Diezgan bieži var redzēt tetovējumus ar mītiskām būtnēm, zīmēm, seno panteonu dieviem. Kas var būt simboliskāks par senas dievības attēlu?
Interese par Senās Ēģiptes kultūru nav mazinājusies, kopš tūkstošiem gadu vecajos kapenēs tika veikti pirmie atklājumi. Leģendas par nāvējošiem lāstiem, priesteru maģiskajām spējām un neizsakāmajiem dārgumiem, kas paslēpti faraonu kapenēs, tikai pastiprina šo interesi.
Šodien mēs runāsim par dievieti Bastetu, viņas tēla tetovējumu un tā simbolismu.
Bastetas parādīšanās mitoloģijā
Patiesībā par Bastetas parādīšanos ēģiptiešu mitoloģijā ir ļoti maz informācijas. Ir droši zināms, ka viņas tēvs ir augstākais dievs Ra, bet māte - dieviete Hatora. Patiesībā Basteta ir vienlaikus saules un mēness meita. Tomēr Basteta bija viena no senajā Ēģiptē visvairāk godātajām dievietēm, un viņas kults bija tikpat populārs kā Amona-Ra. Vismaz līdz Ēģiptes apvienošanai un valsts reliģijas statusa piešķiršanai Amona-Ra kultam.
Antons
Uzdot jautājumu
Jautājums ekspertam
Kāpēc Basteta un Sekhmet tiek uzskatītas par vienu un to pašu personāžu?
Pirms valsts apvienošanās zemākās Ēģiptes iedzīvotāji pielūdza Ra meitu vārdā Basta, bet augšējās Ēģiptes iedzīvotāji pielūdza Sehmetu. Tomēr pēc valsts apvienošanās dievkalpojuma kulta kulta tradīcijas saplūda, un līdz ar to arī dieviešu tēli.
Tajā pašā laikā joprojām nav vienprātības par to, kas patiesībā bija Basteta. Viņu uzskatīja par dievietes Izīdes garīgo iemiesojumu. Tomēr Basteta bija atbildīga par daudzām senās Ēģiptes rūpniecības nozarēm. Viņa bija prieka, jautrības un mīlestības dieviete, auglības dieviete. Tomēr viņu īpaši godināja sievietes, jo Basteta bija arī iekurtuves, sieviešu skaistuma un dzemdību dieviete.
Taču vēsturnieki ir vienisprātis, ka viņa bija īpaši populāra, jo bija kaķu dieviete. Iespējams, nevienam nav jāatgādina, cik svēti kaķi bija senajā Ēģiptē. Ko teikt, ja ratvedis, kurš nejauši uzbrauca kaķim, tiktu nomētāts ar akmeņiem. Un šos dzīvniekus bija stingri aizliegts izvest no valsts.
Ēģiptē kaķi tika uzskatīti par svētiem dzīvniekiem ilgi pirms Bastetas kulta popularizēšanas. Sākotnēji kaķi tika augstu vērtēti kā cīnītāji pret čūskām un pelēm. Iespējams, tas nav galvenais šo dzīvnieku popularizēšanas iemesls, taču noteikti ir viens no tiem.
Nav pārsteidzoši, ka Basteta tika attēlota kā būtne ar cilvēka ķermeni un kaķa galvu. Turklāt viņa tika attēlota arī pilnībā kaķa ķermenī, taču tikai sēdus stāvoklī. Stāvus viņa palika puscilvēks. Jāatzīmē, ka Bastam bija otrs, vēl briesmīgāks izskats. Senie ēģiptieši lauvu uzskatīja par varas un aizsardzības simbolu. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka otrais, briesmīgais un kareivīgais Bastetas tēls bija Sekhmet - būtne ar sievietes ķermeni un lauvas galvu.
Ir vērts atzīmēt, ka Bast un Sekhmet - sākotnēji tika uzskatītas par dažādām rakstzīmēm. Tomēr Augšējās un Zemākās Ēģiptes saplūšanas laikā dieviešu kults tika apvienots. Un pat pirms tam tās tika attēlotas diezgan identiski, ar vienādiem atribūtiem un varas simboliem, kā rezultātā Bastetas kults apvienoja dievietes divās pretējās vienībās vienā veselumā. Turklāt vēlā ēģiptiešu laikos Basteta saplūda arī ar Isisu.
Lai gan gandrīz visi avoti norāda, ka Bastai patika melnā krāsa (par to liecina viņas mīlestība pret melniem kaķiem un to popularitāte tajos laikos), dieviete labprātāk ģērbās zaļās drēbēs. Kā vienmēr, tā laika attēlos dievietes apģērbs bija pēc iespējas atklātāks.
Kā tika attēlota Basteta?
Visbiežāk viņa tika attēlota kā kaķis vai kā eleganta sieviete ar kaķa galvu. Tiesa, pirms kaķene tika pieradināta, viņa izskatījās kā lauvene. Dievietes krāsa bija melna.
Galvenais Bastetas atribūts bija sistra - sitamais mūzikas instruments, jautrības un laimes simbols. Tā bija viņa dieviete, kā likums, tur rokās. Pašu sistru bieži rotāja kaķu attēli. Pie dievietes kājām bieži tika zīmēti četri kaķēni, kas asociējās ar auglību, labklājību un bērnu aizsardzību.
Ieteicams arī
Anubis Isis Sfinksa
Papildus visām viņas atbildības jomām Bastetu meklēja un dievināja ne tikai cilvēki, bet arī dievi. Tieši viņa bija daļa no augstākā dieva Ra apsardzes, kad viņš ar savu laivu kuģoja pa debesīm un naktī pazemes pasaulē. Sekmetas veidolā Basteta bija viena no tām, kas aizstāvēja Ra no čūskas Apopa, ar kuru saules dievs katru nakti sastapās pazemes pasaulē.
Dievietes atribūti bija aegis vienā rokā un sistrum otrā. Bieži vien Bastetai tika piedēvēts grozs (ražas simbols), kā arī amuleti ar kaķiem (kas tajos senajos laikos bija ārkārtīgi populāri). Tas pilnībā atspoguļoja dievietes būtību un nozīmi. No vienas puses, Bastai bija vieglprātīgs raksturs, viņa mīlēja dejas un dejošanu, jautrību un svētkus, bet, no otras puses, viņa bija nepiekāpīga, ja kādu vajadzēja sodīt.
Tā kā Basteta bija saistīta ar sauli un mēnesi, tika uzskatīts, ka viņai piemīt neticami spēcīga intuīcija un pat zīlēšanas dāvana, ko daudzkārt izmantojuši gan cilvēki, gan dievi. Interesantākais ir tas, ka zvaigzne Sīriuss tika uzskatīta par dievietes simbolu, ap kuru griežas daudzi noslēpumi, kas saistīti ar piramīdām un Lielo Sfinksu.
Runā, ka Sīriusa skaņai piemītot apbrīnojamas maģiskas īpašības. Tai bija spēks dziedināt cilvēkus, atjaunot dzīves jēgu un mērķi, un tā spēja dziedināt gan ķermeni, gan dvēseli. Kā jau minējām iepriekš, ļoti bieži Bastu attēloja 4 kaķu ielenkumā, kas simbolizēja dievietes darbības jomas: auglību, sieviešu dzemdības, laulības un mātes aizbildniecību.
