古代エジプトで、光、喜び、豊穣、愛、美の象徴とされたのが、神女バステト。猫の母」と呼ばれ、「家」「安らぎ」「家族の幸せ」の守護神として崇められました。エジプト神話では、優美で優しく、そして攻撃的で復讐心に満ちた女性像が常に描かれていた。女神は本当は誰だったのか？
起源
古代エジプト神話によると、バステトの父親は太陽神ラーである。ただし、他のバージョンもあります。例えば、バステトはオシリスとイシスの娘であると信じられていた地域もある。これは、エジプト神学の発展が、ある神から別の神への置き換えの道をたどったことに起因していると思われる。オシリスはもともと豊穣の神であったが、やがて死後の世界を裁く神となり、それはかつてラーが担っていた役割であった。バステトの夫は一時期、小人のベス、つまり老人と子供の守護神とされていた。
なお、文献上では、エジプトの女神の名前に別のバリエーションが存在することがある。バステトは、エジプトのヒエログリフの正確な発音が不明なため、人工的に作られた名前である。文字では母音が表示されないため、発音が「バスト」のように見えることがある。どちらのバージョンも同様に有効です。
女神の機能
バステトの信仰は猫の家畜化より古く、当時はむしろ獅子の女と結びつけられていた。しかし、次第に猫の有用性（神殿の納屋でネズミを狩り、穀物の腐敗を防ぐだけでなく、疫病の蔓延も防いだ）が崇拝の対象になると、古代エジプトの女神バステトの像に、より魅力的な特徴が現れてきた。
まず、女性と子作りの守護神であること。妊娠できない人のために、バステトに祈りが捧げられたのである。次第に、女神は基本的に豊穣の守護神として認識されるようになった。バステトの2つ目の機能は、癒しである。エジプトの医師は、病人の家の玄関に黒猫を描き、治癒をもたらすと信じられていた。この画像は、「予防」の目的にも使えるかもしれません。
一般的な女性の庇護から、バステトのもう一つの機能が次第に際立ってきた。彼女の意志によって老化が止まり、女性が美しさを保つことができると信じられていたのです。バステトの神官たちは、体操まで開発した。これを行うと、女神が女性の体に宿り、魅力的なだけでなく、優美でいつづけることができると信じられていたのです。
バステト女神 - 興味深い事実
バステトという女神については、非常に興味深い事実が伝わっている。
- 女神崇拝の中心地はブバスティスという都市であった。その中心には、彼女の最大の像と猫の祠を収めた寺院が建てられていた。
- バステト女神のシンボルカラーは黒です。神秘、夜、暗闇の色です。
- 4月15日には、女神を崇める祭りが行われた。この日、人々は喜び、宴を開き、祝典のハイライトはナイル川のほとりの美しいセレモニーであった。神官たちは彼女の像を舟に乗せ、川を下った。
- バステトは女性とその美しさの守護聖人であり、少女たちは女性らしさの理想像とみなしたのです。エジプトの女性たちは、守護神に似せて目の周りに同じように鮮やかな色の矢を描くようになった。
- 猫の女神バステトは、ローマ帝国が政権を握ったときには、もう信仰されていなかった。紀元前4世紀、新しい支配者が彼女の崇拝を禁じ、猫、特に黒猫の駆除が広く行われるようになった。
外観
女神バステトの出現は、現存する墓や寺院の壁に残された数々の像が物語っている。そのおかげで、女神像の変遷をたどることができるのです。
当初、彼女は獅子を連想させた。それ以降の時代では、バステトは猫を擬人化したものや、猫の頭をした女性として描かれている。また、子猫が4匹描かれることもあり、子孫繁栄の象徴とされた。
バステトは時々、両手にシストラムを握りしめていた。この打楽器は、イシスに捧げる礼拝に使われた。これは、後の神話で母娘となった二人の女神の親密な関係を示すものである。注目すべきは、シストラムが愛と美の女神ハトホルの手になることもあったことだ。古代エジプト神話の後期において、両女神は同じような役割を担っていた。
美しさについて
いつの時代もそうだが、女性たちは若さを保つ方法を探していた。そして、それを完璧にアシストしたのが、エジプトの女神バステトである。神父たちは、女性のためにある種のエクササイズを作り、それによると、女性の美しさの衰えを止めるとされていた。その際、バステトの精神が女性に伝わり、女性の優美さや可塑性、潜在的な精神力が目覚めると信じられていた。この体操をすると、エジプトの女性はいつまでも魅力的で若々しくいられると信じていたのです。
バステトとセクメト
多神教では、神々が複数の神座を持つことが非常に多く、特に神秘主義に傾倒した古代エジプトでは、神々が複数の神座を持つことが多かった。バステトの説明は、彼女の攻撃的な化身であるセクメトを抜きにしては語れない。
エナトンの宗教改革以前の時代、エジプトの神官たちは、なんとか教団を整理し、神々の機能を区別しようとしたが、バステトとセクメトは別の女神なのか、それともやはり別の化身なのかという、数々の重大な問題に直面することになった。バステトが家庭の竈や美を連想させるようになると、セクメトを別の神とすることになった。しかし、バステトのイメージにある種の攻撃性がまだ残っていたため、パシュト（Pusht）という別の名前が付けられたのである。
