Od najdawniejszych czasów ludzie dostrzegali w zwierzętach odbicie niektórych własnych cech. Z tego powodu wizerunki zwierząt, ptaków, ryb i gadów u zarania dziejów zaczęły być używane jako symbole, przekazujące pewne "ludzkie" znaczenia. Przykładem mogą być niektóre egipskie hieroglify w formie zwierząt lub ptaków.
Z punktu widzenia nauk magicznych człowiek, który jest mikrokosmosem - obrazem wszechświata i samego Stwórcy - z pewnością obejmuje i zdaje się nosić w sobie inne istoty żywe. Wszystkie one są prywatnymi aspektami jego duszy, odłamanymi w pewnym momencie procesu kosmogonicznego i od tego czasu wcielonymi w indywidualne istoty, których wygląd i zachowanie stają się wyrazem tych aspektów.
Chociaż w narracji Tory człowiek został stworzony później niż inne istoty żywe, to właśnie jemu przyznano prawo nadawania im imion. Jeśli zastanowimy się nad tym stwierdzeniem, szybko nasuwa się wniosek: skoro człowiek zawiera w sobie jakość każdej z istot, to właśnie on jest w stanie ją w tych istotach ujawnić, prawdziwie je poznać. W ścisłym znaczeniu tego słowa nikt z nas nie jest w stanie poznać niczego poza sobą; jednak poznając inne istoty, człowiek w istocie poznaje siebie w różnych aspektach i dzięki temu jest w stanie odkryć w sobie nazwy - te, którymi następnie nazywa zwierzęta.
Koza jako nosicielka grzechu. Demony w postaci kóz
Nazwa kozioł w języku hebrajskim[1] oznacza takie cechy, jak śmiałość, zuchwałość i siła. Samo słowo "ez" (עז) częściej oznacza raczej kozę niż kozę. Jednak jego ogólne znaczenie obejmuje cały gatunek, w tym zarówno samce, jak i samice. Tekst Tory, odnosząc się konkretnie do kozła płci męskiej, używa wyrażenia "seir isim" (שעיר עזים), co można dosłownie przetłumaczyć jako "puszysty z kozłów". Najwyraźniej kozy kojarzyły się z wełną. Często używa się również słowa "widzący".
To słowo "עז" jako przymiotnik ma znaczenie takie jak "odważny", "śmiały". Stąd pochodzi także słowo "oz" (עוז), oznaczające siłę lub moc, oraz powszechnie znane imię Boaz (בועז), które jest także imieniem jednego z filarów Świątyni.
Bardzo szybko okazuje się jednak, że od najdawniejszych czasów w religii żydowskiej kozioł był symbolem grzechu i występku. Zgodnie z prawem Tory, kozy są swego rodzaju magnesem, przyciągającym do siebie wszelkie zło, które jest w człowieku i od którego człowiek chce się uwolnić. Przede wszystkim świadczy o tym fakt, że to właśnie kozioł był składany jako ofiara mająca oczyścić z grzechów. Istniało kilka rodzajów ofiar: 1) ofiara całopalna, jako akt czystego daru dla Boga, aby nawiązać z Nim relację; 2) ofiary pokojowe, aby zaprowadzić pokój i dobrobyt; 3) ofiary dziękczynne i różne inne ofiary. W większości przypadków oferowanymi zwierzętami były barany lub byki.
Kozła ofiarowywano tylko w ofierze mającej na celu oczyszczenie z grzechów. W rzeczywistości jego nazwę tłumaczy się po prostu jako "grzech" (khatat, חטאת). Człowiek, który zarżnął kozła, tak jakby przeniósł na niego swoją winę, a następnie go spalił.
Najbardziej znanym przykładem kozła pochłaniającego grzechy innych jest jednak kozioł ofiarny, na którego w Dniu Pojednania (Jom Kippur) przenoszono grzechy wszystkich ludzi. Kozioł ten został wysłany na pustynię, gdzie zabrał ze sobą całe zło, które zostało na niego przeniesione. W tym samym dniu przyniesiono też innego kozła, którego zwykle składano w ofierze na oczyszczenie.
