Desde la antigüedad, el león ha ocupado un lugar central en los rituales y sistemas de creencias de diversas sociedades. Los antiguos egipcios imaginaban a la leona como la diosa de la guerra, Sekhmet. Más tarde, el león se convirtió en un símbolo del dios Osiris, que creó el juicio sobre los muertos. En la ciudad del Bajo Egipto de Leontoe Field se adoraba al dios-león Micha y a sus dos cachorros, Shu y Tefnut. El león bicéfalo representaba a los dioses solares del amanecer y el atardecer, y los dos leones de espaldas representaban el pasado y el presente.
El león bailarín. La danza china del león está asociada a las antiguas creencias de los chinos Han, que deseaban en Nochevieja ahuyentar los malos espíritus y traer la felicidad a sus hogares. En el budismo, el león simboliza la ley, la sabiduría, el celo espiritual y la consecución de la verdad.
En la antigüedad, los leones han sido símbolos protectores asociados a uno de los cuatro lados del mundo. Por ello, las figuras de animales se veían como guardianes de las entradas de las tumbas en el Antiguo Egipto, así como de las puertas de los templos asirios, babilónicos y chinos. Los indoeuropeos utilizaban estatuas de leones como guardianes de las puertas de las ciudades. Una pareja de leones simboliza un gobernante con doble poder y autoridad. También el león es el guardián del tesoro y del árbol de la muerte.
En el simbolismo alquímico, el león desempeña un papel importante, ya que denota el azufre y el mercurio filosófico.
Un león en el escudo de Vladimir - signo genérico de la dinastía de príncipes de Vladimir y Suzdal
La constelación y el signo zodiacal de Leo
La estrella más grande de la constelación de Leo es Regulus, que se traduce del latín como "real". En el antiguo Egipto, esta constelación se elevaba en su cenit al comienzo de la primavera, abriendo la "estación muerta", cuando el desierto estaba dominado por los leones y se prohibía al hombre entrar en él. Los egipcios creían que bajo el signo de esta constelación nacían grandes gobernantes.
Los antiguos griegos creían que esta constelación era el león de Nemea, hijo de Tifón y Equidna, a quien Heracles derrotó. En la antigüedad, un duelo ritual entre un rey y un animal formaba parte del ritual de coronación no sólo en Grecia, sino también en Asia Menor y Oriente Medio. Tras la victoria, el nuevo gobernante adquiría el poder sobre la época del año en la que reinaba. En este caso se trata de la primavera y principios del verano. La tradición europea atribuye al signo zodiacal de Leo cualidades como la beligerancia, el poder, la vanidad, la nobleza, la autoridad natural y la grandeza de espíritu.
El signo zodiacal de Leo. Fresco de F. del Cossa en el Palacio Sciphanoia, Ferrara, siglo XV.
¿Dónde debería colgar un cuadro de un león según el feng shui?
Lo primero que hay que decidir es en qué pose se representa al poderoso guardia.
León saltarín o agazapado
La imagen de un león saltando o agachado, según el feng shui, simboliza la buena suerte. Un buen lugar para una foto del león es su oficina. Sin embargo, es preferible que el rey de las bestias esté bien iluminado por la luz del sol, ya que tiene la capacidad de aprovechar la energía de la luz del día y convertirla en una fuerza creativa.
Un león en un pedestal
Un león representado sobre algún tipo de pedestal o peana denota liderazgo. Este amuleto es adecuado para una persona que quiere dirigir a otras personas, el líder. Pero aquí hay un matiz: si esa persona ya es propensa al autoritarismo, el talismán podría convertirle en un auténtico dictador y autócrata. Por una razón similar, la imagen "león" según el feng shui no es adecuada para todas las mujeres. Para los que son prepotentes, es mejor abstenerse de tales decoraciones en el interior.
