Symbolem światła, radości, obfitych zbiorów, miłości i piękna w starożytnym Egipcie była boska kobieta Bastet. Nazywano ją matką wszystkich kotów, czczono ją jako strażniczkę domu, wygód i rodzinnego szczęścia. Mity egipskie zawsze w różny sposób opisywały wizerunek kobiety: była ona pełna wdzięku i delikatna, potem agresywna i mściwa. Kim naprawdę była Bogini?
Pochodzenie
Według starożytnych mitów egipskich ojcem Bastet był bóg słońca Ra. Istnieją jednak także inne wersje. Na przykład w niektórych regionach wierzono, że Bastet była córką Ozyrysa i Izydy. Wydaje się, że wynika to z faktu, iż rozwój teologii egipskiej podążał drogą zastępowania jednych bóstw innymi. Ozyrys, pierwotnie bóg płodności, stał się w końcu sędzią życia pozagrobowego, którą to funkcję pełnił niegdyś Ra. Mąż Bastet był swego czasu uważany za krasnala Besa - patrona starców i dzieci.
Należy zaznaczyć, że w literaturze występuje niekiedy inny wariant imienia egipskiej bogini. Bastet jest imieniem sztucznie utworzonym, ponieważ nie jest znana dokładna wymowa egipskich hieroglifów. Ponieważ samogłoski nie występowały w piśmie, wymowa imienia mogła wyglądać jak "Bast". Oba warianty są równie ważne.
Funkcje bogini
Kult Bastet powstał przed udomowieniem kota, a w tamtych czasach była ona kojarzona raczej z lwicą. Jednak stopniowo, gdy użyteczność kotów (polowały na myszy w stodołach świątynnych i w ten sposób nie tylko chroniły zboże przed zepsuciem, ale także zapobiegały rozprzestrzenianiu się zarazy) przerodziła się w ich cześć, w wizerunku starożytnej egipskiej bogini Bastet pojawiły się bardziej atrakcyjne cechy.
Po pierwsze, była patronką kobiet i prokreacji. To właśnie do Bastet modlono się za tych, którzy nie mogli zajść w ciążę. Stopniowo bogini zaczęła być postrzegana jako patronka płodności. Drugą funkcją Bastet była funkcja uzdrowicielki. Egipscy lekarze często rysowali czarnego kota na drzwiach domu chorego, co według wierzeń miało przynieść uzdrowienie. Obraz ten można również wykorzystać do celów "profilaktycznych".
Z patronatu nad kobietami w ogóle, stopniowo wyodrębniła się inna funkcja Bastet. Wierzono, że dzięki swojej woli może powstrzymać starzenie się i pomóc kobietom zachować urodę. Kapłani Bastet opracowali nawet całą gamę ćwiczeń fizycznych. Wierzono, że podczas ich wykonywania bogini zamieszkuje w ciele kobiety i pozwala jej zachować nie tylko atrakcyjność, ale i wdzięk.
Bogini Bastet - ciekawostki
Dotarły do nas bardzo ciekawe fakty na temat bogini Bastet:
- Ośrodkiem kultu Bogini było miasto Bubastis. W jego centrum wzniesiono świątynię, w której umieszczono jej największy posąg i kapliczki z kotami.
- Symbolicznym kolorem bogini Bastet jest czerń. Jest to kolor tajemnicy, nocy i ciemności.
- Święto czci Bogini obchodzono 15 kwietnia. W tym dniu lud radował się i bawił, a punktem kulminacyjnym obchodów była piękna ceremonia nad brzegiem Nilu. Kapłani załadowali jej figurę do łodzi i wysłali w dół rzeki.
- Bastet, patronka kobiet i ich piękna, była uważana przez dziewczęta za ideał kobiecości. Kobiety w Egipcie zaczęły rysować wokół oczu takie same strzałki w jaskrawym kształcie, aby upodobnić się do swojej patronki.
- Gdy Rzymianie doszli do władzy, nie czczono już kociej bogini Bastet. W IV w. p.n.e. nowy władca zakazał jej kultu i koty, zwłaszcza czarne, zaczęły być powszechnie tępione.
Wygląd
O pojawieniu się bogini Bastet świadczą liczne wizerunki pozostawione na ścianach zachowanych grobowców i świątyń. Dzięki temu możemy prześledzić ewolucję wizerunku bogini.
Początkowo kojarzono ją z lwicą. W późniejszych okresach Bastet jest przedstawiana jako antropomorficzny kot lub kobieta o kociej głowie. Obok niej przedstawiano czasem cztery małe kotki, symbolizujące patronat nad prokreacją.
Bastet czasami ściskała w dłoniach sistrum. Ten perkusyjny instrument muzyczny był używany podczas nabożeństw poświęconych Izydzie. Jest to ślad bliskiej relacji między dwiema boginiami, które w późniejszej mitologii stały się matką i córką. Warto zauważyć, że czasami sistrum znajdowało się w rękach Hathor, bogini miłości i piękna. W późniejszej fazie mitologii starożytnego Egiptu obie boginie pełniły podobne funkcje.
O urodzie
Jak zawsze, kobiety szukały sposobów na zachowanie młodości. A w tym doskonale pomagała im bogini Egiptu, Bastet. Kapłani stworzyli pewną liczbę ćwiczeń dla kobiet, które według nich miały zatrzymać zanikające piękno damy. Wierzono, że podczas ich wykonywania duch Bastet zostaje zaszczepiony w kobiecie i budzi jej wdzięk, plastyczność i ukrytą siłę ducha. Po tych ćwiczeniach Egipcjanki wierzyły, że na długo zachowają atrakcyjność i młodość.
Bastet i Sekhmet
W religiach politeistycznych bogowie bardzo często mieli wiele hipostaz, zwłaszcza w starożytnym Egipcie, który miał skłonności do mistycyzmu. Opis bogini Bastet nie byłby kompletny bez wspomnienia o jej agresywnym wcieleniu, Sekhmet.
Kiedy w okresie poprzedzającym reformę religijną Ehnatona kapłani egipscy próbowali jakoś uporządkować kult i rozróżnić funkcje bogów, stanęli przed wieloma poważnymi problemami, m.in. przed pytaniem, czy Bastet i Sekhmet to różne boginie, czy może jednak dwa różne wcielenia. Ponieważ Bastet była coraz bardziej kojarzona z rodzinnym ogniskiem i pięknem, postanowiono, że Sekhmet będzie osobnym bóstwem. Ponieważ jednak w wizerunku Bastet nadal utrzymywała się pewna agresywność, nadano jej inne imię - Pasht (Puszt).
