A 8. század vége óta a japánok különleges maszkot használnak arcuk védelmére. Eleinte a szamuráj maszk volt a legegyszerűbb változatok, amelyek védik az arc és a homlok harcos. Azok, akiknek nem volt pénzük igazi páncélra, ezeket a maszkokat a sisak helyett használták a védelem érdekében. Ezek nagyon eltértek a valódi harci példányoktól, de ennek ellenére a történelem több mint ezer éve használja a szamurájok páncéljának ezt a részét.
A téma története
A szamurájok nem csak a keleti harcművészek, akik jártasak a harcművészetekben és a közelharcban. A szamuráj fő jelentése a Bushido nevű becsületkódexében rejlik.
A vállára festve jelzi, hogy fenntartja azokat a hagyományokat, amelyek szerint a nemes japán harcosok éltek. A szamuráj tetoválás azokat a tulajdonságokat szimbolizálja, amelyekkel a keleti harcosok a múltban rendelkeztek. Az emberek fejében a szamuráj az európai országok középkori lovagjaival analóg.
Azonban minden sokkal finomabb. Kiválasztása a fotó vázlatok egy ilyen tetoválás nem érdemes figyelembe venni a média-romantikus kép a japán harcosok, és tudja, hogy a beállítás és a filozófia, amely után élt ez a japán osztály. Ahhoz, hogy megértsük a szamurájkép jelentését, tudnunk kell, kik voltak ezek az emberek a múltban, és információkat kell gyűjtenünk a Bushido kódexükről.
Egyébként a "harcos útjának" is nevezték, és egy egész életfilozófiát jelentett az elit japán kardforgatók számára. Minden szamurájnak volt egy ura, akit köteles volt a halálig szolgálni és az érdekeit védeni. Ez volt a Bushido egyik alapgondolata.
Az uralkodó (általában a sógunok) halála esetén a szamurájoknak bosszút kellett állniuk, és harakirit (a Japánban kitalált öngyilkossági módszert) kellett elkövetniük. A szamuráj szó fordításban azt jelenti, hogy "szolgálni". A szabályok nélkül a szamurájok nem lettek volna olyan népszerűek a modern társadalomban, és a történelemben megmaradtak volna kicsinyes feudális uraknak. A Bushido alapelvei a következő szabályok:
- élni, amikor élni kell, és meghalni, amikor meghalni kell;
- beszélj őszintén;
- mértékletesség az ételekben;
- nincs promiszkuitás;
- az ember halálát a lelkében tartja;
- igazságosság, bátorság és hűség;
- a szülők iránti tisztelet;
- becsülettel meghalni; halálos sebesülés után kimondani a nevét.
Egy szamuráj portréjának jelenléte a testén azt jelzi, hogy az illető élete megfelel a fenti szabályoknak. A japán kultúra szerint a nő testén lévő kép a férje iránti hűséget és szolgálatot, valamint a családja iránti elkötelezettséget jelképezi.
Híres kardok
Excalibur, Arthur király kardja (kőből)
Excalibur vagy Caliburn Artúr király varázskardja (ez nem történelmi, hanem irodalmi szereplő).
Az Excaliburt néha kőbe rajzolják, bár ez nem helytálló. Artúr magával vitte, és a csatákban használta, és egy másik kardot is kihúzott a kőből, ezzel bizonyítva jogát a trónra. Egyébként van még egy kard a kőben, amiről kicsit később beszélünk.
Az Excaliburt is a vízből kiemelkedő kézzel ábrázolják. A legenda szerint az utolsó csatában Artúr úgy érezte, hogy haldoklik, és megkérte a Kerekasztal egyik lovagját, Sir Bedevere-t, hogy adja vissza a kardot a tó úrnőjének. Egy kéz emelkedett ki a tóból, és elkapta a bedobott kardot.
A kard eredetéről különböző verziók léteznek. Az egyik szerint az Excaliburt a kovács isten, Velund kovácsolta, míg egy másik szerint a mitikus Avalon szigetén kovácsolták.
