A vallási tetoválások a legerősebbek és legerősebbek. Lelki erőt és Isten iránti szeretetet hordoznak. A vallási tetoválás választásával az ember kinyilvánítja hitét és megerősíti hovatartozását. Jézus Krisztus képe a leginkább a vallási tetoválás, mert az ortodox hit egész története Jézushoz kötődik. Az ő élete, a születéstől a keresztre feszítésig, a világ minden táján inspiráció forrása a tetoválóművészek számára.
Ezt a képet a mélyen hívő emberek, az igazi keresztények választják.
A Biblia azt mondja, hogy a test díszítése egy igaz keresztény számára nem istenfélő dolog. A vallás azonban engedélyezi a tetoválást a hit fenntartásához szükséges esetekben. Ezért Jézus képe megengedett. Ennek a tetoválásnak az általános jelentése magához Jézus személyéhez és tetteihez kapcsolódik, így sokféleképpen értelmezhető:
- A keresztény valláshoz való tartozás;
- A rászorulók és a sértettek megsegítésének vágya. Egy ilyen tetoválással rendelkező személyhez mindig lehet fordulni bármilyen segítségért, soha nem fogja visszautasítani;
- A múltbéli bűnök megváltása, bűnbánat a rossz cselekedetekért;
- Védelem a gonosz erőkkel szemben és a felsőbb hatalmak védelme. Sok tulajdonosa tetoválások Jézussal, amikor ez volt a kétségbeesés szélén, de nabivshis egy ilyen kép, talált egy új életet;
- A csodákban és a vágyak beteljesülésében való hit. Amikor valami nagyon kívánatos, ez a tetoválás segít Istenhez fordulni, és segít beteljesíteni egy dédelgetett álmot;
- Alázat és béke. A viselő lelkiállapota. Az ilyen ember nem adja meg magát, nem enged a büszkeségnek és a kísértésnek, és szelíden "viseli a keresztjét".
Ki választja a vallási tetoválást
Díszítik magukat egy hasonló típusú tetoválással, amelyet a keresztény vallás hívei, valamint a bizonyos típusú elmével rendelkező emberek kedvelnek. A modern kori körmösök általában valamilyen titkos jelentést rejtenek, de egyszerű díszítésként a Jézus-tetoválás nem éri meg.
Fontos tudni, hogy a Biblia feljegyzi, hogy a saját testünk díszítése nem mindig tekinthető istenfélő dolognak egy igaz keresztény számára. Csak különleges esetekben, amikor a hit megkívánja, szabad ilyen képet festeni.
Azt is figyelembe kell venni, hogy a Megváltó szenvedésének ábrázolása teljesen más értelmet nyer a bűnözői miliő egyik tagjának testén. Ebben az esetben a tetovált jel az igazságtalanul megvádolt személy jelévé válik, aki így mutatja meg tisztaságát a törvény előtt.
A börtönjelzés alkalmazása úgy is értelmezhető, mint a hatóságokkal szembeni engedetlenség ténye, az igazságtalan törvények be nem tartása. A vázlat e változatával a viselője arról tájékoztatja a környezetét, hogy tetteiért csakis magának Istennek felel.
Az alábbi képeken a szalonok ügyfelei által kedvelt legjobb értelmezésekből láthatunk egy válogatást.
Jézus tetoválása: Mit jelent a kép?
Egy vallási témájú testképet nehéz egyértelmű elnevezéshez kötni. Ezért a kép általános jelentése magára a személyiségre és a bibliai főszereplő cselekedeteire épül. Mit árulhat el egy Krisztus arcával ellátott jel a testén a tulajdonosáról:
- keresztény vallást vall;
- soha nem utasítja el a rászorulók megsegítését;
- vezekel saját bűneiért és megbánja azokat;
- egy magasabb hatalom védelmét találta meg, hogy új életet kezdjen;
- Hisz Isten segítségében a vágyak beteljesülésében.
