Magiczny wydźwięk kobiecych tatuaży, amuletów

1 października - Światowy Dzień Tatuażu. O tym, czy tatuażyści mogą uczestniczyć w sakramentach Kościoła i czy istnieją tatuaże prawosławne, opowiedział arcybiskup George Tsyganov, kierownik diecezjalnego wydziału współpracy ze służbą penitencjarną, rektor kościoła św. Jana z Kronsztadu w Kirowsku.

Tatuaż jako rytuał

Kościół ma nieco negatywny stosunek do tatuaży. Tatuaże są znane od czasów starożytnych. Istnieje opinia, że pierwszy tatuaż pojawił się przez przypadek. Jakaś osoba miała ranę, brud dostał się tam i tam pozostał. Prawie wszyscy górnicy pracujący pod ziemią mają obecnie takie "tatuaże". Pył z węgla drzewnego dostaje się do nacięć i pozostawia po sobie ślady.

W dawnych czasach tatuaże miały różne znaczenia. Pierwszy z nich miał charakter informacyjny: widząc dany tatuaż, człowiek rozumiał, z jakiego rodzaju, plemienia lub statusu pochodzi dana osoba. Drugie znaczenie było mistyczne: człowiek próbował używać go jako amuletu, myśląc, że ten konkretny tatuaż ochroni go przed pewnymi chorobami. Trzecie znaczenie było rytualne, magiczne: tatuaże te były wykonywane przez kapłanów, wodzów.

W Starym Testamencie znajdujemy zakaz stosowania takich tatuaży. Księga Kapłańska mówi: "Przez wzgląd na zmarłych nie róbcie nacięć na swoim ciele i nie tatuujcie sobie napisów. Ja jestem Pan (Bóg twój)" (Kpł 19, 28). Zakazuje ich także Księga Powtórzonego Prawa: "Jesteście synami Pana, Boga waszego, nie będziecie robić nacięć [na ciele] [ani włosów na oczach] po śmierci" (Deut. 14:1). To znaczy, że plemiona pogańskie miały takie obrzędy dla uczczenia pamięci zmarłych. Pięcioksiąg Mojżesza wyraźnie tego zabrania, aby naród żydowski nie przestrzegał barbarzyńskich tradycji, które prowadziły do mordów rytualnych i innych obrzydliwości.

Style i kolory, które są popularne w tatuażach prawosławnych w latach 2018-2019.

Mimo ogromnej liczby stylów i nurtów w kulturze sztuki ciała, w kontekście tatuaży chrześcijańskich stosuje się dziś kilka wzorów:

oldschool - Sposób klasyczny, praktykowany od lat 90;

realizm - obrazy trójwymiarowe;

minimalizm - zwięzłe i proste, bez zbyt wielu linii i szczegółów;

grafika - to odpowiedni styl, jeśli artysta przedstawia małe symbole i przedmioty;

blackwork - Brutalny i surowy styl wykorzystujący paletę czerni i bieli.

Najczęściej religijne obrazy ciała wykonywane są w monochromie, z wykorzystaniem odcieni czerni i bieli. Rzadziej kolory są stosowane, gdy na obrazie znajdują się kwiaty, różne przedmioty, krajobrazy itp.

Nakolcs w Rosji

Dziś w naszym kraju tatuaże kojarzą się ze światem przestępczym. Historycznie w Rosji było tak, że zwykli ludzie ich nie robili. Tatuaże były powszechne w Europie wśród żeglarzy. Znani byli z tego, że tatuowali sobie krzyże i ikony jako talizman podczas wyprawy w morze. Tatuaże nie były powszechne aż do końca XIX wieku. W czasach carskich były one przekazywane chłopom pańszczyźnianym i skazańcom. Określone symbole oznaczały, że dana osoba była skazańcem. Jeśli ktoś uciekł, można go było w ten sposób zidentyfikować.

Dopiero w czasach sowieckich kultura tatuażu zaczęła się rozpowszechniać w kręgach przestępczych. W latach dziewięćdziesiątych, kiedy reżim sowiecki odszedł w zapomnienie, świat przestępczy zmienił się diametralnie. Złodzieje prawa" nie mają już takiej władzy, jaką mieli. A teraz tatuaże nie mają już pewnych konotacji. Ludzie zaczęli je tatuować, aby się wyróżnić, pokazać swoją wolność rodzicom lub społeczeństwu. Zwykła duma, chęć wyróżnienia się spośród innych, gdy nie ma się z tego żadnych osobistych korzyści.

Wódz maoryski Tuturei Kareva, koniec XIX - początek XX w.

Jak wybrać wzór tatuażu dla mojej lokalizacji ciała?

Jeśli miejsce na ciele jest z góry ustalone, ale warianty szkiców w trakcie opracowywania, można przyjąć za podstawę zasadę proporcjonalności. O tym:

• Na klatce piersiowej, plecach, bokach. Wyglądaj harmonijnie skomplikowane duże obrazy, całe kompozycje, składające się z różnych postaci, przedmiotów, symboli i napisów, takich jak twarze świętych i ikony, ukrzyżowany Chrystus, historie z Biblii;
• na barkach, przedramionach, nogach i łopatkach Najlepiej jest umieszczać tatuaże średniej wielkości i złożone, takie jak krzyże, modlące się dłonie, modlitwy i anioły;
• Na dłoni, nadgarstku, dłoni, szyi Pasują tu małe i proste obrazki, amulety, symbole i talizmany, np. krzyżyki, słowa z modlitw, skrzydła.