Jest mało prawdopodobne, że tak było w rzeczywistości. Jak już wspomniano, w Egipcie w okresie Starożytnego Królestwa bogini Bastet była przedstawiana z głową lwa. A mity mówiły, że pewnego razu bogowie rozgniewali się na ludzi i postanowili zmieść z powierzchni ziemi całą rasę ludzką. Bogowie otrzymali zadanie od Bastet, która, przybrawszy postać Sekhmet, zstąpiła na ziemię i dokonała takiego spustoszenia, że ziemia poczerniała od krwi. Przerażeni bogowie zdali sobie sprawę, że przesadzili, zarówno niszcząc ludzi, jak i wybierając narzędzie zemsty. Próbowali obezwładnić Bastet-Sekhmet, ale nie udało im się. Tylko spryt uratował ocalałych przed zagładą. Bogowie wylali na ziemię zabarwione piwo (według innej wersji wino), a Bastet-Sekhmet, myląc napój z krwią, wypiła wszystko i zasnęła. Było to wystarczająco dużo czasu, aby wynieść rozwścieczoną boginię i uspokoić ją.
Pojawienie się Bastet w mitologii
W rzeczywistości istnieje bardzo niewiele informacji na temat pojawienia się Bastet w mitologii egipskiej. Wiadomo, że jej ojcem jest najwyższy bóg Ra, a matką bogini Hathor. W rzeczywistości Bastet jest córką słońca i księżyca jednocześnie. Mimo to Bastet była jedną z najbardziej czczonych bogiń w starożytnym Egipcie, a popularność jej kultu nie ustępowała popularności kultu Amona-Ra. Przynajmniej do czasu zjednoczenia Egiptu i nadania kultowi Amona-Ra statusu religii państwowej.
Anton
Zadaj pytanie
Pytanie do eksperta
Dlaczego Bastet i Sekhmet są uważane za tę samą postać?
Przed zjednoczeniem kraju w jedno państwo, mieszkańcy Dolnego Egiptu czcili córkę Ra o imieniu Bast, a Górnego Egiptu - Sekhmet. Jednak po zjednoczeniu kraju kult kultu połączył się, a wraz z nim wizerunki bogiń.
Jednocześnie nadal nie ma zgody co do tego, kim właściwie była Bastet. Uważano ją za duchowe wcielenie bogini Izydy. Bastet była jednak odpowiedzialna za wiele gałęzi przemysłu w starożytnym Egipcie. Była boginią radości, zabawy i miłości, boginią płodności. Szczególnie czciły ją jednak kobiety, ponieważ Bastet była również boginią serca i domu, boginią kobiecego piękna i boginią porodu.
Historycy są jednak zgodni, że Bastet była szczególnie popularna, ponieważ była boginią kotów. Nikomu chyba nie trzeba przypominać, jak święte były koty w starożytnym Egipcie. Woźnica, który przypadkowo przejechał kota, został ukamienowany. Wywożenie tych zwierząt poza granice kraju było surowo zabronione.
Koty były uważane za święte zwierzęta w Egipcie na długo przed upowszechnieniem się kultu Bastet. Początkowo koty były bardzo cenione jako przeciwnicy węży i myszy. Nie jest to może główny powód popularyzacji tych zwierząt, ale z pewnością jeden z nich.
Nic dziwnego, że Bastet została przedstawiona jako istota o ludzkim ciele i kociej głowie. Co więcej, przedstawiano ją również w całości w postaci kota, ale tylko w pozycji siedzącej. W pozycji stojącej pozostała półczłowiekiem. Bast pojawiła się po raz drugi, bardziej okazała. Starożytni Egipcjanie uważali lwa za symbol siły i ochrony. Nic więc dziwnego, że drugą, groźną i wojowniczą postacią Bastet była Sekhmet - istota o kobiecym ciele i lwiej głowie.
Warto zauważyć, że Bast i Sekhmet były początkowo uważane za różne postacie. Jednak w czasach połączenia Górnego i Dolnego Egiptu kult bogiń został zjednoczony. A jeszcze wcześniej przedstawiano je dokładnie w ten sam sposób, z tymi samymi atrybutami i symbolami władzy, co sprawiło, że kult Bastet ujednolicił boginie w dwie przeciwstawne jednostki tej samej całości. Co więcej, w późniejszych czasach w Egipcie Bastet połączyła się z Izydą.
Mimo że niemal wszystkie źródła podają, że Bast kochała czerń (o czym świadczy jej zamiłowanie do czarnych kotów, a także ich znaczenie w tamtych czasach), bogini wolała ubierać się w zielone szaty. Jak to zwykle bywało w ówczesnych przedstawieniach, ubiór bogini był jak najbardziej odkrywczy.
Okres rozkwitu kultu
Jak już wspomniano, deifikacja kotów była związana z tępieniem przez nie gryzoni. Problem ten był szczególnie dotkliwy w okresie Średniego Państwa, kiedy przy świątyniach wznoszono ogromne stodoły. Mniej więcej w tym samym czasie koty stawały się coraz bardziej udomowione, co prowadziło do stopniowego spychania kultu lwa na dalszy plan.
Czczenie kotów w starożytnym Egipcie było tak samo silne jak czczenie krów w starożytnych Indiach. Zdarzały się sytuacje, które współczesnemu człowiekowi wydałyby się dziwne. Na przykład, jeśli wybuchł pożar, najpierw ratowano kota, a dopiero potem dzieci.
Eugenie McQueen
Kot jest ceniony za to, że jest kotem. Mangusta jest ceniona za to, co robi.
Najstarsze powiedzenie o kocie. Starożytny Sumer.
Ojczyzna współczesnych kotów żyjących w pobliżu ludzi ma swoje korzenie w Mezopotamii, Anatolii i Egipcie, chociaż ich wspólny przodek żył ponad 100 000 lat temu.
Przyjaźń człowieka z tymi niezwykłymi zwierzętami rozpoczęła się około 12 000-10 000 lat temu, kiedy ludzie zmienili tryb życia na osiadły i zaczęli uprawiać zboża.
Pierwszy pochówek człowieka z ukochanym kotem odkryto na Cyprze około 9500-9200 lat temu. Archeolodzy ustalili nawet wiek kota (osiem miesięcy), ale nie udało im się ustalić jego płci. 8700 lat temu w Jerychu pojawiły się ślady udomowienia kotów.