El león de San Marcos
En el cristianismo, el león es el emblema de San Marcos, ya que su Evangelio destaca la majestuosidad real de Cristo. Este santo es considerado el patrón de Venecia, por lo que el león alado se convirtió en el escudo de la ciudad. En la antigüedad, se creía que el león dormía con los ojos abiertos y que los cachorros de león nacían muertos y volvían a la vida después de que su padre les insuflara vida. En consecuencia, el león también simbolizaba la vigilancia, la fuerza espiritual y la resurrección. El león es el guardián de los cimientos de la iglesia.
El escudo de Venecia
San Marcos. Miniatura del "Suntuoso Libro de Horas del Duque de Berry", s. XV
El león como símbolo: qué significa y dónde apareció en la pintura campesina
En mis fotografías tomadas durante mis viajes por el norte de Rusia, este ejemplar de mamífero depredador perteneciente a la subfamilia de los grandes felinos, un representante del género pantera llamado "Panthera Leo", puede verse con bastante frecuencia. Podría dar la impresión errónea de que se pintaron leones en todos los rincones de las provincias de Arkhangelsk y Vologda, pero no es cierto. O más bien no exactamente: el campesino ruso adoraba los leones y en las regiones en las que había una moda de pintar las casas, solían pintarlos.
Pero esta moda era un poco irregular en el mapa del norte de Rusia: en un distrito no se encuentran leones y en el otro hay una u otra cosa pintada en el frontón. Encontrar un león que fue pintado hace más de 100 años por un pintor casero desconocido es una gran fortuna, y por eso busco temas tan "exóticos" en mis viajes.
Pero, ¿por qué el león es tan querido por el hombre ruso? Es imposible dar una respuesta clara ahora, pero con un cerebro dividido podemos intentar entender el pensamiento del granjero y dar la respuesta - este animal era exótico (ni perros, ni lobos, ni gatos, ni alces, ni ningún jabalí), pero al mismo tiempo era "feroz" y un fiel ayudante de varios personajes bíblicos en una persona. Pintando o encargando a un pintor que pinte un león, el dueño de la casa como que pone guardias en ella. Por supuesto, el cuadro no protegería de los ladrones ni de los asaltantes, pero ante la elección del argumento, el propietario eligió el más obvio y aceptable para la ocasión.
Es mucho más interesante entender de dónde adoptaron la imagen los artistas populares. La respuesta no es tan difícil: desde la heráldica; la lengua extendida lo demuestra. Pero por león heráldico hay que entender un gran número de fuentes - entre ellas el escudo británico, los leones de hierro fundido de San Petersburgo y los grabados populares baratos.... Hoy hablaré del simbolismo del león. El material será aburrido: un montón de citas, frases extrañas y referencias.
Antes de comenzar la excursión me gustaría declarar: ¡en el pasado previsible no había leones en el territorio de Rusia! A algunos les parecerá obvia y ridícula esta afirmación, pero recibo regularmente cartas de personas que creen que estos animalitos fueron extraídos de la naturaleza, y que los leones han vivido ampliamente entre el pueblo ruso, porque el clima era diferente. Por supuesto, los que afirman tales cosas tienen desviaciones mentales, ¡pero son sorprendentemente numerosos!
Así que, para cerrar esta cuestión para siempre, haré un pequeño excurso a la historia de la decoración de las casas eslavas: las ventanas con cristal en las casas de los plebeyos aparecieron sólo a finales del siglo XVIII y del XIX - el cristal de las ventanas era muy caro, e incluso en el siglo XVIII era casi exclusivamente importado. La primera fábrica de vidrio en nuestro país fue inaugurada en 1635 por el sueco Elisey Coyet "... los artesanos del cañón y del mineral de Elisey Coyet obtuvieron permiso para fabricar cristalería en nuestro estado de Moscú". La fábrica sólo producía viales para el Aptekarsky Prikaz (Departamento de Farmacia) y cristalería.
