Prolog. Feci quod potui, faciant meliora potentes - Zrobił, co mógł, niech zrobi lepiej


Nowości na blogach

Ja, wódz wielkiego narodu, Na gruzińskich wzgórzach urodzony, W bitwach od lat siedemnastu, Przybity do krzyża Rosji.

Przez pół wieku opuszczałem świat, moich przyjaciół i rodaków... Przez trzydzieści lat rządziłem Rosją! Tamte lata są już odległe...

Byłem kościelnym, ale przestałem wierzyć w dogmaty, pożegnałem się z duchowieństwem i wkrótce stałem się komunistą.

Widziałem rozłam klas, potrzeby robotników, które znałem, Później, sam stanąwszy na czele mas, zostałem uczniem Lenina.

Przywróciłem porządek w kraju, dotrzymałem przysięgi złożonej Leninowi. Przez ciernie ataku ożywiłem życie w Rosji.

Mówisz, że na próżno zabijałem jej wrogów, że życie pode mną było niebezpieczne, że stworzyłem fałszywych bogów?

Ale wy, sługusy kapitału, Co daliście mojemu krajowi? Za twoich rządów życie Rosjan było gorsze niż w czasie wojny.

Budowałem kanały i kaskady hydroelektryczne,

Usunąłem nieprzydatnych dowódców, wstrząsnąłem aparatem partyjnym, utrzymałem czystość mundurów, uratowałem kraj przed brudem.

Stworzyłem Armię Zwycięstwa, przed którą uciekali wrogowie. Przezwyciężyli nędzę i trudności, a naród radziecki odniósł zwycięstwo.

Ja budowałem miasta, fabryki, rozbudowywałem Ojczyznę, Ale ty podzieliłeś narody. Przekleństwo twoich wnuków jest twoim przeznaczeniem.

Budowałem czołgi i samoloty, tworzyłem potężną Czerwoną Flotę, przygotowywałem loty kosmiczne, przewidywałem przyszłość na długie lata.

Burżuazja znów jest u władzy, Robotnicy są niewolnikami bogaczy, Kraj jest rozdarty, Ludzie są jak sieroty.

Zbudowałem szkoły i szpitale, muzea, przedszkola, udekorowałem stolicę Rosji, uratowałem świat przed katastrofą nuklearną.

Za moich czasów złodzieje mieszkali w "strefach" Na ważnych dla kraju budowach, Za moich czasów gnilibyście w więzieniach, Złodzieje i synowie oszustów.

Walczyłem z Hitlerem w pojedynkę, długo czekałem na drugi front, nie płaszczyłem się przed Zachodem, podczas gdy "sojusznik" czekał.

Moje rozkazy rozbrzmiewały na froncie jak dzwon. I nawet skazaniec, nagle przydatny, Z obozów poszedł do niesławy.

Kiedy Szwaby przedarły się do Moskwy W listopadzie zorganizowałem paradę.

Stolica pamięta, że Sybiracy uratowali ją w ciężkich czasach. Moje bohaterskie pułki maszerowały na defiladzie, W stronę nieśmiertelności.

Nie było to łatwe. Wycofujące się, walczące oddziały rosyjskie. Zemsta za Ojczyznę, święta zemsta Dla rosyjskiego serca jest bliska.

Na Wołdze poddano się Niemcom. Wróg poznał, czym jest piekło, Zapomniał o zwycięstwach i fortunach, Ale pamiętał Stalingrad.

Podając za przykład mojego "sojusznika", nie zachwycałem się nim tak jak ty. Z całych sił spierałem się z prezydentem i premierem.

Uratowałem Europę przed faszyzmem, pokonałem Japończyków, doprowadziłem Rosję do komunizmu, ale ty lubisz kapitalizm.

Po zwycięstwie utworzyłem Związek Przyjaciół Związku Radzieckiego, dostosowałem granice świata zewnętrznego.

Wiedziałam, że moi osieroceni ludzie będą mieli kłopoty. Szkoda, że po Zwycięstwie nie miałem czasu na powtórkę z roku 37!

Miałem płaszcz i starą tunikę, Trzy fajki, tyle wygód miałem, Ale byłem zwycięzcą w bitwach, A wy, Czeczeni, dostajecie baty...

Naród miał wiele powodów do dumy, kiedy rządziłem przez trzydzieści lat. I lepiej, żebyś się nie urodził. Nie ma przebaczenia dla zdrajców!

