Jei šiandien daugelis žmonių yra girdėję apie senovės Egipto raštą, tai majų hieroglifai paprastiems mūsų laikų žmonėms yra daug mažiau žinomi. Tie, kurie yra susipažinę su šia tema, pripažįsta, kad senovės Amerikos genčių raštas niekuo nenusileidžia senovės Egipto raštui. Kaip žinome iš istorijos, pirmieji mokslininkai, tyrinėję Amerikos senovės žmonių raštą, ėjo tuo pačiu klaidingu keliu, kaip ir mokslininkai, kurie pirmieji tyrinėjo senovės egiptiečių raštą. Bet apie tai plačiau.
Bendra informacija
Kaip daugelis žino, iš pradžių žmonės negalėjo suprasti senovės egiptiečių rašto, nes kiekvieną simbolį bandė traktuoti kaip žodį ar sąvoką. Tą pačią klaidą iš pradžių padarė ir majų rašto simbolių tyrinėtojai. XIX a. pradžioje Šampoljonui pavyko atskleisti senovės Egipto paslaptis. Šiandien ne visos majų rašto paslaptys yra atviros ir skaityti genties naudojamus simbolius, išmoktus tik prieš kelis dešimtmečius.
Mokslininkai pastebėjo daug panašumų su senovės Egipto rašmenimis. Nuostabu, kad jau XVI a. žmonės buvo beveik supratę majų hieroglifus, kai de Landa suderino ispanų kalbos garsus ir Amerikos genčių rašto simbolius, atitinkančius vienas kitą. Praėjus keturiems šimtmečiams, mokslininkai, atidžiau išnagrinėję šį klausimą, suprato, kad viduramžių vienuolis buvo visiškai teisus.
Neseniai mokslininkai palygino egiptiečių raštus su majų laikų šaltiniais. Jie atskleidė panašius principus. Hieroglifai - tai logogramos, sukurtos žodžiams koduoti. Garsams žymėti majai taip pat naudojo fonogramas. Tuometinės gentys naudojo determinatyvus, kurie buvo užrašomi ir rašomi. Dažnai rašmenyse buvo fonetinių komplimentų, o žodžiams užrašyti jie naudojo stačiakampio formos blokelius, o tai visiškai atitinka Senovės Egipte priimtas taisykles. Tačiau išskirtinis majų rašto bruožas buvo palyginti didelis tarpas tarp blokų, kad žodžiai būtų atskirti vienas nuo kito.
Mažiau kruvinų majų ritualų
Majai turėjo taikesnių būdų maldauti dievus. Vienas iš jų buvo pasninkas, kuris galėjo trukti apie trejus metus. Šiuo laikotarpiu nevalia valgyti aštraus ar aštraus maisto, mėsos ir draudžiama turėti intymių santykių.
Dauguma paprastų žmonių nesilaikė tokių griežtų taisyklių ir tik kunigai privalėjo griežtai pasninkauti. Kad apvalytų sielą nuo ydų, majai griebdavosi viešos išpažinties, pasakodami savo nuodėmes visiems, susirinkusiems aikštėje ar gatvėje. Ne mažiau populiarūs buvo ir ritualiniai šokiai, kurie atlikėjui padėdavo susilieti su vieno iš majų dievų esybe.
Bendra ir ne tik
Toliau tyrinėdami majų hieroglifus, mokslininkai nustatė esminius skirtumus tarp šio rašto ir senovės egiptiečių rašto. Pavyzdžiui, amerikiečių gentys skaito iš kairės į dešinę. Tekstai buvo rašomi iš viršaus į apačią. Kitų nurodymų nebuvo. Jie taip pat naudojo "semantinį rodiklį". Buvo sugalvoti metodai, kaip atspindėti žodžio priklausomybę logogramoms, o fonogramos buvo žymimos specifiniu būdu. Determinantui buvo sukurti atskiri denotavimo metodai. Amerikos indėnai abstrakčioms idėjoms formuluoti naudojo metaforas. Jei palygintume majų ir senovės egiptiečių raštus, pamatytume, kad metaforos reikšmė pirmuosiuose yra daug didesnė.
Kalbinės praktikos niuansai
Majų hieroglifų tyrinėtojai pabrėžė, kad svarbu atsargiai elgtis su simboliais. Kaip parodė praktika, ne visus žodžius ir asociacijas galima suprasti pažodžiui. Kartais kalbai būdingos metaforos yra visiškai abstrakčios, kartais jos kalba apie realius ryšius tarp objektų. Pavyzdžiui, jaguaras simbolizavo valdžią, tačiau egzistavo ir realus ryšys: karalius turėjo teisę dėvėti gyvūno odą, o jo sostas buvo pagamintas jaguaro kūno formos. Šis gyvūnas buvo aukojamas valdovui skirtoms šventoms apeigoms. Kita vertus, gėlės ir kukurūzai buvo naudojami žmogui vaizduoti. Kaip ir šie augalai, paprasti žmonės egzistavo tam, kad mirtų, bet kartu juose buvo ir atgimimo sėklos. Pasaulio sukūrimas buvo siejamas su vandens lelija, kuri atsirado pirmykštėje epochoje ir atsirado vandens telkinyje tarsi stebuklas.
Lingvistų ir filologų darbuose ypatingą reikšmę turi tai, kad majai nebuvo vientisa kultūra, kaip actekai. Todėl buvo kelios kalbos. Kalbėdamas viena iš tarmių, žmogus negalėjo suprasti kito genties nario, kuris kalbėjo kita tarme. Visos kalbos, kuriomis buvo kalbama toje aplinkoje, buvo neįprastos. To meto ir vietos mąstymo modeliai buvo labai toli nuo šiuolaikinio žmogaus mąstymo modelių. Štai kodėl inkų, majų ir actekų simbolius taip sunku iššifruoti. Jei užaugote už šios kultūros ribų, visiškas supratimas yra beveik neįmanomas.
