平和の母として讃えられる、恐るべき女神よ。シヴァ神の巻き毛に包まれた月よ、汝は美しい。原初のエネルギー、万物の源よ、汝に祝福を！」。
マハ・カリ・チャリサ1
カーリー（サンスクリット語でकाली, Kālī - 「暗い、時間」）は、シヴァ神の妃で、時間を司る不可抗力として崇拝されている女神である。シャクティの最も強力な形態である彼女は、獰猛で怒りっぽく、宇宙エネルギーの破壊的な顕現を表しています。ドゥルガー（パールバティ）女神の獰猛な側面である。恐怖の体現者でありながら、彼女自身はそれを超越している。ヴェーダ聖典には、物質をエネルギーに変える炎アグニの7つの舌の一つとして「カリ」の名が記されている。
カリは母なる女神であり、子供たちを大切にし、悪の力から守ってくれます。悪魔やあらゆる悪の姿を破壊する。生まれ変わりのサイクルからの解放を与える。神々の守護神。多くの資料では、カリは最高の現実、あるいはすべての神々の中で最も偉大な存在であると賞賛されている。彼女は宇宙の力を擬人化したもので、創造の運動エネルギーの現れであり、宇宙を動かし、創造を生み出す創造力であると同時に、世界の終焉をもたらす破壊力でもある。
カリは時間の女神であり、存在の循環性、時代や世界の変化、生と死のプロセスのハイポスタシスである。彼女は、死と古い形の崩壊によって再生をもたらします。カリは大自然の時間的側面の現れである。彼女は、変革、変化、変容のエネルギーです。カリは変身する力を持っていますが、常に変化することはありません。
カリはエゴの破壊的な力であり、エゴイズム的な傾向や無知を恐れ、打ち砕くものです。彼女は幻想を払拭する。彼女の本質は、女神のイメージや描写から誤解されがちな暴力ではなく、母なる自然の真の優しさである。
カリは、自分が創造したものを吸収する力であり、時間として現れ、無秩序の暗い混沌、ヴォイドまたは原初のエネルギーに溶解するのである。それは、時の果てにあらゆるものを自らの中に吸収する。彼女の衣服は宇宙です。
マハーカーリーのイメージ。絵画の作者：V．V. サパール
カリという名前 - 語源
サンスクリット語のカーリー（काली, kālī）という名前は、男性名詞のカーラ（Sanskrit काल, kāla）の「時間、運命」の女性形で、「時間」の本質と完全性を表している。カーラはシヴァ神の諡号で「永遠の時間」を意味するので、その妃カーリーの名前も「時間」または「死」（時間は必然的に生を終わらせるという意味で）を意味する。カリという名前は、「時間」と「変化」の女神であることを意味します。
Kālīもkāla（サンスクリット語のकाल-「黒い、暗い、紺色」）に由来する。カリという名前は、「黒」を意味し、本来の闇（光の反対ではない）を示しています。黒は白色光を反射することはなく、吸収することが知られており、したがって黒はエネルギーを放射するのではなく、吸収するのです。黒」のカリがエネルギーを吸収するのと同じように。したがって、この意味での彼女の名前は、「包括性、完全性」を意味します。
また、サンスクリット語の名前の意味の中には、次のような訳があります。 敗北、不運、罪、苦しみ、喧嘩、争い」。
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古代原語の「kal」と「kol」の根底には、「kolo」（時間の円または輪）という同じ意味が含まれていることは、興味深い。カーラの輪は、源への永遠の回帰を象徴しています。また、車輪は古来、私たちの祖先が崇めた太陽のシンボルでもあります。
男性向けの意味
カリのタトゥーは男性によって行われることが多い。彼らは、自分の体に美しいトライバルやグラフィックのデザインを施すことを好みます。
カラフルな女神像が選ばれることが多い。白黒のデザインが好まれることはあまりありません。強い性には、カリの形のタトゥーが意味します。
カリの形をした印象的なタトゥーは、その所有者の魂と知恵について語るでしょう。
このようなボディーイメージの男性は、きっと信心深い人で、神に近づくことを心から夢見ているのでしょう。
そのようなイメージは、象徴的な価値ではなく、作品のオリジナリティによって男性に選ばれることもあります。
カーリー女神の名前
カーリー女神は、カララートリ（サンスクリット語、कालरात्रि、Kālarātri - 「黒い夜」）、カリカ（サンスクリット語、कालिका、Kālikā - 「一時的、時間を超えて続く」）、シーマ（サンスクリット語、श्य, Kālikā - 「時間を超えて続く」）という別名でも呼ばれています。श्याम、「黒い、黒」）、クリシュナ（サンスクリット語कृ्णा、kṛष）またはKrishnamatra（サンスクリット語. कृष्णमात्रे, kǥǥ-「元凶の母」)。彼女はまた、カラリカ（サンスクリット語करालिका、karālikā-「恐怖を誘発する」）、カラリカ屋（サンスクリット語. करालास्या, karālāsyā - 「恐ろしい表情を持つ」）、Kamahartri（サンスクリット語 कामहर्त्रइ, kāmahartri - 「欲求を破壊する」）などが挙げられます。彼女はまた、カルトリ（サンスクリット語कर्त्रइ、kartri-「創造する、生み出す、作用する力」、Kritya（サンスクリット語。कृत्या, kṛ - 「行為そのものである」）、Karyakari（Sanskrit कार्यकरइ, kāryakari - 「あらゆる行為に宿る行為の力」）。彼女はカキニ（サンスクリット語काकिनइ, kākini -「第4ユガの女神」）である。 カーリー女神の全108名
