Gaismas, prieka, bagātīgas ražas, mīlestības un skaistuma simbols Senajā Ēģiptē bija dievišķā sieviete Basteta. Viņu sauca par visu kaķu māti, pielūdza kā mājas, komforta un ģimenes laimes sargātāju. Ēģiptiešu mītos sievietes tēls vienmēr bija aprakstīts atšķirīgi: tad viņa bija gracioza un maiga, tad agresīva un atriebīga. Kas īsti bija dieviete?
Izcelsme
Saskaņā ar seno ēģiptiešu mītiem Bastetas tēvs bija saules dievs Ra. Tomēr ir arī citas versijas. Piemēram, dažos reģionos ticēja, ka Basteta ir Ozīrisa un Izīdes meita. Šķiet, ka tas ir saistīts ar to, ka ēģiptiešu teoloģijas attīstība notika, aizstājot vienu dievību ar citu. Ozīris, sākotnēji auglības dievs, ar laiku kļuva par pēcnāves dzīves tiesnesi, un šo funkciju savulaik pildīja Ra. Bastetas vīrs savulaik tika uzskatīts par rūķīti Besu - vecu cilvēku un bērnu aizbildni.
Jāatzīmē, ka dažkārt literatūrā ir cits ēģiptiešu dievietes vārda variants. Basteta ir mākslīgi radīts vārds, jo precīza ēģiptiešu hieroglifu izruna nav zināma. Tā kā patskaņi rakstībā netika attēloti, vārda izruna varēja izskatīties kā "Bast". Abi varianti ir vienlīdz derīgi.
Dievietes funkcijas
Bastetas kults radās pirms kaķu pieradināšanas, un tajos laikos viņa drīzāk tika asociēta ar lauveni. Bet pamazām, kad kaķu lietderība (tie medīja peles tempļu kūtīs un tādējādi ne tikai pasargāja graudus no bojāšanās, bet arī novērsa mēra izplatīšanos) pārvērtās to godināšanā, senās ēģiptiešu dievietes Bastetas tēlā parādījās pievilcīgākas iezīmes.
Pirmkārt, viņa bija sieviešu un dzimstības aizbildne. Bastetai tika veltītas lūgšanas par tām, kuras nespēja iestāties grūtniecības stāvoklī. Pakāpeniski dievieti sāka uztvert kā auglības patronesi principā. Otra Bastetas funkcija bija dziedinātāja. Ēģiptes ārsti bieži uz slimnieka mājas durvīm zīmēja melnu kaķi, kas, kā ticēja, atnesa dziedināšanu. Šo attēlu var izmantot arī "profilaktiskiem" mērķiem.
No sieviešu aizbildniecības kopumā pakāpeniski izcēlās vēl viena Bastetas funkcija. Tika uzskatīts, ka ar savu gribu viņa var apturēt novecošanu un palīdzēt sievietēm saglabāt skaistumu. Bastetas priesteri pat izstrādāja veselu virkni fizisko vingrinājumu. Tika uzskatīts, ka, tos izpildot, dieviete apdzīvo sievietes ķermeni un ļauj viņai saglabāt ne tikai pievilcību, bet arī graciozitāti.
Dieviete Basteta - interesanti fakti
Par dievieti Bastetu mums ir zināmi daži ļoti interesanti fakti:
- Dievietes pielūgsmes kulta centrs bija pilsēta Bubastis. Tās centrā tika uzcelts templis, kurā atradās viņas lielākā statuja un kaķu svētbildes.
- Dievietes Bastetas simboliskā krāsa ir melna. Tā ir noslēpumaina, nakts un tumsas krāsa.
- Dievietes godināšanas svētki tika svinēti 15. aprīlī. Šajā dienā cilvēki priecājās un ballējās, un svētku kulminācija bija skaista ceremonija Nīlas krastā. Priesteri iekrāva viņas statuju laivā un aizsūtīja pa upi.
- Basteta, sieviešu un viņu skaistuma aizbildne, tika uzskatīta par sievišķības ideālu. Ēģiptē sievietes sāka zīmēt tādas pašas spilgtas krāsas bultas ap acīm, lai līdzinātos savai patronesei.
- Kad pie varas nāca romieši, kaķu dieviete Basteta vairs netika pielūgta. 4. gadsimtā p.m.ē. jaunais valdnieks aizliedza tās pielūgt, un kaķus, īpaši melnos kaķus, sāka plaši iznīcināt.
Izskats
Par dievietes Bastetas izskatu liecina daudzie attēli, kas saglabājušies uz saglabājušos kapu un tempļu sienām. Pateicoties tam, mēs varam izsekot dievietes tēla evolūcijai.
Sākotnēji viņa tika saistīta ar lauveni. Vēlākajos periodos Basteta tiek attēlota kā antropomorfs kaķis vai sieviete ar kaķa galvu. Reizēm blakus viņai tika attēloti četri mazi kaķēni, kas simbolizēja dzimstības aizbildniecību.
Basteta dažkārt rokās saspieda sistrumu. Šo sitamo mūzikas instrumentu izmantoja Isisai veltītajos dievkalpojumos. Tas liecina par ciešām attiecībām starp abām dievietēm, kuras vēlāk mitoloģijā kļuva par māti un meitu. Jāatzīmē, ka dažkārt sistrums bija Hatores, mīlestības un skaistuma dievietes, rokās. Senās ēģiptiešu mitoloģijas vēlākajā posmā abām dievietēm bija līdzīgas funkcijas.
Par skaistumu
Kā visos laikos, sievietes meklēja veidus, kā saglabāt jaunību. Un šajā procesā viņiem lieliski palīdzēja Ēģiptes dieviete Basteta. Priesteri izveidoja noteiktu vingrinājumu skaitu sievietēm, kas, pēc viņu domām, apturēja dāmu skaistuma izbalēšanu. Tika uzskatīts, ka, tos darot, sievietē tiek iedvests Bastetas gars, kas atmodina viņas grāciju, plastiskumu un apslēpto gara spēku. Pēc šiem vingrinājumiem ēģiptiešu sievietes ticēja, ka viņas ilgu laiku saglabās pievilcību un jaunību.
Basteta un Sekhmet
Politeistiskajās reliģijās dieviem ļoti bieži bija vairākas hipostāzes, īpaši Senajā Ēģiptē, kas bija nosliece uz misticismu. Dievietes Bastetas apraksts nebūtu pilnīgs, ja netiktu pieminēta viņas agresīvā inkarnācija Sekhmet.
Kad laikā pirms Ehnatona reliģiskās reformas ēģiptiešu priesteri mēģināja kaut kā sakārtot kultu un nodalīt dievu funkcijas, viņi saskārās ar vairākām nopietnām problēmām, tostarp ar jautājumu, vai Basteta un Sekhmet bija dažādas dievietes, vai arī tās tomēr bija divas dažādas inkarnācijas. Tā kā Basteta arvien vairāk tika asociēta ar ģimenes pavardu un skaistumu, tika nolemts, ka Sekhmet ir atsevišķa dievība. Bet, tā kā Bastetas tēlā joprojām saglabājās zināma agresivitāte, viņai tika dots cits vārds - Pašt (Pušt).
