Człowiek człowiekowi wilkiem (homo homini onstrum) - teoria, raczej uwłaczająca wilkom, ponieważ ludzie, zdając sobie sprawę ze swojej siły i bezkarności, negując moralne i pisane zasady życia społecznego, stawiając na kamieniu węgielnym rządy siłacza i prawo dżungli, w walce o byt zamieniają się w takie potwory, w porównaniu z którymi zwierzęta są barankami Bożymi.
Niewielka grupa mieszkańców stojących na brzegu Fontanki patrzy na zatłoczony most i mówi spokojnie, obojętnie: "Złodzieje się topią". - Czy złapali ich wielu? - Mówi się, że trzy. - Jeden z nich, młody mężczyzna, został pobity na śmierć. - Na śmierć? - Co z tego? - Trzeba ich zatłuc na śmierć, inaczej nie będzie dla nich życia... Okazały, siwy mężczyzna o czerwonej twarzy, przypominający nieco rzeźnika, mówi pewnie: "Teraz nie ma procesu, więc musimy osądzić się sami"... Jakiś bystry, zmęczony człowiek pyta: "Czy to nie jest bardzo proste, - jeśli osądzimy się sami? Siwowłosy mężczyzna odpowiada, leniwie i nie patrząc na niego: "Proste jest lepsze. Szybko, najważniejsza rzecz. - Chu, wyje!" Tłum zamilkł, nasłuchując. W oddali, od strony rzeki, rozlega się dziki, tęskny krzyk. (gazeta Nowaja Żiżna, nr 207, 3 stycznia 1918 r.)
——
"Następnie zmuszano Żydów do rozebrania się i prowadzono ich przez przejścia w nasypie na skraj wąwozu, po którego drugiej stronie na specjalnie wyposażonej drewnianej platformie siedział karabinier maszynowy. Pod bezlitosnym ostrzałem sztyletów z karabinów maszynowych gorliwi policjanci z Kijowa kijami, batami i nogami gnębili zdezorientowanych, nagich, kompletnie zrozpaczonych ludzi, nie pozwalając im odzyskać zmysłów ani zorientować się w sytuacji. Rozdzierające serce szlochy, krzyki policjantów: "Prędko, prędko!", wołania o pomoc, przekleństwa pod adresem katów, modlitwy zagłuszane wesołymi melodiami walców płynących z głośników, rykiem silnika samolotu krążącego nad dołem...". (M.V. Kowal "Tragedia Babiego Jaru...")
——
"Przedsiębiorstwa kolejowe wykorzystywały również żywe tarcze do zabawiania pasażerów. Gdy pociąg zbliżał się do stada w zasięgu strzału, zwalniał lub zatrzymywał się, opuszczano okna, a pasażerowie byli zapraszani do uprawiania sportu z użyciem broni i amunicji dostarczonej przez firmę. Mężczyźni i kobiety nie przepuścili okazji do zabawy. Tusze zwierząt zwykle pozostawały na równinie, a od czasu do czasu jakiś pracownik pociągu odcinał im kilka języków, które były przygotowywane dla pań i panów na kolejny posiłek w uznaniu ich zwinności... Rzeź rozpętana przez łowców skór i zwykłych "sportowców", którzy zaczęli przenikać na Zachód, pochłonęła życie 3 milionów 158 tysięcy zwierząt! W 1887 roku angielski przyrodnik William Grieb, który przemierzał prerie, napisał: "Wszędzie widać było ślady bizonów, ale nie było żywych bizonów. Tylko czaszki i kości tych szlachetnych zwierząt bieliły się w słońcu" ("Koniec Szlaku Bizonów". "Dookoła Świata" nr 7, 1988).
[edit] Modyfikacje.
- Victor Hugo użył wariantu homo homini monstrum (człowiek człowiekowi potworem).
- W programie Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego, przedstawionym na XXII Zjeździe Partyjnym w 1961 roku, hasło "człowiek dla człowieka jest przyjacielem, towarzyszem i bratem" zostało uznane za podstawową moralność komunistyczną. Hasło to służyło stworzeniu przeciwwagi dla krajów kapitalistycznych, w których, jak głosiła propaganda w ZSRR, dominowała zasada "człowiek człowiekowi wilkiem".
- W Internecie powstała żartobliwa modyfikacja zdania "człowiek człowiekowi wilkiem, ale zombie zombie"[1].