Faktas 7: Siguldos simbolis - alyvmedžio žiedai
Latvijos Siguldos miesto herbe pavaizduoti alyvmedžiai - po tris žiedus ir lapą. Tai gražus miestelis netoli Rygos. Sigulda dar vadinama "Latvijos Šveicarija".
Nepakartojamas alyvų kvapas. Ji įkvepia ir pakylėja, primena gražias pavasario ir jaunystės dienas.
dažniau dovanokite savo artimiesiems tokias malonias akimirkas. В gėlių parduotuvė
"Parisienne" galite užsisakyti gėlių su pristatymu - tai labai patogu, jei neturite laiko pasiimti dovanos.
Apie laiką
Žinoma, kad visos majų gentys daug galvojo apie laiką. Nuo to laiko išliko daug rašytinių šaltinių, genčių atstovų sukurtų knygų. Jie parašyti įvairiomis žmonių kalbomis. Įspūdingas procentas visos medžiagos pasakoja apie kalendorių, skirtą genealoginėms ypatybėms. Su kalendoriumi ir skaičiais susijusi simbolika paplito visoje pirmykštėje Amerikos visuomenėje. Mokslininkai nustatė gana siaurą sąrašą simbolių, kuriems būdingas dažnas kartojimas.
Religija - visa ko pagrindas
Pradėdamas pasakojimą apie majus, noriu pabrėžti, kad įvairiais etapais jų papročiai smarkiai keitėsi. Pavyzdžiui, XVI a., po dažnų karų ir konkistadorų užkariavimų, majų kultūra buvo mažai panaši į savo pirminį variantą.
Todėl verta pabrėžti tas tradicijas, kurios atsirado civilizacijos klestėjimo laikotarpiu ir todėl buvo "grynos", be kitų genčių ir tautybių tikėjimų priemaišų.
Kaip ir kitų senovės tautų, majų gyvenimas visais savo etapais buvo pavaldus religijai. Kai kurie jų ritualai stebėtinai primena mums gerai pažįstamus šiuolaikinius papročius.
Pavyzdžiui, naujagimis buvo apipilamas vandeniu, po to vaikui suteikiamas vardas (tai primena krikšto apeigas), o atleidimas nuo nuodėmių buvo atliekamas ritualo dalyviams dalijantis duona. Indėnai turėjo specialias dienas, kai buvo galima rinkti žoleles arba vanduo įgaudavo stebuklingų savybių. Krikščioniškose tradicijose yra panašių tikėjimų, tačiau, mano nuomone, tuo panašumai ir baigiasi.
Istorinis kontekstas
Kad išsamiau suprastume majų simbolius, turime žinoti majų tautos istoriją. Dabar žinoma, kad šis rašymo stilius yra vienas seniausių ir vienas pažangiausių savo laiku. Žymus šios srities tyrinėtojas Knorozovas šią sistemą pavadino logografine-sillabikine. Žmonės, sukūrę šią rašto sistemą, buvo gyvenviečių konfederacijos gyventojai. Valstybė susiformavo maždaug VII a. prieš mūsų erą. Jis buvo Centrinėje Amerikoje, dabartinėje Gvatemaloje.
Žinoma, kad VII ar VIII a. indėnai pakeitė savo gyvenamąją vietą, tačiau to priežasčių nustatyti nepavyko. Amerikos aborigenai savo naujaisiais namais pasirinko šiaurėje esantį Jukatano pusiasalį. Čia valstybė aktyviai vystėsi nuo X iki XV a. 1527 m. ispanai atvyko į Jukataną, matydami silpnus vietinius gyventojus, kurių valstybingumą smarkiai paveikė daugybė vidinių konfliktų. Todėl vietiniai gyventojai netrukus buvo užkariauti.
Seniausi rašytiniai šaltiniai apie šią civilizaciją preliminariai datuojami ketvirtuoju amžiumi prieš mūsų erą. Taip pat yra nemažai šaltinių, kurių sukūrimo datos nustatyti neįmanoma. Majų simbolių ir jų reikšmės tyrinėtojai mano, kad tokie nedatuoti šaltiniai buvo sukurti paskutiniais šimtmečiais prieš dabartinę erą. Pagrindiniai mums žinomi artefaktai yra akmeniniai užrašai ant šventyklų sienų, altorių ir stelų.
Prieš atvykstant ispanams, aborigenai turėjo daug įvairių rankraščių, kurie buvo darniai sulankstyti ir užrašyti skirtingomis spalvomis ant išdirbtos elnio odos ar žievės. Vizualiai kai kurios medžiagos buvo panašios į mums įprastą popierių. Ispanų užkariautojai juos sudegino, nes jie buvo laikomi pagoniškais. Daugelis senųjų šaltinių buvo ypač sunaikinti 1561 m. da Landos iniciatyva surengtoje autodafoje. Dabar mokslininkams prieinami trys senoviniai rankraščiai. Jų pavadinimai nurodo, kur eksponatai saugomi: Drezdene, Madride ir Paryžiuje.
Majų tatuiruočių ypatumai
1. būtent iš majų tatuiruočių kilo šiuolaikinė tatuiruočių meno tendencija - tribal. Pagrindinis genties simbolis - vienspalvis juodas arba tamsiai pilkas geometrinis raštas, reiškiantis indėnų sielos susijungimą su kūnu. 2. Majų tatuiruotės yra grafiškos ir smulkiai detalizuotos, todėl techniškai sudėtingos. Juos ant odos galėjo tepti tik specialiai apmokyti indai. 3. Majai tatuiruotes darydavo pjaustydami jau nudažytą odą. Tada į žaizdą buvo įtrintas specialus molio pagrindo tirpalas, kad tatuiruotė būtų pritvirtinta. 4. Tatuiruočių svarba majų civilizacijai buvo labai didelė. Jų religijoje, kurioje buvo daugiau nei šimtas dievų, išsiskyrė dievas Akatas, atsakingas už piešinius ant kūno. Tatuiruotėmis majai fiksavo savo gyvenimą ir karines pergales.
