Ihminen on ihmiselle susi (homo homini onstrum) - teoria, joka on pikemminkin loukkaava susia kohtaan, koska tajutessaan voimansa ja rankaisemattomuutensa, kieltäessään yhteiskunnallisen elämän moraaliset ja kirjoitetut säännöt, asettaessaan kulmakiveksi vahvan miehen säännön ja viidakon lain, ihmiset muuttuvat olemassaolosta kamppailussaan sellaisiksi hirviöiksi, joihin verrattuna eläimet ovat Jumalan karitsoja.
Pieni joukko Fontanka-joen rannalla seisovia kansalaisia katselee täpötäyttä siltaa ja päättelee rauhallisesti, välinpitämättömästi: "Varkaita hukutetaan. - Ovatko he saaneet monia kiinni? - Kolme, he sanovat. - Yksi, nuori mies, hakattiin kuoliaaksi. - Kuolemaan? - Mitä siitä? - Heidät on hakattava kuoliaaksi, tai heille ei tule elämää... Eräs mahtava, harmaahiuksinen, punakasvoinen ja hieman teurastajaa muistuttava mies sanoo itsevarmasti: "Nyt ei ole oikeudenkäyntiä, joten meidän on tuomittava itseämme... Joku teräväsilmäinen, kulunut pikkumies kysyy: "Eikö se ole hyvin yksinkertaista, - jos tuomitsemme itseämme? Harmaahiuksinen mies vastaa laiskasti ja katsomatta häneen: "Yksinkertainen on parempi. Nopeasti, pääasia. - Chu, ulvoo!" Yleisö hiljeni kuunnellen. Kaukaa, joelta, kuuluu villi, kaihoisa huuto. (sanomalehti Novaja Zhizn, nro 207, 3. tammikuuta 1918).
——
"Sitten juutalaiset pakotettiin riisuutumaan ja heidät vietiin penkereessä olevien käytävien kautta rotkon reunalle, jonka vastakkaisella puolella konekivääriampuja istui erityisesti varustetulla puisella alustalla. Kiovan innokkaat poliisit ajoivat konekiväärin armottoman tikaritulen alla kepeillä, ruoskoilla ja jaloilla hämmentyneitä, alastomia ja täysin järkyttyneitä ihmisiä antamatta heidän saada järkeään takaisin tai suunnistaa. Sydäntäsärkevät nyyhkytykset, poliisin huudot: "Vauhtia, vauhtia!", avunpyyntöjä, kirouksia teloittajille, rukouksia, jotka hukkuivat valssien iloisiin melodioihin, jotka tulivat kaiuttimista, kuopan yläpuolella kiertävän lentokoneen moottorin jyrinään...". (M.V. Kowal "Babi Yarin tragedia...").
——
"Rautatieyhtiöt käyttivät myös eläviä maalitauluja matkustajien viihdyttämiseen. Kun juna saapui lauman ampumaetäisyydelle, se hidastui tai pysähtyi, ikkunat laskettiin alas, ja matkustajia kehotettiin harrastamaan urheilua yhtiön toimittamilla aseilla ja ammuksilla. Miehet ja naiset eivät jättäneet käyttämättä tilaisuutta pitää hauskaa. Eläinten raadot jäivät yleensä tasangolle, paitsi että joskus joku junahenkilökunta katkaisi muutaman kielen, jotka oli valmisteltu naisille ja herrasmiehille toisella aterialla tunnustuksena niiden ketteryydestä... Verilöyly, jonka piilometsästäjät sekä pelkät "urheilijat", jotka alkoivat tunkeutua länteen, vapauttivat, vei 3 miljoonan 158 tuhannen eläimen hengen! Vuonna 1887 englantilainen luonnontieteilijä William Grieb, joka ajoi preerioiden halki, kirjoitti: "Puhvelin jälkiä näkyi kaikkialla, mutta eläviä puhveleita ei näkynyt. Ainoastaan näiden jalojen eläinten kallot ja luut valkenivat auringossa" ("The End of the Buffalo Trail". "Around the World" #7, 1988).
