Încă din antichitate, leul a ocupat un loc central în ritualurile și sistemele de credință ale diferitelor societăți. Egiptenii antici își imaginau leoaica drept zeița războiului, Sekhmet. Mai târziu, leul a devenit un simbol al zeului Osiris, care a creat judecata asupra morților. În orașul egiptean Leontoe Field din Egiptul Inferior erau venerați zeul leu Micha și cei doi pui de leu ai săi, Shu și Tefnut. Leul cu două capete reprezenta zeii solari ai zorilor și ai apusului, iar cei doi lei care stăteau cu spatele unul la celălalt reprezentau trecutul și prezentul.
Leul dansator. Dansul chinezesc al leului este asociat cu credințele străvechi ale chinezilor Han, care își doreau ca în ajunul Anului Nou să alunge spiritele rele și să aducă fericirea în casele lor. În budism, leul simbolizează legea, înțelepciunea, zelul spiritual și atingerea adevărului.
În cele mai vechi timpuri, leii au fost simboluri protectoare asociate cu una dintre cele patru laturi ale lumii. Acesta este simbolul celor patru puncte cardinale ale universului. Indo-europenii foloseau statuile de lei ca paznici ai porților orașelor. O pereche de lei simbolizează un conducător cu dublă putere și autoritate. De asemenea, leul este gardianul comorii și al copacului morții.
În simbolismul alchimic, leul joacă un rol important, reprezentând sulf și mercur filosofic.
Leul de pe stema orașului Vladimir - semnul generic al dinastiei de prinți Vladimir și Suzdal
Constelația și semnul zodiacal al Leului
Cea mai mare stea din constelația Leo este Regulus, care se traduce din latină prin "regal". În Egiptul antic, această constelație se ridica la zenit la începutul primăverii, deschizând "sezonul mort", când deșertul era dominat de lei și omul nu avea voie să intre în el. Egiptenii credeau că sub semnul acestei constelații se nășteau mari conducători.
Vechii greci credeau că această constelație era leul Nemean, urmașul lui Tifon și al Echidnei, pe care Heracle l-a învins. În antichitate, un duel ritual între un rege și un animal făcea parte din ritualul de încoronare nu numai în Grecia, ci și în Asia Mică și în Orientul Mijlociu. După victorie, noul conducător a obținut puterea asupra perioadei din an în care domnea. În acest caz, vorbim despre primăvară și începutul verii. Tradiția europeană atribuie semnului zodiacal al Leului calități precum beligeranța, puterea, vanitatea, noblețea, autoritatea naturală și măreția spiritului.
Semnul zodiacal al Leului. Frescă F. del Cossa în Palazzo Sciphanoia, Ferrara, secolul al XV-lea.
Unde altundeva ar trebui să atârn un tablou cu un leu conform feng shui?
Primul lucru care trebuie decis este în ce postură este înfățișat puternicul paznic.
Leu care sare sau se ghemuiește
O imagine a unui leu care sare sau se ghemuiește, conform feng shui, simbolizează norocul. Un loc bun pentru o fotografie a leului este în biroul dumneavoastră. Cu toate acestea, este preferabil ca regele animalelor să fie bine luminat de lumina soarelui, deoarece are capacitatea de a valorifica energia luminii zilei și de a o transforma într-o forță creatoare.
Un leu pe un piedestal
Un leu înfățișat pe un fel de piedestal sau soclu denotă conducere. Această amuletă este potrivită pentru o persoană care dorește să conducă alte persoane, liderul. Dar există o nuanță aici: dacă o astfel de persoană este deja predispusă la autoritarism, talismanul ar putea să o transforme într-un adevărat dictator și autocrat. Pentru un motiv similar, imaginea "leului", conform feng shui, nu este potrivită pentru toate femeile. Pentru cei care sunt prea autoritari, este mai bine să se abțină de la astfel de decorațiuni în interior.