Slaptas ir atviras
Šiuolaikiniai mokslininkai bando ištirti majų hieroglifus ir jų reikšmę, o paprasti žmonės apie tai žino labai nedaug - išskyrus genties pavadinimą ir tai, kad tie žmonės turi rašytinę kalbą. Panaši situacija buvo ir anksčiau. Patys majai mokėjo rašyti ir skaityti kunigai, valstybę valdę pareigūnai. Paprastas žmogus neturėjo tokių įgūdžių, jam buvo nežinomas savo tautos raštingumas, o simboliai buvo naudojami daugiau dėl estetikos ir turėjo magišką reikšmę.
Žlugus genčių valstybingumui, išnyko kunigystė, o gentys prarado gebėjimą skaityti ir suprasti senąjį raštą. Apžiūrint paminklus matyti, kad juose gausu kalendorinių simbolių ir skaičių. Tai daugiausia chronologiniai įrašai su datomis. Manoma, kad rašto pagrindas buvo doktrina, nurodanti tam tikrų laiko ciklų buvimą. Pasibaigus vienam ciklui, prasideda naujas, kuriame įvykiai kartojasi. Todėl, žinodami praeitį, majai tikėjo, kad galima nuspėti ateitį. Vienas iš senovės genčių kultūros tyrinėtojų Tompsonas teigia, kad Amerikos aborigenus žavėjo laiko ritmas. Jis taip pat apibūdino to meto rašymą kaip laiko simfoniją.
Analizuodami majų hieroglifus ir jų reikšmę, mokslininkai nustatė, kad linijos beveik visada yra horizontalios, sudarytos iš stilizuotų simbolių. Tokie blokai simetriškai išdėstyti vienas tarp kito. Iš viso suskaičiuota apie tris šimtus hieroglifų. Tekstas dažnai pateikiamas kartu su piktogramomis. Šie vaizdai paaiškina užrašytų žodžių prasmę.
Majų kūno meno istorija
Majai buvo senovės civilizacija, gyvavusi prieš 3000-5000 metų. Istorikai mano, kad tuo metu jie buvo labai pažangi rasė, turėjusi žinių ir supratimo apie įvairius dalykus.
Jie netgi išrado savo kalendorius, o kai kurie žmonės taip pat mano, kad, pasitelkę paslaptingą mokslą, galėjo nuspėti ateitį. Tatuiruočių menas visada buvo jų kultūros dalis, jas darydavo ir vyrai, ir moterys.
Berniukai laukdavo, kol susituoks, ir tatuiruodavosi, o mergaitės tatuiruodavosi nuo ankstyvo amžiaus. Tačiau moterys tatuiruotes turėjo tik ant viršutinės kūno dalies, o ne ant krūtų.
Tatuiruotės buvo būdas įtikti dievams, nes dauguma vaizdinių, kuriuos simbolizavo majai, buvo dievų atvaizdai. Jie taip pat buvo drąsos ir narsos ženklas, nes tas, kuris pasipriešintų skausmui ir pavojui, susijusiam su šiomis kūno žymėmis, sukeltų didelę pagarbą.
Kai kurios tatuiruotės taip pat simbolizavo socialinį statusą, nes kai kurios buvo skirtos vyresniesiems ir kitiems jauniems kariams. Yra tam tikrų rūšių tatuiruočių, kurias Maya norėjo parodyti jums perėjimą iš vieno gyvenimo etapo į kitą.
Kai majai po mūšio pagavo savo priešus, jie tatuiruodavo, kaip perspėti kitus, kad nebandytų jų pulti. Tai taip pat buvo būdas parodyti savo galią ir pranašumą prieš priešus.
Vagys taip pat gauna nuolatinį totemą ant kaktos, kad visi žinotų, jog jie yra vagys. Šiuolaikinė majų tatuiruočių koncepcija yra palyginti nauja, o jos populiarumą lėmė įvairūs atradimai apie majų civilizaciją, padaryti per daugelį metų.
atgal į ↑ meniu
Palyginimai ir istorija
Mokslininkai ne kartą lygino majų ir actekų simbolius. Actekų raštas daugeliu atžvilgių yra panašus į ikidynastinį egiptiečių raštą. Šis panašumas ypač akivaizdus piktogramų ir hieroglifų santykyje. Hieroglifai daugiausia buvo naudojami skaičiams ir vardams užrašyti. Tai veikiau piktografijos papildymas. Kita vertus, majų raštas labiau primena senovės egiptiečių. Piktografija čia yra hieroglifų paaiškinimas, o jais užrašytas tekstas yra dokumento centras ir esmė.
5 faktas: Kiek yra alyvinės spalvos atspalvių?
Jei ko nors paklaustumėte, kokios spalvos yra alyvos, atsakysite, kad alyvinės arba baltos. Iš tiesų yra daugybė atspalvių: nuo sniego baltumo ir kreminės iki tamsiai violetinės.
Yra daugybė rūšių, turinčių įvairaus laipsnio violetinio pigmento. Profesionalūs floristai atskiria veisles su:
- dangaus mėlynumo;
- rožinė spalva;
- melsvai violetinės spalvos;
- geltonos spalvos;
- violetinės spalvos.
Žydėjimo metu pumpurai atsiveria palaipsniui, todėl kekės nėra aiškiai nuspalvintos - jų atspalviai yra nuo šviesesnių iki sodresnių. Tačiau visose veislėse yra violetinių atspalvių.
Internetinėje gėlių parduotuvėje galite rasti originalią dovaną bet kokiai progai iš namų.
