duši prejsť nebezpečenstvami a skúškami a dosiahnuť blažený svet Duat, kde sa spojí s prvotným svetlom a stane sa žiarivým duchom Ach. A tam, kde je ryšavý kocúr, je sám Ra, ktorý víta faraóna do svojej nebeskej družiny.
Bastin manžel Atum. Slnečné božstvo predstavujúce zapadajúce slnko. Demiurg, ktorý stvoril svet, sa zrodil z pôvodného chaosu Nuna spolu s prvým kopcom Ben Ben Ben. Vyžaroval deväť energií - bohov, ktorí stvorili svet.
Postupom času bol však Atum v starovekej mytológii vytlačený z prvej pozície a na čele panteónu sa ocitol boh slnka Ra.
Totemický vzhľad Atuma je podobný mongolovi. Zaujímavé je, že sa zachovalo sumerské príslovie: "Mačka sa cení za to, že je mačkou, a mangusta za to, čo robí.
Druhým Atumovým zjavom je had. V Knihe mŕtvych hovorí Osirisovi, že zničí svet tým, že ho vráti do pôvodného vodného živlu.
Synom bohyne bol Mahem (Maheš, Misis), boh búrky a vojny s hlavou leva. Prvý symbol jeho mena je rovnaký ako v mene bohyne spravodlivosti Maat. Preto je aj ochrancom nevinných. A jeho celé meno sa prekladá ako: "Ten, kto je vedľa nej pravdivý". Na jednej strane prikazuje zlé počasie, na druhej strane je ochrancom pred skazou, nešťastím, zlým okom, podvodom. Jeho chrám sa nachádzal aj v Bubastise.
Spojenie Bast s ostatnými bohyňami.
Bast a Maat. Spravodlivosť.
Bohyňa Bast je priamo spojená s ostatnými egyptskými bohyňami.
Srsť v jej ušiach má tvar peria Maat, bohyne zákonov, ktorá stála pri zrode nášho sveta, a znak perie je súčasťou nápisu jej mačacieho mena. Preto Bast počuje každú nespravodlivosť a reaguje na porušenie rovnováhy a spravodlivosti.
V tomto prípade nás zaujíma príbeh o princovi Setnovi z 13. storočia pred Kristom, ktorý ukradne z hrobky zakázanú knihu. Na ceste z hrobky ho stretne krásna dievčina Tabuba, ktorá sa nazýva dcérou kňaza Basta. Výmenou za sex s ňou musí Setna prepísať všetok svoj majetok na ňu a zabiť svoje deti z predchádzajúceho manželstva. Princ súhlasí, a keď objíme kňazovu dcéru Bast, zrazu sa ocitne vonku nahý a s penisom v hlinenom hrnci. Uvedomuje si, že je to trest od bohyne za ukradnutú knihu. Faraón v tej chvíli prejde okolo a povie Setnovi, že jeho deti sú nažive a že to bola posadnutosť ako trest za krádež starovekého zvitku.
Tento príbeh tiež varoval mužov pred zneužívaním žien a pred tým, čo sa im môže stať, ak nebudú rešpektovať ženské pohlavie. Koniec koncov, nikdy neviete, kto je pred vami, či žena alebo bohyňa. Táto stránka Bast je rozšírením energií bohyne spravodlivosti Maat.
Bast a Sekhmet. Liečenie a ochrana.
Pôvodnou, najstaršou podobou bohyne je hrozivá levica Sekhmet-Malfet, ktorá bola opísaná ako Mocná-žena-jedna. Ktorá na jednej strane bije ľudí za neúctu k bohom strašnými šípmi chorôb, ale ak jej vyhoviete, je skvelou liečiteľkou. Hlavný kňaz Per-Bastu niesol meno Ur-Sunu, teda Veľký liečiteľ.
Aby sa rozzúrená Sekhmet upokojila, podáva sa jej pivo obsahujúce hematitový prášok. Nápoj získa krvavočervenú farbu. Bohyňa vypije krvavú obetu a zaspí. Preto je jeden z názvov festivalu na počesť bohyne "Noc opojenia". A červené pivo je hlavným nápojom na oltári.
Na ochranu pred nepriateľmi Egypta sa vo svätyni nachádzali špeciálne pece na rituály, ktoré mali zničiť nepriateľov krajiny Kemt.
Bast a Renepet. Pán času.