Leul de la Sfântul Marcu
În creștinism, leul este emblema Sfântului Marcu, deoarece Evanghelia sa subliniază măreția regală a lui Hristos. Acest sfânt este considerat patronul Veneției, astfel încât leul înaripat a devenit stema orașului. În antichitate, se credea că leul dormea cu ochii deschiși și că puii se nășteau morți și reveneau la viață după ce tatăl lor le dădea viață. În consecință, leul simboliza, de asemenea, vigilența, puterea spirituală și învierea. Leul este paznicul fundațiilor bisericii.
Stema Veneției
Sfântul Marcu. Miniatură din "Cartea de ore somptuoasă a ducelui de Berry", secolul al XV-lea.
Leul ca simbol - ce înseamnă și unde a apărut în pictura țărănească
În fotografiile mele realizate în timpul călătoriilor mele în nordul Rusiei, acest specimen de mamifere prădătoare aparținând subfamiliei pisicilor mari, un reprezentant al genului panteră numit "Panthera Leo", poate fi văzut destul de des. Aceasta ar putea da impresia înșelătoare că leii au fost pictați în toate colțurile din spate ale provinciilor Arhangelsk și Vologda, dar acest lucru nu este adevărat. Sau mai degrabă nu chiar așa - țăranul rus iubea leii și, în regiunile în care exista o modă pentru picturile de casă, îi înfățișa adesea.
Dar această modă a fost un pic pătată pe harta Rusiei de Nord - într-un district nu găsești lei, iar în celălalt este ceva sau altceva pictat pe fronton. Să găsești un leu care a fost pictat acum mai bine de 100 de ani de un pictor necunoscut este un mare noroc și de aceea caut astfel de subiecte "exotice" în călătoriile mele.
Dar de ce leul este atât de iubit de omul rus? Este imposibil să dăm un răspuns clar acum, dar cu un creier divizat putem încerca să înțelegem gândirea fermierului și să dăm un răspuns - acest animal era exotic (nu au fost vreodată desenați nici câini, nici lupi, pisici, elani sau vreun mistreț), dar, în același timp, era "fioros" și un asistent loial al diferitelor personaje biblice într-o singură persoană. Pictând sau dând ordin unui pictor să picteze un leu, stăpânul casei parcă a pus paznici pe el. Bineînțeles, pictura nu ar fi protejat de hoți sau tâlhari, dar atunci când s-a confruntat cu alegerea parcelei, proprietarul a ales-o pe cea mai evidentă și acceptabilă pentru această ocazie.
Este mult mai interesant de înțeles, de unde artiștii populare au adoptat imaginea? Răspunsul nu este atât de dificil - din heraldică; limba întinsă o arată. Dar prin leu heraldic trebuie să înțelegem un număr mare de surse - acestea includ stema britanică, leii din fontă din Sankt Petersburg și tipărituri populare ieftine..... Astăzi voi vorbi despre simbolistica leului. Materialul va fi plictisitor - o grămadă de citate, fraze și referințe extraterestre.
Înainte de începerea excursiei aș dori să declar - nu au existat lei pe teritoriul Rusiei în trecutul apropiat! Unii oameni pot găsi această afirmație evidentă și ridicolă, dar primesc în mod regulat scrisori de la persoane care cred că aceste animale mici au fost extrase din natură, iar leii au trăit pe scară largă printre ruși, deoarece clima era diferită. Desigur, cei care susțin astfel de lucruri au deviații mintale, dar sunt surprinzător de mulți dintre ei!
Așadar, pentru a încheia această întrebare pentru totdeauna, voi face un mic excursus în istoria decorării caselor slave: ferestrele cu sticlă în casele oamenilor de rând au apărut abia la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea - sticla pentru ferestre era foarte scumpă și, chiar și în secolul al XVIII-lea, era aproape exclusiv importată. Prima fabrică de sticlă din țara noastră a fost deschisă în 1635 de suedezul Elisey Coyet "... a fost acordat meșterului Elisey Coyet tun și minereu, fabricii noastre de sticlă i s-a ordonat să producă sticlărie în statul nostru Moscova". Fabrica producea doar flacoane pentru Aptekarsky Prikaz (Departamentul de Farmacie) și sticlărie.