Kali Ashtottarashata Namaによるプレゼンはこちらでご覧いただけます。
Kali Shapes
カリは、マハデヴィの10の姿、つまり現れであり、サンスクリット語でダシャマハヴィディヤ（दशमहाविद्या, daśamahāvidyā）といい、文字通り「10の偉大な知識」を意味します。このグループは10人のタントラの女神で、それぞれが母なる女神の異なる側面を持っています。シヴァ・プラーナによると、カーリーはドゥルガー（「ナヴァドゥルガー」）の9つの姿のうちの1つである。
様々な伝統の中で、カリは8、12、または21の形態を持っており、その中で最もよく知られているのは、次のようなものだと考えられています。アディヤ・カリ、チンタマニ・カリ、スパーシャマニ・カリ、サンタティ・カリ、シッディ・カリ、ダクシナ・カリ、バドラ・カリ、スマシャナ・カリ、アダルヴァナバドラ・カリ、カマカラ・カリ、グヒャ・カリ、ハムサ・カリ、カラサンカルシニ・カリなど。"Mahakala-samhita" は、9つのカリの形を挙げているが、そのうちの1つである。Dakshina-Kali、Shmashana-Kali、Bhadra-Kali、Guhya-Kali、Kala-Kali、Kamakala-Kali、Dhana-Kali、Siddha-Kali、Chandika-Kali。また、大母神マハーカーリの姿でも崇拝されている。ここでは、カーリー女神信仰が最も盛んなベンガル地方で特に崇拝されている、最もポピュラーな形式について考えてみよう。
- アディヤ・カリ
- 文字通り「原初のカリ」、つまり万物の至高のシャクティパワーである。 - Dakshinakali
- インドで特に崇拝されているカーリーの最も穏やかな姿であり、母性愛と災難からの保護を授ける。"Dakshina "は、知識を得るために教祖に、あるいは儀式や祭祀を行う前に僧侶に贈る「贈り物」という意味で、また "dakshina "は「南」（伝説によるとカーリーの名を聞いて恐怖で逃げ出した閻魔大王が支配する側）なので、Dakshinakaliという名前の意味は、「カーリーの祝福」「カリに利益を与える」、また「死を克服する強力なカーリー」であるという。 - サムラカリ
死と破壊の象徴であると同時に、解脱を与える存在として登場します。 - ラクシャカリ
- 疫病や干ばつから身を守るために崇拝されるカーリーの一種。 - Bhadra-Kali
- 貪欲な炎」、激しく恐ろしいが善をもたらすカーリーの姿であり、善の守護神として働くため。 - グヒャ・カリ
- カリの永遠の叡智を擬人化したもの。女神の威圧感あるフォルム。 - シッディ・カリ
- 女神の美しい姿は、霊的な恩恵をもたらし、生命力に満ちあふれています。 - チャンディカ・カリ
- 真理と霊的な知恵の具現化であり、道中の障害を解消する。
女神に合わせたスタイル選び
ドットワークは、モノクロのタトゥーのファンにはたまらないオプションです。カリの肖像画によく見られるインドの伝統的な装飾は、このスタイルでは特に大きな作品になると非常に印象的に見えます。タトゥーは黒と赤の2色で施されることもあります。このタトゥーの最大の特徴は、黒と赤だけでなく、赤が対照的に見えることです。また、細かいディテールが複雑に入り組んだインドの装飾を構成しており、目を魅惑しています。
明るい色のファンには、ニュースクールスタイルをお勧めします。厳しい制約があるわけではないので、イマジネーションを遠ざける必要はないのです。ニュー スカルプチュアは鮮やかなだけでなく、非常に感情的です。見る人に最も分かりやすい方法でストーリーを伝え、最も重要なことですが、ある種の感情を呼び起こすことができるスタイルの一つです。
美しいカリのタトゥーは小さくなる可能性が低いことを心に留めておいてください。女神像の場合、ある程度の大きさが必要なため、前腕、肩、大腿、下腿など全体を覆うように描かれることがほとんどである。また、背面全体には、物語を感じさせる大きな絵が描かれています。
興味深いことに、インドではタトゥーが非合法化されたことはなく（2011年から軍隊のメンバーのみタトゥー不可）、他の多くの国ではそうではありません。さらに、ヨーロッパ諸国では刺青をした人はすぐに疑わしい過去があるとされたり、未熟さの表れとみなされることが多かったのですが、インドでは質の高い仕事は富と地位の指標とみなされます。例えば、ボリウッドスターの多くは、少なくとも1つはタトゥーを入れています。
カーリー - マハーカリー
"大神は世界のエネルギーであると同時にその意志であり、常に動き出した力として活動し、その性質に従って世界に留まる。"
"ヨガ・ヴァシシュタ"