Maz ticams, ka tas tā patiešām bija. Kā jau tika minēts, Senās karaļvalsts perioda Ēģiptē dieviete Basteta tika attēlota ar lauvas galvu. Un mīti vēstīja, ka reiz dievi bija dusmīgi uz cilvēkiem un nolēma visu cilvēci noslaucīt no zemes virsas. Basteta uzticēja dieviem šo uzdevumu, un viņi, pārņēmuši Sekmetas tēlu, nolaidās uz zemes un nodarīja tādu postu, ka zeme kļuva melna no asinīm. Apbēdinātie dievi saprata, ka viņi bija pārspīlējuši paši sevi gan cilvēku iznīcināšanā, gan atriebības ieroča izvēlē. Viņi mēģināja pakļaut Bastetu-Sekhmetu, bet viņiem tas neizdevās. Tikai viltība izglāba izdzīvojušos no iznīcības. Dievi pār zemi izlēja iekrāsotu alu (pēc citas versijas - vīnu), un Basteta-Sekhmet, sajaukusi dzērienu ar asinīm, visu to izdzēra un aizmiga. Tas bija pietiekami ilgs laiks, lai aizvestu sašutu dievieti prom un nomierinātu viņu.
Bastetas parādīšanās mitoloģijā
Patiesībā par Bastetas parādīšanos ēģiptiešu mitoloģijā ir ļoti maz informācijas. Ir droši zināms, ka viņas tēvs ir augstākais dievs Ra, bet māte - dieviete Hatora. Patiesībā Basteta ir vienlaikus saules un mēness meita. Tomēr Basteta bija viena no visvairāk godinātajām dievietēm Senajā Ēģiptē, un viņas kulta popularitāte nebija mazāka par Amona-Ra kulta popularitāti. Vismaz līdz Ēģiptes apvienošanai un valsts reliģijas statusa piešķiršanai Amona-Ra kultam.
Antons
Uzdot jautājumu
Jautājums ekspertam
Kāpēc Basteta un Sekhmet tiek uzskatītas par vienu un to pašu personāžu?
Pirms valsts apvienošanās vienā veselumā zemākās Ēģiptes iedzīvotāji pielūdza Ra meitu vārdā Bast, bet Augšējā Ēģiptē pielūdza Sehmet. Tomēr pēc valsts apvienošanās dievkalpojuma kulta kulta tradīcijas saplūda, un līdz ar to arī dieviešu tēli.
Tajā pašā laikā joprojām nav vienprātības par to, kas patiesībā bija Basteta. Viņu uzskatīja par dievietes Izīdes garīgo iemiesojumu. Taču Basteta bija atbildīga par daudzām senās Ēģiptes rūpniecības nozarēm. Viņa bija prieka, jautrības un mīlestības dieviete, auglības dieviete. Taču viņu īpaši pielūdza sievietes, jo Basteta bija arī mājokļa un mājas dieviete, sieviešu skaistuma un dzemdību dieviete.
Tomēr vēsturnieki ir vienisprātis, ka Basteta bija īpaši populāra, jo viņa bija kaķu dieviete. Droši vien nevienam nav jāatgādina, cik svēti kaķi bija senajā Ēģiptē. Kravas šoferis, kurš nejauši uzbrauca kaķim, tika nomētāts ar akmeņiem. Un šos dzīvniekus bija stingri aizliegts izvest no valsts.
Ēģiptē kaķi tika uzskatīti par svētiem dzīvniekiem ilgi pirms Bastetas kulta popularizēšanas. Sākotnēji kaķi tika augstu vērtēti kā cīnītāji pret čūskām un pelēm. Iespējams, tas nav galvenais šo dzīvnieku popularizēšanas iemesls, taču noteikti ir viens no tiem.
Nav pārsteidzoši, ka Basteta tika attēlota kā radījums ar cilvēka ķermeni un kaķa galvu. Turklāt viņa tika attēlota arī pilnībā kaķa ķermenī, bet tikai sēdus stāvoklī. Stāvus, viņa palika puscilvēks. Jāatzīmē, ka Bastam bija otra, vēl briesmīgāka izskata. Senie ēģiptieši lauvu uzskatīja par spēka un aizsardzības simbolu. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka Bastetas otrais, briesmīgais un kareivīgais tēls bija Sekhmet - būtne ar sievietes ķermeni un lauvas galvu.
Jāatzīmē, ka sākotnēji Bastu un Sekhmetu uzskatīja par dažādiem tēliem. Tomēr Augšējās un Zemākās Ēģiptes saplūšanas laikā dieviešu kults tika apvienots. Un pat pirms tam tās tika attēlotas diezgan identiski, ar vienādiem atribūtiem un varas simboliem, kā rezultātā Bastetas kults apvienoja dievietes divās pretējās vienībās vienā veselumā. Turklāt vēlākajos ēģiptiešu laikos Basteta arī saplūda ar Isisu.
Neskatoties uz to, ka gandrīz visi avoti norāda, ka Bastai patika melnā krāsa (par to liecina viņas mīlestība pret melnajiem kaķiem, kā arī to nozīme tajos laikos), dieviete labprātāk ģērbās zaļās drēbēs. Kā jau tas vienmēr bija raksturīgi tā laika attēliem, dievietes apģērbs bija pēc iespējas atklāts.
Kulta uzplaukums
Kā jau minēts, ka kaķu dievināšana bija saistīta ar grauzēju iznīcināšanu. Šī problēma bija īpaši aktuāla Vidējās valstības laikā, kad pie tempļiem tika uzceltas milzīgas kūtis. Aptuveni tajā pašā laikā kaķi kļuva arvien pieradinātāki, kā rezultātā lauvu kults pakāpeniski aizvirzījās otrajā plānā.
Kaķu godināšana senajā Ēģiptē bija tikpat spēcīga kā govju godināšana senajā Indijā. Bija gadījumi, kas mūsdienu cilvēkam šķistu dīvaini. Piemēram, ja izcēlās ugunsgrēks, vispirms tika izglābts kaķis un tikai pēc tam bērni.
Eugenie McQueen
Kaķis tiek novērtēts par to, ka ir kaķis. Mangustu novērtē par to, ko tas dara.
Vecākais teiciens par kaķi. Senā Šumera.
Mūsdienu kaķu dzimtene, kas dzīvo tuvu cilvēkam, meklējama Mezopotāmijā, Anatolijā un Ēģiptē, lai gan to kopīgais priekštečs dzīvoja vairāk nekā pirms 100 000 gadu.
Cilvēka draudzība ar šiem apbrīnojamajiem dzīvniekiem sākās pirms aptuveni 12 000 līdz 10 000 gadu, kad cilvēki pārgāja uz pastāvīgu dzīvesveidu un sāka audzēt graudaugus.
Pirmais cilvēka apbedījums kopā ar mīļoto kaķi tika atrasts Kiprā pirms aptuveni 9500-9200 gadiem. Arheologi ir pat noteikuši kaķa vecumu - astoņi mēneši, taču nav spējuši noskaidrot dzimumu. Pirms 8700 gadiem Jeriho parādās kaķu pieradināšanas pēdas.