Jakie łacińskie zwroty trzeba znać, aby zdać na bystrego
Czy uważasz, że łacina jest martwa od wieków? Nieprawda!
Zapisz się i czytaj Express Gazette na stronie:
Mimo że łacina uważana jest za martwą, ożywa, gdy ktoś zdecyduje się włączyć do swojej wypowiedzi jeden z aforyzmów napisanych lub wypowiedzianych przez przedstawicieli starożytnej cywilizacji. EG.RU proponuje przypomnienie skrzydlatych wyrażeń w języku łacińskim, które pomogą Ci w zwięzły i piękny sposób zamknąć usta każdemu mądremu rozmówcy.
Homo homini lupus est.
Homo homini lupus est - człowiek jest wilkiem dla człowieka
Zdjęcie: wikipedia.org
Ten cytat z Plautus "Donkeys" tłumaczy się jako "człowiek człowiekowi wilkiem". Często używa się go, aby zwrócić uwagę na nasze oderwanie od rzeczywistości i negatywne nastawienie do siebie nawzajem.
Rzymski komediopisarz Plaut włożył to zdanie w usta jednego z bohaterów swojej komedii, pokazując w ten sposób, że problemy związane z brakiem szlachetności i zaufania istniały już dwa tysiące lat temu.
In pace leones, in proelio cervi
In pace leones, in proelio cervi - w pokoju lwy, w walce jelenie
Zdjęcie: wikipedia.org/Serge Lachinov
I znowu o ludzkich wadach. Tym razem o tchórzostwie, niekompetencji i zdradzie ideałów. "W czasie pokoju - lwy, w czasie bitwy - jelenie" - tak brzmi ten cytat z dzieła Tertulian . "W koronie wojownika".
Nawiasem mówiąc, wczesnochrześcijański pisarz Kwintus Tertulian był bardzo wykształconym człowiekiem i pisał nie tylko po łacinie, ale także po grecku. Niestety, nie zachowały się jego dzieła w języku greckim.
Decipimur specie recti
Decipimur specie recti - jesteśmy zwodzeni przez pozory słuszności
Zdjęcie: wikipedia.org/Anton von Werner/Gabor
Starożytny poeta rzymski Horacy W swoim najobszerniejszym dziele "Nauka o poezji" pisał o wielu rzeczach, które mogą być przydatne nie tylko poetom, ale i zwykłym ludziom.
Zwykle to zdanie tłumaczy się jako "zwodzi nas pozór słuszności". Zaczyna się od bardzo ciekawej rozmowy o poecie, który wyznaje, że jego próba oryginalności skończyła się na napisaniu kilku bzdur, a pragnienie sławy doprowadziło go do arogancji. Rzeczywiście, nie wszystko, co wydaje się całkowicie słuszne, może prowadzić do czegoś dobrego.
Amor non est medicabilis herbis
Amor non est medicabilis herbis - miłości nie da się wyleczyć ziołami
Zdjęcie: wikipedia.org/Auréola
"Miłości nie da się wyleczyć ziołami" - napisał kiedyś Owidiusz w swoim cyklu poetyckim Heroidy, na który składają się fikcyjne przesłania kierowane do siebie przez mityczne i historyczne postacie.
Młody Aleksander Siergiejewicz Puszkin podchwycił pomysł Owidiusza i w jednym ze szpitali licealnych napisał kredą na ścianie nad pryczą Iwana Iwanowicza Puszczyszyna. następujący wiersz:
Tu leży chory uczeń; Jego los jest nieubłagany. Zabierzcie lekarstwa: choroba miłości jest nieuleczalna!
Aditum nocendi perfido praestat fides
Aditum nocendi perfido praestat fides - zaufanie do zdrajcy pozwala mu szkodzić
Foto: wikipedia.org/Jean-Pol GRANDMONT
To zdanie jest autorstwa filozofa i poety Seneka. Można to przetłumaczyć jako "zaufanie do zdrajcy daje mu możliwość wyrządzenia szkody".
Oczywiście, nie da się żyć bez zaufania. Ludzie, którzy traktują innych z podejrzliwością, sprawiają raczej nieprzyjazne, a czasem i nieprzyjemne wrażenie. Inną sprawą jest ostrożność. Ale podważanie prawdziwości cytatu z tragedii Lucjusza Seneki jest po prostu niemądre. Ci zdradzieccy, zaufani, potrafią naprawdę narobić bałaganu. Takich przykładów w historii ludzkości jest wiele.