"I weźmie Aaron dwa kozły, i postawi je przed Bogiem u drzwi namiotu zgromadzenia. I Aaron rzuci losy na dwa kozły: los jeden na Boga, a los drugi na Azazela. I Aaron przyprowadzi kozła, na którego padł los dla Boga, i ofiaruje go na ofiarę za grzech. A kozioł, którego los przypadł Azazelowi, niech będzie żywcem postawiony przed Bogiem, aby przez niego dokonać przebłagania, aby mógł go posłać do Azazela na pustynię... A gdy świątynia i namiot zgromadzenia, i ołtarz zostaną oczyszczone, wtedy przyniesie żywego kozła, i Aaron włoży obie ręce na głowę żywego kozła, i wyzna mu wszystkie nieprawości synów izraelskich, i wszystkie ich grzechy, i włoży je na głowę kozła, i odeśle go z posłańcem na pustynię. I poniesie kozioł wszystkie ich nieprawości w ziemi nie zamieszkałej; i wyśle kozła na pustynię" (Wj 16,7-22).
Samo wyrażenie "kozioł ofiarny" stało się jednym z najbardziej znanych i najpowszechniejszych, pochodzącym z Tory: jest to zazwyczaj nazwa nadawana osobie, na którą zrzuca się winę innych. To jeszcze bardziej utrwaliło w zbiorowej świadomości symbol kozła jako nosiciela winy lub grzechu (niekoniecznie własnego).
Azazel to nikt inny, jak demon pustyni, który przyjął na siebie grzechy, które zostały na niego zesłane. Wśród mędrców Izraela w starożytności wierzono, że wysłanie kozła do Azazela było czymś w rodzaju łapówki lub zapłaty, która miała zapobiec temu, by demon zeznawał przeciwko narodowi żydowskiemu na sądzie niebiańskim. W rozdziałach Rabbiego Eliezera (rozdz. 46) Azazel jest utożsamiany z Samaelem, głową świata demonicznego. Tekst ten odtwarza dialog między Bogiem a Samaelem, w którym ten ostatni skarży się, że nie powierzono mu władzy nad Żydami. Kiedy otrzymuje swoją "łapówkę" w postaci kozła ofiarnego za grzechy, sam zaczyna wychwalać Żydów przed Bogiem, mówiąc: "Masz na ziemi lud podobny do aniołów niebieskich".
Należy tu zauważyć, że imię Azazel (עזאזל) zaczyna się od tych samych liter, które składają się na imię kozłów. Najwyraźniej sam demon był przedstawiany jako coś w rodzaju wielkiej kozy, bo przecież podobne przyciąga podobne. Przypuszczenie to jest podwójnie uzasadnione, gdyż demony w ogóle zwykły przybierać postać kozła, a w tekście Tory również wielokrotnie nazywane są "kozami". Jeśli to stwierdzenie jest prawdziwe w odniesieniu do Azazela, którego, jak wspomniano powyżej, starożytny midrasz utożsamia z Samaelem, to nie dziwi fakt, że sam Samael w magicznej tradycji Zachodu był zawsze przedstawiany z głową kozła.
Dosłownie następny rozdział Tory podaje kolejne prawo po przepisach dotyczących kozła ofiarnego: wszystkie ofiary, które zostały ubite na polu, muszą być przyniesione do świątyni i ofiarowane Bogu:
"Aby synowie Izraela składali swoje ofiary, które zarzynają na polu, i składali je Bogu (...) i aby nie składali więcej ofiar kozom, w których mają upodobanie" (Wj 7, 5-7).
Komentatorzy, praktycznie bez różnicy, twierdzą, że przez "kozły" rozumieją tutaj demony. Ze słowa "więcej" wyciągają wniosek, że Żydzi rzeczywiście składali w przeszłości ofiary demonom. Ramban utrzymuje, że stało się to w czasie, gdy Żydzi byli jeszcze w niewoli egipskiej. Wyjaśnia też powód, dla którego w Piśmie Świętym demony nazywane są kozłami: "Najprawdopodobniej dlatego, że szaleńcy widzą ich pod postacią kóz" (komentarz do Wj 17,7).
W tym samym sensie "kozły" są rozumiane w opisie Babilonu, jaki prorok Izajasz daje po tym, jak Bóg sprowadza na niego najeźdźców, którzy niszczą go doszczętnie:
"I będą tam leżeć zwierzęta pustyni, ich domy będą wypełnione sowami, będą tam mieszkać strusie i będą tam tańczyć demony (kozy)" (Iz 13,21).
Opis Baphometa
Opis Baphometa przedstawiony przez Leviego jest wykorzystywany we współczesnej literaturze ezoterycznej. Baphomet to dość przerażająca istota w postaci bożka o koziej głowie.
Kozioł nosi na czole znak pentagramu z jedną kropką u góry, która jest symbolem światła. Jedna z jego rąk skierowana jest ku górze, w stronę białego półksiężyca Hesedah (dobro), a druga ku dołowi, w stronę czarnej gwiazdy Geburah (zło).