Apie de Landos kūrybą
Šis žmogus, suvaidinęs svarbų vaidmenį tiek majų genčių istorijoje, tiek Amerikos čiabuvių kultūros paminklų išsaugojimo (ir sunaikinimo) galimybėse, 1566 m. baigė darbą apie Jukataną. Jame jis atkreipė dėmesį į tai, kad vietiniai gyventojai naudojo abėcėlinius ir skiemeninius ženklus. Jis taip pat sukūrė abėcėlę. Jis atkreipė dėmesį į simbolių nepatogumą ir nurodė, kad egzistuoja keli rašymo būdai.
Jo darbe galime pamatyti žodžio Le, kuris verčiamas kaip "kilpa", rašymo aprašymą. Klausydamasis vietinės kalbos, ispanų vienuolis išskyrė du garsus, kurie raštu buvo žymimi trimis simboliais. Be "l" ir "e", majai rašė papildomą "e", kuris buvo pridedamas prie sąskambio. Viduramžių vienuolio nuomone, vietiniai žmonės rašė chaotiškai, atsitiktinai ir tik per stebuklą nesusipainiojo su vaizduojamu tekstu.
Viešoji nuosavybė
De Landa, pasišventęs majų raštų aiškinimui, plačiajai visuomenei tapo žinomas tik XIX a., kai jie buvo oficialiai paskelbti. Nuo tada prasidėjo didžiulis susidomėjimas senovės raštais. Buvo atlikta daugybė bandymų nustatyti taisykles ir rodmenis. Aritmetiniai skaičiavimai, bandymai lyginti, piktogramų, hieroglifų lyginimas - visos šios manipuliacijos leido nustatyti skaitmeninius simbolius, taip pat hieroglifus, kuriais žymimos dienos, mėnesiai.
Kalbininkai ir filologai, tyrinėtojai suprato, kaip genčių istorijoje buvo vaizduojami istorijos ciklai, pasaulis, planetos, dievybės. Buvo nustatyti hieroglifai, kuriais buvo koduojami aukojami gyvūnai. Aptikta ir kitų vaizdinių hieroglifų. Pavyko nustatyti maždaug šimto žinomų majų ženklų reikšmę, t. y. maždaug trečdalio visos apimties. Kartu mokslininkai nustatė semantinį krūvį, tačiau negalėjo tinkamai įvertinti fonetikos. Išimties tvarka keletą žodžių parengė Thomas, de Roni.
XX a. viduryje naują žingsnį darbe žengė Jurijus Knorozovas. Šio mokslininko suformuluoti majų raštai buvo neteisingai ir lėtai iššifruoti dėl to, kad jie buvo vertinami kaip logografiniai, netaikant de Landos sukurtos abėcėlės. Knorozovas siūlė rašmenis laikyti fonetinėmis ideografinėmis logogramomis, sudarytomis iš skiemeninių simbolių. Todėl, kaip apibrėžė Knorozovas, pirmiausia reikia iššifruoti fonetinį ženklų turinį.
Amerikos indėnų simboliai - gamta ir taika
Naršymas po straipsnį
Dienos ir naktys
Taip Šiaurės Amerikos indėnai galėjo skaičiuoti laiką: tai reiškia aušrą (tuščias apskritimas reiškia, kad saulė jau pakilo) ir saulėlydį (nudažytas apskritimas reiškia, kad saulės nėra).
Priešingai nei europiečiai, skaičiuojantys laiką dieną, dauguma Amerikos indėnų genčių laiką skaičiavo naktį - atstumas iki įvykio buvo skaičiuojamas pagal "tiek ir tiek naktų".
Pavasaris ir vasara
Šių laiko simbolių reikšmė - paprastas būdas fiksuoti metų laiką, kai žmonės neturi laikrodžių, bet gali naudotis aplinka, kad išmatuotų laiko ciklus.
Tikėtina, kad šie atvaizdai simbolizuoja augalų stiebus - pavasarį dar tik pradėjusius dygti, o vasarą - jau visiškai išaugusius.
Žiema
Šaltąjį sezoną žymi iš dangaus krintantys sniego pavidalo krituliai.
Žiemos saulėgrįža gruodžio 21 d. žymi žiemos pradžią ir ją švenčia visos gentys. Rengiamos šventos apeigos, šokami specialūs šokiai, pavyzdžiui, lokio ir plunksnos šokis.
Apskritimo simboliai
Apskritimas gali būti naudojamas kaip įvairių simbolių, įskaitant saulės simbolį, pagrindas. Taip pat skirtingiems ciklams (apykaitai) žymėti: metų laikai, keturios stichijos, gyvenimo ciklai ir t. t.
Ratas aplink kitus simbolius reiškė apsaugą ir išsaugojimą to, kas yra rate, nurodytų reiškinių neišardomumą.
Kosminis kryžius (kryžius apskritime) - Saulės ir saulės ciklų simbolis, taip pat žymintis visą pasaulį.
Kūrėjo sukurtų elementų elementai taip pat gali būti nurodomi naudojant apskritimo simboliką:
Ugnies ratas - Neša šviesą ir šilumą.
Oras . - Reiškia kvėpavimą, gyvybę.
Vandens ratas simbolizuoja gyvybės palaikymą.
Žemės rutulį vaizduojantis apskritimas - Keturi apskritimai išorinio kontūro viduje, padalyti kryžiumi, primena keturias tautas - pirmąsias keturias žmonijos gentis, atėjusias į pasaulį. Šis simbolis atkartoja keltų kryžių, panašus ne tik grafiškai, bet ir semantiškai.
Kvadratas
Kaip uždaros erdvės įvaizdis, vartojamas norint pažymėti ką nors stabilaus, apsaugoto. Saugi vieta.
Mėnulis
Amerikos čiabuviai mėnulį laikė žmonių globėju ir sergėtoju.