Ko aizstāv dieviete Basteta?
Tā kā šis ēģiptiešu dievs tika attēlots kā kaķis, viņa galvenā funkcija bija aizsargāt šos dzīvniekus visas Ēģiptes varai. Tieši no kaķiem tajā laikā bija atkarīga labības ražas saglabāšana un līdz ar to arī ēģiptiešu liktenis. Basteta bija mīlestības un auglības dieviete. Viņu pielūdza ne tikai, lai vairotu labklājību, bet arī lai ģimenē valdītu miers un klusums. Viņas aizbildniecība tika attiecināta arī uz sievietēm. Sievietes lūdza viņu pagarināt savu jaunību, saglabāt skaistumu un dzemdēt bērnus.
Bast - jaunības un skaistuma simbols
Leģenda vēsta, ka šo īpašību Basta saņēmusi no savas mātes, dievietes Hatores, kas bija atbildīga par mīlestību un skaistumu. Tomēr senajā Ēģiptē uzskatīja, ka tieši Bastai ir vērts lūgt viņas skaistumu un atjaunošanu, jo viņa bija daudz laipnāka un laipnāka nekā viņas māte.
Tolaik sievietes ticēja, ka, ja viņas izpilda noteiktu vingrinājumu kopumu, Basts uz laiku apmetas viņu ķermenī, dāvājot neticamu veselību, skaistumu, jaunību un grāciju. Tomēr, veicot vingrinājumus, visu laiku bija jādomā par Bastu, lai viņu izsauktu.
Dievietes kults: uzplaukums
Basteta kļuva īpaši godāta Vidusvalsts laikā, kad senie ēģiptieši beidzot iemācījās audzēt labību un zināja, kā to uzglabāt, lai izvairītos no bada. Nav grūti nojaust, kāpēc tajā laikā īpaša uzmanība tika pievērsta dievietei Bastetai.
Tas ir tāpēc, ka šī grauda galvenais ienaidnieks ir peles, bet dieviete ir kaķis. Tajā pašā laikā šo dievību sāka saistīt ar valsts bagātību, un tā tika plaši godināta. Dievietes pielūgsmes centrs bija pilsēta Bubastis, kas atradās Ēģiptes lejasdaļā. Tieši tur tika uzcelts lielākais un nozīmīgākais Bastetas templis, ko ieskauj liela sienas siena un rotā skaisti bareljefi. Tempļa vidū atradās lielākā kaķa statuja, pie kuras katru dienu nāca daudzi svētceļnieki, kas, cerot uz kaķa labvēlību un labestību, ziedoja mazas kaķa figūriņas.
Templī dzīvoja ļoti daudz kaķu, un tā pakājē atradās svētā kapsēta. Līdzīgi kā faraoni iemācījās mumificēt kaķus, viņus ievietoja speciāli viņiem sagatavotos sarkofāgos un apglabāja ar visām goda godībām. Šodien templis ir drupas. Bet visi, kas ir bijuši Bubastis saka, ka pat no tās drupām smaržo spēks un kādreizējā varenība un skaistums.
Bast, kā Sekhmet.
Ra palīdzība
Basta ne pārāk bieži mēģināja iejusties vardarbīgā personāžā. Tomēr, ja tā notiktu, viņa bargi sodītu vainīgos. Tomēr viņa to labprātāk darīja Sehmetas veidolā. Dievietes atriebība bija nesaudzīga. Nekas nespēja viņu apturēt, kā jūs uzzināsiet nākamajā stāstā.
Reiz dievs Ra nokāpa uz Zemes, lai mācītu cilvēkiem, kā pareizi un gudri dzīvot. Tomēr, kā tas vienmēr notiek ar cilvēkiem, viņu alkatība un mantkārība pārsniedza visas iespējamās un neiedomājamās robežas. Pakāpeniski cilvēki sāka ignorēt Ra norādījumus, un tad - un pilnīgi aizmirsa par tiem, un pārtrauca paklausīt augstākā dieva likumiem. Saskaņā ar citu leģendu cilvēki nolēma gāzt Ra.
Jautājums ekspertam
Kāpēc Basteta neapturēja asinsizliešanu, kad Ra atnāca pie prāta un pavēlēja viņai pārtraukt cilvēku iznīcināšanu?
Mītos nav minēts patiesais iemesls, bet, pieņemot, ka Hors aizrādīja dievietei par neuzticību un viņa pieņēma aizrādījumu, visloģiskāk būtu pieņemt, ka Sihmet bija apreibusi ar asinīm un vienkārši nespēja apstāties.
Ra dusmās meklēja padomu pie Nūņa, kuram nebija labākas idejas kā iznīcināt cilvēci. Ra uzklausīja padomu un sūtīja uz cilvēci savu biedējošo ieroci - Ra aci, kuru viņš nodeva Sekmetai, lai viņa būtu tā, kas šo sodu padarītu par realitāti. Bastetas baisā inkarnācija bija nepielūdzama. Leģenda vēsta, ka viņas rokās esošais ierocis ir izraisījis tik daudz briesmīgu nāves gadījumu, ka cilvēki ir noslīkuši savās asinīs.
Tas bija tas pats Ra, kurš apturēja Sekmetu. Nākamajā dienā viņš ieraudzīja sava rīkojuma sekas un apžēlojās. Taču Sahmets bija nepiekāpīgs. Vienīgais veids, kā viņu apturēt, bija ar viltu piespiest izdzert tūkstoš krūžu sarkanā krāsā krāsota alus. Dieviete to sajauca ar asinīm un apreibinājās, pēc kā aizmiga. Pēc tam Ra atstāja cilvēkus, bet tas ir cits stāsts.
Kas attiecas uz pašu dievieti, tad dievi viņu iemidzināja un pēc tam spēja viņu pakļaut, lai viņa pieņemtu savu labo formu un nomainītu dusmas pret žēlsirdību. Leģenda vēsta, ka vajadzējis daudz laika, lai dievieti pārliecinātu un nomierinātu.
Konfrontācija ar Anubisu
Otrais zināmais Bastetas pārtapšanas gadījums par Sehmetu bija saistīts ar citu dievu - Anubisu. Leģenda vēsta, ka kādu dienu viņi sastrīdējušies, un Anubis, kam bija šakāļa galva, tik draudīgi rūkdams uz Bastu, ka viņa nobijusies, tad sadusmojusies un pārvērtusies par lauvas māti. Diemžēl leģenda par šī stāsta beigām neko neizstāsta, taču varam pieņemt, ka Anubisu un Bastetu šķīra citi dievi, jo abas dievības bija diezgan populāras un apmēram vienādas varas.
Leģenda par tauriņu
Lai izprastu Bastetas raksturu, pietiek izlasīt šādu mītu. Leģenda vēsta, ka kādu dienu Basteta atpūtās pie ugunskura, kas bija iekurts viņas istabās. Tajā brīdī viņas istabā ielidoja tauriņš un sāka "spēlēties" ar uguni.
Tas sadusmoja dievieti, un viņa visos savos veidolos sāka vajā tauriņu. Tomēr tauriņš bija viltīgs vai arī viņam vienkārši patika riņķot ap uguni. Tā rezultātā Basteta vairākas reizes smagi apdega liesmās.