Jedna ręka to kobieta, druga to mężczyzna. Płomień inteligencji świecący między rogami jest magicznym światłem uniwersalnej równowagi, obrazem duszy wznoszącej się ponad egzystencję jako ognista esencja. Ale jednocześnie jest związany z materią, świecąc ponad nią.
Głowa bestii wyraża przerażenie grzesznika, którego materialne potrzeby i ziemskość muszą być ukarane wyłącznie z powodu wyrzeczenia się Wszechmogącego i natury. Dusza nie jest uważana za wrażliwą w świecie niematerialnym, ale może cierpieć i odczuwać podczas bolesnego procesu materializacji.
Gałązka zamiast genitaliów symbolizuje życie wieczne. Ciało bestii pokryte jest łuskami. Półkole nad bogiem symbolizuje atmosferę strachu, a pióra są niezbędne, by Baphomet zyskał zdolność unoszenia się w powietrzu. Bożek ma potężną, kobiecą klatkę piersiową i rękę okultystycznego sfinksa. Kim więc jest Baphomet? Doskonale pokazuje to zdjęcie z traktatu Leviego O dogmacie mistyki, opisujące przynajmniej jego wygląd zewnętrzny.
Koza w czarnej magii
Stwierdziwszy w ten sposób, że demony od najdawniejszych czasów ukazywały się człowiekowi pod postacią kóz, nie będziemy się już dziwić, że magowie, chcąc nawiązać z nimi kontakt, używali tych samych wizerunków w swojej praktyce rytualnej. Podobnie jak starożytni Żydzi, którzy "lubowali się w kozach", składali ofiary i kadzidła, aby przyciągnąć na swoją stronę moc demoniczną.
Z pewnością średniowieczna magia europejska przyjęła kabalistyczny model wszechświata. Pod wieloma względami jest ona spadkobierczynią starożytnych formuł i symboli, które chrześcijaństwo zapożyczyło kiedyś od judaizmu. Można znaleźć wiele talizmanów i pentakli, które zawierają symbole kozła. Z reguły w tej postaci różne demoniczne istoty pojawiały się w wizji duchowej tych, którzy praktykowali czarną sztukę.
Talizman z grymuaru Czarna Kura
W grimoire "Czarna Kura" widzimy talizman z kozą, która jakby wyłania się spod ziemi - jest to oczywista aluzja do przenikania demonów do naszego świata z niższych sfer duchowych. Talizman otoczony jest imionami kilku demonów w języku łacińskim.
Równie znany jest demon Lucifugus Rofocal, przedstawiony w The Great Grimoire. Jego wizerunek został umieszczony w tytule tego artykułu: wygląda tam jak tańczący kozioł z czymś w rodzaju tamburyna i obręczą na szyi[2]. W tej samej księdze znajdują się inne wizerunki Lucyfugusa - wyglądają częściowo jak ludzie, częściowo jak kozy, ale zawsze z rogami.
Jednak "lucifuge" to nazwa nominalna, a nie własna. Znaczenie tego słowa jest przeciwne do znaczenia słowa lucyfer. Jeśli Lucyfer - jest nosicielem światła, to Lucyfug - ucieka od światła. Wiele demonów można nazwać lucyfugami: za tym określeniem nie kryje się zwykłe wulgarne wyobrażenie, że demony są tylko nocą, ale głębsza kabalistyczna prawda - demony opierają się powrotowi do świata boskiego. Po rozbiciu naczyń w opisanych przez kabalistów światach duchowych stworzyły one swój własny świat klipot, a teraz ich ponowne włączenie do światów światła zależy w dużej mierze od wysiłków człowieka, który używa w tym celu środków magicznych (temat ten jest szczegółowo omówiony w artykule "Goetia. Porządek i chaos").
Eliphas Levy był prawdopodobnie pierwszym, który skojarzył pysk kozła z figurą pentagramu. Chwaląc ten najpotężniejszy magiczny znak, woła:
"Jest to gwiazda magów i znak Słowa, które stało się ciałem. W zależności od kierunku padania promieni ten najwyższy magiczny symbol może reprezentować porządek lub nieład... może być uświęceniem lub profanacją, Lucyferem lub Wenus, gwiazdą poranną lub wieczorną. Jest to Maryja lub Lilith, zwycięstwo lub śmierć, dzień lub noc. Pentagram z dwoma promieniami skierowanymi ku górze przedstawia szatana jako kozła przymierza; gdy jeden promień unosi się ku górze, jest to znak Zbawiciela. Pentagram to figura przedstawiająca ciało ludzkie z czterema kończynami i głową. Głowa postaci ludzkiej poniżej symbolizuje oczywiście demona, a więc przewrót intelektualny, nieład, szaleństwo". (The Ritual of High Magic, rozdz. 5).