実際にそうであったとは考えにくい。すでに述べたように、ライオンの頭を持つ姿で描かれたのは、古代王国時代のエジプトにいた女神バステトである。そして神話によると、かつて神々は人々に怒り、全人類を地球上から消し去ろうと決めたという。神々はバステトから仕事を与えられ、セクメトの姿に化けて地上に降り立ち、大地が血で真っ黒になるほどの大惨事を引き起こしたのです。神々は、民を滅ぼしたことも、その報いを受けたことも、自分たちの過ちであったことに気づき、愕然としました。彼らはバステト・セクメトを鎮圧しようとしたが、失敗した。狡猾さだけが、生存者を破滅から救った。神々は着色したビール（別の説ではワイン）を地面に流し込み、バステト・セクメトはその飲み物を血と勘違いして飲み干し、眠ってしまったのです。激怒した女神を運んで落ち着かせるのに十分な時間だった。
神話におけるバステトの登場
実は、エジプト神話におけるバステトの登場については、ほとんど情報がない。父親は最高神ラー、母親は女神ハトホルであることが確実に分かっている。実は、バステトは太陽と月の娘であると同時に。とはいえ、バステトは古代エジプトで最も崇拝された女神の一人であり、その人気はアモン＝ラーに劣らないものであった。少なくとも、エジプトが統一され、アモン＝ラの信仰が国教の地位を得るまでは。
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専門家への質問
バステトとセクメトが同じキャラクターとされているのはなぜですか？
国が一つにまとまる前、下エジプトの人々はバストというラーの娘を、上エジプトではセクメトを崇拝していた。しかし、天下統一後、崇拝の対象は融合し、それにともなって女神像も融合していった。
同時に、バステトが実際に誰であったかということについても、まだ意見が分かれている。彼女は、女神イシスの霊的な体現者と考えられていた。しかし、バステトは古代エジプトで多くの産業を担っていた。喜び、楽しみ、愛の女神であり、豊穣の女神であった。しかし、バステトは囲炉裏や家庭の女神、女性美の女神、出産の女神でもあったため、特に女性から崇拝されていたのである。
しかし、バステトが特に人気があったのは、猫の女神であったからだというのが、歴史家の一致した意見である。古代エジプトで猫がいかに神聖な存在であったかは、いまさら説明するまでもないだろう。誤って猫を轢いてしまった馬車の運転手は、石打ちの刑に処された。そして、これらの動物を国外に持ち出すことは厳しく禁じられていた。
エジプトでは、バステト信仰が一般化するずっと以前から、猫は神聖な動物だと考えられていた。当初、猫は蛇やネズミと戦う存在として珍重されていた。これが普及の主な理由ではないかもしれないが、その一つであることは間違いない。
当然のことながら、バステトは人間の体と猫の頭を持つ生物として描かれた。しかも、完全に猫の体になって、しかも座った状態で描かれている。立っている状態では、半人前のままである。注目すべきは、バストがより手ごわい第二の姿を見せていたことだ。古代エジプトでは、ライオンは強さと守護のシンボルとされていた。したがって、バステトの第二の姿である、恐ろしい戦士のような姿のセクメトが、女性の体とライオンの頭を持つ生物であったことは、驚くにはあたらない。
注目すべきは、バストとセクメトはもともと別のキャラクターと考えられていたことだ。しかし、上エジプトと下エジプトが融合した時代には、女神崇拝は一本化された。それ以前にも、女神たちは同じ属性、同じ力の象徴として描かれ、その結果、バステト信仰は女神たちを同じ全体として対立する二つの存在として統合した。さらに、後のエジプト時代には、バステトもイシスと合体している。
バストが黒を好んだことはほとんどの資料が示しているにもかかわらず（黒猫を愛したことや当時の関連性からも明らか）、女神は緑のローブを好んで着た。当時の描写の常として、女神の服装は可能な限り露出を抑えている。
カルトの全盛期
このように、猫の神格化は、ネズミ退治と結びついていたのである。特に中王国時代には、神殿に巨大な納屋が建てられ、この問題は深刻であった。同じ頃、猫の家畜化が進み、獅子信仰は次第に後景に追いやられていった。
古代エジプトにおける猫への崇拝は、古代インドにおける牛への崇拝に匹敵するほど強いものであった。現代人が見たら不思議に思うような場面もありました。例えば、火事が起きたら、まず猫を助け、その後に子供を助ける。
ユージニー・マックイーン
猫は猫であることが評価される。マングースが評価されるのは、そのためです。
猫に関する最も古いことわざ。古代シュメール
人間の近くに住む現代猫のルーツは、メソポタミア、アナトリア、エジプトにあるが、彼らの共通の祖先は10万年以上前に生きていたのである。
そして、この素晴らしい動物たちと人間の友情は、約1万2千年前から1万年前、人々が定住生活に切り替え、穀物を栽培するようになった頃から始まったのです。
約9500〜9200年前、キプロスで人類初の愛猫と一緒の埋葬が発見された。考古学者たちは、この猫の年齢を8カ月と断定したが、性別は判明しなかった。8700年前、ジェリコで猫の家畜化の痕跡が発見される。
約6000年前に現在のブルガリアで、5000年前にルーマニアとウクライナ（トリピリアン文化）で、そして3000年前にギリシャで、猫が人間の居住地の近くに出現したのである。