Gudrais dievs Hors nāca dievietei palīgā. Viņš atteicās nogalināt tauriņu, pēc tam lika Bastetai aizdomāties par savu raksturu. Tā rezultātā dieviete secināja, ka viņai ir jāmācās miera un paškontroles.
Ēģiptes kaķu tetovējuma nozīme
Sekhmet
Bastet
Ēģiptes kaķa tetovējums ir tetovējums, kas parasti veidots ļoti elegantā un neuzkrītošā stilā, izmantojot minimālu krāsu daudzumu.
Ēģiptes kaķi ir karaliski dzīvnieki, dievišķi, un tiem ir redzama šķirne. Tiek uzskatīts, ka tie simbolizē Bastetu uz zemes. Tāpēc tetovējums ar šo kaķi nozīmētu:
- aristokrātisms garā;
- jauda un spēks;
- hipnotizējoša žēlastība.
Interesanti fakti par Bastetu
Ēģiptieši kaķus pielūdza gandrīz līdz pat viņu iekarošanai 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tajā laikā ēģiptieši tika piespiedu kārtā iepazīstināti ar kristietību. Tā rezultātā tika aizmirstas gandrīz visas senās dievības, arī Basteta, un kaķi, īpaši melnie, tika masveidā iznīcināti. Starp citu, ticējums par melnajiem kaķiem radies senajā Ēģiptē, un daudzi cilvēki vēl šodien tic šim zīmei.
- 7 - Tieši tik daudz svētku gadā bija par godu Bastetai. Tomēr visbagātākais mielasts notika aprīļa vidū. Ar svētkiem ir saistītas leģendas un stāsti. Tas pats Hērodots apraksta, kā sievietes un vīrieši kuģoja ar kuģiem pa Nīlu un piestāja pie kādas pilsētas.
Daži dziedāja dziesmas, daži dzēra vīnu un daži ļāvās izvirtībai. Leģenda vēsta, ka daudzas meitenes, tuvojoties pilsētām, pacēla tunikas apakšmalu, lai piesaistītu vīriešus. Tika uzskatīts, ka, ja bērns piedzimst svētku dienā, viņš kļūs par pusdēlu, jo Basteta viņu aizbildinās. Šajos pasākumos piedalījās aptuveni pusmiljons cilvēku.
- Visā Senajā Ēģiptē bija Bastetai veltīti tempļi un svētnīcas. Jāatzīmē, ka šajos tempļos bija jābūt kaķiem un priesteriem, kas par tiem rūpējās. Templis bija svētnīca cilvēkiem, un tika uzskatīts, ka priesteri sargā kaķus.
Padomi tiem, kuri vēlas iegūt tetovējumu Senās Ēģiptes stilā
- Izvēlieties, vai vēlaties precīzu seno tēlu atdarināšanu vai radošāku pieeju. Piemēram, ēģiptiešu dievus var stilizēt kā multiplikācijas filmu tēlus vai reālistiskus attēlus.
- Ja izvēlaties attēlot hieroglifus, pārliecinieties, ka zināt precīzu izvēlēto zīmju nozīmi. Iepazīstieties ar autentiskiem avotiem, piemēram, Senās Ēģiptes vēstures grāmatām.
- Interesanti izskatās skices, kurās senās dievības ir papildinātas ar mūslaiku atribūtiem - Basts var valkāt respiratoru, bet Gors var būt attēlots ar ieroci rokas stiepiena attālumā.
- Pārliecinieties, ka jūsu amatnieks jau iepriekš ir strādājis ar skicēm, kuru pamatā ir senās Ēģiptes motīvi, labi pārzina simboliku un mīl šo tēmu.
Ieteicams par tēmu
Kā rodas mīti Mitoloģija Mielnir Vanaheim
- Senajā Ēģiptē Bastai bija auglības dievietes loma. Lai atvainot dievieti, katru pavasari vienkāršie cilvēki no savām mājām iznesa melnu kaķu figūriņas, lai piesaistītu dievietes uzmanību un ļautu viņai atnest lielāku ražu. Bastas kulta popularizēšanas laikos valsts līmenī tika rīkots rituāls, kad milzīga melna kaķa statuja tika nēsāta ap Nīlu, lai pasargātu cilvēkus no upes plūdiem.
- Viens no attīstītākajiem tā laika centriem bija Heliopolis. Arī tur dievietes Bastas loma bija ne mazāk populāra un pieprasīta kā paša Ra loma. Tika uzcelta savam laikam pārsteidzoša dievietes statuja, kurā dieviete bija attēlota kā puscilvēks, puskaķis. Statuja tika uzcelta kā tā laika dievietes statuja. Statujai atkarībā no saules leņķa paplašinājās un sašaurinājās zīlītes, gluži kā īstiem dzīvniekiem.
- Kaķi senajā Ēģiptē bija tik populāri dzīvnieki, ka, dzīvniekam nomirstot, saimnieki skūt uzacis kā sēru zīmi, un pats dzīvnieks tika mumificēts un apglabāts ar godu, uz ko ne katram cilvēkam bija tiesības.
- Slaveno bultiņu mode zem sieviešu acīm aizsākās Senajā Ēģiptē. Tika uzskatīts, ka tādā veidā sievietes uzsver savu līdzību ar dievieti.
- Basteta ir viena no nedaudzajām dievietēm, kurai bija veltīta atsevišķa pilsēta - Bubastis. Tur kulta nozīme sasniedza vēl nebijušus augstumus, kā arī kaķu pielūgsmes līmeni. Nav brīnums, jo Bubastis bija viena no galvenajām senās Ēģiptes pilsētām.
- Senajā Ēģiptē kaķiem bija ne tikai kulta nozīme. Kaķi glāba kultūraugus no kaitēkļiem (grauzējiem un čūskām). Iespējams, tas ir viens no iemesliem, kāpēc dzīvnieks kļuva vairāk nekā svēts.
Kā redzat, Bast bija viena no visvairāk godātajām un nozīmīgākajām dievietēm Senajā Ēģiptē. Ņemot vērā virzienus, par kuriem viņa bija atbildīga, tas nav ne mazākajā mērā pārsteidzoši. Tomēr viņas vēsture, lai gan atklāta, rada arī daudz jautājumu, kā jau tas ir ar visām ēģiptiešu lietām.
LiveInternetLiveInternet
Citāts no amata Catgirl_Bastet
Izlasiet visu informāciju par savu citātu vai kopienu!
Kaķa kults Senajā Ēģiptē. Dieviete Basteta.
"Ak, brīnišķīgs kaķis, dāvāts mūžīgi." Uzraksts uz obeliska Nebrā, Senajā Ēģiptē.
Ēģiptieši vēstures gaitā pret dzīvniekiem izturējās ar cieņu, dažus no tiem godinot kā svētnīcas. Senajā Ēģiptē kaķi bija šādu svētvietu hierarhijas augšgalā.
Nekur kaķi nebija tik ļoti godāti kā Ēģiptē. Sarežģīto metaforisko nozīmi, ko pasaules mitoloģija piešķīrusi šī skaistā inteliģentā dzīvnieka tēlam, ēģiptieši reducēja līdz pozitīviem, cilvēka apziņai patīkamiem jēdzieniem - piemēram, labestība, sirds, prieks, mīlestība, mātišķība, auglība, aizsargspējas.