Jo simbolis buvo naudojamas įvairiems žemės ir dangaus reiškiniams pavaizduoti, dažnai prie jo buvo pridedami įvairūs kiti simboliai, iliustruojantys metų laikus ir kalendorinius laikotarpius.
Saulės simboliai
Saulė - ypač gerbiama Amerikos indėnų kultūroje, ji suteikia žmonėms šviesą ir šilumą, užtikrina augimą ir gyvybę. Jis vaizduojamas įvairiais būdais, pvz:
Saulės simbolikoje spinduliai simbolizuoja keturias pagrindines gyvybinės energijos srauto kryptis: šiaurę, pietus, rytus ir vakarus.
Per vasaros saulėgrįžą lygumose Amerikos indėnai atlikdavo ritualinį saulės šokį, kuriuo pagerbdavo saulės šviesulį.
Kryžius
Šis simbolis atspindėjo senovės indėnų (Misisipės Kurgano kultūros) pasaulėžiūrą apie pasaulio padalijimą į viršų ir apačią, dešinę ir kairę. Manoma, kad yra centras, ašis, aplink kurią sukasi pasaulis ir kurioje visi pasauliai yra sujungti.
Iš čia ir svastikos simbolis.
Svastika
Tai laužytas kryžius, saulės kryžiaus tipas, kurio spinduliai sulenkti stačiu kampu, o tai reiškia besisukantį, besisukantį judėjimą.
Amerikos indėnų gentyse jis reiškia keturias energijos srauto kryptis, keturis metų laikus ir t. t.
Ryto žvaigždė
Veneros simbolis - ryškiausia ryto žvaigždė, siejama su įkvėpimu, viltimi ir gyvenimo gairėmis. Jis siejamas su protėvių dvasiomis, praeities didvyrių prisikėlimu šiandienos žmonėse. Jis simbolizuoja drąsą ir dvasios tyrumą.
Ryto žvaigždės simbolį galite naudoti vaiduoklių šokio ritualuose, kuriuos atlieka šamanai, norėdami sugrąžinti tėvynę ir kultūrą tais laikais, kai Amerikos žemėje dar nebuvo europiečių.
Ugnies gėlė
Ši gėlė yra vienas iš Dieviškosios dvasios simbolių, kuris buvo naudojamas beveik visuose Amerikos indėnų ritualuose ir šventėse.
Tai reiškia apsivalymą ir atsinaujinimą, kai iš pelenų pakyla naujos mintys ir idėjos, naują augimą.
Dažniausiai jis taip pat reiškė žemiškos ugnies simbolį, židinio simbolį.
Žaibas
Prideda kariui jėgos ir greičio kovoje, todėl jo smūgiai tampa neatremiami - jei naudojamas kaip kovos paveikslas.
Taip pat gali simbolizuoti bausmę iš viršaus ir reikšti baisų įvykį.
Lietus
Vanduo buvo suvokiamas kaip būtinas gyvybei palaikyti, todėl lietaus ir lietaus lašų simbolis reiškė atsinaujinimą, pokyčius į gerąją pusę, vaisingumą.
Lietaus debesys yra magiškas gražių ateities perspektyvų, kurios laukia žmogaus, simbolis.
Keisti
Simbolis susijęs su oru, jungia debesis, lietų ir žaibus, kurie yra svarbūs pokyčiams, atsinaujinimui ir vaisingumui. Orai nuolat keičiasi, todėl jie gali ir geba sukurti išgyvenimui svarbias gyvenimo sąlygas.
Šis simbolis gali būti naudojamas kartu su Perkūno paukščiu, kad sustiprintų žaibo galią ir magišką poveikį, nes tai antgamtinė būtybė, kuri iš savo akių ir snapo skleidžia žaibus.
Plunksnos
Žymėjo ryšį su kūrėju. Ryškiaspalvių plunksnų galvos apdangalus dėvėjo tik svarbiausi ir reikšmingiausi genties nariai.
Priklausomai nuo paukščio, plunksnos gali reikšti skirtingus dalykus, tačiau apskritai toks simbolis gali reikšti, kad vyko svarbus ritualas, kurio metu buvo naudojamos šventos plunksnos.
Kaktusas
Augalas, prisitaikęs gyventi sausoje ir karštoje aplinkoje, gebantis sulaikyti vandenį. Simbolizuoja šilumą, apsaugą ir ištvermę. Gali reikšti besąlygišką motinišką meilę.
Ežeras
Naudojamas kaip ženklas, informuojantis apie šio tipo vandens telkinio buvimą genties istorijoje, pasakojamuose įvykiuose.
Šį atvaizdą skautai galėjo palikti kaip orientyrą - žinutę savo draugams apie įvykius tam tikroje vietoje.
Vanduo
Šis vaizdas buvo naudojamas dideliems vandens plotams, pavyzdžiui, upėms, jūroms, vandenynams, žymėti, ir juo buvo galima grafiškai aprašyti tam tikrų sričių savybes.
Abstrakti reikšmė - gyvybės tėkmė Žemėje.
Kalnai
Ši piktograma buvo naudojama vietovei su kalnų masyvu žymėti. Pasakojimuose tai reiškė, kad kelionė vyko per kalnus.
Priklausomai nuo gyvenamosios vietovės, tam tikros gentys galėjo naudoti savo specialius kalnų pavadinimus. Pavyzdžiui, navahai, kurių istorija siekia apie 3000 metų ir kurie gyvena tarp keturių kalnų Kolorado valstijoje, juos vizualiai žymėjo pagal spalvas:
- balta - rytiniai kalnai;
- mėlyna - pietų kalnai;
- geltona - vakarietiška;
- juoda spalva šiauriniuose kalnuose.
Dėl saulės judėjimo, kurį navahai vadino kalnų pakilimu ir nusileidimu, keitėsi diena ir naktis:
Kai pakilo balti kalnai, buvo diena. Kai pakilo geltoni kalnai, jau buvo sutemę. Juodieji kalnai atnešė naktį, o mėlynieji - aušrą.