Aptuveni pirms 6000 gadiem kaķi parādījās netālu no cilvēku apmetnēm tagadējās Bulgārijas teritorijā, pirms 5000 gadiem - Rumānijā un Ukrainā (tripiliju kultūra), bet pirms 3000 gadiem - Grieķijā.
Sākumā tā bija abpusēji izdevīga simbioze. Kaķi plēsa grauzējus, kurus pievilināja labības raža. Tas vēlāk padarīja tos par bagātības un auglības simbolu lauksaimnieku vidū. Un, iznīcinot žurkas, kas pārnēsā tādas briesmīgas slimības kā mēris, kaķi kļuva par veselības aizstāvjiem un dziedniekiem.
Līdz pat šai dienai zinātnieki joprojām strīdas par to, kad kaķi kļuva pieradināti. Un, lai gan no 2300. gada p.m.ē. to attēli blakus cilvēkiem ir daļa no ēģiptiešu mākslas, bet, vai tie bija kaķi, kas jau dzīvoja mājā, vai vēl savvaļā, ir grūti pateikt.
Londonas Universitātes koledžas pētnieki uzskata, ka kaķi tika pieradināti Jaunajā karalistē 16.-11. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Taču kaķi pirmo reizi parādās II dinastijas (2847-2622 p. m. ē.) rakstos, kuros aprakstīts to maigais raksturs un aizsargājošās īpašības. Senās karaļvalsts piramīdu tekstos tā ir atzīmēta kā karaļa aukle (aukle). Šeit ēģiptieši īpaši atzīmēja viņas spēju rūpēties par saviem mazuļiem.
Viens no pirmajiem ēģiptiešu kaķu attēliem datēts ar 2300. gadu pirms mūsu ēras. Šī nelielā stēla atrodas Vatikāna muzejā. Bet paskatieties, cik skaisti tajā ir iemūžināta plēsēja grācija.
Kaķu totēma pielūgsmes saknes meklējamas Ēģiptes pirmajās dinastijās, kur viņu vēl sauca par Mafdetu, un sākotnēji tai bija briesmīgs lauvenes izskats. Senā karaļvalsts zināja viņu ar šo vārdu un apveltīja ar epitetiem: Čūskas slepkava, Dzīvības pils dāma, Viņa, kas ātri skrien, Karaliskais atriebējs, Lielais kaķis. Viņa tiek dēvēta par saulrieta, nāves, atdzimšanas un gudrības dievieti. Viņas vārdu var atrast burvestībās pret nāvējošām indēm un indīgiem dzīvniekiem, kuru netrūkst karstajā Kemtes tuksnesī.
Dieviete aizsargāja saules dievu Ra no skorpionu un čūsku kodumiem, nogalinot tos ar savu nagu pieskārienu Duata apakšpasaulē. Viņas nagi bija harpūnu uzgaļi, kas aizsargāja karalisko ceļotāju bīstamajos ūdeņos, kurš vēlējās laimīgi sasniegt Duatu vai iekāpt Miljona gadu laivā. Tāpēc Mafdets bija saistīts ar faraona apbedīšanas rituāliem.
Taisnīgums un sods par nodarīto bija Dievietes kompetencē gan debesu, gan zemes pasaulē.
Taču Senā karaliste beidzas ar karalienes Neitikertas valdīšanas laiku. Briesmīgs sausums, klimata pārmaiņas un bads 200 gadu garumā iedzen valsti haosā.
Uz vēstures skatuves parādās Vidējā karaliste. Un Mafdets izšķīst Sehmeta, Tefnūta un Basta tēlos kā zemākās Ēģiptes un faraona aizbildņi.
Vidējās karaļvalsts laikā (2000-1300 p.m.ē.) kaķi jau parādās ierakstos, kur tos sauc par miu vai miut. miu un miut, kas nozīmē kaķis vai "tas, kurš minkas".
Vispazīstamākais mūsdienās ir kaķis ar personvārdu Ta-miu, kas nozīmē "ģimenes kaķis", "mūsu ģimenes kaķis" vai "godājamais kaķis" (pēc Solkina), kura vārds ir uzrakstīts uz prinča Tutmozes sarkofāga.
Taču kaķi bija ne tikai karaliskās ģimenes dzīves sastāvdaļa. Par to liecina El-Medīnas amatnieku pilsētas ostrakoni (skices uz māla plāksnēm). Tie ar humoru ataino attieksmi pret kaķi un apliecina, ka tas ir kopīgs ar vienkāršo strādnieku pasauli.
Saskaņā ar dažām versijām, kā nosaukuma Bast dieviete, kaķis parādās kaut kur starp trešo un otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Taču daži uzskata, ka šādu miermīlīgu formu tā iegūst tikai otrā gadu tūkstoša vidū vai vēl vēlāk. Nav droši zināms, ko nozīmē viņas vārds. Viņas vārda rakstība ietver eļļas trauku, sievietes un dievietes zīmi. Kad ēģiptologi mēģina veikt hieroglifu tulkojumu, viņi iegūst frāzi "eļļošanas trauks". Saskaņā ar Solkina versiju "tas no dievišķā smaržas trauka". Zinot ziedu un lappušu nozīmi, īpaši mirušo kultā, Basts nepārprotami bija saistīts ar citu pasauli un palīdzēja pārejā.
Iespējams, ka uz šo periodu attiecināms arī epitetu "my kitty" un "mans kaķēns" parādīšanās. Galu galā sievieti senajā Ēģiptē varēja saukt par Ta-miit (kaķis) un vīrieti par Pa-mii (kaķis).
Iespējams, ēģiptieši bija pirmie, kas viņu salīdzināja ar sievieti. Līdz mums ir atnācis teiciens: "Vīrs, kas smaržo mirru, viņa sieva viņa klātbūtnē ir kā kaķis. Ja vīrietis ir stresa nomākts, viņa sieva viņa klātbūtnē kļūst par lauveni. (Onchsheshonqy 15/11-12).
Un kopš tā laika sieviešu dzimums bieži tiek salīdzināts ar kaķi. Acīmredzot tādas brīnišķīgas īpašības kā elastība, spēks, pašpietiekamība, izdzīvošana, maigums, auglība, kas sākotnēji bija raksturīgas šai apbrīnojamajai radībai, bija ļoti svarīgas arī senās pasaules sievietēm. Taču ar sievišķo un kaķu raksturu ir saistīts arī nepastāvības aspekts, spēja briesmu gadījumā no dziļi miermīlīgas kļūt pēkšņi aizsargājošai.
Ēģiptiešu tradīcija bija spilgtākais kaķu pielūgsmes piemērs. Tas gan neizslēdza tūkstošiem kaķu upurēšanu un to turpmāku mumificēšanu. Lai izprastu kaķu pielūgsmes un cieņpilnas apbedīšanas apmērus, pietiek atcerēties, ka briti 19. gadsimtā, izvedot no Ēģiptes daudzus vērtīgus priekšmetus, no Bubastisas svētās nekropoles nosūtīja arī 180 tonnas mumificētu kaķu līķu, kas vēlāk tika pārstrādāti un izkaisīti kā mēslojums laukos Liverpūles apkārtnē.