Senajā Ēģiptē bija ļoti nozīmīgs kaķu dievietes Bastetas (Bast), kas tika uzskatīta arī par saules un mēness gaismas iemiesojumu, kults. Dievieti attēloja kā jaunavu ar kaķa galvu vai kā lauveni. Basteta tika uzskatīta par Ozīrisa un Izīdes meitu.
Šai dievietei tika veltītas lūgšanas: "Viņa var dot dzīvību un spēku, visu veselību un sirds prieku" vai "Es esmu kaķis, dzīvības māte". Viņai par godu tika pielūgti un mumificēti kaķi, kuriem blakus tika likta pele, lai viņus varētu izklaidēt un pabarot pēcnāves dzīvē.
Kaķa kulta pirmsākumi meklējami Ēģiptes vēstures agrīnajā periodā (2. dinastija), un tas pastāvēja līdz 1. gadsimtam p.m.ē. Reliģiskais pielūgsmes centrs bija Bubastis, kur, pēc grieķu vēsturnieka Hērodota teiktā, atradās skaistākais Ēģiptē Bastetai veltītais templis. Galvenajā svētnīcā stāvēja milzīga dievietes statuja.
|
|
Dievietes Bastetas (Bast) statuja Bubastisas templī
Lielie antīkie vēsturnieki Hērodots un Diodors savos darbos rakstīja, ka katru gadu septiņas reizes gadā simt tūkstoši priesteru pulcējās Bubastisas templī, lai svinētu dievišķā kaķa godināšanu. Ikgadējo pavasara svētku laikā statuja tika izcelta no tempļa un svinīgi pārvesta ar laivu pa Nīlas krastiem. Tur tika audzēti arī šie svētie dzīvnieki, un tur ir saglabājušās daudzas kaķu mūmijas.
Bast (Bastet).
Kaķu dieviete. Saules, prieka un prieka dieviete. Iemiesots siltums. Viņa tika uzskatīta par visredzošo un bija saules dieva Ra aizbildne. Iemieso sievišķās un mātes īpašības:
žēlastība, skaistums un maigums...
Dievieti bieži attēloja kā sievieti ar kaķa galvu, ar mūzikas instrumentu sistru labajā rokā un spoguli kreisajā, ar četriem kaķēniem pie kājām.
Tā ēģiptieši personificēja auglības dievieti.
Basteta (Bast) parasti bija ģērbusies zaļā drānā. Tradicionāli viņu saistīja ar sauli, auglību un drošām dzemdībām sievietēm. Ēģiptieši auglības dievieti bija paaugstinājuši par nacionālo dievību.
Basta bija uguns, mēness, auglības, auglības, prieka, labvēlības, jautrības, seksuālo rituālu, mūzikas, dejas, aizsardzības no slimībām un ļaunajiem gariem, intuīcijas, dziedināšanas, laulību un visu dzīvnieku (īpaši kaķu) dieviete.
|
|
Bastai ir divas inkarnācijas - sieviete ar kaķa galvu (labā būtība) un lauvas galvu (agresīvā).
Saskaņā ar citiem Ēģiptes avotiem kaķis bija saistīts gan ar Bastu, gan ar Pašt (Mēnesi). Pašta bija Bastas tumšais aspekts, Austrumu dāma, visu kaķu māte, dieva Ptaha sieva. Lai gan viņa tika uzskatīta par Saules dzīvību dodošās enerģijas un maigā siltuma iemiesojumu, pateicoties viņas svētajiem kaķiem, viņa tika saistīta arī ar Mēnesi.
Basta bija arī bērnu patronese un ražas aizbildne. Viņas statuetes tika turētas mājās, lai aizbiedētu ļaunos garus.
Kulta pirmsākumi
Bastet
- Otrā dinastija. Tika pielūgts līdz mūsu ēras pirmajam gadsimtam.
Ģenealoģija :
Saules dieva Ra meita un sieva, Ptaha sieva, Maheša un Hensu māte.
Ikonogrāfija:
Attēlota kā sieviete ar kaķa galvu.
Atribūts
: Mūzikas instruments sistrum.
Svētais dzīvnieks.
- Kaķis, kas atspoguļo dievietes veiklību un spēku.
Pašas Bastas svētie kaķi bija melnā uzvalka kaķi; melnā kaķa attēlu Ēģiptes ārsti kā savas profesijas simbolu bija uzlikuši uz savām mājām. Kaķa attēls rotāja sistru un dažkārt arī Hatores spoguli. Šis dzīvnieks simbolizēja mēnesi.
Kaķis bija vienkāršiem mirstīgajiem nepieejams dievišķības simbols. Pat augstākais saules dievs Ra tika dēvēts par "lielo kaķi". Senie ēģiptieši gaismas ietekmi uz kaķa zīlītes lielumu saistīja ar Saules dieva kustību ar ratiem pa debesu upēm. Un kaķa acis, kas dega tumsā, saskaņā ar ēģiptiešu ticējumiem izstaroja dienas gaismu - ugunīgā ratiņa gaismu.
Pirmie hieroglifi, ar kuriem apzīmēti vārdi "kaķis" un "kaķis", datējami ar Ēģiptes faraonu piekto un sesto dinastiju (ap 2300. gadu pirms mūsu ēras). Mūsdienās tos atšifrē kā "mint" un "miu". Hieroglifi tiek transkribēti kā "miw" vīriešu dzimtē un "miwt" sieviešu dzimtē (krievu valodā līdzīga onomatopeja ir darbības vārdā "miau").
|
Ir daudz zīmējumu un statuju, kurās attēloti kaķi. Uzlecošo sauli attēloja skarabeja vabole, kas obligāti atradās uz dzīvnieku krūtīm.
Heliopolisas svētnīcā augstākā dieva simbols bija milzīga izmēra kaķa statuja, kura zīlītes mainījās atkarībā no saules staru virziena. Statuja, kas katru stundu izlaida ūdens straumi, kalpoja arī laika rādīšanai. Leģenda vēsta, ka kaķa statuja simbolizē dzīvnieku, kas gājis bojā cīņā ar ļauno čūsku Apopu.
Domājams, ka kaķis tika pieradināts Ēģiptē 3. tūkstošgadē p.m.ē. Pirms kļuva par mājdzīvnieku, kas tika novērtēts sava maiguma, graciozitātes un bezrūpības dēļ, tas kļuva galvenokārt par aizsargājošu dzīvnieku. Medījot mazos grauzējus, viņi sargāja klētiņas, kurās ēģiptieši glabāja krājumus (galvenokārt kviešus), kas bija vitāli svarīgi šai zemkopības tautai.
Medījot žurkas, kaķi likvidēja nopietnu slimību (piemēram, mēra) avotu. Visbeidzot, medījot čūskas (parasti ragainās odze), viņi padarīja apkārtni drošāku.
Vēsturiskā perioda sākumā, ko dēvē par Vidējo karalisti, Ēģipte bija kļuvusi par varenu lielvalsti. Šīs varas mugurkauls bija graudu noliktavas. Kamēr tās bija pilnas, valsts varēja droši pārdzīvot iespējamos Nīlas plūdus. Šī bija kaķa kā grauzēju iznīcinātāja labākā stunda.