Nem hiszem, hogy valaha is tetováltattuk volna Artúr király kardját. Talán te lehetnél az első. Valósághűen, grafikában és akár linómetszetben is elkészíthető, Arthurral vagy anélkül.
Excalibur, Arthur király kardja (kőből)
Excalibur, Arthur király kardja (kőből)
Narsil, Gondor kardja
Tolkien A Gyűrűk Ura-trilógiájának híres kardja, amelyet Középfölde legjobb törpe kovácsai kovácsoltak.
A Szauronnal vívott párbaj során Elendil király meghalt, Narsil pedig összetört. A harc során Elendil király fia, Isildur elvette a kard töredékét, és levágta Szauron ujját az Egy Gyűrűvel (ugyanazzal, amelyet Golum talált, majd Bilbó ellopott, és Frodó a trilógia végén a vulkánba dobott).
A kard a remény szimbólumává vált, és a tündék kovácsolták, így kapta az Anduril nevet.
Narsil, Gondor kardja
Sting. Bilbo Beggins kardja
Egy elf kard, amelyet a trollok kincstárában találtak.
Sting. Bilbo Beggins kardja
Ez a kard nem egyszer segített Bilbónak, majd később unokaöccsének, Frodónak. Például a trollok és Shelob, a pókasszony elleni harcban.
Kardok a Trónok harcából.
Ned Stark kardját Jégnek hívták. Ez egy hatalmas, széles kard, amelyet Valyria-ban kovácsoltak.
Kardok a Trónok harcából.
A Lannister-ház kardjait, az "özvegycsinálót" és a "hűségesküt" Jaime, a királyölő és Joffrey viselte. Ezeket a kardokat Ned Stark kivégzése után kovácsolták "Jég" acélból.
Kardok a Trónok harcából
Kardok a Trónok harcából.
És persze Arya Stark tűje:
Kardok a Trónok harcából.
Kőbe vésett kard.
Ezt a kardot a legenda Galliano Guidotti olasz lovaghoz köti, aki igen könnyelmű életmódot folytatott. Mihály arkangyal egy nap eljött hozzá, és követelte, hogy legyen szerzetes. A lovag felnevetett: - Egy szerzetes karddal? Olyan nehéz nekem szerzetessé válni, mint kardot döfni a kőbe". Nem kellett volna: a kard úgy ment bele a kőbe, mint a vaj.
Kőbe vésett kard
Ez a kardkő ma a Monte Siepi kápolnában található.
Péter apostol kardja
Péter ezzel a karddal vágta le egy rabszolga fülét Krisztus elfogása közben. Az odaadás szimbólumává vált. Pontos másolatát a lengyelországi Poznanban őrzik.
Péter apostol kardja
Nanatsusaya-no-tachi
A világtörténelem egyik legszokatlanabb kardja, a hétfogú japán penge.
Nanatsusaya-no-tachi
Durandal
A franciaországi Rocamadour városában van egy Notre-Dame-kápolna (igen, a Notre-Dame nemcsak Párizsban, hanem gyakorlatilag minden franciaországi városban van), amelynek falából egy régi kard lóg ki. A legenda szerint magáé volt Rolandé, egy középkori francia eposz hőséé.
Durandal
A kard megakadt a falban, miután Roland az ellenség felé hajította, de elvétette.
Muramasa és Masamune pengéi
Muramasa japán fegyverkészítő volt, és hihetetlenül éles és erős pengéket készített. Kardjait elátkozottnak tekintik, vérszomjat ébresztve: Muramasa meztelen pengéje nem tér vissza hüvelyébe, amíg nem ontott vért.
Muramasa és Masamune pengéi
Musamune szintén híres japán fegyverkészítő volt, de kardjait a nyugalom szimbólumának tekintik.
Muramasa és Masamune pengék
Juaiuse
Juayez franciául azt jelenti, hogy "örömteli". Ez a kard Nagy Károlyé, a nyugati császáré volt. A Roland éneke című költeményben is szerepel, ahol mágikus erőt tulajdonítanak neki.
A markolat állítólag Longinus, a megfeszített Krisztust átszúró római centurió lándzsadarabjából készült.
