Ha ma már sokan hallottak az ókori egyiptomi írásról, akkor a maja hieroglifák sokkal kevésbé ismertek korunk átlagemberei számára. A témában jártasak elismerik, hogy az ősi amerikai törzsek írása semmivel sem rosszabb, mint az ókori Egyiptomé. Mint a történelemből tudjuk, az amerikai ókori népek írásának tanulmányozása során a korai tudósok ugyanazt a téves utat követték, mint azok a tudósok, akik először tanulmányozták az ókori egyiptomiak írását. De erről majd részletesebben.
Általános információk
Mint sokan tudják, az emberek eleinte nem tudták megérteni az ókori egyiptomi írást, mert minden egyes szimbólumot szónak vagy fogalomnak próbáltak tekinteni. Ugyanezt a hibát követték el kezdetben a maják írására használt szimbólumok kutatói is. Champollion a tizenkilencedik század elején tudta megfejteni az ókori egyiptomi titkokat. Ma már nem minden rejtélye a maja írás nyitva, és olvassa el a karakterek által használt törzs, tanult csak néhány évtizeddel ezelőtt.
A tudósok számos hasonlóságot figyeltek meg az ókori Egyiptom írásával. Meglepő módon az emberek már a tizenhatodik században közel jártak a maja hieroglifák megértéséhez, amikor de Landa az amerikai törzsek spanyol hangjait és írásjeleit megfeleltette egymásnak. Négy évszázaddal később a tudósok, akik közelebbről megvizsgálták a kérdést, rájöttek, hogy a középkori szerzetesnek teljesen igaza volt a megfigyeléseiben.
A közelmúltban a tudósok egyiptomi írásokat hasonlítottak össze a maja időkből fennmaradt forrásokkal. Hasonló elveket tártak fel. A hieroglifák szavak kódolására létrehozott logogramok. A maják fonogramokat is használtak a hangok jelölésére. Az akkori törzsek determinánsokat használtak, amelyeket leírtak és betűzve írtak. Az írás gyakran tartalmazott fonetikus bókokat, és a szavak írásához téglalap alakú tömböket használtak, ami teljesen összhangban van az ókori Egyiptomban elfogadott szabályokkal. A maja írás jellegzetessége azonban az volt, hogy a tömbök között viszonylag nagy tér választotta el a szavakat egymástól.
Kevésbé vérszomjas maja szertartások
A majáknak békésebb módszereik voltak az istenek kiengesztelésére. Az egyik ilyen volt a böjt, amely körülbelül három évig tarthatott. Ez idő alatt nem volt szabad fűszeres vagy csípős ételeket vagy húst enni, és tilos volt intim kapcsolatot létesíteni.
Az átlagemberek többsége nem tartotta be az ilyen szigorú szabályokat, és csak a papok voltak szigorúan kötelesek böjtölni. A maják a nyilvános gyónáshoz folyamodtak, hogy megtisztítsák a lelket a bűntől, amikor a téren vagy az utcán összegyűlteknek elmondták bűneiket. Nem kevésbé népszerűek voltak a rituális táncok, amelyek segítettek az előadónak egyesülni valamelyik maja isten lényegével.
Közös és azon túl
A maja hieroglifák további tanulmányozása során a tudósok kulcsfontosságú különbségeket azonosítottak a maja és az ókori egyiptomiak által elfogadott írásmód között. Az amerikai törzsek például balról jobbra olvasnak. A szövegeket felülről lefelé írták. Nem volt más irány. Ők is használták a "szemantikai mutatót". Módszereket találtak ki egy szó logogramokhoz való tartozásának tükrözésére, és a fonogramokat sajátos módon jelölték. A determinánsra külön denotációs módszereket dolgoztak ki. Az amerikai indiánok az elvont gondolatok megfogalmazására metaforákat használtak. Ha összehasonlítjuk a maja írást és az ókori egyiptomi írást, láthatjuk, hogy az előbbi esetében a metafora jelentősége sokkal jelentősebb.
A nyelvi gyakorlat árnyalatai
A maja hieroglifákkal foglalkozó tudósok megállapították, hogy a szimbólumokkal való óvatos bánásmód fontos. A gyakorlat azt mutatja, hogy nem minden szó, nem minden asszociáció vehető szó szerint. A nyelvben rejlő metaforák néha teljesen elvontak, néha pedig a tárgyak közötti valós összefüggésekről szólnak. A jaguár például a hatalmat jelképezte, de volt egy valódi összefüggés is: a királynak joga volt az állat bőrét viselni, és a trónját a jaguár testének formájára készítették. Ez az állat az uralkodónak szentelt szent szertartások áldozati állata volt. A virágokat és a kukoricát viszont az ember ábrázolására használták. Mint ezek a növények, az egyszerű emberek is azért léteztek, hogy meghaljanak, de ugyanakkor magukban hordozták az újjászületés magvait. A világ teremtését a tavirózsához társították, amely az ősidőkben jelent meg, és egy víztömegben mintha csoda történt volna.
A nyelvészek és filológusok munkáiban különös jelentőséget tulajdonítanak annak a ténynek, hogy a maják nem egyetlen kultúrát alkottak, mint az aztékok. Ennek megfelelően több nyelv is létezett. Az egyik dialektust beszélve nem lehetett megérteni a törzs egy másik tagját, aki másfajta akcentust használt. Az ott beszélt nyelvek mindegyike szokatlan volt. Az akkori gondolkodásmód nagyon távol állt a modern emberétől. Ezért olyan problematikus megfejteni az inkák, a maják és az aztékok szimbólumait. Ha valaki nem ebben a kultúrában nőtt fel, a teljes megértés szinte elérhetetlen.