マハーカーリー（サンスクリット語 हाकाली, Mahākālī - 「大カーリー」）は、ブラフマンの最高形態であり、母神であるマハーデーヴィーの三大姿の一つで、他の二つの姿はマハーラクシュミーとマハーサラスバティである。彼女は強力な宇宙的アスペクトであり、それを象徴しています。 グヌータマ
. 大女神はマハーカーリの姿で、存在の循環的な側面を表し、宇宙の秩序を維持する。マハカリは10個の頭と手を持って描かれています。彼女の10本の手には、それぞれ1つのデーヴァの属性があり、その力を表しています。ここでは、これらの神々が持つすべての力をマハカリが担っている、つまり、マハカリには宇宙のすべての力が含まれているという意味合いがあります。
すべてのものは元の闇から生まれたものであり、カーリーの暗い姿は、この全世界を生み出した闇を表しているのです。また、マハー・カーリーは、自然の守護神、愛と優しさに満ちた母なる女神として崇められている。何百万人もの人々が、彼女をカリ・マ、つまり至高の母カリとして、この面から崇拝しているのです。
カーリー女神のイメージとシンボル
"カリ女神は、斧などの手ごわい武器で武装し、花の花輪を身にまとって踊りまわる" "彼女は頭に炎を乗せ、乾燥した体で描かれている。" "彼女の乾燥した（破壊的な）怒りの象徴として" "描かれている。"
「ヨーガ・ヴァシシュター
様々な姿のカリが描かれています。最も一般的なのは、4本または10本の腕を持つカリの形である。これらの形態では、彼女は黒い色をしていますが、最も一般的なのは青い色で描かれています。彼女の目は怒りと憤怒で真っ赤になっている。髪は乱れ、口からは赤い舌が出ている。また、カリは人の手のベルトや人の頭の花輪を持つ姿で描かれることが多い。彼女は蛇やジャッカルを従えて、カーリーが手にした悪魔ラクタビジの頭から血を飲んでいます。カリは、片手に鎌状の剣、もう片方の手に三叉の矛、3番目の手に切断された悪魔の頭、4番目の手に鉢を持っています。
10本の手を持つマハーカーリの姿で登場
サーベル、剣、三叉、鬼の首、鉢、貝、弓、矢、スダルシャナ・チャクラ、烈火の鉢、棒、剣、馬具など、さまざまなイメージを持つ。彼女は10個の顔を持ち、それぞれの頭には3つの目がついています。
"Kalika purana "には、カリは暗い顔色をしていて、ライオンに乗り、4本の手に剣と青い蓮を持っていると書かれています。彼女は美しさと永遠の若さで輝いています。
ソード
は、無知の束縛を打ち破り、利己主義の束縛を断ち切る、神聖な知識の象徴である。
鬼の首
はエゴを表し、真の知識によって倒されなければならない。その舌の赤い色は、緋色のハイビスカス2 のように、生命のダイナミックな性質、グナ・ラジャス（行動、運動、活動）を象徴しています。
鬼の頭蓋骨の花輪
これは、サンスクリット語のアルファベット50文字を比喩したもので、音と言葉が物質的な形、認識の二元性を体現している、多様な顕在宇宙を表しているとする説がある。それらは宇宙を構成し、時間の終わりにカリがそれらを吸収して溶解し、創造はその中に消えていく。
また、頭はスピリット（意識）が通過する輪廻転生を象徴しているとする説もある。 手のひらサイズのベルト
は、各人がそれぞれの人生において、形ある世界やカルマの結果に対して、複数の執着を持つことを意味します。
3つの目
は、過去、現在、未来という時間を意味しますが、カリが「創造」「保存」「破壊」という存在の3つのサイクルすべてにおいて時間を支配していることを象徴的に示している場合もあります。
カリの手は、片方は恐れを知らない仕草（abhaya-mudra）で、もう片方は祝福する仕草（varada-mudra）で組まれている描写もある。これらの仕草は、カーリー女神が常に恐怖から守り、解放し、条件付けられた認識に対する勝利を祝福することを意味します。
歪んだ現実
カリは通常、威嚇的で威圧的な表情で、舌を出し、切断された人間の頭を側近として描かれています。このような性格は、明らかにヨーロッパの人々にとって好ましいことではない。しかし、私たちは時として、民族間の認識の違いがいかに大きいかを忘れ、全く異なる文化的伝統によって形成された自分の世界観というプリズムを通して、すべてを見続けてしまうことがあります。
女神の名前は「黒」と訳される。「大般若経』では、黒は現存するすべての色を含むとされており、女神にはすべての生き物の本質のあらゆる側面が凝縮されているのです。彼女の名前のひとつは「カリカマタ」で、「黒い大地の母」を意味する。これは破壊の女神の名前ですが、彼女は無知の束縛を破壊し、人が神を知り、知恵を得、高揚するのを妨げるものすべてを一掃する人です。カリは地上の子供たちに、知恵と永遠の至福への道は長く、その道中には多くの犠牲が必要であり、この道を行くまでに魂は何度も生まれ変わり、肉体は何度も死ぬのだと教えています。
そのため、ヨーロッパではカーリーを邪悪な女神として認識する人が多いのですが、インド文化では死に対する認識がまったく違うからです。私たちにとって死は悪であり、大鎌を持った老婆が身内や愛する人を奪う、冷酷で不公平なものですが、ヒンズー教では、死は霊の永遠の命の中の一つの段階に過ぎないと考えているのです。