Czy masz już na swoim ciele tatuaże o tematyce religijnej?

TakNie

Fakty na temat tatuażu:

• W starożytnej Japonii osoba z tatuażem była uważana za persona non grata: wyrzucano ją z rodziny i społeczeństwa, skazując na całkowitą izolację. W starożytnej Japonii tatuaże były persona non grata - wygnane z rodziny i społeczeństwa, skazane na całkowitą izolację.
• W okresie Edo (1603-1867) w japońskiej prowincji Chukuzen za pierwsze wykroczenie karano poziomą kreską w poprzek czoła, za drugie - kreską w kształcie łuku, a za trzecie - kolejną. W ten sposób powstała kompozycja, która utworzyła znak INU - "pies". Do dziś osoba z tatuażem na ciele nie może pracować w urzędach publicznych ani kąpać się w miejscach publicznych.
• W starożytnych Chinach jedną z pięciu klasycznych kar był również tatuaż na twarzy. Niewolnicy i jeńcy wojenni byli również znakowani, co utrudniało im ucieczkę. Do dziś na całym świecie istnieje rozbudowany system tatuaży więziennych, które odciskają piętno na historii przestępczości i kary danej osoby.
• Starożytni Grecy i Rzymianie również używali tatuaży do podobnych celów - znakowania niewolników. Praktyka ta została przywrócona przez hiszpańskich konkwistadorów w Meksyku i Nikaragui.
• Kobiety Majów tatuowały sobie twarze na znak niższości.
• Słowo "tatuaż" jest zapożyczeniem z języków polinezyjskich. Była to nazwa nadana tatuażom na ciele przez dzikie plemiona zamieszkujące wyspy Polinezji. Ta metoda "dekoracji" została po raz pierwszy naukowo opisana przez angielskiego nawigatora Jamesa Cooka w 1773 r. podczas jego podróży dookoła świata. Użył słowa z języka aborygeńskiego, ponieważ w językach europejskich nie istniało takie pojęcie.
• James Cook przywiózł ze swojej podróży nie tylko notatki, ale także "Wielkiego Omai", Polinezyjczyka pokrytego w całości tatuażami. Pojawienie się takiego cudeńka wywołało sensację w europejskich miastach. Żadne szanujące się przedstawienie, jarmark czy wędrowny cyrk nie mogły obyć się bez udziału "szlachetnego dzikusa".
• To właśnie z wędrownych cyrków moda na tatuaż rozpowszechniła się wśród mas. Ponieważ nie zawsze można było dotrzeć do tubylców, cyrkowcy malowali sobie tatuaże. I tak na początku XIX wieku pewna pani Viola wystawiła portrety sześciu amerykańskich prezydentów, Charliego Chaplina i wielu innych sław, wzbudzając zachwyt tłumu i zarabiając na tym pieniądze. Równolegle, w tym samym XIX wieku, robotnicy w zakładach rzemieślniczych zaczęli nanosić na swoje ciała znaki pigmentowe na znak braterstwa, a marynarze - na pamiątkę swoich rejsów.
• Podczas I wojny światowej w Wielkiej Brytanii tatuaż "D" był używany do oznaczania dezerterów.
• Tatuaż był praktykowany w oddziałach SS. Głównym motywem tatuaży żołnierzy III Rzeszy była symbolika nazistowska. Po kapitulacji hitlerowskich Niemiec alianci z łatwością przechwycili SS, przeprowadzając zewnętrzną inspekcję.
• Islam zakazuje absolutnie wszystkich tatuaży, nawet tych o treści religijnej.
• W starożytnym Izraelu tatuaż jako element jednego z pogańskich rytuałów był wyraźnie zabroniony przez jedno z przykazań: "Ze względu na zmarłych nie czyńcie żadnych znaków na swoim ciele i nie tatuujcie sobie żadnych napisów". Ja jestem Pan (Bóg twój)" (Kpł 19, 28; także Pwt 14, 1). Ten nakaz biblijny jest do dziś przestrzegany przez Żydów i chrześcijan.

Tatuaż i wewnętrzny świat duchowy

Forma jest sensowna, a treść zaprojektowana. Nie tylko tatuaże, ale nawet ubranie może określać zachowanie. Na przykład w Rosji i wielu innych krajach świata sędzia ma obowiązek nosić togę. Daje to poczucie powagi i dostojeństwa wydarzenia i jest odczuwane zarówno przez sędziów, jak i osoby obecne na sali. To samo można powiedzieć o księżach w habitach, policjantach itp.

Analizując dalej formę i treść w tym kontekście, staje się jasne, że wykonanie tatuażu na ciele jest zawsze przejściem od wewnętrznej pracy samodekoracji do swoiście rozumianej ozdoby zewnętrznej. Często jest to oznaka wewnętrznej słabości: człowiek nie ma innych środków, aby podnieść swoje znaczenie. Bóg dał człowiekowi zdolność tworzenia. Jest to potrzeba, ale w tym przypadku przybiera ona zniekształconą formę. Bliższe spojrzenie ujawnia niewypowiedzianą tęsknotę za tym, co niebiańskie i wieczne, niepewność i pustkę w duszy w oczach wszystkich wytatuowanych ludzi. Bardzo subtelnie uchwycił to Michaił Krug w jednej ze swoich piosenek, wkładając w usta więźnia następujące słowa:

"Wodzu, wyrwij mi kopułę, W pobliżu cudowny krzyż z ikonami, By dzwony grały tonami i gongami".