Kaķa praktiskā nozīme Senajā Ēģiptē bija tik liela, ka tieši šajā laikā kaķi sāka uzskatīt par svētu dzīvnieku. Ēģiptieši dievināja kaķus, uzskatot tos par radībām, kas spēj iemiesot konkrētu dievu tēlus. Milzu kaķa veidolu bija pieņēmis lielais saules dievs Ra, kurš bija uzvarējis Apopu, tumsas čūsku. Reizēm Ra tika dēvēts par Lielo kaķi. Viņa dueli ar tumsas čūsku mākslinieki attēloja šādi: kaķis ar vienu ķepu spiež čūskas galvu, bet otrā tur nazi.
Taču īstā kaķu dieviete bija lauva Basteta.Ēģiptieši kaķi uzskatīja par dievietes Bastetas svēto dzīvnieku, kas iemiesoja prieku, jautrību, veselību un dzīves mīlestību. Lūk, ko par ēģiptiešu attieksmi pret kaķu kultu savā grāmatā "Simbolisma evolūcija" rakstīja slavenā filozofe E. P. Blavatska (1831-1891): "Viņi pamanīja vienkāršu faktu, ka kaķis redz tumsā un ka naktī tā zīlītes kļūst pilnīgi apaļas un īpaši spožas.
Mēness bija vērotājs nakts debesīs, un kaķis bija tā ekvivalents uz zemes.... No tā izrietēja, ka arī sauli, kas nakts laikā raudzījās uz apakšpasauli, varēja saukt par kaķi, jo arī tā redzēja tumsā. Ēģiptiešu valodā kaķi sauca par "mau", kas nozīmē redzēt, no darbības vārda mau - redzēt...... Mēness kā kaķis bija saules acs, jo tas atspoguļo saules gaismu un acs atspoguļo attēlu savā spogulī."
Kaķu kulta kulta kulminācija sasniedza savu kulmināciju Ēģiptes faraonu 12. un 13. dinastijas laikā (ap 1800. gadu pirms mūsu ēras). Dievietes Bastetas templis Nīlas deltas austrumu daļā kļuva par svētceļojumu vietu. Galvenais ēģiptiešu uzmanības centrs bija milzīgā nekropole pie tempļa. Šeit viņi apglabāja balzamētus mirušos kaķus, ievietojot tos dekorētos sarkofāgos kopā ar rotaļlietām un ēdienu (piemēram, mumificētām pelēm), lai tie varētu doties garajā ceļojumā uz pēcnāves dzīvi. Netālu no Beni-Hasanas ir atrastas 180 000 kaķu mūmiju. Cilvēki, kas sēroja par kaķiem, kā sēru zīmi skūta uzacis.
|
|
Ēģiptieši no visām karaļvalsts daļām dāvāja dievietei veltījuma simbolus - nelielas kaķu figūriņas no keramikas un bronzas. Bronzas kaķu figūriņām ir raksturīga smalkāka virsmas modelēšana.
Mīkstās kontūras izceļ ķermeņa plastiskumu un graciozo siluetu. Dzīvnieka dabiskums un graciozitāte ir meistarīgi atainota...
Ar mīlestību darinātās statuetes ir izsmalcinātas un vienlaikus atturīgi atturīgas, pat stingras... it kā atgādinātu ikvienam, ka Basteta ir žēlsirdīgā hipostāze briesmīgajai lauvasgalvainajai dievietei Sohmetai, Saules dieva Ra meitai, kas uztur Maat - universālo harmoniju - un soda tos, kuri to pārkāpj.
Ēģiptieši kaķu figūriņas parasti bija bagātīgi dekorētas. Ermitāžas statuetēm ap kaklu ir kakla kaklarotas, galvaskausos - skarabeji, acis inkrustētas ar zeltu.
Mūmiju pētījumi no kaķu kapenēm Bubastitā, Siutā un Beni Hasanā liecina, ka kaķi Vidushercogistē ir bijuši pakļauti selekcijai (mākslīgajai atlasei): skelets, zobi un kažoka pigmentācija jau ievērojami atšķīrās no pirmatnējā stepes kaķa.
Ēģiptiešu kaķi tika pielūgti. Viņiem tika uzcelti grezni tempļi, viņu ķermeņi tika mumificēti, un tūkstošiem svētceļnieku no visas valsts plūda pie viņiem.
Ēģiptes kaķus gadsimtiem ilgi ir ieskaujusi mistiska aureole. Viņu acis tika uzskatītas par logiem uz citu pasauli, un to nepastāvības dēļ dzīvnieki bieži tika salīdzināti ar sauli.
Ēģiptes priesteri atrada daudzas analoģijas starp kaķa un saules dabu. Galvenokārt tās bija kaķa acis.
Saulei austot, kaķa acu zīlītes kļūst mazākas. Kad saule tuvojas vakaram, kaķa acis paplašinās.
Kad Saule ir pazudusi, kaķis skatās uz pasauli ar platām, apaļām un mirdzošām zīlītēm. Kaķa acis ir divas nelielas saules. Kaķa acis ir maģiski logi uz citām pasaulēm, kurās var redzēt ļoti daudz.
Kaķi ir mirušo pasaules viesi mūsu, manifestētajā pasaulē.
Tiek uzskatīts, ka neviens vampīrs vai cita tumšā būtne nekad neienāks mājā, kurā dzīvo kaķi. Lieta tāda, ka kaķi tos var redzēt.
Nav nekas neparasts pamanīt kaķa "dīvainu" uzvedību, kad pēkšņi tas sastingst un uzmanīgi raugās noteiktā punktā. Tā tā sazinās ar mums neredzamo pasauli.
Bubastisā, galvenajā Bastas kulta centrā Lejasaustrēptē, svētnīcas pagalmā dzīvoja svētie kaķi. Uzraudzīt tos tika uzskatīts par īpašu godu, un šīs tiesības tika nodotas no dēla tēvam.
Lai rūpētos par svētnīcā dzīvojošo kaķu labklājību, tika izveidota priesteru kasta. Bastetas kalpi ieņēma visaugstākos valsts amatus. Kāds priesteris, kurš tika apsūdzēts par neatbilstošu izturēšanos pret svētajiem kaķiem, tika bargi sodīts.
Kaķus uzmanīgi vēroja priesteri, rūpējoties, lai nepalaistu garām vismazāko zīmi, ko tie deva... vēstījumu no dievietes Bastas, lai vēlāk to interpretētu.
Pielūdzējs, kas meklēja dievietes palīdzību vai vēlējās dot zvērestu, noskūta sava bērna galvas daļu un nogādāja matus svētnīcā. Mati tika novietoti uz svariem un līdzsvaroti ar sudrabu. Tad dievlūdzējs nododēja sudrabu svēto kaķu aprūpētājam, kurš no zivs, kas kalpoja par barību, atdalīja piemērotu daļu un atdeva to kaķiem.
Arī parastajās ēģiptiešu ģimenēs kaķi tika uzskatīti par svētiem, un tos apciemoja rūpes un uzmanība.
Ēģiptieši mīlēja savus mājas kaķus, kurus attēloja guļam saimnieka klēpī vai zem viņa sēdekļa. Plutarhs apraksta, kā ēģiptieši rūpīgi audzēja kaķus, atlasot pārus, kas atbilda viņu personībai.