Daug žuvies
Šis paveikslėlis pažodžiui reiškia, kad yra daug žuvies - tai svarbi žinia žmonėms, kurie gyvena prie vandens ir valgo žuvį.
Jis gali būti naudojamas kaip piktograma, apibūdinanti žvejybos įvykius, vandens duodamo maisto kiekį.
Kaip abstraktus simbolis reiškia gyvenimą, jo dvasinį judėjimą ir kaitos tęstinumą.
Harmonija ir pusiausvyra
Tai buvo svarbus procesas, kuriuo žmonės siekė sukurti ir palaikyti harmoniją bei pusiausvyrą tarp žmonių ir gamtos pasaulio. Šis simbolis buvo skirtas priminti žmonėms apie šią užduotį kiekvieną įprasto gyvenimo akimirką.
Kokopelli
Vaisingumo dievybė, antgamtinė figūra, vardu Kokopelis, buvo vaizduojama kaip:
- garbanotas šokantis fleitininkas;
- būtybė su dideliu falu.
Jis vadovauja:
- gamtoje - žemdirbystė ir pasėliai,
- žmonėms - pastojimas, nėštumas ir gimdymas.
Pasak hopių legendų, Kokopelis nešioja vaikus ant peties užsidėjęs krepšį ir atiduoda juos moterims.
Taip pat buvo tikima, kad kai jis atvykdavo aplankyti gyvenvietės, visi žmonės šokdavo ir linksmindavosi visą naktį. Ryte, kai dievybė išėjo, derlius buvo gausus, o visos moterys nėščios.
Kokopelli vaivorykštė
Taip pat tikėta, kad ši dievybė, grodama harmonijos fleita, gali valdyti vaivorykštę ir atnešti visiems džiaugsmą, grožį ir harmoniją.
Yei Spirit
Šios dvasios pavadinimas kilęs iš Yeibicheii (Šventieji žmonės). Ši dievybė, pagal Šiaurės Amerikos čiabuvių tikėjimą, valdo dienos ir nakties ciklus, orus ir t. t.
Šios dvasios dažniausiai buvo vaizduojamos su pušies šakelėmis, juka juostelėmis ir barškučiais rankose, kurie naudojami dvasinio gydymo apeigose.
Yei dvasia - padeda žmonėms gyventi darnoje su gamta, su visomis gyvomis žemės būtybėmis, skatina juos imti iš gamtos tik tiek jos dovanų, kiek reikia išgyventi, išlaikyti pusiausvyrą. Panašus į vaivorykštės simbolį Kokopelį.
Tema - antraštė "Indėnų simboliai«.
Žymos: indėnai Simboliai
- Susijusios žinutės
- Svarstyklės Zodiako ženklo talismanai
- Gamtos simboliai kinų mene
- Rankos simbolis ir ženklas
Jūsų komentaras Atšaukti atsakymą
Supratimo pagrindas
Daugeliu atžvilgių Knorozovas yra tas, kuris iššifravo majų hieroglifus. Jo darbas paremtas senoviniais tekstais, parašytais lotynų, bet majų kalba. Pavyzdžiui, XVI a. viduryje išliko kūrinys Chalam Balam. Jis buvo sukurtas tuo metu, kai ispanai užkariavo Amerikos čiabuvius. Tokie tekstai leido nustatyti, kad kalba buvo skiemeninė, o žodžių šaknys sudarytos iš vieno skiemens. Knorozovas nustatė ženklų ir jų reikšmių atitikimą, lygindamas juos su piktogramomis ir abėcėliniais simboliais. Tai darydamas Knorozovas ne tik naudojosi de Landos raštais, bet ir tikrino jo prielaidas kryžminio skaitymo metodu. Šis išsamus metodas leido nustatyti įvairių simbolių fonetinę reikšmę. Todėl buvo nustatyta, kad tais laikais rašyta daugiausia skiemenimis.
Būtent Knorozovas iššifravo majų raštą ir suformulavo jo reikšmes, nubrėždamas paraleles su asirų-babiloniečių raštu. Jis atskleidė, kad kiekvienas skiemens ženklas gali reikšti balsį, balsio ir sąskambio derinį, sąskambio ir balsio derinį ir trijų garsų derinį: du sąskambius su balseliu tarp jų. Dažniausiai šis simbolis buvo sąskambio ir balsio derinys.
Majai tokius simbolius naudojo paskutiniams tam tikro žodžio sąskambiams žymėti. Kalbos skiemenų darna leido vartoti skiemeninį simbolį, kurio balsis nebuvo tariamas garsiai. Taigi, norint užrašyti žodį "šuo", buvo naudojami du skiemeniniai rašmenys. Pats žodis lotyniškai gali būti užrašytas kaip tzul. Pirmasis hieroglifas buvo tzu, antrasis - l (i).
Majų dievai reikalauja dovanų ir kraujo
Garsiausios ir baisiausios majų apeigos buvo aukojimai. Kiek daug apie tai pasakojama ir rašoma! Tačiau nemanykite, kad kiekvieną kartą eidami į dievybės šventovę indėnai siekė atnešti žmogaus auką.
Pagal jų tikėjimą dievai buvo visko, ko reikia gyvenimui, šaltinis. Atsidėkodami už tai žmonės turėjo jiems padėkoti. Dažniausiai buvo aukojamas maistas, gėlės, brangenybės, juvelyriniai dirbiniai ir keramika.
Kartais žmogui reikėdavo tiesiogiai bendrauti su dievais, o tam reikėdavo tikrų aukų. Maja padarė jiems ant liežuvių, skruostų ir lūpų punkcijas, kad šventoji dieviškoji energija galėtų laisvai tekėti į jų kūnus. Jie nuoširdžiai tikėjo, kad per žaizdas žmogus užmezga tam tikrą ryšį su dievybėmis.