[muokkaa] Muutokset.
- Victor Hugo käytti muunnelmaa homo homini monstrum (ihmiseltä ihmiselle hirviö).
- Neuvostoliiton kommunistisen puolueen XXII puoluekokouksessa vuonna 1961 esitetyssä ohjelmassa kommunistisen moraalin perusperiaatteeksi esitettiin iskulause "ihminen on ihmiselle ystävä, toveri ja veli". Iskulauseella pyrittiin luomaan vastapaino kapitalistisille maille, joita Neuvostoliiton propagandan mukaan hallitsi periaate "ihminen ihmiselle on susi".
- Internetissä on luotu vitsimuunnos lauseesta "mies ihmiselle susi, mutta zombie zombie"[1].
Mitä latinankielisiä fraaseja sinun täytyy osata, jotta voisit esiintyä älykkäänä...
Luuletko, että latina on ollut kuollut vuosisatoja? Väärin!
Rekisteröidy ja lue Express Gazette osoitteessa:
Huolimatta siitä, että latinaa pidetään kuolleena, se herää henkiin, kun joku päättää lisätä puheeseensa yhden muinaisen sivilisaation edustajien kirjoittamista tai puhumista aforismeista. EG.RU tarjoaa muistiin latinankielisiä siivekkäitä ilmaisuja, joiden avulla voit sulkea jokaisen viisaan keskustelukumppanin suusi lyhyesti ja kauniisti.
Homo homini lupus est.
Homo homini lupus est - ihminen on ihmiselle susi.
Kuva: wikipedia.org
Tämä lainaus Plautus "Aasit" tarkoittaa "mies miehelle susi". Sitä käytetään usein kiinnittämään huomiota irrallisuuteemme ja luonnostaan kielteisiin asenteisiimme toisiamme kohtaan.
Roomalainen koomikko Plautus laittoi tämän lauseen yhden komediansa hahmon suuhun ja osoitti näin, että jalouden ja luottamuksen puutteeseen liittyviä ongelmia oli olemassa jo kaksituhatta vuotta sitten.
In pace leones, in proelio cervi -
In pace leones, in proelio cervi - rauhassa leijonat, taistelussa peurat.
Kuva: wikipedia.org/Serge Lachinov
Ja jälleen kerran ihmisten paheista. Tällä kertaa pelkuruudesta, epäpätevyydestä ja ihanteiden pettämisestä. "Rauhan aikana - leijonat, taistelussa - peurat" - näin tämä lainaus teoksesta Tertullianus . "Soturin kruunusta".
Varhaiskristillinen kirjailija Quintus Tertullianus oli muuten hyvin sivistynyt mies, joka kirjoitti paitsi latinaksi myös kreikaksi. Valitettavasti hänen kreikankielisiä teoksiaan ei ole säilynyt.
Decipimur specie recti
Decipimur specie recti - oikeassa olemisen näennäisyys pettää meidät.
Kuva: wikipedia.org/Anton von Werner/Gabor
Antiikin Rooman runoilija Horace kirjoitti laajimmassa teoksessaan The Science of Poetry (Runouden tiede) monista asioista, joista voi olla hyötyä paitsi runoilijoille myös tavallisille ihmisille.
"Meidät huijataan oikeassa olemisen näennäisyydellä", näin lause on yleensä käännetty. Se alkaa hyvin mielenkiintoisella keskustelulla runoilijasta, joka tunnustaa, että hänen yrityksensä omaperäisyyteen päättyi kirjoitettuun hölynpölyyn ja että hänen halunsa kuuluisuuteen johti ylimielisyyteen. Kaikki, mikä vaikuttaa täysin oikealta, ei todellakaan voi johtaa mihinkään hyvään.
Amor non est medicabilis herbis
Amor non est medicabilis herbis - Rakkautta ei voi parantaa yrteillä.