カリ教は、カリの名の下に略奪や殺戮を行った狂信者であるトゥガによって、その名を知られるようになった。一説によると、100年以上（17〜18世紀）かけて、トゥガ族は約200万人を殺害したという。しかし、これはフィクションに過ぎないという意見もある。多くの歴史家は、血に飢えた殺人鬼の伝説が意図的に民衆の間に広まったと考えている。このように、イギリス政権は被征服地の秩序を維持するための過激な行動を隠蔽していたのである。この説を信奉する歴史家によれば、捕らえられたトゥガは、実は新政府にとって好ましくない存在であり、さまざまな非難が「吊るし上げられた」のだという。
カーリー：起源と伝説
経典には、カーリー女神の出現を記したさまざまな伝説がある。一つは、カリがヴィシュヌの中から現れ、悪の勢力に手強い姿を見せ、宇宙の明るい力を守るとされるもの。また、別の伝説では、ドゥルガー女神の額から現れ、悪魔の顕現を打ち砕く力として現れるという。ここでは、ドゥルガーの怒り、彼女の体現した怒りを表しています。カリが殺す悪魔は、虚偽の自己同一性、執着、幻想的な知覚、虚栄心、プライド、貪欲、自己利益、嫉妬など、偽りのエゴの表れの結果を象徴しています。
ヨーガ・ニドラの装いをしたカーリー、ヴィシュヌの保護力
カーリー女神が最初に登場するのは、『デビ・マハトミヤ』である。ここでは、マハーカーリーとして、眠っているヴィシュヌの体から女神ヨーガ・ニドラに姿を変えて現れ、彼を目覚めさせ、マドゥ（媚び、誘惑、偽りの擬人化）とカイタバ（悪知恵、ずるさ、詐欺のイメージ）という二つの悪魔から世界を保護するために登場するのである。ヴィシュヌが目覚めた後、二人の悪魔と戦ったが倒せず、次にマハーマヤの姿をしたカーリーが二人に魔法をかけたので、今度はヴィシュヌがこの二人の悪魔の力の現れにあっさり負けてしまったのだ。
Kali - Durgaの怒りから生まれたもの。
デヴィー・マハ』（LXXXVII歌）では、二人の悪魔チャンダ（悪意の表れ）とムンダ（愚かさの擬人化）がドゥルガー女神を攻撃し、怒った女神がカーリーの姿となり、顔が黒くなり、額からカーリー女神が現れる様子が描かれています。恐ろしい咆哮で周囲の空間を埋め尽くすカリが、恐ろしいイメージで登場する。
"紺色の恐ろしい顔をしたカリは、剣と縄で武装し、髑髏を乗せた色とりどりの杖を持ち、髑髏の花輪をつけ、虎の皮を被り、やせ細り、口を大きく開けて舌を出しており、目は深くくぼみ赤みがかった。"
「マルカンデヤ・プラーナ 歌LXXXVII
彼女は2匹の悪魔とその強大な軍団を倒すために戦う。そこで、地面に落ちた血の一滴一滴から繁殖する能力を持つ無敵の悪魔ラクタビージャ（血種）がカーリーに殺された。女神はラクタビージャを矢、雷、剣、槍で倒し、その血が地上に達する前に吸収し、彼が産んだドッペルゲンガーをすべて破壊した。
"アンビカの激しくしかめた額から、突然、剣と縄で武装した恐ろしい顔をしたカリが現れました。悪魔を素早く攻撃し、これらの悪魔の敵の大群を食い尽くしたのです。"
「マルカンデヤ・プラーナ」ソングLXXXVIII
ドゥルガーのイメージ
これは面白いですね。
ドゥルガー女神 - シャクティの不可解な神聖エネルギー
ドゥルガー女神は、ヴェーダのパンテオンの中で、特に崇拝されている主要な女神の一人である。彼女は、繁栄と光のダルマを脅かす勢力に対抗するエネルギーを象徴しています。また、新たな創造の前に宇宙を破壊し、宇宙の存在サイクルを変化させる力として現れる。ドゥルガーは、女性的な神の原理である「シャクティ」の現れである。
カリはシヴァの子孫
その他、カリの起源を示す物語（『リンガ・プラーナ』）には、パールヴァティーとシヴァにまつわるものがある。パールバティは慈悲深い慈愛に満ちた女神であるが、シヴァ神から「女性にしか殺せない」という加護を持つ悪魔ダルカの退治を依頼されたパールバティは、シヴァ神の身体と合体して、悪魔を容赦なく打ち砕くカーリーとして顕現する。
シヴァとカリ
"万物の根本原因である意志の神通力は、自然といういかなる顕在的な形をも取ろうとした。"
"ヨガ・ヴァシシュタ"
カリは、シヴァ神のシャクティとして見られることが最も多い。悪魔を退治する伝説の中で、カーリーは怒りを抑えきれなくなり、シヴァ神だけが彼女をなだめることができます。両極端でありながら、同時に一つの不可分な全体である。
カリの最も有名な描写は、カリがその妃であるシヴァ神の上に立つ（あるいは踊る）ものである。この画像にどんな象徴が隠されているのか、どんな意味が込められているのか、考えてみましょう。
- 一説によると、カーリーが地面に横たわるシヴァ神を足で踏みつけている姿は、カーリーが「生命」を破壊する力であるとも言われている。ここでシヴァは、生命の力を持たない無の状態として象徴的に現れる。カリはそれらを永遠と無常の中に運び去ってしまうのです。この時点からプララヤ、つまり世界の大解散の時期が訪れ、そこには破壊の力、つまりカーリーの力しかないのである。
- また、シヴァ神の白い身体は（純粋な意識の光を放つものとして）、意識の超越的な状態のイメージである。彼は変化に左右されないので不動です。彼はスプリームの不変の側面である。シヴァはプルシャで、カーリーはプラクリティ、自然そのもの、エネルギーです。一方、カリはスプリームの変化する側面である「時間」の原動力です。この場合、シヴァは自然のグナや性質の外にあるニルグナとして現れる。そして、カリはサグナとして現れ、物質的な存在のすべての性質を持ちながら、同時にそれらの影響を受けないということです。