La mijlocul secolului al XVIII-lea, a existat o explozie în economia rusă literalmente industrială - fabrici și fabrici au apărut ca ciupercile după ploaie, construite, desigur, și fabrici de sticlă, astfel încât în 1804 existau deja 114. Dar numai câteva dintre ele produceau sticlă pentru ferestre - tehnologia era complicată și producția era costisitoare. Țăranii mai bogați își permiteau să facă doar o singură fereastră mică pe casă și să o glazureze, celelalte ferestre erau din sticlă.
Aragazurile albe au apărut cam în aceeași perioadă - începutul secolului al XIX-lea, așa că probabilitatea ca cineva să fi reprezentat lei sau flori în colibe întunecate și afumate este nulă. În plus, ele pot fi pictate doar pe o suprafață plană - o placă, dar și placa tăioasă a devenit disponibilă ca urmare a revoluției industriale - la mijlocul secolului al XIX-lea. Atunci, în anii 1850, s-a născut o decorație atât de frumoasă a caselor rusești precum platbandele cu sculptură proptită.
Cu toate acestea, sculptura din regiunea Volga este "surdă" sau "sculptură de navă", care este mai veche; cel mai vechi exemplu cunoscut datează din 1814. Acest lucru sugerează o concluzie corectă - pictura în casele țărănești nu ar fi putut apărea mai devreme de mijlocul secolului al XIX-lea. Asta înseamnă că vapoarele și trenurile cu aburi circulau deja, se publicau ziare și revoluționarii de la "Land and Will" făceau deja tam-tam cu oamenii de rând...... Este dificil să ne imaginăm tigri cu dinți de sabie și lei de peșteră alergând pe aici.
Societatea rusă de dinainte de Revoluție era foarte religioasă și, prin urmare, oamenii își luau cunoștințele despre lume numai din cărțile sfinte. Este corect să spunem că, timp de secole, rușii nu au citit decât Biblia și, prin urmare, universul țăranului rus se încadrează perfect în paradigma creștină - toate fenomenele meteorologice, foametea și epidemiile, leii și leviatanii, zânele și diavolii, dogmele morale și păcatele, stratificarea claselor și sifilisul - toate sunt componente ale lumii obișnuite a creștinului. De aici vom dansa.
"Leul este un animal sălbatic și prădător, bine cunoscut de toată lumea și, prin urmare, nu necesită o descriere detaliată specială. Exteriorul leului este maiestuos, iar coama sa fluturând, sprâncenele sale sprintene, dinții lucioși și înfățișarea îndrăzneață reprezintă cu adevărat o priveliște impresionantă. Un leu are uneori peste 2,5 metri lungime și peste 1,5 metri înălțime. Culoarea pielii leilor este în cea mai mare parte roșie-maronie. Curajul și neînfricarea lor au devenit un proverb.
Aceste animale de pradă se găseau cândva pe malurile mlăștinoase ale Iordanului, dar din cauza revărsării anuale a râului, le-au abandonat și au devenit și mai feroce și mai curajoase (Ier.49:19). Referirile alegorice la calitățile și însușirile leilor, acești, de fapt, regi ai fiarelor, sunt foarte numeroase în Biblie și sunt atât de clare, încât nu necesită explicații speciale.
Sfânta Biblie menționează adesea, de exemplu, răgetul său îngrozitor, dinții ascuțiți, ochii săi feroce, atacurile sale curajoase după prada sa și salturile rapide cu care se năpustește asupra ei. Evreii, care cunoșteau atât de bine acest animal nobil, îi dădeau diferite nume în funcție de vârstă și sex, cum ar fi pui de leu, leu bătrân, leoaică etc. (Deuteronomul 33:22, Ezechiel 19:2, Psalmul 33:11, Osea 5:14, Numeri 23:24, etc.). Samson (Judecători 14:5,6) și David (1 Samuel 17:34,37) au avut lupte fericite cu leii. Un profet din Iudeea a fost sfâșiat de un leu când se întorcea acasă de la Betel (3 Samuel 13:24,26). Daniel a fost salvat de lei, în al căror șanț a fost aruncat (Dan. cap. 6).