Około 6 000 lat temu koty pojawiły się w pobliżu ludzkich osad na terenie dzisiejszej Bułgarii, 5 000 lat temu w Rumunii i na Ukrainie (kultura trypilska), a następnie 3 000 lat temu w Grecji.
Początkowo była to symbioza obopólnie korzystna. Koty żerowały na gryzoniach, które były przyciągane przez zbiory zbóż. Dzięki temu stały się one symbolem bogactwa i płodności wśród rolników. A dzięki niszczeniu szczurów przenoszących straszne choroby, takie jak dżuma, koty stały się obrońcami zdrowia i uzdrowicielami.
Do dziś naukowcy spierają się o to, kiedy koty zostały udomowione. I choć od 2300 r. p.n.e. ich wizerunki obok ludzi są częścią sztuki egipskiej, to jednak trudno powiedzieć, czy były to koty już mieszkające w domu, czy jeszcze dzikie.
Naukowcy z University College London uważają, że koty zostały udomowione w okresie Nowego Państwa w 16-11 wieku p.n.e.
Jednak koty po raz pierwszy pojawiają się w zapiskach z okresu II dynastii (2847-2622 p.n.e.), w których opisano ich łagodne usposobienie i właściwości ochronne. W tekstach piramid starożytnego królestwa jest ona odnotowana jako pielęgniarka (opiekunka) króla. Egipcjanie szczególnie zwracali uwagę na jej umiejętność opieki nad niemowlętami.
Jedno z pierwszych egipskich przedstawień kotów pochodzi z 2300 r. p.n.e. Ta niewielka stela znajduje się w Muzeum Watykańskim. Ale spójrz, jak pięknie uchwycono w nim wdzięk drapieżnika.
Korzenie kultu totemu kota sięgają pierwszych dynastii egipskich, gdzie kota nazywano jeszcze Mafdet i pierwotnie miał on groźny wygląd lwicy. Starożytne królestwo znało ją pod tym imieniem i obdarzało epitetami: Pogromca węży, Pani z Zamku Życia, Ta, która szybko biega, Królewski mściciel, Wielki kot. Opisywano ją jako boginię marsową zachodu słońca, śmierci, odrodzenia i mądrości. Jej imię można znaleźć w zaklęciach przeciwko śmiertelnym truciznom i jadowitym zwierzętom, których pełno na gorącej pustyni w kraju Kemtów.
Bogini chroniła boga słońca Ra przed ukąszeniami skorpionów i węży, zabijając je dotykiem swoich pazurów w podziemnym świecie Duat. Jej szpony były ostrzami harpunów, które chroniły królewskiego podróżnika na niebezpiecznych wodach, który chciał dotrzeć do szczęśliwego Duatu lub wsiąść do Łódki Miliona Lat. Dlatego Mafdet był związany z obrzędami pogrzebowymi faraona.
Sprawiedliwość i kara za popełnione czyny były domeną Bogini w świecie niebieskim i ziemskim.
Ale Starożytne Królestwo kończy się wraz z panowaniem królowej Neytikert. Straszliwa susza, zmiany klimatyczne i klęska głodu pogrążają kraj w chaosie na 200 lat.
Na scenę historii wkracza Państwo Środka. A Mafdet rozpływa się w postaciach Sekhmet, Tefnut i Bast jako strażnicy Dolnego Egiptu i faraona.
W okresie Średniego Państwa (2000-1300 p.n.e.) koty pojawiają się już w zapiskach, gdzie nazywane są miu lub miut. miu i miut, co oznacza kota lub "tego, który miauczy".
Najbardziej znany z naszych czasów jest kot o imieniu osobowym Ta-miu, co oznacza "kot rodzinny", "kot naszej rodziny" lub "czcigodny ten kot" (według Sołkina), którego imię wyryto na sarkofagu księcia Thutmose.
Ale koty były częścią życia nie tylko rodziny królewskiej. Świadczą o tym ostrakony (szkice na glinianych płytach) z miasta rzemieślniczego El-Medina. W humorystyczny sposób przedstawiają postawy wobec kota i potwierdzają, że dzielił on świat zwykłych robotników.
Według niektórych wersji, jako bogini o imieniu Bast, kotka pojawiła się gdzieś między trzecim a drugim tysiącleciem p.n.e. Niektórzy uważają jednak, że taką pokojową formę przybiera dopiero w połowie drugiego tysiąclecia, a nawet później. Nie wiadomo dokładnie, co oznacza jej imię. Pisownia jej imienia zawiera naczynie z olejem, znak kobiety i bogini. Kiedy egiptolodzy próbują przetłumaczyć hieroglify, otrzymują wyrażenie "naczynie do naoliwiania". Według wersji Sołkina "ten z naczynia o boskiej woni". Znając znaczenie maści i okładzin, zwłaszcza w kulcie zmarłych, Bast była wyraźnie związana z tamtym światem i pomagała w przejściu.
Prawdopodobnie z tego okresu pochodzi też epitet "mój kotek" i "mój kotek". W końcu w starożytnym Egipcie kobieta mogła nazywać się Ta-miit (kot), a mężczyzna Pa-mii (kot).
Być może Egipcjanie jako pierwsi porównali ją do kobiety. Jest takie powiedzenie, które do nas dotarło: "Mężczyzna, który pachnie mirrą, w jego obecności żona jest jak kot". Gdy mężczyzna jest zestresowany, jego żona staje się w jego obecności lwicą. (Onchsheshonqy 15/11-12).
Od tego czasu płeć żeńska jest często porównywana do kota. Najwyraźniej takie wspaniałe cechy, jak giętkość, siła, samowystarczalność, zdolność przetrwania, łagodność, płodność, tkwiące pierwotnie w tym niesamowitym stworzeniu, były również bardzo ważne dla kobiet starożytnego świata. Jednak aspekt kapryśności, zdolność do przechodzenia od głębokiego spokoju w przypadku zagrożenia do nagłej opiekuńczości, jest również związany z kobiecością i kocią naturą.
Najwyraźniejszym przykładem kultu kotów była tradycja egipska. Nie wykluczało to jednak składania w ofierze tysięcy kotów i ich późniejszej mumifikacji. Aby zrozumieć skalę kociego kultu i pełnego szacunku pochówku, wystarczy przypomnieć, że w XIX wieku Brytyjczycy, wywożąc z Egiptu wiele cennych przedmiotów, wywieźli również 180 ton zmumifikowanych zwłok kotów ze świętej nekropolii Bubastis, które następnie poddano recyklingowi i rozrzucono jako nawóz na polach wokół Liverpoolu.