Wyraźną demonstrację tych twierdzeń można zobaczyć już w "Magii praktycznej" Papiusa, który od najmłodszych lat był gorącym wyznawcą Eliphasa Levy'ego. W rozdziale o talizmanach Pappus podaje dwie inskrypcje przeznaczone odpowiednio do działań pomyślnych i niszczących.
Pentagram z postacią ludzką w środku był już używany w "Filozofii okultyzmu" G. K. Agrippy (księga 2, rozdz. 27), gdzie miał odzwierciedlać różne proporcje ludzkiego ciała. Tutaj jest on również otoczony literami י-ה-ש-ו-ה. W chrześcijańskim odczycie kabalistycznym tak właśnie pisze się Yeshua, czyli imię Jezus po hebrajsku[3]. W centralnej części natomiast znajdują się imiona Adama i Ewy w języku łacińskim.
Jeśli chodzi o odwrócony pentagram z głową kozła, w centrum widnieją imiona Samaela i Lilith, głównej pary demonów stojących na szczycie hierarchii clippot. Poprzednio odwołano się do "Rozdziałów rabina Eliezera", gdzie Azazel jest utożsamiany z Samaelem. Ta starożytna żydowska demonologia, którą przejęła kabała, posłużyła również do skomponowania tego talizmanu, w którym Samael jest przedstawiony w postaci twarzy kozła. Na obręczy wokół pentagramu znajdują się litery ל-ו-י-ת-ן, które tworzą słowo Lewiatan (Leviathan).
Porady
Kilka wskazówek dla tych, którzy nie mogą się jeszcze zdecydować na tak nietypowy tatuaż:
- Najpierw należy wybrać odpowiednie miejsce na instalację. Jeśli chcesz, aby Twój piękny tatuaż nie rzucał się w oczy, zrób go na przykład na plecach lub w kostce. Jeśli natomiast chcesz wyeksponować wzór, załóż go na rękę. Często takie tatuaże wykonuje się na łydkach lub udach. Niektórzy wybierają plecy. Nie zaleca się jednak umieszczania obrazu na klatce piersiowej, ponieważ uważa się, że obok serca powinny znajdować się tylko najbardziej intymne części ciała.
- Nawet najciemniejszy tatuaż staje się bardziej żywy i interesujący dzięki jasnym kolorom, dlatego dodaj do czaszki kilka soczystych barw, a będzie ona postrzegana w zupełnie inny sposób!
- Aby wybrać odpowiedni, możesz przestudiować przykłady w Internecie lub w katalogach tatuażystów.
Teraz już wiesz wszystko o tym tatuażu!
Koziorożec i litera Ain
Koza jako symbol nie została pominięta przez astrologię. Jeden ze znaków zodiaku, Koziorożec, w czasach starożytnych przedstawiany był jako kozioł z ogonem ryby. Wizerunek ten pochodzi z mitologicznych przedstawień greckich, które zostały później przejęte również przez Arabów. Arabski astrolog al-Biruni w swojej "Księdze napomnień" określa znaki "czworonożne" jako Baran, Taurus, Lew, tylna połowa Strzelca (Centaur) i przednia połowa Koziorożca[4]. Wszystko to wskazuje również na to, że greccy i wcześni arabscy astrologowie zauważyli w tym znaku zodiaku, oprócz głównego elementu ziemskiego, także pewną obecność elementu wodnego.
Jednak w astrologii żydowskiej Koziorożec jest przedstawiany jako koza (גדי), bez ogona. Najwcześniejsza zachowana księga kabały, Sefer Yetsirah, przypisuje hebrajskie litery wszystkim znakom zodiaku, a także planetom i żywiołom. Litera Ain jest więc związana z Koziorożcem. Sam jego wizerunek przypomina uniesione rogi.
Litera Ain w postaci czaszki z rogami wyraża jej diabelską naturę.