Aiz Bastas un kaķu godināšanas slēpās reāla dzīve, kurā šie graciozie radījumi sargāja savus saimniekus no indīgām čūskām un skorpioniem, kas ielīda cilvēku mājās. Un viņu purpināšana nesa dziedināšanu un mieru.
Kaķis, par kuru ēģiptieši uzskatīja, ka viņam dzīves laikā ir 28 kaķēni, kļuva saistīts ar Mēness ciklu un mēness maģiju.
Viņa tika saistīta arī ar pieciem sievišķības principiem: graciozitāti, auglību, smaržu, seksualitāti un skaistumu.
Dieviete Basta mīl mūziku, mākslu un deju. Viņai tiek dāvināts sievišķīgais mirras aromāts. Viņas svētie dārgakmeņi ir tirkīzs, ametists un lazurīts. Svētais augs sylphium, kam piemīt opiātu īpašības, un clepsydra kā Laika simbols.
Per-Basta svētnīca.
Slavenākais kaķu dievietes templis bija Per-Bast, kas burtiski nozīmē "Bastas nams" Bubastis pilsētā. Ēģiptiešu valodas transliterācija ir bAst, bAstt, pr-bAst, pr-bAstt.
Hērodots 5. gadsimtā p.m.ē. to aprakstīja šādi:
"Tā [Bastetas svētnīca], izņemot ieeju, pilnībā atrodas uz salas. Jo no Nīlas ir divi kanāli, kas atsevišķi ved uz svētnīcas ieeju. Tie iet apkārt templim no abām pusēm. Katrs kanāls ir 100 pus (aptuveni 30,8 m) plats un apstādīts ar kokiem. Priekšnams ir 10 orģiju (aptuveni 18,51 m) augsts un to rotā ievērojamas statujas 6 pehiju (aptuveni 2,77 m) augstumā. Svētnīca atrodas pilsētas vidū un ir redzama no visām pilsētas daļām. Tā kā pilsēta ir uzbērta ar uzbērumu un svētnīca ir saglabājusies savā sākotnējā vietā, to var apskatīt no visām pusēm. To norobežo siena, ko rotā reljefi, un tās iekšpusē ir varenu koku birzs, ar kuru apstādīta augsta tempļa ēka ar dievietes statuju. Svētā teritorija ir 1 stadija gara un plata katrā pusē (aptuveni 178 m). No ieejas uz austrumiem caur pilsētas tirgus laukumu ved akmens bruģēts ceļš, kas ir aptuveni 3 stadijas (aptuveni 534 m) garš. Tā platums ir 4 plefr (aptuveni 124 m?). Abās ceļa pusēs aug augsti koki līdz pat debesīm. Tā ved uz Hermesa svētnīcu."
Pilsētu 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras sākumā, kā vēsta leģenda, dibinājusi pati Isisa, un tā pastāvēja līdz 5. gadsimtam pēc mūsu ēras. Jau 3500 gadu garumā šeit tiek pielūgts apbrīnojamais Dievietes kaķveidīgais veidols.
Dievietes svētki "Atreibuma nakts".
Ir saglabājies Hērodota stāsts, kurš 5. gadsimtā p. m. ē. apmeklēja Ēģipti un aprakstīja svētkus par godu dievietei.
"Kad ēģiptieši dodas uz Bubastis pilsētu, viņi dara tā. Sievietes un vīrieši tur kuģo kopā, un uz katras barkas ir daudz gan sieviešu, gan vīriešu. Dažām sievietēm rokās ir grabulīši, ar kuriem viņas grabulē. Daži vīrieši visu ceļu spēlē flautas. Pārējie vīrieši un sievietes dzied un klaigā ar rokām. Kad viņi ierodas pilsētā, viņi izkāpj krastā un dara to. Dažas no sievietēm, kā jau es teicu, turpina skandināt grabuļus, citas izsauc šīs pilsētas sievietes un izsmej tās, dažas dejo, bet dažas stāv un plēš savu drēbju apakšmalu. To viņi dara visās upju piekrastes pilsētās. Visbeidzot, kad viņi ierodas Bubastisā, viņi svin svētkus ar krāšņiem upuriem, kuru laikā izdzer vairāk vīnogu vīna nekā pārējā gada laikā. Vietējie iedzīvotāji stāsta, ka festivāls pulcē līdz pat 700 tūkstošiem abu dzimumu cilvēku, izņemot bērnus.
Interesanti, ka grieķi Bastu saistīja ar savu dievieti Artemīdu. Lai gan jaunava dieviete un kaķis ar savu seksualitāti nav līdzīgi. Tomēr ar Bastu viņi saistīja Artemīdu, nevis Afrodīti. Seno laiku noslēpums.
Bet kā izskatījās svētnīcas galvenā statuja? Ir saglabājies teksts no astotā gadsimta p. m. ē. sākuma, kurā Basteta aprakstīta kā sieviete ar lauvas seju, kas sēž universālā tronī hipposu un sakautu ienaidnieku ieskauta. Uz viņas galvas ir sokolis un ap viņu - Nila dievu tēli.
Tāpēc var teikt, ka seno ēģiptiešu dievietei bija vairāki tēli. Kaķis, sieviete ar kaķa galvu un sieviete ar lauvas galvu.
Bastas ģimene.
Viņas tēvs tika uzskatīts par Saules dievu Ra. No viņa acs Iret parādās viņa un Hathor, kas tajā pašā laikā, dažos tekstos, tiek uzskatīta par viņas māti. Dieviete Nut ir viņas māsa, bet mēness dievs Khonsu, kas izdzen dēmonus, ir viņas brālis. Tāpēc nakts, mēness un tumšie spēki ir viņas rīcībā.
Dievam Ra ir arī kaķu forma, kurā viņš aizsargāja svēto koku Perseju Annu no čūskas Apopas, nogriežot viņam galvu.
Šādā veidolā rudais kaķis bieži parādās "Izceļošanas dienas" papirusos. (tas ir pareizais tā sauktās Mirušo grāmatas tulkojums un nosaukums), lai palīdzētu dvēselei iziet cauri briesmām un pārbaudījumiem un sasniegt svētlaimīgo Duata pasauli, kur tā saplūst ar pirmatnējo gaismu un kļūst par gaišu Ah garu. Un tur, kur rudais kaķis ir pats Ra, viņš uzņem faraonu savā debesu pulkā.
Bastas dzīvesbiedrs Atums. Saules dievība, kas simbolizē rietējošo sauli. Demiurgs, kas radīja pasauli, dzimis no sākotnējā Nuna haosa kopā ar pirmo kalnu Ben Ben Ben. Viņš izstaroja deviņas enerģijas - dievus, kas radīja pasauli.
Taču laika gaitā Atums senajā mitoloģijā tika izstumts no pirmās pozīcijas, un panteonu sāka vadīt saules dievs Ra.