Za czcią oddawaną Bast i kotom kryło się prawdziwe życie, w którym te wdzięczne stworzenia chroniły swoich właścicieli przed jadowitymi wężami i skorpionami, które wkradały się do domów ludzi. A ich mruczenie przynosiło uzdrowienie i spokój.
Kot, który według wierzeń Egipcjan miał w ciągu swojego życia 28 kociąt, kojarzył się z cyklem księżycowym i magią księżyca.
Była też kojarzona z pięcioma kobiecymi zasadami: wdziękiem, płodnością, zapachem, seksualnością i pięknem.
Bogini Bast kocha muzykę, sztukę i taniec. Jest ona obdarowywana kobiecym zapachem mirry. Jej święte kamienie to turkus, ametyst i lapis lazuli. Święta roślina sylphium, która ma właściwości opiatowe, oraz clepsydra jako symbol Czasu.
Sanktuarium Per-Basta.
Najsłynniejszą świątynią bogini kotów była Per-Bast, co dosłownie oznacza "Dom Bast", znajdująca się w mieście Bubastis. Transliteracja egipska to: bAst, bAstt, pr-bAst, pr-bAstt.
Herodot w V w. p.n.e. opisał ją w następujący sposób:
"Sanktuarium Bastet leży w całości, z wyjątkiem wejścia, na wyspie. Są bowiem dwa kanały prowadzące z Nilu, biegnące osobno do wejścia do świątyni. Biegną one wokół świątyni z obu stron. Każdy kanał ma szerokość 100 pus (ok. 30,8 m) i jest porośnięty drzewami. Przedsionek ma wysokość 10 orgiami (ok. 18,51 m) i jest ozdobiony niezwykłymi posągami o wysokości 6 pehiyas (ok. 2,77 m). Sanktuarium znajduje się w środku miasta i jest widoczne ze wszystkich jego części. Ponieważ miasto jest wzniesione na nasypie, a sanktuarium pozostało na swoim pierwotnym miejscu, można je oglądać ze wszystkich stron. Jest on otoczony murem ozdobionym płaskorzeźbami, a wewnątrz niego znajduje się gaj potężnych drzew, którymi obsadzony jest wysoki budynek świątynny z posągiem bogini. Obszar święty ma długość 1 stadiału i szerokość z każdej strony (ok. 178 m). Od wejścia na rynek miejski prowadzi na wschód kamienna droga przez rynek o długości ok. 3 stadiów (ok. 534 m). Jego szerokość wynosi 4 plefry (ok. 124 m?). Po obu stronach drogi rosną wysokie drzewa sięgające nieba. I prowadzi do sanktuarium Hermesa".
Miasto zostało założone na początku III tysiąclecia p.n.e., według legendy przez samą Izydę, i istniało do V wieku n.e. Od 3500 lat czci się tu niesamowitą kocią postać bogini.
Święto bogini "Noc upojenia".
Zachowała się relacja Herodota, który odwiedził Egipt w V w. p.n.e. i opisał uroczystości ku czci bogini.
"Kiedy Egipcjanie udają się do miasta Bubastis, robią to. Kobiety i mężczyźni pływają tam razem, a na każdej barce jest wielu z nich. Niektóre z kobiet mają w rękach grzechotki, którymi grzechoczą. Niektórzy z mężczyzn przez całą drogę grają na fletach. Pozostali mężczyźni i kobiety śpiewają i klaszczą w dłonie. Kiedy przybywają do miasta, schodzą na ląd i robią to. Niektóre z nich, jak już mówiłem, grają na grzechotkach, inne wzywają kobiety z tego miasta i szydzą z nich, niektóre tańczą, a jeszcze inne stoją i rozdzierają swoje ubrania. Tak robią w każdym mieście nadrzecznym. Wreszcie, po przybyciu do Bubastis, obchodzą święto z okazałymi ofiarami, podczas którego wypijają więcej wina gronowego niż przez cały rok. Miejscowi mówią, że na festiwal przyjeżdża nawet 700 tys. osób obojga płci, nie licząc dzieci.
Ciekawe, że Grecy kojarzyli Bast ze swoją boginią Artemidą. Chociaż dziewicza bogini i kot z jej seksualnością nie są do siebie podobne. Jednak to Artemida, a nie Afrodyta, była kojarzona z Bast. Tajemnica starożytnych.
Ale jak wyglądała główna figura sanktuarium? Zachował się tekst z przełomu VIII i VIII wieku p.n.e., w którym Bastet opisana jest jako kobieta o twarzy lwicy, siedząca na uniwersalnym tronie w otoczeniu hipopotamów i pokonanych wrogów. Na jej głowie znajduje się sokół, a wokół niej wizerunki bogów Nilu.
Można więc powiedzieć, że bogini starożytnych Egipcjan miała kilka postaci. Kot, kobieta z głową kota i kobieta z głową lwicy.
Rodzina Basta.
Jej ojciec był uważany za boga słońca Ra. Z jego oka Iret wyłania się ona i Hathor, która jednocześnie, w niektórych tekstach, uważana jest za jej matkę. Bogini Nut jest jej siostrą, a bóg księżyca Khonsu, który wypędza demony, jest jej bratem. Noc, księżyc i ciemne moce są więc w jej zasięgu.
Bóg Ra ma również postać kocią, w której chronił święte drzewo Persea w Annu przed wężem Apopą, odcinając mu głowę.
W tej postaci rudy kot często pojawia się w papirusach "Exodusu w Dniu". (jest to poprawne tłumaczenie i tytuł tak zwanej Księgi Umarłych), aby pomóc duszy przejść przez niebezpieczeństwa i próby i dotrzeć do błogiego świata Duat, gdzie połączy się z pierwotnym światłem i stanie się świetlistym duchem Ach. I gdzie rudy kot to sam Ra, witający faraona w swoim niebiańskim orszaku.
Atum, towarzysz Bast. Bóstwo solarne reprezentujące zachodzące słońce. Demiurg, który stworzył świat, zrodzony z pierwotnego chaosu Nuny wraz z pierwszym wzgórzem Bena Bena. Roztaczał dziewięć energii - bogów, którzy stworzyli świat.
Z czasem jednak Atum został wyparty z pierwszej pozycji w starożytnej mitologii, a na czele panteonu stanął bóg słońca Ra.