A mediados del siglo XVIII, hubo una explosión en la economía rusa literalmente industrial - fábricas y fábricas aparecieron como hongos después de la lluvia, construido, por supuesto, y fábricas de vidrio, por lo que en 1804 ya había 114. Pero sólo unos pocos fabricaban vidrio para ventanas: la tecnología era complicada y el producto era caro. Los campesinos más ricos sólo podían permitirse hacer una pequeña ventana de segador por casa y acristalarla, las demás ventanas eran de cristal.
Las cocinas blancas aparecieron más o menos en la misma época, a principios del siglo XIX, por lo que la probabilidad de que alguien representara leones o flores en cabañas oscuras y humeantes es nula. Además, sólo se pueden pintar sobre una superficie plana, un tablero, pero el tablero aserrado también estuvo disponible como resultado de la revolución industrial, a mediados del siglo XIX. Fue entonces, en la década de 1850, cuando nació una decoración tan hermosa de las casas rusas como las platinas con tallas propiladas.
Sin embargo, la talla de la región del Volga es "sorda" o "de barco" es más antigua; el ejemplo más antiguo conocido data de 1814. Esto sugiere la conclusión correcta: la pintura doméstica en las casas de los campesinos no pudo aparecer antes de mediados del siglo XIX. Es decir, que ya circulaban barcos de vapor y trenes de vapor, se publicaban periódicos y los revolucionarios de "Tierra y Voluntad" ya hacían furor por los plebeyos..... Es difícil imaginar a los tigres de dientes de sable y a los leones de las cavernas corriendo por ahí.
La sociedad rusa anterior a la Revolución era muy religiosa y, por tanto, la gente obtenía sus conocimientos sobre el mundo únicamente de los libros sagrados. Es justo decir que durante siglos los rusos no han leído más que la Biblia y, por tanto, el universo del campesino ruso encaja perfectamente en el paradigma cristiano: todos los fenómenos meteorológicos, las hambrunas y las epidemias, los leones y los leviatanes, las hadas y los demonios, los dogmas morales y los pecados, la estratificación de clases y la sífilis, son componentes del mundo habitual del cristiano. Desde aquí bailaremos.
"El león es un animal salvaje y depredador, bien conocido por todos y que, por lo tanto, no requiere una descripción detallada especial. El exterior del león es majestuoso, su melena ondulada, sus cejas erizadas, sus dientes brillantes y su aspecto atrevido son realmente llamativos. Un león mide a veces más de 2 metros de largo y más de 1 metro de alto. El color de la piel de los leones es principalmente rojo-marrón. Su valor y su intrepidez se han convertido en un proverbio.
Estos animales depredadores se encontraban antes en las orillas pantanosas del Jordán, pero debido al desbordamiento anual del río, las abandonaron y se volvieron aún más feroces y valientes (Jer.49:19). Las referencias alegóricas a las cualidades y características de los leones, estos, de hecho, reyes de las bestias, son muy numerosas en la Biblia, y son tan claras, que no requieren una explicación especial.
La Santa Biblia menciona a menudo, por ejemplo, sus espantosos rugidos, sus dientes afilados, sus ojos feroces, sus valientes ataques tras su presa y los rápidos saltos con los que se precipita sobre ella. Los judíos, que estaban tan familiarizados con esta noble bestia, le daban varios nombres según su edad y sexo, como cachorro de león, león viejo, leona, etc. (Deuteronomio 33:22, Ezequiel 19:2, Salmo 33:11, Oseas 5:14, Números 23:24, etc.). Sansón (Jueces 14:5,6) y David (1 Samuel 17:34,37) tuvieron felices luchas con los leones. Un profeta de Judea fue mutilado por un león cuando regresaba a casa desde Betel (3 Samuel 13:24,26). Daniel se salvó de los leones, a cuyo foso fue arrojado (Dan. cap. 6).