Benefacta male locata malefacta arbitror
Benefacta male locata malefacta arbitror - dobre uczynki wobec niezasłużonych uważam za okrucieństwa
Zdjęcie: wikipedia.org/Glauco92
Dawno, dawno temu wielki orator Cicero powiedział kiedyś: "Życzliwość wyświadczoną niezasługującemu na nią, uważam za okrucieństwo".
Cyceron, oczywiście, był mądrym człowiekiem, ale ta jego myśl wywołuje dziwne uczucie - kto decyduje o tym, kto jest godny, a kto nie? Cyceron zmarł dawno temu. Przychodzi mi na myśl cytat z doskonałej ormiańskiej kreskówki "Wow, a talking fish!": "Czyń dobro i wrzuć je do wody". Czy warto czekać na coś w zamian lub zastanawiać się, kto jest przed tobą, jeśli ktoś potrzebuje pomocy?
Quia nominor leo
Quia nominor leo - bo nazwano mnie lwem
Zdjęcie: wikipedia.org
Starożytny rzymski bajkopisarz Phaedrus Starożytny rzymski bajkopisarz Fajdros napisał kiedyś opowieść o tym, jak lew po polowaniu podzielił się zdobyczą ze swoim przyjacielem Osłem: podzielił ją na trzy części i wszystkie trzy wziął dla siebie. Pierwsza część przypadła mu jako królowi zwierząt, druga jako myśliwemu, a trzecią przyjął słowami: "Bo mnie zwą lwem".
Niestety, kły i pazury zawsze były najsilniejszymi argumentami...
Iwanow Andriej
Ciekawa historia kultury
[edytuj] Źródła
- https://bash.org.ru/quote/408418
| Nawigacja według tematów | |
| Zwroty 1 | |
| Gdzie jest car? Musisz coś przekąsić! - A kompot? - Czy zostałeś już zwolniony z przytułku? - Twoje miejsce jest przy wszach - Sprowadźcie obywatela ambasadora! - Wróć, wszystko wybaczę - Złodziej musi siedzieć w więzieniu - Wszystko, co zdobył ciężką pracą - Podczas gdy nasze statki kosmiczne przemierzają wszechświat - Olbrzym myśli, ojciec rosyjskiej demokracji - Dalej, Wasia - Jesteś czarownicą! - Tak, jestem! - Czekam... - Demony nas uwięziły... - Cóż to za obrzydliwość ta twoja ryba zatokowa! - Jaki Borys car!? - Kemska Vojstvo - Krótko mówiąc, Sklifosovsky! - Małe kłamstwo rodzi wiele nieufności... Prześladują mnie wątpliwości... - Musisz, Fiedia, musisz... - Nasi ludzie nie jeżdżą taksówkami do piekarni... - Nie katuj, Wasza Wysokość, pozwól mi mówić! - To nie moja wina - Milcz, jestem inwalidą - Daj mi całą listę - Zostaw mnie w spokoju, staruszko, jestem w smutku! - Miło mi cię poznać, carze - odłóż to! - Szkoda ptaka! - Rousseau turisto oblico morale - Zwijaj się, mam zadanie do wykonania - Przesuń brwi! - Siemion Siemionycz! - Proszę mi powiedzieć, czy nie ma Pan osobnego biura? - Skrzypek nie jest potrzebny - Uspokój się, tylko się uspokój - Student, członek Komsomołu, sportowiec - Wszyscy tańczą! - Co sugerujesz, twarz cara?! - Rano pieniądze, wieczorem krzesła! - Trzymaj swoje pieniądze w kasie oszczędnościowej - Czyj to but? Mój! - Stirlitz idzie korytarzem... Stirlitz, poproszę cię, żebyś został... To ja mam szczęście... Nie jestem tchórzem, ale się boję... Żądam kontynuacji bankietu! - d I'm a man exhausted by the narcan d | |
| Frazy z kina zachodniego i literatury światowej | I'll be back - There can be only one - And the king is naked! - Bolivar nie utrzyma dwóch - Nadeszły gorsze czasy, ale nie gorsze - Wołga wpada do Morza Kaspijskiego - Który Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy - Nie ma łyżki - Twoje plecy są całe białe - Kocham zapach napalmu o poranku |