7. tény: A lila virágok Sigulda szimbólumai.
A lett Sigulda város címerében is szerepel a lila - három virág és egy-egy levél. Ez egy gyönyörű kisváros, nem messze Rigától. Siguldát "Lettország Svájcának" is nevezik.
Az orgona illata összetéveszthetetlen. Inspiráló és felemelő, a tavasz és a fiatalság gyönyörű napjaira emlékeztet.
Gyakrabban adjon szeretteinek ilyen kellemes pillanatokat. В virágüzlet
"Parisienne" rendelhet virágot szállítással - ez nagyon kényelmes, ha nincs ideje felvenni egy ajándékot.
Ideje volt.
Köztudott, hogy a maja törzsek sokat gondolkodtak az időről. Azóta számos, a törzsek képviselői által készített írott forrás, könyv maradt fenn. A nép különböző nyelvein íródtak. Az összes anyag lenyűgöző százaléka a naptárról szól, a genealógiai jellemzőknek szentelve. A naptárhoz és a számokhoz kapcsolódó szimbolizmus az egész primitív amerikai társadalomban elterjedt. A tudósok a szimbólumok meglehetősen szűk listáját határozták meg, amelyeket a gyakori ismétlődés jellemez.
Vallás - mindenek élén
A majákról szóló beszámolómat azzal kezdem, hogy a különböző szakaszokban a szokásaik jelentős változásokon mentek keresztül. Például a XVI. században, a gyakori háborúk és a hódítók által a maják ellen indított hódítások után a maja kultúra már alig hasonlított eredeti változatára.
Ezért érdemes kiemelni azokat a hagyományokat, amelyek a civilizáció fénykorában keletkeztek, és ezért "tiszták" voltak, más törzsek és nemzetiségek hiedelmeinek keveredése nélkül.
Más ősi népekhez hasonlóan a maja élet minden szakaszában a vallásnak volt alárendelve. Néhány rituáléjuk meglepő módon hasonlít a számunkra ismerős modern szokásokra.
Az újszülöttet például vízzel locsolták meg, majd nevet adtak neki (a keresztelés rítusára emlékeztető módon), és a feloldozást a szertartás résztvevői közötti kenyérosztás során hajtották végre. Az indiánoknak különleges napjai voltak, amikor gyógynövényeket lehetett gyűjteni, vagy a víz mágikus tulajdonságokkal rendelkezett. A keresztény hagyományokban is vannak hasonló hiedelmek, de véleményem szerint itt véget érnek a hasonlóságok.
A történelmi kontextus
A maja szimbólumok részletesebb megértéséhez ismernünk kell a maja nép történetét. Ma már tudjuk, hogy ez az írásmód az egyik legősibb és egyben az egyik leghaladóbb is a maga korában. Knorozov, a téma egyik kiemelkedő kutatója ezt a rendszert logográfiai-szilabikusnak nevezte. Az emberek, akik ezt az írásrendszert létrehozták, egy településszövetség lakói voltak. Az állam a jelenlegi korszakot megelőző hetedik század körül alakult. Közép-Amerikában, a mai Guatemala területén helyezkedett el.
Ismeretes, hogy a hetedik vagy nyolcadik században az indiánok megváltoztatták lakóhelyüket, anélkül, hogy ennek okait meg tudták volna állapítani. Az amerikai őslakosok a Yucatán-félszigetet választották új otthonuknak északon. Itt az állam a tizedik századtól a tizenötödik századig aktívan fejlődött. A spanyolok 1527-ben érkeztek Yucatánba, látva a gyenge bennszülötteket, akiknek államiságát számos belső konfliktus súlyosan érintette. Ennek következtében a bennszülötteket hamarosan meghódították.
E civilizáció legrégebbi írásos emlékei a jelenlegi korszak előtti negyedik századból származnak. Számos olyan forrás is van, amelynek keletkezési dátuma nem határozható meg. A maja szimbólumokkal és azok jelentőségével foglalkozó tudósok szerint az ilyen datálatlan források a jelenlegi korszak előtti utolsó évszázadokban keletkeztek. Az általunk ismert legfontosabb leletek a templomok falain, oltárokon és sztélékeken található kőfeliratok.
A spanyolok megérkezése előtt az őslakosoknak sokféle kéziratuk volt, amelyeket harmóniában hajtogattak és különböző színekkel írtak beöltöztetett szarvasbőrre vagy fakéregre. Vizuálisan néhány anyag hasonlított az általunk megszokott papírhoz. A spanyol hódítók felgyújtották őket, mivel pogánynak tartották őket. Az ősi források közül sokat különösen 1561-ben pusztítottak el egy autodaféban da Landa kezdeményezésére. Három ősi kézirat áll most a tudósok rendelkezésére. Az elnevezések azt jelzik, hogy hol tárolják a műtárgyakat: Drezdában, Madridban és Párizsban.
A maja tetoválások sajátosságai
1. a maja tetoválásokból származik a tetoválás művészetének modern trendje - a törzsi. A törzs fő szimbóluma egy monokróm fekete vagy sötétszürke geometriai minta, amely az indiánoknál a lélek és a test egyesülését jelképezi. 2. A maja tetoválások grafikusak és részletgazdagok, tehát technikailag összetettek. Ezeket csak speciálisan képzett indiaiak alkalmazhatták a bőrön. 3. A maják a már festett bőrön átvágva készítettek tetoválásokat. Ezután egy speciális agyag alapú oldatot dörzsöltek a sebbe, hogy rögzítsék a tetoválást. 4. A tetoválások jelentősége a maja civilizáció számára nagyon nagy volt. Vallásukban, amely több mint száz istent számlált, kiemelkedett Acat isten, aki a testen lévő rajzokért felelős. A maják a tetoválásokat saját életük krónikájaként, valamint katonai győzelmeik megörökítésére használták.
