O hirmuäratav jumalanna, keda ülistatakse kui rahu ema! Kaunis oled sa, oo Kuu Shiva lokid! Õnnistatud oled sina, Oo Algne Energia ja kõigi olendite allikas!"
Maha Kali-Chalisa1
Kali (sanskriti keeles काली, Kālī - 'pimedus; aeg') on jumalanna, keda austatakse kui aja väsimatut jõudu, Shiva kaaslast. Shakti kõige võimsam vorm, ta on äge ja vihane, esindades kosmilise energia hävitavat ilmingut. Ta on jumalanna Durga (Parvati) metsik aspekt. Hirmu kehastus, samas kui ta ise on sellest väljaspool. Veda pühakirjades mainitakse nime "Kali" kui ühte seitsmest leegikeelest Agni, mis on aine energiaks muundamise tuli.
Kali on emajumalanna, kes hoolitseb ja kaitseb oma lapsi kurjade jõudude eest. hävitades deemonid ja kõik kurjuse ilmingud. Andes vabanemise uuestisündide tsüklist. Jumalate kaitsja. Paljud allikad ülistavad Kalit kui kõrgeimat reaalsust või suurimat jumalust. Ta kehastab kosmilisi jõude, Loomise kineetilise energia ilmingut, loovat jõudu, mis paneb universumi liikuma, tekitades Loomise, ja samal ajal hävitavat jõudu, mis viib maailma lõpuni.
Kali on aja jumalanna, eksistentsi tsüklilisuse ning ajastute ja maailmade, elu ja surma muutumise protsessi hüpostaas. Ta toob uuestisünni läbi surma ja vanade vormide hääbumise. Kali on Emake Looduse ajaaspekti ilming. Ta on transformatsiooni, muutuste ja ümberkujundamise energia. Kali on muundav jõud, kuid jääb alati muutumatuks.
Kali on Ego jaoks hävitav jõud, mis hirmutab ja purustab egoistlikud kalduvused ja teadmatuse. Ta loobub illusioonidest. Tema olemus ei ole vägivald, nagu võib jumalanna piltide ja kirjelduste põhjal valesti tõlgendada, vaid emake Looduse tõeline graatsia.
Kali on jõud, mis neelab endasse oma varasema loomingu, ilmudes Aja kujul, ja lahustub segaduse tumedasse kaosesse, Tühjusse või algenergiasse. See imab endasse kõik asjad aja lõpul. Tema rõivas on kosmos.
Mahakali kujutis. Maali autor: V. V. Sapar
Nimi Kali - etümoloogia
Nimi Kali (काली, kālī) on sanskriti keeles meheliku noomeni kala (sanskriti keeles काल, kāla) 'aeg, saatus' naiselik vorm ja tähistab aja olemust, selle olemust ja täielikkust. Kuna Kāla on Shiva epiteet, mis tähendab "igavest aega", tähendab tema abikaasa Kali nimi ka "aega" või "surma" (selles mõttes, et aeg toob paratamatult elu lõpule). Nimi Kali tähendab, et ta on aja ja muutuste jumalanna.
Kālī tuleneb ka sõnast kāla (sanskriti keeles काल - 'must, tume, tumesinine'). Nimi Kali, mis tähendab "must", viitab algsele pimedusele (mitte valguse vastandile). Must ei peegelda teadaolevalt valget valgust, vaid neelab seda, ja seega ei kiirga must valgus energiat, vaid neelab seda. Nii nagu "Must" Kali neelab energiat. Seetõttu tähendab tema nimi selles tähenduses "kõikehõlmavust, täielikkust".
Sanskriti keeles on nime tähenduste hulgas ka järgmised tõlked: "lüüasaamine, ebaõnn, patt, kannatused, tüli, tüli".
.
Huvitav on märkida, et iidse algkeele 'kal' ja 'kol' identsed tüvepõhjad sisaldavad sama tähendust - kolo, ring või aja ratas. Kala ratas sümboliseerib igavest tagasipöördumist Allikasse. Ratas on ka iidne Päikese sümbol, mida meie esivanemad austasid.
Tähendus meeste jaoks
Sageli teevad Kali-tätoveeringuid mehed. Nad eelistavad, et nende kehal oleks ilusad hõimu- ja graafilised kujundused.
Nad valivad sageli värvilisi jumalanna kujutisi. Harvemini eelistavad nad must-valget kujundust. Tugevama soo jaoks tähendab Kali kujuline tätoveering:
Silmatorkav tätoveering Kali kujul räägib selle omaniku hingestatusest ja tarkusest.
Selle kehapildiga mees on kindlasti religioosne mees ja unistab kogu südamest, et saada Jumalale lähemale.
Mõnikord valivad mehed selliseid pilte mitte nende sümboolse väärtuse, vaid kunstiteose originaalsuse tõttu.
Jumalanna Kali nimed
Jumalanna Kali on tuntud ka kui Kalaratri (sanskriti, कालरात्रि, Kālarātri - 'must öö'), Kalika (sanskriti, कालिका, Kālikā - 'ajutine, ajas jätkuv'), Shyama (sanskriti, श्य, Kālikā - 'ajutine, ajas jätkuv'). श्याम, śyāma, 'must, must'), Krishna (sanskriti कृष्णा, kṛṣṇā, 'must') või Krishnamatra (sanskrit. कृष्णमात्रे, kṛṣṇamātre - "algupärase pimeduse ema"). Ta on ka Karalika (sanskriti keeles करालिका, karālikā - 'hirmu tekitav'), Karālikaya (sanskrit. करालास्या, karālāsyā - 'hirmuäratav nägu omades'), Kamahartri (sanskriti कामहर्त्रइ, kāmahartri - 'hävitav soov'). Ta on ka Kartri (sanskriti keeles कर्त्रइ, kartri - 'loov, loov, tegutsev jõud'), Kritya (sanskrit. कृत्या, kṛtyā - 'olles tegevus ise'), Karyakari (sanskriti कार्यकरइ, kāryakari - 'igas tegevuses peituv tegevuse jõud'). Ta on Kakini (sanskriti keeles काकिनइ, kākini - "neljanda yuga jumalanna"). Kõik 108 jumalanna Kali nime
Esitatud Kali Ashtottarashata Nama leiate siit.