Žmonių aukos buvo aukojamos ypatingomis progomis, kai dievo pagalbos reikėjo visai tautai. Dažnai aukai būdavo duodama svaiginančio gėrimo, po kurio asmuo nelabai suvokdavo, kas vyksta.
Ant specialaus akmeninio aukuro kunigai pritvirtindavo jo rankas ir kojas, tada vyriausiasis prižiūrėtojas atverdavo jo krūtinę ir išimdavo gyvą širdį. Pulsuojančio organo kraujas turėjo apšlakstyti dievybės, kuriai buvo aukojama košmariška dovana, statulą. Atvirai kalbant, tokių dalykų net nesinori įsivaizduoti, nes vaizdas buvo ne iš lengvųjų.
Senovės majai dažnai praliedavo kraują vardan dievų
Daugiau pavyzdžių
Knorozovas, iššifravęs majų raštus, nustatė, kad silabinės sistemos pagrindas buvo simboliai, atitinkantys akrofoninį principą. Tuo pat metu iš pradžių atsirado keletas logogramų, kurios tapo vėlesnės kalbos raidos pagrindu. Simbolis "Va", vizualiai primenantis kirvį, buvo suformuotas pagal logogramą baat, kuri reiškia akmeninį kirvį. Kad atsirastų ženklas "ro", žmonės pirmiausia sukūrė logogramą pot, kuri buvo naudojama galvai žymėti. Ženklo el pagrindas buvo logograma, žyminti ugnį - ji buvo skaitoma kaip el. Logogramos virtimą skiemeniniu raštu, kaip manė Knorozovas, iš esmės lėmė tai, kad kalbos šaknis daugiausia sudarė vienas skiemuo.
Ar viskas žinoma?
1956 m. Knorozovo darbas iššifruojant majų hieroglifus buvo ypač tyrinėjamas ir aptariamas tarptautiniu mastu. Tuomet Danijos sostinėje buvo surengtas tarptautinis renginys, į kurį susirinko amerikanistai iš viso pasaulio. Tai buvo 43-iasis toks kongresas. Visi dalyviai pripažino, kad žengtas didelis žingsnis į priekį tiriant majų raštą, tačiau norint visiškai iššifruoti šią kalbą dar reikia daug ką atrasti.
Šeštajame dešimtmetyje šios problemos ėmėsi SSRS mokslų akademijos Sibiro blokas. Matematikos institutas hieroglifams apdoroti pasitelkė kompiuterių galimybes. Žiniasklaida beveik iš karto pranešė, kad apie 40 proc. Amerikos indėnų tekstų pavyko iššifruoti pakankamai tiksliai.
Tai įdomu.
Praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje mokslininkai, užsiimantys majų raštu, užmezgė glaudžius ryšius su astronomais. Tai leido nustatyti Mėnulio seką. Tam tikra prasme tai buvo triumfas, savo mastu neprilygstantis vėlesniam Knorozovo proveržiui, bet vis dėlto pakankamai svarbus savo laikmečiui. Tiesa, atsitiko taip, kad po Mėnulio sekos apibrėžimo mokslo sritis kurį laiką buvo atsidūrusi sąstingyje, nesugebėdama atrasti nieko naujo. Tuomet pirmą kartą buvo padaryta prielaida, kad Amerikos indėnų tekstuose yra tik kultiniai užkalbėjimai, kalendoriaus informacija ir astronominiai stebėjimai.
Kai kurie majų raštų tyrinėtojai teigia, kad hieroglifų sistema nesusijusi su kalendoriumi. Jie nustatė, kad yra tik ribota tekstų rašymo, skaitymo ir supratimo galimybių įvairovė. Buvo atsižvelgta į piktogramų buvimą. Apskritai paprasčiausia rašyti vaizduojant objektus, apie kuriuos kalba autorius, tačiau šio metodo pakanka tik labai primityviam rašymui, nes paveikslėliuose negalima pavaizduoti visko, ką reikia užrašyti. Todėl bet kuri daugiau ar mažiau pažangi rašto sistema yra ne tik piktogramų derinys, bet ir reiškinys, kuris kartu vystosi semantiškai ir fonetiškai.
Gegužė - charakteristika
Gegužę mūsų laukia prisilietimo prie laiko įtampa, nes juoda spalva yra grynojo laiko.. Ir laikas visada yra keisti.
Svarbiausia dabar yra nešvaistyti laiko.ir nešvaistykite jos dalykams, kurie jūsų neugdo ir nekeičia. Galbūt manote, kad kiekvienam renginiui turite konkretų laiką, tačiau stenkitės atvykti laiku, nevėluokite ir nepersistenkite.
Atsisakykite tuščių pokalbių, nereikalingų susitikimų. Nepamirškite, kad jei gaišite laiką jiems, neturėsite pakankamai laiko svarbiems dalykams. Sužinokite daugiau JŪSŲ LAIKO vertė, manote, kad tai didžiausia jūsų turima vertybė.
Pagrindinis gegužės mėnesio juodosios virvelės siekis: išvalyti, išvalyti, pašalinti.. Tai galioja viskam, ko nenaudojate: tiek blogam ar jau nereikalingam, su kuriuo esate pasirengę atsisveikinti, tiek geram, reikalingam.
Taigi, patarimas: jei jūsų gyvenime yra kažkas, kas jums tikrai rūpi, negaiškite laiko veltui, nelaukite "pendelio", bet aktyviai naudoti...Nešvaistykite laiko veltui, nelaukite, kol atsiras "pendelis", bet aktyviai naudokitės šia kryptimi.
Priešingu atveju "juodoji žarna" jus įsiurbs, o paskui perskirstys kam nors kitam, greitesniam ir pasirengusiam veikti čia ir dabar. Ir tai nebūsite jūs.