Los leones en la Sagrada Escritura son símbolos de personas, caracterizados por una fuerza, un poder y una potencia particulares (Dan.7:4). El rugido de un león se asemeja a la palabra de Dios (Iov.4:10,11), que siempre tiene un efecto impactante en los corazones de los hombres (Am.3:4,8). El león que gruñe, que busca devorar al hombre, se asemeja al diablo, que busca la destrucción del hombre (1Pe.5:8).
En el libro de Job sobre el león en las siguientes palabras: "el rugido del león y la voz del león rugiente se acallan, y los dientes de la raya se aplastan, el poderoso león muere sin presa, y los hijos de la leona se dispersan.
Y en el libro de Pr. Nahum contiene otro relieve, una representación alegórica de la edad, el aspecto y la ferocidad de los leones, a saber: "¿Dónde está ahora la guarida de los leones, dice, y ese pasto para los cachorros de león, donde el león y la leona y el cachorro de león caminaban, y nadie los asustaba, el león robando para alimentar a sus cachorros, y asfixiando para sus leonas, y llenando sus cuevas y sus guaridas con presas para robar?" (Nahum.2:11).
Todos los poetas de la antigüedad han hecho referencias al noble valor y la fuerza del rey de los cuadrúpedos, y no pocas de ellas se encuentran también en las Sagradas Escrituras. Las representaciones de leones no son infrecuentes en las tallas asirias y babilónicas, así como en los monumentos de los egipcios, que se sabe que adoraban a los leones. Hoy en día los leones se ven poco en Siria, pero se ven a menudo en Caldea. Se veían y se ven a menudo a lo largo de los ríos Éufrates y Tigris. El antiguo león de Asia occidental tiene una melena negra, y de ahí su probable apodo de Shachal, es decir, el león negro. (Biblia. El Antiguo y el Nuevo Testamento. Traducción sinónima. Enciclopedia Bíblica... Arch. Nikiphore. 1891).
En la literatura rusa antigua prácticamente no hay descripciones de este gran felino, salvo que Damasceno Studit en su obra "Miscelánea de filósofos antiguos sobre ciertas naturalezas de los animales" da una descripción bastante detallada: "El león es el rey de todos los cuadrúpedos, como el águila lo es de todos los voladores. Tiene un gran pecho, rodillas fuertes, pies firmes, y tiene una mirada real y temerosa. Su pelo es grueso, su boca es ancha, sus costillas son fuertes, sus caderas son gruesas, sus piernas son grandes, su marcha es orgullosa, su cuello es grueso. Sus huesos no tienen ni hueco ni cerebro, como los de otros animales... Cuando corre para atrapar un animal, no inclina la cabeza, sino que la mantiene en alto, como un rey invencible... Come mucho pero bebe poco".
La imagen de la poderosa bestia fue subrayada por algunos detalles: "cuando se enfurece, se golpea las costillas con la cola", "ama el honor, las bestias caídas ante él al suelo no se magullan". Por otra parte, se prestó mucha atención al poderoso rugido del depredador, tan potente que con su ayuda puede aturdir a su presa: "El león con su fuerte y terrible voz inmoviliza a las bestias que no puede atrapar desde lejos" y "Porque dicen que los leones descansan en sus guaridas en las montañas y se esconden, para que su sigilo asuste a otros animales, de los que se alimentan". Y cuando el león ve algún (animal) que se ha acercado, salta rápidamente, ruge con fuerza y, aturdiéndolo insoportablemente, ataca y agarra al león (presa), antes de que el miedo haya relajado sus venas" (interpretación de Cirilo de Alejandría). En su vejez hace un intento de rejuvenecer comiendo otro animal: "Pero cuando está enfermo y llega a la muerte, no tiene remedio, como si sólo comiera un mono. Por eso, cuando está enfermo, ruge y todos los animales se reúnen en su guarida, entonces el mono también viene, y no desea ningún otro animal, sino que sólo agarra al mono y se lo come".