Podobne ako Renepet, ktorej meno označuje rok, aj Sekhmet a prostredníctvom nej Bast súvisí s ročným cyklom.
Bast a Hathor. Láska a hudba.
Iná, novšia legenda o upokojení bohyne sa viaže k posvätnému jazeru na ostrove Abaton, do ktorého vstupuje hnevlivá Sekhmet a odtiaľ vychádza pôvabná Bast, ktorá sa mení na Hathor. Sestrum v rukách Bast jasne naznačuje jej priame spojenie s bohyňou lásky.
Bast a Isis.
Isis je prejavom "ba" (osobných vlastností) boha slnka Ra. Isisina "ba" je Bast. A "ba" z Bast je mačka.
Jedno z Isisiných mien znie ako Bast ba'Aset - duša Isisinho Ba.
Bast (a s ňou aj mačka) je teda priamo spojená s Isidinou mágiou. Vidí do temných vekov a prenáša magickú moc na korunu egyptských faraónov. Jedno z jej mien je Veľká Charami.
Bast a Mut. Veľká matka bohov.
Matka bohov Mut má tiež podobu leva (mačky).
Ak pripustíme, že starí Egypťania mali predstavu, že všetko je stvorené prvotným princípom stvorenia (Prvotným božstvom) a archetypy ich božstiev mohli prijímať rôzne podoby, potom sa bohyňa Bastet, ktorá ešte nebola ženou, ale ani obávanou levicou, určite veľmi skoro stala neoddeliteľnou energiou kruhu ženských totemov starovekej krajiny Kemt. A začiatkom prvého tisícročia sa z hrozivej levice stala mierumilovná mačka, ktorá sa pripojila ku kruhu totemových bohýň: Krava - Had - Levice - Mačka - Žena. A tieto formy ovplyvnili ďalší vývoj celej ľudskej civilizácie.
Meditácia "Prebudenie vlastností pokojnej Bast".
Meditácia "Prebudenie vlastností Bast" je určená predovšetkým na liečenie a umožnenie objavenia vlastností milosti, pružnosti, životnej sily a sebestačnosti.
Meditácia vás v predstavách zavedie do starovekého Egypta do chrámu bohyne Bast. Najprv sa umyjete v dome pri rituálnej očiste. Očistite svoje telo pomocou posvätnej sódy a bylinného "natronu" alebo "natronu". Mimochodom, jeden z významov tohto slova je "boh". Potom vojdete do chrámu cez posvätnú bránu a vstúpite do prvej sály, kde stoja stĺpy pripomínajúce datľové palmy. Je to miesto, kde sa zbavíte všetkých svetských myšlienok a kde sa formuluje cieľ, s ktorým idete do svätyne.
Keď vstúpite na druhé nádvorie chrámu, stretnete sa s mačacími liečiteľmi, ktorí vyliečia vaše fyzické telo aj dušu.
Tu sa zobrazí váš sprievodca mačkami. Zavedie vás na tretie nádvorie chrámu. Nazýva sa "Ahbit - predveľkonočné močiare" so stĺpmi v tvare papyrusu. Tu sa odohrá kúzlo omladenia a predpovedania.
Potom sa presuniete na štvrté nádvorie Chrámu zvoniacej bohyne, kde budete spievať, tancovať, recitovať poéziu alebo sa jednoducho pohybovať a tlieskať do rytmu! hudba starého Egypta.
"Zvuk je život," hovorili obyvatelia krajiny Kemt. Ide o obetu s energiami Bohyne. Toto je váš darček pre ňu.
Odtiaľto môžete cez dvere vidieť do piateho priestoru chrámu, kde stojí socha bohyne a jej havran na slávnostné odchody. Na toto miesto však môžu vstúpiť len kňazi a len na rituál.
Po obetnom tanci vás vaša vodiaca mačka zavedie do miestnosti pre "prorocké sny", kde k vám vo sne môže prísť bohyňa a vy môžete dostať odpoveď na svoje otázky.
Upozorňujeme, že ak božstvo o niečo požiadate, musíte sa postarať o to, aby ste mačky kŕmili 7 dní. V každom prípade je dobré po vykonaní tejto meditácie nakŕmiť pouličné mačky alebo prispieť na charitu útulku pre zvieratá.
Keď vyjdete z prorockého sna, vrátite sa plne a úplne do tu a teraz, do bežnej reality, čím dokončíte svoju meditáciu - vizualizáciu.
