Símbolo de la luz, la alegría, la abundancia de las cosechas, el amor y la belleza en el antiguo Egipto, era la mujer divina Bastet. La llamaban la madre de todos los gatos, venerada como guardiana del hogar, del confort y de la felicidad familiar. Los mitos egipcios siempre describieron la imagen de la mujer de forma diferente: era grácil y tierna, luego agresiva y vengativa. ¿Quién era realmente la Diosa?
Origen
Según los antiguos mitos egipcios, el padre de Bastet era el dios del sol Ra. Sin embargo, también hay otras versiones. Por ejemplo, en algunas regiones se creía que Bastet era la hija de Osiris e Isis. Esto parece deberse a que el desarrollo de la teología egipcia siguió el camino de la sustitución de una deidad por otra. Osiris, originalmente el dios de la fertilidad, acabó convirtiéndose en el juez de la otra vida, función que antes desempeñaba Ra. El marido de Bastet fue considerado en su día como el enano Bes, el patrón de los ancianos y los niños.
Cabe señalar que a veces en la literatura existe otra variante del nombre de la diosa egipcia. Bastet es un nombre creado artificialmente, ya que se desconoce la pronunciación exacta de los jeroglíficos egipcios. Como las vocales no aparecían en la escritura, la pronunciación del nombre podía parecer "Bast". Ambas variantes son igualmente válidas.
Funciones de la diosa
El culto a Bastet es anterior a la domesticación del gato, y en aquella época se le asociaba más bien con la leona. Pero poco a poco, cuando la utilidad de los gatos (cazaban ratones en los graneros del templo y así no sólo protegían el grano del deterioro, sino que también evitaban la propagación de la peste) se convirtió en su veneración, aparecieron rasgos más atractivos en la imagen de la antigua diosa egipcia Bastet.
En primer lugar, era la patrona de las mujeres y de la procreación. A Bastet se le ofrecían oraciones a quienes no podían quedar embarazadas. Poco a poco, la diosa pasó a ser percibida como la patrona de la fertilidad en principio. La segunda función de Bastet era la de sanadora. Los médicos egipcios solían dibujar un gato negro en la puerta de la casa de un enfermo, que se creía que traía la curación. Esta imagen también podría utilizarse con fines "preventivos".
Del mecenazgo de las mujeres en general, destacó poco a poco otra función de Bastet. Se creía que con su voluntad podía detener el envejecimiento y ayudar a las mujeres a mantener su belleza. Los sacerdotes de Bastet incluso desarrollaron toda una serie de ejercicios físicos. Se creía que cuando se realizaban, la diosa habitaba el cuerpo de la mujer y le permitía mantenerse no sólo atractiva sino también agraciada.
Diosa Bastet - datos interesantes
Han llegado hasta nosotros algunos datos muy interesantes sobre la diosa Bastet:
- El centro de culto para la veneración de la diosa era la ciudad de Bubastis. En el centro se erigió un templo que albergaba su estatua más grande y santuarios para gatos.
- El color simbólico de la diosa Bastet es el negro. Es el color del misterio, la noche y la oscuridad.
- La fiesta de veneración de la diosa se celebraba el 15 de abril. Ese día el pueblo se alegró y festejó, y el punto culminante de la celebración fue una hermosa ceremonia a orillas del Nilo. Los sacerdotes cargaron su estatua en una barca y la enviaron río abajo.
- Bastet, patrona de las mujeres y de su belleza, era considerada por las niñas como el ideal de la feminidad. Las mujeres de Egipto empezaron a dibujar las mismas flechas con formas brillantes alrededor de los ojos para parecerse a su patrona.
- La diosa gata Bastet dejó de ser adorada cuando los romanos llegaron al poder. En el siglo IV a.C., el nuevo gobernante prohibió su culto y los gatos, especialmente los negros, comenzaron a ser exterminados de forma generalizada.
Apariencia
La aparición de la diosa Bastet queda patente en las numerosas imágenes que se conservan en las paredes de las tumbas y los templos. Gracias a ello podemos rastrear la evolución de la imagen de la diosa.
Al principio se la asociaba con una leona. En épocas posteriores, Bastet es representada como un gato antropomorfo o una mujer con cabeza de gato. A veces se representaban junto a ella cuatro pequeños gatitos, que simbolizaban el patrocinio de la procreación.
Bastet a veces aferraba un sistro en sus manos. Este instrumento musical de percusión se utilizaba en los servicios dedicados a Isis. Esto traza una estrecha relación entre las dos diosas, que la mitología posterior convirtió en madre e hija. Cabe destacar que a veces el sistro estaba en manos de Hathor, la diosa del amor y la belleza. En la última etapa de la mitología egipcia antigua, ambas diosas tenían funciones similares.