Przypomina to nasze zbezczeszczone kościoły z czasów sowieckich, z rysunkami i napisami, które również wyrażają pewną formę modlitwy. Żałosne i grzeszne, ale mimo to nieświadomie ukierunkowane na połączenie z Wiecznym.

Miałem okazję rozmawiać z człowiekiem, który prowadzi salon tatuażu w Moskwie. Powiedział, że często występuje w roli psychologa, kiedy przychodzą do niego ludzie, którzy nie odnajdują siebie, nie wiedzą, czego potrzebują, nie wiedzą nawet, jaki obraz zastosować. Niektórych nawet odradza. Na przykład nastolatkowie, którzy chcą zrobić sobie tatuaż na twarzy, żeby wszystkim zrobić na przekór. "Nie podoba ci się to, jaka jestem, zobaczmy, jakie to uczucie zobaczyć mnie w takim stanie!".

Oczywiście, w takiej sytuacji nie wystarczy po prostu uznać tatuażu za grzech, ale trzeba go uzasadnić. Musimy podawać pomocną dłoń, a do tego ważne jest, aby dać coś więcej w zamian.

Przede wszystkim zauważmy, że człowiek jest stworzeniem Bożym. Bóg stworzył wszystkie rzeczy "bardzo dobrze" (Rdz 1, 31). W związku z tym dokonywanie zmian w ciele, w tym tatuaży, jest buntem przeciwko Bogu. W życiu św. Piotra z Galacji jest taki epizod. Kobieta, ozdobiona różem i bielidłem, przychodzi do niego po uzdrowienie.

- Co byś powiedziała - zwrócił się do niej starszy - gdybyś zobaczyła malarza, który psuje dzieło wielkiego artysty: wybiela twarz namalowaną według jego natchnienia, oblewa farbą, czerni brwi i rzęsy?

Kobieta padła na kolana i ze łzami w oczach błagała o przebaczenie.

- Pamiętaj, moja córko - mówił dalej - że jeśli takie poprawki są obraźliwe dla artysty, to tym bardziej dla Mądrego Stwórcy, który tak cudownie ozdobił człowieka, 'który pomniejszył go mniej niż aniołowie' (Ps 8, 6), dla Wielkiego Artysty, który dał ci twoje piękno.

Obiektywnym kryterium moralności dla chrześcijanina jest Pismo Święte, objawienie Boga człowiekowi. Jeśli odwołamy się do niego, zauważymy, że nie tylko tatuaże są potępiane, ale także nieskromny ubiór i nadmierne używanie kosmetyków. Bóg, ustami proroka Izajasza, grozi karą za te grzechy:

"Zamiast kadzidła włożysz smród, zamiast pasa przepasasz się sznurem, zamiast złotej ozdoby na głowie będziesz miał łysinę dla swoich czynów, zamiast szaty szkarłatnej włożysz wór. A twój najpiękniejszy syn, którego kochasz, padnie od miecza [...]". (Izajasz 3, 23-24).

Tak było w czasach Starego Testamentu. Chrześcijan czeka większy sąd za takie grzechy. "Jeśli nawet wtedy, przed łaską i taką mądrością, było to potępiane - mówi św. Jan Chryzostom - to jakie usprawiedliwienie mogą mieć dzisiejsze żony, które są powołane do nieba i do większych czynów, które są zobowiązane do współzawodnictwa z aniołami".

Kościół uważa ciało ludzkie za sanktuarium i świątynię Ducha Świętego. Apostoł Paweł mówi:

"Czy nie wiecie, że ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego, który w was mieszka, a którego macie od Boga, i nie jest wasze własne? Zostaliście bowiem kupieni za wysoką cenę. Dlatego uwielbiajcie Boga zarówno w waszych ciałach, jak i w waszych duszach, które są Boże" (1 Kor 19-20).

Należy tu podkreślić dwie rzeczy. Po pierwsze. Nie jesteśmy swoi, jesteśmy Boży, nasze ciało nie należy do nas w pełnym tego słowa znaczeniu, nie możemy z nim robić, co chcemy. Po drugie, możemy i powinniśmy oddawać chwałę Bogu nie tylko w naszych duszach, ale także w naszych ciałach. Wiemy, że Bóg uwielbia ciała swoich wybranych sług przez nietrwałe relikwie i płynące z nich cuda. Objawienia te są swego rodzaju zapowiedzią, obrazem i symbolem boskiej i niebiańskiej chwały świętych, która objawi się po powszechnym zmartwychwstaniu. Wynika z tego, że chrześcijanin powinien dbać o swoje ciało i traktować je z szacunkiem. "Nikt bowiem nigdy nie miał w nienawiści swego ciała, lecz je żywił i ogrzewał" (Ef 5, 29).

Ponadto ciało ludzkie jest uświęcane w Kościele w sakramentach chrztu, namaszczenia, komunii i konsekracji. Chrześcijanin po chrzcie zostaje "przyobleczony w Chrystusa" (Ga 3, 27) i powinien we wszystkim starać się iść "Jego śladami" (1 P 2, 21). I tak jak nie można umieszczać niewłaściwych napisów na świętych naczyniach, tak samo niedopuszczalne jest umieszczanie ich na naszych ciałach. To uświęcenie ludzkiego ciała opiera się na wielkim sakramencie boskiego wcielenia, śmierci, zmartwychwstania i wniebowstąpienia Chrystusa. Pan przyjął ciało, uczynił je swoim i ubóstwiał je, zgodnie z Ewangelią: "A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, pełne łaski i prawdy" (J 1, 14). W przybranym ciele Chrystus wstąpił do nieba "i usiadł po prawicy Boga" (Mk 16, 19). A ponieważ Pan nasz Jezus Chrystus stał się człowiekiem doskonałym na duszy i na ciele, we wszystkim do nas podobnym, z wyjątkiem grzechu, przeto i nam, którzy w Niego wierzymy, udziela pomocy ze swego Bóstwa i upodabnia nas do siebie według natury i istoty swego Bóstwa. A czy my, chrześcijanie, którzy mamy takie dary i obietnice, którzy z utęsknieniem czekamy na zmartwychwstanie, mamy bezcześcić nasze ciało pismami i obrazami?