En diversas "fisiologías", donde cada animal era percibido también desde un punto de vista religioso y dogmático, a menudo el león como rey de las bestias era presentado como un tipo de Cristo - el Rey de la Paz. Para confirmarlo, se citaron propiedades para comparar al animal con Cristo.
La primera característica atribuida al león es la reanimación de sus cachorros: "Cuando la leona da a luz a un cachorro, lo hace muerto y lo vigila durante tres días hasta que su padre viene y le sopla en la cara y vuelve a la vida", cabe destacar que entre el nacimiento del cachorro y su reanimación pasan tres días, exactamente los mismos que duró la muerte de Cristo ("Así, al tercer día, Dios, el Padre de todo, resucitó a su Hijo primogénito y "nacido antes de toda la creación").
En la versión bizantina, la leona no sólo da a luz a un muerto, sino también a un gatito ciego, y el énfasis en la interpretación está en la ceguera, donde el cachorro se compara con un pagano aún no santificado por el sacramento del bautismo ("También de las naciones fieles, pues antes del bautismo están muertos, pero después del bautismo reciben la vista del Espíritu Santo").
En versiones posteriores, el tema de la resurrección de los cachorros desaparece, y la leona da a luz al propio león, que yace sin aliento durante tres días, para luego levantarse y "comenzar a reinar sobre todas las bestias de la tierra". Los paralelismos con Cristo y la Virgen María son aquí aún más evidentes: "La leona es la Santísima Virgen María, y el león es Cristo, que murió en el sepulcro en la carne durante tres días y tres noches, y no reinó en la divinidad; descendió a los infiernos, y rompió la fe eterna, y resucitó al tercer día y reinó sobre todos los santos".
La segunda característica que se le atribuye al león es que supuestamente duerme con los ojos abiertos: "Cuando el león duerme en su cueva, sus ojos están despiertos, pues tiene los párpados levantados, como atestigua Salomón en el Cantar de los Cantares, diciendo: "Duermo, pero mi corazón está despierto". Porque mi Señor estaba muerto en la carne en la cruz, pero su Deidad a la derecha del Padre estaba despierta" Una interpretación más sencilla de este sueño dormido se encuentra en "Sobre el océano insomne del Salvador": "El león duerme con un ojo y mira con el otro. Así también Cristo, durmiendo en la tumba en la carne, vio todo como Dios".
La tercera característica del león, que lo relaciona con el Hijo de Dios, es que la Panthera leo cubre sus huellas con la cola cuando trata de escapar de la persecución: "Cuando sube a la montaña, aunque atrapa una presa, y siente el olor del hombre, su cola cubre sus huellas, para que los que lo siguen no encuentren su rastro y no lo atrapen". Del mismo modo, Jesús, en su encarnación humana, ocultó su naturaleza divina. Pero ciertamente no hubo cobardía al huir de los cazadores: "Y cubre su rastro con la cola para que no le den caza". Pero cuando le dejan, vuelve a ellos sin miedo, y lucha mucho contra ellos gracias a la fuerza que tiene".
Pero en la tradición e iconografía ortodoxa rusa antigua la imagen del león está estrechamente relacionada con las imágenes del Diablo y la muerte, por eso no es raro ver el icono del rey de las bestias en forma de la muerte "buscando a quién devorar".
El relato de la Disputa de la Vida y la Muerte, que describe la muerte, se compara con ella como si tuviera "un aspecto terrible, como un león rugiente". También hay un león (un depredador como tal, y a menudo un demonio que se parece a un león) entre los diversos santos que son tentados.
El león (junto con el águila y el becerro) se hizo muy popular en la iconografía gracias a una visión del profeta Ezequiel. En él, el profeta describe una increíble criatura con cuatro caras: un hombre, un águila, un león y un becerro. Estos mismos animales también fueron mencionados en el Apocalipsis por Juan el Teólogo. Inicialmente la visión de Ezequiel se interpretó como la esencia de Cristo, donde cada parte representaba alguna esencia: el hombre la encarnación, el becerro el sacrificio, el león la victoria sobre la muerte, el águila la ascensión. Más tarde se hizo costumbre relacionar a los animales con los evangelistas. Así, el león llegó a representar a Marcos.