Často sa ma pýtajú, kedy je najlepšie vykonávať určitú meditáciu.
Najradšej meditujem 22. lunárny deň, keď sa môžeme prostredníctvom symbolov dozvedieť od podvedomia tajomstvá ukryté v hlbinách podvedomia.
A pre Bast môžete bližšie k 15. aprílu vykonať meditáciu - tvorivú vizualizáciu. Koniec koncov, práve v tento deň oslavuje svoju dovolenku starí Egypťania.
Majte úspešnú prax.
Autorské práva©Egeney McQueen 2018
Meditáciu Bast Awakening si môžete zakúpiť, ak napíšete Eugenii McQueenovej na Facebooku.
Ak si chcete objednať amulet Mesačná mačka, môžete napísať šperkárke Elene Borisovej na Facebooku.
Literatúra :
1.Jennifer Houser Wegnerová, PhD Docentka, kurátorka egyptskej sekcie, Penn Museum. Mačky, levy a bájne mačkovité šelmy starovekého Egypta.
2.Joshua J. Mark .Cats in the Ancient World
3.Prednáška V. Solkina Mačka faraónov.
4.J.-D. Vigne, J. Guilaine, K. Debue, L. Haye, P. Gérard. Skoré skrotenie mačky na Cypre.
5.Andy Warycka a Nancy J Price.Kedy sa mačky začali chovať ako domáce zvieratá?
6.Epizódy "Mačky v priebehu vekov", Dr. John Bradshaw, autor knihy "Cat Sense".
7.Jaromír Málek, Kočka v starovekom Egypte, revidované vydanie. Londýn: British Museum Press, 2006.
V skupine Eugenie McQueen's School of Lunar Mystery TELEGRAM sa môžete pripojiť k online praktikám a radám, ktoré vedie samotná Eugenie.
Ak sa chcete pripojiť k tejto skupine, prejdite na toto prepojenie.
Ak máte problémy s pripojením do skupiny prostredníctvom odkazu, napíšte Eugenii McQueenovej na Facebooku.
Recenzie praktík a meditácií Eugenie McQueenovej.
Odporúčania pre postupy v letnom koridore zatmenia jún-júl 2020.
Mágia bohyň starovekého Egypta.
Kozmetické recepty starovekých Egypťaniek.
Odkiaľ sa vzala trojica blondínka, brunetka a ryšavka.
Ženské praktiky pri splne mesiaca.
Meditácie 8 bohyň kolesa roka.
Užitočné knihy pre praktické lekárky.
Denníky čarodejnice. Piesky času. Román o egyptskej ženskej mágii.
Zdieľanie na sociálnych sieťach
Náboženské slávnosti
Egypťania uctievali Bastet, ak nie pre jej pomoc pri plodení, tak aspoň pre sedem dní odpočinku navyše. Toľkokrát do roka sa konali slávnosti na počesť bohyne. K jej svätyniam prichádzalo obrovské množstvo pútnikov, ktorí prinášali obety a modlitby svojej patrónke.
Na jar sa zvyklo pripomínať, že Bastet je patrónkou plodnosti a úrody. Z tohto dôvodu jej sochu vyniesli z hlavného chrámu, umiestnili do trstinového člna a niesli ju po brehoch Nílu od ústia k prameňu. Verilo sa, že toto opatrenie pomôže zabrániť príliš dlhému zaplavovaniu polí a budov.
Veľká patrónka
Bastet dávala teplo a svetlo a odháňala zlých duchov, podporovala hudbu a tanec a odmeňovala intuíciu a predstavivosť. Predpokladalo sa, že má pomohol bezdetným párom vytvoriť veľkú rodinu..
Modlili sa k nej manželia, ktorí snívali o mnohých deťoch, a ženy, ktoré si chceli zachovať krásu a predĺžiť mladosť. V apríli sa slávil sviatok plodnosti a ľudia pochodovali v sprievode ulicami, spievali Bastovi a modlili sa za dobrú úrodu.
Bohyňa mala svoj význam aj v medicíne. Bolo zvykom, že príbytky liečiteľov boli pomaľované čiernymi mačkami, ktoré sa považovali za symbol medicíny.
Liečitelia maľovali bohyňu vedľa postele pacienta, aby mu pomohli čo najrýchlejšie sa uzdraviť.