- シヴァもカーリーも一緒になって一心同体です。エネルギーのないシヴァは、顕在的な存在に宿り、すべての生き物の進化の過程でその役割を果たすことはできません。したがって、シャクティのないシヴァは、行動する能力のない単なる生気のない死体である。
シヴァとマハーカーリー
ヨーガ・ヴァシシュタ』（第7巻第LXXXIV章「シヴァとシャクティの合一」）にあるように、風とその突風、火とその暖かさと激しい暴発、海と波のように、シヴァは意識、シャクティは意識に変化をもたらす振動です。
"シヴァは自分の意志や欲望を持たずに完全に平静であり、それは彼の女性エネルギーであるカーリーである"
"ヨガ・ヴァシシュター"
シヴァは常に形のない空虚と平和の擬人化であり、シャクティ＝カーリーは形と行動で彼を明示するため、彼女は踊るように描かれています - 彼女の本質は動きであり、活発な明示であるからです。権力は常に潜在的に不活性である。だから、また。 シャクティ・カーリーは、常に行動している「ダンス」の中の「意識」の力です
. 惑星は自転しながら中心の光源を回り、銀河は常に公転している。このように、カリは永遠に動き続けるエネルギーとして、宇宙全体の存在を支えているのです。
これは面白いですね。
神気 シャクティ
女神シャクティは、インドで普及しているシヴァ教では、シヴァ神のもう半分、つまりハイポスタシスとして表現されている。西洋の伝統の中で育った人にとって、シャクティが、カーリー、ドゥルガー、パールヴァティ、ラクシュミー、サラスヴァティなどのヴェーダのイメージの中に現れ、また、シヴァ神の内なる部分の役割も果たす、それ自体が女神であることを想像するのは簡単ではないかもしれません。
"踊るカリ（神の創造エネルギー）の動きは、その中に含まれる世界に何の揺らぎも与えない。ちょうど、鏡が揺れても、そこに映し出される反射に何の変化も与えないのと同じだ"
"ヨガ・ヴァシシュター"
どんな物質も、凝縮されたエネルギー、すなわち運動するエネルギーである。物体を構成する粒子の速度（エネルギー振動数）が大きいほど、その構造は微細で整然としている。逆に、振動数が低いほど、素材物質は「粗く」なります。振動数は、物質界における「生命」の特定の顕在意識の「発達」の度合いを示している。
シャクティ・カリのおかげで、この世界は目に見える形となったのです。彼女はシヴァの意志を生命に具現化する。自然あるいは物質世界は、知覚器官を通じて認識され、この認識の経験は、私たちの進化の道を歩むことに貢献する。カリはこの世のあらゆる儚い現象を永遠のものにする本質である。
"Yoga Vasishtha" (Book VII, Chapter LXXXV, "Relationship of Nature and Soul") は、ダンスにおけるシヴァとシャクティの象徴的結合の意味を、シヴァとシャクティ-意識とエネルギー（自然）の不可分の永遠の結合のイメージとして明らかにしています。対象物に向けられた意識（注意）のビームは、対象物にエネルギーの振動を生み出しますが、注意が薄れると、対象物は元の潜在的な存在状態に戻ります。これは、エネルギーから物質を創造し、再びエネルギーに戻すという連続的なプロセスであり、意識の参加なしには起こり得なかったことである。この二人の結合が、すべての創造物の存在の基礎となる。
男性的、女性的、創造的
カリの足下に横たわるシヴァ神の姿は、カリを象徴しているだけでなく 存在の精神的な側面が肉体的なものに比べて優れていること。と同時に、創造の受動的な男性的潜在能力でもある。彼の妃であるカーリーは、彼の「シャクティ」（この言葉には「力」「強さ」「神聖なエネルギー」など多くの意味がある）、すなわち創造の女性要素でもあり、男性神の力を充電しているのです。
シャクティ・シヴァの別名はダヴィで、「輝き」を意味する「div」を語源としている。そのため、この女神は「輝く者」と呼ばれています。シャクティは宇宙の生命力を表し、シヴァ神の名前に反映されている。シャクティがない場合、シヴァ神は単に「シュヴァ」となり、サンスクリット語で「死体」を意味する。したがって、以下のように想定されます。 彼のシャクティがなければ、シヴァは無力であり、不活性であり、単に死んでいるのです。.
カリのイメージは、世界が神々のゲームであるという考えを表すのに最も適している。自発的で目まぐるしい創造的な反射神経は、彼女のワイルドな姿から伝わってくる。カリは現象界と同一視されるため、刹那的で予測不可能な世界の姿を提示する。
彼女の狂おしいほどのダンス、乱れた髪、恐ろしいほどの遠吠えは 私たちの世界の気配世界は、人間の手に負えないほど、無限に鳴り響く。 万物はカリの乱舞の中で創造され、破壊される黒い女神は、すべてのクリエイティブな人々にとって、そもそもインスピレーションの源です。
このように考えると、黒い女神がすべてのクリエイターのインスピレーションの源とされるのも理解できますし、何より 詩人たちは、彼女のお気に入りであり、選ばれた人たちだと考えています。.