最初は、お互いにメリットのある共生でした。猫は、農作物の収穫に寄ってくるネズミを捕食していた。そのため、農民の間で富と豊穣の象徴とされるようになった。そして、ペストなどの恐ろしい病気を媒介するネズミを駆除することで、猫は健康の守り神、癒し手となったのです。
猫がいつから家畜化されたのかについては、現在でも科学者たちの間で議論が続いている。また、紀元前2300年頃から人の隣にいる彼らの姿はエジプト美術の一部となっているが、彼らがすでに家に住んでいた猫なのか、それともまだ野生だったのか、それはわからない。
ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの研究者たちは、紀元前16世紀から11世紀のニューキングダム時代に猫が家畜化されたと考えている。
しかし、猫が初めて登場するのは第2王朝（紀元前2847年〜2622年）の記録で、その優しい性格と保護する性質が記されている。古代王国のピラミッドのテキストには、王の看護婦（ベビーシッター）として記されている。ここで、エジプト人が特に注目したのは、彼女の赤ん坊の世話をする能力であった。
エジプトで最初に描かれた猫の絵のひとつは、紀元前2300年にさかのぼります。この小さな石碑は、バチカンの博物館に保管されている。しかし、見てください、この捕食者の優美さを見事に捉えているのです。
猫のトーテム崇拝のルーツは、まだマフデットと呼ばれていたエジプト第一王朝にさかのぼることができ、もともとは獅子のような恐ろしい姿をしていた。古代の王国は彼女をこの名で呼び、諡号（おくりな）を贈った。スネークキラー」「命の城の女」「疾走する女」「ロイヤルアベンジャー」「ビッグキャット 日没、死、再生、知恵を司る武闘派女神と評されている。彼女の名前は、ケムトの国の灼熱の砂漠にあふれる猛毒や毒のある動物に対する呪文に見られます。
女神は太陽神ラーをサソリやヘビに噛まれないように守り、冥界のドゥアトで爪の感触で殺していました。彼女の爪は銛の先で、幸せなデュアトへの到達や100万年の船に乗ろうとする危険な海域の王族の旅人を守るものだったのです。そのため、マフデトはファラオの葬儀に関連するものであった。
正義と罰は、天上界と地上界における女神の領域であった。
しかし、古代王国はネイティカート女王の治世で終わってしまう。ひどい干ばつ、気候変動、飢饉で200年間も国が混乱に陥る。
中王国が歴史の表舞台に登場する。そしてマフデトは、下層エジプトとファラオの守護者であるセクメト、テフヌート、バストの姿に姿を変えてしまうのである。
中王国時代（紀元前2000〜1300年）には、すでに猫が記録に登場し、ミウ（miu）またはミウト（miut）と呼ばれていた。miuとmiutは、猫や「ニャーと鳴く人」という意味です。
現代で最もよく知られているのは、「家族の猫」「我が家の猫」「由緒あるあの猫」（ソルキンによれば）という意味のタミウという個人名を持つ猫で、その名前はトゥトメス王子の石棺に刻まれている。
しかし、猫が生活の一部になっていたのは、王室だけではなかった。職人の町エル・メディナのオストラコン（粘土板に描いたスケッチ）がその証拠である。猫に対する態度がユーモラスに描かれ、猫が普通の労働者の世界を共有していたことが確認できる。
一説によると、バストという名の女神として、紀元前3世紀から2世紀にかけてのどこかに猫が登場するという。しかし、そのような平和的な形をとるのは、第二千年期の半ばまで、あるいはそれ以降という説もある。彼女の名前が何を意味するのか、確実なことは分かっていない。彼女の名前の綴りには、女性や女神の印である油器が含まれています。エジプト学者が象形文字の翻訳を作ろうとすると、「給油器」という言葉が出てくる。ソルキン版では「神の香りのする器から出たもの」とされている。特に亡霊崇拝における軟膏や塗り薬の重要性を知っていたバストは、明らかにあの世と関わり、移行を助けたのである。
私の猫ちゃん」「私の小猫ちゃん」という蔑称も、おそらくこの時代のものであろう。古代エジプトでは、女性は「タ・ミィト（猫）」、男性は「パ・ミィ（猫）」と呼ばれていたかもしれない。
彼女を女性に例えたのは、エジプト人が最初かもしれない。ミルラを嗅ぐ男、その前では妻は猫のようだ」という諺がある。ストレスを抱えた男、妻は彼の前では獅子奮迅の活躍をする。(Onchsheshonqy 15/11-12)。
そして、それ以来、女性の性はしばしば猫に例えられるようになった。柔軟性、強さ、自給自足、生存力、優しさ、繁殖力など、この素晴らしい生物が本来持っている素晴らしい資質は、古代世界の女性にとっても非常に重要だったようです。しかし、危険が迫ると深い安らぎを感じたり、急に守りに入ったりする気まぐれな面も、女性的で猫的な性格と関連しているのです。
猫崇拝の最も明確な例は、エジプトの伝統であった。ただし、何千匹もの猫が犠牲になり、その後ミイラ化することを排除したわけではない。19世紀にイギリスがエジプトから多くの貴重な品々を持ち出した際、ブバスティスの聖地から180トンの猫のミイラを運び出し、リバプール周辺の畑で肥料として再利用したことを思い出せば、猫の崇拝と丁重な埋葬がどれほど行われていたかがわかるだろう。
バストと猫への崇拝の背景には、人々の家に忍び込む毒蛇やサソリから、優美な生き物が飼い主を守るという現実があったのである。そして、その鳴き声は癒しと安らぎを与えてくれました。
エジプト人が生涯に28匹の子猫を産むと信じていた猫は、月の周期と月の魔法と結び付けられるようになった。