Atuma totēmiskais izskats ir mangusts. Interesanti, ka ir saglabājusies šumeru sakāmvārds: "Kaķi vērtē par to, ka tas ir kaķis, bet mangustu - par to, ko tas dara.
Atuma otrais tēls ir čūska. Mirušo grāmatā viņš saka Ozīrim, ka viņš iznīcinās pasauli, atgriežot to tās sākotnējā ūdens elementā.
Dievietes dēls bija Mahems (Mahešs, Misis), vētras un kara dievs ar lauvas galvu. Viņa vārda pirmais simbols ir tāds pats kā taisnīguma dievietes Maat vārdā. Tāpēc viņš ir arī nevainīgo aizstāvis. Un pilnībā viņa vārds tiek tulkots kā: "Tas, kurš ir patiess līdzās viņai". No vienas puses, viņš pavēsta sliktus laika apstākļus, no otras puses, viņš ir aizsargs no bojāejas, nelaimes, ļaunas acs, viltus. Arī viņa templis atradās Bubastisā.
Bastas saikne ar citām dievietēm.
Bast un Maat. Tiesiskums.
Dieviete Bast ir tieši saistīta ar citām ēģiptiešu dievietēm.
Viņas ausu apmatojums ir veidots kā Maata, mūsu pasaules pamatu likumu dievietes, spalvas, un spalvu raksturs ir iekļauts viņas kaķu vārda uzrakstā. Tāpēc Basts sadzird jebkuru netaisnību un reaģē uz līdzsvara un taisnīguma pārkāpumiem.
Šeit mūs interesē pasaka, kurā aprakstīts stāsts par 13. gadsimtā p. m. ē. princis vārdā Setna, kurš no kapa nozog aizliegtu grāmatu. Iznākot no kapa, viņu sagaida skaista meitene Tabuba, kas sevi dēvē par priestera Basta meitu. Apmaiņā pret seksu ar viņu Setna viņai nodod visu savu īpašumu un nogalina savus bērnus no iepriekšējās laulības. Princis piekrīt, un, kad viņš apskauj priestera meitu Bastu, viņš pēkšņi nonāk ārā kails un ar savu dzimumlocekli māla podā. Viņš saprot, ka tas ir Dievietes sods par nozagto grāmatu. Šajā brīdī garām iet faraons un stāsta Setnai, ka viņa bērni ir dzīvi un ka tā bijusi apsēstība kā sods par senā ruļļa zādzību.
Šis stāsts arī brīdināja vīriešus, ka nedrīkst ļaunprātīgi izturēties pret sievietēm un kas ar viņiem var notikt, ja viņi nerespektē sieviešu dzimumu. Galu galā, jūs nekad nezināt, kas ir jūsu priekšā - sieviete vai dieviete. Šī Basta puse ir taisnīguma dievietes Maat enerģiju turpinājums.
Bast un Sekhmet. Dziedināšana un aizsardzība.
Sākotnējā, senākā Dievietes forma ir briesmīgā lauvene Sekhmet-Malfet, kas tika aprakstīta kā Varenā sieviete-vienīgā. Kas, no vienas puses, sit cilvēkus par necieņu pret dieviem ar briesmīgām slimību bultām, bet, ja jūs viņai izpalīdzat, viņa ir lieliska dziedniece. Un Per-Basta galvenais priesteris nesa vārdu Ur-Sunu, tas ir, Lielais dziednieks.
Lai nomierinātu nikno Sihmetu, viņai tiek pasniegts alus ar hematīta pulveri. Dzēriens iegūst asiņaini sarkanu krāsu. Dieviete izdzer asiņaino upuri un aizmūk. Tāpēc arī viens no dievmātes svētku nosaukumiem ir "Apreibināšanās nakts". Un sarkanais alus ir galvenais dzēriens uz altāra.
Lai pasargātu no Ēģiptes ienaidniekiem, svētnīcā atradās īpašas krāsnis rituāliem, lai iznīcinātu Kemtes valsts ienaidniekus.
Bast un Renepet. Laika pavēlnieks.
Tāpat kā Renepete, kuras vārds apzīmē gadu, Sekhmet un ar viņas starpniecību Bast ir saistīta ar gada ciklu.
Bast un Hathor. Mīlestība un mūzika.
Cita, vēl nesenāka leģenda par dievietes nomierināšanu ir saistīta ar svēto ezeru Abatona salā, kurā ieplūst dusmīgā Sekhmet, un no turienes iznāk graciozā Bast, pārvēršoties par Hatoru. Bastas rokās esošais sistrums skaidri norāda uz viņas tiešo saikni ar Mīlestības dievieti.
Basts un Isisa.
Isis ir saules dieva Ra "ba" (personīgo īpašību) izpausme. Isisas "ba" ir Bast. Un Bastas "ba" ir kaķis.
Viens no Isisas vārdiem skan kā Bast ba'Aset - Isisas Ba dvēsele.
Tādējādi Basta (un līdz ar viņu arī kaķis) ir tieši saistīta ar Izīdas maģiju. Viņa redz tumšajos laikos un nodod maģisku spēku Ēģiptes faraonu kronī. Viens no viņas vārdiem ir Lielā Charami.
Bast un Mut. Lielā dievu māte.
Arī dievu māte Mut pieņem lauvas (kaķa) veidolu.
Ja pieņemam, ka senajiem ēģiptiešiem bija priekšstats, ka visu rada pirmatnējais radīšanas princips (pirmatnējais dievība) un viņu dievību arhetipi varēja pieņemt dažādas formas, tad dieviete Basteta, kas vēl nebija sieviete, bet ne biedējoša lauvene, noteikti ļoti agri kļuva par senās Kemtes valsts sieviešu totēmu apļa neatņemamu enerģiju. Un pirmā gadu tūkstoša sākumā no biedējošas lauvenes viņa kļuva par miermīlīgu kaķi un pievienojās totēmisko dieviešu lokam: govs - čūska - lauvene - kaķis - sieviete. Un šīs formas ietekmēja visas cilvēces civilizācijas tālāko attīstību.
Meditācija "Miermīlīgās Bastas īpašību atmodināšana".
Meditācija "Bastas īpašību atmodināšana" galvenokārt ir paredzēta, lai dziedinātu un ļautu jums atklāt žēlastības, elastības, dzīves spēka un pašpietiekamības īpašības.
Meditācija aizved jūs iztēlē uz seno Ēģipti, uz dievietes Bastas templi. Vispirms jūs nomazgājaties mājās, lai rituāli nomazgātos. Attīriet savu ķermeni ar svēto soda un garšaugu bāzes "natronu" vai "natronu". Starp citu, viena no šī vārda nozīmēm ir "dievs". Pēc tam jūs ieejat templī caur svētajiem vārtiem un nonākat pirmajā zālē, kur stāv datumu palmām līdzīgas kolonnas. Tā ir vieta, kur visas pasaulīgās domas tiek atlaistas un tiek formulēts mērķis, ar kādu jūs dodaties uz svētnīcu.
Ieejot tempļa otrajā pagalmā, jūs sastapsiet kaķu dziedniekus, kuri izdziedinās jūsu fizisko ķermeni un dvēseli.