În Sfânta Scriptură, leii sunt simboluri ale poporului, caracterizate printr-o forță, putere și tărie deosebită (Dan.7:4). Răcnetul unui leu este asemănat cu cuvântul lui Dumnezeu (Iov.4:10,11), care are întotdeauna un efect uluitor asupra inimilor oamenilor (Am.3:4,8). Leul care mârâie, care caută să devoreze omul, este asemănat cu diavolul, care urmărește distrugerea omului (1Petru 5:8).
În cartea lui Iov despre leu în următoarele cuvinte: "răgetul leului și glasul leului care răcnește este redus la tăcere, dinții spiridușului sunt zdrobiți, leul cel puternic moare fără pradă, iar copiii leoaicei sunt împrăștiați.
Și în cartea Pr. Naum conține o altă reprezentare în relief, alegorică, a vârstei, aspectului și ferocitatea leilor, și anume: "Unde este acum groapa leilor, spune el, și pășunea aceea pentru puii de leu, unde se plimbau leul, leoaica și puiul de leu, fără ca nimeni să-i sperie, leul furând pentru a-și hrăni puii, înăbușind pentru leoaicele sale și umplându-și peșterile și vizuinile cu pradă de furat?". (Naum.2:11).
Toți poeții antichității au făcut referiri la curajul și puterea nobilă a regelui patrupedelor și nu puține dintre ele se regăsesc și în Sfânta Scriptură. Reprezentările de lei nu sunt rare în sculpturile asiriene și babiloniene, precum și în monumentele egiptenilor, despre care se știe că venerau leii. În zilele noastre, leii sunt rareori văzuți în Siria, dar sunt des întâlniți în Caldeea. Au fost și sunt adesea văzute de-a lungul râurilor Eufrat și Tigru. Vechiul leu din vestul Asiei are o coamă neagră, iar de aici porecla sa probabilă este Shachal, adică leul negru. (Biblia. Vechiul și Noul Testament. Traducere sinonimă. Enciclopedia biblică... Arh. Nichifor. 1891).
În literatura rusă veche nu există aproape nicio descriere a acestei mari feline, cu excepția cazului în care Damascene Studit, în lucrarea sa "Miscelaneu de filosofi antici despre anumite naturi ale animalelor", oferă o descriere destul de detaliată: "Leul este regele tuturor patrupedelor, așa cum vulturul este al tuturor celor zburătoare. Are un piept mare, genunchi puternici, picioare ferme și are o privire regală și temătoare. Are părul gros, gura largă, coastele puternice, șoldurile groase, picioarele mari, mersul mândru, gâtul gros. Oasele lui nu au nici scobitură, nici creier, așa cum au alte animale... Când aleargă să prindă un animal, nu-și pleacă capul, ci îl ține sus, ca un rege invincibil... Mănâncă mult, dar bea puțin".
Imaginea fiarei mărețe a fost subliniată de câteva detalii: "când se înfurie, își lovește coastele cu coada", "iubește onoarea, fiarele căzute la pământ înaintea lui nu se lovesc". Separat, s-a acordat multă atenție răcnetului puternic al prădătorului, atât de puternic încât cu ajutorul lui își poate ameți prada: "Leul, cu vocea lui puternică și teribilă, imobilizează fiarele pe care nu le poate prinde de departe" și "Căci se spune că leii se odihnesc în vizuinile lor de pe munte și se ascund, pentru ca prin furtișagul lor să sperie alte animale, cu care se hrănesc. Iar când leul vede vreun (animal) care s-a apropiat, sare repede, răcnește cu putere și, amețind-o insuportabil, atacă și apucă leul (prada), înainte ca frica să-i fi relaxat venele" (interpretarea lui Chiril al Alexandriei). La bătrânețe, face o încercare de întinerire mâncând un alt animal: "Dar când se îmbolnăvește și ajunge la moarte, nu are niciun remediu, ca și cum ar fi mâncat doar o maimuță. De aceea, când este bolnav, răcnește și toate animalele se adună în bârlogul său, atunci vine și maimuța, iar el nu dorește niciun alt animal, ci doar apucă maimuța și o mănâncă."
În diferite "fiziologii", în care fiecare animal era perceput și din punct de vedere religios și dogmatic, leul, ca rege al animalelor, era adesea prezentat ca un tip al lui Hristos - Regele Păcii. Ca o confirmare a acestui lucru, au fost citate proprietăți care îl asemănau pe animal cu Hristos.