Kali kuju
Kali on üks Mahadevi kümnest vormist või ilmingust, millele viidatakse sanskritikeelse terminiga Dashamahavidya (sanskriti दशमहाविद्या, daśamahāvidyā), mis tähendab sõna-sõnalt "Kümme suurt teadmist". See rühm koosneb kümnest tantristlikust jumalannast, kellest igaüks on Emajumalanna erinev aspekt. Shiva Purana kohaselt on Kali üks Durga üheksast vormist ("Navadurga").
Erinevates traditsioonides on Kalil 8, 12 või 21 vormi, millest tuntuimad on järgmised: Adya-Kali, Chintamani-Kali, Sparshamani-Kali, Santati-Kali, Siddhi-Kali, Dakshina-Kali, Bhadra-Kali, Smashana-Kali, Adharvanabhadra-Kali, Kamakala-Kali, Guhya-Kali, Hamsa-Kali ja Kalasankarshini-Kali. "Mahakala-samhita" mainib üheksa Kali vormi, nende hulgas: Dakshina-Kali, Shmashana-Kali, Bhadra-Kali, Guhya-Kali, Kala-Kali, Kamakala-Kali, Dhana-Kali, Siddha-Kali ja Chandika-Kali. Teda kummardatakse ka Suure Ema Maha-Kali kujul. Vaatleme kõige populaarsemaid vorme, mida kummardatakse eriti Bengalis, kus jumalanna Kali kultus on kõige levinum.
- Adya-Kali
- Sõna otseses mõttes "ürgne Kali" ehk kõigi asjade kõrgeim Shakti jõud. - Dakshinakali
- Kali kõige õrnem vorm, mida austatakse eriti Indias, andes head emalikku hoolt ja kaitset õnnetuste eest. "Dakshina" tähendab "kingitust", mida antakse gurule teadmiste saamiseks või preestrile enne rituaali ja rituaali sooritamist, samuti on "dakshina" "lõuna" (maailma pool, mida valitseb jumal Yama, kes legendi järgi põgenes hirmus, kui kuulis nime Kali), seega on Dakshinakali nime tähendus "Kali õnnistamine" ja "Kali-le hüvede andmine", samuti "võimas Kali, kes võidab surma". - Samhara-Kali
või Vama-Kali on Kali kõige hirmsam ja võimsam vorm, mis esineb surma ja hävingu kehastajana, kuid ka vabanemise andjana. - Raksha-Kali
- Kali vorm, mida kummardati kaitseks epideemiate ja põua eest. - Bhadra-Kali
- "Neelav leek", Kali äge ja kohutav, kuid head toov vorm, kuna ta tegutseb heade kaitsjana. - Guhya-Kali
- Kali igavese tarkuse kehastus. Jumalanna hirmutav kuju. - Siddhi Kali
- Kaunis jumalanna kuju, mis toob vaimset kasu ja täidab elujõudu. - Chandika-Kali
- Tõe ja vaimse tarkuse kehastus, mis lahustab takistusi Teel.
Stiili valimine jumalannale sobivaks
Dotwork on suurepärane valik ühevärvilise tätoveeringu fännidele. Traditsiooniline India ornamentika, mis sageli kaunistab Kali portreed, näeb selles stiilis väga muljetavaldav välja, eriti kui töö on piisavalt suur. Tätoveeringuid tehakse mõnikord kahes värvitoonis - mustas ja punases. Selle tätoveeringu peamine omadus on see, et see näeb kontrastne välja ja väiksemad detailid, mis moodustavad India ornamentide keerulise ornamentika, tõmbavad pilku, sundides teid iga elementi uurima.
Erksate värvide fännid peaksid kaaluma newschool-stiili. Ranged piirangud puuduvad, nii et te ei pea kartma kujutlusvõimet. Uudiskulptuur ei ole mitte ainult elav, vaid ka üsna emotsionaalne, see on üks neist stiilidest, mis võimaldab lugu edastada vaatajale kõige kättesaadavamal viisil ja - mis kõige tähtsam - tekitada teatud emotsiooni.
Pidage meeles, et ilus Kali-tätoveering ei ole tõenäoliselt väike. Jumalanna kujutamine nõuab teatud detailsust, nii et enamasti võtab tema portree kogu küünarvarre, õla, reie või sääreosa. Kogu tagaküljel on ka suuremõõtmelised maalid, mis jutustavad terve loo.
Huvitaval kombel ei ole tätoveeringud Indias kunagi keelatud olnud (ainult relvajõudude liikmetel ei ole alates 2011. aastast lubatud tätoveeringuid kanda), mis ei ole nii paljudes teistes riikides. Lisaks sellele, kui Euroopa riikides omistati tätoveeritud inimesele sageli kohe küsitav minevik või peeti seda ebaküpsuse märgiks, siis Indias peetakse kvaliteetset tööd rikkuse ja staatuse näitajaks. Näiteks on enamikul Bollywoodi staaridel vähemalt üks tätoveering.
Kali - Mahakali
"Suur Jumalanna on nii maailma energia kui ka tahe, ja ta on alati aktiivne kui liikuma pandud jõud; ta viibib maailmas vastavalt selle olemusele."
"Jooga Vasishtha."
Mahakali (sanskriti keeles हाकाली, Mahākālī - "Suur Kali") on Brahmani kõrgeim vorm ja üks kolmest peamiseist Emajumalanna Maha-Devi vormidest, kelle teised kaks vormi on Mahalakshmi ja Mahasarasvati. Ta on võimas kosmiline aspekt ja esindab gunu tamas
. Mahakali kujul esindab Suur Jumalanna olemise tsüklilist aspekti ja hoiab üleval kosmilist korda. Mahakali on kujutatud kümne pea ja käega. Iga tema kümnest käest sisaldab ühe deva atribuuti, mis esindab tema jõudu. See tähendab, et Mahakali on vastutav kõigi nende jumaluste võimete eest, st Mahakali sisaldab kõiki universumi võimeid.
Kõik on loodud algsest pimedusest ja Kali tumedat välimust esindab see pimedus, mis sünnitas kogu maailma. Maha Kalit austatakse ka kui looduse kaitsjat, armastavat ja lahket emajumalannat. Miljonid inimesed austavad teda selles aspektis - kui Kali Ma, st Kõrgeim Ema Kali.