Dlaczego Kościół jest przeciwny tatuażom?

W naszych czasach tatuuje się twarze Chrystusa, Matki Boskiej. Ludzie, którzy nie mają nic wspólnego ze światem przestępczym, uważają, że będzie to dla nich rodzaj talizmanu. Kościół ma do tego negatywny stosunek. Bóg stworzył człowieka, aby był doskonały. Próbując dodać coś do tej doskonałości, przejmujemy misję Boga - staramy się pokazać, że wiemy lepiej od Niego i jesteśmy bardziej kompetentni. W większości przypadków osoby, które robią sobie tatuaże, pragną udowodnić swoją wartość, wyróżnić się.

Koptyjska dziewczynka z tatuażem w kształcie krzyża na nadgarstku. Zdjęcie: B. Armange / Associated Press

Najlepsze miejsca na tatuaż prawosławny

Wybierając miejsce na tatuaż chrześcijański, należy wziąć pod uwagę fakt, że może on być różnie postrzegany przez otoczenie. Dawniej uważano, że pożądane jest umieszczanie pewnych oznakowań na określonych częściach ciała. W większości przypadków ma to związek ze znaczeniem tatuażu.

Jeśli miały one głębsze znaczenie, umieszczano je w bardziej widocznych lub znaczących miejscach. Jeśli tatuaż opisywał charakter jego posiadacza, umieszczano go w miejscach, gdzie ludzie nie mogli go zobaczyć. Najpopularniejsze miejsca na tatuaże religijne dla kobiet i mężczyzn

• Ramię - ramię jest najczęstszym miejscem, w którym umieszcza się tatuaż przedstawiający ręce modlącego się. Podkreśla to siłę i odwagę. Czasami na ramieniu znajdują się tatuaże świętych, na przykład Jezusa;
• Przedramię - głównie na ramieniu tatuaż bramy niebieskie, twarze świętych, Jezus Chrystus. Rysowanie w tym miejscu oznacza siłę ducha, pragnienie Boga;
• Nadgarstek jest idealną figurą dla tej części ciała - małego atrybutu chrześcijańskiego. Na nadgarstku najczęściej umieszczane są gołąbki, kotwice, róże i baranki. Krzyże są używane rzadziej;
• Dłoń i ręka - symbole religijne są często wytłaczane na dłoni. Czasami na dłoni umieszczane są fragmenty pism religijnych;
• Szyja - na szyi zwykle umieszcza się krzyże, atrybuty prawosławne i napisy;
• Piersi - duże tatuaże są umieszczane na klatce piersiowej. Głównie są to napisy, skrzydła, tatuaże, ikony. Uważa się, że obrazek na piersi jest silnym talizmanem dla danej osoby.
• Boki - krzyże, anioły i święci są tatuowane po bokach. Tatuaż na boku może wskazywać na przynależność wyznaniową lub etniczną;
• Uda - tatuaże ortodoksyjne nie są dozwolone w tej okolicy, ponieważ uważa się ją za intymną;
• Plecy - najpopularniejszym tatuażem na plecach są skrzydła anioła. Nierzadko są to kopuły kościołów, twarze świętych. Taki tatuaż symbolizuje ciężar, jaki nosi dana osoba;
• Łopatka - na łopatce najczęściej drukowane są symbole, teksty;
• Stopa - tatuaż prawosławny na nodze ma charakter dekoracyjny;
• Tatuaż na ramieniu - ten typ obrazów tatuaży chrześcijańskich jest bardzo popularny. Umieszcza się na nim prawie wszystkie rodzaje tatuaży prawosławnych.

Czy dozwolone są tatuaże w formie krzyża lub ikony?

Chrześcijanie na Wschodzie mają tradycję tatuaży. W Afryce i na Bliskim Wschodzie chrześcijanie tatuują sobie na rękach małe krzyżyki. Żyją w ciągłym zagrożeniu. Świat muzułmański jest bardzo agresywny wobec chrześcijan. Czyniąc ten znak krzyża, chrześcijanie okazują stałość swojej wiary, gotowość do kroczenia z Chrystusem nawet w śmierci. W przypadku śmierci znak ten pomoże zapewnić pochówek w sposób chrześcijański.

Różni się to od naszej penitencjarnej tradycji haftowania krzyży na plecach - tam jest mały krzyżyk, który jest ukryty gdzieś pod ubraniem, jak nasz osobisty krzyż. Ludzie wokół nas nie są w stanie tego dostrzec, chyba że okazujemy to celowo. Jednocześnie wiemy, że ten symbol naszej wiary jest zawsze z nami.