A Rosjanie mieli spokojne życie, kiedy ja byłem Mistrzem, Przywódcą!

Biłem Niemców i Włochów, wsadzałem oszustów do więzienia, plułem na wyjących Amerykanów i co roku obniżałem ceny.

Wszystkie narody Kraju Sowieckiego są zjednoczone w przyjaznej rodzinie. Rozdarłeś ich na strzępy. Dlatego właśnie nie lubię "demokratów".

Gdzie jest odwaga Armii Czerwonej? Gdzie jest męstwo pułków stalinowskich? Nie macie ojczyzny, nie macie flagi. Jesteście śmieciem przez następne stulecia!

Moje prochy są pokryte błotem przez partyjną paszę Chruszczowa i Gorbaczowa, gawędziarza, który z błota awansował na książąt.

Borys - złodziejski "demokrata", który zrujnował mój kraj, obwiniał Stalina za moje niepowodzenia i porażki.

Wiem, co robicie z owocami mojej pracy, niemiłosiernie gnębicie ludzi. Ale topór jest gotowy także dla Ciebie!

Zrujnowaliście państwo. Statek rosyjski osiadł na mieliźnie. Rozkradłeś bogactwo kraju, a dziewczęta wyszły na ulicę.

Podważyliście ducha Rosji. Zniszczyłeś ducha Rosji. Wyczerpałeś siły ludzi Przez kaca.

Nawet widmo dyktatury jest dla ciebie straszniejsze niż zemsta bogów, Ale kożuch z parą rogów nie ukryje skóry wilka.

Patrzę na Rosję nie z grobu, lecz z niebieskiej oddali. Pół wieku minęło, odkąd rzeka zatrzymała bieg czasu.

Mój duch odszedł, Synowie października, Bohaterowie pierwszego planu pięcioletniego, Bohaterowie wojny światowej.

Przed wyjazdem niejednokrotnie powtarzałem: Pamiętaj o Liderze. Mój duch jest zawsze z moim ludem, bo Stalin myśli o tobie!

Spadkobierca Iwana Groźnego i uczeń Piotra Cara, byłem pierwszym i ostatnim Przywódcą. Czas przypomnieć sobie o Stalinie!

"Potomność, czy mi przebaczyłaś? - Kto zrobił dla Rosji więcej niż Stalin?".

Najsłynniejsze łacińskie powiedzenia

"Łacina jest dziś niemodna" - pisał Aleksander Siergiejewicz Puszkin w Eugeniuszu Onieginie. I nie miał racji - łacińskie wyrażenia często pobrzmiewają w naszej mowie do dziś! "Pieniądze nie śmierdzą", "chleb i cyrk", "w zdrowym ciele zdrowy duch"... Wszyscy używamy tych aforyzmów, z których niektóre mają dwadzieścia wieków! Wybraliśmy 10 najbardziej znanych z nich.


1. "Ab ovo»

Zgodnie z rzymskim zwyczajem obiad zaczynał się od jajek, a kończył owocami. Stąd zwykle wywodzi się wyrażenie "od jajka" lub po łacinie "ab ovo", co oznacza "od początku". To właśnie one, jajka i jabłka, są wymieniane w satyrach Horacego. Ale ten sam rzymski poeta Quintus Horatius Flaccus zaciemnia obraz, gdy w Nauce poezji używa wyrażenia "ab ovo" w odniesieniu do zbyt rozbudowanej przedmowy. Również w tym przypadku znaczenie jest inne: zacząć od początku czasu. A jaja są różne: Horacy podaje jako przykład relację z wojny trojańskiej, która rozpoczęła się od jaj Ledy. Z jednego jajka, zniesionego przez tę mitologiczną bohaterkę ze związku z Zeusem pod postacią łabędzia, narodziła się Helena Piękna. A jej porwanie, jak wiemy z mitologii, było powodem wojny trojańskiej.

2. O tempora! O morele! 21 października 63 r. p.n.e. konsul Cyceron wygłosił płomienną mowę przed senatem, która dla starożytnego Rzymu miała fatalne znaczenie. Dzień wcześniej Cyceron otrzymał informację, że przywódca plebsu i młodzieży Lucjusz Sergiusz Katylina zamierza dokonać zamachu stanu i zamordować samego Marka Tulliusza Cycerona. Plany te zostały upublicznione, a plany spiskowców udaremnione. Catilina został wygnany z Rzymu i uznany za wroga państwa. Cyceron natomiast triumfował i otrzymał tytuł "Ojca Ojczyzny". Ta konfrontacja Cycerona i Katyliny wzbogaciła nasz język: to właśnie w swoich mowach przeciwko Katylinie Cyceron po raz pierwszy użył wyrażenia "O tempora! O mores!", co w języku rosyjskim oznacza "O czasy! O moralność!".