Prima caracteristică atribuită leului este reanimarea puilor săi: "Când leoaica naște un pui, îl naște mort și îl veghează trei zile, până când vine tatăl său, îi suflă în față și acesta revine la viață", este de remarcat că între nașterea puiului și învierea lui trec trei zile, exact cât a fost mort Hristos ("Așa a înviat Dumnezeu Atotputernic, Tatăl tuturor lucrurilor, în a treia zi, pe Fiul Său cel întâi născut și 'născut mai înainte de toată creația'").
În versiunea bizantină, leoaica naște nu doar un mort, ci și un pisoi orb, iar accentul în interpretare este pus pe orbire, unde puiul este comparat cu un păgân care nu a fost încă sfințit prin sacramentul Botezului ("Și din neamurile credincioase, căci înainte de Botez sunt morți, dar după Botez primesc vederea de la Duhul Sfânt").
În versiunile ulterioare, tema învierii puilor dispare, iar leoaica dă naștere leului însuși, care zace fără suflare timp de trei zile, pentru ca apoi să se ridice și "să înceapă să domnească peste toate fiarele pământului". Paralelele cu Hristos și Fecioara Maria sunt și mai evidente aici - "Lelea este Sfânta Fecioară Maria, iar leul este Hristos, care a murit în mormânt, în trup, timp de trei zile și trei nopți, și nu a împărățit în Dumnezeire; s-a coborât în lumea de jos și a rupt credința veșnică, iar a înviat a treia zi și a împărățit peste toți sfinții".
A doua caracteristică atribuită leului era aceea că se presupune că doarme cu ochii deschiși: "Când leul doarme în peștera lui, ochii lui sunt treji, căci pleoapele lui sunt ridicate, așa cum mărturisește Solomon în Cântarea Cântărilor, spunând: "Eu dorm, dar inima mea este trează. Pentru că Domnul meu era mort în trup pe cruce, dar Dumnezeirea Lui, la dreapta Tatălui, era trează." O interpretare mai simplă a acestui somn adormit se găsește în "Despre Oceanul nesomnitor al Mântuitorului": "Leul doarme cu un ochi și privește cu celălalt. Tot așa și Hristos, dormind în mormânt în trup, a văzut totul ca Dumnezeu".
A treia caracteristică a leului, care îl leagă de Fiul lui Dumnezeu, este că Panthera leo își acoperă urmele cu coada atunci când încearcă să scape de persecuție - "Când urcă pe munte, deși prinde prada și simte mirosul omului, coada îi acoperă urmele, astfel încât cei care îl urmăresc nu-i găsesc urma și nu-l prind". În același mod, Isus, în întruparea sa umană, și-a ascuns natura divină. Dar, cu siguranță, nu a existat nicio lașitate în a fugi de vânători - "Și își acoperă urmele cu coada ca nu cumva să-l vâneze. Dar când îl părăsesc, se întoarce la ei fără teamă și se luptă mult cu ei datorită forței pe care o are".
Dar în tradiția și iconografia ortodoxă rusă veche imaginea leului este strâns legată de imaginile diavolului și ale morții, de aceea nu este neobișnuit să vedem icoana regelui fiarelor sub forma morții "căutând pe cine să devoreze".
Povestea Disputa dintre viață și moarte, care descrie moartea, este comparată cu aceasta ca având "o înfățișare teribilă, ca un leu care răcnește". Există, de asemenea, un leu (un prădător ca atare și, adesea, un demon care seamănă cu un leu) printre diferiții sfinți care sunt ispitiți.
Leul (împreună cu vulturul și vițelul) a devenit foarte popular în iconografie datorită unei viziuni a profetului Ezechiel. În ea, profetul descrie o creatură incredibilă cu patru fețe - un om, un vultur, un leu și un vițel. Aceleași animale au fost menționate și în Apocalipsa lui Ioan Teologul. Inițial, viziunea lui Ezechiel a fost interpretată ca fiind esența lui Hristos, în care fiecare parte reprezenta o anumită esență: omul întruparea, vițelul jertfa, leul victoria asupra morții, vulturul înălțarea. Mai târziu a devenit un obicei să se povestească despre animale cu evangheliștii. Astfel, leul a ajuns să reprezinte Mark.