Gegužės mėnesį - "Juodųjų stygų ritmas" (atlieka grupė "ST-Effect"):
Gegužę bus lengviau tiems, kurie įpratę gyventi daugiau informacija nei energija.
Apie kalbotyrą ir kalbas
Ideografinis grynasis raštas žmonijos istorijoje praktiškai nenaudojamas, nes kiekvienas simbolis pernelyg apkraunamas reikšmėmis, todėl vienareikšmiškai perskaityti neįmanoma. Iš istorijos žinoma, kad tiek majų simboliai, tiek visi kiti tekstų užrašymo variantai - tai evoliucionuojančios sistemos, kuriomis žmonės siekė pašalinti skaitymo dviprasmiškumą. Todėl ideografiją pakeitė siekis sujungti fonetiką ir rašybą. Beje, tipiškas mūsų laikų pavyzdys yra galvosūkiai, šarados, kur ideografija yra fonetikos perdavimo būdas. Vaikystėje bet kokios tokios mįslės yra tikras džiaugsmas žmogui, tačiau senovės žmonėms minėti tekstų komponavimo principai buvo vieninteliai galimi.
Kaip parodė majų simbolių ir kitų senovinių rašto variantų tyrimai, naudojant technikas, panašias į šiuolaikines šaradas, vis tiek nepavyko visiškai panaikinti daugiareikšmiškumo. Logograma yra maksimali "šarados" simbolių progresija. Jis yra ir semantikos, ir fonetikos nešėjas, ir sudėtingas simbolis. Kiekviena kalba yra linkusi supaprastinti. Todėl vis svarbesnis tampa taisyklingai užrašytas fonetinis garsas. Susidaro skiemenų abėcėlė. Priesagai būdingų fonemų įvairovė yra griežtai ribota, todėl abėcėlės ženklų skaičius taip pat yra ribotas. Abėcėlė pakeičia skiemeninę abėcėlę ir yra rašytinės kalbos raidos viršūnė. Šis rašymo supaprastinimo etapas yra paskutinis.
Simbolizmas ir nemokslinis požiūris
Daugeliui mūsų amžininkų šventieji majų raštai tėra tik gražių simbolių rinkinys, kurį galima naudoti magiškais tikslais. Vieni jų griebiasi norėdami prisišaukti sėkmę, kiti - norėdami kreiptis į aukštesnes jėgas. Pastaraisiais metais tapo gana populiaru pasidaryti tatuiruotes su gražiais simboliais. Paprastai reikšmė tokiems tikslams praktiškai nesvarbi, o pasirinkimas labiau grindžiamas rašto grožiu nei tikrąja konkretaus simbolio reikšme.
Gana svarbią vietą majų simbolikoje užima "Imox". Tai simbolis, vaizduojantis drakoną, didelį krokodilą. Jis reiškia požeminį pasaulį, kuriame pasirodo ropliai, taip pat troškimus, nesaugumo jausmus ir emocijas. Šis simbolis siejamas su okultizmu, paslaptimis. Jis taip pat reiškia gausą, pasąmonę, magijos galią. "Imox" siejamas su sapnais, košmarais, apsėdimu.
"Khat" kai kas laiko majų laimės simboliu. Tai reiškia grūdą, prinokusį grūdą, pilną maišą grūdų. Tai vaisingumo ir derlingumo ženklas. Jis siejamas su vaisingumu, gebėjimu gausiai susilaukti palikuonių. Šis simbolis asocijuojasi su gebėjimu ką nors sukurti. Jis reiškia troškimą, bet taip pat atspindi tokio įsikūnijimo realybėje neišvengiamumą.
Ne mažiau įdomus ir simbolis "Ik", siejamas su vėju. Jis reiškia kažką grėsmingo, pyktį, įniršį. Visos šios neigiamos ir pavojingos jėgos simbolizuoja nepakankamai išvystytą energiją, nesugebėjimą kontroliuoti potencialo. Todėl ženklas yra ir neigiamas, ir teigiamas, rodantis pokytį. Jame užkoduotas mistinis kvėpavimas, gebėjimas transformuoti vienos rūšies energiją į kitą.
Išgerkite kakavos ir eikite į futbolo rungtynes.
Net ir šiandien mes laikomės kai kurių majų tradicijų to visai nesuvokdami. Majai taip pat gamino kakavą, nes tikėjo, kad tai dovana iš aukščiau ir kad ji suteikia jiems energijos ir energijos.
Tik geriausiems kunigams buvo patikėtas šis procesas, jie į kakavą pridėdavo prieskonių ir kukurūzų miltų. Šiandien šis gėrimas taip pat populiarus daugelyje šalių.
O dabar noriu jus nustebinti. Futbolo ir krepšinio žaidimo tradiciją sukūrė senovės majai! Netikite tuo? Pasirodo, kad Čičen Itzoje yra didžiulis laukas, apsuptas sienos, kurioje anksčiau buvo įrengtos tribūnos.
Prieš daugelį šimtmečių dvi kunigų komandos išėjo į lauką, siekdamos įmesti guminį kamuoliuką į savo ringą. Kamuolį buvo draudžiama liesti rankomis ar kojomis, nes jis įkūnijo saulę, todėl jis buvo mušamas pečiais, galva ir specialiomis lazdomis. Laikui bėgant, kaip žinote, taisyklės šiek tiek keitėsi, tačiau pagrindas išliko tas pats.
Čičen Ica - senovės majų miestas
Tai tik pagrindinės senovės majų tautos tradicijos, kurios kasmet tyrinėtojų pastangomis atrandamos iš naujo ir kelia mums visiems naujų klausimų. Jų papročiai gali atrodyti neįprasti, skandalingi, absurdiški, tačiau būtent jie padeda geriau suprasti smurtinį praeities pasaulį, kurio atgarsiai girdimi ir šiandien.