Mačka v legislatíve
Posvätné zviera bohyne Bastet bolo v starovekom Egypte chránené mnohými zákonmi. Predovšetkým za neúmyselné alebo úmyselné zabitie mačky hrozil páchateľovi mučivý trest. Okrem toho v obave, aby Bastetina dobrá vôľa neopustila Egypt, zákony zakázali vývoz mačiek z krajiny. Ten, kto tento zákon ignoroval, musel zaplatiť vysokú pokutu a tiež sa kajať bohyni.
Samotní Egypťania sa však s mačkou báli rozlúčiť. Piráti, ktorých bolo na egyptskom pobreží veľa, o tom vedeli a rýchlo prišli na to, ako na tom zarobiť. Uniesli mačky a potom od ich majiteľov žiadali obrovské výkupné. Zaplatili by akékoľvek výkupné, aby sa mačka vrátila domov bez obvinenia z pašovania.
Obrázok:
Ďalším zaujímavým aspektom je zobrazenie bohyne Bastet. Je to žena buď v podobe mačky, alebo s mačacou hlavou. V starovekom Egypte sa však nenachádzajú žiadne vyobrazenia krotkých domácich mačiek. Zobrazovali ich len ako divoké zvieratá, napríklad mačku z Heliopolisu. Až v druhom storočí nášho letopočtu sa zviera opäť spojilo s ľuďmi a bolo domestikované. Odvtedy sú mačky všade uctievané, strážené a milované. Po smrti boli balzamovaní, niekedy dokonca zbožštení. Zaujímavosťou je aj to, že mačka sa považuje za posvätné zviera boha slnka. Mačky boli považované za jeho stelesnenie a oči týchto zvierat vraj vyžarujú slnečné svetlo.
Bubastis .
Ako naznačuje jeho názov, toto mesto bolo centrom uctievania mačiek a egyptskej bohyne Bastet. Fotografie z ruín ukazujú, že kult mačiek dosiahol svoj zenit.
V prvom tisícročí pred Kristom faraón Šešonk, pôvodom Líbyjčan, presťahoval hlavné mesto Egypta do Bubastisu. Mačkám život v hlavnom meste zjavne vyhovoval: podľa Herodota, ktorý mesto osobne navštívil, bolo v obrovskom chráme niekoľko tisíc fúzačov a chvostov, o ktoré sa kňazi starali so zvláštnou starostlivosťou a nesmiernou úctou. V hlavnej sále tohto mačacieho raja stála meter vysoká socha Bastet.
Opis a pôvod
Úsvit uctievania bohyne vznikol približne v piatom až ôsmom storočí pred Kristom. Jej životopis siaha až do starovekého egyptského mesta Bubastis. Bastetinými rodičmi boli Ra (Slnko) a Hathor (Mesiac), jej bratom bol Khonsu (patrón liečiteľov) a sestrou Nut (vládkyňa oblohy).
Bohyňa mala dve podoby:
- Catwoman (Bast), ochrankyňa a dobrodinka ženskej rasy.
- Levia žena (Sekhmet) - pramatka konfliktov. Svojím horúcim dychom spôsobila Sekhmet sucho a nepokoj. Vo chvíľach zúfalstva k nej volali a prinášali krvavé obete. Jej rodičia boli Osiris a Isis.
Bastetiným manželom bol boh Ptah. Podporoval umenie a remeslá. Maheš bol ich syn. Bol patrónom egyptských faraónov.
Egyptská legenda
Existuje mýtus (príbeh) o bohyni a motýľovi, ktorý v skratke znie takto. Jedného večera Bast odpočívala a do jej spálne priletel motýľ, aby ju rozptýlil od myšlienok na večnosť. Okrídlený hosť zakrúžil blízko plameňov, preletel k Bast a vrátil sa k ohňu. Motýľ ju vyrušil zo sústredenia a nebolo možné ho odohnať.pretože bohyňa sa bála, že sa popáli. Vyzvala Hóra (boha umierajúcej a regenerujúcej prírody), aby vyhnal dotieravého hosťa.
Horus však hmyz neodohnal. Namiesto toho sa spýtal Basta, či je moľa krásna alebo nie. Bohyňa sa pozorne pozrela na svojho hosťa, ktorý letel nebezpečne blízko ohňa, a videla na jeho krídlach stopy po popáleninách. Napriek popáleninám však motýľ stále krúžil v blízkosti plameňov.