また、「優美」「豊穣」「芳香」「性愛」「美」という5つの女性原理を連想させるものであった。
女神バストは、音楽、芸術、ダンスをこよなく愛する。女性らしい香りのミルラをプレゼント。彼女の聖なる宝石は、ターコイズ、アメジスト、ラピスラズリです。アヘンの性質を持つ聖なる植物シルフィウムと、「時」の象徴としてのクレプシドラ。
ペルバストの聖地。
猫の女神の最も有名な神殿は、ブバスティス市にある文字通り「バストの家」を意味するペル＝バストであった。エジプト語の音訳は、bAst, bAstt, pr-bAst, pr-bAstt です。
紀元前5世紀のヘロドトスは、このように記述している。
"バステトの聖域 "は、入り口を除いて完全に島の上にある。ナイル川からつながる二つの水路があり、聖所の入り口まで別々に走っているからだ。寺院の周りを左右に走っています。各水路は幅100pus（約30.8m）で、木々が立ち並んでいます。前庭は高さ10オルギ（約18.51m）で、高さ6ペヒヤ（約2.77m）の素晴らしい像で飾られています。聖域は街の真ん中に位置し、街のどこからでも見える。街は堤防で盛り上がっており、聖域は元の場所に残っているため、四方から眺めることができるのです。レリーフで飾られた壁で囲まれ、その内側には強大な樹木の林があり、女神像のある高い神殿の建物が植えられている。聖域は縦1スタジア、横1スタジア（約178m）です。入り口から石畳の道が東に続き、約3スタディ（約534m）の長さの市街地広場を通る。幅は4plefr（約124m? 道の両側には、天まで届くような高い木が立っている。そして、ヘルメスの聖域に通じている。"
紀元前3千年の初めにイシスによって築かれたという伝説があり、紀元5世紀まで存在した。3,500年もの間、この地には驚くべきネコの姿をした女神が祀られてきた。
女神の饗宴「酩酊の夜」。
紀元前5世紀にエジプトを訪れたヘロドトスが、女神を讃える祭りを記述したものが残っている。
"エジプト人がブバスティスの街に行くと、こうするんだ。女性も男性も一緒に航海し、それぞれの船に多くの人が乗っています。女性の中には、手にガラガラを持っている人もいます。中にはずっとフルートを吹いている男性もいます。残りの男女は歌い、手を叩く。町に来たら、陸に上がってこうするんです。ある者は私が申し上げたようにガラガラを鳴らしながら進み、ある者はその町の女達を呼び寄せて嘲り、ある者は踊り、ある者は立って服の（裾を）破っています。これは、どこの川沿いの街でもやっていることです。そして、ブバスティスに到着すると、華麗な生け贄を捧げる祭りが行われ、一年のうちで最も多くのブドウ酒を飲むようになる。地元の人によると、この祭りには子供たち以外に、男女合わせて70万人もの人が訪れるという。
ギリシャでは、バストを女神アルテミスと結びつけていたのは興味深い。処女の女神と性欲を持った猫は似て非なるものですが。しかし、彼らがバストを連想したのはアフロディテではなくアルテミスであった。古代人の謎。
しかし、その本尊はどのようなものだったのだろうか。紀元前8世紀頃の文章が残っているが、そこではバステトは雌ライオンの顔をした女性で、普遍的な玉座に座り、カバと打ち負かされた敵に囲まれていると描写されている。頭には鷹を乗せ、周囲にはナイルの神々の像が描かれています。
したがって、古代エジプト人の女神は、いくつかの姿を持っていたと言える。猫、猫の頭をした女、獅子の頭をした女。
バストの家族。
彼女の父親は太陽神ラーとされていた。その目からイレットが現れ、同時にハトホルが現れ、ハトホルは彼女の母親とされる文章もある。女神ヌトは妹で、魔物を追い出す月の神コンシュは弟である。夜、月、闇の力は、それゆえ彼女の手の届くところにある。
また、ラー神にはネコの姿もあり、アンヌの聖なる木ペルセアを大蛇アポパから守り、その首を切り落とした。
このような装いで、「出エジプト記」のパピルスにはしばしばジンジャー・キャットが登場する。(いわゆる「死者の書」の正しい訳と題名である）、魂が危険や試練を乗り越えて至福の世界「ドゥアト」に到達し、そこで原初の光と融合して「ああ」の光り輝く魂となるように手助けをする。そして、ジンジャーキャットはラー自身であり、ファラオを天界の従者に迎え入れるのです。
バストの妃アトゥム。夕陽を象徴する太陽神。世界を創造したデミウルジ。ヌナの原初のカオスから、ベンベンの最初の丘とともに生まれた。世界を創造した9つの神々のエネルギーを発散しているのです。
しかし、時代とともにアトゥムは第一の座から退き、古代神話では太陽神ラーを頂点とするパンテオンが形成された。
アトゥムのトーテムは、マングースの姿をしている。面白いことに、シュメールの諺に「猫は猫であることで評価され、マングースは何をするかで評価される」というのが残っている。
アトゥムの2つ目の姿は、蛇の姿である。死者の書』では、オシリスに「世界を元の水の要素に戻すことで滅ぼす」と告げている。
女神の息子は、嵐と戦争を司る獅子の頭を持つ神、マヘム（Mahesh、Misis）であった。彼の名前の最初の記号は、正義の女神マアトの名前と同じである。それゆえ、彼は罪のない人々の保護者でもあるのです。そして、全文では彼の名前はこう訳されている。"彼女の傍らで真実である者"。一方では悪天候を命じ、他方では損壊、災難、邪眼、欺瞞から身を守る。彼の神殿もブバスティスにあった。