Totemiczny wygląd Atuma to postać mangusty. Co ciekawe, zachowało się sumeryjskie przysłowie: "Kota ceni się za to, że jest kotem, a mangustę za to, co robi".
Po raz drugi Atum pojawia się w postaci węża. W Księdze Umarłych mówi Ozyrysowi, że zniszczy świat, przywracając mu pierwotny element wody.
Synem bogini był Mahem (Mahesh, Misis), bóg burzy i wojny o lwiej głowie. Pierwszy symbol jego imienia jest taki sam jak w imieniu bogini sprawiedliwości Maat. Dlatego jest także obrońcą niewinnych. A w pełnym brzmieniu jego imię tłumaczy się jako: "Ten, który jest prawdziwy obok niej". Z jednej strony włada złą pogodą, z drugiej zaś jest obrońcą przed zepsuciem, nieszczęściem, złym okiem, oszustwem. Jego świątynia znajdowała się również w Bubastis.
Połączenie Bast z innymi boginiami.
Bast i Maat. Sprawiedliwość.
Bogini Bast jest bezpośrednio związana z innymi egipskimi boginiami.
Futro w jej uszach ma kształt piór Maat, bogini praw, która założyła nasz świat, a znak pióra znajduje się w inskrypcji jej kociego imienia. Dlatego Bast słyszy każdą niesprawiedliwość i reaguje na naruszenie równowagi i sprawiedliwości.
Tutaj interesuje nas baśń opisująca historię księcia z XIII w. p.n.e. o imieniu Setna, który wykrada z grobowca zakazaną księgę. W drodze z grobowca spotyka go piękna dziewczyna, Tabuba, która nazywa się córką kapłana Basta. W zamian za seks z nią Setna musi przepisać na nią cały swój majątek i zabić swoje dzieci z poprzedniego małżeństwa. Książę zgadza się i kiedy obejmuje córkę kapłana, Bast, nagle okazuje się, że jest nagi i ma penisa w glinianym naczyniu. Zdaje sobie sprawę, że jest to kara od Bogini za skradzioną książkę. Faraon przechodzi w tym momencie obok i mówi Setnie, że jego dzieci żyją, a to była obsesja jako kara za kradzież starożytnego zwoju.
Historia ta ostrzegała również mężczyzn przed wykorzystywaniem kobiet i tym, co może ich spotkać, jeśli nie będą szanować płci żeńskiej. W końcu nigdy nie wiadomo, kto stoi przed nami - kobieta czy Bogini. Ta strona Bast jest przedłużeniem energii bogini sprawiedliwości Maat.
Bast i Sekhmet. Uzdrawianie i ochrona.
Pierwotną, najbardziej starożytną postacią bogini jest potężna lwica Sekhmet-Malfet, którą opisywano jako Potężną-Kobietę-Jedną. Która z jednej strony razi ludzi za brak szacunku dla bogów straszliwymi strzałami chorób, ale jeśli się jej spodobasz, jest wielką uzdrowicielką. A główny kapłan Per-Basta nosił imię Ur-Sunu, czyli Wielki Uzdrowiciel.
Aby ułagodzić wściekłą Sekhmet, podaje się jej piwo zawierające proszek hematytowy. Napój przybiera krwistoczerwoną barwę. Bogini wypija krwawą ofiarę i zasypia. Dlatego też jedna z nazw festiwalu ku czci bogini brzmi "Noc upojenia". A głównym napojem na ołtarzu jest czerwone piwo.
Aby chronić przed wrogami Egiptu, w sanktuarium znajdowały się specjalne piece, w których odprawiano rytuały mające zniszczyć wrogów kraju Kemtów.
Bast i Renepet. Władca Czasu.
Podobnie jak Renepet, której imię oznacza rok, Sekhmet, a za jej pośrednictwem Bast, jest związana z cyklem rocznym.
Bast i Hathor. Miłość i muzyka.
Inna legenda, bardziej współczesna, o ułagodzeniu bogini, związana jest ze świętym jeziorem na wyspie Abaton, do którego wpływa gniewna Sekhmet, a z niego wyłania się pełna wdzięku Bast, przekształcająca się w Hathor. Sistrum w rękach Bast wyraźnie wskazuje na jej bezpośredni związek z boginią miłości.
Bast i Izyda.
Izyda jest manifestacją "ba" (cech osobowych) boga słońca Ra. Ba" Izydy to Bast. A "ba" z Bast to kot.
Jedno z imion Izydy brzmi jak Bast ba'Aset - dusza Izydy Ba.
W ten sposób Bast (a wraz z nią kot) jest bezpośrednio związana z magią Izydy. Widzi w ciemnych wiekach i przekazuje magiczną moc koronie egipskich faraonów. Jednym z jej imion jest Wielka Charami.
Bast i Mut. Wielka Matka Bogów.
Matka bogów Mut przybiera także postać lwa (kota).
Jeśli przyjąć, że starożytni Egipcjanie mieli koncepcję, że wszystko jest tworzone przez pierwotną zasadę tworzenia (Bóstwo Pierwotne), a archetypy ich bóstw mogły przyjmować różne formy, to bogini Bastet, która nie była jeszcze kobietą, ani przerażającą lwicą, z pewnością bardzo wcześnie stała się integralną energią kręgu żeńskich totemów starożytnego kraju Kemtów. A na początku pierwszego tysiąclecia, po przemianie ze strasznej lwicy w spokojną kotkę, dołączyła do grona bogiń totemicznych: Krowa - Wąż - Lwica - Kot - Kobieta. Te formy wpłynęły na dalszy rozwój całej ludzkiej cywilizacji.
Medytacja "Przebudzenie cech spokojnej Bast".
Medytacja "Przebudzenie cech Bast" ma na celu przede wszystkim uzdrowienie i umożliwienie odkrycia cech wdzięku, elastyczności, siły życiowej i samowystarczalności.
Medytacja przenosi Cię w wyobraźni do starożytnego Egiptu, do świątyni bogini Bast. Najpierw obmyjecie się w domu w ramach rytualnych ablucji. Oczyść swoje ciało za pomocą sody święconej i ziół na bazie "natronu" lub "natronu". Nawiasem mówiąc, jednym ze znaczeń tego słowa jest "bóg". Następnie wejdziesz do świątyni przez świętą bramę i wejdziesz do pierwszej sali, w której stoją kolumny przypominające palmy daktylowe. Jest to miejsce, w którym porzuca się wszelkie myśli o światowości i formułuje się cel, z jakim wchodzi się do sanktuarium.