| Zwroty polityczne i zwroty z Biblii | Przeczytaj to! - Otchłań woła do otchłani - Nie ma bzdur! - Borys, mylisz się - W grobie do Gajdara, w więzieniu do Chodorkowskiego, albo na wygnaniu do Berezowskiego - Wierzchołki nie mogą, dna nie będzie - Kto mieczem wojuje, od miecza ginie - To wszystko wina Czubajsa - Nie ma już czasu - Nie rozumiesz, Jest inaczej - Nie ma pieniędzy, ale się trzymasz - Dogonić i wyprzedzić - Nikt nie rzucił Donbasu na kolana - Żyje Białoruś - Straż jest zmęczona - Dupki, które nie pozwalają nam żyć - Wszędzie zdrada, tchórzostwo i oszustwo - Kto nie skacze, ten... - Ja też cię kocham - Wiele wiedzy, wiele smutków - Bóg w niebie, Rosja na ziemi - Złe miejsce - Obama to frajer - Zamienili łobuza na Luisa Corvalana - Znowu to samo - Partia i Lenin to bracia bliźniacy - To się nie zdarzyło za Stalina - Oddaj pióro - Sobota dla człowieka, nie człowiek dla soboty - Zamkniesz się, człowieku? - Masz dwie krowy - Chcieliśmy tego, co najlepsze, ale dostaliśmy to, co zawsze - Co to jest - głupota czy zdrada? - Język to dialekt, który ma armię i marynarkę |
| Inne wyrażenia | Przygotujmy się do walki! - SATOR AREPO TENET - Vae victis - Sprowadźcie z powrotem Żydów! - Wieczność pachnie jak olej - Hannibal u bram - Geniusz i łotrostwo to dwie rzeczy nie do pogodzenia - Gorzko! - Daj mi dwa! - Dzień uczy dzień - Die is cast - Don't swim too far - The law is a stick - Close your eyes and think of England! - Dwa indyki nie czynią orła - Boże chroń mnie przed przyjaciółmi, ale z wrogami sobie poradzę - Cezar albo nic - Jak spędziłem lato - Jak król, jak tłum - Kartagina musi zostać zniszczona - Kręć kiełbasę na Małej Spasskiej - Chiny to śpiący olbrzym - Kto późno przychodzi, niech idzie w kostkę - Wszędzie jest klin - Interesują mnie tylko myszy - Nie ma miejsca - Na tarasie przy łące konopi... - Nie wierz, nie bój się, nie pytaj - Don't believe - Don't ask, don't tell - Haven't read, but I judge! - Niewiedza jest przypisywana - Bóg działa w tajemniczy sposób - Nie można być w małej ciąży - O razy! O maniery! - Proszek! Odejdź! - Bo gladiolus - Przestępca nie ma narodowości - Leci jak sklejka nad Paryżem - Dziel i rządź - Rosja jest domem słoni - Rulez - Rosjanie się nie poddają - Szczęśliwego Nowego Roku, szczęśliwego Nowego Roku! - Seks nie jest wymówką dla randek - Siadamy do jedzenia - Sokrates jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa - Nie ma trzeciej drogi - Co Jowisz może zrobić, tego byk nie może zrobić d Man to man d - Nie znam się na tym, mam przejebane, drogi redaktorze. |
Przysłowie "człowiek człowiekowi wilkiem" zostało obalone i już nie funkcjonuje
ViolettaPisits 03.03.2019 at 08:46
Następnie znalazło się sporo sceptyków, którzy byli przekonani, że wolny szczur kieruje się pragnieniem towarzystwa partnera, a nie zrozumieniem, że inne zwierzę ma kłopoty.
Stanę po stronie sceptyków, ale przedstawię własną opinię. Nie można polemizować z wynikami badań, ale można nie zgadzać się z wnioskami.
Cechy behawioralne szczura (zająca, szarego szczura), nie białego szczura laboratoryjnego, ale normalnego szczura, który przeszedł selekcję wyłącznie pod wpływem czynników naturalnych i wyparł czarnego szczura, kształtowały się przez stulecia i mają dość ściśle określone cele. Wszystkie cechy behawioralne tych pradawnych zwierząt są ukierunkowane przez naturę na jeden cel - przetrwanie populacji i gatunku jako całości.