Titkos és nyílt
A modern tudósok megpróbálják tanulmányozni a maja hieroglifákat és azok jelentőségét, míg a hétköznapi emberek nagyon keveset tudnak róla - kivéve a törzs nevét és azt a tényt, hogy ezeknek a népeknek van írott nyelvük. A helyzet a múltban is hasonló volt. A maják maguk is tudták, hogyan kell írni és olvasni a papok, tisztviselők, akik uralkodtak az állam. Az átlagember nem rendelkezett ilyen képességekkel, saját népének műveltségét nem ismerte, a szimbólumokat pedig inkább esztétikai céllal használták, és mágikus jelentéssel bírtak.
Amikor a törzsek államisága összeomlott, a papság eltűnt, és elvesztették az ősi írás olvasásának és megértésének képességét. Az emlékművek vizuális vizsgálata során rengeteg naptári szimbólum és szám látható. Ezek főként kronológiai feljegyzések dátumokkal. Úgy vélik, hogy az írás alapja az a tanítás volt, amely bizonyos időciklusok jelenlétére utal. Miután egy ciklus véget ér, egy új kezdődik, amelyben az események megismétlődnek. Ennek következtében, ismerve a múltat, a maják úgy vélték, hogy megjósolhatják a jövőt. Az ősi törzsek kultúrájának egyik kutatója - Thompson - szerint az amerikai őslakosokat lenyűgözte az idő ritmusa. Az akkori írást az idő szimfóniájaként is jellemezte.
A maja hieroglifák és jelentésük elemzése során a tudósok megállapították, hogy a vonalak szinte mindig vízszintesek, és stilizált szimbólumokból állnak. Az ilyen blokkok szimmetrikusan helyezkednek el egymás között. Összesen mintegy háromszáz hieroglifát számoltak össze. A szöveg gyakran piktogramokkal van kiegészítve. Ezek a képek magyarázzák a feliratos szavak jelentését.
A maja testművészet története
A maják egy ősi civilizáció voltak, amely 3000 és 5000 évvel ezelőtt létezett. A történészek úgy vélik, hogy abban az időben nagyon fejlett faj volt, amely különböző dolgok ismeretével és megértésével rendelkezett.
Még a naptárat is ők találták fel, és egyesek azt is gondolják, hogy valamilyen rejtélyes tudomány segítségével meg tudják jósolni a jövőt. A tetoválás művészete mindig is része volt a kultúrájuknak, és férfiak és nők egyaránt rendelkeztek velük.
A fiúk a házasságkötésig vártak a tetoválással, a lányok pedig már fiatal koruktól kezdve tetováltatták magukat. A hölgyek azonban csak a felsőtestükön voltak tetoválva, a mellükön nem.
A tetoválások az istenek megbékélésének egyik módja voltak, mivel a legtöbb kép, amelyet a maják készítettek, istenként szimbolizálta őket. A bátorság és a bátorság jele is volt, mert aki kiállt az ilyen testjelzésekkel járó fájdalommal és veszéllyel szemben, az nagy tiszteletet váltott ki.
Egyes tetoválások a társadalmi státuszt is jelképezték, mert voltak olyanok, amelyek az idősebbeket és a fiatal harcosokat illették. Vannak bizonyos típusú tetoválások, amelyeket Maya az élet egyik szakaszából a másikba való átmenetet akarta megmutatni.
Amikor a maják egy csata után elfogták az ellenségeiket, tetoválták, hogyan figyelmeztessenek másokat, hogy ne próbálják megtámadni őket. Ezzel is demonstrálták hatalmukat és dominanciájukat ellenségeik felett.
A tolvajok egy állandó totemet is kapnak a homlokukra, hogy mindenki tudja, hogy ott vannak. A modern maja tetoválás koncepciója viszonylag új, és népszerűsége a maja civilizációval kapcsolatos különböző felfedezéseknek köszönhető, amelyek az évek során történtek.
vissza a ↑ menüponthoz
Összehasonlítások és előzmények
A maja és azték szimbólumok közötti összehasonlításokat a tudósok már sokszor elvégezték. Az azték írás sok tekintetben hasonlít a dinasztia előtti egyiptomi íráshoz. Ez a hasonlóság különösen a piktogramok és a hieroglifák kapcsolatában mutatkozik meg. A hieroglifákat elsősorban számok és nevek feljegyzésére használták. Ez inkább a piktográfia kiegészítője. Másrészt a maja írás sokkal inkább emlékeztet az ókori egyiptomiakra. A piktográfia itt a hieroglifák magyarázatát jelenti, míg az általuk írt szöveg a dokumentum középpontja és lényege.
Tény 5: Hány árnyalata van a lilának?
Ha megkérdezel valakit, hogy milyen színű a lila, a válasz lila vagy fehér lesz. Valójában sokféle árnyalat létezik: a hófehértől a krémszínűn és a sötétlilán át.
Sokféle, különböző mértékű lila pigmenttel rendelkező fajta létezik. A profi virágkötők megkülönböztetik a fajtákat:
- égszínkék;
- rózsaszín;
- kékeslila;
- sárga;
- lila.
A rügyek a virágzás során fokozatosan nyílnak ki, így a fürtök nem egyértelműen színezettek - a világosabbtól a telítettebbig terjedő árnyalatokban feltűnőek. De minden fajtában van egy csipetnyi ibolya.