Fontos megjegyezni, hogy a Jézust ábrázoló tetoválás az alázatossággal és a bűnbánattal jár együtt, és olyan személyt jelez, aki mentes a büszkeségtől. Hordozója soha nem enged a kísértésnek, soha nem követ el árulást, és panasz nélkül viseli szenvedésének keresztjét.
A legjobb helyek a testen egy Jézus tetováláshoz
A rajzolás választott helye nagy jelentőséggel bír, mert a Jézus-tetoválás nem csak egy kép. Ez egy erőteljes keresztény szimbólum, amely megváltoztatja az embert és az életszemléletét. Egyértelműen - övön aluli tetoválás ez a téma nem tanácsos: a hit és a vallás semmibe vételének demonstrációja.
Fontolja meg a legmegfelelőbb helyeket a Jézust ábrázoló tetováláshoz. A karon az egyik legjobb hely. Itt egy szent képe jól fog kinézni.
A legtöbbször Jézus Krisztus vázlata fekete-fehérben készül, felemelt szemmel, tele fájdalommal és önfeláldozással.
A vállon lévő területen szentek több arca vagy egy bibliai történet ábrázolható. Amellett, hogy a vállon lévő kép a karra való átmenettel, az úgynevezett "ingujj", nagyon szépen néz ki, másoknak is elmondhatja a mély spirituális szemléletet.
A tetoválás női és férfi változatainak jelentése
A Krisztus szenvedését ábrázoló vázlatok különleges jelentéssel bírnak, és a tetoválás tulajdonosa számára szimbolikus módon osztozik az Úr szenvedésében. Ezért az emberek a hit és a befolyásolható különösen figyelmes, hogy ezek a képek a testen.
Ha egy lány úgy dönt, hogy tetoválást készíttet, a bőrén lévő kép a szerettei iránti felelősségvállalás és a boldog életük érdekében hozott áldozatokra való hajlandóság demonstrációjává válik. A vallási szimbolika választása Jézus arcával jellemző az erős akaratú emberekre, akik igyekeznek megerősíteni hitüket, hogy közelebb kerüljenek Istenhez, ha már egyszer megtorpantak az élet útján.
Azok a férfiak, akik a kereszténység fő személyét ábrázoló vázlatot választják, jó módja annak, hogy kifejezzék az ortodoxia elveihez való hűségüket. Egy tetoválás egy férfi testén az igazság határozott harcosáról árulkodik, egy olyan szószólóról, aki képes feláldozni az életét a belső köre érdekében.
Az isteni arccal való díszítéshez inkább az erősebb nem bátor képviselőit részesítik előnyben, akiknek lelki irányultsága segít megbocsátani a nekik okozott rosszat. A férfi tetoválás a karakter töviskoronája alatt lévő vörös vércseppek miatt valósághűbbnek tűnik, mint a női.
A keresztre feszítés tetoválás jelentése
A keresztre feszítés spirituális vallási szimbólumként szolgál. Ha a feszületet útmenti keresztként tűzik fel, az esküt, fogadalmat, esküt jelenthet.
A feszületnek számos olyan részlete lehet, amely megváltoztatja és kiegészíti a tetoválás jelentését. A kíséretnek is sok köze van hozzá. Például a feszületet szorongató, bilincsbe vert kezek a tolvaj testvériséghez való tartozást szimbolizálják.
Kinek való
Mivel a keresztre feszítés tetoválásnak inkább spirituális, mint fizikai jelentése van, ugyanazzal a jelentéssel bír a férfi vagy a női testen. A Crucifixion tetoválás olyan férfiaknak és nőknek szól, akik harmóniát keresnek önmagukkal és a világgal.
A tetoválás jelentése ellenére nem nevezhető vallásosnak. A keresztény egyház kategorikusan ellenzi a testművészetet.
A szimbólum történelmi fejlődése
A kalózok voltak az elsők, akik keresztény képeket kezdtek faragni. A rabokon vallási képeket látó büntetés-végrehajtók nem voltak hajlandók ártani a szerencsés uraknak. A tetoválás védőértéke nyilvánvaló.