バストと他の女神たちとのつながり。
バストとマアト。ジャスティス
バスト女神は、エジプトの他の女神と直接的に関係している。
耳の中の毛は、私たちの世界の基礎を築いた法の女神マアトの羽の形をしており、彼女のネコの名前の刻印には、この文字の羽が含まれています。そのため、バストはあらゆる不正を耳にし、バランスと正義の侵害に反応する。
ここでは、紀元前13世紀の王子セトナが、墓の中から禁断の書物を盗み出す物語に注目した。墓から出てくる途中、神官バストの娘と名乗る美しい少女タブーバに出会う。セツナは彼女とのセックスと引き換えに、自分の全財産を彼女に譲り渡し、前妻との間にできた子供も殺さなければならない。王子はそれを承諾し、司祭の娘バストを抱きしめると、突然自分が裸で土鍋にペニスを入れて外に出てきたことに気づく。彼は、これが盗まれた本に対する女神の罰であることに気づく。この時通りかかったファラオは、セツナに自分の子供たちが生きていること、これは古代の巻物を盗んだ罰としての執念であることを告げる。
また、この物語は、男性が女性を虐待しないように、そして女性の性を尊重しないとどうなるかを警告しています。何しろ、目の前にいるのが女か女神か、わからないのですから。バストのこの側面は、正義の女神マアトのエネルギーの延長線上にある。
バストとセクメト ヒーリングとプロテクション。
女神の最も古い姿は、恐ろしい獅子の女神セクメト＝マルフェトであり、「力強い女神」と表現された。一方では神を軽んじる人々を恐ろしい病の矢で打つが、彼女を喜ばせれば、偉大な癒し手となる。ペル＝バストの祭司長はウル＝スヌ、すなわち大いなる癒し手と名乗った。
怒ったセクメトを鎮めるために、ヘマタイトの粉末を入れたビールが振る舞われる。飲料は血のような赤い色をしている。女神は血のついた供物を飲み干し、眠りにつく。そのため、女神を讃える祭りの名称のひとつに「酩酊の夜」というのがある。そして、神棚には赤いビールがメインの飲み物として置かれています。
エジプトの敵から守るため、聖域にはケムトの国の敵を滅ぼす儀式を行うための特別な炉があった。
バストとルネペト。ロードオブタイム
年」を意味するレネペトと同様に、セクメトも、そして彼女を通じてバストも、年輪と結び付いている。
バストとハトホル 愛と音楽。
また、より新しい伝説として、アバトン島の聖なる湖に女神の宥めがあり、そこに怒れるセクメトが入り、そこから優美なバストが現れ、ハトホルに姿を変えたというものがある。バストが手にするシストラムは、彼女が愛の女神と直接的につながっていることを明確に示している。
バストとイシス
イシスは、太陽神ラーの「バ」（個人の資質）の現れである。イシスの「バ」は「バスト」。そして、バストの「バ」は猫のことです。
イシスの名前の一つは、Bast ba'Aset -イシスのバの魂のように聞こえます。
このように、バスト（と彼女とともに猫）はイシスの魔法と直接結びついている。彼女は暗黒時代を見、エジプトのファラオの王冠に魔力を伝達する。彼女の名前のひとつにグレートチャラミがあります。
バストとムート 神々の偉大なる母
神々の母であるムートもまた、ライオン（猫）の姿をしている。
古代エジプト人が、すべてのものは根源的な創造の原理（原初の神）によって創造されるという概念を持っていて、その神の原型は様々な形を受け入れることができるとするならば、まだ女性ではなく、恐るべき獅子であった女神バステトは、間違いなく非常に早く古代ケムト国の女性のトーテムの輪の不可欠なエネルギーとなったのである。そして、最初の千年紀の初めには、恐ろしい牝ライオンから平和な猫へと変化し、牛、蛇、牝ライオン、猫、女というトーテムの女神の輪に加わったのである。そして、これらの形態は、すべての人類の文明のさらなる発展に影響を与えた。
瞑想「平和なバストの資質を目覚めさせる」。
瞑想「バストの資質を目覚めさせる」は、主に癒しと、優しさ、柔軟性、生きる力、自己充足感などの資質を発見できるようにするためのものです。
瞑想は、あなたを古代エジプトのバスト女神の神殿へと想像の世界に誘います。まず、家の中で儀式的な沐浴をするために体を洗います。神聖なソーダとハーブを使った「ナトロン」で体をきれいにする。ちなみに、この言葉の意味のひとつは「神」です。その後、神聖な門をくぐり、ナツメヤシのような柱が立つ第一殿に入ります。ここは、すべての世俗的な思考を手放し、聖域に入る目的を定式化する場所です。
寺院の第二の中庭に入ると、あなたの肉体と精神を癒してくれる猫のヒーラーに出会います。
ここに猫のガイドが表示されます。彼女は、あなたを神殿の第3の中庭に案内してくれます。パピルス型の柱を持つ「Ahbit - the preternatural marshes」と呼ばれるものです。ここで若返りの魔法と予言が行われるのです。
その後、鳴神社の第四中庭に移動し、歌ったり、踊ったり、詩を朗読したり、あるいはただ手を叩いてリアルに動き回ったりします 古代エジプトの音楽
"音は命 "と、ケムトの地の人々は言った。女神のエネルギーが込められた供物です。これは彼女へのプレゼントです。
ここからは、扉越しに神殿の第五の空間を見ることができ、そこには女神像とルークが立っていて、厳粛な気持ちで出口に向かうことができます。しかし、ここは神官しか入れない場所であり、儀式にしか使えない。