Ta litera w tradycji kabalistycznej jest również zapisana jako litera "zła". Jego "niegodziwość" łatwo zrozumieć przez analogię do omawianego już pentagramu, zwróconego dwoma promieniami ku górze. Jak wyjaśniają mistrzowie okultyzmu, forma ta wskazuje, że na górze panuje dwoistość. Jedność zostaje ukryta i zastąpiona przez nieodparty dualizm przeciwstawnych zasad. Gdy jedność jest na szczycie, możemy oczekiwać, że pogodzi i zjednoczy wszystkie siły prywatne pod swoim panowaniem; jeśli dualizm przeniknął na sam szczyt, zapowiada podziały i konflikty także dla wszystkich innych sił.
Jednak w dosłownym tłumaczeniu nazwa litery Ain wcale nie oznacza rogów, lecz oko. Już w Talmudzie używano go jako wskazówki do "złego oka", czyli sprowadzenia złego oka i zepsucia. Znane jest powiedzenie jednego z mędrców Talmudu (Bava Metzia 107b): "Dziewięćdziesiąt dziewięć osób umiera od złego oka, a tylko jedna umiera z przyczyn ziemskich. Księga Zohar (Bereszit 2b) opowiada o tym, jak wszystkie litery przychodziły do Boga jedna po drugiej i każdą z nich dokładnie zadawał pytanie, dzięki czemu stworzył świat. Stwórca odrzucił wszystkie litery oprócz Beth. Wysłuchał każdego z nich, a następnie odpowiedział, dlaczego nie zgodziłby się na to, aby stworzyć świat. Bóg jednak nie chciał nawet wysłuchać litery Ain - natychmiast ją odrzucił, mówiąc, że jest ona początkiem słowa "grzech" (עון). Po tym wszystkim, co poznaliśmy wcześniej, wniosek ten wydaje się całkowicie logiczny. Ain to Koziorożec, znak kozła, który właśnie nosi w sobie cały grzech i w pewnym sensie staje się uniwersalnym władcą samego grzechu.
W rzeczywistości nie tylko słowo "grzech" zaczyna się od tej litery, ale również słowo "kozioł" (עז), które zostało już omówione na początku tego artykułu, a także imię Azazel. Wszystkie te obserwacje wyraźnie układają się w jedną linię znaczeniową.
Fakt, że to właśnie Koziorożec, jako jeden z dwunastu sektorów ekliptyki, stał się ucieleśnieniem tej "diabelskiej" mocy, nie jest przypadkowy. Cechy każdego znaku zodiaku są określane w astrologii przez żywioł, do którego należy, oraz planety, które mają w nim swoje miejsce zamieszkania lub wywyższenia. Jeśli spojrzeć na Koziorożca z tej perspektywy, szybko stanie się jasne, co jest przyczyną jego charakterystycznych cech. Jako znak ziemski, Koziorożec jest domem Saturna i jest wywyższony przez Marsa. Te dwie planety są "złe" w astrologii klasycznej. Średniowieczni astrologowie nazywali je Szkodnikami, przeciwstawiając je dobroczyńcom Jowiszowi i Wenus. Fakt, że obie planety szkodniki jednocześnie otrzymują wzmocnienie dzięki swojej obecności w Koziorożcu, ujawniając tym samym pewne pokrewieństwo ich energii z tym znakiem, jest również wymownym świadectwem natury samego Koziorożca. W całym kole zodiakalnym nie ma innego znaku, w którym "mieszkają" obie te szkodliwe planety.
Tatuaż czaszki jako talizman i symbol ochronny
Starożytni Słowianie, podobnie jak wiele innych ludów, uważali, że umieszczenie w domu czaszki zabitego wroga lub złożonego w ofierze zwierzęcia jest prawdziwym, według dzisiejszych standardów, "feng shui". Taka czaszka chroniła dom przed złymi duchami. Umieszczona na płocie czaszka lub znacznik wyznaczający granice terytorium mogły nie tylko odstraszać złe duchy, ale także "płoszyć sąsiadów".
Znaczenie meksykańskiej czaszki - żadnych negatywów!
Meksykanie mają święto, które jest bezpośrednio związane ze śmiercią - "Dzień Zmarłych". Symbolem tego święta jest czaszka, która przypomina człowiekowi o śmierci i jej nieuchronności. Jednak samo święto promuje teorię reinkarnacji i niekończącego się odradzania się wszystkich żywych istot. Dla Meksykanów tatuaż przedstawiający czaszkę z koroną oznacza, że w następnym życiu będzie się miało więcej szczęścia!
