Wzory u Słowian - jakie ozdoby wybrać?

Wzór to coś, co możemy zobaczyć. Co widzisz we wzorze? Rozumiecie, że wystarczy szybki rzut oka i staje się jasne, że nie jest to tylko chaotyczny zbiór kwadratów i krzyżyków. Jest to język, kod. Jak ją odczytać, zrozumieć?

Obecnie modne jest wypowiadanie niezrozumiałych słów, nawet dla naukowców, takich jak medytacja. Nasi przodkowie po prostu widzieli cały Wszechświat we Wzorach. Czy ten Wszechświat jest dla Ciebie otwarty?

Doskonałym przykładem wykorzystania wzorów słowiańskich jest haft ludowy. Wzorzyste hafty stosowano na ręcznikach, obrusach weselnych, serwetach, firankach, koszulach na przyjęcia, białych lnianych sukniach, lekkich okryciach wierzchnich, kapeluszach i chustach.

Przykład: ręcznik jest produktem symbolicznym i polisemantycznym. Jest nie tylko ozdobą codziennego życia, ale także symbolicznym przypomnieniem o niewidzialnych więzach łączących każdego człowieka z jego przodkami, a także przedmiotem sztuki. Można powiedzieć, że wzory haftowanych ręczników są zakodowaną narracją o życiu ludowym, przyrodzie i ludziach.

ręcznik

Uważa się, że haft zdobił te części stroju, przez które, według naszych przodków, złe moce mogły przenikać do ciała człowieka. Dlatego też głównym celem haftu w starożytności była ochrona. Kołnierz, mankiety, obszycia, dekolt zostały wyhaftowane z ochronnym wzorem. Sama tkanina była uważana za nieprzepuszczalną dla złych duchów, ponieważ była wykonana z przedmiotów obficie pokrytych ornamentami inkantacyjnymi. Dlatego ważne było, aby chronić miejsca, w których kończył się materiał ubrania, a zaczynało ludzkie ciało. Ale co najważniejszewzór na ubraniu mówił wiele o samym noszącym. Wzór na ubraniu jako talizman nie jest jego głównym przeznaczeniem. Twoja własna koszula jest bliższa ciału, ponieważ jest jak skóra, tylko twoja, dla ciebie i o tobie.

Ubranie stanowiło unikalny obraz swojego właściciela i niosło ze sobą bogaty ładunek semantyczny. Nie tylko po kroju ubrania, ale przede wszystkim po wzorze można było zrozumieć, skąd pochodzi dany człowiek, kim jest, jaki ma zawód, jaki jest jego status duchowy, postrzeganie świata itd. Funkcja ochronna wzoru została uznana za oczywistą. Dla przykładu - jeśli dziecko trzyma się za rękę z ojcem, to ojciec oczywiście będzie je chronił w razie niebezpieczeństwa, ale nie ma to nic wspólnego z tym, dokąd idą i o czym rozmawiają po drodze.

Ubranka dziecięce robiono zwykle ze starych ubrań rodziców - nie tylko i nie tyle dlatego, że były wielokrotnie prane, a więc miękkie, nie szkodziły i nie uwierały skóry dziecka, co dlatego, że chłonęły rodzicielską energię i siłę, a wraz z nią chroniły i zabezpieczały dziecko przed złym okiem, zepsuciem i nieszczęściem. Ubrania szyto dla dziewczynki z ubrania matki, a dla chłopca z ubrania ojca, wyznaczając w ten sposób prawidłowy rozwój w zależności od płci - dziewczynka otrzymywała władzę macierzyńską, a chłopiec - męską.

Kiedy dzieci dorastały i nabywały własnych mocy ochronnych, były otrzymali swoją pierwszą koszulkęz nowenny. Zwykle odbywało się to w czasie pierwszej inicjacji w wieku trzech lat. Od dwunastego roku życia dziewczynka otrzymywała prawo do noszenia własnego (na razie panieńskiego) płaszcza, chłopiec miał prawo do pierwszej koszuli. miał prawo do swojego pierwszego spodnie - importerzy.