Por supuesto, otras religiones no evitaron el león; por ejemplo, en el antiguo Egipto la diosa de la guerra y del sol abrasador, Sekhmet, era representada como una leona, y el propio león era una guía para el más allá. En la antigua Grecia, los leones también eran considerados los guardianes de la muerte, y la victoria sobre ellos se entendía como un triunfo de la vida. En la India nuestro héroe es una de las encarnaciones de Vishnu, en Mongolia, China y Japón el león es el protector del bien.
En la heráldica, el león y su variante, el leopardo, ocupan un lugar especial. Según Laker, el león es un símbolo de fuerza, valor y magnanimidad, mientras que el leopardo es un símbolo de coraje y valentía. Si alguien está interesado, es fácil encontrar todas las variaciones de los leones heráldicos, pero en resumen podemos decir lo siguiente:
- un animal representado de perfil sobre sus dos patas traseras es en realidad un león.
- Un león marchando, tocando el suelo con tres patas y mirando de perfil es un león leopardo.
- marchando con una pata levantada, pero mirando de frente: un leopardo.
- de pie sobre sus dos patas traseras, mirando de frente: un leopardo.
Y debe haber una lengua fuera, porque una boca sin lengua visible es un símbolo de un león humillado y derrotado.
Y como aperitivo, un simbolismo en alquimia: el león verde representa un disolvente universal (una mezcla de ácidos clorhídrico y nítrico). En algunos tratados de alquimia, también significaba óxido de plomo o massicot. En el Rosario de los Filósofos se habla del león como "nuestro mercurio", es decir, la materia misma de la que están compuestos todos los metales conocidos. Al igual que el león en los bestiarios medievales es el principal entre las bestias, la materia primordial es la sustancia principal en el mundo de los metales. En la historia del tratado, el oro intenta desafiar la primacía del mercurio, que responde: "Pero después de todo, yo te concebí y tú naciste de mí".
El texto y las fotografías son de Nikolai Telegin. (La mayor parte del material está tomado de un artículo de N.V.Butskikh "El simbolismo del león en el arte ruso antiguo")
Los vencedores de los leones
El símbolo del león como encarnación del poder está estrechamente vinculado al motivo mitológico de la victoria sobre este formidable animal. El juez del Antiguo Testamento, es decir, el gobernante Sansón, mata al león con sus propias manos. El futuro rey hebreo David también luchó contra un león.
Hércules mata al león de Nemea. Fragmento de un antiguo jarrón griego
Hércules realiza la misma hazaña al matar al león de Nemea. Algunos estudiosos creen que la victoria del héroe sobre el león simboliza el traspaso del poder real del antiguo gobernante al nuevo.
Nutrición
Los leones son carnívoros y su dieta se basa exclusivamente en la carne. En la naturaleza, los animales cazan colectivamente por la noche, ocasionalmente durante el día. Las funciones están claramente distribuidas. El macho intimida a la presa con un rugido aterrador, mientras que las hembras, rápidas y ágiles, se abalanzan velozmente sobre su presa. El factor sorpresa es muy importante, porque los leones sólo pueden correr rápido durante distancias cortas.
Los leones blancos son más difíciles de cazar, ya que no tienen pelaje de camuflaje. Puede haber caza solitaria por parte de machos jóvenes que vagan sin manada. La eficacia de este tipo de caza es sólo del 17%, en contraste con el 30% de la caza colectiva. Cada león tiene unas necesidades diarias de 7-8 kg de carne. En África, los depredadores cazan búfalos, gacelas de Thomson, facóqueros, cebras y antílopes gnu.