Bastet povedala Horovi, že je krajšia, pretože je bohyňa, a že motýľ je len hmyz, ktorý nezomrie dnes, ale zajtra. Že jej život je len chvíľa a nezáleží na tom, aká je krásna.
Gor sa zamyslene pozrel na Basta a povedal, že chce vedieť pravdu o živote moľa. Bohyňa pri pohľade naňho tiež zavrela oči a zamyslela sa. Zrazu si uvedomila, že by mala vedieť všetko o živote a pocitoch moľa. Hanbila sa za svoju ľahostajnosť. Spýtala sa Hora, či pozná pravdu. Odpovedal, že rozumie, ale nezachádzal do podrobností a odišiel.
Bohyňa sa rozbehla za ním a prosila o odpoveď. Gore sa otočil a spýtal sa, prečo je to pre ňu také dôležité. Bast povedala, že by bola nešťastná, keby nepoznala pravdu. Boh sa usmial a povedal, že pravda už bola odhalená: bol to jej pokoj.
V tej chvíli motýľ naposledy zamával krídlami a spadol do ohňa. Niekoľko iskier vyletelo hore a zmizlo spolu s motýľom.
Uctievanie mačiek
Mačky boli od pradávna všetkými národmi považované za mystické bytosti. Ľudia intuitívne vedeli, že niektoré zvyky týchto zvierat presahujú ľudský rozum. Egypťania domestikovali pôvabné mačky predovšetkým z vďaky za ich pomoc v boji proti hlodavcom a pri záchrane úrody.
V Egypte sa každoročne konali oslavy na počesť bohyne. Sprevádzali ich slávnostné sprievody s tancami a piesňami. Počas týchto dní obyvatelia Bubastisu vypili viac piva ako všetci obyvatelia krajiny za celý rok.
Egypťania pochovávali mačky s úctou na špeciálne určených miestach - nekropoliach. Ľudia balzamovali ich telá a ukladali ich do sarkofágu. Na pohrebnom sprievode sa zúčastnili všetci členovia rodiny. Pohrebný obrad vykonali kňazi. Do hrobu boli spolu so zvieraťom uložené hračky a pochúťky. Dokonca aj faraóni si mačky uctievali účasťou na obetiach.
Ak sa niekto opovážil zabiť zviera, bol usmrtený. Keď v rodine zomrela mačka, majitelia jej na znak smútku oholili obočie. Kočiš, ktorého povoz zrazil posvätné zviera, bol verejne ukameňovaný.
Pohrebné obrady
Archeologický výskum ukázal, že posvätné zvieratá bohyne Bastet boli uctievané nielen za života, ale aj po smrti. Fotografie z vykopávok ohromili svet nielen rozsahom egyptského inžinierskeho génia, ktorý dokázal postaviť luxusné stavby s minimom technických prostriedkov. Ukázalo sa, že vedľa chrámu Bastet je obrovský mačací cintorín.
Mumifikácia bola náročná a nákladná, preto sa tejto pocty dostávalo len faraónom a niektorým mimoriadne vznešeným šľachticom. Mačky boli mumifikované aj v Bubastise a neboli horšie ako faraóni. Zvieratá sa natierali drahým kadidlom, oblievali jemnými látkami a dokonca sa im na tvár nasadzovali špeciálne vyrobené masky. Keďže mačka nie je horšia ako faraón, verilo sa, že jej duša sa môže vrátiť do mŕtveho tela, a preto sa do hrobov ukladali základné veci, ako je jedlo, hračky a dokonca aj múmie myší. Celkovo bolo počas vykopávok v roku 1890 objavených viac ako štyristo tisíc mačacích múmií a kostier.
Keď zomrela mačka, jej majitelia vyhlásili smútok. Na pamiatku si oholili vlasy a obočie, odmietli jesť a dokonca si najali špeciálnych smútočných hostí, aby odprevadili mačku na jej poslednú cestu. Pre bezútešných majiteľov však existovala nádej, že Slnko a Mesiac sú očami ich mačky, ktoré pozorujú svet z komnát bohyne Bastet.
O mačkách
Za zmienku stojí aj to, že socha bohyne Bastet bola vždy prítomná takmer v každom egyptskom dome. Bola považovaná za mocný amulet a ochrankyňu domova. Za dobré znamenie sa považovalo aj to, ak bola v rodine živá mačka. Treba povedať, že to bol najdôležitejší člen rodiny, niekedy dokonca dôležitejší a dôležitejší ako dieťa. Mačka bola vždy nakŕmená skôr, ako si majitelia sadli k stolu a spali na mieste alebo dokonca v miestnosti, ktorú bolo treba vyzdobiť.