Kuva: wikipedia.org/Auréola
"Rakkautta ei voi parantaa yrteillä" kirjoitti kerran Ovid runosarjassaan Heroides, joka koostuu myyttisten ja historiallisten hahmojen fiktiivisistä viesteistä toisilleen.
Nuori Aleksandr Sergejevitš Pushkin tarttui Ovidiuksen ideaan ja kirjoitti Lyceumin sairaalassa liidulla seinään punkan yläpuolelle. Ivan Ivanovitš Pushchin. seuraava runo:
Tässä makaa sairas opiskelija; hänen kohtalonsa on vääjäämätön. Tuokaa lääke pois: rakkauden tauti on parantumaton!
Aditum nocendi perfido praestat fides
Aditum nocendi perfido praestat fides - petturiin luottaminen mahdollistaa hänen vahingoittamisensa.
Kuva: wikipedia.org/Jean-Pol GRANDMONT
Tämän lauseen on kirjoittanut filosofi ja runoilija Seneca. Se voidaan kääntää seuraavasti: "luottamus petolliseen antaa hänelle mahdollisuuden vahingoittaa".
Ilman luottamusta on tietenkin mahdotonta elää. Ihmiset, jotka suhtautuvat toisiin epäluuloisesti, tekevät melko epäystävällisen ja toisinaan epämiellyttävän vaikutelman. Varovaisuus on toinen asia. Mutta on yksinkertaisesti typerää kiistää tragedian kirjoittajan Lucius Senecan lainauksen totuudenmukaisuus. Petolliset, luotetut voivat todella sotkea asioita. Ja ihmiskunnan historiassa on monia tällaisia esimerkkejä.
Benefacta male locata malefacta arbitror
Benefacta male locata malefacta arbitror - Pidän ansiottomille tehtyjä hyviä tekoja julmuuksina.
Kuva: wikipedia.org/Glauco92
Olipa kerran suuri puhuja Cicero sanoi kerran: "Ystävällisyyttä, jota tehdään ansaitsemattomille, pidän julmuuksina."
Cicero oli tietysti älykäs mies, mutta tämä hänen ajatuksensa herättää oudon tunteen - kuka päättää, kuka on arvokas ja kuka ei? Cicero kuoli kauan sitten. Mieleen tulee lainaus erinomaisesta armenialaisesta sarjakuvasta "Vau, puhuva kala!": "Tee hyvää ja heitä se veteen". Kannattaako odottaa jotain vastineeksi tai miettiä, kuka on edessäsi, jos henkilö tarvitsee apua?
Quia nominor leo
Quia nominor leo - sillä minua kutsutaan leijonaksi.
Kuva: wikipedia.org
Antiikin Rooman tarunkirjoittaja Phaedrus Muinaisroomalainen tarinankertoja Phaedrus kirjoitti kerran tarinan siitä, kuinka leijona jakoi saaliinsa ystävänsä Aasin kanssa metsästyksen jälkeen: leijona jakoi sen kolmeen osaan ja otti kaikki kolme itselleen. Ensimmäinen osa kuului hänelle petojen kuninkaana, toinen osa metsästäjänä, ja kolmannen osan hän otti sanoilla: "Sillä minua kutsutaan leijonaksi".
Valitettavasti torahampaat ja kynnet olivat aina kaikkein vakuuttavimmat argumentit...