Az online virágüzletben bármilyen alkalomra eredeti ajándékot találhat otthonról, kényelmesen.
de Landa munkájáról
Ez a férfi, aki fontos szerepet játszott mind a maja törzsek történetében, mind az amerikai őslakosok kulturális emlékeinek megőrzésének (illetve megsemmisítésének) lehetőségében, 1566-ban fejezte be a Yucatánról szóló művét. Ebben rámutatott az alfabetikus és szótagoló jelek használatára a helyiek által. Egy ábécét is létrehozott. Megjegyezte a szimbólumok nehézkességét, és rámutatott, hogy többféle írásmód létezik.
Művében láthatjuk a Le szó írásának leírását, ami lefordítva "hurok". A spanyol szerzetes a helyi beszédet hallgatva két hangot különböztetett meg, amelyeket írásban három szimbólummal jelöltek. Az "l" és az "e" mellett a maják írtak még egy "e"-t, amelyet mássalhangzóhoz kapcsoltak. A középkori szerzetes véleménye szerint a helyiek kaotikusan, véletlenszerűen írtak, és csak valami csoda folytán nem keveredtek össze az általuk ábrázolt szöveggel.
Közkincs
A maja írások értelmezésének szentelt de Landa csak a tizenkilencedik században vált ismertté a nagyközönség számára, amikor hivatalosan kiadták őket. Ettől a pillanattól kezdve hatalmas érdeklődés kezdődött az ókori írások iránt. Óriási számú kísérletet tettek a szabályok és olvasmányok azonosítására. Számtani számítások, összehasonlítási kísérletek, piktogramok, hieroglifák összehasonlítása - mindezek a manipulációk lehetővé tették a számjegyek, valamint a napok, hónapok jelölésére használt hieroglifák azonosítását.
A nyelvészek és filológusok, kutatók megértették, hogyan ábrázolták a történelem ciklusait, a világ oldalait, a bolygókat, az istenségeket a törzsek történelmében. Azonosították az áldozati állatok kódolására használt hieroglifákat. Néhány más képi hieroglifát is felfedeztek. Sikerült meghatározni az ismert maja jelek közül körülbelül száznak a jelentését, vagyis a teljes kötet körülbelül egyharmadát. Ugyanakkor a tudósok meghatározták a szemantikai terhelést, de a fonetikát nem tudták megfelelően értékelni. Kivételesen néhány szó, amelyet Thomas, de Roni dolgozott ki.
A huszadik század közepén Jurij Knorozov új lépést tett a munkában. Az e tudós által megfogalmazott maja írásokat helytelenül és lassan fejtették meg, mivel az írást logográfiai jellegűnek értékelték, a de Landa által kifejlesztett ábécé alkalmazása nélkül. Knorozov azt javasolta, hogy az írást fonetikus, ideografikus logogramoknak tekintsük, amelyek szótagjelekből állnak. Ennek megfelelően, ahogy Knorozov meghatározta, először a jelek fonetikai tartalmát kell megfejteni.
Amerikai őslakos szimbólumok - Természet és béke
Navigálás a cikkben
Napok és éjszakák
Az észak-amerikai indiánok így tudták számon tartani a hajnalt (egy üres kör azt jelenti, hogy a nap feljött) és az alkonyatot (egy festett kör azt jelenti, hogy nincs nap).
Az európaiak nappali számolásával ellentétben a legtöbb indián törzs az éjszakai időszámítást használta - az eseménytől való távolságot az "ennyi éjszaka" számával számolták ki.
Tavasz és nyár
Ezeknek az időszimbólumoknak a jelentése az évszakok rögzítésének egyszerű módja, amikor az embereknek nincsenek óráik, hanem a környezetük segítségével tudják mérni az időciklusokat.
Valószínűleg a képek a növények szárát szimbolizálják - azokat, amelyek tavasszal éppen csak elkezdtek kihajtani, és azokat, amelyek nyáron már teljesen kifejlődtek.
Téli
A hideg évszakot az égből hulló hó formájában lehulló csapadék ábrázolása jelzi.
A téli napforduló december 21-én jelzi a tél kezdetét, és minden törzs ünnepli. Szakrális szertartásokat tartanak, és különleges táncokat, például a medve- és tolltáncot járják.
Kör alakú szimbólumok
A kör különböző szimbólumok, köztük a napszimbólum alapjául szolgálhatott. Különböző ciklusok (körforgás) jelölésére is: évszakok, négy elem, életciklusok stb.
A kör a többi szimbólum körül a körön belüli dolgok védelmét és megőrzését, a jelzett jelenségek feloldhatatlanságát jelentette.
A kozmikus kereszt (kereszt körben) - a Nap és a napciklusok szimbóluma, az egész világot is jelöli.
A Teremtő által teremtett elemek elemeit körszimbolikával is jelezhetjük:
A tűz köre - Hordozza a fényt és a meleget.
A levegő . - A lélegzetet, az életet jelképezi.
A vízkör az élet fenntartását jelenti.
A földgömböt jelképező kör - a négy kör a külső körvonalon belül, amelyet egy kereszt választ el, a négy nemzetre - az emberiség első négy törzsére - emlékeztet, amelyek a világra jöttek. Ez a szimbólum a kelta keresztet idézi, a hasonlóság nemcsak grafikailag, hanem szemantikailag is.
A négyzet
Mint zárt tér képe, valami stabil, védett dolog jelölésére használják. Egy biztonságos hely.