Jumalanna Kali kujutis ja sümboolika
"Jumalanna Kali tantsib ringi, relvastatud kirve ja teiste hirmsate relvadega, riietatud lillepärgadesse." "Teda kujutatakse leekidega peas ning kuiva ja kuivanud kehaga - sümbolina tema kuivendavast (hävitavast) raevust."
"Jooga Vasishtha" (VII raamat, peatükk LXXXIV)
Kali erinevaid kujundeid on palju erinevaid kujutisi. Kõige levinumad on Kali vormid, millel on kas neli või kümme kätt. Nendel vormidel on ta musta värvi, kuid kõige sagedamini kujutatakse teda sinisena. Tema silmad on raevust ja vihast punased. Tema juuksed on korrastatud ja suust paistab välja punane keel. Kali on sageli kujutatud ka inimkäte vöö ja inimpeadest koosneva pärjaga. Teda saadavad maod ja šaakalid, kes joovad verd deemon Raktabiji peast, mida Kali hoiab oma käes. Kali klassikalistele kujutistele on iseloomulikud ühised jooned: ühes käes hoiab ta sirbikujulist mõõka, teises kolmikriipsu, kolmandas lahtivõetud deemoni pead ja neljandas kaussi.
Kümne käega ilmub ta Mahakali kujul.
kus erinevates variatsioonides on kujutised, mida ta hoiab käes: saabel, mõõk, kolmsarv, deemoni pea, kauss, kest, vibu, nool, sudarshana-tšakra, tulise leegi kauss, varras, mõõk, rakmed. Tal on kümme nägu ja kolm silma igas peas.
"Kalika purana" kirjeldab Kalit tumeda nahavärviga, lõvi seljas, nelja käega, milles ta hoiab mõõka ja siniseid lootosid. Ta särab ilu ja igavene noorus.
Mõõk
sümboliseerib jumalikku teadmist, mis purustab teadmatuse ahelad ja lõikab lahti isekuse sidemed.
Deemoni pea
esindab ego, mis tuleb võita tõelise teadmise abil. Tema keele punane värvus, nagu tulipunane hibiskus2 , sümboliseerib dünaamilist Elu olemust, guna rajas, tegevust, liikumist, aktiivsust.
Deemonite koljude girlande
..., et ta võidab teda lahingus, kus ta toimib õiglase viha jõuna, hävitades kurja, on ühe versiooni kohaselt kujundlik viide sanskriti tähestiku 50 tähega, mis esindavad mitmekülgselt ilmnenud Universumit, kus heli ja kõne kehastavad materiaalset vormi, tajumise duaalsust. Nad moodustavad Universumi, mille Kali aegade lõpus neelab endasse, lahustades neid, ja Loomine kaob sellesse.
Teise versiooni kohaselt sümboliseerivad pead reinkarnatsioone, mida Vaim (Teadvus) läbib. Käte vöö
viitab piltlikult sellele, et igal inimesel on mitu sidet vormide maailmaga või iga tema elu karmilised tagajärjed.
Kolm silma
võib tähendada aega: minevikku, olevikku ja tulevikku; kuid võib olla ka sümboolne märk sellest, et Kali valitseb aega kõigis kolmes olelustsüklis: loomine, säilitamine ja hävitamine.
Mõnedel kujutistel on Kali üks käsi kokku pandud kartmatuse žestiks (abhaya-mudra) ja teine õnnistamise žestiks (varada-mudra). Need žestid tähendavad, et jumalanna Kali kaitseb ja vabastab alati hirmust, õnnistades võitu nende tinglike arusaamade üle.
Moonutatud reaalsus
Kali on tavaliselt kujutatud ähvardava, hirmutava näoilmega, väljaulatuva keelega ja lahtivõetud inimpeade kui saatjaskonnaga. Selline iseloom ei tõota eurooplaste jaoks ilmselgelt head. Kuid me unustame sageli, kui olulised on mõnikord rahvaste vahelised erinevused arusaamades, ja vaatame jätkuvalt kõike läbi oma maailmavaate prisma, mida kujundavad täiesti erinevad kultuuritraditsioonid.
Jumalanna nimi on tõlgitud kui "must". "Mahanirvana Tantra" ütleb, et must sisaldab kõiki olemasolevaid värve, seega on jumalanna sisse kapseldatud kõigi elusolendite olemuse kõik aspektid. Üks tema nimedest on Kalikamata, mis tähendab "musta maa ema". Selles vormis on musta värvi, mis kehastab kõigi elusolendite olemuse kõiki aspekte, esindatud tarkuse, tarkuse ja ülevuse jumalanna - väljendid "Must Ema" ja "Must Maa". Kali õpetab oma maistele lastele, et tee tarkuse ja igavese õndsuseni on pikk, teel tuleb palju ohverdada ning enne selle tee läbimist on hingel rohkem kui üks uuestisünd ja kehal rohkem kui üks surm.
Seetõttu näevad paljud eurooplased Kalit kurja jumalanna, sest india kultuuris on arusaam surmast hoopis teistsugune. Kui meie jaoks on surm kuri, vana naine, kes võtab meie sugulased ja lähedased ära, halastamatu ja ebaõiglane, siis hindud näevad surma lihtsalt ühe järjekordse etapina igavikulises vaimuelus.
Kali kultus sai kuulsaks tänu Tugadele, fanaatikutele, kes tema nimel rüüstasid ja tapsid. Mõnede hinnangute kohaselt mõrvasid tugad saja aasta jooksul (XVII-XVIII sajand) umbes kaks miljonit inimest. Siiski on arvamus, et see ei ole midagi muud kui väljamõeldis. Paljud ajaloolased usuvad, et legende verejanulistest mõrtsukatest levitati elanikkonna seas teadlikult. Sel moel varjas Briti administratsioon radikaalseid meetmeid, et hoida korda vallutatud territooriumidel. Seda teooriat pooldavate ajaloolaste arvates olid kinnipeetud ja süüdi mõistetud Tugad tegelikult lihtsalt uute võimude jaoks ebasoovitavad elemendid, kellele "riputati" igasuguseid süüdistusi.
