W ostatnim czasie, wraz z rozwojem nieformalnych subkultur, na ulicach pojawiło się wielu młodych ludzi z charakterystycznymi znakami własnymi - tatuażami i piercingiem. Może się wydawać, że moda na takie ozdabianie ciała pojawiła się nie tak dawno temu. Jednak w rzeczywistości nawet nasi starożytni przodkowie umieszczali na ciele rysunki lub wykonywali piercing. Tatuaż i piercing: czy to trend, czy hołd dla tradycji?
Tatuaż i piercing - nowoczesność
W czasach współczesnych idea takiej ozdoby nadal rozwija się w umysłach i na ciałach młodych ludzi oraz osób w dojrzalszym wieku. Osoby, które mają wzory na swoich ciałach, twierdzą, że po wyjściu z salonu wiedzą już dokładnie, jaki tatuaż zamierzają zrobić w następnej kolejności.
Najważniejszą rzeczą po podjęciu decyzji o wykonaniu tatuażu lub piercingu na swoim ciele jest wybór profesjonalnego rzemieślnika, u którego zabieg nie tylko pozostawi miłe wrażenie, ale będzie też radosnym początkiem nowego etapu w życiu.
Tatuaż - osobiste doświadczenia
Inna, 24, Uljanowsk.
"Pierwszy tatuaż zrobiłem sobie w wieku 15 lat - na przekór rodzicom. Przez 9 lat nie żałowałam motyla na łopatce, w zeszłym roku trochę go poprawiłam i zdecydowałam się na jeszcze jeden tatuaż - na nadgarstku sentencję po łacinie. Lubię być zauważany, lubię odróżniać się od innych ludzi - moje tatuaże mi w tym pomagają".
Katrin, 19 lat, Moskwa.
"Mam 19 lat i już mam 4 tatuaże na ciele, a to nie jest limit. Na karku mam hieroglify, które oznaczają "miłość" i "muzykę", na obu nadgarstkach skrzydła motyla, a w pobliżu pępka słońce. W moich uszach są tunele, mam przekłuty nos i jeden sutek. Marzę o wielu kolejnych tatuażach. Dlaczego to robię? To jest moja ideologia. Świat jest zbyt szary, a ja sama maluję go na swoim ciele.
Iwan, 21 lat, Perm.
"Mam tylko jeden tatuaż - zrobiłem go sobie głupio, gdy miałem 17 lat, gdy byłem zakochany w pewnej dziewczynie. Miłość przeminęła, ale tatuaż pozostał".
Salon tatuażu Breeze 8 (351) 7-77-23-64, 8 (351) 7-77-23-94, 8 951-807-9288
Tatuaż - geneza i rozwój
Sztuka tatuażu na ciele sięga 6000 lat wstecz. W tym czasie Tatuaż W tamtych czasach tatuaż był raczej ozdobą, a nie oznaczeniem plemienia lub klanu. Praktycznie wszystkie grupy etniczne znakowały swoje ciała farbą. Podczas wykopalisk szczątków Egipcjan, Indian oraz plemion Europy i Azji archeolodzy znajdowali rysunki przedstawiające bitwy i potyczki, zwierzęta oraz misterne ornamenty na ich ciałach. Na przykład plemiona zamieszkujące Amerykę Północną wierzyły, że im więcej obrazków na ciele wojownika, tym jest on odważniejszy i dzielniejszy. Nie chodziło tylko o osobiste osiągnięcia danego wojownika, ale także o to, że tatuaże były nakładane pod skórę w dość bolesny sposób: za pomocą kolców, ostrych kawałków zębów zwierząt i ryb. Zatem człowiek, który poddał się temu zabiegowi, już wtedy był uważany za odważnego i dzielnego.
Tatuaże na ciele człowieka informowały otoczenie o jego szczególnym statusie. W niektórych krajach oznaczał bogactwo i wpływy. U innych była to wskazówka dotycząca magicznych mocy. W niektórych krajach, np. w Rzymie, naznaczano nim niewolników i przestępców.
Szczególną kulturę tatuaży stworzyli Japończycy. Są one oparte na starożytnych legendach i baśniach. Japońskie gejsze malowały swoje ciała w formie tatuaży, pozostawiając stopy, dłonie i twarz puste. Z kolei samuraje wybierali wizerunki symbolizujące siłę, odwagę, mądrość i męstwo: smoka, karpia i wojownika. Warto dodać, że pierwszy trójwymiarowy tatuaż pojawił się w Japonii.
Święte znaczenie: co mówią ezoterycy?
Mały dotyk tego, co nieuchwytne. Według starożytnych traktatów chińskich i indyjskich pępek jest miejscem, w którym znajduje się wiele kanałów energetycznych. Znajduje się tam jedna z najważniejszych czakr, czakra pępkowa, która odpowiada za wewnętrzną energię człowieka i jego połączenie z kosmosem. Każde naruszenie integralności tego obszaru może spowodować przerwanie niewidocznych kanałów wewnętrznych.
Może to wyjaśniać sekretny charakter przekłuwania pępka u kobiet orientalnych. Połączenie z kosmosem zostaje zerwane, a kobieta koncentruje się na rzeczach przyziemnych: jedzeniu, rozrywkach. Rzekomo staje się niezdolny do rozwoju intelektualnego i wzrostu duchowego.
W świetle współczesnych realiów przypuszczenia te wydają się równie wątpliwe jak fantastyczne opowieści Douga Malloya i jego współpracowników. Nie należy jednak kategorycznie odrzucać tego, czego nie da się obliczyć i sprawdzić: starożytne praktyki sprawdzają się czasem tam, gdzie współczesna medycyna i psychologia są bezsilne.