カーリー女神：時間の破壊的側面
カリの不安定な「気質」は、「時間」の性質にも表れています。カリは、生と死をもたらす自然の変化の様相を体現しています。カリは「時間」の具現化であり、万物が溶解する「至高の夜」である。
マハーニルヴァーナ・タントラ』では、カーリーは本来のシャクティの諡号である。シヴァ神は彼女を、宇宙が滅亡する時の終わりにマハーカーラ（「時間の壮大な力」または「時間の最高支配者」を意味するシヴァ神の諡号）自身を吸収する大原始のカリカと賞賛している。なぜなら、それは万物の源であり原形（Adya）であり、時間の原初的原因（Kala）であることを含めて、それを吸収し、自分自身に吸収しているからである。それは、形（Svarupa）に戻って、表現されない、形のない元の闇と融合するため、表現できない、理解できないと表現しているのである。万物の始まりであり、万物の保護であり、万物の終りである。
破壊的な側面は、大自然そのものに内在し、「時間」の力として現れる。物質界に永遠に存在するものはない。一度作られたものは、すべて破壊される運命にある。
このカリ（時間）の力は、物質そのものに宿っている。この世に存在するすべてのものには、「老い」と「死」という過程があります。創造は秩序を保ち、形や有機的な生命を組織化するプロセスであり、破壊は無秩序（カオス）に戻ることである。カリは、生命が何度も生まれ変わるこの循環的なプロセスを促進します。 宇宙では何も死ぬことはなく、ただ顕在化の形が変わるだけだからです。
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このように、カリの破壊的な力は、私たちの世界のあらゆる物質的な物体は、動いているエネルギーであるということを表しています。このエネルギーが全世界を満たしているのです。それは母なる自然の本質であり、物質であり、時間と空間の中に存在する顕在的な存在である。時間の外では、すべての存在は単に存在しなくなる。物質は時間の法則に従って存在している。そして、時間は動きの中でしか現れない。あらゆる物質が刻々と変化していく。何もかもが変化しているのです。時間という側面が現れるところには必ず破壊があるので、物質界全体の性質は一過性であり、永遠ではない。
カリの力は、宇宙空間にあるブラックホールのようなもので、近づいたものを吸い込んでしまう作用があります。ご存知のように、銀河の外縁部ではエネルギーから物質が形成されますが、中心部に近づくと凝縮され、中心部のブラックホールに吸い込まれて再びエネルギーに変換されるのです。カリは、原始物質が発生する前段階の物質として、存在のサイクルの終わりにそれを持ち帰るのです。これは、自然と時間の永遠の法則です。すべてのものは常に動いており、大自然が維持する変化と変容のプロセスの中にあるのです。
タモグナ嬢としてのカリの力の作用は、私たちや他の生き物の老化や生命力の衰退の過程に見ることができます。一回の転生で有機生命体になるという循環は、小宇宙のレベルで、同じく誕生し、存在し、死んでいく宇宙で起こるすべてのプロセスの反映であると言えるでしょう。このように、1つのマハ・ユガ3における人間の生活期間と世界の存続期間を視覚的に比較することができます。
人間の生命や子供時代の「朝」は、宇宙の全生命サイクルを生み出すサティヤ・ユガ（またはクリタ・ユガ）のサトヴィック（純粋）なエネルギー顕現と同一である。以下は、人間の人生における「昼間」、つまり若さであり、トレタ・ユガのサトヴィック・ラジャスティックの活動的なエネルギーに相当します。人生の「夕方」の時期、つまり人間が成熟する時期は、ドヴァーパラ・ユガの時代とエネルギー（ラジャス-タマス的な現れ方）が似ているのです。そして最後に、生命力の衰え、比喩的に言えば、人間の生命の「夜」、すなわち老年期は、タマス的で受動的なエネルギーを内在するカリ・ユガの暗黒の時間に似ているのである。一日（朝、昼、夕、夜）と一年（春、夏、秋、冬の季節の変わり目）の間に起こるプロセスも、自然のグナの影響を受けていることがわかります。サトヴィック・タイムは、朝、日の出とともに訪れ、さらに明け方の3時間続きます。ラジャは日中に効果を発揮し、夕方の薄明かりまで続く。タマの影響は、日没後、夜から朝の夕暮れまで続きます。
マハーカーリーのイメージ。絵画の作者：V．V. サパール
サトヴィック・エネルギーの夜明けは、常に特定の時間サイクルの始まりに現れ、周囲のすべてが目覚め、活力に満ち溢れます。一方、生命の衰退は、常に腐敗と衰退というタマス性の顕現を伴うのです。サットヴァは常に拡大、展開、光、ラジャスは均衡、女神カーリーが支配するタマは収縮、収縮、闇である。そのため、彼女は「時間の吸収者」と呼ばれる。
また、光の多寡は季節の移り変わりと関連しており、地球上のさまざまな場所で、さまざまな現象が起こっています。つまり、北半球と南半球の季節は常に正反対で、地球の北側が夏のとき、南半球は冬になり、その逆もまた然りということだ。しかし、光と闇の比率によって、いつでもどこでも同じ順番になります。太陽と光が多いところではサットヴァが満たされ（春、夏）、反対に、日差しが少ないところではタマスが満たされます（秋、冬）。平衡のグナであるラジャは、昼と夜が同じになる春分の日に活動します。