Kali: päritolu ja legendid
Pühakirjades on mitmeid legende, mis kirjeldavad jumalanna Kali tekkimist. Ühes neist on Kali väidetavalt väljunud Vishnust, paljastades oma hirmuliku kuju kurjuse jõududele ja kaitstes universumi helgeid jõude. Teises legendis ilmub ta jumalanna Durga otsaesist, ilmudes jõuna, et purustada deemonlikud ilmingud. Siin esindab ta Durga viha, tema kehastatud raevu. Deemonid, keda Kali tapab, sümboliseerivad vale eneseidentifitseerimise, kiindumuste, illusoorse tajumise ja selliste vale Ego ilmingute nagu edevus, uhkus, ahnus, omakasupüüdlikkus, kadedus jne. tagajärgi.
Kali jooga nidra näol, Vishnu kaitsev jõud
Esimest korda mainitakse jumalanna Kalit Devi-Mahatmya's. Siin ilmub ta Mahakali, kes ilmub magava Vishnu kehast jumalanna Yoga-Nidra kehast, et äratada teda ja anda maailmale kaitset kahe deemoni eest: Madhu (meelitamise, võrgutamise ja teesklemise kehastus) ja Kaithabha (kavaluse, kavaluse ja pettuse kujutis). Pärast Vishnu ärkamist võitles ta kahe deemoniga, kuid ei suutnud neid võita, siis Kali, kes võttis Maha Maya kuju, lummas neid, nii et seekord võitsid need kaks deemonlike jõudude ilmingut Vishnut kergesti.
Kali - sündinud Durga vihast
"Devi-Maha", laul LXXXVII) kirjeldab, kuidas kaks deemonit Chanda (pahatahtlikkuse ilming) ja Munda (rumaluse kehastus) ründavad jumalanna Durgat, kes vihaselt võtab Kali kuju: tema nägu muutub tumedaks ja jumalanna Kali tuleb tema otsaesist välja. Kali, kes täidab ruumi enda ümber hirmuäratava möirgusega, ilmub hirmuärataval kujul:
"Kali hirmsa näoga, tumesinise värvusega, relvastatud mõõga ja noodaga, kandes mitmevärvilist saua, mille otsas on kolju, kandes koljude girlande, riietatud tiigrinahka, kõhnunud, suu laialt lahti, keel väljaulatuva keelega, sügavalt süvenenud punakate silmadega."
"Markandeya Purana", laul LXXXVII
Ta võitleb kahe deemoni ja kogu nende võimsa armee vastu. Seepeale tappis Kali deemoni Raktabija ("vereseemne"), kes oli võitmatu tänu oma võimele paljuneda igast maapinnale langenud veretilgast. Jumalanna tappis Raktabija oma noole, äikesenoole, mõõga ja oda abil ning imes tema vere endasse, enne kui see maa peale jõudis, seejärel hävitas kõik tema poolt loodud kaksikvõitlejad.
"Ambika ägedalt kortsunud otsaesist ilmus äkki kohutava näoga Kali, kes oli relvastatud mõõga ja silmusega. See ründas kiiresti deemoneid ja neelas need vaenlaste deemonite hordid."
"Markandeya Purana", laul LXXXVIII
Durga kujutis
See on huvitav.
Jumalanna Durga - arusaamatu jumalik energia shakti
Jumalanna Durga on üks peamisi, eriti austusväärseid jumalannasid veedade panteonis. Ta esindab energiat, mis seisab vastu jõududele, mis ohustavad jõukust ja valguse Dharmat. Ta avaldub ka jõuna, mis hävitab universumi enne uut Loomist, muutes seeläbi universumi eksistentsi tsüklit. Durga on naiseliku jumaliku printsiibi - Shakti - ilming.
Kali on Shiva järeltulija.
Teised lood Kali päritolu kohta ("Linga Purana") on seotud Parvati ja Shivaga. Parvati on armuline ja heatahtlik jumalanna, kuid kui Shiva palub tal alistada deemon Daruka, keda on õnnistuseks tappa ainult naine, ühineb Parvati Shiva kehaga ja avaldub Kalina, kes purustab halastamatult deemoneid.
Shiva ja Kali
"Kõigi asjade algpõhjus, tahte jumalik vägi püüdis võtta mis tahes ilmnenud vormi Looduses."
"Jooga Vasishtha."
Kali nähakse kõige sagedamini Shiva Shaktina. Legendides, kus Kali tapab deemoneid, läheb tema viha kontrolli alt välja, kuid ainult Shiva saab teda rahustada. Nad on kaks polaarsust ja samal ajal üks jagamatu tervik.
Kõige kuulsam Kali kujutis on see, kus ta seisab (või tantsib) oma kaaslase, jumal Shiva peal. Mõelgem, milline sümboolika on selles pildis peidus ja millist tähendust see kannab.
- Ühe versiooni kohaselt, kui Kali on kujutatud oma jalaga maas elutult lamavat Shivat tallates, on ta selles kujutluses Elu hävitav jõud. Shiva esineb siin sümboolselt kui olematus, milles ei ole elujõudu. Kali viib nad igavikku ja kaduvusse. Sellest punktist algab Pralaya ehk maailma suure lagunemise periood, kus ei ole midagi muud kui hävitamise jõud - Kali jõud.
- Ka Shiva valge keha (mis kiirgab puhta Teadvuse valgust) on Teadvuse transtsendentaalse seisundi kujutis. Ta on liikumatu, sest ta ei allu muutustele. Ta on Ülimuse muutumatu aspekt. Shiva on Purusha ja Kali on Prakriti, Loodus ise, energia. Samas Kali on Aja liikumapanev jõud, mis on Ülimuse muutuv aspekt. Shiva ilmub sel juhul Nirguna, kes on väljaspool gunasid või Looduse omadusi. Ja Kali ilmub Saguna, st tal on kõik materiaalse olendi omadused, kuid samal ajal ei ole ta neist mõjutatud.
- Nii Shiva kui ka Kali on üks ja seesama. Shiva ei saa ilma energiata elada ilmselgelt ja täita oma rolli kõigi elusolendite evolutsiooniprotsessis. Seetõttu on Shiva ilma oma Shaktita lihtsalt elutu laip, millel puudub tegutsemisvõime.
Shiva ja Mahakali
Nagu Yoga Vasishtha (VII raamat, peatükk LXXXIV, "Shiva ja Shakti liit") ütleb: nagu tuul ja selle puhangud, tuli ja selle soojus ja tulised pursked, nagu ookean ja lained, Shiva on Teadvus ja Shakti on vibratsioonid, mis põhjustavad muutusi Teadvuses.