Ivanov Andrei
Mielenkiintoinen kulttuurihistoria
[muokkaa] Lähteet
- https://bash.org.ru/quote/408418
| Navigointi aiheen mukaan | |
| Lauseet 1 | |
| Missä tsaari on? Sinun on pakko syödä välipalaa! - Entä kompotti? - Onko sinut jo vapautettu mielisairaalasta? - Sinun paikkasi on loisen vieressä - Tuokaa suurlähettilään kansalainen! - Tule takaisin, annan kaiken anteeksi - Varkaan on istuttava vankilassa - Kaikki, mitä hän on kovalla työllä hankkinut - Kun avaruusaluksemme uurtavat maailmankaikkeutta - Ajatuksen jättiläinen, venäläisen demokratian isä - Mene pois, Vasja - Sinä olet noita! - Kyllä, olen! - Minä odotan... - Demonit ovat saaneet meidät ansaan... - Mikä inhottava kapistus tämä sinun lahden kalasi onkaan! - Mitä Boris tsaari!? - Kemska voblast - Lyhyesti sanottuna Sklifosovsky! - Pieni valhe synnyttää suurta epäluottamusta... Epäilykset vainoavat minua... - Sinun täytyy, Fedja, sinun täytyy... - Meidän kansamme ei kulje taksilla leipomoon... - Älkää teloittako, Teidän Majesteettinne... - Sinun täytyy puhua! - Ei se ole minun vikani - Ole hiljaa, olen invalidi - Anna minulle koko lista - Jätä minut rauhaan, vanha nainen, olen surussa! - Hauska tavata, tsaari - Laske se alas! - Sääli lintua! - Rousseau turisto oblico morale - Käärikää se, minulla on töitä - Siirtäkää kulmakarvoja! - Semyon Semyonych! - Kertokaa minulle, eikö teillä ole erillistä toimistoa? - Viulistia ei tarvita - Rauhoittukaa, rauhoittukaa vain - Opiskelija, komsomolilainen, urheilija - Kaikki tanssimaan! - Mitä tarkoitat, tsaarin kasvot?! - Aamulla rahaa, illalla tuoleja! - Pidä rahasi säästöpankissa - Kenen kenkä? Minun! - Stirlitz kävelee käytävää pitkin - Stirlitz, pyydän sinua jäämään - minä olen se, joka pääsi sisään - en ole pelkuri, mutta pelkään - vaadin, että juhla-ateriaa jatketaan! - Olen mies, joka on uupunut narkaanista. | |
| Lauseet länsimaisesta elokuvasta ja maailmankirjallisuudesta | Tulen takaisin - Voi olla vain yksi - Ja kuningas on alasti! - Bolivariin ei mahdu kahta - Huonommat ajat ovat tulleet, mutta eivät ilkeämmät - Volga virtaa Kaspianmereen - Kuka venäläinen ei rakastaisi nopeaa kyytiä - Ei lusikkaa - Selkäsi on ihan valkoinen - Rakastan napalmin tuoksua aamulla |
| Poliittisia lauseita ja lauseita Raamatusta | Lue tämä! - Kuilu huutaa kuilulle - Ei paskapuhetta! - Boris, olet väärässä - Haudassa Gaidarille, vankilassa Hodorkovskille tai maanpaossa Berezovskille - Huiput eivät voi, pohjat eivät suostu - Ne, jotka ottavat miekan, miekkaan menehtyvät - Kaikki on Tshubaisin vika - Aikaa ei enää ole - Et ymmärrä, Se on erilaista - Ei ole rahaa, mutta sinä pidät kiinni - Ota kiinni ja ohita - Kukaan ei saanut Donbassia polvilleen - Elä Valko-Venäjä - Vartija on väsynyt - Kusipäät, jotka estävät meitä elämästä - Maanpetos, pelkuruus ja petos kaikkialla - Joka ei hyppää, on... - Minäkin rakastan sinua - Paljon tietoa, paljon surua - Jumala taivaassa, Venäjä maan päällä - Väärä paikka - Obama on ääliö - Vaihtoi kiusaajan Luis Corvalaniin - Siinä sitä taas ollaan - Puolue ja Lenin ovat kaksoisveljiä - Stalinin aikana sitä ei koskaan tapahtunut - Anna kynä takaisin - Sapatti on ihmistä varten, ei ihminen sapattia varten - Voisitko olla hiljaa, ihminen? - Sinulla on kaksi lehmää - Halusimme parasta, mutta kävi samalla tavalla - Mitä tämä on - tyhmyyttä vai maanpetosta? - Kieli on murre, jolla on armeija ja laivasto. |