Jouayez .
A kard ma a Louvre-ban található.
Damoklész kardja
A szirakúzai uralkodó, Dionüsziosz, az idősebb Dionüsziosz egyszer felajánlotta kedvencének, Damoklésznek, aki a legszerencsésebb embernek tartotta, hogy egy napra elfoglalhatja trónját. Damoklészt pompásan felöltöztették, hízelegtek neki, és trónra ültették.
A lakoma alatt Damoklész egy vékony lószőrön függő kardot látott a feje fölött. Dionüsziosz tehát megmutatta, hogy az uralkodó mindig a halál határán élt.
Damoklész kardja
Egy tűzkard
A Paradicsom őrzésére kijelölt angyal kapta, miután Ádámot és Évát kiűzték (1Mózes 3:24).
Tüzes kard
A cloisonne kard
Az orosz mesehősök varázserővel rendelkező kardja, amely legyőzhetetlenné tette a kard tulajdonosát.
A felöltöztetett kard
A fénykard
A fénykard elsősorban a Star Wars fantasy-sagából ismert, de Edmond Hamilton sci-fi író találta fel a "Caldar - Antares világa" című novellában.
Lightsaber
A szamuráj tetoválás jelentése
A szamurájt ábrázoló tetoválás számos fogalmat jelöl. Általában szimbolizálja:
- önzetlenség;
- akaraterő;
- Függetlenség;
- egy ügy iránti elkötelezettség;
- szabadságszerető;
- fizikai erő;
- egy erős szellem;
- a szülők és a hagyományok tisztelete;
- hűség.
A testtetoválás jelezheti, hogy valaki egy bizonyos utat választott, amelyet csak ő ismer. A testen lévő tetoválás kifejezetten a harci eszmékhez való ragaszkodást jelzi. A japán kultúrában nem volt tilos, hogy egy nő gyakorolja a harcművészetet. A hadviselés művészetét elsajátító nőt onna-bugeishinek hívták.
Japán fő szimbólumainak listája
A következő szimbólumok általánosan ismertek az ellentétek e lenyűgöző országában:
- A nemzeti zászló;
- Nemzeti himnusz;
- A császár pecsétje;
- Tanuki (mosómedve kutya);
- Taka (a sólyomfélék rendjébe tartozó számos madár);
- Toki (ibisz);
- Kinji (zöld fácán):
- Japán gólya;
- Neko (macska);
- Fujiyama-hegy;
- Krizantém;
- Sakura;
- Japán babák;
- Japán ételek;
- És persze a szamurájok.
Az első három szimbólum formális, míg a többi a japán kultúrát és az ősi örökséget tükrözi.
A szamuráj maszk tetoválás jelentése
A szamurájok testfestésének egy külön típusa a harci maszkjukat ábrázolja, amelyet a sisakjuk mellett viseltek. A csaták során az arc védelmére és az ellenfelek megfélemlítésére használták.
Ez az egyik legnépszerűbb szamuráj dizájn. Amellett, hogy a tetoválásnak van egy szemantikus üzenete, elég egzotikusan néz ki. A szamurájok katonai maszkját mengu-nak nevezték. Az a személy, akinek ilyen kép van a testén, azt üzeni a környezetének, hogy a háború útján jár.
A mengu jó rajza azt is jelenti, hogy viselője képes legyőzni a nehézségeket. Végül is mindig teljes harckészültségben van.
Kabuto sisakja és meng-gu maszkjai (első rész)
"Azon a napon a Kiso-i Yoshitsune vörös brokát kaftánt öltött magára... és levette a sisakját, és a vállára akasztotta zsinórokon." "A Taira-ház története".