Az ortodox kereszt, amely a keresztre feszítés alapjául szolgál, három keresztrúddal rendelkezik. Az első kis sáv azt a táblát jelképezi, amelyre az INRI latin betűk vannak írva, ami Jézus nevét jelenti. Az alatta lévő átlós sáv az "igazságosság mértékét" jelképezi, emlékeztetőül az életválasztásra, amely meghatározza, hogy a lélek a mennybe jut-e, vagy a pokolba vetik.
A kereszt tövében néha a koponyát és a csontokat ábrázolják, hogy emlékeztessenek arra a hegyre, ahol Krisztus meghalt. Egy másik jelentésben Ádám feje, mert a hagyomány szerint az emberiség alapítójának maradványai a Golgota alatt nyugszanak. Krisztus vére, lemosva őket, eltávolította az eredendő bűnt az egész emberiségről.
Latin kereszt, szintén a keresztény szimbólumokra utal, de megfelel a bűnösségnek és a halálnak (keresztet hordozni), ugyanakkor a halál utáni életet, az üdvösséget is jelképezi. Az ortodoxiában alsóbbrendűnek, lekicsinyítettnek tekintik.
A bűnözői kultúrában a keresztre feszítés a tekintély "jelévé" vált, miközben megőrizte azt az üzenetet, hogy az ember megtisztulhat a bűnei alól, ha abbahagyja tevékenységét. Úgy is olvasható, hogy "a barátok előtt a lelkiismeret tiszta". A keresztre feszítések nem szokványos formájának jelentése változatos, és a képen szereplő elemektől függ.
Például a sírkövön a keresztre feszítés, a sírkő keresztje a testi burok gyarlóságát jelképezi ("a kereszt alatt el van rejtve a mag, amely Isten országában örök életre nő").
A keresztre feszítés a szenvedés és a megújulás szimbóluma.
A világ egyetlen vallásában sem jelképezi a hit szimbóluma a kivégzést, a fájdalmas halált. Mindazonáltal ez a szimbólum nem negatív. Ha elvonatkoztatunk a halál fizikai megnyilvánulásaitól, a keresztre feszítés nem az élet végét jelenti, hanem egy új élet kezdetét, a tökéletességre, a lelki tisztaságra való törekvést, amikor a megtisztulás a szenvedésen keresztül történik. Így a keresztre feszítés a legfőbb védelem jelévé vált.
A kereszténység szerint a keresztre feszítés Ádám és Éva eredeti bűnéért való vezeklés. Krisztus képe az idők során mindig is inspiráló forrás volt. Jézus Krisztus tetoválása lelkiséget, reményt, a tanításba vetett hitet és szeretetet mutat.
Kép elhelyezése
Jézus Krisztus tetovált képének népszerűségének hajnalán a képeket inkább a monokróm realizmus stílusában nyomtatták. A modern kézművesek gyakran szürrealista stílusban dolgoznak, anélkül, hogy lemondanának a vonalvezetésről vagy a szemét pöttyökről. A szokatlan kísérletek azonban nem tekinthetők a kánontól való eltérésnek, és nem változtatják meg a fényes tetoválás jelentését.
Egy nem bűnöző személy számára a titkos jel elhelyezése a testen nem bír különösebb jelentőséggel. A szalontulajdonosok szerint a tetoválás legnépszerűbb területei a következő lehetőségeket ismerik el:
- Hátul. Itt nagyméretű képeket nyomtatnak, és a hatás fokozása érdekében a szakemberek a képek kombinálásának technikáját alkalmazzák. A megfeszített Megváltó élénk képe az emberi akarat székhelyén az egyén teremtő megvalósulását szimbolizálja.
- A kar szintén a klasszikus elrendezési lehetőségek közé tartozik. A férfiak a Jézussal vagy bibliai témájú jelenetekkel díszített ujjakat részesítik előnyben. Azok, akik elég szerencsések ahhoz, hogy egy vallásos tetoválást lássanak egy kereszttel, megismerik a tulajdonos spirituális világnézetének mélységét.