Sobre la belleza
Como en todas las épocas, las mujeres buscaban formas de preservar su juventud. Y en esto, fueron perfectamente asistidos por la diosa de Egipto, Bastet. Los sacerdotes crearon un cierto número de ejercicios para las mujeres que, según ellos, debían detener el desvanecimiento de la belleza de la dama. Al hacerlas, se creía que el espíritu de Bastet se infundía en la mujer y despertaba su gracia, plasticidad y fuerza de espíritu latente. Después de estos ejercicios, las mujeres egipcias creían que seguirían siendo atractivas y jóvenes durante mucho tiempo.
Bastet y Sekhmet
En las religiones politeístas, los dioses solían tener múltiples hipóstasis, especialmente en el Antiguo Egipto, que era propenso al misticismo. Una descripción de la diosa Bastet no estaría completa sin mencionar su encarnación agresiva, Sekhmet.
Cuando en el período anterior a la reforma religiosa de Ehnaton los sacerdotes egipcios intentaron ordenar de alguna manera el culto y distinguir las funciones de los dioses, se enfrentaron a una serie de graves problemas, entre los que se encontraba la cuestión de si Bastet y Sekhmet eran diosas diferentes o si, después de todo, eran dos encarnaciones distintas. Como Bastet se asociaba cada vez más con el hogar familiar y la belleza, se decidió que Sekhmet fuera una deidad aparte. Pero como aún persistía cierta agresividad en la imagen de Bastet, se le dio otro nombre: Pasht (Pusht).
Es poco probable que este sea el caso. Como ya se ha dicho, era la diosa Bastet en el Egipto del periodo del Reino Antiguo la que se representaba con una cabeza de león. Y los mitos decían que una vez los dioses se enfadaron con la gente y decidieron borrar a toda la raza humana de la faz de la tierra. Los dioses recibieron el encargo de Bastet, quien, asumiendo la imagen de Sekhmet, descendió a la tierra y causó tales estragos que la tierra quedó ennegrecida por la sangre. Los dioses, consternados, se dieron cuenta de que se habían excedido, tanto en la destrucción del pueblo como en la elección de su arma de venganza. Intentaron someter a Bastet-Sekhmet, pero fracasaron. Sólo la astucia salvó a los supervivientes de la destrucción. Los dioses vertieron cerveza teñida (según otra versión, vino) sobre el suelo, y Bastet-Sekhmet, confundiendo la bebida con sangre, se la bebió toda y se quedó dormida. Fue tiempo suficiente para llevar a la diosa enfurecida y calmarla.
La aparición de Bastet en la mitología
De hecho, hay muy poca información sobre la aparición de Bastet en la mitología egipcia. Se sabe con certeza que su padre es el dios supremo Ra y su madre la diosa Hathor. De hecho, Bastet es hija del sol y de la luna al mismo tiempo. No obstante, Bastet era una de las diosas más veneradas del antiguo Egipto, y la popularidad de su culto no era inferior a la de Amón-Ra. Al menos hasta la unificación de Egipto y la concesión al culto de Amón-Ra del estatus de religión estatal.
Anton
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¿Por qué Bastet y Sekhmet se consideran el mismo personaje?
Antes de la unificación del país en uno solo, los habitantes del Bajo Egipto adoraban a la hija de Ra, llamada Bast, y en el Alto Egipto, a Sekhmet. Sin embargo, tras la unificación del país, el culto se fusionó, y con él, las imágenes de las diosas.
Al mismo tiempo, sigue habiendo desacuerdo sobre quién era realmente Bastet. Se creía que era la encarnación espiritual de la diosa Isis. Pero Bastet fue responsable de muchas industrias en el antiguo Egipto. Era la diosa de la alegría, la diversión y el amor, la diosa de la fertilidad. Pero era especialmente adorada por las mujeres, ya que Bastet era también la diosa del hogar, la diosa de la belleza femenina y la diosa del parto.
Sin embargo, los historiadores coinciden en que Bastet era especialmente popular porque era la diosa de los gatos. Quizá no sea necesario recordar lo sagrados que eran los gatos en el antiguo Egipto. El cochero que atropelló accidentalmente a un gato fue apedreado hasta la muerte. Y estaba estrictamente prohibido sacar estos animales del país.
Los gatos eran considerados animales sagrados en Egipto mucho antes de la popularización del culto a Bastet. Al principio, los gatos eran muy apreciados como luchadores contra las serpientes y los ratones. Puede que no sea la razón principal de la popularización de estos animales, pero sin duda es una de ellas.