Šeit parādīsies jūsu kaķu ceļvedis. Viņa jūs aizvedīs uz tempļa trešo pagalmu. Tā nosaukums ir "Ahbīta - pārdabiskie purvi" ar papirusa formas kolonnām. Šeit notiks atjaunošanās un pareģošanas maģija.
Pēc tam jūs dosieties uz Zvanu dievietes tempļa ceturto pagalmu, kur jūs dziedāsiet, dejosiet, deklamēsiet dzeju vai vienkārši kustēsieties, plosīdami ar rokām, līdzi īstajam! senās Ēģiptes mūziku.
"Skaņa ir dzīvība," sacīja Kemtes zemes ļaudis. Tas ir upuris ar Dievietes enerģijām. Tā ir jūsu dāvana viņai.
No šejienes caur durvīm var redzēt uz tempļa piekto telpu, kur svinīgai iziešanai stāv Dievietes statuja un viņas lauva. Taču šajā vietā drīkst ieiet tikai priesteri, un tikai rituāla nolūkā.
Pēc upurēšanas dejas jūsu gida kaķis aizvedīs jūs uz "pravietisko sapņu" istabu, kur sapnī pie jums var nākt dieviete un jūs varat saņemt atbildi uz saviem jautājumiem.
Lūdzu, ņemiet vērā, ka, ja jūs kaut ko lūdzat dievībai, tad jums ir jāpārliecinās, ka kaķi tiek baroti 7 dienas. Jebkurā gadījumā pēc šīs meditācijas veikšanas ir labi pabarot ielas kaķus vai veikt labdarības ziedojumu dzīvnieku patversmei.
Kad jūs iznākat no pravietiskā sapņa, jūs pilnībā un pilnībā atgriežaties šeit un tagad, parastajā realitātē, pabeidzot savu meditāciju-vizualizāciju.
Man bieži jautā, kad vislabāk veikt kādu meditāciju.
Es dodu priekšroku meditācijām 22. Mēness dienā, kad no zemapziņas ar simbolu palīdzību varam uzzināt noslēpumus, kas slēpjas zemapziņas dzīlēs.
Un Bastam tuvāk 15. aprīlim varat veikt meditāciju - radošu vizualizāciju. Galu galā, šajā dienā svinēja viņas brīvdienas seno ēģiptiešu.
Veiksmīga prakse.
Autortiesības©Egeney McQueen 2018
Meditāciju Bast Awakening var iegādāties, rakstot Eugenie McQueen Facebook.
Lai pasūtītu Mēness kaķa amuletu, varat rakstīt juvelierei Elenai Borisai Facebook.
Literatūra :
1.Jennifer Houser Wegner, PhD Asociētā kuratore, Ēģiptes nodaļa, Penn Museum. Kaķi, lauvas un pasakainie senās Ēģiptes kaķveidīgie.
2.Joshua J. Mark .Kaķi senajā pasaulē
3.V. Solkina lekcija Faraonu kaķis.
4.J.-D. Vigne, J. Guilaine, K. Debue, L. Haye, P. Gérard. Agrīnā kaķa pieradināšana Kiprā.
5.Andy Warycka un Nancy J Price.Kad kaķi pirmo reizi tika turēti kā mājdzīvnieki?
6.Epizodes "Kaķi cauri laikiem", Dr. Džons Bredšovs, grāmatas "Kaķu sajūta" autors.
7.Jaromir Malek, Kaķis Senajā Ēģiptē, pārstrādāts izdevums. Londona: British Museum Press, 2006.
Eugenie McQueen's School of Lunar Mystery TELEGRAM grupa ir vieta, kur jūs varat pievienoties pašas Eugenie vadītajām tiešsaistes praksēm un padomiem.
Lai pievienotos grupai, izmantojiet šo saiti.
Ja jums ir problēmas pievienoties grupai, izmantojot saiti, rakstiet Eugenie McQueen Facebook.
Eugenie McQueen prakses un meditācijas.
Ieteikumi praksei vasaras aptumsuma koridora laikā 2020. gada jūnijā-jūlijā.
Senās Ēģiptes dieviešu maģija.
Seno ēģiptiešu sieviešu kosmētikas receptes.
No kurienes radās blondīnes, brunetes un rudmates triāde.
Sieviešu pilnmēness prakses.
Gada rata 8 dieviešu meditācijas.
Noderīgas grāmatas praktizējošām sievietēm.
Raganas dienasgrāmatas. Laika smiltis. Romāns par ēģiptiešu sieviešu maģiju.
Kopīgojiet sociālajos tīklos
Reliģiskie svētki
Ēģiptieši cienīja Bastetu, ja ne par viņas palīdzību dzimstības nodrošināšanā, tad vismaz par septiņām papildu atpūtas dienām. Tieši tik daudz reižu gadā par godu dievietei tika rīkoti svētki. Viņas svētvietās pulcējās milzīgs skaits svētceļnieku, kas ziedoja upurus un lūdzās savai patronesei.
Pavasarī bija pieņemts atcerēties, ka Basteta ir auglības un ražas patronese. Šī iemesla dēļ viņas statuja tika izņemta no galvenā tempļa, ievietota niedru laivā un pārvesta gar Nīlas krastiem no tās ietekas līdz iztekām. Tika uzskatīts, ka šis pasākums palīdzēs pasargāt laukus un ēkas no pārāk ilgiem plūdiem.
Lielā patronese
Basteta dāvāja siltumu un gaismu un atvairīja ļaunos garus, viņa aizbildināja mūziku un dejas un apbalvoja intuīciju un iztēli. Uzskatīja, ka viņai ir palīdzēja bezbērnu pāriem izveidot lielu ģimeni..
Viņai lūdzās laulātie, kuri sapņoja par daudz bērniem, un sievietes, kuras vēlējās saglabāt savu skaistumu un pagarināt jaunību. Aprīlī bija Auglības svētki, un cilvēki gājienā gāja ielās, dziedāja Bastam un lūdza labu ražu.
Dievietes nozīme bija arī medicīnā. Dziednieku mājokļus bija pieņemts apgleznot ar melniem kaķiem, kas tika uzskatīti par medicīnas simbolu.
Ārstnieki gleznoja dievieti blakus pacienta gultai, lai palīdzētu pacientam pēc iespējas ātrāk izveseļoties.
Kaķis likumdošanā
Senajā Ēģiptē dievietes Bastetas svēto dzīvnieku aizsargāja daudzi likumi. Pirmkārt, par netīšu vai tīšu kaķa nogalināšanu vainīgajam draudēja mokošs sods. Turklāt, baidoties, ka Basteta labā griba nepametīs Ēģipti, likumi aizliedza kaķu eksportu no valsts. Ikvienam, kas neievēroja šo likumu, bija jāmaksā liels naudas sods, kā arī jāsamaksā grēku nožēla dievietei.