Po wejściu na drugi dziedziniec świątyni spotkasz kocich uzdrowicieli, którzy uleczą twoje ciało i duszę.
W tym miejscu pojawi się Twój przewodnik dla kota. Zaprowadzi Cię ona na trzeci dziedziniec świątyni. Nazywa się "Ahbit - przedpotopowe bagna" i ma kolumny w kształcie papirusów. To właśnie tutaj będzie miała miejsce magia odmładzania i przepowiadania.
Następnie przejdziecie na czwarty dziedziniec Świątyni Bogini Pierścienia, gdzie będziecie śpiewać, tańczyć, recytować wiersze lub po prostu poruszać się, klaszcząc w dłonie w rytm muzyki! muzyka starożytnego Egiptu.
"Dźwięk jest życiem" - mówili mieszkańcy krainy Kemt. To jest ofiara z energiami Bogini. To jest Twój prezent dla niej.
Stąd można przejść przez drzwi do piątej przestrzeni świątyni, gdzie posąg Bogini i jej gawron stoją do uroczystych wyjść. Jest to jednak miejsce, do którego mogą wejść tylko kapłani i tylko w celach rytualnych.
Po tańcu ofiarnym kot-przewodnik zabierze Cię do sali "proroczych snów", gdzie we śnie bogini może przyjść do Ciebie i możesz otrzymać odpowiedź na swoje pytania.
Uwaga: jeśli poprosisz o coś bóstwo, musisz zadbać o to, by karmić koty przez 7 dni. W każdym razie, po wykonaniu tej medytacji warto nakarmić koty na ulicy lub przekazać darowiznę na schronisko dla zwierząt.
Kiedy wychodzisz ze snu proroczego, wracasz w pełni i całkowicie do tu i teraz, do zwykłej rzeczywistości, kończąc swoją medytację-wizualizację.
Często jestem pytany o to, kiedy najlepiej jest wykonać daną medytację.
Preferuję medytacje w 22. dniu księżycowym, kiedy to za pomocą symboli możemy poznać tajemnice ukryte w głębi podświadomego umysłu.
A dla Bast można wykonać medytację - twórczą wizualizację, bliżej 15 kwietnia. W końcu to właśnie w tym dniu obchodzono jej święto w starożytnym Egipcie.
Prowadzenie skutecznej praktyki.
Copyright©Egeney McQueen 2018
Medytację "Przebudzenie Bast" można kupić, pisząc do Eugenie McQueen na Facebooku.
Aby zamówić amulet Księżycowy Kot, należy napisać do jubilera Eleny Borys na Facebooku.
Literatura :
1.Jennifer Houser Wegner, dr, zastępca kuratora, Dział Egipski, Penn Museum. Koty, lwy i fantastyczne koty starożytnego Egiptu.
2.Joshua J. Mark .Koty w świecie starożytnym
3.Wykład V. Solkina Kot faraonów.
4.J.-D. Vigne, J. Guilaine, K. Debue, L. Haye, P. Gérard. Wczesne oswajanie kota na Cyprze.
5.Andy Warycka i Nancy J Price.Kiedy po raz pierwszy koty były trzymane jako zwierzęta domowe?
6.Odcinki programu "Koty przez wieki", dr John Bradshaw, autor książki "Cat Sense".
7.Jaromir Małek, Kot w starożytnym Egipcie, wydanie poprawione. Londyn: British Museum Press, 2006.
Grupa TELEGRAM Szkoły Tajemnic Księżycowych Eugenie McQueen to miejsce, gdzie możesz dołączyć do praktyk online i porad prowadzonych przez samą Eugenie.
Aby dołączyć do grupy, kliknij ten link.
Jeśli masz problem z dołączeniem do grupy przez link, napisz do Eugenie McQueen na Facebooku.
Recenzje praktyk i medytacji Eugenie McQueen.
Zalecenia dotyczące praktyk w korytarzu zaćmień letnich czerwiec-lipiec 2020 r.
Magia bogiń starożytnego Egiptu.
Receptury kosmetyczne starożytnych Egipcjanek.
Skąd wzięła się triada: blondynka, brunetka i rudzielec.
Praktyki kobiet związane z pełnią księżyca.
Medytacje 8 Bogiń z Koła Roku.
Przydatne książki dla kobiet praktykujących.
Dzienniki czarownicy. The Sands of Time. Powieść o magii egipskich kobiet.
Udostępnij w sieciach społecznościowych
Festiwale religijne
Egipcjanie czcili Bastet, jeśli nie za jej pomoc w prokreacji, to przynajmniej za dodatkowe siedem dni odpoczynku. Tyle razy w roku odbywały się festiwale ku czci bogini. Do jej sanktuariów przybywali liczni pielgrzymi, składając ofiary i modląc się do swojej patronki.
Wiosną zwyczajowo pamiętano, że Bastet jest patronką płodności i urodzaju. Z tego powodu jej posąg został wyjęty z głównej świątyni, umieszczony w trzcinowej łodzi i przewieziony wzdłuż brzegów Nilu od ujścia do źródła. Uważano, że takie rozwiązanie pomoże uchronić pola i budynki przed zbyt długim zalewaniem.
Wielka patronka
Bastet dawała ciepło i światło, odpędzała złe duchy, patronowała muzyce i tańcom, nagradzała intuicję i wyobraźnię. Uważa się, że miała pomagał bezdzietnym parom w założeniu dużej rodziny..
Modlili się do niej małżonkowie, którzy marzyli o wielodzietności, oraz kobiety, które pragnęły zachować urodę i przedłużyć młodość. Święto płodności obchodzono w kwietniu, a ludzie maszerowali w procesji ulicami, śpiewając Bast i modląc się o dobre zbiory.
Bogini znalazła również swoje znaczenie w medycynie. Zwyczajem było malowanie mieszkań uzdrowicieli w czarne koty, które uważano za symbol medycyny.
Uzdrowiciele malowali boginię przy łóżku chorego, aby pomóc mu jak najszybciej wyzdrowieć.
Kot w prawodawstwie
Święte zwierzę bogini Bastet było chronione wieloma prawami w starożytnym Egipcie. Przede wszystkim za nieumyślne lub umyślne zabicie kota sprawcę czekała męcząca kara. Ponadto, obawiając się, by dobra wola Bastet nie opuściła Egiptu, zakazano eksportu kotów z kraju. Kto zignorował to prawo, musiał zapłacić wysoką grzywnę, a także odprawić pokutę wobec bogini.