Ponieważ dzieci poniżej trzeciego roku życia często nosiły ubrania przerobione z ubrań rodziców, haft talizmanów pozostawał taki sam jak u rodziców. Jej zmiana była nie tylko niewygodna i niepraktyczna, ale także dlatego, że oprócz funkcji ochronnej zapewniała międzypokoleniową łączność pokoleń, pokrewieństwo i ciągłość.. Jeśli ojciec dziecka był myśliwym, przedmioty ochronne na jego ubraniu były związane z polowaniem i były przekazywane chłopcu poprzez ubranie. W ten sam sposób rzemiosło było "przekazywane" dziewczynce poprzez linię żeńską. Mówiąc dokładniej, to nie samo rzemiosło, ale siła wieloletniego doświadczenia rodziców w tym zakresie chroniła dziecko. Każdy chroni na swój sposób, prawda? Tkacz chroni specjalnym wzorem tkaniny, prządka - nauzami, myśliwy - kłem zwierzęcia... Ale wynik będzie taki sam.

Ale haftowanie amuletów dla dzieci różniło się już od haftowania amuletów dla dorosłych. Po pierwsze, kolor haftów amuletów dla dzieci był zawsze czerwony, natomiast w przypadku odzieży dla dorosłych mógł być inny. Na przykład kobiety, chcąc chronić swoje łona przed niepłodnością, często używały oprócz czerwieni także czerni - koloru matki ziemi. Z kolei mężczyźni często potrzebowali niebieskiego lub zielonego talizmanu - niebieski chronił przed zniszczeniem przez żywioły, zielony przed ranami. Dzieci tego nie miały. Uważano, że dzieci są były pod opieką i ochroną swojego gatunku.. Na koszuli dziewczęcej znajdował się haft na obszyciu, rękawach i naszyjnikach, a na koszuli mężatki - na piersiach, kołnierzyku, haft na obszyciu był szerszy - odzwierciedlał też nowe pokrewieństwo i przynależność do rodziny męża.

Głównymi symbolami ochronnymi dla dziewczynki były: Bogini Opiekunka Przeznaczenia, symbol rodzinyDziewczęta nosiły symbole ziemi (znów inne niż symbole kobiet - w przypadku tych ostatnich była ona przeważnie albo zaorana, albo już zasiana) i kobiece rękodzieło.

Chłopcy (i dziewczęta) do dwunastego roku życia nosili koszule bez pasków. Głównymi symbolami chroniącymi chłopców były symbole ognia, symbole solarne, wizerunki zwierząt totemowych, a także oczywiście ...symbol rodziny patronackiej... oraz duchy patronów dnia narodzin, dzwonki i symbole rzemiosła męskiego.

Do czasu osiągnięcia pełnoletności chłopcy i dziewczęta mogli również nosić wspólne amulety. Kiedy chłopiec przechodził inicjację w wieku dwunastu lat, amulety chłopca zmieniały się i stawały się bardziej dostosowane do płci. Był pas i, oczywiście, mniej amuletów - ich własna moc rosła.

Wizerunki bogów pojawiały się już w haftach, już nie tyle dla ochrony, co dla patronatu, z młodymi dziewczętami jako symbolami płodności i młodymi chłopcami jako symbolami wojowników. Nie trzeba dodawać, że nie były one potrzebne ani dziewczynce, ani chłopcu. Oprócz haftów na ubraniach istniało wiele amuletów dziecięcych, które wieszano nad kołyską dziecka, łóżkiem chłopca lub dziewczynki, a następnie noszono na ramieniu lub na pasku. Wszystko to pełni nie tylko funkcje ochronne i zabezpieczające, ale jest także łącznikiem między człowiekiem a Naturą.

Wzory .

Często starożytni rzemieślnicy przedstawiali znaki, które wskazywały na słońce. Są to znaki słoneczne. Na przestrzeni tysiącleci słońce było przedstawiane na wiele sposobów. Równie dobrze możemy mieć różne krzyże - zarówno w kręgu, jak i bez niego. Niektóre krzyże w kole są bardzo podobne do przedstawienia koła, i to nie bez powodu: człowiek widział słońce poruszające się, to znaczy "toczące się" po niebie, jak ogniste koło. Odwieczny ruch niebieskiej luminacji zaznaczony był haczykowatym krzyżem, swastyką. Swastyka oznaczała nie tylko ruchome słońce, ale także życzenie pomyślności. Jest on szczególnie rozpowszechniony w północnym hafcie, zarówno na ręcznikach, jak i koszulach, oraz w tkactwie otrębowym.