| Muut lausekkeet | Valmistautukaa rymistelyyn! - SATOR AREPO TENET - Vae victis - Tuokaa juutalaiset takaisin! - Ikuisuus haisee öljylle - Hannibal portilla - Nerous ja konna ovat kaksi yhteensopimatonta asiaa - Katkeraa! - Anna minulle kaksi! - Päivä opettaa päivän - Arpa on heitetty - Älä ui liian pitkälle - Laki on keppi - Sulje silmäsi ja ajattele Englantia! - Kaksi kalkkunaa ei tee kotkaa - Jumala varjelkoon minua ystäviltäni, mutta vihollisistani selviän - Caesar tai ei mitään - Näin vietin kesäni - Kuin kuningas, niin väkijoukko - Karthago on tuhottava - Pyöritä makkaraa Malaja Spasskajalla - Kiina on nukkuva jättiläinen - Joka myöhässä tulee, se kuutioi - Joka paikassa on kiila - Minua kiinnostavat vain hiiret - Ei tilaa - Terassilla hamppupensaan äärellä... - Älä usko, älä pelkää, älä kysy - En usko - Älä kysy, älä kerro - En ole lukenut, mutta tuomitsen! - Tietämättömyys on luettava - Jumala toimii salaperäisillä tavoilla - Et voi olla vähän raskaana - Oi kertaa! Oi tapoja! - Puuteria! Mene pois! - Koska gladiolus - Rikollisella ei ole kansallisuutta - Lentää kuin vaneri Pariisin yllä - Jaa ja hallitse - Venäjä on norsujen koti - Rulez - Venäläiset eivät luovuta - Hyvää uutta vuotta, hyvää uutta vuotta! - Seksi ei ole tekosyy seurustelulle - Istutaan alas syömään - Sokrates on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi - Kolmatta tietä ei ole - Mitä Jupiter voi tehdä, sitä härkä ei voi tehdä - Miehestä mieheen - En tiedä tästä. Olen ihan sekaisin, rakas päätoimittaja. |
Sananlasku "ihminen on ihmiselle susi" on kumottu, eikä se enää toimi.
ViolettaPisits 03.03.2019 klo 08:46
Sitten oli melkoinen joukko epäilijöitä, jotka olivat vakuuttuneita siitä, että vapaan rotan toimintaa ohjaa toverin toive kumppanin seurasta eikä suinkaan ymmärrys siitä, että toinen eläin on pulassa.
Olen skeptikkojen puolella, mutta esitän oman mielipiteeni. Tutkimustuloksia on mahdotonta kiistää, mutta johtopäätöksistä voi olla täysin eri mieltä.
Rotan (jänisrotan, harmaan rotan), ei valkoisen laboratoriorotan, vaan normaalin rotan, joka on valikoitunut vain luonnollisten tekijöiden perusteella ja syrjäyttänyt mustan rotan, käyttäytymispiirteet ovat muotoutuneet vuosisatojen ajan, ja niillä on aivan selvät tarkoitukset. Luonto on ohjannut näiden muinaisten eläinten kaikki käyttäytymispiirteet kohti yhtä päämäärää - populaation ja koko lajin selviytymistä.
"Harmaiden rottien käyttäytymistä on tutkittu lähinnä silloin, kun niitä pidetään vankeudessa. Erittäin mielenkiintoisia ovat Calhounin (1963) havainnot, jotka hän teki pitämällä harmaita rottia kaupungin ulkopuolisella alueella ja havaitsi, kuinka niiden määrän kasvaessa yksittäiset eläinryhmät erottuivat toisistaan. Maanmiehemme ovat tehneet lukuisia tutkimuksia lintuhuoneissa ja häkeissä (Sokolov, Khorlina ym., 1977). Rottien käyttäytyminen luonnollisissa olosuhteissaeroaa merkittävästi
edellä mainituista."
Rotat elävät pääasiassa sosiaalisesti, ja niiden käyttäytymispiirteet riippuvat pitkälti populaation koosta. Tutkimukset vahvistavat tämän.