Hold
Az amerikai őslakosoknál a Holdat az emberek védelmezőjének és őrzőjének tekintették.
Jelképét különböző földi és égi jelenségek ábrázolására használták, és gyakran különféle más szimbólumokkal egészítették ki - az évszakok és naptári időszakok illusztrálására.
Napszimbólumok
A Nap - az indián kultúrában különösen tisztelik, hiszen fényt és meleget ad az embereknek, növekedést és életet biztosít. Sokféleképpen ábrázolják, például:
A napszimbolikában a sugarak az életenergia áramlásának négy kardinális irányát jelképezik: észak, dél, kelet és nyugat.
A nyári napforduló idején a síkságokon az amerikai őslakosok a nap tiszteletére rituális naptáncot jártak.
Kereszt
Ez a szimbólum az ősi indiánok (Mississippi Kurgan kultúra) világképét tükrözte a világ felső és alsó, jobb és bal oldali felosztásáról. Feltételezzük, hogy van egy központ, egy tengely, amely körül a világ forog, és amelyhez minden világ kapcsolódik.
Innen a horogkereszt szimbólum.
Szvasztika
Ez egy tört kereszt, egyfajta napkereszt, amelynek sugarai derékszögben hajlanak meg, ami egy forgó, örvénylő mozgást jelez.
Az indián törzseknél az energiaáramlás négy irányát, a négy évszakot stb. jelöli.
Reggeli csillag
A Vénusz szimbóluma a legfényesebb hajnalcsillag, amely az inspirációval, a reménnyel és az életvezetéssel kapcsolatos. Az ősök szellemeivel, a múlt hőseinek a mai emberekben való feltámadásával kapcsolatos. A bátorságot és a lélek tisztaságát jelképezi.
A Hajnalcsillag szimbólumot a szellemtánc rituálékban használhatod, amelyeket a sámánok végeznek, hogy visszahozzák a hazát és a kultúrát abból az időből, amikor még nem voltak európaiak Amerika földjén.
Tűz virág
Ez a virág az isteni szellem egyik szimbóluma, amelyet szinte minden indián rituáléban és ünnepségen használtak.
Megtisztulást és megújulást jelent, amikor új gondolatok és eszmék emelkednek ki a hamuból, új növekedést.
Leggyakrabban a földi tűz, a tűzhely szimbólumát is jelölte.
Villám
Erőt és gyorsaságot ad a harcosnak a harcban, ellenállhatatlanná téve az ütéseit - ha harci festményként használják.
Szimbolizálhatja a felülről jövő büntetést is, ami egy szörnyű eseményt jelent.
Eső
A vizet az élet fenntartásához nélkülözhetetlennek tartották, így az eső és az esőcseppek szimbóluma a megújulást, a jobbra fordulást, a termékenységet jelképezte.
Az esőfelhők az emberre a jövőben váró gyönyörű kilátások varázslatos szimbólumai.
Változás
A szimbólum az időjáráshoz kapcsolódik, a felhőket, az esőt és a villámokat ötvözi, amelyek mind a változás, a megújulás és a termékenység szempontjából fontosak. Az időjárás folyamatosan változik, és ezért magában hordozza azt a képességet és kapacitást, hogy a túléléshez fontos életfeltételeket teremtsen.
Ez a szimbólum a villámmadárral együtt használható a villámok erejének és mágikus hatásainak fokozására, mivel ez egy természetfeletti lény, amely a szeméből és a csőréből villámot termel.
Tollak
A teremtővel való kapcsolatot jelölte. Élénk színű tollakból készült fejdíszt csak a törzs legfontosabb és legjelentősebb tagjai viseltek.
A madártól függően a tollak különböző dolgokat jelenthetnek, de általában egy ilyen szimbólum azt jelzi, hogy valamilyen fontos rituáléra került sor szent tollak felhasználásával.
Kaktusz
Olyan növény, amely száraz és meleg környezethez alkalmazkodott, és képes a víz megtartására. Meleget, védelmet és kitartást szimbolizál. Jelentheti a feltétel nélküli anyai szeretetet.
Tó
Az ilyen típusú víztest jelenlétét jelzi a törzs történetében, az elbeszélt eseményekben.
Ezt a képet talán a cserkészek hagyták hátra, hogy jelzőtáblaként - egy adott helyen történt eseményekről szóló üzenetet küldjenek társaiknak.
Víz
Ezt a képet nagy vízfelületek, például folyók, tengerek, óceánok jelölésére használták, és lehetővé tette bizonyos területek tulajdonságainak grafikus leírását.
Az absztrakt jelentés a földi élet áramlását jelenti.
Hegyek
A jelvényt egy hegylánccal rendelkező terület jelölésére használták. A történetekben ez azt jelentette, hogy az út a hegyeken keresztül vezetett.
Attól függően, hogy melyik területen éltek, egyes törzsek saját, különleges hegyi elnevezéseket használhattak. A navahók például, akiknek történelme mintegy 3000 évre nyúlik vissza - és négy hegység között élnek Coloradóban -, vizuálisan a színeik alapján jelölték meg őket:
- fehér - keleti hegyek;
- kék - déli hegyek;
- sárga - nyugati;
- fekete az északi hegyek felé.
A nap mozgása, amelyet a navahók a hegyek emelkedésének és süllyedésének neveztek, okozta a nappal és az éjszaka váltakozását:
Amikor a fehér hegyek felemelkedtek, nappal volt. Amikor a sárga hegyek felemelkedtek, már alkonyodott. A fekete hegyek hozták az éjszakát, a kék hegyek pedig a hajnalt.