Diabeł Akran w talii tarota
W angielskim systemie Tarota litera Ain i znak Koziorożca odpowiadają starszemu arkanowi Diabła. Po tym wszystkim, co zostało już wcześniej pokazane, tę korespondencję można uznać jedynie za potwierdzenie tego, co oczywiste. W różnych taliach diabeł jest przedstawiany w różny sposób, w zależności od tego, co chce się podkreślić. W najbardziej znanej i popularnej talii A. Waite'a, po wcześniejszym Tarocie Marsylskim, diabeł jest przedstawiony jako postać kozła na tronie, do którego po upadku zostali przykuci lub uwiązani mężczyzna i kobieta, Adam i Ewa. Diabeł jest tu ukazany jako pozbawiający wolności zniewolenie, ukazując saturniczny komponent ogólnej energii Koziorożca - ideę ograniczenia, fatalizmu, napierającego losu.
Diabeł magiczny w tarocie Waite'a
Pomiędzy rogami diabła w talii Waite'a znajduje się odwrócony pentagram, ten sam, o którym czytamy w Eliphas Levi i Papus. We wszystkich przypadkach Diabeł w Tarocie jest zazwyczaj przedstawiany ze skrzydłami, co sugeruje, że jest on upadłym aniołem, który kiedyś został stworzony do życia w niebie.
Marsjański aspekt Koziorożca jest lepiej odzwierciedlony w Tarocie hebrajskim, gdzie karta ta przedstawia scenę walki między Jaakowem a Samaelem. Według komentatorów, istotą, z którą pojedynek opisany jest w Torze (Bereszit 32), był właśnie Samael - anioł chroniący brata Ezawa[5]. Saturnowa idea ograniczenia i wywłaszczenia nie jest tu już obecna, ale jest tu wyczuwalna energia walki właściwa Marsowi, który jest również obecny w Koziorożcu.
Kabaliści tradycyjnie wiążą Marsa z piątą sfirami na drzewie życia, Gvurą. Jego nazwa wskazuje na siłę i odwagę. To właśnie tutaj znajdujemy potwierdzenie tego, od czego zaczęliśmy tę analizę: w języku hebrajskim słowo "kozioł" (עז) w swoim pierwotnym znaczeniu oznacza śmiałość, odwagę i siłę. Również pentagram, jako figura z pięcioma rogami, należy do piątej Sphiry. Być może to właśnie tutaj należy szukać głębokiego, boskiego znaczenia tej ponurej postaci.
Arkana Diabła w Tarocie hebrajskim
To właśnie ta śmiałość i zuchwałość doprowadziła demony do upadku. Pragnąc nieskończonej wolności, okazali się przyczyną skrępowania i niewoli. Ale ten płomień wolności nie zgasł: nadal płonie w postaci pochodni Prometeusza, przedstawionej w Tarocie w ręce Diabła. Ten buntowniczy duch nie daje człowiekowi spać, jakby popychał całą przyrodę, wprawiał ją w ruch. Tak długo, jak ten uniwersalny Kozioł - przedstawiony przez proroka tańczącego na ruinach Babilonu, a w starożytnych misteriach przedstawiony jako bóg Pan tańczący w przyrodzie - będzie kontynuował swój taniec, człowiek będzie nadal dążył, szukał, walczył. Obecność zła nie pozostawia miejsca na odpoczynek, ale zło jest tylko złą formą, za którą kryje się pragnienie życia. W końcu te poszukiwania i dążenia, uwarunkowane ciemnościami, które pozostają w duszy człowieka, nieuchronnie prowadzą go do odkrycia światła. Wtedy, jak mówili nauczyciele Talmudu, "anioł śmierci staje się świętym aniołem".
Czy istnieją jakieś wytyczne dotyczące tatuażu "czaszki" w różnych kombinacjach?
Zanim udasz się do salonu mistrzów, aby wykonać tatuaż czaszki, zdecyduj o kilku ważnych kwestiach:
- cel - zastanów się, do czego ma służyć tatuaż na Twoim ciele;
- Położenie ciała - porównaj wybrany szkic z miejscem na ciele, aby były w harmonii;
- Emocje - zdecyduj, czy chcesz, aby obraz był wesoły czy przerażający;
- Dodatkowe elementy - sama czaszka może być mało wyrazista, więc uzupełnij ją odpowiednimi postaciami, symbolami i szczegółami;
- styl - wybierz, w jaki sposób chcesz wykonać tatuaż czaszki; wybierz schemat kolorów;
- Wizerunek - oceń, czy projekt jest odpowiedni dla Twojego wizerunku, stylu życia lub branży, w której pracujesz.
Czy uważasz, że czaszka jest zbyt agresywna?