これは面白いですね。
時の神コリャダ - 生まれ変わった冬の太陽の擬人化
コリャダ - ロシアのヴェーダのパンテオンの明るい太陽神の一人。生まれ変わった太陽を具現化した新生コロの神。コリャダ - 時の神で、人々に暦を与え、時間周期の回転の法則を告げた。冬の太陽を空へ運び、春へ向かう途中。コリャダ神に捧げられた月は12月で、この月に毎年のコロの主要な聖日のひとつが祝われ、新年-コリャダの到来を告げます。コリャダは新しいコロの門を開きます。新しくなった太陽の光で、世界はスヴァログの年輪の新しいサイクルに入るのです。コリャダ神は、太陽の顔のひとつであり、太陽は毎年、大空の4つの重要なポイントを通過しながら、異なる4つのハイポスタシスで現れ、1年のうち4つの聖なる日に対応する。春分には若く成長したヤリラサンの顔が、夏至にはサンクパラという猛々しい力が、秋分には老いた賢者の馬サンの顔が輝き、冬至には新しく生まれ変わった太陽の子コリャダが現れます。コリャダ神は、太陽が冬から夏に変わる冬至に本領を発揮し、春の太陽を迎えるShrovetideに見送る。
ところで、冬至の日は、時間の支配者であるコリャダ神が年輪を完成させ、時間のコーロを新しい回転に起動させるという崇拝の日であるが、時間の女神カリに帰することも可能である。この場合、神々の名前の根底にあるKOLYadaとKALIが同一であることに気づかないわけにはいかない。したがって、上記のすべてをまとめると、タマの支配者であるカーリー女神は、それぞれこのグナの影響下にあるすべてのものの守護神であると断言することができるのです。 カリは夜の女神
, 冬、老年、死、すなわちあらゆる最終的な（final）期間を指す。カリ・ユガの時代は、カリ女神の力（時間の力）が最も活発に現れる時期であることから、カリ女神の名前に由来しています。時間の側面とグナ・タマが強くなり、時間の流れが速くなり、特にエポックの終わりに向かってそれが顕著になります。
カリ・ユガ：カリの時代
"世の中のあらゆることが、上からの既成の秩序に反するなら、それは破滅の前触れである"
「マハーバーラタ
破壊的なエネルギーの種は、時間の終わりまでに生命とすべての存在への影響力を増大させる。ちなみに、これが最近顕著になってきた時間の加速の理由である。私たちは存在の全サイクルの終わりに近づいており、どうしようもない時間の流れは、時代の終わりがそう遠くないことを淡々と告げている......。
カリ・ユガは、この時期に破壊的な傾向が強まることから、カリにちなんで名づけられました。カリ・ユガはマハ・ユガの中で最も暗い時代と考えられており、その終わりにはサティヤ・ユガ（上昇のサイクル）が再び始まります。梵天の日を構成する1000ユガの最後のユガが終わると、世界の滅亡が訪れる。
マハーバーラタ』（第三巻186章）には、この最後の時代の主要な傾向がこう記されている。すべての人は偽りになり、誓いは表面的なものになり、シュードラは他のすべての人よりよく生き、ヴェーダは忘れられ、罪深く欺瞞的なムルチャは王になり、バラモンたちはそのダルマを忘れ、クシャトリヤとヴァイシャはその義務から退き、人生はつかの間、社会ではシュードラが尊敬され、バラモンたちは見下されているのです。堕落と不敬、貪欲と欲望、不義と背教、法外な貢物の負担は多くの人々を詐欺と盗みの道に導き、「人は見栄のために髪と爪を伸ばす」、「ダルマに忠実な者の年齢は短い」、最も高潔な者は社会で迫害され、正しい者は貧しいが最後の罪人と不敬者は栄えて、詐欺で自分を豊かにしているのだから。
カリ-自我を砕く
時間は自我を含め、すべてを破壊する。カリは、破壊的な姿をした大自然の神的なエネルギーです。しかし、彼女は浄化と変容を通じて復活させるために破壊する。彼女を通じて、進化の上昇の道において意識に奉仕することを意図した物質的形態の更新が行われるのである。
エゴにとって、人生の大きな欺瞞は、最初に私たちに与えたもの、つまり私たちが愛し、執着しているものはすべて、必然的に奪われてしまうということなのです。どうしようもない時間の流れを止めることはできません。
変化はエゴに苦しみをもたらしますが、それは顕在化した形の世界では必要なことであり、その一時的ではかない性質は、何が真実で何が幻想かを認識することにつながります。
"カリは破壊の炎のように激しく、戦場の死神のように獰猛である。"
「シヴァ・プラーナ』ルドラ・サムヒター38章
また、カリは、利己的な傾向である悪をすべて破壊する力でもあります。エゴイズムは、霊が物質界で何度も生まれ変わる際に化身する仮の人格と、誤った自己同一化を通じて現れます。自らを人生の台座に乗せ、他者を見下すとき、エゴにとって重要な一過性の価値がいかに時間を破壊するかを示し、カリを打ち砕くという現れである。その重要性は、私たちがすぐには気づかないものですが、子どもたちの精神的な成長にとって有益な効果が完全に現れて初めてわかるものです。
カリは、虚栄心に駆られて、物質的存在への執着をすべて激しく打ち砕くことによって、破壊と死から逃れようとする人々を笑います。カリ女神が退治する悪魔をイメージした戦いの物語は、猥雑さと総体的な低次元感覚を表しています。自己愛やエゴの結び目を剣で切り裂く様を象徴的に表現しています。
"心をこめて私を愛しなさい..."