"Shiva on täiesti rahulik ilma oma tahte või soovita, mis on tema naiselik energia - Kali."
"Jooga Vasishtha"
Shiva on alati vormitu tühjuse ja rahu kehastus, Shakti-Kali manifesteerib teda vormis ja tegevuses, seetõttu kujutatakse teda tantsijana - sest tema olemus on liikumine, aktiivne ilmutus. Võim jääb alati potentsiaalselt inertseks. Nii et ka. Shakti Kali on Teadvuse jõud, mis on alati tegevuses, "tantsus".
. See Universumi tants on kõikjal meie ümber: planeedid pöörlevad oma telje ümber ja tiirlevad ümber keskse taevakeha, galaktikad on alati orbiidil. Nii hoiab Kali kui igavene energia liikumises kogu Universumi eksistentsi üleval.
See on huvitav.
Jumalik energia Shakti
Jumalanna Shakti on Indias levinud šivaismis esindatud kui Shiva teine pool või hüpostaas. Lääne traditsioonis kasvanud inimesele ei pruugi olla lihtne ette kujutada, et Shakti võib olla ka omaette jumalanna, kes ilmneb nii sellistes veedapärastes kujudes nagu Kali, Durga, Parvati, Lakshmi, Saraswati ja teised, kui ka Shiva sisemise osa rollis.
"Tantsiva Kali (Jumala loova energia) liikumine ei põhjusta selles sisalduvas maailmas mingeid kõikumisi; nii nagu peegli raputamine ei põhjusta mingit muutust peeglile heidetud peegelduses."
"Jooga Vasishtha"
Iga materiaalne objekt on kondenseeritud energia, st energia liikumises. Mida suurem on objekti moodustavate osakeste kiirus (energia vibratsioonisagedus), seda peenem ja korrapärasem on selle struktuur. Vastupidi, mida madalam on vibratsioonisagedus, seda "karedam" on materjal. Vibratsioonide sagedus näitab, kui "arenenud" teadvus on teatud Elu ilmingul materiaalses maailmas.
Tänu Shakti Kalile on see maailm muutunud nähtavaks ja käegakatsutavaks. Ta kehastab Shiva tahet ellu. Loodust ehk materiaalset maailma tajutakse tajumisorganite kaudu ja selle tunnetuse kogemus aitab kaasa meie edenemisele evolutsiooniteel. Kali on kõigi selle maailma mööduvate nähtuste olemus, mis viib need igavikku.
"Yoga Vasishtha" (VII raamat, peatükk LXXXV, "Looduse ja hinge suhe") paljastab Shiva ja Shakti sümboolse liidu tähenduse tantsus kui Shiva ja Shakti - teadvuse ja energia (looduse) lahutamatu igavese liidu kujutise. Objektile suunatud teadvuse kiir (tähelepanu) tekitab selles energiavibratsiooni, kuid kui tähelepanu väheneb, pöördub objekt tagasi oma algsesse potentsiaalsesse olemise seisundisse. See on pidev aine loomise protsess energiast ja tagasi - aine muundumine energiaks -, mis ei oleks saanud toimuda ilma Teadvuse osaluseta. Nende liit on kogu loodu eksistentsi alus.
Maskuliinne, naiselik ja loominguline
Kali jalge all lamava Shiva kujutis ei sümboliseeri mitte ainult eksistentsi vaimse aspekti üleolekut füüsilise üle.kuid ka loomise passiivset mehelikku potentsiaali. Kali, tema kaaslane, on ka tema "shakti" (sõnal on mitmeid tähendusi, sealhulgas "jõud", "jõud", jumalik energia jne) - s.t. naissoost element loomisel, mis laeb meessoost jumaluse jõudu.
Shakti Shiva teine nimi on Davi, mis tuleneb juurtest "div", mis tähendab "sära". Seepärast nimetatakse seda jumalannat "säravaks". Shakti väljendab universumi elu andvat jõudu ja see kajastub Shiva nimes: shakti puudumisel muutub Shiva lihtsalt "shva", mis tähendab sanskriti keeles "laip". Seega eeldatakse, et ilma oma shaktita on Shiva jõuetu, jõuetu või lihtsalt surnud..
Kali kujutis sobib kõige paremini kujutama ideed maailma kui jumalate mängu. Spontaansed, peadpööritavad loomingulised refleksid väljenduvad tema metsikus väljanägemises. Kuna Kali on samastatud fenomenaalse maailmaga, esitab ta selle maailma pildi, mis on mööduv ja ettearvamatu.
Tema meeletu tants, segased juuksed ja hirmuäratav ulgumine on vihje meie maailmastMaailm müriseb ja koliseb lõpmatusse, mis on väljaspool inimese kontrolli. Kõik asjad luuakse ja hävitatakse Kali metsikus tantsus.Must jumalanna on inspiratsiooniallikas kõigile loomeinimestele ja eelkõige kõigile loomeinimestele.
Kõike seda silmas pidades on mõistetav, et Musta Jumalanna peetakse inspiratsiooniallikaks kõigile loomeinimestele ja ennekõike luuletajad, keda ta peab oma lemmikuteks ja väljavalituteks..
Jumalanna Kali: Aja hävitav aspekt.
Kali muutlik "meelestatus" ilmneb Aja olemusest. Kali kehastab looduse muutuvat aspekti, mis viib elu või surma. Kali on Aja või "Kõrgeima Öö" kehastus, milles kõik asjad lahustuvad.
Mahanirvana-tantras on Kali algse Shakti epiteediks. Shiva ise ülistab teda kui Suurt Algset Kalikat, kes imab endasse Mahakala (Shiva epiteet, mis tähendab "Aja Majesteetlikku Jõudu" või "Aja Kõrgeimat Valitsejat") aja lõpul, universumi hävimisel. Sest see, olles kõigi asjade allikas ja algne vorm (Adya), sealhulgas olles Aja (Kala) algne põhjus, neelab selle endasse, neelab selle endasse. Ta kirjeldab seda kui väljendamatut ja arusaamatut, sest see, naastes oma vormi (Svarupa), sulandub algse pimedusega, väljendamata ja vormita. See on kõigi asjade algus, kõigi asjade kaitse ja kõigi asjade lõpp.
Hävitav aspekt on omane Emake Loodusele endale ja avaldub Aja jõuna. Miski ei eksisteeri materiaalses maailmas igavesti - kõik, mis on kord loodud, on määratud hävingule.