- Alkar. A hely kényelme abban rejlik, hogy az egyéniséget hangsúlyozó brutális arculat könnyen elrejthető a ruhák alá. A terület jól alkalmas a szentek több arcának megjelenítésére, és a vállról az ujjra való sima átmenettel különösen feltűnő.
A háton vagy a karon kívül a vallási témák értelmezései lenyűgözően néznek ki a férfi mellkasán, ahol a bibliai történet minden részlete különleges jelentést hordoz. A Megváltó keresztre feszítése a kereszten virágokkal, angyalszárnyakkal és az imádkozó Szűzanya képével egészül ki.
Fontos: A tetoválás különleges jelentősége miatt célszerű olyan helyen elhelyezni a testen, ahol nem látható. Ugyanakkor a tetoválást nem szabad a derék alá csináltatni, mivel az a hit iránti tiszteletlenséget mutatja.
A Jézust tetoválást választó ügyfélnek a mesterszalon felajánlja, hogy megnézi a legjobb mintákból összeállított válogatást. A színes (színes) értelmezések professzionális alkalmazása képes felejthetetlen történetet létrehozni, a tulajdonos világnézetéről mesélni. A legfontosabb dolog - ne felejtsétek el, hogy Krisztus bélyege a napok végéig veletek marad. Ezért a fotó megtekintése után gondosan gondolja át a kép részleteit.
Jézus keresztre feszítése valószínűleg az egyik leghíresebb kép, amely a kereszténységből származik. Nagypéntek, a keresztény naptár egyik legszentebb napja. De mit jelentett a keresztre feszítés? És miért ölték meg Jézust ilyen módon? A keresztre feszítés római büntetési módszer volt. A magas keresztre felfüggesztett áldozat végül megfulladt vagy kimerült - ez egy hosszadalmas és fájdalmas folyamat volt. Ezt a módszert általában a rabszolgák és bűnözők nyilvános megalázására (nem mindig a megölésükre) alkalmazták, és a nagyon alacsony társadalmi státuszúakra vagy az állam ellen elkövetett bűncselekményekre alkalmazták. Az evangéliumok Jézus keresztre feszítésének ez utóbbi okát említik: Jézus a zsidók királyaként kihívta Róma birodalmi felsőbbrendűségét (Mt 27,37; Mk 15,26; Lk 23,38; Jn 19,19-22). A keresztre feszítés többféleképpen is történhetett. A keresztény hagyomány kutatói elismerik, hogy a végtagokat fakeresztre szögezték, a kérdés az, hogy a szögek a tenyereket vagy a szerkezetileg erősebb csuklókat szúrták-e át. A rómaiak azonban nem mindig szögezték áldozataikat keresztre, hanem néha kötelekkel kötözték meg őket. Valójában az egyetlen régészeti bizonyíték a keresztre feszített áldozatok szögezésének gyakorlatára az a Kr. u. első században kivégzett Johanan sírjából származó csont. Tehát Jézust a keresztre szögezték? Evangéliumi bizonyítékok Néhány korai evangélium, például Tamás evangéliuma, nem meséli el Jézus keresztre feszítését, hanem a tanításra összpontosít. Jézus kereszthalálában azonban Máté, Márk, Lukács és János mind egyetértenek - mindegyikük a maga módján írja le a keresztre feszítés eseményét. Az újszövetségi evangéliumok egyike sem említi, hogy Jézust kiszögezték vagy a kereszthez kötözték-e. Mindazonáltal János evangéliuma beszámol a feltámadt Jézus kezén lévő sebekről. Valószínűleg innen ered az a széles körben elterjedt hagyomány, amely szerint Jézus kezeit és lábait inkább odaszögezték, mint odakötözték a kereszthez.