No es de extrañar que Bastet fuera representada como una criatura con cuerpo humano y cabeza de gato. Además, también se la representó completamente en el cuerpo de un gato, pero sólo en posición sentada. En posición de pie, seguía siendo medio humana. En particular, Bast tuvo una segunda aparición más formidable. Los antiguos egipcios consideraban al león como un símbolo de fuerza y protección. Por eso no es de extrañar que la segunda, formidable y guerrera apariencia de Bastet fuera Sekhmet, una criatura con cuerpo de mujer y cabeza de león.
Cabe destacar que Bast y Sekhmet fueron considerados originalmente como personajes diferentes. Sin embargo, en tiempos de la fusión del Alto y el Bajo Egipto, el culto a las diosas se unificó. E incluso antes se las representaba exactamente de la misma manera, con los mismos atributos y símbolos de poder, con el resultado de que el culto a Bastet unificaba a las diosas en dos entidades opuestas de un mismo todo. Además, en tiempos egipcios posteriores, Bastet también se fusionó con Isis.
A pesar de que casi todas las fuentes indican que Bast amaba el negro (como demuestra su amor por los gatos negros, así como su relevancia en la época), la diosa prefería vestirse con túnicas verdes. Como siempre ocurría en las representaciones de la época, la ropa de la diosa era lo más reveladora posible.
El apogeo del culto
Como ya se ha mencionado, la deificación de los gatos estaba vinculada a su exterminio de los roedores. Este problema fue especialmente grave durante el periodo del Reino Medio, cuando se erigieron enormes graneros en los templos. Alrededor de la misma época, los gatos se fueron domesticando cada vez más, lo que llevó a que el culto al león pasara gradualmente a un segundo plano.
La veneración de los gatos en el antiguo Egipto era tan fuerte como la de las vacas en la antigua India. Hubo ocasiones que le parecerían extrañas al hombre moderno. Por ejemplo, si había un incendio, se rescataba primero al gato y sólo después a los niños.
Eugenie McQueen
Un gato se valora por ser un gato. Una mangosta se valora por lo que hace.
El dicho más antiguo sobre un gato. La antigua Sumeria.
La patria de los gatos modernos que viven cerca de los humanos tiene sus raíces en Mesopotamia, Anatolia y Egipto, aunque su ancestro común vivió hace más de 100.000 años.
La amistad del hombre con estos increíbles animales comenzó hace entre 12.000 y 10.000 años, cuando la gente cambió a un modo de vida sedentario y empezó a cultivar cereales.
El primer entierro humano con su querido gato se descubrió en Chipre hace unos 9500-9200 años. Los arqueólogos han llegado a determinar la edad del gato, ocho meses, pero no han podido descubrir el sexo. Hace 8700 años aparecen rastros de domesticación de gatos en Jericó.
Hace unos 6.000 años, los gatos aparecieron cerca de los asentamientos humanos en lo que hoy es Bulgaria, hace 5.000 años en Rumanía y Ucrania (la cultura tripera) y luego hace 3.000 años en Grecia.
Al principio, era una simbiosis mutuamente beneficiosa. Los gatos cazaban roedores, que eran atraídos por la cosecha de grano. Esto los convirtió posteriormente en un símbolo de riqueza y fertilidad entre los agricultores. Y al destruir a las ratas portadoras de enfermedades terribles como la peste, los gatos se convirtieron en protectores de la salud y sanadores.
A día de hoy, los científicos siguen discutiendo sobre cuándo se domesticaron los gatos. Y aunque desde el 2300 a.C. sus imágenes junto a personas forman parte del arte egipcio, pero si eran gatos que ya vivían en la casa o todavía eran salvajes, es difícil de decir.
Investigadores del University College de Londres creen que los gatos fueron domesticados durante el Nuevo Reino en los siglos XVI-XI a.C.
Pero los gatos aparecen por primera vez en los registros de la Segunda Dinastía (2847-2622 a.C.), que describen su carácter amable y sus cualidades protectoras. En los textos de las pirámides del antiguo reino, aparece como la nodriza (niñera) del rey. Aquí los egipcios destacaron especialmente su capacidad para cuidar a sus bebés.
Una de las primeras representaciones egipcias de gatos se remonta al 2300 a.C. Esta pequeña estela se conserva en un museo del Vaticano. Pero mira qué bien capta la gracia del depredador.