Sok hal
A kép szó szerint azt jelenti, hogy sok a hal - ez fontos üzenet a víz közelében élő és halat fogyasztó emberek számára.
Használható piktogramként a halászati események, a víz által adott táplálék mennyiségének leírására.
Absztrakt szimbólumként az életet, annak szellemi mozgását és a változás folyamatosságát jelenti.
Harmónia és egyensúly
Az emberek számára fontos folyamat volt az emberek és a természeti világ közötti harmónia és egyensúly megteremtése és fenntartása. Ez a szimbólum arra hivatott, hogy az embereket hétköznapi életük minden pillanatában emlékeztesse erre a feladatra.
Kokopelli
A termékenység istenségét, a Kokopelli nevű természetfeletti alakot a következőképpen ábrázolták:
- egy púpos táncos fuvolaművész;
- egy nagy fallosszal rendelkező lény.
Ő irányít:
- a természetben - mezőgazdaság és termesztés,
- az emberekben - fogamzás, terhesség és szülés.
A hopi legendák szerint Kokopelli válltáskában hordja a gyerekeket, és odaadja őket a nőknek.
Volt egy olyan hiedelem is, hogy amikor meglátogatott egy települést, az emberek táncoltak és buliztak egész éjjel. Reggel, amikor az istenség elment, a termés bőséges volt, és minden asszony terhes.
Kokopelli szivárvány
Azt is hitték, hogy ez az istenség a harmónia fuvoláján játszva képes irányítani a szivárványt, és örömet, szépséget és harmóniát hozni mindenkinek.
Yei Spirit
E szellem neve a Yeibicheii (szent emberek) szóból származik. Az észak-amerikai őslakosok hite szerint ez az istenség irányítja a nappal és az éjszaka ciklusát, az időjárást stb.
Ezeket a szellemeket általában fenyőágakkal, yucca csíkokkal és csörgőkkel a kezükben ábrázolták, amelyek mindegyike részt vesz a spirituális gyógyító szertartásokban.
Yei Spirit - segíti az embereket, hogy harmóniában éljenek a természettel, a földön élő összes élőlénnyel, felszólít arra, hogy csak annyit vegyenek el a természettől, amennyi a túléléshez, az egyensúly fenntartásához szükséges. Hasonló a szivárvány Kokopelli szimbólumához.
A témában - címszó "Az indiánok szimbólumai«.
Címkék: indiánok szimbólumok
- Kapcsolódó hozzászólások
- Mérlegek csillagjegy kabalák
- A természet szimbólumai a kínai művészetben
- Kéz szimbólum és jel
Az Ön megjegyzése Cancel reply
A megértés alapja
Sok szempontból Knorozov az, aki megfejtette a maja hieroglifákat. Művei latinul, de maja nyelven írt ősi szövegeken alapulnak. A Chalam Balam című mű például a tizenhatodik század közepéről maradt fenn. Akkoriban hozták létre, amikor a spanyolok meghódították az amerikai őslakosokat. Az ilyen szövegek lehetővé tették annak megállapítását, hogy a nyelv szótagos volt, a szótövek egyetlen szótagból álltak. Knorozov a jelek és jelentésük közötti megfelelést piktogramokkal és betűjelekkel való összehasonlítással határozta meg. Ennek során Knorozov nemcsak felhasználta de Landa írásait, hanem keresztbeolvasásos technikával tesztelte is a feltételezéseit. Ez az átfogó módszer lehetővé tette a különböző szimbólumok fonetikai jelentésének meghatározását. Ennek következtében megállapították, hogy az akkori írás túlnyomórészt szótagírás volt.
Knorozov volt az, aki megfejtette a maja írást, és megfogalmazta a jelentéseket is, párhuzamot vonva az asszír-babiloni írással. Kimutatta, hogy minden egyes szótagjel jelenthet egy magánhangzót, egy magánhangzó és egy mássalhangzó kombinációját, egy mássalhangzó és egy magánhangzó kombinációját, valamint három hang kombinációját: két mássalhangzót, amelyek között egy magánhangzó van. A legtöbbször a karakter mássalhangzó és magánhangzó kombinációja volt.
A maják ilyen szimbólumokat használtak egy adott szó utolsó mássalhangzóinak jelölésére. A nyelvben rejlő szótagharmónia lehetővé tette olyan szótagjel használatát, amelynek magánhangzóját nem ejtették ki hangosan. Így a "kutya" szó írásához két szótagjelet használtak. Maga a szó latinul tzulként írható. Ennek írásához az első hieroglifa a tzu, a második az l (i) volt.
A maja istenek ajándékokat és vért követelnek
A maják leghíresebb és legfélelmetesebb rítusai az áldozatok voltak. Mennyit mesélnek és írnak róla! De ne gondolja, hogy minden alkalommal, amikor az istenség szentélyébe megy, az indiánok igyekeztek emberáldozatot hozni.
Hitük szerint az istenek voltak a forrása mindannak, amire az élethez szükségük volt. Az embereknek hálából meg kellett volna köszönniük ezt. Élelmiszer, virág, értéktárgyak, ékszerek és kerámiák voltak a leggyakoribb felajánlások.
Időnként az embernek közvetlenül kellett kommunikálnia az istenekkel, és ez valódi áldozatot követelt. A maják szúrásokat ejtettek a nyelvükön, az arcukon és az ajkukon, hogy a szent isteni energia szabadon áramolhasson a testükbe. Őszintén hittek abban, hogy a sebek révén az ember egyfajta kapcsolatba kerül az istenségekkel.