Feci quod potui faciant meliora potentes Feci quod potui faciant meliora potentes, to znaczy: "Zrobiłem wszystko, co mogłem, niech ci, którzy mogą, zrobią to lepiej". Eleganckie sformułowania nie przesłaniają istoty rzeczy: oto moje osiągnięcia, panie sędzio - mówi ktoś, podsumowując swoją działalność. Dlaczego ktoś? U źródeł tego wyrażenia znajdujemy dość specyficzne osoby - rzymskich konsulów. Była to formuła słowna, którą kończyli swoje mowy rozliczeniowe, gdy przekazywali władzę swoim następcom. Nie tylko te słowa - zdanie nabrało szlachetności w poetyckiej retoryce. I właśnie w tej gotowej formie jest wyryta na nagrobku słynnego polskiego filozofa i pisarza Stanisława Lema.

4. Panem et circenses

Lud już dawno, odkąd nie sprzedajemy naszych głosów, Zapomniał o wszystkich swoich troskach A Rzym, który niegdyś wydawał wszystko: legiony, władzę i wiązki liktorów, Teraz jest skrępowany i tylko o dwóch rzeczach marzy bez wytchnienia: Chlebie i cyrkach! W oryginalnej 10. satyrze starożytnego rzymskiego poety satyrycznego Juvenala występuje hasło "panem et circenses", czyli "chleb i igrzyska cyrkowe". Decimus Junius Juvenal, żyjący w I wieku n.e., w sposób prawdziwy opisał obyczaje ówczesnego społeczeństwa rzymskiego. Tłum domagał się jedzenia i rozrywki, politycy chętnie korumpowali plebs datkami, kupując sobie w ten sposób jego poparcie. Rękopisy nie są palone, a relacja Juvenala o okrzykach rzymskiego motłochu z czasów Oktawiana Augusta, Nerona i Trajana przetrwała wieki i nadal przedstawia proste potrzeby bezmyślnych jednostek, łatwych do kupienia przez populistycznych polityków.

5. Pecunianieolet

Wszyscy wiedzą, że pieniądze nie śmierdzą. O wiele mniej osób wie, kto wypowiedział to słynne zdanie i skąd nagle wziął się temat zapachów. Tymczasem aforyzm ten ma już prawie dwadzieścia wieków: według rzymskiego historyka Gajusza Suetoniusza Trankwillusa "Pecunia non olet" - to odpowiedź rzymskiego cesarza Wespazjana, który panował w I wieku naszej ery, na upomnienie swojego syna Tytusa. Potomstwo skarciło Wespazjana za nałożenie podatku na latryny publiczne. Wespazjan przyłożył pieniądze otrzymane z tego podatku do nosa syna i zapytał, czy pachną. Tytus odpowiedział przecząco. "A jednak są z moczu" - stwierdził Wespazjan. I w ten sposób dostarczył pretekstu wszystkim miłośnikom nieczystych dochodów.

6. Memento mori

Gdy rzymski generał wrócił z pola bitwy do stolicy, spotkał się z radosnym tłumem. Triumf przyprawiłby go o zawrót głowy, ale Rzymianie przewidzieli, że niewolnik państwowy będzie miał jedną linijkę w scenariuszu. Stał za watażką, trzymał nad jego głową złoty wieniec i od czasu do czasu powtarzał: "Memento mori". To znaczy: "Pamiętaj o śmierci". Pamiętaj, że jesteś śmiertelny" - skandowali triumfujący Rzymianie - "pamiętaj, że jesteś człowiekiem i musisz umrzeć". Chwała jest przemijająca, a życie nie jest wieczne". Istnieje jednak wersja, że prawdziwe zdanie brzmiało: "Respice post te! Hominem te memento! Memento mori", w tłumaczeniu: "Odwróć się! Pamiętaj, że jesteś człowiekiem! Pamiętaj o śmierci". W tej formie wyrażenie to znalazło się w Apologetykach wczesnochrześcijańskiego pisarza Kwintusa Septymiusza Florenckiego Tertuliana, żyjącego na przełomie II i III wieku. "Chwilowo do morza" - zażartował film Zniewolony Kaukaz.