Las raíces del culto a los tótems felinos se remontan a las primeras dinastías de Egipto, donde aún se la llamaba Mafdet y originalmente tenía la formidable apariencia de una leona. El antiguo reino la conocía por este nombre y la dotó de epítetos: Asesino de serpientes, Dama del castillo de la vida, La que corre rápido, Vengador real, Gran gato. Se la ha descrito como una diosa marcial de la puesta de sol, la muerte, el renacimiento y la sabiduría. Su nombre se encuentra en los hechizos contra los venenos mortales y los animales ponzoñosos que abundan en el caluroso desierto del país de Kemt.
La diosa protegía al dios del sol Ra de las picaduras de escorpiones y serpientes, matándolos con el toque de sus garras en el inframundo de Duat. Sus garras eran puntas de arpón, que protegían al viajero real en las peligrosas aguas que deseaba llegar a la feliz Duat o subir al Barco del Millón de Años. Por lo tanto, Mafdet estaba asociado a los ritos funerarios del faraón.
La justicia y el castigo por lo que se había hecho eran el dominio de la Diosa en los mundos celestial y terrenal.
Pero el Reino Antiguo termina con el reinado de la reina Neytikert. Una terrible sequía, el cambio climático y la hambruna sumen al país en el caos durante 200 años.
El Reino Medio irrumpe en la escena de la historia. Y Mafdet se disuelve en las apariencias de Sekhmet, Tefnut y Bast como guardianes del bajo Egipto y del faraón.
Durante el periodo del Reino Medio (2000-1300 a.C.) los gatos ya aparecen en los registros, donde se les llama miu o miut. miu y miut, que significa gato o "el que maúlla".
El más conocido de nuestra época es el gato con nombre personal Ta-miu, que significa "el gato de la familia", "el gato de nuestra familia" o "el venerable ese gato" (según Solkin), cuyo nombre está inscrito en el sarcófago del príncipe Tutmosis.
Pero los gatos formaban parte de la vida no sólo de la familia real. Los ostracones (dibujos en losas de arcilla) de la ciudad artesanal de El-Medina son una prueba de ello. Describen con humor las actitudes hacia el gato y confirman que compartía el mundo de los trabajadores ordinarios.
Según algunas versiones, como diosa del nombre Bast, aparece una gata en algún momento entre el tercer y el segundo milenio antes de Cristo. Sin embargo, algunos creen que sólo adopta esa forma pacífica a mediados del segundo milenio, o incluso más tarde. No se sabe con certeza qué significa su nombre. La grafía de su nombre incluye una vasija de aceite, el signo de una mujer y una diosa. Cuando los egiptólogos intentan hacer una traducción de los jeroglíficos, obtienen la frase "recipiente de aceite". Según la versión de Solkin "el del recipiente de la fragancia divina". Conociendo la importancia de los ungüentos y los lapeados, especialmente en el culto a los difuntos, Bast estaba claramente asociada al otro mundo y ayudaba en la transición.
El epíteto "mi gatito" y "mi gatita" también puede atribuirse probablemente a este periodo. Al fin y al cabo, en el antiguo Egipto una mujer podía llamarse Ta-miit (gato) y un hombre Pa-mii (gato).
Los egipcios pueden haber sido los primeros en compararla con una mujer. Hay un dicho que ha llegado hasta nosotros: "Un hombre que huele a mirra, su mujer es como un gato en su presencia. Un hombre estresado, su mujer se convierte en una leona en su presencia. (Onchsheshonqy 15/11-12).
Y desde entonces, el sexo femenino ha sido comparado a menudo con un gato. Al parecer, cualidades tan maravillosas como la flexibilidad, la fuerza, la autosuficiencia, la capacidad de supervivencia, la dulzura y la fertilidad inherentes a esta asombrosa criatura eran también muy importantes para las mujeres del mundo antiguo. Pero el aspecto de la inconstancia, la capacidad de pasar de ser profundamente pacífico en caso de peligro a ser abruptamente protector, también se asocia al carácter femenino y felino.
La tradición egipcia era el ejemplo más claro de adoración a los gatos. Aunque esto no excluye el sacrificio de miles de gatos y su posterior momificación. Para comprender el alcance del culto a los felinos y su entierro respetuoso, basta con recordar que los británicos, en el siglo XIX, cuando sacaron muchos objetos de valor de Egipto, también enviaron 180 toneladas de cadáveres de gatos momificados de la necrópolis sagrada de Bubastis, que luego fueron reciclados y dispersados como abono en los campos de los alrededores de Liverpool.