TakNie
Notatka
[1] Według tradycji Adam posługiwał się językiem, który później nazwano hebrajskim (hebr.). Za pomocą liter i słów tego języka Bóg stworzył świat, a człowiek stał się kontynuatorem tego procesu twórczego.
[Być może jest on ukazany jako tańczący, naśladując "tańczące demony" na ruinach Babilonu, o których wspomina cytowany wcześniej prorok Jeszaja.
[3] W rzeczywistości Yeshua powinien być pisany inaczej: יהשוע lub ישוע. Kabaliści, którzy opracowali pisownię przedstawioną na pentagramie w Papirusie, wyszli z założenia, że imię Jezusa powinno zawierać imię Boga (י-ה-ו-ה), a umieszczona w środku litera Shin symbolizuje Ducha Świętego.
[4] Jest to dziwne, ponieważ nawet gdyby faktycznie podzielić Koziorożca na pół, to w jego przedniej połowie pozostałyby tylko dwie nogi, a nie cztery. W przypadku Strzelca nie ma takiego problemu, ponieważ u centaura "przednia połowa" jest reprezentowana przez ludzki tors z ramionami, a "tylna połowa" przez ciało konia, który ma cztery nogi.
[Sam Ezaw nosił przydomek "Seir" z powodu owłosionego ciała. To samo słowo, jak widzieliśmy wcześniej, jest używane w Torze jako nazwa kozła płci męskiej. W ten sposób kozioł stał się symbolem Ezawa i jego potomków. Ziemię, w której mieszkali potomkowie Ezawa, nazwano też "ziemią Seir" (ziemią kozła). Logiczne było więc przedstawienie anioła stróża Ezawa również w postaci uskrzydlonego kozła.
Dla mężczyzn
Szkice tatuaży męskich są zazwyczaj brutalne. Projekty mogą być stylizowane na czarno-białe i nawiązywać do tematyki śmierci.
Tatuaże z pędzelkiem dopiero zyskują na popularności. Przed podjęciem decyzji o wyborze wzoru należy wziąć pod uwagę kilka aspektów. Po pierwsze: miejsce to jest zawsze na widoku. Po drugie: należy dokładnie przemyśleć sposób rozmieszczenia szkicu. Czy to podczas posiłku, czy podczas ważnej, napiętej rozmowy, ludzie często gestykulują.
Najczęstszym miejscem wykonywania tatuażu czaszki jest nadgarstek. Tatuaż jest umieszczany na nadgarstkach, przedramionach i ramionach. Czasami nawet na dłoniach.
Czaszka na twarzy jest często wyszukiwanym hasłem. Nie wynika to jednak z popularności tej strony z tatuażami. W ten sposób ludzie próbują znaleźć imię kanadyjskiego modela tatuażu.
Rick Genest (ur. 7 sierpnia 1985 r. w Chateaugue, Kanada) - kanadyjski model z Montrealu, bardziej znany jako Zombie Boy (Chłopiec Zombie) z powodu tatuażu przedstawiającego ludzki szkielet. Warianty tatuażu z czaszką w koronie.wiki
Wśród takich wzorów tatuaży najczęściej spotykany jest wizerunek, na którym czaszka jest zwieńczona koroną. Jako popularne można wymienić szkice: czaszka kozła, byka, barana, Indianina, czaszka ze skrzydłami, w berecie.
Wybór miejsca składania wniosków
Miejsce na tatuaż z wizerunkiem kozy należy wybierać ostrożnie, ponieważ motyw ten może być postrzegany bardzo niejednoznacznie. Odważne natury, nie skrępowane konwenansami, mogą wybrać otwartą część ciała, np. dłonie lub stopy. Jeśli obawiasz się, że posiadanie tatuażu może wpłynąć na Twoją karierę i pozycję społeczną, najlepiej wybieraj takie części ciała, które można ukryć pod ubraniem. W ten sposób tylko najbliżsi będą wiedzieć, że masz tatuaż. Zachowaj szczególną ostrożność, jeśli planujesz zrobić sobie tatuaż kozła symbolizujący przywiązanie do satanizmu. W końcu poglądy mogą się z czasem zmienić, a pozbycie się tatuażu będzie bardzo trudne.
Jako częsty bywalec różnych forów ezoterycznych, autor tych wierszy nie przeczytał niczego ponownie. Jednak po przeczytaniu takich tematów, które zapierają nam dech w piersiach, a z oczu zaczynają płynąć łzy czułości, za taką głupotę trzeba chodzić po świecie i szukać. A potem zap... i jest za darmo... Cóż, przynajmniej ten dialog...