Tomēr paši ēģiptieši baidījās šķirties no kaķa. Pirāti, kuru bija daudz gar Ēģiptes piekrasti, zināja par to un ātri izdomāja, kā nopelnīt naudu. Viņi nolaupīja kaķus un pēc tam pieprasīja milzīgu izpirkuma maksu no to īpašniekiem. Viņi maksātu jebkādu izpirkuma maksu, lai nodrošinātu, ka kaķis atgriezīsies mājās un netiks apsūdzēts kontrabandā.
Attēls:
Vēl viens interesants aspekts ir dievietes Bastetas attēlojums. Tā ir sieviete vai nu kaķa veidolā, vai ar kaķa galvu. Tomēr senajā Ēģiptē nav atrodami pieradinātu mājas kaķu attēli. Tie tika attēloti tikai kā savvaļas dzīvnieki, piemēram, Heliopolisas kaķis. Tikai 2. gadsimtā pēc mūsu ēras šis dzīvnieks tika atkal savienots ar cilvēkiem un pieradināts. Kopš tā laika kaķi tiek pielūgti, sargāti un mīlēti visur. Pēc nāves viņi tika balzamēti, dažkārt pat pielūgti. Interesanti ir arī tas, ka kaķis tiek uzskatīts par saules dieva svēto dzīvnieku. Kaķi tika uzskatīti par viņa iemiesojumu, un tika uzskatīts, ka šo dzīvnieku acis izstaro saules gaismu.
Bubastis .
Kā liecina tās nosaukums, šī pilsēta bija kaķu un ēģiptiešu dievietes Bastetas pielūgsmes centrs. Pie drupām uzņemtie fotoattēli liecina, ka kaķu kulta kulta laikmets bija sasniedzis savu zenītu.
Pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras faraons Šešonks, pēc izcelsmes lībietis, pārcēla Ēģiptes galvaspilsētu uz Bubastisu. Kaķiem dzīve galvaspilsētā nepārprotami patika: pēc Hērodota, kurš personīgi apmeklēja pilsētu, vārdiem, milzīgajā templī bija vairāki tūkstoši ūsiņu un astīšu, par kuriem priesteri rūpējās ar īpašu rūpību un milzīgu cieņu. Šīs kaķu paradīzes galvenajā zālē atradās vienu metru augsta Bastetas statuja.
Apraksts un izcelsme
Dievietes pielūgsmes aizsākumi meklējami aptuveni piektajā līdz astotajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņas biogrāfija aizsākās senajā Ēģiptes pilsētā Bubastis. Bastetas vecāki bija Ra (saule) un Hathor (mēness), viņas brālis bija Khonsu (dziednieku patrons), bet māsa - Nut (debesu valdniece).
Dievietei bija divi tēli:
- Kaķu sieviete (Bast), sieviešu rases aizstāve un labdarīte.
- Lauvas sieviete (Sekhmet) - konfliktu priekštece. Sehmeta ar savu karsto elpu izraisīja sausumu un nemieru. Viņa tika saukta izmisuma brīžos, upurējot asinis. Viņas vecāki bija Ozīris un Izida.
Bastetas vīrs bija dievs Ptahs. Viņš atbalstīja mākslu un amatniecību. Mahešs bija viņu dēls. Viņš bija Ēģiptes faraonu patrons.
Ēģiptes leģenda
Pastāv mīts (stāsts) par dievieti un tauriņu, kas īsumā ir šāds. Kādu vakaru Basts atpūtās, un viņas guļamistabā ielidoja tauriņš, lai novērstu viņas domas par mūžīgo. Spārnotais viesis apskrēja liesmu tuvumā, pārlidoja pie Bastas un atgriezās pie uguns. Tauriņš traucēja viņai koncentrēties, un nebija iespējams to aizdzīt.jo dieviete baidījās sadedzināties. Viņa aicināja Horusu (mirstošās un atjaunojošās dabas dievu) izdzīt uzmācīgo viesi.
Taču Hors neaizdzina kukaiņu. Tā vietā viņš pajautāja Bastam, vai tā ir skaista vai ne. Dieviete uzmanīgi uzlūkoja savu viesi, kas lidoja bīstami tuvu ugunij, un ieraudzīja apdegumus uz viņas spārniem. Taču, neraugoties uz apdegumiem, tauriņš joprojām riņķoja liesmu tuvumā.
Basteta sacīja Horam, ka viņa ir skaistāka, jo ir dieviete, un ka tauriņš ir tikai kukaiņš, kas nomirs nevis šodien, bet rīt. Viņas dzīve bija mirklis, un nebija svarīgi, cik skaista viņa bija.
Gors pārdomāti paskatījās uz Bastu un teica, ka vēlas uzzināt patiesību par varžu dzīvi. Arī dieviete, skatoties uz viņu, aizvēra acis un aizdomājās. Viņa pēkšņi saprata, ka viņai vajadzēja zināt visu par varmākas dzīvi un sajūtām. Viņai bija kauns par savu vienaldzību. Viņa jautāja Horam, vai viņš zina patiesību. Viņš atbildēja, ka saprot, bet sīkāk neiedziļinājās un aizgāja.
Dieviete skrēja viņam pakaļ, lūdzot atbildi. Gors pagriezās un jautāja, kāpēc viņai tas ir tik svarīgi. Basts teica, ka viņa būtu nelaimīga, ja nezinātu patiesību. Dievs pasmaidīja un teica, ka patiesība jau ir atklāta: tas bija viņas miers.
Un tajā brīdī tauriņš pēdējo reizi izpletis spārnus un iekritis ugunī. Dažas dzirkstelītes pacēlās uz augšu un pazuda kopā ar varvi.
Kaķu pielūgšana
Kaķus jau kopš seniem laikiem visas tautas ir uzskatījušas par mistiskām būtnēm. Cilvēki intuitīvi zināja, ka daži šo dzīvnieku paradumi ir ārpus cilvēka prāta. Ēģiptieši pieradināja graciozos kaķus vispirms pateicībā par to palīdzību cīņā pret grauzējiem un ražas glābšanā.
Katru gadu Ēģiptē par godu dievietei tika rīkotas svinības.. Tos pavadīja svētku gājieni ar dejām un dziesmām. Šajās dienās Bubastis iedzīvotāji izdzēra vairāk alus nekā visi valsts iedzīvotāji visa gada laikā.
Ēģiptieši kaķus ar godu apglabāja īpaši ierīkotās vietās - nekropolēs. Cilvēki balzamēja viņu ķermeņus un ievietoja tos sarkofāgos. Bēru procesijā piedalījās visi ģimenes locekļi. Apbedīšanas ceremoniju veica priesteri. Kopā ar dzīvnieku kapā tika ieliktas rotaļlietas un našķi. Pat faraoni godināja kaķus, piedaloties upurēšanā.
Ja kāds uzdrošinājās nogalināt dzīvnieku, viņu sodīja ar nāvi. Kad ģimenē nomira kaķis, saimnieki skāra uzacis, tādējādi izrādot sēru zīmi. Šoferis, kura kariete uzbrauca svētajam dzīvniekam, tika publiski nomētāts ar akmeņiem.