お供えダンスの後は、ガイドの猫に連れられて「予知夢」の部屋へ。夢の中で女神が現れ、あなたの質問に答えてくれるかもしれません。
なお、神様に何かをお願いした場合は、その後7日間、必ず猫にエサをあげてください。いずれにせよ、この瞑想を行った後は、街角の猫に餌をあげたり、動物保護施設に慈善寄付をするのがよいでしょう。
予知夢から出ると、完全に、今ここにある、普通の現実に戻り、瞑想・ヴィジュアライゼーションが完了します。
ある瞑想をいつ行うのがベストなのか、よく聞かれます。
私は、潜在意識の奥深くに隠された秘密を、シンボルを通して潜在意識から学ぶことができる22日の旧暦の日に瞑想を行うことを好んでいます。
そしてバストのために、4月15日に近い時期に瞑想-創造的な視覚化-を行うことができます。結局のところ、それはこの日に古代エジプト人の彼女の休日を祝ったです。
練習を成功させる。
Copyright©Egeney McQueen 2018
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文学:
1.Jennifer Houser Wegner, PhD ペンシルバニア大学博物館エジプト部門アソシエイト・キュレーター。猫、ライオン、そして古代エジプトの素晴らしいネコ科動物たち。
2.Joshua J. Mark .Cats in the Ancient World（古代世界における猫
3.V.ソルキンによる講演 ファラオの猫。
4.J.-D. ヴィーニュ、J・ギレーヌ、K・デビュ、L・ヘイエ、P・ジェラール キプロスにおける初期の猫の飼い方。
5.Andy Warycka and Nancy J Price.猫がペットとして飼われるようになったのはいつ頃？
6.エピソード「Cats Through the Ages」、「Cat Sense」の著者であるジョン・ブラッドショー博士。
7.ヤロミール・マレック『古代エジプトの猫』（改訂版）。London: British Museum Press, 2006.
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ユージェニー・マックイーンの実践と瞑想のレビュー。
2020年6月～7月の夏日食回廊に向けた実践のススメ。
古代エジプトの女神たちの魔法。
古代エジプト女性の化粧品レシピ。
ブロンド、ブルネット、赤毛の3人組はどこから来たのでしょう。
女性が実践するフルムーン
年輪の8人の女神の瞑想。
女性施術者のためのお役立ち本
魔女の日記 ザ・サンズ・オブ・タイム エジプト女性の魔法を題材にした小説。
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宗教的な祭事
エジプト人はバステトを崇拝していた。子孫繁栄のためとまでは言わないが、少なくとも7日間の休息は余分にあった。そのため、年に何度も女神を讃える祭りが行われていた。そのため、神社には多くの参詣者が訪れ、守護神にお布施や祈りを捧げた。
春になると、バステトは豊穣と収穫の守護神であることを思い出す習慣があった。そのため、彼女の像は本殿から持ち出され、葦の船に乗せられ、ナイル川の河口から源流まで川岸を運ばれた。この対策により、田畑や建物が長く浸水するのを防ぐことができると考えられた。
偉大なる守護神
バステトは暖かさと光を与え、悪霊を追い払い、音楽とダンスを愛用し、直感と想像力を褒め称える。と思われていたそうです。 は、子供のいない夫婦の大家族づくりを支援しました。.
子だくさんを夢見る夫婦や、美と若さを保ちたいと願う女性たちから祈願された。4月は豊穣の祝日で、人々はバストに歌を捧げ、豊穣を祈りながら街を練り歩いた。
また、女神は医療にもその存在意義を見出していた。治療師の住居には、薬の象徴とされる黒猫が描かれる習慣があった。
治療師たちは、患者さんが一日でも早く元気になるようにと、患者さんのベッドの横に女神を描くのだそうです。
立法の猫
女神バステトの聖獣は、古代エジプトでは多くの法律で保護されていた。まず、故意でなくとも猫を殺してしまった場合、加害者は苦しい罰を受けることになる。さらに、バステトの好意がエジプトから離れることを恐れて、エジプトからの猫の輸出を禁止する法律も制定された。この掟を無視した者は、高い罰金を払い、女神に懺悔をしなければならなかった。
しかし、エジプト人自身は、この猫を手放すことを恐れていた。エジプト沿岸に多くいた海賊たちは、このことを知っていたので、すぐに金儲けの方法を考え出した。猫たちを誘拐し、飼い主に多額の身代金を要求したのだ。密輸入の疑いをかけられずに猫を帰国させるためなら、どんな身代金でも払うというのだ。
写真
もうひとつ興味深いのは、バステトという女神の描写です。それは、猫の姿をした女性か、猫の頭をした女性である。しかし、古代エジプトでは飼い猫の姿は発見されていない。ヘリオポリスの猫など、野生動物としてしか描かれていなかった。この動物が人間と再会し、家畜化されたのは紀元2世紀になってからのことである。それ以来、猫はあらゆる場所で崇拝され、守られ、愛されてきた。死後は防腐処理を施され、時には神格化されることもあった。また、猫は太陽神の聖獣とされていたことも興味深い。猫はその化身とされ、その目は陽光を放つとされた。
ブバスチス.