Desigur, alte religii nu au evitat leul, de exemplu, în Egiptul antic, zeița războiului și a soarelui arzător, Sekhmet, era reprezentată ca o leoaică, iar leul însuși era un ghid către viața de apoi. În Grecia antică, leii erau, de asemenea, considerați gardienii morții, iar victoria asupra lor era înțeleasă ca un triumf al vieții. În India, eroul nostru este una dintre întruchipările lui Vishnu, în Mongolia, China și Japonia, leul este protectorul binelui.
În heraldică, leul și varianta sa, leopardul, ocupă un loc special. Potrivit lui Laker, leul este un simbol al forței, curajului și mărinimiei, în timp ce leopardul este un simbol al curajului și al vitejiei. Dacă cineva este interesat, este ușor de găsit toate variantele de lei heraldici, dar, pe scurt, putem spune următoarele:
- un animal reprezentat din profil care stă în picioare pe cele două picioare din spate este de fapt un leu.
- Un leu mărșăluind, atingând pământul cu trei labe și privind din profil este un leu leopard.
- mărșăluind cu o labă ridicată, dar cu fața în plină figură - un leopard.
- stând în picioare pe două picioare din spate, cu fața în plin - un leopard de leu.
Iar limba trebuie să fie prezentă, pentru că o gură fără limbă vizibilă este simbolul unui leu umilit, învins.
Și, ca aperitiv, simbolistica alchimică: leul verde este un solvent universal (un amestec de acizi clorhidric și azotic). În unele tratate de alchimie, acesta desemna, de asemenea, oxidul de plumb sau massicotul. În Rostirea filosofilor, leul este numit "mercurul nostru", adică însuși materialul din care sunt compuse toate metalele cunoscute. Așa cum în bestiarele medievale leul este șeful fiarelor, tot așa materia primordială este substanța principală în lumea metalelor. În povestea tratatului, aurul încearcă să conteste primatul mercurului, care răspunde: "Dar, până la urmă, eu te-am conceput și tu te-ai născut din mine".
Text și fotografii de Nikolai Telegin. (Cea mai mare parte a materialului este preluată dintr-un articol de N.V.Butskikh "Simbolismul leului în arta rusă veche")
Învingătorii leilor
Simbolul leului ca întruchipare a puterii este strâns legat de motivul mitologic al victoriei asupra acestui animal formidabil. Judecătorul din Vechiul Testament, adică conducătorul Samson, ucide leul cu mâinile goale. Viitorul rege evreu David s-a luptat și el cu un leu.
Hercule îl ucide pe leul Nemean. Fragment dintr-un vas grecesc antic
Hercule realizează aceeași ispravă atunci când îl ucide pe leul Nemean. Unii cercetători consideră că victoria eroului asupra leului simbolizează transferul puterii regale de la vechiul conducător la cel nou.
Nutriție
Leii sunt carnivori, iar dieta lor se bazează exclusiv pe carne. În sălbăticie, animalele vânează în mod colectiv noaptea, ocazional în timpul zilei. Rolurile sunt clar distribuite. Masculul intimidează prada cu un răget terifiant, în timp ce femelele rapide și agile se năpustesc rapid asupra victimelor lor. Factorul surpriză este foarte important, deoarece leii pot alerga rapid doar pe distanțe scurte.
Leii albi sunt mai greu de vânat, deoarece nu au o haină de camuflaj. Se poate întâmpla ca masculii tineri să vâneze solitar și să se plimbe în afara unei turme. Eficiența unei astfel de vânători este de numai 17%, în comparație cu 30% în cazul vânătorii colective. Necesarul zilnic pentru fiecare leu este de 7-8 kg de carne. În Africa, prădătorii se hrănesc cu bivoli, gazele de Thomson, mistreți, zebre și antilope gnu.