Detrás de la veneración a Bast y a los gatos había una vida real, en la que las gráciles criaturas protegían a sus dueños de las serpientes venenosas y los escorpiones que se colaban en las casas. Y sus ronroneos trajeron la curación y la paz.
La gata, de la que los egipcios creían que tenía 28 gatitos en su vida, se asoció al ciclo lunar y a la magia de la luna.
También se la asociaba con cinco principios femeninos: gracia, fertilidad, fragancia, sexualidad y belleza.
La Diosa Bast ama la música, el arte y la danza. Se presenta con la fragancia femenina de la mirra. Sus gemas sagradas son la turquesa, la amatista y el lapislázuli. La planta sagrada sylphium, que tiene cualidades opiáceas y la clepsidra como símbolo del Tiempo.
Santuario de Per-Bast.
El templo más famoso de la diosa del gato era Per-Bast, que significa literalmente "Casa de Bast" en la ciudad de Bubastis. La transliteración egipcia es bAst, bAstt, pr-bAst, pr-bAstt.
Heródoto, en el siglo V a.C., lo describió así:
"Está [el santuario de Bastet] enteramente, salvo la entrada, en una isla. Porque hay dos canales que salen del Nilo y que van por separado a la entrada del santuario. Recorren el templo por ambos lados. Cada canal tiene una anchura de 100 pus (unos 30,8 m) y está bordeado de árboles. El vestíbulo tiene una altura de 10 orgyi (unos 18,51 m) y está adornado con notables estatuas de 6 pehiyas (unos 2,77 m). El santuario está situado en el centro de la ciudad y es visible desde todos los puntos de la misma. Como la ciudad está elevada por un terraplén, y el santuario ha permanecido en su ubicación original, se puede ver desde todos los lados. Está rodeado por un muro adornado con relieves, y en su interior hay una arboleda de árboles poderosos, con los que se levanta un alto edificio del templo con una estatua de la diosa. La zona sagrada tiene una longitud de un estadio y una anchura de un lado (aproximadamente 178 m). Desde la entrada, un camino empedrado conduce hacia el este a través de la plaza del mercado de la ciudad, con una longitud de unos 3 estadios (aproximadamente 534 m). Tiene una anchura de 4 plefr (¿124 m?). A ambos lados de la carretera se alzan altos árboles hasta el cielo. Y conduce al santuario de Hermes".
La ciudad fue fundada a principios del tercer milenio antes de Cristo, según la leyenda, por la propia Isis, y existió hasta el siglo V después de Cristo. Desde hace 3.500 años se venera aquí la sorprendente forma felina de la diosa.
La Fiesta de la Diosa "Noche de la Intoxicación".
Se conserva un relato de Heródoto, que visitó Egipto en el siglo V a.C. y describió las fiestas en honor de la diosa.
"Cuando los egipcios van a la ciudad de Bubastis, hacen esto. Mujeres y hombres navegan juntos, con muchos de ambos en cada barca. Algunas de las mujeres tienen sonajeros en las manos, con los que hacen sonar. Algunos de los hombres están tocando la flauta todo el camino. El resto de los hombres y mujeres cantan y aplauden. Cuando llegan a una ciudad, desembarcan y hacen esto. Algunas de las mujeres siguen haciendo sonar las matracas como he dicho, mientras que otras convocan a las mujeres de ese pueblo y se burlan de ellas, algunas bailan, y otras se paran y se rasgan [el dobladillo] de sus ropas. Esto lo hacen en todas las ciudades ribereñas. Finalmente, cuando llegan a Bubastis, celebran una fiesta con espléndidos sacrificios, en la que beben más vino de uva que el resto del año. Los lugareños dicen que el festival atrae hasta 700 mil personas de ambos sexos, además de los niños.
Es interesante que los griegos asociaran a Bast con su diosa Artemisa. Aunque la diosa virgen y la gata con su sexualidad no se parecen. Sin embargo, era Artemisa y no Afrodita la que asociaban con Bast. El misterio de los antiguos.
Pero, ¿cómo era la estatua principal del santuario? Se conserva un texto de finales del siglo VIII a.C. en el que se describe a Bastet como una mujer con cara de leona, sentada en un trono universal rodeada de hipopótamos y enemigos vencidos. Sobre su cabeza hay un halcón e imágenes de los dioses del Nilo a su alrededor.
Por lo tanto, se puede decir que la Diosa de los antiguos egipcios tenía varias apariencias. Un gato, una mujer con cabeza de gato y una mujer con cabeza de leona.
La familia de Bast.