Szal ślubny. Szczegóły haftu. Pierwsza połowa XIX w. Obwód tambowski. Dystrykt Szatański. Dwustronne szycie i prasowanie.

Cechy

Słowiańskie wizerunki starożytnych bogów, alfabet runiczny, wzory i ornamenty charakteryzują się wyraźnymi liniami zastosowania, harmonią i proporcjonalnością postaci, obecnością dodatkowej objętości i cieni. Przy wyborze tatuażu o tematyce staroruskiej ważne jest znalezienie profesjonalnego mistrza tatuażu, który uwzględni wszystkie niuanse stylu słowiańskiego.

Równie ważna jest znajomość znaczenia zastosowanej symboliki, ponieważ runy słowiańskie są skomplikowane w zastosowaniu i bardzo łatwo jest popełnić błąd, który całkowicie zmieni zamierzone znaczenie wzoru.

Zachwycające wzory

Istota amuletów dokładnie odpowiada ich nazwie: ich zadaniem jest ochrona ludzi, zwłaszcza w trudnych latach, podczas konfliktów zbrojnych i innych przeciwności losu. Innymi słowy, chroni swojego właściciela przed wszelkimi negatywnymi wpływami, niezależnie od tego, czym one są i skąd pochodzą. Negatywne wpływy mogą mieć charakter czysto fizyczny - np. choroby (zresztą często spowodowane nie tylko przyczynami naturalnymi, ale także przez złe oko lub zepsucie). Amulety mogą chronić swoich właścicieli przed wszelkimi wpływami na ich psychikę, duszę i sferę emocjonalną. Ochronią cię przed narzucaniem woli innych, czarami, przymusem z zewnątrz i ciężką depresją.

Działanie amuletów jest związane z kolorami spektrum ludzkiej aury. Zakładając amulet w odpowiednim kolorze, mamy możliwość szybkiego załatania awarii energetycznych w tej czy innej części aury, które mogą być niebezpieczne dla naszego zdrowia, a nawet życia. Z punktu widzenia osoby, która może widzieć aurę, będzie to wyglądało jak zwiększenie blasku określonego koloru aury podczas noszenia amuletu.

Pochodzenie tatuaży słowiańskich

Słowiańskie wzory i desenie tatuaży nigdy nie były nakładane na ciało dla urody. Słowianie mieli pewne obrazy, które mogli nosić tylko mężczyźni lub kobiety, a także obrazy przeznaczone specjalnie dla małych dzieci. Starożytni Słowianie wierzyli, że każdy wizerunek na ciele człowieka może odmienić jego los, dać siłę w walce, uleczyć z choroby, pomóc w poczęciu, ochronić przed zepsuciem i złym okiem lub poprawić pozycję społeczną.

Dlatego tatuaże traktowano z wielką ostrożnością, a prawo do ich wykonywania mieli tylko mędrcy. Procesowi nanoszenia wizerunku na ciało najczęściej towarzyszył pewien rytuał, który potęgował oddziaływanie tatuażu na daną osobę.

Po pojawieniu się chrześcijaństwa w Rosji symbole słowiańskie zostały zakazane jako pozostałości kultu pogańskiego. Z czasem zapomniano o sakralnych znaczeniach słowiańskich tatuaży i dlatego dziś trudno jest znaleźć dokładne odwzorowanie dawnych symboli słowiańskich. Najczęściej stosuje się stylizowane obrazy z charakterystycznymi słowiańskimi motywami i kolorami, najczęściej wykorzystywanymi w hafcie staroruskim.