Apbedīšanas ceremonijas
Arheoloģiskie pētījumi liecina, ka ne tikai dzīves laikā, bet arī pēc nāves tika godināti dievietes Bastetas svētie dzīvnieki. Izrakumos uzņemtās fotogrāfijas pārsteidza pasauli ne tikai ar ēģiptiešu inženiertehniskā ģēnija vērienu, kas spēja uzcelt greznas ēkas ar minimāliem tehnoloģiskiem līdzekļiem. Izrādījās, ka blakus Bastetas templim atrodas milzīga kaķu kapsēta.
Mumizēšana bija rūpīgs un dārgs pasākums, tāpēc šo godu saņēma tikai faraoni un daži īpaši dižciltīgi augstmaņi. Kaķi tika mumificēti arī Bubastisā, un ne sliktāk par faraoniem. Dzīvnieki tika ieziesti ar dārgiem vīrakiem, ietērpti smalkās drānās, un tiem pat uz sejas tika uzliktas īpaši izgatavotas maskas. Tā kā kaķis nav sliktāks par faraonu, tika uzskatīts, ka tā dvēsele var atgriezties mirušā ķermenī, tāpēc kapos tika liktas tādas nepieciešamas lietas kā pārtika, rotaļlietas un pat peļu mūmijas. Kopumā 1890. gada izrakumos tika atrasti vairāk nekā četri simti tūkstoši kaķu mūmiju un skeletu.
Kad nomira kaķis, tā saimnieki izsludināja sēru. Lai to atzīmētu, viņi noskūtīja matus un uzacis, atteicās ēst un pat nolīgtīja īpašus sērotājus, lai pavadītu kaķi tā pēdējā ceļojumā. Tomēr neapmierinātajiem saimniekiem bija cerība, ka Saule un Mēness ir viņu kaķa acis, kas vēro pasauli no dievietes Bastetas kambariem.
Par kaķiem
Ir vērts pieminēt arī to, ka gandrīz katrā ēģiptiešu mājā vienmēr atradās dievietes Bastetas statuja. Viņu uzskatīja par spēcīgu amuletu un mājas aizbildni. Par labu zīmi uzskatīja arī to, ja ģimenē bija dzīvs kaķis. Ir vērts teikt, ka tas bija vissvarīgākais ģimenes loceklis, dažkārt pat svarīgāks un nozīmīgāks par bērnu. Kaķis vienmēr tika pabarots, pirms saimnieki apsēdās pie galda, un gulēja īpašā vietā vai pat istabā, kas bija jāiekārto.
Tas bija īpaši svarīgi, kad nomira kaķis. Ģimenei tās bija lielas bēdas. Kaķis tika mumificēts saskaņā ar noteikumiem un apglabāts ar lielām goda godalgām. Tā sarkofāgā tika ievietots ēdiens, lai kaķis nīcīgajā pasaulē nemirtu badā, un tur tika ievietota pele, lai tam nebūtu garlaicīgi. Ilgu laiku pēc dzīvnieka nāves saimnieki sēroja par zaudējumu, valkājot sēru drēbes. Ir vērts arī pieminēt, ka kaķa nogalināšana tika uzskatīta par lielu grēku, un likums to sodīja ar nāvi. Tāpat bija aizliegts izvest kaķus no valsts, taču tirgotāji visur to darīja, radot zināmu goda rituālu (pateicoties tam, kaķi izplatījās visā pasaulē). Tomēr mīlestība pret dzīvnieku izrādījās nežēlīgs joks ēģiptiešiem viņu karu ar persiešiem laikā. Persijas karalis zināja par šo ēģiptiešu mīlestību un pavēlēja saviem karavīriem pie katra vairoga piesiet kaķi. Karavīri vienkārši neuzdrošinājās nošaut svētos dzīvniekus, un pretinieki tos viegli sagūstīja.
Kulta otrā puse
Kā zināms, zemās zosis izglāba Romu, bet godājamie Ēģiptes kaķi to sagrāva. Dieviete Basteta, kas bija atbildīga par auglību un bērnu radīšanu, nekad nebija dusmīga. Iespējams, zemapziņā bija saglabājušās senas leģendas par viņas spēju pārvērsties nežēlīgajā Sekhmetā. Līdz pat neatkarīgās Ēģiptes pastāvēšanas beigām kaķu godināšana bija pārsniegusi visas saprātīgās robežas.
Ēģiptes galvenie pretinieki persieši to labi zināja. Karalis Kambizs, baidoties, ka varētu tikt sakauts atklātā kaujā, pavēlēja sagūstīt pēc iespējas vairāk kaķu un piesiet tos pie vairogiem. Šāda ļaunprātīga izturēšanās pret svēto dzīvnieku apstulbināja ēģiptiešus. Par cīņu nevarēja būt ne runas, jo bija iespējams nejauši nodarīt kaitējumu uz vairoga mītošajam kaķim. Kauja tika zaudēta, un Ēģipte kļuva par Persijas karalistes daļu.
Kulta beigas
Jauno valdnieku laikā kaķu godināšana kļuva sarežģītāka, un Bubastis templis pamazām panīka. Tomēr kulta tradīcijas saglabājās līdz pat romiešu valdīšanas laikam. Praktiskie romieši kaķī nesaskatīja neko īpašu: labākajā gadījumā tas bija parasts peļu mednieks. Tomēr atmiņas par kaķu kulta kādreizējo uzplaukumu saglabājās. Tāpēc reizēm romieši varēja izmantot ēģiptiešu reliģiskās jūtas, ja tie kāda iemesla dēļ nebija pārāk lojāli. Kāds romiešu pārvaldnieks, saskāries ar nepaklausību, pavēlēja noķert un nogalināt visus melnos kaķus, kas tika noķerti. Tas uzreiz atveda dumpīgos ēģiptiešus pie prāta.
Dievietes kults: novecošanās
Pēc romiešu valdīšanas ēģiptiešu kaķu dieviete Basteta kļuva aizvien mazāk un mazāk godāta, un 390. gadā viņas kults tika aizliegts. Laika gaitā interese un cieņa pret šo dzīvnieku mazinājās, un kaķi mājās tika turēti tikai kā čūsku un peļu mednieki, kuru tolaik bija diezgan daudz. Tomēr vēl mazāk paveicās kaķiem, kas nokļuva Eiropā. Par to, ka viņi mīl staigāt naktīs un viņiem ir tumši spīdošas acis, katoļu baznīca tos pasludināja par velna radījumiem. Senajā Ēģiptē tik ļoti godātie melnie kaķi tika uzskatīti par raganu palīgiem un mirušo brālēnu dvēseļu krātuvēm. Kaķi tika nogalināti, spīdzināti un izsmieti. Tomēr, atnākot renesansei, šie dzīvnieki tika pamesti, un interese par tiem apsīka. Mūsdienās kaķi netiek uzlūkoti negatīvi, bet tajā pašā laikā tie netiek arī dievoti. Šie dzīvnieki joprojām dzīvo cilvēku tuvumā, ar tiem saistās daudzi māņticības, un cilvēki joprojām ir piesardzīgi pret tiem no ieraduma. Bet kas zina, varbūt atkal pienāks laiks, un kaķi tiks godāti kā agrāk, paceļot tos uz zināma pjedestāla.