Su padre era considerado el dios del sol Ra. De su ojo surgen Iret y Hathor, que al mismo tiempo, en algunos textos, es considerada su madre. La diosa Nut es su hermana y el dios de la luna Khonsu, que expulsa a los demonios, es su hermano. La noche, la luna y las fuerzas oscuras están, pues, a su alcance.
El dios Ra también tiene una forma felina en la que protegía el árbol sagrado Persea en Annu de la serpiente Apopa, cortándole la cabeza.
Bajo esta apariencia, el gato pelirrojo aparece a menudo en los papiros del "Éxodo en el Día". (esta es la traducción correcta y el título del llamado Libro de los Muertos) para ayudar al alma a atravesar los peligros y las pruebas y llegar al dichoso mundo de Duat, donde fundirse con la luz primordial y convertirse en el espíritu luminoso de Ah. Y donde el gato pelirrojo es el propio Ra, dando la bienvenida al faraón a su séquito celestial.
Atum, el consorte de Bast. Una deidad solar que representa el sol poniente. Demiurgo que creó el mundo, nacido del caos original de Nuna junto con la primera colina de Ben Ben. Exudaba nueve energías-dioses que crearon el mundo.
Pero con el tiempo Atum fue desplazado de la primera posición, en la mitología antigua, y el panteón fue encabezado por el dios solar Ra.
El aspecto totémico de Atum es el de una mangosta. Es interesante que haya sobrevivido un proverbio sumerio: "Un gato se valora por lo que es un gato, y una mangosta por lo que hace".
La segunda aparición de Atum es la de una serpiente. En el Libro de los Muertos le dice a Osiris que destruirá el mundo devolviéndolo a su elemento agua original.
El hijo de la diosa era Mahem (Mahesh, Misis), el dios con cabeza de león de la tormenta y la guerra. El primer símbolo de su nombre es el mismo que el de la diosa de la justicia Maat. Por lo tanto, también es el protector de los inocentes. Y en su totalidad su nombre se traduce como: "El que es verdadero junto a ella". Por un lado, ordena el mal tiempo, por otro, es un protector contra el deterioro, la desgracia, el mal de ojo, el engaño. Su templo también se encontraba en Bubastis.
La conexión de Bast con las otras Diosas.
Bast y Maat. Justicia.
La diosa Bast está directamente relacionada con las demás diosas egipcias.
El pelo de sus orejas tiene la forma de las plumas de Maat, la diosa de las leyes de la fundación de nuestro mundo, y el carácter pluma está incluido en la inscripción de su nombre felino. Por lo tanto, Bast escucha cualquier injusticia y reacciona ante la violación del equilibrio y la justicia.
Aquí nos interesa un cuento que describe la historia de un príncipe del siglo XIII a.C. llamado Setna, que roba un libro prohibido de una tumba. Al salir de la tumba se encuentra con una hermosa chica, Tabuba, que se hace llamar hija del sacerdote Bast. A cambio de tener sexo con ella, Setna debe cederle todas sus posesiones y matar a sus hijos de un matrimonio anterior. El príncipe acepta y cuando abraza a la hija del sacerdote, Bast, de repente se encuentra fuera desnudo y con el pene en una vasija de barro. Se da cuenta de que es un castigo de la Diosa por el libro robado. El faraón pasa en ese momento y le dice a Setna que sus hijos están vivos y que esto fue una obsesión como castigo por el robo del antiguo pergamino.
Esta historia también advertía a los hombres de los abusos de las mujeres y de lo que puede ocurrirles si no son respetuosos con el sexo femenino. Al fin y al cabo, nunca se sabe quién está delante, si la mujer o la diosa. Este lado de Bast es una extensión de las energías de la diosa de la justicia Maat.
Bast y Sekhmet. Curación y protección.
La forma original y más antigua de la diosa es la formidable leona Sekhmet-Malfet, que fue descrita como La poderosa-hembra-una. Que por un lado golpea a la gente por faltar al respeto a los dioses con terribles flechas de enfermedad, pero si la complaces, es una gran sanadora. Y el sacerdote principal de Per-Bast llevaba el nombre de Ur-Sunu, es decir, el Gran Sanador.
Para apaciguar a la furiosa Sekhmet, se le sirve una cerveza con polvo de hematita. La bebida adquiere un color rojo sangre. La diosa bebe la ofrenda sangrienta y se queda dormida. Por eso uno de los nombres de la fiesta en honor a la diosa es "La noche de la embriaguez". Y la cerveza roja es la bebida principal en el altar.
Para protegerse de los enemigos de Egipto, el santuario contenía hornos especiales para los rituales de destrucción de los enemigos del país de Kemt.
Bast y Renepet. El Señor del Tiempo.