Jednak sami Egipcjanie obawiali się rozstać z kotem. Piraci, których pełno było wzdłuż wybrzeży Egiptu, wiedzieli o tym i szybko wymyślili, jak na tym zarobić. Porwali koty, a następnie zażądali od ich właścicieli ogromnego okupu. Zapłaciliby każdy okup, aby kot wrócił do domu bez oskarżenia o przemyt.
Fot:
Innym ciekawym aspektem jest przedstawienie bogini Bastet. Jest to kobieta pod postacią kota lub z głową kota. W starożytnym Egipcie nie znaleziono jednak żadnych wizerunków oswojonych kotów domowych. Przedstawiano je tylko jako dzikie zwierzęta, takie jak kot z Heliopolis. Dopiero w II wieku n.e. zwierzę to zostało ponownie połączone z ludźmi i udomowione. Od tego czasu koty są wszędzie czczone, strzeżone i kochane. Po śmierci byli balsamowani, a czasem nawet deifikowani. Interesujące jest również to, że kot jest uważany za święte zwierzę boga słońca. Koty były postrzegane jako jego wcielenie, a oczy tych zwierząt miały promieniować światłem słonecznym.
Bubastis .
Jak sama nazwa wskazuje, miasto to było ośrodkiem kultu kotów i egipskiej bogini Bastet. Fotografie wykonane przy ruinach pokazują, że kult kotów sięgał zenitu.
To właśnie w pierwszym tysiącleciu p.n.e. faraon Szeszonk, Libijczyk z urodzenia, przeniósł stolicę Egiptu do Bubastis. Kotom najwyraźniej spodobało się życie w stolicy: według Herodota, który osobiście odwiedził miasto, w ogromnej świątyni było kilka tysięcy wąsów i ogonów, którymi kapłani opiekowali się ze szczególną troską i ogromnym szacunkiem. W głównej sali tego kociego raju stał wysoki na metr posąg Bastet.
Opis i pochodzenie
Początki kultu bogini datuje się na V-VIII w. p.n.e. Jej biografia sięga starożytnego egipskiego miasta Bubastis. Rodzicami Bastet byli Ra (słońce) i Hathor (księżyc), jej bratem był Khonsu (patron uzdrowicieli), a siostrą Nut (władczyni nieba).
Bogini miała dwie postacie:
- Kobieta-Kot (Bast), obrończyni i dobrodziejka rasy żeńskiej.
- Kobieta-lw (Sekhmet) - pramatka konfliktów. Swoim gorącym oddechem Sekhmet powodowała suszę i zamieszanie. Wołano do niej w chwilach rozpaczy, składając krwawe ofiary. Jej rodzicami byli Ozyrys i Izyda.
Mężem Bastet był bóg Ptah. Patronował sztuce i rzemiosłu. Mahesh był ich synem. Był patronem egipskich faraonów.
Legenda egipska
Jest taki mit (opowieść) o bogini i motylu, który w skrócie brzmi następująco. Pewnego wieczoru Bast odpoczywała, a do jej komnaty przyleciał motyl, by odciągnąć ją od myśli o wieczności. Skrzydlaty gość krążył w pobliżu płomieni, podleciał do Bast i wrócił do ognia. Motyl przeszkadzał jej w skupieniu, a nie było sposobu, by go odpędzićponieważ bogini bała się, że się poparzy. Wezwała Horusa (boga umierającej i regenerującej się natury), aby przepędził natrętnego gościa.
Horus jednak nie odpędził owada. Zamiast tego zapytał Bast, czy ćma jest piękna, czy nie. Bogini spojrzała uważnie na swojego gościa, który leciał niebezpiecznie blisko ognia, i zobaczyła ślady przypalenia na jego skrzydłach. Jednak mimo poparzeń motyl nadal krążył w pobliżu płomieni.
Bastet powiedziała Horusowi, że jest piękniejsza, bo jest boginią, a motyl to tylko owad, który umrze nie dziś, lecz jutro. Że jej życie to tylko chwila i nie ma znaczenia, jak piękna była.
Gor spojrzał z namysłem na Bast i powiedział, że chce poznać prawdę o życiu ćmy. Bogini, patrząc na niego, również zamknęła oczy i zastanawiała się. Nagle uświadomiła sobie, że powinna wiedzieć wszystko o życiu i uczuciach ćmy. Czuła się zawstydzona swoją obojętnością. Zapytała Horusa, czy zna prawdę. Odpowiedział, że rozumie, ale nie wdawał się w szczegóły i wyszedł.
Bogini pobiegła za nim, błagając o odpowiedź. Gore odwrócił się i zapytał, dlaczego jest to dla niej takie ważne. Bast powiedziała, że byłaby nieszczęśliwa, gdyby nie znała prawdy. Bóg uśmiechnął się i powiedział, że prawda została już objawiona: to był jej pokój.
W tym momencie motyl zatrzepotał skrzydłami po raz ostatni i wpadł do ognia. Kilka iskier poleciało w górę i zniknęło wraz z ćmą.
Uwielbienie dla kotów
Od czasów starożytnych koty były uważane przez wszystkie narody za stworzenia mistyczne. Ludzie intuicyjnie wiedzieli, że niektóre zwyczaje tych zwierząt wykraczają poza ludzki umysł. Egipcjanie udomowili wdzięczne koty przede wszystkim w podzięce za ich pomoc w walce z gryzoniami i ratowaniu upraw.
Co roku w Egipcie odbywały się uroczystości ku czci bogini. Towarzyszyły im uroczyste procesje z tańcami i pieśniami. W tych dniach mieszkańcy Bubastis wypijali więcej piwa niż cała ludność kraju w ciągu całego roku.
Egipcjanie chowali koty z honorami w specjalnie wyznaczonych miejscach - nekropoliach. Ludzie balsamowali swoje ciała i umieszczali je w sarkofagu. W kondukcie pogrzebowym wzięli udział wszyscy członkowie rodziny. Ceremonii pochówku dokonywali kapłani. Zabawki i smakołyki zostały złożone w grobie razem ze zwierzęciem. Nawet faraonowie oddawali kotom cześć, składając je w ofierze.
Jeśli ktoś odważył się zabić zwierzę, był skazywany na śmierć. Kiedy w rodzinie umierał kot, właściciele na znak żałoby golili sobie brwi. Woźnica, którego wóz przejechał święte zwierzę, został publicznie ukamienowany.