"Zachowanie szczurów szarych było badane głównie wtedy, gdy były one trzymane w niewoli. Bardzo interesujące są obserwacje Calhouna (1963), który hodował szczury szare na terenie pozamiejskim i zaobserwował, jak przy wzroście ich liczebności wyróżniały się poszczególne grupy zwierząt. Nasi rodacy prowadzili liczne badania w wolierach i klatkach (Sokolov, Khorlina i in., 1977). Jednak zachowanie szczurów w warunkach naturalnychznacznie różni się od
od tych wymienionych powyżej".
Szczury prowadzą głównie społeczny tryb życia, a ich cechy behawioralne w dużej mierze zależą od liczebności populacji. Potwierdzają to badania naukowe.
"W dużych zagęszczeniach szczury wykazują minimalną ostrożność. Mieliśmy okazję zaobserwować to w różnych sytuacjach...".
"...Pisaliśmy już wcześniej (Karaseva, 2000) o niezwykłej czujności szczurów w stosunku do wykładanej przynęty, nawet jeśli nie zawiera ona trucizny. Nasze liczne eksperymenty wykazały, że szczury są najbardziej ostrożne na farmach trzody chlewnej, które niedawno zostały poddane deratyzacji. Można to wytłumaczyć faktem, że populacja szczurów jest niewielka, a ponadto przeżyły głównie te osobniki, które nie pobierały i nie pobierają zatrutej przynęty. Ta pozostałość populacji szczególnie utrudnia deratyzację (Chitty, 1954)."
Wszystko to może tłumaczyć mniejsze zainteresowanie szczura smakołykiem w porównaniu z zadaniem pomocy kongenerowi. I nie jest to bynajmniej, moim zdaniem, przejaw przypisywanej szczurom empatii, ale raczej instynktowne zachowanie, które pozwala szczurom wykonywać zadanie utrzymania populacji. Szczur instynktownie rozumie, że każde zadanie jest łatwiejsze do wykonania z pomocą kongenerów. Należy również wziąć pod uwagę inne dane naukowe:
"Szczury dobrze pływają (mogą przebywać w wodzie do 72 godzin) i nurkują, pozostając w słupie wody przez długi czas, a nawet chwytając tam ofiary."
Również o
Wzajemna pomoc między osobnikami szczurów jest związana z ich społecznym sposobem życia.
Szczury prowadzą głównie życie grupowe, a w naturze - kolonijne. Kolonia może liczyć kilkaset osobników, a w świątyniach buddyjskich, gdzie są stale dokarmiane, nawet 2000. W grupie istnieją złożone relacje hierarchiczne.
Tak więc empatia szczurów może pojawić się tylko w umyśle danej osoby i w wyniku jej własnego i dobrowolnego złudzenia, a więc nie ma i nie może być realistycznie poparta tym twierdzeniem. W każdym razie "dowody", którymi nas indoktrynowano, są wysoce nieprzekonujące. Choć trzeba przyznać, że chce się w to wierzyć.
Tytus Maccius Plautus (ok. 254 - 184 p.n.e.) i jego komedia Osiołki.
Rzymski poeta, dramatopisarz. Niewiele jest informacji o jego życiu. Sądząc po nielicznych zachowanych dziełach, był dobrze zaznajomiony ze światem rzymskiego teatru, jego kulisami, obyczajami i widzami. Napisał około stu trzydziestu komedii, z których zachowało się dwadzieścia. Plaut jest uważany za prekursora Arystofanesa i Szekspira. Fabuła komedii Plauta jest zaczerpnięta z życia starożytnej Grecji, ale zawiera tak wiele lokalnych szczegółów, ludowych włoskich kalamburów, dwuznaczności i wszelkiego rodzaju żartów, że prawie nie ma w niej greki. Komedia Osiołki, składająca się z prologu, pięciu aktów i czternastu scen, należy do okresu późnej twórczości Plauta:
"Stary ojciec, który żył pod władzą swojej żony, chciał zdobyć pieniądze dla swojego zakochanego syna. Libanus i Leonidas, niewolnicy tak zwinni, Sprytnie zdołali zdobyć dwadzieścia min, Oszukując kupca, który przyszedł zapłacić za osły. Syn i ojciec zabrali pieniądze do swojej dziewczyny. Nagle pojawił się rywal i oddał je.