Al igual que Renepet, cuyo nombre denota el año, Sekhmet, y a través de ella Bast, está vinculada al ciclo anual.
Bast y Hathor. Amor y música.
Otra leyenda, más reciente, sobre el apaciguamiento de la diosa está relacionada con el lago sagrado de la isla de Abatón, en el que entra la iracunda Sekhmet y de donde emerge la graciosa Bast, que se transforma en Hathor. El sistro en las manos de Bast indica claramente su conexión directa con la Diosa del Amor.
Bast e Isis.
Isis es una manifestación de las "ba" (cualidades personales) del dios solar Ra. El "ba" de Isis es Bast. Y el "ba" de Bast es el gato.
Uno de los nombres de Isis suena como Bast ba'Aset - el alma del Ba de Isis.
Así, Bast (y con ella el gato) está directamente vinculada a la magia de Isis. Ve en la época oscura y transmite el poder mágico a la corona de los faraones egipcios. Uno de sus nombres es Gran Charami.
Bast y Mut. Gran Madre de los Dioses.
La madre de los dioses Mut también adopta una apariencia de león (gato).
Si aceptamos que los antiguos egipcios tenían el concepto de que todo es creado por el principio primordial de la creación (la Deidad Primordial) y los arquetipos de sus deidades podían aceptar varias formas, entonces la Diosa Bastet, que aún no es una mujer, pero tampoco una temible leona, definitivamente se convirtió en una energía integral del círculo de tótems femeninos del antiguo país de Kemt muy temprano. Y a principios del primer milenio, habiendo pasado de ser una formidable leona a una pacífica gata, se unió al círculo de diosas totémicas: Vaca - Serpiente - Leona - Gato - Mujer. Y estas formas influyeron en el desarrollo posterior de toda la civilización humana.
Meditación "Despertar las cualidades del Bast pacífico".
La meditación "Despertar las cualidades de Bast" está diseñada principalmente para sanar y permitirte descubrir las cualidades de la gracia, la flexibilidad, la fuerza de la vida y la autosuficiencia.
La meditación te lleva en tu imaginación al antiguo Egipto, al templo de la diosa Bast. Primero se lavará en la casa para las abluciones rituales. Limpia tu cuerpo con el "natrón" o "soda sagrada" a base de hierbas. Por cierto, uno de los significados de esta palabra es "dios". A continuación, entrará en el templo por la puerta sagrada y accederá a la primera sala, donde se encuentran las columnas con forma de palmera. Este es el lugar donde se dejan ir todos los pensamientos de mundanalidad y se formula el propósito con el que se entra en el santuario.
Al entrar en el segundo patio del templo te encontrarás con los gatos curanderos que sanarán tu cuerpo físico y tu alma.
Aquí es donde aparecerá su guía de gatos. Te guiará hasta el tercer patio del templo. Se llama "Ahbit - los pantanos preternaturales" con columnas en forma de papiro. Aquí es donde tendrá lugar la magia del rejuvenecimiento y la predicción.
A continuación, se dirigirá al cuarto patio del Templo de la Diosa del Anillo, donde cantará, bailará, recitará poesías o simplemente se moverá dando palmas al son de lo real. la música del antiguo Egipto.
"El sonido es la vida", decían los habitantes de la tierra de Kemt. Es una ofrenda con las energías de la Diosa. Este es tu regalo para ella.
Desde aquí se puede ver a través de la puerta el quinto espacio del templo, donde una estatua de la Diosa y su torre se encuentran para las salidas solemnes. Pero este es un lugar donde sólo pueden entrar los sacerdotes y sólo para el ritual.
Después de la danza de ofrenda, su gato guía le llevará a una sala de "sueños proféticos", donde en un sueño la diosa puede venir a usted y puede recibir una respuesta a sus preguntas.
Ten en cuenta que si le pides algo a la deidad, debes asegurarte de alimentar a los gatos durante 7 días. En cualquier caso, después de realizar esta meditación, es una buena idea alimentar a los gatos de la calle o hacer una donación benéfica a un refugio de animales.
Cuando sales del sueño profético, vuelves plena y completamente al aquí y ahora, a la realidad ordinaria, completando tu meditación-visualización.
A menudo me preguntan cuándo es mejor realizar una determinada meditación.
Prefiero realizar las meditaciones en el 22º día lunar, cuando podemos aprender de la mente subconsciente, a través de símbolos, los secretos ocultos en las profundidades de la mente subconsciente.
Y para Bast, puedes realizar una meditación, una visualización creativa, más cerca del 15 de abril. Después de todo, es en este día celebró su fiesta de los antiguos egipcios.