W XII wieku arabscy zdobywcy, którzy najechali Egipt, rozpoczęli przymusowe nawracanie chrześcijan na swoją religię. Jedną z form oporu przeciwko temu było to, że chrześcijanie koptyjscy zaczęli tatuować sobie krzyż po wewnętrznej stronie prawego nadgarstka. Ponieważ islam wyraźnie zabrania tatuaży, a wytatuowanego krzyża nie można usunąć, przymusowa konwersja na islam stała się dla Koptów niemożliwa.

Minęły wieki, ale napięcia między chrześcijanami i muzułmanami na Wschodzie nie zniknęły. Chrześcijanie nadal umieszczają na rękach krzyż, aby zaznaczyć swoją gotowość do poniesienia męczeństwa za Chrystusa i odmowę przejścia na islam.

Będziemy odpowiadać za wszystkie nasze działania. Poznałem wielu ludzi, którzy, zwłaszcza w wojsku, mieli takie tatuaże. Kiedy przyjęli wiarę, wstydzili się tatuażu i nie chcieli, aby inni go widzieli. Usunięcie go było bardzo bolesnym procesem i niewiele osób się na to zdecydowało. Osobie, która dopiero zbliża się do Boga i chce zrobić sobie tatuaż, radziłbym zastanowić się, czy go potrzebuje. Każdą bransoletkę, medalion możemy usunąć. Dziś mi się to podoba, ale jutro nie. Tatuażu nie da się usunąć. Spalanie go jest bardzo bolesne.

Trend "Fancy".

Co roku, zwłaszcza latem, zauważamy, jak wiele osób, zwłaszcza młodych, ma na swoim ciele modne "dodatki" w postaci tatuaży. Liczba salonów tatuażu w miastach staje się porównywalna z liczbą kawiarni. Ludzie dają sobie nawzajem certyfikaty, aby odwiedzić te salony. Większość odwiedzających to oczywiście ludzie młodzi. O ile wcześniej tatuaże były elementem subkultury więziennej lub, rzadziej, wojskowej, o tyle dziś stały się modne i powszechne. Zdarza się, że rodzice przyprowadzają nastolatków do salonów tatuażu. Choć generalnie trudno sobie wyobrazić, by rodzice chcieli w ten sposób "udekorować" swoje dzieci. Przychodzi mi na myśl billboard salonu tatuażu w Hiszpanii. Przedstawiał on niemowlę w pieluszce, pomalowane od stóp do głów. Na górze napisano: "Mamo, przepraszam!". Starsze pokolenie patrzy z przerażeniem i zdumieniem na rosnącą popularność tatuaży. Wiele osób pamięta jeszcze, że tatuaże były przymusowo wykonywane w niemieckich obozach koncentracyjnych. Są jednak tatusiowie i mamusie, którzy chcą nadążyć za duchem czasu. Emeryt w wieku 65 lat zrobił sobie pierwszy tatuaż na ciele.

Zjawisko to przenika również do środowiska kościelnego. Albo ludzie przychodzą do Boga z tatuażami, albo chrześcijanie bezwiednie, ulegając trendowi, umieszczają na swoich ciałach obrazki i graffiti. W ośrodkach wypoczynkowych istnieje cały przemysł tatuażu. Przeznaczone również dla dzieci: nakładają znaki henny, a następnie je zmywają. Ale w podświadomości tkwi przekaz, że "tatuaż - jest fajny i stylowy, kiedy dorastasz, robisz wszystko po dorosłemu". Tatuaże są szczególnie popularne w Europie. Najwyraźniej ogromna skala tego zjawiska na Zachodzie skłoniła metropolię staroobrzędowców w Rumunii w 2021 roku do przedyskutowania tego tematu i podjęcia specjalnej decyzji soborowej. Aby ją przywołać:

"Uznanie tatuażu na ciele za grzech, który nie zabrania chrztu. Zachęcajcie członków Kościoła, a zwłaszcza młode pokolenie, do powstrzymywania się od tej wady" (par. 4 "O możliwości przyjęcia na łono Kościoła Chrystusowego osób, które mają wypisane ciało (tatuaże)").

Jest to zresztą jedyna oficjalna opinia Kościoła w tej sprawie. O ile mi wiadomo, żaden z Kościołów lokalnych nie wyraził swojego stanowiska w tej sprawie. Nie znamy uzasadnienia decyzji Metropolitalnego Kościoła Świętej Trójcy, spróbujemy więc sami zrozumieć, co legło u podstaw tego wniosku.

Symbole prawosławne w kulturze przestępczej

Musimy również wziąć pod uwagę specyfikę tatuażu w naszej kulturze. W świecie przestępczym istnieje również tradycja tatuowania krzyży i ikon. Tradycja ta ma swój własny podtekst. Dziś człowiek nie zawsze wie, co oznacza jego tatuaż, jakie jest jego znaczenie. I może znaleźć się w sytuacji, w której o tatuażu mówi się mu to, czego nie wie.

Tak więc wizerunek kopuł istnieje od lat 30. ubiegłego wieku. Kopuły oznaczają, że dana osoba siedziała. Ich liczba wskazuje, ile podróży odbył do strefy. Czasami jest tylko jedna kopuła, ale na bębnie znajduje się kilka okien. W tym przypadku liczba spacerów wskazuje ich liczbę. Krzyżyki, jeśli są przypięte do rąk, oznaczają również liczbę uderzeń.