See Kali (Aja) vägi peitub mateerias endas. Kõik selles maailmas allub vananemis- ja suremisprotsessidele. Loomine on korrastamise, vormi ja orgaanilise elu organiseerimise protsess, samas kui hävitamine on tagasipöördumine korrastatusse (kaosesse). Kali hõlbustab neid tsüklilisi protsesse, mille kaudu elu sünnib uuesti ja uuesti. Sest universumis ei sure miski, vaid muudab avaldumisvormi.
.
Nii avaldub Kali hävitav jõud: iga materiaalne objekt meie maailmas on energia liikumises. See energia täidab kogu maailma. See on Emake Looduse olemus, Mateeria, ilmnenud olend, mis eksisteerib ajas ja ruumis. Väljaspool aega lakkab igasugune olemine lihtsalt olemast. Materjal eksisteerib vastavalt aja seadustele. Ja aeg avaldub ainult liikumises. Kõik ainevormid muutuvad iga sekundiga. Mitte miski ei püsi paigal, kõik on muutumisvõimeline. Kõikjal, kus ilmneb aja aspekt, toimub häving, nii et kogu materiaalse maailma olemus on mööduv ja mitte igavene.
Kali jõud on sarnane musta augu tegevusega kosmoses, mis imeb endasse kõik, mis talle läheneb. Nagu me teame, moodustub energiast aine galaktika äärealadel, kuid keskusele lähemal olles see kondenseerub ja seejärel imetakse keskuses asuva musta augu poolt sisse, et muunduda tagasi energiaks. Kali, kui eelmateria, millest tekib algmaterjal, võtab selle tagasi eksistentsi tsükli lõpus. See on looduse ja aja igavene seadus. Kõik on pidevas liikumises ning muutuste ja ümberkujundamise protsessis, mida emake loodus säilitab.
Kali kui Tamoguna perenaise võimu toimimist võib näha meie ja teiste elusolendite vananemise ja elujõu kahanemise protsessides. Orgaanilises elus olemise tsüklilisus ühe kehastuse jooksul peegeldab mikromaailma tasandil kõiki universumis toimuvaid protsesse, mis samuti sünnivad, eksisteerivad ja surevad. Seega saab visuaalselt võrrelda inimelu perioode ja maailma eksistentsi ajastuid ühe Maha-yuga3 jooksul.
Inimese elu "hommik" ehk lapsepõlv on identne Satya-yuga (või Krita-yuga) sattvilise (puhta) energia ilmingutega, mis annab aluse kogu Universumi elutsüklile. Järgneb "päevane aeg" ehk noorus inimese elus, see vastab Treta-yuga sattvilise-rajasthilise, aktiivse energiaga. "Õhtune" eluperiood ehk inimese küpsuse aeg on energiate poolest (rajaasi-tamasi ilmingud) sarnane Dvapara-juga epohhiga. Ja lõpuks, elujõudude langus või piltlikult öeldes inimelu "öö", st vanadus, on sarnane Kali Yugale omase tamastilise, passiivse energiaga. Me näeme, et päeva (hommik, päev, õhtu, öö) ja aasta (aastaaegade vaheldumine: kevad, suvi, sügis ja talv) jooksul toimuvad protsessid on samuti mõjutatud Looduse gunadest. Sattviline aeg saabub hommikul koos päikesetõusuga ja kestab veel kolm hommikutundi. Rajas hakkab mõjuma päeva jooksul ja kestab kuni õhtuhämarikuni. Tamase mõju jätkub pärast päikeseloojangut ja kogu öö jooksul kuni hommikuhämaruni.
Mahakali kujutis. Maali autor: V. V. Sapar
Sattviliste energiate koidik ilmneb alati konkreetse ajatsükli alguses, kui kõik ümberringi on ärkvel ja täis elujõudu, samas kui elu hääbumisega kaasnevad alati tamase ilmingud, lagunemine ja lagunemine. Sattva on alati laienemine, avanemine ja valgus, rajas on tasakaal ja tamas, mida valitseb jumalanna Kali, on kokkutõmbumine, kokkutõmbumine, pimedus. Seetõttu nimetatakse teda "Aja neelajaks".
Valguse rohkus ja puudumine on seotud ka aastaaegade vaheldumisega, mis muide meie planeedi eri osades toimuvad erinevalt. See tähendab, et põhjapoolkeral ja lõunapoolkeral on aastaajad alati teineteisele vastupidised: kui Maa põhjaosas on suvi, siis lõunapoolkeral on talv ja vastupidi. Kuid igal pool ja alati kehtib sama kord, sõltuvalt valguse ja pimeduse vahekorrast: kus on rohkem päikest ja valgust, seal on sattva-täitumine (kevad, suvi); vastavalt sellele, mida vähem päikesevalgust, seda rohkem tamast (sügis, talv). Rajas kui tasakaalu guna on aktiivne pööripäevade ajal, kui päev on võrdne ööga.
See on huvitav.
Aja jumal Koliada - taassündinud talvise päikese kehastus.
Kolyada - üks vene vadja panteoni helgeid päikesejumalaid. Uue Kolo jumal, kes on uuestisündinud Päikese kehastus. Kolyada - aja jumal, kes andis inimestele kalendri ja rääkis meile ajatsüklite pöörlemise seadustest. Ta toob talvise päikese taevasse, teel kevadesse. Koliada jumalale pühendatud kuu on detsember, mil tähistatakse iga-aastase Kolo ühe peamise püha päeva, mis tähistab uue aasta saabumist - Koliada. Koliada avab uue Kolo väravad - uuendatud päikese valgusega siseneb maailm Svarogi aastaringi uude tsüklisse. Jumal Koliada on üks Päikese nägudest, mis ilmub oma iga-aastases (nähtavas) vormis neljas erinevas hüpostaasis, läbides neli võtmepunkti taevalaotuses, mis vastavad aasta neljale pühale päevale: kevadine pööripäev, mida ilmestab noore kasvava Yarila-Pikese nägu, suvine pööripäev, mida ilmestab Päikese-Kupala äge jõud, sügisene pööripäev, mida ilmestab vananeva targa Khors-Pikese nägu, ja talvine pööripäev, mida taaselustab uuendatud Päikeselaps Koliada. Jumal Koliada saab oma koha talvise pööripäeva ajal, kui Päike pöördub talvest suveks, ja näeb ta ära paasapühade ajal, tervitades kevadist Päikest.