そして、普通の一般人にとって、最も重要なのは、彼女のことです。 は、彼女の人間性、母性を表しています。. 人間関係において、一般的に母と子の間の感情は最も純粋で強いとされています。同様に、母神であるカーリーとその子孫である人間との間の愛情は、特に強く、優しいものである。
しかし、カーリーを崇拝する一方で、人々はカーリーの悪魔的な恐ろしさを忘れることはありません。女神の本質とその中に隠された真実を誤魔化すことはない。彼らは祈りや詠唱の中で常にそのことに触れているが、何ら反発することはない。
カリは、恐ろしくて、まったくもって狂気の可能性を秘めた存在です 世界の破壊者が、彼女もまた すべてのものの母である. だから、子どもたちは常に彼女を受け入れなければならない。時には驚きと畏怖の念を抱きながら、それでも受け入れなければならない。女神を崇拝する魂は常に小さな子供のままであり、子供となった魂は女神の中に母を見出す。
聖なる贈り物の前の黙想は、「わが子よ、私を喜ばせるために多くを知る必要はない」という立派な自信を表現しています。ただ、心をこめて私を愛してください。お母さんに抱かれるように、私に話しかけてください...」と。
カリのイメージは、様々な形で人間に次のことを教えてくれます。 苦しみ、悲しみ、腐敗、死、破壊を克服することはできない。それを否定したり、心の中で追い払ったりすることで 痛みや悲しみは、人間の生活に徹底的に織り込まれているので、それを否定することは結局、無駄で無意味なことなのです。自分の存在の完全性を実現し、人間としての潜在能力を発揮するためには、この次元の存在も完全に受け入れなければならないのです。
死を無視したり忘れたり、肉体的に不死であると思い込んだり、自分のエゴを宇宙の中心に置いたりして、死を克服しようとすることは、カーリーの皮肉な笑いを誘うことである。死と向き合い、その本質を理解し、受け入れることは、逆に言えば、神々の永遠のゲームに喜びを持って参加することでもあるのだ。
自分の死を受け入れることは、自由になることです。子どもたちのように、心から歌い、踊り、喜びを分かち合えるようになること。カリが子供たちの母親になるのは、子供たちを自然のあり方から守るためではなく、子供たちに死すべき本性を明らかにし、「大人」の気取りや実用性、合理性といった束縛から解放するためなのです。
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カーリー信仰：女神を崇拝する寺院と場所
カーリーはインド全土で信仰されているが、特にカシミール、ケーララ、南インド、ベンガル、アッサムで信仰されている。そのいくつかを列挙してみよう。
西ベンガル州では、最も崇拝されている女神の一人がカーリーであり、彼女を祀る寺院が数多く存在する。のカーリー寺院が有名です。 ダクシネシュワル
(カルカッタ）にもあり、そこでは「バヴァタリニ」（「再生のサイクルからの解放」）と呼ばれるカーリーの寺院が崇拝されています。
カリ・ガート
(シャクティ・ピッタの一つ4）。寺院
ランパラ・キャリバー
コルカタ近郊に位置し、シッデシュワリ・カーリー女神を最高神とする。
クリパマーイ・カリ寺院
また、ジョイ・ミトラ・カリバリでは、カーリー「クリパマーイ」（「慈悲深い」）を最高神とする。
カンカリタラ寺院
ボルプール付近では、最高神はパールヴァティーであり、シャクティ・ピッタの一つでもある。
ハンゲシェワリ
- バンスベリアのもう一つの有名な寺院で、ハンセーシュワリという姿のカーリー女神を祀っています。女神は寺院で崇拝されている
ウマネシュワル
トリプラ州アガルタラのウジャヤンタ宮殿近くにあるウマネシュワル寺院に祀られている女神です。
また、インドの他の地域にも、マタ-カリーを祀る寺院が多くあります。木造寺院 ビーマカリ
ヒマーチャル・プラデーシュ州のシャクティ・ピテのひとつです。の有名なお寺です。
シュリ・バードラカリ
Tamil Nadu（南インド）。インドのハリヤナ州、カルカという町にあるのが
カルカのカリ・マタ寺院
. クルクシェートラには、シャクティ・ピッタのひとつであるカーリー寺院があり、カーリーはバドラカーリーという穏やかな姿で祀られています。
カリ・マタ・マンディール
パティアラ（パンジャブ州）にある。寺院は
カリカ・マタ
- パーンチマハル県のパワガッドの丘の上にある寺院群および巡礼地。シャクティ・ピッタのひとつで、ドゥルガーまたはチャンディの一形態として崇拝されている。寺院
カスベシュワリ・カリ・マタ
または
カマラサガル・カリ
トリプラ州のバングラデシュ国境近くに位置し、15世紀に砂岩で作られたダサブジ・ドゥルガーまたはマヒシャスルマーディニー女神の偶像（マタ・ドゥルガーの偶像であるが、マタ・カリー女神として崇拝されている）が建立されています。
インド以外でも女神が祀られている場所はあり、特にパキスタンには「カーリー寺院」と呼ばれる寺院があります。 カラット・カリ・マンディール
アジアで2番目に大きなカーリー像があります。
カーリー・ヤントラ
カーリー・ヤントラは、女神のエネルギーを図形化したものです。カリ・ヤントラは、非常に強力な変容のエネルギーを宿しています。黒地に4つの門がある赤いブプールの四角形で、その中に8弁の蓮があり、中央には上部が下を向いた三角形のシャクティが描かれています。
カリ・ヤントラを身につけると、慢性病を治し、血圧を正常化し、神経障害を緩和すると信じられていることです。それは、意識を誤った認識へと導く悪魔の力からの保護を与えるものです。事故から守り、危険から警告する。ヤントラのイメージは、通常、ブロンズ、金、銀、銅のプレートに施されます。
カーリー女神のヤントラ
女性に対する意味
カリの入れ墨は、フェアセックスが選ぶことはあまりありません。女性は、古風で水彩画のようなイメージに惹かれるようです。フェアセックスのためのカラフルなタトゥーは意味します。
美しいタトゥーは、女性の魂と知恵を伝えることができます。
また、そのようなボディイメージは、持ち主の信仰心を証するものとなるでしょう。このようなタトゥーは、女性が母親になりたいという願望や、子供を持つことへの誇りを表すことが多い。