Emberáldozatokat különleges alkalmakkor mutattak be, amikor az egész népnek szüksége volt az isten segítségére. Az áldozat gyakran bódító italt kapott, ami után az illető már alig volt tudatában annak, hogy mi történik.
A papok egy speciális kőoltárra rögzítették a karjait és a lábait, majd a főszolgálatos felnyitotta a mellkasát, és kivette belőle az élő szívet. A lüktető szervből származó vérrel meg kellett locsolni annak az istenségnek a szobrát, akinek a rémálomszerű ajándékot ajánlották fel. Őszintén szólva, az ember nem is akar ilyesmit elképzelni, hiszen a látvány nem a gyengébbik nemnek való.
Az ősi maják gyakran követtek el vérontást az istenek nevében.
További példák
Knorozov, aki megfejtette a maja írásokat, megállapította, hogy a szótagrendszer alapja az akrofonikus elvnek megfelelő szimbólumok voltak. Eredetileg léteztek logogramok, amelyek a nyelv későbbi fejlődésének alapjául szolgáltak. A "Va" szimbólum, amely vizuálisan egy fejszére hasonlít, a baat logogram alapján jött létre, amely egy kőből készült fejszét jelöl. Ahhoz, hogy a "ro" jel megjelenhessen, az emberek először létrehozták a logogramot pot, amelyet a fej jelölésére használtak. Az el jel alapja a tüzet jelölő logogram volt - ez az el. A logogram átalakulása szótagírássá, ahogy Knorozov vélte, nagyrészt annak köszönhető, hogy a nyelvben a gyökök túlnyomórészt egy szótagból álltak.
Minden ismert?
Knorozovnak a maja hieroglifák megfejtésével kapcsolatos munkáját 1956-ban nemzetközileg különösen tanulmányozták és megvitatták. Ekkor került sor a dán fővárosban egy nemzetközi rendezvényre, amelyen a világ minden tájáról érkeztek amerikanisták. Ez volt a 43. ilyen kongresszus. Minden résztvevő elismerte, hogy nagy előrelépés történt a maja írás tanulmányozásában, de még sok-sok felfedezni való van a nyelv teljes megfejtéséhez.
A hatvanas években a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának szibériai blokkja foglalkozott a problémával. A Matematikai Intézet a számítógépek segítségével dolgozta fel a hieroglifákat. A média szinte azonnal arról számolt be, hogy az indián szövegek mintegy 40 százalékát sikerült elfogadható pontossággal megfejteni.
Ez különös.
A múlt század harmincas éveinek elején a maják írásával foglalkozó tudósok szoros kapcsolatot alakítottak ki a csillagászokkal. Ez lehetővé tette a holdi sorrend meghatározását. Bizonyos mértékig ez egy diadal volt, amely nem hasonlítható Knorozov későbbi áttöréséhez, de a maga korában még mindig elég fontos volt. Igaz, a holdi szekvencia meghatározása után a tudományterület egy ideig pangott, nem tudott semmi újat felfedezni. Ekkor merült fel először az a feltételezés, hogy az indián szövegek csak kultikus varázsigéket, naptári információkat és csillagászati mágikus megfigyeléseket tartalmaznak.
A maja írások egyes kutatói azt állítják, hogy a hieroglifák rendszere nem kapcsolódik a naptárhoz. Megállapították, hogy a szövegek írására, olvasására és megértésére csak korlátozott választék áll rendelkezésre. A piktogramok jelenlétét figyelembe vették. Általában a legegyszerűbb írás az, ha leképezzük azokat a tárgyakat, amelyekre a szerző utal, de ez a megközelítés csak a nagyon kezdetleges íráshoz elegendő, mert a képek nem tudnak mindent ábrázolni, amit le kell írni. Ennek következtében minden többé-kevésbé progresszív írásrendszer nem csupán piktogramok kombinációja, hanem egy olyan jelenség, amely szemantikailag, fonetikailag is fejlődik.
Május - egy jellemző
A megérintő idő feszültsége vár ránk májusban, mert a fekete a szín a a tiszta idő.. És az idő mindig megváltoztatni.
A legfontosabb dolog most hogy ne vesztegessük az időt.és ne pazarold el olyan dolgokra, amelyek nem fejlesztenek vagy változtatnak meg téged. Lehet, hogy úgy érzi, hogy minden eseményre meghatározott időpontban kell megjelennie, próbáljon meg időben érkezni, ne késsen el, és ne szaladjon előre.
Mondjon nemet az üres beszélgetésekre, a felesleges találkozókra. Ne feledje, hogy ha ezekre pazarolja az idejét, akkor nem marad elég ideje valami igazán fontos dologra. Tanuljon az ÖN IDEJÉNEK értéke, úgy érzi, hogy ez a legnagyobb érték, amivel rendelkezik.
A májusi fekete zsinór fő törekvése: kitakarítani, kiüríteni, eltüntetni.. Ez mindenre vonatkozik, amit nem használsz: mind a rosszra vagy már feleslegesre, amitől már kész vagy elbúcsúzni, mind a jóra, a szükségesre.
Tehát egy tanács: ha van valami, ami igazán fontos az életedben, ne pazarold az idődet, ne várj egy "pendelyre", de aktívan használja...Ne vesztegesse az idejét, ne várjon az "ingára", hanem használja aktívan ezt az irányt.
Ellenkező esetben a "fekete tömlő" beszippantja Önt, majd újraosztja valaki másnak, aki gyorsabb és készebb itt és most cselekedni. És nem te leszel az.
Májusra hangolódni - "Fekete húr ritmusa"(az ST-Effect együttes előadásában):
Májusban könnyebb lesz azoknak, akik megszokták, hogy inkább információból, mint energiából élnek.