Un león blanco hambriento a la caza
Los leones afortunados y resistentes pueden enfrentarse a una jirafa adulta, un hipopótamo o un elefante. Los animales no se niegan a comer carroña o ganado y toman presas de otros depredadores que son inferiores a los leones en tamaño.
Los leones, incapaces por diversas razones de capturar grandes presas, se alimentan de roedores, aves, reptiles, recogen huevos de avestruz, acaban con hienas y buitres. Un león puede comer entre 18 y 30 kilos de carne a la vez. Pueden estar sin comer hasta 3 a 14 días después. La dieta en los zoológicos no es tan variada como en la naturaleza. La mayoría de los leones son alimentados con carne de vacuno.
El León de Jerusalén
Según el calendario hebreo, el signo del zodiaco llamado león simboliza el mes de Aghv, que cae en julio y agosto. El león es también el emblema de la tribu de Judá, de la que procedían los reyes de los antiguos judíos y a la que pertenecía Jesucristo. Los seguidores del judaísmo creen que el esperado Mesías también procederá de esta tribu. El león de Judá es el signo solar que ha de destruir los problemas y el sufrimiento del pueblo de Israel. Según la profecía del Talmud, el día en que venga el Mesías, Dios sacará el sol de su "cubierta" y quemará a todos los malvados y traerá la curación a los justos. El león se encuentra en el escudo de armas de Jerusalén sobre el fondo de la imagen del Muro de las Lamentaciones. Las ramas de olivo alrededor del escudo simbolizan la paz y la tranquilidad.
El escudo de Jerusalén
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Orígenes.
Los tótems son los antiguos ancestros de los escudos de armas
La invención y el uso de diferentes signos y símbolos es inherente al hombre. La costumbre de elegir un emblema distintivo especial para uno mismo o para su familia y tribu tiene raíces muy profundas y está muy extendida por todo el mundo.
Los signos y símbolos tribales se llaman tótems; son los parientes más cercanos de los escudos de armas. La palabra "tótem" procede de Norteamérica, y en la lengua de los nativos americanos la palabra "ototem" significa "su clan". La costumbre de crear un tótem consiste en que el clan o la tribu elija un animal o una planta como progenitor y patrón del que todos los miembros de la tribu extraigan su ascendencia.
Los ancestros de los escudos - diversas imágenes simbólicas - se han utilizado desde la antigüedad. Tanto los héroes legendarios como los personajes históricos reales tenían a menudo emblemas personales. Por ejemplo, el casco de Alejandro Magno estaba decorado con un caballito de mar, el de Aquiles con un águila. Los escudos también se decoraban con diversos emblemas.
Así pues, las insignias y los emblemas siempre han existido en todas partes. Pero la heráldica surgió durante el sistema feudal en Europa Occidental.
Cruzadas
Mientras cada uno vivía en sus propios dominios, no había una necesidad seria de hacer distinciones.
Pero ahora las cosas han cambiado.
Hace 1000 años, el Papa reunió a los caballeros e hizo una campaña al sur de Asia para difundir el cristianismo en Oriente. A menudo, los caballeros que participaban en las cruzadas pasaban días enteros con cascos y armaduras. Con tantos hombres armados era casi imposible reconocerse. Para facilitar esta tarea se utilizaron símbolos, es decir, signos de identificación personal de los soldados. Los guerreros que regresaron de Palestina las conservaron como sagradas y las transmitieron. En pocas décadas, estas señas de identidad se convirtieron en los símbolos de sus familias y clanes.
Los heraldos
Había muchos caballeros en la campaña, a veces más de cien mil. Se hizo necesario memorizar todos los escudos y establecer reglas para su uso. La compilación de estas reglas se confió a veteranos de la campaña conocidos por su valor.
Heer-alt, heraldo, heraldmeister (de la palabra alemana "viejo maestro", "veterano"): persona que elaboró los principios y reglas generales de la confección de escudos.