Írta a szerzetes Yukinaga. Fordította: I. Lvova
Miután megjelent egy cikksorozat a japán szamurájok fegyverzetéről, a VO oldal látogatói közül sokan kifejezték azt az óhajukat, hogy a téma a japán sisakokról is tartalmazzon anyagot. Persze furcsa lenne, ha a páncélokról lennének cikkek, de a sisakokról nem. Nos, a késedelem oka... a jó illusztrációs anyag keresése volt. Jobb egyszer megnézni, mint százszor elolvasni! Szóval, japán sisakok... Először is meg kell jegyeznünk, hogy a sisakot minden nép és minden időben a katona felszerelésének legfontosabb tartozékának tartották, és miért is nem meglepő, hiszen az ember fejét takarta. A legfontosabb dolog az, hogy a sisak a harcos felszerelésének legfontosabb tartozéka mindenkor, ami nem meglepő, hiszen ez fedte az ember fejét. Ide tartoznak a legegyszerűbb sisakok - a rómaiakéhoz hasonló félgömb sisak, félgömb alakú sisak vizorral, és az Angliából származó, gazdagon díszített, maszkos törzsfőnöki sisak, a Sutton Hu-i temetkezések, az egyszerű formájú gömbkúp alakú sisakok és a több lemezből álló, szegecsekkel ellátott, nagyon összetett sisakok, a nyugat-európai lovagok sisakjai. Színes bevonatot kaptak (hogy megvédjék őket a korróziótól és összetéveszthetetlenek legyenek!), és lófarokkal, pávatollakkal, valamint főzött bőrből, papírmaséból és festett gipszből készült emberi és állati figurákkal díszítették őket. Mindazonáltal, azt lehet állítani, eléggé meggyőzően, hogy a japán o-yoroi - kabuto sisak páncél felülmúlta minden más példányok, ha nem a védelmi tulajdonságait, akkor... az eredetiség, és hogy - kétségtelenül!
Egy tipikus japán kabuto shinodare-val és kuwagatával.
Ítéld meg te magad. Még a legkorábbi kabuto sisakok, amelyeket a szamurájok az o-yoroi, haramaki-do és do-maru páncélzatukkal viseltek, sem hasonlítottak az Európában használtakhoz. Először is, szinte mindig lemezből készültek, másodszor pedig általában sosem takarták teljesen a harcos arcát. A lemezelt sisakok már az V-VI. században is a sisakok közé tartoztak, és a továbbiakban már hagyománnyá váltak. A sisak leggyakrabban 6-12 ívelt lemezből állt, amelyek ék alakban készültek. Ezeket domború félgömb alakú szegecsekkel kapcsolták össze, amelyek mérete a koronától a sisak teteje felé haladva csökkent. De valójában ezek nem is szegecsek voltak, hanem... a tekercsekhez hasonló tokok, amelyek eltakarták őket. Maguk a szegecsek a japán sisakokon nem voltak láthatóak!
Kabuto oldalnézetből. A szegecseket fedő domború "bowler" tokok jól láthatók.
A japán sisakok csúcsán... egy teheng vagy hachiman-za nevű lyuk volt, amelyet egy díszes perem, egy teheng-kanamono nevű bronz rozettával körülvett. Meg kell jegyezni, hogy a japán sisakok egyik jellemzője a nagy díszítés volt, és ezekben a részletekben mutatkozott meg teljes erővel. A korai sisakok elejét applikált shinodare-nyilak formájú csíkok díszítették, amelyeket általában aranyoztak, hogy jól láthatóak legyenek a hagyományosan japán fekete lakkal bevont fémcsíkoktól. A nyilak alatt volt egy szemellenző, az úgynevezett mabizashi, amely a sisakhoz volt rögzítve szegecsekkel sanko no byo.
A hoshi-kabuto és suji-kabuto sisakok részletei.
A harcos nyakát hátul és oldalt egy shikoro nyakpánt fedte, amely öt sor kozane lemezből állt, amelyeket a páncél színével megegyező színű selyemzsinórok kötöttek össze. Shikoro a koshimakihoz, a sisakot koronázó fémlemezhez volt erősítve. A shikoro legalsó tányérsorát hishinui-no-ita-nak nevezték, és keresztbefűzéssel fűzték össze. A felső négy sort, az elsőtől számítva, hachi tsuke no itának nevezték. A viselet magasságában futottak, majd szinte derékszögben kifelé íveltek balra és jobbra, ami fukigaeshi-t eredményezett - "U" alakú hajtókák, amelyeket úgy terveztek, hogy megvédjék az arcot és a nyakat az oldalirányú kardcsapásoktól. Védelmi funkciójukon túlmenően ezúttal is azonosítási célokra használták őket. A családi címert ábrázolták - mon.