この町は、その名の通り、猫やエジプトの女神バステトを信仰する中心地であった。遺跡で撮影された写真からは、猫信仰が全盛期を迎えていたことがわかる。
リビア出身のファラオ・シェーションクがエジプトの首都をブバスティスに移したのは、紀元前千年頃のことである。実際に都を訪れたヘロドトスによると、巨大な神殿には数千匹のヒゲとシッポがあり、神官たちは特別な配慮と絶大な敬意をもって世話をしていたという。このネコの楽園の本堂には、高さ1メートルのバステトの像があった。
説明と由来
女神崇拝の黎明期は、紀元前5世紀から8世紀頃に端を発している。彼女の伝記は、古代エジプトの都市ブバスティスにまでさかのぼります。バステトの両親はラー（太陽）とハトホル（月）、兄はコンス（治療者の守護神）、妹はヌト（天空の支配者）である。
女神は2つの姿を持っていた。
- キャットウーマン（バスト）、女性の保護者であり、恩人である。
- 獅子の女（セクメト）-争いの前兆。セクメトはその熱い息で干ばつと混乱を引き起こした。絶望の淵で泣き叫び、血の犠牲を払ったのだ。彼女の両親はオシリスとイシスである。
バステトの夫はプタハ神である。彼は芸術や工芸をひいきにしていました。マヘッシュは彼らの息子である。エジプトのファラオの守護聖人であった。
エジプト伝説
女神と蝶の神話（物語）があり、簡単に言うとこんな感じです。ある晩、バストが休んでいると、寝室に蝶が飛んできて、永遠への思いを紛らわせてくれました。翼のある客は炎の近くを旋回し、バストのもとへ飛んでいき、また炎のもとへ戻っていった。 蝶は彼女の集中を妨げ、追い払う術はない。というのも、女神が火傷をするのを恐れたからだ。彼女はホルス（死と再生の自然の神）を呼んで、侵入してきた客を追い出すように言いました。
しかし、ホルスはその虫を追い払わなかった。その代わり、バストに「この蛾は美しいか、そうでないか」を尋ねた。女神は、火のそばを危険なほど飛んでいる客人を注意深く見ると、その翼に焦げ跡があるのが見えた。しかし、火傷を負っているにもかかわらず、蝶は炎の近くを旋回していた。
バステトはホルスに、自分は女神だからもっと美しいのであって、蝶は今日ではなく明日死ぬ虫に過ぎないと告げた。彼女の人生は一瞬で、どんなに美しくても関係ないのだと。
ゴルはバストを思案するように見つめながら、「蛾の一生について真実を知りたい」と言った。その姿を見て、女神も目を閉じて考え込んだ。彼女はふと、蛾の生態や気持ちなど、すべてを知っているはずなのにと思った。自分の無関心さを恥じたのだ。彼女はホルスに、真実を知っているかと尋ねた。彼は「わかった」と答えたが、詳細には触れず、その場を去った。
女神は答えを乞うて、彼の後を追った。ゴアは振り返って、「なぜ、そんなに大事なのか」と尋ねた。バストは、真実を知らなければ不幸になると言った。神は微笑みながら、真実はすでに明らかにされている、それは彼女の平和であると言った。
そしてその瞬間、蝶は最後に羽ばたき、火の中に落ちていった。数本の火花が上に飛び、蛾と一緒に消えていった。
猫崇拝
猫は古来より、あらゆる国で神秘的な生き物として扱われてきました。そのような動物たちの習性には、人知を超えたものがあることを、人々は直感的に知っていた。エジプト人は、ネズミ退治や農作物の保護に役立ってくれた猫に感謝し、優雅な猫を家畜化した。
エジプトでは毎年、女神を讃える祝祭が行われていました。. その際、踊りや歌を伴う祭りの行列が行われた。この間、ブバスティスの住人は、国の全人口の1年分のビールを飲んだという。
エジプト人は猫を特別に指定された場所、ネクロポリスに丁重に埋葬した。人々は遺体に防腐処理を施し、石棺に収めた。葬列には家族全員が参加した。埋葬の儀式は神官によって行われた。おもちゃやおやつは、動物と一緒にお墓に入れました。ファラオも猫を生け贄に捧げ、敬意を表した。
もし、動物を殺す勇気がある者がいれば、死刑にされた。家族の中で猫が亡くなると、飼い主は喪に服すために眉毛を剃り落としたそうです。聖なる動物の上に馬車を走らせた運転手は、公衆の面前で石を投げつけられた。
葬儀の様子
考古学的な研究により、生前だけでなく死後も女神バステトの聖なる動物が崇拝されていたことが明らかになった。発掘された写真は、最小限の技術で豪華な建物を建てることができるエジプトの天才的な技術力の広さを世界に知らしめただけでない。バステト寺院の隣には、巨大なネコの墓地があることが判明したのだ。