Muide, talvise pööripäeva, mis on ajahaldjast jumala Kolyada austamise päev, mis lõpetab aastatsükli ja käivitab aja Kolo uue pöörde, võib omistada ka aja jumalannale Kali. Siinkohal on raske mitte märgata jumalate nimede juurte aluste identsust: KOLYada - KALI. Seega, võttes kõik ülaltoodu kokku, võime julgelt väita, et jumalanna Kali kui tamase valitseja on vastavalt kõige selle guna mõju all oleva patrooniks, Kali on öö jumalanna
, talv, vanadus ja surm, st mis tahes lõplik (lõplik) ajavahemik. Kali Yuaga periood on põhjusega nimetatud jumalanna Kali järgi, sest sel ajal avaldub tema jõud (aja jõud) kõige aktiivsemalt. Aja aspekt ja guna tamas muutuvad tugevamaks, aeg kiirendab oma kulgu ja eriti eredalt ilmneb see ajastu lõpu poole.
Kali yuga: Kali ajastu
"Kui kõik maailmas läheb vastuollu ülaltpoolt kehtestatud korraga, on see hukatuse eelkäija."
"Mahabharata
Aja lõpuni suurendab hävitava energia seeme oma mõju elule ja kogu eksistentsile. Muide, see on ka põhjus aja kiirenemisele, mis muide on viimasel ajal muutunud liiga ilmseks. Me oleme kogu eksistentsi tsükli lõpu lähedal ja aja väsimatu kulgemine annab meile märkamatult mõista, et aegade lõpp ei ole enam kaugel...
Kali Yuga on saanud oma nime Kali järgi, sest sel perioodil tugevnevad destruktiivsed kalduvused. Kali Yugat peetakse Maha Yuga kõige tumedamaks ajaks, mille lõppedes algab taas Satya Yuga ehk tõusev tsükkel. Brahma päeva moodustava viimase 1000 juga lõpus saabub maailmade hääbumine.
Nii kirjeldatakse selle viimase ajastu peamisi suundumusi Mahabharatas (III raamat, 186. peatükk): kõik inimesed muutuvad petlikuks; tõotused muutuvad pealiskaudseks; šudrad elavad paremini kui kõik teised; veedad unustatakse; patused ja petlikud mlekšad saavad kuningateks; brahmanid unustavad oma dharma ning kshatrijad ja vaishjad taganevad oma kohustustest; elu on mööduv; šudrad on ühiskonnas austatud, samas kui brahmaneid ei austata; korruptsioon ja jumalakartmatus, ahnus ja iha, ülekohus ja taganemine; ülemäärane maksukoormus viib paljud pettuse ja varguse teele; "inimesed kasvatavad juuksed ja küüned välimuse pärast"; "selle vanus, kes on Dharmale truu, on lühike", sest kõige vooruslikumad on ühiskonnas tagakiusatud; õiglased on vaesed, samas kui viimased patused ja jumalatud õitsevad, rikastudes pettuse abil.
Kali - Ego purustamine
Aeg hävitab kõik, kaasa arvatud ego. Kali on Ema Looduse jumalik energia oma hävituslikus vormis. Kuid ta hävitab, et puhastamise ja ümberkujundamise kaudu taaselustada - tema kaudu toimub materiaalse vormi uuendamine, mis on mõeldud teenima Teadvust evolutsioonilise tõusu Teel.
Ego jaoks on Elu suur pettus see, et kõik, mida ta meile alguses andis - see, mida me armastame ja mille külge me oleme kiindunud, võtab ta paratamatult ära. Aja halastamatut kulgemist ei saa peatada.
Muutused toovad Ego jaoks kaasa kannatusi, kuid need on vajalikud ilmnenud vormide maailmas, mille ajutine ja mööduv olemus viib teadvustamiseni sellest, mis on tegelikult tõsi ja mis illusoorne.
"Kali on äge nagu hävitustule leegid, metsik nagu surmajumal lahinguväljal."
"Shiva Purana," Rudra-samhita, peatükk 38
Kali on ka jõud, mis hävitab kurja kõigis selle ilmingutes, mis on isekad kalduvused. Egoism väljendub vales eneseidentifitseerimises selle ajalise isiksusega, millesse Vaim kehastub üheks paljudest sünnitustest materiaalses maailmas. Kui inimene asetab end elu pjedestaalile, vaadates teiste peale alla, purustab see ilming Kali, näidates, kuidas Ego jaoks nii olulised mööduvad väärtused hävitavad Aega. Nagu hooliv ema annab ta oma lastele õppetunde, mille tähtsust me tavaliselt kohe ei mõista, vaid alles siis, kui nende kasulik mõju nende vaimsele arengule on täielikult ilmnenud.
Kali naerab nende üle, kes loodavad vanameelsuse meelepahas pääseda hävingust ja surmast, purustades vägivaldselt kõik kiindumused materiaalsesse eksistentsile. Lood jumalanna Kali võitlustest, mis on kujutatud deemonite kujutamisel, keda ta hävitab, esindavad hämarusi ja madalamaid meelte jämedust. Nad kujutavad sümboolselt, kuidas ta lõikab mõõgaga läbi enesearmastuse ja vale ego sõlmed.
"Armasta mind kogu oma südamest..."
Ja tavaliste, tavaliste inimeste jaoks on kõige tähtsam tema on tema inimlikud ja emalikud omadused.. Inimeste suhetes peetakse üldiselt kõige puhtamaks ja tugevamaks ema ja lapse vahelisi tundeid. Samamoodi on armastus ema-jumalanna Kali ja tema inimlaste järglaste vahel eriti tugev ja õrn.
Kuid Kali kummardamisel ei unusta inimesed kunagi tema deemonlikku, hirmuäratavat olemust. Nad ei moonuta jumalanna olemust ja temas peituvaid tõdesid. Nad mainivad seda pidevalt oma palvetes ja lauludes, kuid see ei tõrju neid kuidagi.
Kali võib olla hirmutav ja täiesti hullumeelne potentsiaal maailma hävitaja.kuid ta on ka kõigi asjade ema.. Sellisena peaksid lapsed teda alati aktsepteerima - mõnikord küll hämmastuse ja aukartusega, kuid siiski aktsepteerima. Hing, kes kummardab jumalannat, jääb alati väikeseks lapseks ja hing, kes saab lapseks, leiab jumalannas oma ema.