A fukigaeshi felső három, kifelé néző sorát ugyanaz a bőr borította, mint a mellvértet. Ezáltal a páncéltervezésben stiláris egységességet értek el. Ráadásul a rajtuk lévő aranyozott rézdíszítés mindenütt egységes volt. A sisakot két kabuto-no-o nevű zsinórral rögzítették a fejhez. A sisak belsejét általában vörösre festették, amit a legharciasabb színnek tartottak.
A tizenkettedik században a lemezek száma növekedni kezdett, és jelentősen keskenyebbé váltak. A sisakot hosszanti bordákkal is ellátták, amelyek növelték a sisak szilárdságát, bár a súlya nem nőtt. A kabuto pántos párnázást is kapott, hasonlót ahhoz, amit ma a szerelőmunkások vagy bányászok sisakjain használnak. Ezt megelőzően a sisakot ért ütéseket csak a sisak felrakása előtt megkötött hachimaki kötéssel, egy eboshi sapkával, amelynek végét a tehen lyukon keresztül kiegyenesítették, és a szamuráj saját hajával tompították.
Suji kabuto, tizenötödik és tizenhatodik század. Metropolitan Museum of Art, New York.
Összességében, mielőtt az európaiak megérkeztek Japánba, a szamurájsisakoknak csak két típusa volt: a hoshi-kabuto, egy szegecselt sisak, amelynek szegecsjei kilógnak, és a suji-kabuto, amely süllyesztett volt. A suji kabuto általában több tányérral készült, mint a hoshi-kabuto.
A 14. század végén és a 15. század elején nőtt a kabuto lemezeinek száma, amely 36-ra emelkedett, lemezenként 15 szegeccsel. Ennek eredményeképpen a sisakok olyan nagyok lettek, hogy súlyuk jóval meghaladta a 3 kg-ot, ami nagyjából megegyezik a híres európai lovagok sisakjainak súlyával, amelyek vödör vagy fazék alakúak voltak, szemeknek szánt résekkel! Egy ilyen nehéz tárgyat a fejükön viselni egyszerűen kényelmetlen volt, és néhány szamuráj időnként pajzsként használta a sisakját, hogy visszaverje ellenségei nyilait!
Kuwagata és egy pávavirágot ábrázoló korong közöttük.
A sisakra gyakran különböző sisakdíszeket erősítettek, ezek leggyakrabban vékony aranyozott fémből készült kuvagata szarvak voltak. Úgy gondolják, hogy először a Heian-korszak végén (a 12. század végén) jelentek meg, amikor "V" alakúak és meglehetősen vékonyak voltak. A Kamakura-korszakban a szarvak patkó vagy "U" betű alakúvá váltak. A Nambokuyo korszakban a szarvak a végükön szélesebbek lettek. Végül a Muromachi korszakban mértéktelenül hatalmasak lettek, és a szent kard függőlegesen álló pengéje került közéjük. Ezeket a sisak melletti vizoron lévő speciális nyílásba helyezték be.
Tizennyolcadik századi o-eroy kuwagatával a Nambokutyo-korszak stílusában. Metropolitan Museum of Art, New York.
Ezek nemcsak a páncél díszítésére és az ellenség megfélemlítésére szolgáltak, hanem úgy gondolták, hogy a szamurájok számára valódi segítséget jelentenek a harcban: mivel vékony fémből készültek, részben tompították a sisakra mért ütéseket, és egyfajta ütéscsillapítóként működtek. A páncélok közé a páncél tulajdonosának címere, démonok megfélemlítő arca és különféle szimbolikus képek is felkerülhettek. Gyakran egy kerek, aranyozott és fényezett lemezt - egy "tükröt" - erősítettek a "szarvak" közé (és gyakran a szarvak helyett), hogy elriasszák a gonosz szellemeket. Úgy hitték, hogy a tükörképüket látva a szamurájt megközelítő démonok megijednek és elmenekülnek. A sisak orrának hátsó részén egy speciális gyűrű (kasa-jirushi-no-kan) volt, amelyre egy kasa-jirushi zászlót kötöttek, így hátulról meg tudták különböztetni harcosaikat a kívülállóktól.