ミイラ化は手間とコストがかかる作業なので、ファラオや一部の高貴な貴族だけがこの名誉を与えられたのです。ブバスティスでも猫はミイラ化されており、ファラオより酷いことはない。高価な香を焚き、上等な布をまとい、特製の仮面をかぶせた。猫もファラオと同じで、死んだら魂が戻ると信じられていたため、墓の中には食べ物やおもちゃ、さらにはネズミのミイラなどの必需品が置かれていたのである。1890年の発掘調査では、40万体以上の猫のミイラや骸骨が発見された。
猫が死ぬと、飼い主は喪に服すと宣言した。そのため、髪や眉毛を剃り、食事もとらず、喪主を立てて猫の最後の旅立ちを見送った。しかし、悲嘆にくれる飼い主には、太陽と月が、女神バステトの寝室から世界を見守る猫の目であるという希望があった。
猫について
また、エジプトの家庭には必ずと言っていいほど、バステト女神の像が置かれていたことも特筆すべき点である。彼女は強力なお守りであり、家庭の守り神とされていた。また、家族の中に生きている猫がいれば、良い兆候とされた。家族の中で最も大切な存在であり、時には子供以上に大切で重要な存在であったと言うべきでしょう。飼い主が食卓につく前に、必ず猫に餌を与え、場所や部屋にも飾り付けをして寝ました。
特に、猫が死んだときは重要だった。家族にとっては大きな悲しみであった。冥土で餓えないように食べ物を入れ、退屈しないようにネズミを置いた。動物の死後、飼い主は長い間、喪服を着てその喪失を悼んだ。また、猫を殺すことは大罪とされ、法律で死刑に処せられたことも特筆される。また、猫を国外に持ち出すことは禁じられていたが、各地の商人が持ち出し、ある種の名誉の儀式を行った（おかげで、猫は世界中に広まった）。しかし、この動物への愛情は、ペルシャとの戦いの中で、エジプト人に対する残酷なジョークになってしまった。実は、このエジプト人の愛情を知ったペルシャ王は、兵士たちに命じて、盾に猫を一匹ずつくくりつけさせたという。兵士たちは神獣を撃つ勇気がなく、簡単に相手に捕まってしまった。
カルトの裏返し
ご存知のように、下等なガチョウはローマを救ったが、エジプトの崇高なネコはローマを滅ぼした。豊穣と子作りを司るバステト女神は決して怒らない。おそらく潜在意識の中には、彼女が冷酷なセクメトに変身する能力に関する古い伝説の断片もあったのだろう。そのため、独立国エジプトの末期には、猫への崇拝は合理的な限度を超えていた。
エジプトの主な敵であるペルシャは、このことをよく知っていた。カンビュセス王は、公開の戦いで敗北することを恐れ、できるだけ多くの猫を捕らえ、盾に縛り付けるように命じた。このような神聖な動物への虐待は、エジプト人を唖然とさせた。盾の上で蠢いている猫を誤って傷つけてしまう可能性があるのだから、戦うのは論外である。戦いは敗れ、エジプトはペルシャ王国の一部となった。
カルトの終焉
新しい支配者のもとでは、猫の崇拝が難しくなり、ブバスティスの神殿は荒廃してしまった。しかし、ローマ帝国の支配が確立されるまで、この信仰は続いていた。ローマ人は、猫に特別な意味はなく、せいぜいネズミを狩る程度のものだと考えていた。しかし、かつての猫教団の全盛期の記憶は消えない。だから、ローマ人は、エジプト人が何らかの理由であまり忠実でない場合、その宗教的な感情を利用することもあったのです。あるローマの総督は、不服従に直面し、捕らえられた黒猫をすべて殺してしまえと命じた。これによって、反抗的なエジプト人たちはたちまち正気を取り戻した。
女神のカルト：枯れる
ローマ帝国の支配下に入ると、エジプトの猫神バステトは次第に崇拝されなくなり、390年にはその崇拝は非合法化された。時代とともに、この動物への関心や尊敬の念は薄れ、猫は単に当時多かったヘビやネズミのハンターとして家庭で飼われるようになった。しかし、ヨーロッパに渡った猫たちは、もっと不幸だった。夜道を歩くのが好きで、目が光っていることから、カトリック教会は彼らを悪魔の子であると断定した。古代エジプトでは、黒猫は魔女の手先であり、死んだ義兄弟の魂を宿すと信じられ、とても大切にされていた。猫は殺され、拷問され、嘲笑された。しかし、ルネサンス期を迎えると、やがてこれらの動物は見捨てられ、関心も薄れていった。今日、猫は否定的に見られることはありませんが、同時に神格化されることもありません。これらの動物は今でも人の身近に生息し、多くの迷信があり、人々は習慣的に彼らに対して用心している。でも、もしかしたら、またその時が来て、以前のように猫が崇められ、ある種の台座に上げられるかもしれません。