Svētos kaķus baroja ar pienu un maizi, un īpašās tvertnēs tiem audzēja zivis bez zvīņām. Ikviens, kas aizskāra kaķa dzīvību, tika bargi sodīts. Kaķus aizsargāja likums, un ikviens, kas uzdrošinājās tiem pieskarties, tika sodīts ar nāvi.
Kaķus sauca par "mājokļa labajiem gariem". Cilvēki visur piekāpās šiem graciozajiem dzīvniekiem. Ēģiptē kaķi bija pirmie, kurus ugunsgrēka gadījumā iznesa no mājām, un viņu saimnieki tos glāba, bieži vien riskējot ar savu dzīvību.
Ja nomira kaķis, tā bēres notika ar lielām svinībām.
Pēc nāves kaķus apglabāja ar līdzīgu rituālu kā cilvēkus: kaķa īpašnieki un viņu radinieki skāra uzacis kā sēru zīmi, un kaķa ķermeni balzamēja. Ēģiptieši ticēja, ka mājas saimnieces dvēsele pēc viņas nāves pārceļas uz kaķi.
Miruša kaķa ķermenis tika ietīts lina audumā, apstrādāts ar zālēm un mumificēts ar balzamu. Lai kaķi pēcnāves dzīvē neciestu badu, kopā ar tiem sarkofāgā ievietoja mumificētas peles un žurkas. Bagātīgie kaķi bija ietīti krāsainā lina audumā ar sarežģītiem rakstiem. Tam uz sejas bija uzlikta maska ar ausīm, kas bija izgatavotas no palmu lapu kātiņiem. Mūmija tika ievietota koka vai salmu kastē, dažkārt rotātā ar zeltu, kristāliem vai obsidiānu. Pat kaķēnus apglabāja mazās bronzas zārciņos.
Visvairāk tika cienīti kaķi, kas dzīvoja tempļos. Viņu bēres dažkārt bija tik greznas un dārgas, ka to apmaksai no iedzīvotājiem tika iekasēta īpaša nodeva.
Sarkofāgs ar mūmiju tika ievietots vienā no neskaitāmajiem nekropoliem, kas bija speciāli paredzēti kaķiem un izkārtoti gar Nīlas krastiem. Sēru laiks ilga septiņdesmit dienas - visu mumifikācijas laiku. Dažkārt kaķis pavadīja savu saimnieku uz aizsaulē dzīvajiem laikiem statuetes veidā (vai uz zārkiem izgrebtā zīmējumā). Kaķa attēlus var atrast arī uz daudzām vāzēm, rotaslietām un traukiem, kā arī zīmējumos (zem sievietes sēdekļa kā aizsardzības simbolu).
Izrakumu laikā Beni Hasanas pilsētā arheologi atrada veselu kaķu kapsētu, kurā bija guldīti simt astoņdesmit tūkstoši kaķu.
Tomēr lielo atrasto kaķu mūmiju skaitu var izskaidrot arī ar to mazo izmēru (kaķi ir vieglāk apglabāt nekā vērsi).
Cieņa pret kaķi nebeidzās ģimenes līmenī. Tas bija valsts mērogā. Valstu likumi aizsargāja kaķus, cik vien tas bija iespējams.
Piemēram, bija stingri aizliegts izvest kaķus no valsts. Ēģiptieši, iespējams, vēlējās būt kaķu audzēšanas monopols. 
Bet aizliegtie augļi vienmēr ir saldi. Jo stingrāki bija likumi, jo vairāk ēģiptieši bija gatavi izvest kaķi no Ēģiptes. Feniķiešiem tas pat kļuva par goda lietu. Pateicoties ēģiptiešiem, kaķi drīz vien izplatījās visā Vidusjūras reģionā.
Ēģiptieši uzskatīja, ka viens kaķis 7 gadu laikā var radīt 28 kaķēnus. Pat nerunājot par "svētumu", auglīgam kaķim bija augsta materiālā vērtība. Tas bija Ēģiptes pārticības simbols.
Šī kaķu mīlestība reiz vērsās pret ēģiptiešiem. Zinādami, ka neviens ēģiptietis nevar nogalināt kaķi, viltīgie persieši to izmantoja karā ar Ēģipti. Viņi apsedza sevi ar kaķiem kā vairogiem, pateicoties kuriem viņi guva uzvaru.
Daži zinātnieki apgalvo, ka pirms Senās Ēģiptes kultūras uzplaukuma pastāvēja civilizācija, kuras zinātnes un tehnoloģiju sasniegumi pārspēja pat mūsdienu līmeni.
Tomēr pēc tam, kad dabas katastrofas iznīcināja šo lielo civilizāciju, palika tikai leģendas, mīti un aizspriedumi... Iespējams, ka daudzus, tāpat kā mani, interesē kaķu izcelsme. No kurienes tie nāk? Kur ir viņu dzimtene? Atbilde uz šo jautājumu, iespējams, meklējama mūsu pagātnes atmiņās...
...945. GADS PIRMS MŪSU ĒRAS. Neliela laiva peld pa mierīgo Nīlas ūdeni...
Laivā redzamas divas balti tērptas figūras, kas stāv viena otram blakus: nobriedušs vīrietis, augumā garš, nosvērts. Ar vienu roku viņš turas pie laivas augstās priekšgala malas, bet ar otru - uz sava dēla, vēl tikai zēna, pleca. Viņi lēnām tuvojas krāšņajai pilsētai.
"Tēvs, pastāstiet man par šo pilsētu un kāpēc mēs un tūkstošiem citu cilvēku kuģojam šeit?" - "Mans dēls! Mēs kuģojam uz mūsu galvaspilsētu Bubastis, skaisto pilsētu, kur notiek ikgadējie kaķu dievietes Bastas svētki... Maigais kaķis Basts ir pazīstams ar saviem dziedināšanas brīnumiem. Viņu godina kā jautru dziedināšanas, mūzikas, laimes un prieka dievieti. Tūkstošiem svētceļnieku steidzas svinēt Bubasis. Viņai par godu ir uzcelts milzīgs templis, blakus templim ir ūdens kanāls, un visas ielas krustojas šajā svētajā vietā. Es tev iemācīšu lūgšanu: "Ak, Bast, mēness seja, varenā dziedniece, miljoniem cilvēku mīlēta. Tīri savā templī, atver savas durvis manā priekšā, izgaismo manu dvēseli ar savu gaismu, iedziļinies dziļi manā garā, izdziedini visas manas slimības...". Lūk, esam klāt, steigsimies uz templi."
Zēns bija dziļi aizkustināts par neparasto skatu, kas viņam atklājās. Krāšņais templis mirdzēja saulē, visi apbrīnoja tā sniegbaltās kolonnas, tā skaistās detaļas, smiekli un gavilēšana skanēja visā apkārtnē. Ar dziesmām un aplausiem svētceļnieki kāpj uz templi, kratot grabulīšus, kas simbolizē auglību.