Krzyże na kopułach również mają swoje znaczenie. Jeśli na kopule znajduje się krzyż, oznacza to, że osadzony odbywał karę w zakładzie karnym od wezwania do wezwania, od momentu osadzenia do ostatniego dnia kary, bez możliwości zwolnienia warunkowego, które wiąże się z dobrym sprawowaniem. Jeśli okno w kopule jest ciemne, oznacza to, że dana osoba przebywała w izolatce - celi izolacyjnej. Dla osób, które nigdy nie były w więzieniu, te obrazy nic nie znaczą. W przypadku więźniów oznacza to natomiast, że dana osoba otwarcie protestuje przeciwko władzom i za ten protest została umieszczona w izolatce. W związku z tym wzrasta autorytet tej osoby w pewnych kręgach złodziejskich.

Powszechnie skazańcy mają wytłoczone ikony Chrystusa jako amulety. Często jest to okres, kiedy osadzony dopiero zaczyna wyznawać wiarę. Zaczyna myśleć o sprawach duchowych. Tatuaż jest oznaką skruchy. Jest to początek jego drogi do Boga. Ta podróż nie musi kończyć się w kościele. Taki tatuaż może oznaczać, że człowiek ten przyjął wiarę w więzieniu.

Każdy funkcjonariusz policji jest z konieczności przeszkolony w rozpoznawaniu tatuaży. W świecie złodziei istniała bardzo silna tradycja noszenia pierścieni na palcach i tym podobnych ozdób, które były eksponowane, ponieważ nie można było ukryć rąk. Często na palcach znajdowały się krzyżyki oznaczające liczbę uderzeń. Czasami jednak tatuowano je sobie jako talizman.

Tatuaże Matki Boskiej mają również niejednoznaczne znaczenie. Wykonują je skazani jako talizman, mogą być znakiem skruchy. Taki obraz, pochodzący jeszcze z czasów sowieckich, sugeruje, że osoba w młodym wieku weszła na drogę złodzieja. Osoba musi się zastanowić, jakie znaczenie ma ten lub inny tatuaż, a także jakie znaczenie chce w nim zawrzeć.

Zdarzały się przypadki, że osoba, która postanowiła pochwalić się znajomym i zrobiła sobie tatuaż, trafiła do więzienia za chuligaństwo i powiedziano jej, że nie ma prawa nosić pewnych tatuaży, ponieważ nie osiągnęła jeszcze tego "poziomu" w świecie przestępczym. I taka osoba w więzieniu została ukarana przez współwięźniów spaleniem tatuaży.

Nowotworowy wzrost w miejscu tatuażu

Co daje człowiekowi tatuaż religijny?

Podczas gdy w minionych epokach i stuleciach ortodoksyjne tatuaże religijne były postrzegane jako amulety chroniące przed nieszczęściami i niebezpieczeństwami w czasie bitew i wojen, dziś taka sztuka zdobienia ciała służy innym celom. Mianowicie:

• jako dowód ich czci i miłości do wiary i Boga;
• jako hołd dla tradycji;
• aby chronić się przed złem i negatywnymi działaniami;
• utrwalanie wizerunku;
• aby przyciągnąć uwagę.

Dla Twojej informacji! Wielu w ten sposób pragnie zbliżyć się do Boga i sił wyższych, złożyć ofiarę, aby oczyścić się z dawnych grzechów i przewinień. A napisy takie jak "zachowaj i zachowaj" są silnym talizmanem dla wielu mężczyzn.

Niebezpieczeństwa związane z tatuażem są kwestią, którą salony tatuażu często pomijają lub bagatelizują

Trucizna pod skórą

Czerwony tusz używany do tatuaży zawiera siarczek rtęci, inne odcienie zawierają tytan, chrom, ołów i kadm. Barwnik niebieski jest uważany za najbardziej niebezpieczny. Zawiera kobalt i aluminium. Nie mniej niebezpieczne są parafenylenodiamina i arsen, które wchodzą w skład czarnego atramentu. Ostatni składnik może łatwo wywołać raka, a pozostałe mogą zatruwać organizm i powodować uszkodzenia mięśni. Barwniki stosowane w salonach tatuażu nie są kontrolowane przez organy służby zdrowia.

Śmierć na końcu igły

Tysiące ludzi zaraziło się HIV, wirusowym zapaleniem wątroby typu B i C przez igły do tatuażu. Wiele wirusów nie jest zabijanych przez gotowanie lub inne rodzaje sterylizacji.

Nowotwór, którego mogło nie być

Przyczyną jest nie tylko arsen zawarty w farbie. Wiele osób próbuje ukryć znamiona i inne defekty skóry za pomocą tatuaży. Tymczasem takie postępowanie jest surowo zabronione. W rzeczywistości nie tylko pieprzyk, ale także każdy tatuaż pod wpływem ultrafioletowego światła słonecznego może wywołać raka skóry.

Według badania przeprowadzonego w Europie jedna trzecia klientów salonów i rzemieślników doświadczyła niepożądanych skutków tatuaży.

Blizny

Tatuażu nie można usunąć. Nawet po usunięciu laserowym pozostają blizny. W przypadku innych narzędzi do usuwania blizna będzie większa niż rozmiar tatuażu ze względu na zniszczenie skóry. W rzeczywistości usunięcie tatuażu jest równoznaczne z utratą kawałka własnej skóry.

Popularność tatuaży z Pisma Świętego dla kobiet

Tatuaże z Pisma Świętego dla kobiet zazwyczaj zawierają frazy z ksiąg religijnych i są uważane za jedną z najpopularniejszych form tatuażu w ostatnich czasach. Są one bardziej popularne wśród chrześcijan.