Znaki

1. Linia falista to znak Wody. Deszcz przedstawiany jest za pomocą linii pionowych, rzeki i wody podziemne - za pomocą linii poziomych, "niebo" - za pomocą linii poziomych.
2. Gromnik (sześcioramienny krzyż w kole lub sześciokącie). Znak Gromu (i Peruna). Używany jako talizman przeciwko piorunom; także jako amulet wojownika.
3. Kwadrat (lub romb) podzielony krzyżem na cztery części - (zaorane pole). Jeśli w środku są kropki - zasiane pole. Są to znaki ziemi i płodności.
4. Colocress (krzyż w okręgu). Znak Słońca. przeszkoda i niechęć do zła, znak bliskości.
5. Krada ("kratownica") jest znakiem Ognia. Krada - stos ofiarny lub pogrzebowy.
6. Kres (krzyż równoboczny: prosty lub ukośny) - znak Ognia (i Boga Ognia - Aguni).
7. Miesiąc - znak księżyca, miesiąc. Znane są wisiorki "lunnitsa".
8. Grzebień koguta z siedmioma występami - znak ognia.
9. Róg obfitości. Znak bogactwa, obfitości.
10. Jarga (swastyka). W przeciwnym razie - dzwonek. Istnieje ogromna liczba wariantów rysowania. Yarga - znak Słońca (i, odpowiednio, bogów Słońca: Konia, Dazhbog itd.). Zgodnie z kierunkiem obrotu (słoneczny / przeciwsłoneczny) rozróżnij znak jasnego słońca (słońce Yavia) i znak ciemnego słońca (słońce Navi). Słońce Yavii jest korzystną, twórczą Siłą; Słońce Navi jest Siłą niszczącą. Według mitów słowiańskich, po zachodzie słońca Słońce oświetlało świat podziemny (Navi), stąd nazwa. Wiemy, że Słońce nie znajduje się pod Ziemią w nocy, ale trudno wątpić w istnienie niszczycielskiego aspektu Słońca... Istnieją dwie interpretacje kierunku obrotu znaku; tradycyjna, o ile wiem, jest następująca: końce promieni odchylają się w kierunku przeciwnym do kierunku obrotu.
11. Drzewo (zazwyczaj jodełka) jest symbolem wzajemnego powiązania wszystkiego na świecie, symbolem długiego życia.
12. Spirala jest symbolem mądrości; jeśli ma kolor niebiesko-fioletowy, symbolizuje intymną wiedzę. Silny znak odstraszający wszystkie ciemne istoty ze świata cieni - jeśli kolor jest czerwony, biały lub czarny.
13. Trójkąt jest symbolem człowieka, zwłaszcza jeśli towarzyszą mu małe kropki lub kółka na boku wierzchołka. Symbol komunikacji międzyludzkiej.

Trochę więcej o symbolach

Zrozumienie całego piękna słowiańskich symboli wróżebnych jest możliwe, jeśli pozna się ich znaczenia. Oglądając wzorzyste hafty, patrząc na misterne sploty ornamentów, oko traci ostrość, a obraz staje się "holograficzny". Uwaga przełącza się między znakami ciemnymi i jasnymi. Gdzie ciemność to wszystko, co ziemskie, a światło to świat niebieski.

Chcąc rozszyfrować znaczenie nieodłącznie związane z wzorami, należy wziąć pod uwagę, że w zależności od umiejscowienia uśrednionych symboli na odzieży zmienia się ich interpretacja. Słowianie wierzyli w trójczłonowy podział świata: Yav, Nav i świat, w którym miejsce jest przeznaczone dla człowieka. Odpowiednio: szyja i ramiona to najwyższe boskie światło, obszycie to świat podziemny, a rękawy to środkowy świat ludzki.

Umieszczając jeden znak w różnych światach, nabierał on także różnych znaczeń. Męskość i kobiecość, światło i ciemność, ziemia i niebo, góra i dół - takie przeciwieństwa prowadzą ostatecznie do procesu ruchu, rozwoju, który jest ciągły i wieczny.

Starożytni Słowianie musieli przestrzegać złotego środka, aby utrzymać w równowadze dwie strony mocy. Symbole były tworzone i doskonalone przez wieki, wchłonęły specjalne święte znaczenia, magię i pracę przodków. Są to silne amulety ochronne, dlatego ich piękno i estetyka powinny być oceniane na ostatnim miejscu. Przez bardzo długi czas mistrzowie przestrzegali kanonów, według których haftowano ornamenty, i znali ich znaczenia. Jednak do początku XX wieku wiele rzeczy zostało utraconych.