A nyelvészetről és a nyelvekről
Az ideográfiai tiszta írást az emberiség történetében gyakorlatilag nem használják, mivel minden szimbólum túlságosan megterhelődik jelentéssel, és így nem lehetséges az egyértelmű olvasás. A történelemből ismert, hogy mind a maja szimbólumok, mind a szövegek írásának minden más lehetősége - ezek fejlődő rendszerek, amelyek segítségével az emberek igyekeztek kiküszöbölni az olvasás kétértelműségét. Ennek megfelelően az ideográfia helyébe a fonetika és az írás egyesítésének vágya lépett. Egyébként tipikus példa korunkból a rejtvények, a sarlatánok, ahol az ideográfia a fonetika átadásának egyik módszere. Gyermekként minden ilyen találós kérdés igazi öröm az ember számára, de az ókori emberek számára a fenti szövegalkotási elvek voltak az egyedüliek.
Ahogy a maja szimbólumok és az írás más ősi változatainak tanulmányozása kimutatta, a modern sarlatánokhoz hasonló technikák alkalmazása még mindig nem tette lehetővé a poliszémia teljes kiküszöbölését. A logogram a "sarlatán" szimbólumok maximális haladása. Egyszerre hordozója a szemantikának, a fonetikának - egy összetett szimbólum. Minden nyelv hajlamos az egyszerűsítésre. Ennek következtében a helyesen leírt fonetikus hangzás egyre nagyobb jelentőséggel bír. Egy szótagokból álló ábécé van kialakulóban. A határozószókban rejlő fonémák sokfélesége szigorúan korlátozott, így a betűjelek száma is korlátozott. Az ábécé a szótagoló ábécét váltja fel, mint az írott nyelv fejlődésének csúcsát. Az írás egyszerűsítésének ez a lépése az utolsó lépés.
Szimbolizmus és tudománytalan megközelítés
Sok kortársunk számára a maja szent írások nem többek, mint mágikus célokra felhasználható gyönyörű szimbólumok halmaza. Egyesek azért folyamodnak hozzájuk, hogy jó szerencsét idézzenek, mások pedig azért, hogy egy magasabb hatalomhoz folyamodjanak. Az utóbbi években igen népszerűvé vált a gyönyörű szimbólumokkal feliratozott tetoválások. Rendszerint a jelentés ilyen célokra gyakorlatilag lényegtelen, és a választás inkább az írás szépségén, mint egy adott szimbólum valódi jelentésén alapul.
A maja szimbolikában meglehetősen fontos helyet foglal el az "Imox". Ez egy sárkányt, egy nagy krokodilt ábrázoló szimbólum. Az alvilágot jelképezi, amelyben a hüllők, valamint a vágyak, a bizonytalanságok és az érzelmek jelennek meg. Ez a szimbólum az okkultizmushoz, a misztikumhoz kapcsolódik. Jelenti a bőséget, a tudatalattit, a mágia erejét is. Az "Imox" az álmokkal, rémálmokkal, megszállottsággal kapcsolatos.
A "khatot" egyesek a maja szerencse szimbólumának tartják. Ez egy gabonára, egy érett fülre, egy szemekkel teli zsákra utal. A termékenység és a termékenység jele. A termékenységgel, azaz a bőséges utódnemzés képességével függ össze. Ez a szimbólum a teremtés képességére utal. Jelzi a vágyat, de egyben tükrözi az ilyen megtestesülés elkerülhetetlenségét is a valóságban.
Nem kevésbé érdekes az "Ik" szimbólum, amely a szélhez kapcsolódik. Valami baljóslatú, dühöt, haragot jelez. Mindezek a negatív és veszélyes erők a fejletlen energiát, a potenciál irányítására való képtelenséget jelképezik. Ennek megfelelően az előjel egyszerre negatív és pozitív, ami a változást jelzi. Ez kódolja a misztikus lélegzetet, az energia egyik fajtából a másikba való átalakításának képességét.
Igyál egy kis kakaót, és menj el a focimeccsre.
Még ma is követünk néhány maja hagyományt anélkül, hogy egyáltalán tudatában lennénk ennek. A maják is készítettek kakaót, mert úgy hitték, hogy az egy ajándék a fentről, és hogy energiát és lendületet ad nekik.
Csak a legjobb papokra bízták a folyamatot, akik fűszereket és kukoricalisztet adtak a kakaóhoz. A mai világban ez az ital számos országban is népszerű.
És most meg akarlak lepni. A labdarúgás és a kosárlabda hagyománya az ősi majáktól származik! Nem hiszed el? Kiderült, hogy Chichen Itzában egy hatalmas mező van, amelyet egy fal vesz körül, amely a lelátóknak adott otthont.
Sok évszázaddal ezelőtt két papcsapat lépett pályára, és arra törekedtek, hogy egy gumilabdát dobjanak a saját gyűrűjükbe. A labdát nem lehetett kézzel vagy lábbal megérinteni, mert a Napot jelképezte, ezért vállakkal, fejjel és speciális botokkal rúgták. Az idők során, mint tudják, a szabályok némileg változtak, de az alap ugyanaz maradt.
Chichen Itza - az ősi maja város
Ezek csak az ősi maja nép alapvető hagyományai, amelyeket a kutatók erőfeszítéseinek köszönhetően évről évre újra felfedeznek, és új kérdéseket tesznek fel mindannyiunknak. Szokásaik furcsának, felháborítónak, abszurdnak tűnhetnek, de ezek segítenek jobban megérteni a múlt erőszakos világát, amelynek visszhangja ma is hallható.