7. Mężczyźni sana w corpore sanoGdy chcemy powiedzieć, że tylko osoba sprawna fizycznie jest energiczna i może dokonać wielu rzeczy, często używamy formuły: "zdrowy umysł w zdrowym ciele". Nie to miał na myśli jej autor! W swojej dziesiątej satyrze rzymski poeta Decimus Junius Juvenal napisał:

Módlcie się, aby umysł był zdrowy w zdrowym ciele. Proście o pogodnego ducha, który nie zna lęku przed śmiercią, który uważa granice swego życia za dar natury, który potrafi znieść wszelkie trudności...

Rzymski satyryk w żaden sposób nie łączył więc zdrowia ducha i umysłu ze zdrowiem ciała. Był raczej przekonany, że góra mięśni nie sprzyja żywotności umysłu i ducha. Kto zredagował tekst z II wieku n.e.? Angielski filozof John Locke powtórzył zdanie Juvenala w swoich Myślach o wychowaniu, nadając mu wygląd aforyzmu i całkowicie wypaczając jego znaczenie. Jean-Jacques Rousseau spopularyzował ten aforyzm: umieścił go w swojej książce "Emile, czyli o wychowaniu".

8. Homo sum, humani nihil a me alienum puto

W II wieku p.n.e. komediopisarz rzymski Publiusz Terencjusz Afrus zapoznał publiczność z przeróbką komedii greckiego pisarza Menandra, żyjącego w IV wieku p.n.e. W komedii Samozwaniec starzec Medenem wypomina staremu Hremetowi, że wtrąca się w cudze sprawy i opowiada plotki.

Czy nie masz wystarczająco dużo do zrobienia, Hremet? Wtrącasz się w cudze sprawy! Ciebie to w ogóle nie dotyczy. Hremet usprawiedliwia się: Jestem człowiekiem! Nic, co ludzkie, nie jest mi obce.

Argument Hremeta jest słyszany i powtarzany od ponad dwóch tysiącleci. Do naszej mowy weszło zdanie: "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", to znaczy: "Jestem człowiekiem i nic, co ludzkie, nie jest mi obce". A to zazwyczaj oznacza, że każdy człowiek, nawet bardzo inteligentny, nosi w sobie wszystkie słabości ludzkiej natury.


9. Veni, vidi, vici

2 sierpnia 47 r. p.n.e. Gajusz Juliusz Cezar pokonał króla państwa bosporańskiego Farnacesa niedaleko pontyjskiego miasta Zela. Sam Farnaces: po niedawnym zwycięstwie nad Rzymianami był pewny siebie i desperacko odważny. Ale fortuna zdradziła Chornomorian: armia Farnaka została rozgromiona, obóz warowny wzięty szturmem, a sam Farnak ledwo zdołał uciec. Cezar, zatrzymując się, by złapać oddech po krótkiej walce, napisał list do swojego przyjaciela Matiusza w Rzymie, w którym w trzech słowach relacjonował swoje zwycięstwo: "Przybyłem, zobaczyłem, zwyciężyłem. "Veni, vidi, vici", w języku łacińskim.

10. Na stronie vino veritasA są to łacińskie parafrazy greckiej myśli filozoficznej! Powiedzenie "Wino jest słodkim dzieckiem, jest też prawdą" przypisuje się Alkeuszowi, który działał na przełomie VII i VI w. p.n.e. Powtórzył to Pliniusz Starszy w XIV księdze swojej Historii naturalnej: "Zgodnie z przysłowiem, prawda jest w winie". Starożytny rzymski pisarz-encyklopedysta chciał podkreślić, że wino rozluźnia języki, a tajemnice wychodzą na jaw. Osąd Pliniusza Starszego potwierdza zresztą rosyjska mądrość ludowa: "Co trzeźwy ma na głowie, tak pijany na języku". Ale w pogoni za czerwonym słowem Gaius Pliny Secundus i wyciął przysłowie, które w języku łacińskim jest dłuższe i oznacza coś zupełnie przeciwnego. "In vino veritas, in aqua sanitas", czyli w luźnym tłumaczeniu z łaciny "Prawda może być w winie, ale zdrowie w wodzie".

Natura

Dla kobiet

Dla mężczyzn