Współcześni hafciarze nie potrafią już wyjaśnić, co wyhaftowali, ale gdzieś w odległym outbacku wciąż żyją pradawne wzory i zachwycają swoich wielbicieli. Są jeszcze ludzie, którzy świadomie noszą amulety, zgłębiając i rozumiejąc tajemnice przeszłości.

Słowiańskie stroje zawsze budziły zachwyt zamorskich kupców. Stroje były umiejętnie wykorzystywane do podkreślenia piękna zewnętrznego i duchowego. Ważną rolę odgrywa rytm detali geometrycznych. Poznanie prawdy, poczucie harmonii i wspaniałości jest możliwe dzięki kreatywności. Mimo to nie należy biegać w kółko, patrząc na tajemnicze ornamenty. Wymaga to szczególnego nastroju, postawy duchowej, kiedy słyszy się własne serce i jest się gotowym pójść za jego wezwaniem.

Bogowie

Kobieta z uniesionymi dłońmi: Makosz. Z opuszczonymi rękami: Lada.

Ręcznik. Szczegóły haftu. Koniec XIX w. Region Nowogrodzki, powiat Ustyużna. Haft dwustronny.

Koniec ręcznika. Druga połowa XIX w. Obwód oloniecki, rejon kargopolski. Szycie dwustronne i obustronne.

Makoszowy .

Niezwykłą stronę tego wizerunku poznajemy w artykule "Iwan. Etymologia Kupały".

Zwierzęta

1. Byk jest znakiem miasta Veles.
2. Wilk jest znakiem Yarila.
3. Kruk jest znakiem mądrości i śmierci.
4. Drzewo - znak życia i płodności; lub - Wszechświata (Drzewo Świata).
5. Wąż - znak ziemi, mądrości. Związane z Dolnym Światem.
6. Koń - znak Słońca, bogowie solarni.
7. Łabędź jest znakiem Mara, śmierci, zimy.
8. Niedźwiedź jest znakiem Veles.
9. Jeleń (samica) lub łoś to znak bogiń płodności (Rogi).
10. Orzeł jest znakiem Gromu, Peruna.
11. Kogut jest znakiem Ognia, Aguni.
12. Sokół - znak ognia, Aguni. Istnieje opinia, że "trójząb" (herb Rurykowiczów i współczesnej Ukrainy) to stylizowany wizerunek sokoła w locie.

Ręcznik. Szczegóły haftu. Koniec XIX - początek XX w. Obwód pskowski, Porkhov uyezd. Szycie z tamborkiem.

Kolory

Kolory amuletu są związane z ochroną jednej z siedmiu czakr człowieka. Czerwony - dla najniższego, znajdującego się w okolicy kości ogonowej i odpowiedzialnego za układ moczowo-płciowy, odbytnicę, układ mięśniowo-szkieletowy. Pomarańczowy jest dla drugiej czakry, znajdującej się kilka palców poniżej pępka, odpowiedzialnej za energię seksualną i nerki. Kolor żółty oznacza trzecią czakrę (obszar splotu słonecznego), centrum energii życiowej, która jest również odpowiedzialna za wszystkie organy jamy brzusznej. Zielony jest dla czakry czwartej, czakry serca. Kontroluje nie tylko serce, ale także płuca, kręgosłup, ręce i odpowiada za nasze emocje. Niebieski oznacza piątą część gardła, odpowiedzialną za narządy oddechowe i słuchu, gardło i skórę, a także ludzką kreatywność. Niebieski jest dla szóstego (obszar trzeciego oka), odpowiedzialnego za nasze zdolności intelektualne. Fioletowy jest dla siódmego (pępka), łączy nas z Wyższym Niebem, z Bogiem.

1. Biały. Związany z ideą Światła, czystości i świętości (Białe Światło, Biały Król - nad królami itp.); jednocześnie jest to kolor Śmierci, żałoby.
2. Czerwony - Ogień (i Słońce - jak niebiański Ogień), krew (siła życiowa).
3. Zielony to Roślinność, Życie.
4. Czarny - Ziemia.
5. Złoto - Słońce.
6. Niebieski wskazuje na niebo, wodę.
7. Fiolet jest rzadko spotykany w haftach rosyjskich.