Más szóval, a kabuto sisak egyértelműen nagyon dekoratív és egyben robusztus szerkezet volt, de minden tökéletessége, valamint a shikoro és a fukigayoshi jelenléte ellenére egyáltalán nem védte a harcos arcát. Keleten és Nyugat-Európában léteztek olyan sisakok, amelyekben az arcvédő maszk szemellenzőként funkcionált, de közvetlenül a sisakhoz voltak rögzítve. A későbbi európai bundhugel ("kutyasisak") és a páncélsisakok nyitva hagyott, zsanérokon felemelhető vagy ablakszerűen nyitható napellenzővel rendelkeztek. Vagyis valamilyen módon a sisakhoz volt kötve, még akkor is, ha mozgathatóvá tették. De mi a helyzet a kabutóval?
A japánoknak megvoltak a maguk védőeszközei erre a célra, nevezetesen a happuri maszk és a hoate félmaszk, amelyeket együttesen men-gu-nak neveznek. A harcosok a Heian-korszakban (8. század vége - 12. század) kezdték használni a happuri maszkot a sisakjuk alatt, amely a homlokukat, a halántékukat és az arcukat takarta. A szolgák gyakran teljesen lecserélték a sisakot. Aztán a Kamakura-korszakban (12. század vége - 14. század) a nemes harcosok elkezdtek hoate félmaszkot viselni, amely nem az arc felső részét, hanem az alsó részt - az állat és az arcot szemmagasságig - takarta. Az o-uroi, a haramaki-do és a do-maru páncélok nem védték a torkot, ezért a torkot fedő lécnyakláncot találták ki, amelyet általában maszk nélkül viseltek, mivel nekik volt egy saját, yodare-kake nevű torokvédő borításuk.
Egy tipikus mempo maszk yodare-kake-vel.
A 15. századra a meng-gu maszkok és félmaszkok nagyon népszerűvé váltak, és több típusra oszlottak. A happuri maszk változatlan volt, és továbbra is csak az arc felső részét fedte, a torkot nem fedte. A mampo maszk ezzel szemben az arc alsó részét takarta, de a homlokot és a szemeket szabadon hagyta. Az orrot védő speciális lemez zsanérokkal vagy kampókkal volt ellátva, és tetszés szerint lehetett eltávolítani vagy behelyezni.
Egy 17. századi maempo maszk.
A hoate félmaszk nem fedte az orrot, ellentétben a mempóval. A legnyitottabb a hambo volt, egy félmaszk, amely az állat és az alsó állkapcsot takarta. De ott volt a somen maszk is, amely az egész arcot eltakarta: a szemnek és a szájnak is voltak nyílásai, és a homlokot, a halántékot, az orrot, az arcot és az állat is teljesen eltakarta. A men-gu maszkok azonban az arc védelmével korlátozták a láthatóságot, ezért leggyakrabban hadurak és gazdag szamurájok viselték, akik maguk már alig harcoltak.
A somen maszkot Myochin Munyakir mester készítette 1673 és 1745 között. Anna és Gabriel Barbier-Mueller Múzeum, Dallas, Texas.
Ugyanennek a somen maszknak érdekes módon volt egy csuklós középső része, amely leválasztható volt az orráról és a homlokáról, és így egy nyitottabb hoate maszkká, vagy a köznyelvben saru-bo, "majomarc"-gá alakítható volt. Sok maszknak, amely az állat alját takarta, volt egy vagy akár három izzadságcsöve is, és mindegyiknek a külső felületén kampó volt, hogy zsinórral lehessen az arcra rögzíteni.
Az állán volt egy izzadságnyom.