"Suurilla tiheyksillä rotat osoittavat minimaalista varovaisuutta. Meillä on ollut tilaisuus havaita tämä erilaisissa tilanteissa...".
"...Olemme kirjoittaneet aiemmin (Karaseva, 2000) rottien epätavallisesta valppaudesta syöttejä kohtaan, vaikka niihin ei olisi sisältynyt myrkkyä. Lukuisat kokeemme ovat osoittaneet, että rotat ovat varovaisimpia sikatiloilla, jotka on hiljattain purettu. Tämä selittyy sillä, että rottapopulaatio on pieni ja lisäksi eloon ovat jääneet lähinnä ne yksilöt, jotka eivät ole ottaneet eivätkä ota myrkytettyä syöttiä. Tämä populaation jäännös tekee deratisaatiosta erityisen vaikeaa (Chitty, 1954).""
Kaikki edellä mainitut seikat voivat selittää rotan vähäisemmän kiinnostuksen herkkua kohtaan verrattuna siihen, että se auttaisi lajitoveriaan. Tämä ei mielestäni ole missään nimessä rottien empatian osoitus, vaan pikemminkin vaistomainen käyttäytyminen, jonka avulla rotat pystyvät hoitamaan populaation ylläpitotehtävänsä. Rotta ymmärtää vaistomaisesti, että mikä tahansa tehtävä on helpompi suorittaa, kun apuna on sukulaisia. Myös muut tieteelliset tiedot olisi otettava huomioon:
"Rotat uivat hyvin (voivat pysyä vedessä jopa 72 tuntia) ja sukeltavat, pysyvät vesipatsaassa pitkiä aikoja ja jopa pyydystävät siellä saalista."
Myös noin
Rottien yksilöiden välinen keskinäinen apu liittyy niiden sosiaaliseen elämäntapaan.
Rotat elävät pääasiassa ryhmässä ja luonnossa kolonialistisesti. Yhdyskunnassa voi olla useita satoja yksilöitä; buddhalaistemppeleissä, joissa niitä ruokitaan jatkuvasti, jopa 2000 yksilöä. Ryhmän sisällä on monimutkaisia hierarkkisia suhteita.
Joten rotan empatia voi esiintyä vain ihmisen mielessä ja hänen omassa ja vapaaehtoisessa harhassaan, eikä väitteelle ole tai voida realistisesti antaa mitään tukea. Joka tapauksessa "todisteet", joilla meidät indoktrinoidaan, eivät ole kovin vakuuttavia. On kuitenkin myönnettävä, että siihen haluaa uskoa.
Titus Maccius Plautus (n. 254 - 184 eKr.) ja hänen komediansa Aasit.
Roomalainen runoilija, näytelmäkirjailija. Hänen elämästään on hyvin vähän tietoa. Muutamien säilyneiden teosten perusteella hän tunsi hyvin roomalaisen teatterin maailman, sen kulissien takaosan, tavat ja katsojat. Hän kirjoitti noin sata kolmekymmentä komediaa, joista kaksikymmentä on säilynyt. Plautusta pidetään Aristofanesin ja Shakespearen edeltäjänä. Plautuksen komedioiden juonet on otettu antiikin Kreikan elämästä, mutta niihin on lisätty niin paljon paikallisia yksityiskohtia, italialaisia kansankielisiä sanaleikkejä, moniselitteisyyksiä ja kaikenlaisia vitsejä, että kreikkaa ei ole juuri lainkaan jäljellä. Komedia Aasit, joka koostuu prologista, viidestä näytöksestä ja neljästätoista kohtauksesta, kuuluu Plautuksen myöhäistuotantoon:
"Vanha isä, joka eli vaimonsa vallassa, halusi saada rahaa rakastuneelle pojalleen. Libanus ja Leonidas, ovelat orjat, saivat kaksikymmentä miinaa huijaamalla kauppiaan maksamaan aaseista. Poika ja isä veivät rahat tyttöystävälleen. Yhtäkkiä kilpailija ilmestyi paikalle ja antoi heidät pois.