Bubastisā Atumu uzskatīja par dievietes laulāto, bet viņas dēls bija briesmīgais Mahešs, vētru un niknuma dievs, kuru pielūdza lauvas veidolā. Dievieti pielūdza arī citās nozīmīgās Zemās Ēģiptes pilsētās - īpaši Memfisā, kur viņu identificēja ar Sehmetu, un Junu, kur viņa bija Saules radītāja Atuma meita. Ir zināms, ka kaķu dievietes svinības notika ne tikai Zemajā Ēģiptē, bet arī dienvidos - Tēbās un Essnā.
Pie galvenās ieejas atrodas kaķu dievietes statuja, kas ir dieviete ar saules un mēness spēku, nesot garīgo veselību. Basts ir attēlots kā sieviete ar kaķa galvu un kaķēniem, kas guļas pie viņas kājām.
Visapkārt tiek pārdotas kaķu figūriņas, un templī mīt daudzi kaķi. Lai rūpētos par viņu labklājību, ir izveidota gandrīz paramilitāra priesteru kasta. Bastas kalpi ieņem valsts amatus.
Priesteru pienākumos ietilpa dziedināšana, kulta pārvaldīšana un mirušo kaķu mumificēšana. Par priesteriem varēja būt gan vīrieši, gan sievietes.
Viens no galvenajiem apskates objektiem ir kolosālā nekropole netālu no tempļa. Šeit tika apglabāti balzamēti mīļie kaķi, kas tika ievietoti dekorētos sarkofāgos kopā ar rotaļlietām un ēdienu, kas, kā uzskatīja senie ēģiptieši, bija ļoti svarīgi aizsaulē.
Pats faraons apmeklēja ceremonijas par godu kaķu dievietei. V gadsimtā p.m.ē. sengrieķu vēsturnieks Hērodots apmeklēja Bubatisa templi, par kuru viņš rakstīja: "Nav neviena tik acīm tīkama tempļa kā šis Bubatisa templis."
Pirmās norādes par kaķiem atrodamas seno ēģiptiešu hieroglifos. Lauvām un kaķiem jau bija savi simboli ar apzīmējumu "miu" vai "mau". Ap 2500 gadu pirms mūsu ēras piektās un sestās dinastijas faraonu piramīdu uzrakstos ir kaķu simboli - tas bija to kulta uzplaukuma laiks.
Kaķu kults bija tik liels, ka ilga vairāk nekā 2000 gadus un tika likvidēts tikai 390. gadā pēc Kristus dzimšanas. Katrai pilsētai Senajā Ēģiptē bija savs totēms, t. i., dievība sargs.
Kaķim bija vairākas pilsētas, kurās tas tika godināts augstāk par citiem dieviem. Lai man piedod suņu mīļotāji, bet, lai gan suns bija viens no ēģiptiešu iecienītākajiem dzīvniekiem, tas nekad netika uzskatīts par dievību.
Un ēģiptiešu dievam Anubisam - mirušo dvēseļu gidam - pēc detalizētas izpētes galu galā bija šakala galva. Kas attiecas uz kaķi, tas bija un ir patiesais cilvēka aizstāvis no neredzamiem spēkiem.
To labi zināja senie ēģiptieši, tibetieši, taitieši un citas pagātnes tautas, kurām piemita gudrība un zināšanas.
Ikviens, kurš iedziļinās senās Ēģiptes vēsturē, uzreiz pamanīs, ka īpaša uzmanība tiek pievērsta kaķu dzimtas dzīvniekiem.
Senā leģenda vēsta: "Mirdzošais Ra (augošā Saule) kuģoja ar savu saules kuģīti pāri debesīm no austrumiem uz rietumiem, cenšoties izvairīties no sastapšanās ar čūsku Apopu (tumsas neziņu), kuru vēlāk sakāva Ra meita, kaķu dieviete Bast." No visa iepriekš minētā izriet, ka ēģiptiešu domāšanā kaķu dieviem un jo īpaši Bastai bija īpaša nozīme.
Ēģiptieši uz kaķi raudzījās ne tikai kā uz mīļu radījumu, bet arī kā uz dievības pārstāvi. Tāpēc viņi izturējās pret to ar cieņu un godbijību...
Dievs Anubis...
...tad tas, ko viņi no tās saņēma, ieguva citu kvalitāti, nesot vairāk tīrības un gaismas, tā kļuva par dievišķo enerģiju raidītāju.
П
e šīs dievietes tika uzskatītas par teritorijas un īpašumu sargātājām, un izgrebtajām statuetām bija dziļa simboliska nozīme. Grieķi šos skulpturālos tēlus sauca par sfinksiem. Tā tika nosaukts nemirstīgais kaķis, kas 1966. gadā parādījās Ontario, Kanādā, jo tas atgādināja senās ēģiptiešu statuetes un kaķus, kas senos laikos "sargāja" piramīdas un faraonus.
Ēģiptiešiem kaķis bija mīļākais tempļu un māju iemītnieks, kas asociējās ar sievišķību un noslēpumainību.
Kaķis ēģiptiešiem bija tik populārs, ka teoforiskie vārdi, kuros bija iekļauts dievietes Bastetas vārds, bija plaši izplatīti Nīlas piekrastes iedzīvotāju vidū, piemēram, Padibast - "Tas, kam Basteta deva", Tašenubast - "Bastetas meita", Nakhtbastetru - "Stipra Basteta pret viņiem", Ankhbastet - "Lai Basteta dzīvo".
Senākie kaķa attēli reliģiskā kontekstā (amuleti no kaula vai fajansa) ir atrasti Badari nekropolē un datējami ar Senās karaļvalsts beigām. To nēsāšana uz ķermeņa nodrošināja pastāvīgu aizsardzību pret visām briesmām...
Vēlāk kaķi parādās uz t. s. Maģiskas nūjiņas no Viduslaiku karaļvalsts, kas izgatavotas no hipopotama kaula un paredzētas, lai aizsargātu telpas un jo īpaši mājas grūtnieci. To virsmā ir saglabājušies dīvainu dēmonisku būtņu, garu un dzīvnieku tēli, starp kuriem dažkārt parādās kaķis - ļaunuma iznīcinātājs, kas iemiesots čūsku veidolā. Priekšējās ķepās kaķis bieži vien tur nazi, kas paredzēts ienaidnieku galvu nogriešanai, tāpat kā lielais saules kaķis Iunu.
Ēģiptes faraonu vēsturē kaķis nekad nav zaudējis savu simbolisko tēlu kā aizbildnis, dažkārt saistīts arī ar dziedināšanu...
Kaķis šajos gadījumos ir attēlots ar lauvas pazīmēm, kas skaidri norāda uz tā briesmīgo lomu un to, ka kā miermīlīgs mājas iemītnieks un universālais favorīts sadzīvoja dievietes Bastetas veidolā ar nikno lauvas galvu, ķēniņa patronesi, kuras vārds pirmo reizi tika minēts uz akmens trauka no Sakkaras, kas saglabājis II dinastijas ķēniņa Hetepsehmui vārdu. Simboliskā saikne starp kaķi un tā briesmīgo kolēģi - lauvu - gadsimtiem vēlāk ir redzama uz viltus durvīm 18. dinastijas valdnieku Kenamona un Amenemhata Surera kapenēs, kuras sargā kaķi, simetriski attēloti virs durvīm uz citu pasauli, kā robežas sargs starp abām pasaulēm. Šo lomu ēģiptiešu mākslā biežāk ieņēma lauvas vai hibrīdi ar lauvas ķermeni - sfinksi.