Un leu alb flămând la vânătoare
Leii norocoși și rezistenți pot ataca o girafă adultă, un hipopotam, un elefant. Animalele nu refuză să mănânce cadavre sau animale și iau pradă de la alți prădători care sunt inferiori leilor ca mărime.
Leii, incapabili din diverse motive să captureze prada mare, se hrănesc cu rozătoare, păsări, reptile, culeg ouă de struț, termină hienele și vulturii. Un leu poate mânca între 18 și 30 de kilograme de carne în același timp. După aceea, pot rămâne fără hrană timp de 3 până la 14 zile. Regimul alimentar din grădinile zoologice nu este la fel de variat ca în sălbăticie. Majoritatea leilor sunt hrăniți cu carne de vită.
Leul din Ierusalim
Conform calendarului ebraic, semnul zodiacal numit leu simbolizează luna Aghv, care cade în iulie și august. Leul este, de asemenea, emblema tribului lui Iuda, din care făceau parte regii evreilor din vechime și din care făcea parte și Iisus Hristos. Adepții iudaismului cred că Mesia cel așteptat va proveni tot din acest trib. Leul lui Iuda este semnul solar care trebuie să distrugă necazurile și suferințele poporului lui Israel. Conform profeției Talmudului, în ziua în care va veni Mesia, Dumnezeu va scoate soarele din "acoperământul" său și îi va arde pe toți cei răi și va aduce vindecare celor drepți. Leul se află pe scutul stemei Ierusalimului, pe fundalul imaginii Zidului Plângerii. Ramurile de măslin din jurul scutului simbolizează pacea și liniștea.
Stema Ierusalimului
Partajați link-ul
Origini.
Totemurile sunt strămoșii străvechi ai stemelor.
Inventarea și utilizarea diferitelor semne și simboluri este inerentă omului. Obiceiul de a alege o emblemă distinctivă specială pentru sine sau pentru familia și tribul său are rădăcini foarte adânci și este răspândit în întreaga lume.
Semnele și simbolurile tribale se numesc totemuri; ele sunt cele mai apropiate rude ale stemelor. Cuvântul "totem" provine din America de Nord, iar în limba nativilor americani cuvântul "ototem" înseamnă "clanul său". Obiceiul de a crea un totem este ca clanul sau tribul să aleagă un animal sau o plantă ca progenitor și patron din care toți membrii tribului își trag strămoșii.
Strămoșii stemelor - diverse imagini simbolice - au fost folosite încă din antichitate. Atât eroii legendari, cât și figurile istorice reale aveau adesea embleme personale. De exemplu, casca lui Alexandru cel Mare a fost decorată cu un cal de mare, iar casca lui Ahile cu un vultur. Scuturile erau, de asemenea, decorate cu o varietate de embleme.
Așadar, însemnele și emblemele au existat întotdeauna peste tot. Dar heraldica a apărut în timpul sistemului feudal din Europa de Vest.
Cruciadele
În timp ce fiecare trăia în propriile domenii, nu exista o nevoie serioasă de distincții.
Dar acum lucrurile s-au schimbat.
În urmă cu 1000 de ani, Papa a adunat cavaleri și a pornit o campanie în sudul Asiei pentru a răspândi creștinismul în Orient. Adesea, cavalerii care participau la cruciade își petreceau zile întregi purtând coifuri și armuri. Cu atât de mulți oameni înarmați, era aproape imposibil să ne recunoaștem unii pe alții. Simbolurile - semnele de identificare personală ale soldaților - au fost folosite pentru a ușura această sarcină. Războinicii care s-au întors din Palestina le-au păstrat sacre și le-au transmis mai departe. În câteva decenii, aceste semne de identificare au devenit simbolurile familiilor și clanurilor lor.
Vestitorii
Erau mulți cavaleri în campanie, uneori mai mult de o sută de mii. A devenit necesar să se memoreze toate stemele și să se stabilească reguli de utilizare a acestora. Compilarea acestor reguli a fost încredințată unor veterani ai campaniei, cunoscuți pentru curajul lor.
Heer-alt, herald, heraldmeister (din cuvântul german "bătrân maestru", "veteran") - persoană care a elaborat principiile și regulile generale de realizare a stemelor.