Ta miła rozmowa zainspirowała mnie tak bardzo, że pomyślałem: dlaczego nie?
Tutaj możesz dowiedzieć się wszystkiego o znaczeniu i znaczeniu tatuażu Kozia Czaszka, zobaczyć przykłady zdjęć gotowych projektów tatuaży, dowiedzieć się ciekawych faktów na temat jego znaczenia, interpretacji i historii w tatuażu. Więcej przykładów tutaj:
- Tatuaż z czaszką kozy zdjęcie
- Szkice tatuażu czaszka kozła
Style
Tatuaż koziołka, którego szkice przedstawiono w artykule, można wykonać we wszystkich istniejących stylach. Osoby, które szanują satanizm, mogą wykonać takie tatuaże w stylu grawerowanym. W tym przypadku obrazy przypominają ilustracje ze średniowiecznych traktatów.
Staro- i nowoszkolne style kóz mogą wyglądać jasno i optymistycznie. Obraz można uzupełnić wstążkami z cytatami, kompasami, zegarami, a nawet kwiatami. Choć połączenie to może wydawać się ekscentryczne, pomysł ten można wykorzystać w bardzo ciekawy sposób.
Możliwe jest wykonanie tatuażu dzikiej kozy w stylu graficznym. Obraz wygląda tak, jakby został wykonany na podstawie ilustracji z podręcznika zoologii. Zazwyczaj tatuaż w stylu graficznym jest wzbogacony o żywe kolory, które przypominają akwarelowe "plamy", oraz geometryczne wzory, które uzupełniają tatuaż.
Realistyczna" koza to tatuaż, który nie jest odpowiedni dla każdego. Jednak praca ta z pewnością przyciągnie do właściciela wiele uwagi. Można również wybrać styl thrash polka, który sugeruje ekspresję, zwięzłość i eklektyzm. Thresh-polka pozwala na zabawę w graficzne wyrażanie złożonych idei filozoficznych.
Wskazówka: Określenie stylu tatuażu może być trudne. Pokaż mistrzowi prace, które wydają Ci się atrakcyjne, a nawet przynieś mu estetyczne z Twojego punktu widzenia ilustracje. Pomoże to określić, który styl jest odpowiedni dla Ciebie.
Znaczenie tatuażu.
Wielu uważa czaszki za symbole samego szatana lub za puste obrazy. Ale tatuaż z czaszką kozła ma przede wszystkim inne znaczenie: jest to rodzaj pomocnika. Kozy są postrzegane jako nosicielki witalności i produktywności. Tatuaż kozła jest symbolem wolności, tworzenia i obfitości. Nawiasem mówiąc, "róg obfitości" nie na darmo przypomina róg tego zwierzęcia.
Wraz z odwagą i męskością tatuaż ten niesie ze sobą kilka humorystycznych znaczeń. Właściciel takiego wizerunku jest w stanie przetrwać wszystkie kłopoty życiowe z optymizmem i śmiechem.
Oczywiście tatuaż ten ma również swoją mistyczną stronę. Kozioł był bowiem uważany za sługę szatana, który pomagał mu w jego mrocznych poczynaniach. Obraz jego czaszki wzmacnia efekt odprawianych rytuałów, a także pomaga w nawiązaniu do innego świata.
Ogólna charakterystyka osoby, która wybrała tatuaż czaszki kozła:
Wykonanie tatuażu.
Często tatuaż czaszki jest wykonywany w stylu oldschool, wytrawiany, blackwork lub new-school. Najczęstsze miejsca, w których wykonuje się tatuaż czaszki, to przedramię i klatka piersiowa. Czaszka ma szczególne znaczenie w otoczeniu kwiatów, liści lub drzew, ponieważ taka kompozycja łączy w sobie życie w jego rozkwicie i zanikaniu.
Czaszka i wzory geometryczne, zegary lub kompasy są również postrzegane jako zwycięski wzór. Każda osoba wybiera jednak swój własny, niepowtarzalny styl projektowania oraz miejsce, w którym pojawia się pożądany obraz.
Każdy tatuaż ma swoje święte znaczenie i może przynieść noszącemu go człowiekowi zarówno pozytywną, jak i negatywną energię. Ale prawdziwą moc tatuaż ma tylko silna osoba, która sama może decydować o tym, co umieści w tym czy innym obrazie.
Obejrzyj film:
MATERIAŁY DODATKOWE:
- Tatuaż z czaszką kozy zdjęcie
- Szkice tatuażu z czaszką kozy
Artykuł przygotowany przez: VIKTORYIA_SANTH