Az arcmaszkok belsejét vörösre festették, akárcsak a sisakot, de a külső felületet elképesztően változatosra lehetett festeni. A vasból és bőrből készült maszkok általában emberi arcot formáztak, és a kézművesek gyakran az ideális harcos jellemzőit igyekeztek reprodukálni, bár nagyon sok meng-gu hasonlított a japán nó színház maszkjaihoz. Bár gyakran vasból készültek, ráncokat szaporítottak, szakállukat és bajuszukat kenderből készítették, sőt, még fogakat is ültettek a szájukba, amelyeket szintén arannyal vagy ezüsttel vontak be.
Nagyon ritka dísz - a kuvagat szarvai között egy női arcot ábrázoló maszk volt.
És itt volt ez a maszk!
Ugyanakkor a maszk és tulajdonosának portrébeli hasonlósága mindig nagyon relatív volt: a fiatal harcosok általában idős férfiak (okina-men) maszkjait választották, az idősebbek viszont fiatal férfiak (varavazzura), sőt nők (onna-men) maszkjait. A maszkok az ellenség megfélemlítésére is szolgáltak, így nagyon népszerűek voltak a leshikh tengu maszkok, az akuryo gonosz szellemek, a kidjo démonasszonyok, és a XVI. század óta még egzotikus maszkok is nambanbo (a "déli barbárok" arcai), vagy európaiak, akik délről érkeztek Japánba.
A szerző hálás (https://antikvariat-japan.ru/) a rendelkezésre bocsátott fényképekért és információkért.
A. ábra Sheps
A szamuráj tetoválások témái
A szamurájok történetéről számos vázlat készült. Több mint egy napot is igénybe vehet a szalonban lévő képek tanulmányozása. A tetoválás lehet többszínű vagy fekete. Fehér színeket is használnak.
Lehetőség van kis vagy nagyméretű kép alkalmazására. Néhány mesterművet nem egy szamuráj, hanem egy egész harcoscsoport alkalmazásával hajtanak végre. A sárkány és a szamuráj rajzát az egyik leghíresebbnek tartják.
Csak egy mesterrajzoló szakember képes elérni ennek a kész képnek a minőségét. Végtére is, az ő érzékelése az apró részletek tükröződésének pontosságától függ.
A tetoválás misztikus változatai nemcsak harcosok képeiből, hanem japán karakterekből is állnak. Az ilyen képeket gyakran a lenyugvó nap hátterében rajzolják, és a hieroglifákat a szamurájok közelében alkalmazzák.
Mi a kard
Kezdjük az elmélettel. A kard egy hideg élű, egyenes pengéjű fegyver. A kardokat gyakran nevezik ívelt pengéjű szablyáknak. Ez tévedés. A bal oldali képen egy kard, a jobb oldalon pedig a híres japán szablya, a "katana" látható.
Tetoválás kard
Tetoválás kard
Szamuráj kép elrendezése
A szamuráj harci lőszerben lévő képe a test jelentős részein fog a legjobban kinézni. Ezek közé tartozik a mellkas, a váll és a hát.
Nem rossz lehetőség a tetoválások elhelyezésére a has, a láb vagy a kéz párnázása lesz. A tetoválómesterek általában realisztikus, keleti vagy hagyományos japán stílusban készítik a szamurájt. Mielőtt elmész a stúdióba, ki kell választanod egy vázlatot fotó alapján.
A szamuráj egy nagyon érdekes minta. A kép látványosnak tűnik. De előtte érdemes megismerkedni a japán harcosok történetével.
Sashimono
A Nobori segített azonosítani egy nagy egységet, de voltak szamuráj szimbólumok, amelyek segítségével tudhattad, hogy kihez tartozik egy adott harcos. A "sashimono" nevű kis zászlókat a szamurájok személyes "megjelölésére" használták.
A zászló egy speciális szerkezeten volt a szamurájok háta mögött, amelyet viszont mellvértekkel rögzítettek. A sashimonón annak a daimjónak a címere szerepelt, akihez a szamuráj tartozott. Néha a címer helyett a daimjó klánjának nevét tüntették fel.