Ceremonie pogrzebowe
Badania archeologiczne wykazały, że nie tylko za życia, ale i po śmierci czczono zwierzęta należące do bogini Bastet. Fotografie wykonane podczas wykopalisk pokazały światu nie tylko zakres egipskiego geniuszu inżynieryjnego, zdolnego do wznoszenia luksusowych budowli przy użyciu minimalnych środków technologicznych. Okazało się, że obok świątyni Bastet znajduje się ogromne kocie cmentarzysko.
Mumifikacja była żmudnym i kosztownym przedsięwzięciem, dlatego zaszczytu tego dostąpili jedynie faraonowie i niektórzy szczególnie szlachetni szlachcice. W Bubastis również mumifikowano koty, i to nie gorzej niż faraonów. Zwierzęta nacierano drogimi kadzidłami, owijano delikatnymi szmatkami, a nawet nakładano im na twarze specjalnie wykonane maski. Ponieważ kot nie jest gorszy od faraona, wierzono, że jego dusza może powrócić do martwego ciała, dlatego w grobach umieszczano niezbędne przedmioty, takie jak jedzenie, zabawki, a nawet mumie myszy. Ogółem podczas wykopalisk w 1890 roku odkryto ponad czterysta tysięcy mumii i szkieletów kotów.
Gdy umierał kot, jego właściciele ogłaszali żałobę. Aby to uczcić, zgolili włosy i brwi, odmówili jedzenia, a nawet wynajęli specjalnych żałobników, którzy odprowadzili kota na jego ostatnią drogę. Dla pogrążonych w smutku właścicieli istniała jednak nadzieja, że Słońce i Księżyc to oczy ich kota, które z komnat bogini Bastet czuwały nad światem.
O kotach
Warto również wspomnieć, że posążek bogini Bastet był zawsze obecny w prawie każdym egipskim domu. Uważano ją za potężny amulet i obrończynię domu. Za dobry znak uznawano również obecność w rodzinie żywego kota. Warto powiedzieć, że był to najważniejszy członek rodziny, czasem nawet ważniejszy i bardziej znaczący niż dziecko. Kot był zawsze karmiony, zanim właściciele zasiedli do stołu, a spał w specjalnym miejscu lub nawet w pokoju, który musiał być udekorowany.
Było to szczególnie ważne w przypadku śmierci kota. Był to wielki smutek dla rodziny. Kot został zmumifikowany zgodnie z zasadami i pochowany z wielkimi honorami. Do jego sarkofagu włożono jedzenie, aby kot nie umarł z głodu w zaświatach, a także mysz, aby się nie nudził. Przez długi czas po śmierci zwierzęcia jego właściciele opłakiwali stratę, nosząc żałobne ubrania. Warto też wspomnieć, że zabicie kota było uważane za wielki grzech i zgodnie z prawem karane śmiercią. Zabronione było także wywożenie kotów z kraju, ale kupcy wszędzie tak czynili, tworząc pewien rytuał honorowy (dzięki temu koty rozprzestrzeniły się po całym świecie). Miłość do tego zwierzęcia okazała się jednak okrutnym żartem z Egipcjan podczas ich wojen z Persami. Faktem jest, że król perski wiedział o tej miłości Egipcjan i rozkazał swoim żołnierzom przywiązać kota do każdej tarczy. Żołnierze po prostu nie odważyli się strzelać do świętych zwierząt i zostali łatwo schwytani przez swoich przeciwników.
Odwrotna strona kultu
Jak wiemy, skromne gęsi ocaliły Rzym, ale czczone koty egipskie go zniszczyły. Bogini Bastet, odpowiedzialna za płodność i płodzenie dzieci, nigdy się nie gniewała. Być może w podświadomości tkwiły resztki starych legend o jej zdolności do przemiany w bezwzględną Sekhmet. Tak więc pod koniec istnienia niepodległego Egiptu cześć dla kotów przekroczyła wszelkie rozsądne granice.
Główni przeciwnicy Egiptu, Persowie, doskonale zdawali sobie z tego sprawę. Król Kambyzes, obawiając się, że może zostać pokonany w otwartej bitwie, rozkazał schwytać jak najwięcej kotów i przywiązać je do tarcz. Takie znęcanie się nad świętym zwierzęciem wprawiało Egipcjan w osłupienie. Nie było mowy o walce, bo można było przypadkowo zranić wijącego się na tarczy kota. Bitwa została przegrana, a Egipt stał się częścią królestwa perskiego.
Koniec kultu
Pod rządami nowych władców cześć dla kotów stała się trudniejsza, a świątynia w Bubastis popadła w ruinę. Kult przetrwał jednak aż do ustanowienia rządów rzymskich. Praktyczni Rzymianie nie widzieli w kocie nic szczególnego: co najwyżej zwykłego łowcę myszy. Jednak wspomnienia o dawnej świetności kultu kotów pozostały. Czasami Rzymianie mogli więc grać na uczuciach religijnych Egipcjan, jeśli ci z jakichś powodów nie byli zbyt lojalni. Jeden z rzymskich wicekrólów, w obliczu nieposłuszeństwa, nakazał złapać i zabić wszystkie czarne koty, które zostały złapane. To natychmiast oprzytomniało zbuntowanych Egipcjan.
Kult bogini: więdnięcie
Po nastaniu rządów rzymskich egipska bogini kotów Bastet była coraz mniej czczona, a w 390 r. jej kult został zdelegalizowany. Z czasem zainteresowanie i szacunek dla tego zwierzęcia zmalały, a koty trzymano w domach tylko jako łowców węży i myszy, których w tamtych czasach było całkiem sporo. Jednak jeszcze mniej szczęścia miały koty, które trafiły do Europy. Ze względu na zamiłowanie do chodzenia nocą i świecące w ciemności oczy, Kościół katolicki uznał je za pomiot szatana. Czarne koty, tak czczone w starożytnym Egipcie, były uważane za pomocników czarownic i schronienie dla dusz zmarłych pobratymców. Koty były zabijane, torturowane i wyśmiewane. Jednak wraz z nastaniem renesansu zwierzęta te zostały ostatecznie porzucone i zainteresowanie nimi zmalało. Dziś na koty nie patrzy się negatywnie, ale też nie traktuje się ich po macoszemu. Zwierzęta te nadal żyją blisko ludzi, wiąże się z nimi wiele przesądów, a ludzie z przyzwyczajenia zachowują wobec nich ostrożność. Ale kto wie, może nadejdzie jeszcze czas, kiedy koty będą czczone, tak jak dawniej, wynosząc je na pewien piedestał.