Meditatsioon pühade andide ees väljendab veetlevat usaldust: "Mu laps, sa ei pea palju teadma, et mulle meeldida. Armasta mind ainult kogu oma südamest. Räägi minuga nii, nagu sa räägiksid oma emaga, kui ta sind sülle võtaks...".
Kali kujutis õpetab inimesele erinevatel viisidel, et valu, kurbust, lagunemist, surma ja hävingut ei saa ületada ega võita.eitades neid või ajades neid mõtetes eemale. Valu ja kurbus on nii põhjalikult inimelu sisse põimitud, et nende eitamine on lõppkokkuvõttes mõttetu ja mõttetu. Selleks, et realiseerida oma olemuse täielikkust ja kasutada oma potentsiaali inimesena, tuleb täielikult aktsepteerida ka seda olemuse mõõdet.
Kui püüame surma võita, ignoreerides või unustades seda, kujutades end füüsiliselt surematuks, asetades oma ego universumi keskmesse, siis kutsume esile Kali sarkastilist naeru. Surma vastu astuda, mõista selle olemust ja aktsepteerida seda, vastupidi, tähendab rõõmuga osaleda jumalate igaveses mängus.
Oma surelikkusega leppimine tähendab vabanemist.õppida tõeliselt laulma, tantsima ja rõõmsalt karjuma nagu lapsed. Kali saab oma lastele emaks mitte sellepärast, et ta kaitseb neid loomuliku olemise eest, vaid sellepärast, et ta paljastab neile nende sureliku loomuse ja vabastab nad, vabastades nad "täiskasvanute" pretensioonikuse, praktilisuse ja ratsionaalsuse piirangutest.
Vana-India peamised filosoofiakoolkonnad: õigeusklikud ja mitteortodokssed.
Meretee Indiasse avati 1498. aastal. Uurige, kuidas ja kes seda tegi.
Ja 1947. aastal võeti vastu India lipp, nagu me seda tänapäeval teame. Üksikasjalikud andmed loomise kohta on siin:
Kali kultus: jumalanna templid ja austamiskohad
Kalit kummardatakse kogu Indias, kuid eriti Kashmiris, Keralas, Lõuna-Indias, Bengalis ja Assamis. Loetleme mõned neist.
Üks enim austatud jumalanna on Kali Lääne-Bengalis, kus on palju templeid, mis on talle pühendatud. Kõige kuulsamad neist on Kali templid, mis asuvad Dakshineshwar
(Calcutta), kus teda austatakse Bhavatarini ("taassündide tsüklist vabastamine"), ja siin Calcuttas on veel üks Kali tempel nimega
Kali Ghat
(üks Shakti pittadest4). Tempel
Rampara Kalibar
, mis asub Kolkata lähedal ja mille kõrgeim jumalus on jumalanna Siddheshwari Kali.
Kripamayi Kali tempel
, või Joy Mitra Kalibari, kus kõrgeim jumalus on Kali "Kripamayi" ("armuline") vorm.
Kankalitala tempel
Bolpuri lähedal on kõrgeim jumalanna Parvati ja on ka üks Shakti pittadest.
Hangseshwari
- Teine kuulus tempel Bansberias, mis on pühendatud jumalanna Kalile Hangseshwari kujul. Jumalanna on austusväärne templis
Ummaneshwar
Jumalanna on kummardatud Ummaneshwar'i templis Ujjayantha palee lähedal Agartalas, Tripuras.
Ka mujal Indias on palju Mata Kalile pühendatud templeid. Puidust tempel Bhimakali
Himachal Pradeshis on üks Shakti Pithes. Kuulus tempel
Sri Bhadrakali
Tamil Nadu (Lõuna-India). India osariigis Haryana linnas Kalka on
Kali Mata tempel Kalkas
. Kurukshetras asub üks Shakti pittadest, Kali tempel, kus teda austatakse Bhadrakali healoomulisel kujul.
Kali Mata Mandir
Asub Patialas (Pandžabi osariik). Tempel on
Kalika Mata
- Templikompleks ja palverännakukeskus Pawagadhi mäe tipus Panchmahali piirkonnas, üks Shakti pittadest, kus teda kummardatakse Durga või Chandi vormina. Tempel
Kasbeshwari Kali Mata
Või
Kamalasagar Kali
, mis asub Bangladeshi piiri lähedal Tripuras, kus on paigaldatud 15. sajandil liivakivist valmistatud jumalanna Dasabhuji Durga ehk Mahishasurmardini iidol (kuigi see on Mata Durga iidol, kummardatakse teda jumalanna Mata Kali nime all).
Ka väljaspool Indiat on kohti, kus jumalanna kummardatakse, eelkõige Pakistanis on Kali tempel nimega Kalat Kali Mandir
, kus asub Aasia suuruselt teine Kali kuju.
Kali Yantra
Kali yantra on jumalanna energia graafiline kujutis. Kali Yantra kannab väga võimsat muundumise energiat. See on punane bhupur-ruut nelja väravaga mustal taustal, mille keskel on kaheksaleheline lootos, mille keskel on Shakti kolmnurk, mille tipp on suunatud allapoole.
Kali yantra tähtsus on järgmine: kui Kali yantrat kantakse, arvatakse, et see ravib kroonilisi haigusi, normaliseerib vererõhku ja leevendab närvihäireid. See annab kaitset deemonlike jõudude eest, mis viivad Teadvuse valesse identifitseerimisse. See kaitseb õnnetuste eest ja hoiatab ohtude eest. Yantra kujutis kantakse tavaliselt pronks-, kuld-, hõbe- või vaseplaatidele.
Jumalanna Kali yantra
Tähendus naiste jaoks
Kali-tätoveeringut valivad harvemini kaunitarid. Naisi köidavad rohkem vanakooli ja akvarellipildid. Värvilised tätoveeringud õiglase soo jaoks tähendavad:
Kaunis tätoveering võib rääkida naise hingestikusest ja tarkusest.
Lisaks annab selline kehakujutis tunnistust selle omaniku usust. Selline tätoveering tähistab sageli naise soovi saada emaks või tema uhkust laste saamise üle.