The Washington Post 28.03.2016 Slate.fr 27.09.2015 NRG 29.06.2015 Tablet Magazine 01.08.2013 A Kr.u. első vagy második századból származó, nem kanonikus Péter evangéliuma leírja (21. vers), hogyan távolították el a szögeket Jézus kezéből halála után. Péter evangéliuma, mint tudjuk, szintén aktív szereplőjévé teszi a keresztet Krisztus szenvedésének elbeszélésében. A 41-42. versekben a kereszt beszél, a maga hangján válaszol Istennek: "És hallottak egy hangot az égből: "Hirdettétek-e az eltávozottaknak?". És a válasz a keresztről az volt, hogy "Igen". A szövegben egyértelműen a hagyomány a legfontosabb. Az elmúlt néhány évben számos olyan állítás jelent meg, hogy megtalálták azokat a szögeket, amelyekkel Jézust keresztre feszítették. A bibliatudósok és régészek minden alkalommal joggal mutattak rá az ilyen állítások mögött álló bizonyítékok elnyújtására és félreértelmezésére. Érdekes módon a szögezés változata annak ellenére erős maradt, hogy a legkorábbi evangéliumok nem említik Jézus kivégzésének ezt a részletét.
A keresztre feszítés leírásai Nem meglepő, hogy a keresztényeknek időbe telt, amíg elfogadták a keresztre feszített Krisztus képét, mivel a keresztre feszítés megalázó halált jelentett. Meglepő, hogy mi a legkorábbi ábrázolása a keresztre feszítésnek. Az általunk ismert - Jézus halálát dicsőítő - jámbor ikonok helyett ez a legkorábbi kép a második század végi graffiti, amely a keresztények kigúnyolását tartalmazza. Az úgynevezett Graffito Alexamenos egy keresztre feszített szamárfejű alakot ábrázol, a következő felirattal kísérve: "Alexamenos imádja az ő Istenét". Ahogy Minucius Felix ("Octavius" 9:3; 28:7) és Tertullianus ("Apologia" 16:12) is megerősíti, úgy tűnik, ez az ókorban gyakori vád volt. Mivel a graffito szerzője nyilvánvalóan nem volt keresztény, ez a kép arra utal, hogy a kereszténységet nem valló emberek már a második század elején ismerték a kereszténység néhány alapvető elemét. A gyakran mágikus célokra használt drágakövek szolgáltatják a keresztre feszített Jézus legkorábbi ismert képeit is. Ezen a második vagy harmadik századi jáspis tányéron egy keresztre feszített férfi faragott képe látható, amelyet mágikus szavak vesznek körül. A keresztre feszítés egy másik nagyon korai képét egy gyűrűbe ágyazott karneol drágakőre vésve találták meg. A tudósok úgy vélik, hogy az úgynevezett Constantza ékköve a Kr. u. IV. századból származik. Ezen a képen Jézus kezei nem tűnnek a keresztre szegezettnek, mivel a kezek természetesen lógnak lefelé, mintha csuklójánál fogva lenne megkötözve. Mivel az ókori bizonyítékok nem adnak végleges választ arra a kérdésre, hogy Jézust keresztre szögezték-e vagy megkötözték, a keresztre feszítés általános fogalmát a hagyomány határozza meg. Akik látták A Krisztus szenvedése című filmet, emlékezhetnek Jézus keresztre szögezésének jelenetére, amelynek Mel Gibson rendező öt percet szentelt. Tekintettel arra, hogy az evangéliumok viszonylag keveset beszélnek a keresztre feszítésről, e kép népszerűsége a grafikai bővítésnek tulajdonítható. Azon kevés filmek egyike, ahol a keresztre feszítést szögelés nélkül mutatják be, a Monty Python filmje, a Brian élete, ahol a keresztre feszítés áldozatai - bár Jézus nincs köztük - kötéllel vannak a keresztjükhöz kötve. Végül Konstantin császár véget vetett a keresztre feszítésnek mint kivégzési módszernek - nem etikai okokból, hanem Jézus iránti tiszteletből. De végül is a kereszt maradandó képe - függetlenül attól, hogy szögek vagy kötelek voltak-e jelen - az, ami a művészetben és a hagyományban a legszorosabban kapcsolódik Jézus halálához.
A cikkben szereplő anyagok kizárólag a külföldi média véleményét tartalmazzák, és nem tükrözik az InoSMI szerkesztőségének nézeteit.