Iespējams, ka kaķa vārdiskā apzīmējuma (mith) un Maat - patiesības dievietes - vārda sakritība ir novedusi pie tā, ka vairākās vēlākajās svēto kaķu bronzas statuetēs dievietes tēls kļūst par daļu no dzīvnieka kaklarota, un viņas svētā spalva kļūst par simbolu, kura formu stilizēja smalkie matiņi kaķa ausīs. Kaķenes attēli bieži atrodami uz rituālajiem priekšmetiem, kas saistīti ar dažādām Hatores hipostāzēm, jo īpaši uz sistrām, kur viņa parādās kā Heliopoles dievietes Nebeteptes iemiesojums, kas saistīta ar dieva radītāja seksuālo enerģiju, pārvēršoties par dievieti. Šajā kontekstā kaķis skaidri parādās kā auglības, seksualitātes un pievilcības simbols.
Visādā veidā tika uzsvērta kaķa un lauvenes - divu sievišķās dievības briesmīgās un paredzamās dabas aspektu - saistība.
Tā, piemēram, uz vienas no statuetēm lauvas galva Sehmet attēlota sēdoša tronī un uzlikusi kājas uz svešzemju gūstekņu guļus guļošajām figūrām, bet kaķene Basteta sēdējusi uz viņu kājām. Bastetas dzemdētājas funkcijas, bieži apveltītas ar kaķēniem, un viņas seksuālais spēks bija atslēgas, ar kuru palīdzību dieviete kļuva par mierinošu un sirsnīgu karaļa māti, naktī pazudušo aizbildni un kopumā par Sehmeta "pretējo" pusi, kas atkārtoja slavenās "Anhšonkas mācības" vārdus: "Kad vīrietis smaržo mirru, sieva viņa priekšā ir kā kaķis. Kad vīrs ir nelaimē, viņa sieva ir kā lauvene viņa priekšā." Tas pats Ankhsheshonk, iespējams, norādot, ka kaķa raksturs ir neparedzams un tā pārtapšana par Sehmet ir ļoti ātra, atgādina: "Nesmieties par kaķi".
Ēģiptē pastāvošais kaķu kults skāra arī citas valstis. Piemēram, tās ietekmes pēdas ir atrodamas gan Gallijā, īpaši Tulūzā, kur ir atrasti amuleti, statuetes un mūzikas instrumenti - sistras - ar kaķu attēliem (vietējie arheoloģiskie atradumi, visticamāk, datējami ar 1. gs. p. m. ē.), gan Lielbritānijā: Badberijā, Gadsedžā, All Saints un Danberijā arheologi ir atklājuši kaķu masu kapus.
Ēģiptiešu mākslinieki attēloja simtiem kaķu uz kapu pieminekļiem un papirusiem. Viņi tos izgatavoja no bronzas, zelta, akmens un koka, veidoja no māla un grieza no ziloņkaula. Jaunās ēģiptiešu sievietes nēsāja amuletus ar kaķu attēliem, kurus sauca par "duckats" un kuri simbolizēja auglību. Meitenes lūdza dievus, lai piepildās viņu vēlme dzemdēt tik daudz bērnu, cik kaķēnu bija attēlots viņu amuletā.
Kaķis ir apbrīnojama būtne. Nav dzīvnieka ar sarežģītāku raksturu un tik pretrunīgu un bagātu vēsturi. Vispirms to pielūdza kā dievību, tad to uzskatīja par velna kalpu, un tagad tā atkal ir elks.
Pēc skaita kaķis drīz kļūs par populārāko mājdzīvnieku uz Zemes. Pat vislēnākais mājas kaķis ir dzimis mednieks. "Es esmu kaķis, kas staigā pats". Ar šiem vārdiem Kiplings iemūžināja kaķim piemītošo neatkarības garu. Tas var dzīvot mūsu mājās, pieņemt mūsu dzīvesveidu, bet tas ir ļāvis sevi pieradināt tikai ar saviem nosacījumiem. Un vai mājas kaķis patiešām bija pieradināts?
Ēģiptes mau tiek uzskatīta par senāko dabā sastopamo šķirni. Tai ir visas tiesības tikt uzskatītai par tiešu senās Ēģiptes pirmo pieradināto kaķu pēcteci.
Ēģiptē cilvēkiem un kaķiem ir sena saikne. Viņa tika pielūgta kā dieviete vēl pirms tam, kad tika pieradināta. Vairāk nekā tūkstoš gadu viņa ir bijusi nacionāla dievība. Kaķu pielūgsme ir vēl senāka nekā sfinksi ar cilvēka galvu un lauvas torsu.
P.S.: Tā kā es vienkārši dievinu kaķus un man patīk viss, kas saistīts ar Senās Ēģiptes kultūru, kas ir viena no noslēpumainākajām senās pasaules valstīm, es nolēmu, ka manā dienasgrāmatā būs daudz kaķu, visu veidu, katrai gaumei un daudz ēģiptiešu tematikas. Tātad, nav jābaidās, par dažiem monotonija tēmām... Bet tas ir pagaidām... kā kaķi un Ēģipte nav vienīgās intereses manas. Bet diemžēl visam nepietiek laika...
Amatu sērija "Kaķa vēsture":
1. daļa - Stāsts par mazā brīnuma rašanos 2. daļa - Kaķa kulta vēsture Senajā Ēģiptē. Dieviete Basteta. 3. daļa - Dievišķie kaķi senajā kultūrā un to saimnieces 4. daļa - Kaķa kults Mezopotāmijā 5. daļa - Kaķu vēsture Lielbritānijā: veiksme - traģēdija - pielūgsme ... 6. daļa - Kaķu vēsture Austrumos: vairs ne senāk?
Kaķa kulta ierakstu sērija:
1. daļa - Kaķa kults Senajā Ēģiptē. Dieviete Basteta. 2. daļa - Dievišķie kaķi senajā kultūrā un to saimnieces 3. daļa - Kaķu kults Mezopotāmijā 4. daļa - Kaķu vēsture Lielbritānijā: veiksme - traģēdija - pielūgsme... 5. daļa - Kaķu vēsture Austrumos: vairs ne senāk?
Tetovējumu īpatnības Ēģipte
Jau pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu tetovēšanas māksla bija labi pazīstama Ēģiptē. Sākotnēji tā bija privilēģija, ko baudīja vājākais dzimums, bet vēlāk tetovēšanas māksla kļuva pieejama arī vīriešiem.
Tetovējumiem ēģiptiešiem bija svēta nozīme, jo punkti un līnijas simbolizē enerģijas plūsmas. Mūsdienās šāda veida attēli nav tik populāri kā dzīvnieku ķermeņa māksla un ēģiptiešu tetovēšanas stils, kas izceļas citu veidu vidū.
Ēģiptiešu ķermeņa mākslas raksturīgās iezīmes ir atpazīstamu simbolu klātbūtne, piemēram:
- skulptūras, ēkas, apskates objekti;
- valdnieku portreti, mūmijas;
- kaķiem, putniem, nagaiņiem;
- spalvas, lotosi;
- Ēģiptes simboli;
- Ēģiptes dievības.