Bolo to dôležité najmä vtedy, keď zomrela mačka. Pre rodinu to bol veľký zármutok. Mačku mumifikovali podľa pravidiel a pochovali ju s veľkými poctami. Do sarkofágu jej dali jedlo, aby mačka v podsvetí nehladovala, a myš, aby sa nenudila. Po smrti zvieraťa majitelia dlho smútili za jeho stratou a nosili smútočné oblečenie. Za zmienku stojí aj to, že zabitie mačky sa považovalo za veľký hriech a podľa zákona sa trestalo smrťou. Bolo tiež zakázané vynášať mačky z krajiny, ale obchodníci to všade robili, čím sa vytvoril určitý rituál cti (vďaka tomu sa mačky rozšírili do celého sveta). Láska k zvieraťu sa však ukázala ako krutý žart Egypťanov počas ich vojen s Peržanmi. Faktom je, že perzský kráľ vedel o tejto láske Egypťanov a prikázal svojim vojakom, aby ku každému štítu priviazali mačku. Vojaci sa jednoducho neodvážili strieľať na posvätné zvieratá a ich protivníci ich ľahko zajali.
Odvrátená strana kultu
Ako vieme, nízke husi zachránili Rím, ale uctievané egyptské mačky ho zničili. Bohyňa Bastet, zodpovedná za plodnosť a plodenie detí, sa nikdy nehnevala. Možno sa v podvedomí ukrývali zvyšky starých legiend o jej schopnosti premeniť sa na nemilosrdnú Sekhmet. Takže na konci existencie nezávislého Egypta prekročilo uctievanie mačiek všetky rozumné hranice.
Hlavní protivníci Egypta, Peržania, si toho boli dobre vedomí. Kráľ Kambýses v obave, že by mohol byť porazený v otvorenom boji, nariadil, aby bolo zajatých čo najviac mačiek a priviazaných k štítom. Takéto zneužitie posvätného zvieraťa Egypťanov ohromilo. O boji nemohla byť ani reč, pretože sa mohlo stať, že by sa vrútiaca sa mačka na štíte náhodou zranila. Bitka bola prehratá a Egypt sa stal súčasťou Perzského kráľovstva.
Koniec kultu
Za nových vládcov sa uctievanie mačiek skomplikovalo a chrám v Bubastise začal chátrať. Kult však pretrval až do nastolenia rímskej vlády. Praktickí Rimania nevideli v mačke nič zvláštne: prinajlepšom obyčajného lovca myší. Spomienky na niekdajší rozkvet mačacieho kultu však pretrvávali. Rimania tak niekedy mohli hrať na náboženské cítenie Egypťanov, ak neboli z nejakého dôvodu príliš lojálni. Jeden rímsky guvernér, ktorý čelil neposlušnosti, nariadil, aby všetky chytené čierne mačky boli chytené a zabité. To okamžite priviedlo vzbúrených Egypťanov k rozumu.
Kult bohyne: chradnutie
Po príchode rímskej nadvlády sa egyptská mačacia bohyňa Bastet uctievala čoraz menej a v roku 390 bol jej kult zakázaný. Postupom času záujem o toto zviera a úcta k nemu upadali a mačky sa v domácnostiach chovali len ako lovci hadov a myší, ktorých bolo v tom čase pomerne veľa. Ešte menej šťastia však mali mačky, ktoré sa dostali do Európy. Katolícka cirkev ich pre ich záľubu v nočných prechádzkach a svietiace oči vyhlásila za diablovo potomstvo. Čierne mačky, tak uctievané v starovekom Egypte, boli považované za pomocníkov čarodejníc a schránky pre duše ich mŕtvych švagrov. Mačky boli zabíjané, mučené a vysmievané. Po príchode renesancie sa však od týchto zvierat upustilo a záujem o ne opadol. Dnes sa na mačky nepozerá negatívne, ale zároveň nie sú zbožňované. Tieto zvieratá stále žijú v blízkosti ľudí, spája sa s nimi veľa povier a ľudia sú voči nim stále opatrní zo zvyku. Ale kto vie, možno opäť príde čas a mačky budú uctievané ako predtým, čo ich vynesie na určitý piedestál.