Tatuaże z Pisma Świętego są bardzo popularne wśród młodych kobiet i dziewcząt idących na studia. Wykorzystują je, aby pokazać światu swoje myśli i idee. Oprócz mody i stylu, tatuaże dla kobiet mogą być również związane z duchowością.

W niektórych kulturach uważa się, że chronią one kobiety, głównie ciężarne, przed nieznanymi złymi mocami. Dla wielu ludzi jest to nie tylko forma sztuki, ale także "drogowskaz" wyznaczający ich duchową ścieżkę.

Czy można przystępować do sakramentów Kościoła z tatuażami?

Tatuaż nie może przybliżyć człowieka do Boga ani od Niego oddalić. Nie ma żadnych przeszkód w uczestnictwie w sakramentach. W zakładach karnych, które nadzoruję, jest wiele osób z tatuażami. Mają je i nic na to nie można poradzić. Nie zrozumieją, dlaczego tatuaże są potępiane. Czasami jest odwrotnie - skazany robi sobie tatuaż Zbawiciela lub Matki Bożej na znak, że wstąpił na drogę poprawy. Tatuaż może mu nawet w jakiś sposób pomóc.

Jeśli dana osoba nigdy nie była w więzieniu, ale ma tatuaż, warto wspomnieć w konfesjonale, czy w młodości chciała się wyróżniać i zrobiła sobie tatuaż. Często jest to przejaw pychy, a spowiedź pomoże kapłanowi znaleźć właściwe podejście.

Katolicyzm

Religia zawsze odgrywała ogromną rolę w krajach katolickich. Pierwotnie kapłani znakowali się wizerunkiem krzyża. Był to symbol ich wiecznej, nieprzemijającej wiary i służby Bogu. Najpopularniejsze motywy tatuaży religijnych to krzyż, różaniec, Jezus i Madonna, sceny biblijne i cytaty z Pisma Świętego.

Katolicy w Ameryce Łacińskiej są uważani za najbardziej pobożnych. Tatuaże religijne są bardzo popularne w Ameryce Łacińskiej. Nierzadko można zobaczyć całe ciało pomalowane w motywy religijne.

Czy osoba z tatuażem może być księdzem?

Tak, może. Mamy nawet przykład wytatuowanego księdza, Iwana Okhlobystina. Tatuaż może jednak utrudnić życie w przyszłości. Nasi ludzie mają bardzo silne przekonanie, że jeśli ktoś ma tatuaże, to znaczy, że należy do świata przestępczego. Dla księdza, jeśli ma tatuaż w jakimś eksponowanym miejscu, może to bardzo przeszkadzać w komunikacji z ludźmi. Niektórzy będą obojętni, ale wielu będzie zaniepokojonych.

Ksiądz jest zazwyczaj postrzegany jako osoba idealna, w której wszystko musi być doskonałe. Ludzie często nie chcą brać pod uwagę, że ksiądz jest człowiekiem, tak jak inni ludzie, i dlatego ksiądz z tatuażami może mieć kłopoty. Nie odsunie go to jednak od Boga.

Wywiad z Marią Caryńską

Strona internetowa diecezji gorliwskiej i sławieńskiej

Popularne symbole religijne i ich znaczenia

К popularne symbole prawosławne mogą obejmować następujące elementy:

• Krzyż łaciński - symbol chrześcijaństwa (prawosławia), daje szczęście i ochronę przed złem;
• baranek - symbol Chrystusa, ofiary i nieulegania oporowi;
• kotwica - upamiętnienie zmarłych i ogólnie wydarzenie o charakterze pamiątkowym;
• róża - symbol matki Chrystusa, tajemnicy, czystości, męczeństwa;
• gołąb - wyzwolenie duszy, daje nadzieję, symbol Ducha Świętego;
• Krzyż Jerozolimski - symbol wypraw krzyżowych, zawiera 5 krzyży
• Krzyż chrzcielny - symbol odrodzenia, nieśmiertelności duszy;
• Krzyż Piotrowy - symbol szacunku dla Chrystusa, często używany przez satanistów jako symbol sprzeciwu wobec religii.

Prawosławny tatuaż na ramieniu

Tatuaże z innych kultur

Każda kultura ma swoje święte symbole. Stosuje się je również do tatuaży.

• Tatuaże z amuletami buddyjskimi

- Pomaga znaleźć równowagęTatuaż może być umieszczony w dolnej części tułowia, na duszy, w celu wybawienia z problemów, znalezienia rozwiązania beznadziejnej sytuacji. Tatuaż ten nie może być umieszczony w dolnej części tułowia.

Lotos jest symbolem czystości i duchowości.Jako symbol czystości, duchowości, mądrości, harmonii cnót i wad, otwierający drogę do samopoznania i osiągania celów.

Czarno-biały lotos. Zdjęcie z portfolio mistrzyni Anny Sarkisyan (Kijów)

Lotos na plecach

Mandala - chroni duszę przed pokusami świataCelem mandali jest ochrona duszy przed pokusami świata, zachowanie wewnętrznej integralności i wierności ideałom duszy.

Tatuaż na biodrze

Tatuaż mandala na rękawie

Tatuaż mandala na nadgarstku

• Tatuaże indyjskie

Łapacz snów - łapie złe sny i odpędzać złe duchy. Najlepiej tatuować blisko głowy, na ramieniu, plecach lub szyi.

Opcje tatuażu dla kobiet

Tatuaż na plecach

Pióro - symbol odrodzenia.Symbol odrodzenia, życia wiecznego. Tatuaże z orlich piór oznaczają odwagę, siłę i szybkość reakcji.

Pióra w technice akwarelowej

Wariant tatuażu męskiego

Kokopelli - bóstwo, przynosi ludziom pieniądze bogactwoOn chroni podczas porodu. Jest usposobiony do osób, które mają skłonność do awanturnictwa.

• Zwierzęta totemiczne opowiada o cechach osobistych danej osoby:

1. Wolf - Lojalność, intuicja, wytrwałość (zobacz 215 zdjęć tatuaży wilków);
2. Kojot - przebiegłość;
3. Byk - ryzyko;
4. Niedźwiedź - Odwaga i siła;
5. Orzeł - moc i uważność.

Tatuaż z wilkiem. Zdjęcie z portfolio salonu tatuażu VeAn (Kijów)

Tatuaż na plecach z orłem

Tatuaż z niedźwiedziem

Tatuaż na goleni z wilkiem

Tatuaż amulety runy

Popularne są runy skandynawskie oraz słowiańskie:

• Ken - Jest tarczą chroniącą przed nieprzyjemnościami, łagodzi choroby, uzdrawia, chroni miłość i przyjaźń, budzi siły twórcze;
• Meng - pomaga określić drogę życiową, ujawnia zdolności, poprawia relacje z innymi;
• Jera - Jest to spełnienie życzeń, wspaniały nastrój i siła do pomyślnego zakończenia pracy;
• Róg (Turisaz) - przyciąga szczęście w miłości i pracy, chroni przed zepsuciem;
• Uri (Uruz) - obiecuje pozytywne zmiany w pomyślności.

Tatuaż z trzema runami na szczęście

Tatuaż malowany runami

Tatuaż na plecach

Rękaw do tatuażu

Runa Odal - talizman przyciągający szczęście, miłość i pieniądze

Mandala plus runy

Paski runiczne

Tatuaż 3D w stylu skandynawskim

Wariant tatuażu na stopie

Teivaz - wojownik runiczny. Portfolio mistrzów Aleksandry Kislaya (Kijów)

Święty wzór runiczny

W samym tatuażu nie ma nic złego, ale trzeba ustalić priorytety

Niektórzy autorzy, chcąc wyrazić, jaki jest stosunek Kościoła do tatuaży, odwołują się do tego wersetu:

(Psalm 139)

"Wysławiam Cię, bo jestem cudownie urządzony. Wielkie są dzieła Twoje, a dusza moja dobrze o tym wie".

Tutaj rzekomo pojawia się twierdzenie, że świat i człowiek są stworzeni przez Boga tak piękni, że nie potrzebują żadnej ozdoby, dotyczy to również tatuaży.

Ale to nie jest prawda. Bóg stworzył świat doskonałym, owszem. Ale nasz dzisiejszy świat nie jest tym samym światem, który stworzył Bóg. To, co nas otacza, jest owocem wielowiekowej degradacji w grzechu.

Dzisiejsze ciało ludzkie nie jest doskonałe, nie jest już tym, co Bóg stworzył na początku.

Dlatego nie ma nic złego w poprawianiu czegoś, także naszego wyglądu fizycznego. Istnieją rzeczy pierwszej potrzeby: poprawa stanu zdrowia. Istnieje pragnienie, aby wyglądać lepiej: operacje plastyczne, aby poprawić nos lub nawet powiększyć piersi, jeśli tego właśnie potrzebuje kobieta. Do tego dochodzą drobiazgi, takie jak tatuaże.

Tatuaż może być obiektem sztuki, nawet jeśli dotyczy innych religii, ale ważne jest to, co dana osoba w niego wkłada

Z chrześcijańskiego punktu widzenia nie jest to najlepsze rozwiązanie, ale każdy ma prawo do dysponowania swoim ciałem. Szczególnie w przypadkach, gdy np:

• chcesz ukryć brzydką bliznę;
• Mieszkasz w kraju muzułmańskim, ale chcesz zostać pochowany w ramach chrześcijańskiej ceremonii religijnej;
• Obawiasz się o swoje życie i chcesz oznaczyć swoją grupę krwi (oczywiście nie ma to związku z tatuażami religijnymi, ale też jest ważne).

Po drodze warto omówić jeszcze kilka innych kwestii:

• Czy chrześcijanin może zrobić sobie tatuaż religijny przedstawiający np. Zeusa, Peruna lub Odyna?

Ważna jest nie przyczyna, lecz cel przedsięwzięcia. Dla celów religijnych, oczywiście, nie jest to mile widziane przez ortodoksję i z zasady nie może być mile widziane. Jeśli chodzi o inne cele, należy to omówić indywidualnie dla każdego przypadku.

• Jeśli istnieje już tatuaż religijny, co powinien zrobić chrześcijanin?

Oczywiście nie jest konieczne usuwanie lub przerabianie tatuażu na prośbę kapłana. Jest to kwestia finansów, zdrowia i pragnień każdego człowieka. Ale jeśli masz religijny tatuaż, którego żałujesz, możesz o nim porozmawiać w spowiedzi, zamiast zadręczać się do końca życia.

• Ksiądz nie pozwala mi zrobić tatuażu, co mam zrobić?

Po co iść do księdza z takimi pytaniami? Troszczy się o zbawienie duszy. Tego rodzaju drobne problemy tylko przeciążają kapłana.

Najważniejsze jest to, że przede wszystkim człowiek musi zadbać o swoją duszę. Ciało nie jest wieczne i musimy mieć właściwe priorytety.

Pozostawiając komentarz, zgadzasz się na warunki użytkowania