Tener una práctica exitosa.
Copyright©Egeney McQueen 2018
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Literatura :
1.Jennifer Houser Wegner, PhD Conservadora Asociada, Sección Egipcia, Penn Museum. Gatos, leones y los fabulosos felinos del antiguo Egipto.
2.Joshua J. Mark .Los gatos en el mundo antiguo
3.Conferencia de V. Solkin El gato de los faraones.
4.J.-D. Vigne, J. Guilaine, K. Debue, L. Haye, P. Gérard. La primera doma del gato en Chipre.
5.Andy Warycka y Nancy J Price.¿Cuándo se tuvieron los gatos como mascotas por primera vez?
6.Episodios de 'Cats Through the Ages', Dr. John Bradshaw, autor de 'Cat Sense'.
7.Jaromir Malek, El gato en el antiguo Egipto, edición revisada. Londres: British Museum Press, 2006.
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Fiestas religiosas
Los egipcios veneraban a Bastet, si no por su ayuda en la procreación, al menos por los siete días extra de descanso. Así era como se celebraban muchas veces al año los festivales en honor a la diosa. El número de peregrinos que acudían a sus santuarios era enorme, ofreciendo ofrendas y oraciones a su patrona.
En primavera, era costumbre recordar que Bastet era la patrona de la fertilidad y la cosecha. Por este motivo, su estatua fue sacada del templo principal, colocada en una barca de juncos y llevada a lo largo de las orillas del Nilo desde la desembocadura hasta el nacimiento. Se creía que esta medida ayudaría a evitar que los campos y los edificios se inundaran durante mucho tiempo.
La gran patrona
Bastet daba calor y luz y alejaba los malos espíritus, patrocinaba la música y la danza y premiaba la intuición y la imaginación. Se creía que tenía ayudó a las parejas sin hijos a crear una familia numerosa..
Le rezaban los esposos que soñaban con tener muchos hijos y las mujeres que deseaban mantener su belleza y prolongar su juventud. En abril se celebraba la fiesta de la fertilidad, y la gente recorría las calles en procesión, cantando a Bast y rezando por una buena cosecha.
La diosa también encontró su importancia en la medicina. Era costumbre que las viviendas de los curanderos estuvieran pintadas con gatos negros, que se consideraban un símbolo de la medicina.
Los curanderos pintaban a la diosa junto a la cama del paciente para ayudarle a recuperarse lo antes posible.
El gato en la legislación
El animal sagrado de la diosa Bastet estaba protegido por muchas leyes en el antiguo Egipto. En primer lugar, por el asesinato involuntario o deliberado de un gato, el autor se enfrentaba a un castigo agonizante. Además, temiendo que la buena voluntad de Bastet no saliera de Egipto, las leyes prohibieron la exportación de gatos del país. Quien ignoraba esta ley tenía que pagar una elevada multa y también pagar una penitencia a la diosa.
Sin embargo, los propios egipcios tenían miedo de separarse del gato. Los piratas, que abundaban en la costa egipcia, lo sabían y rápidamente descubrieron cómo podían ganar dinero. Secuestraron a los gatos y luego exigieron un enorme rescate a sus dueños. Pagarían cualquier rescate para asegurarse de que el gato volviera a casa sin ser acusado de contrabando.
Imagen:
Otro aspecto interesante es la representación de la diosa Bastet. Se trata de una mujer con apariencia de gato o con cabeza de gato. Sin embargo, no se encuentran imágenes de gatos domésticos domesticados en el antiguo Egipto. Sólo se les representaba como animales salvajes, como el gato de Heliópolis. No fue hasta el siglo II d.C. cuando el animal se reunió con los humanos y fue domesticado. Desde entonces, los gatos han sido adorados, vigilados y amados en todas partes. Después de su muerte eran embalsamados, a veces incluso divinizados. También es interesante que el gato se consideraba un animal sagrado del dios del sol. Los gatos eran vistos como su encarnación, y se decía que los ojos de estos animales irradiaban luz solar.
Bubastis .
Como su nombre indica, esta ciudad era un centro de devoción a los gatos y a la diosa egipcia Bastet. Las fotografías tomadas en las ruinas muestran que el culto a los gatos alcanzó su cenit.
Fue en el primer milenio antes de Cristo cuando el faraón Sheshonk, libio de nacimiento, trasladó la capital de Egipto a Bubastis. Está claro que los gatos encontraron la vida en la capital a su gusto: según Heródoto, que visitó la ciudad en persona, había varios miles de bigotes y colas en el enorme templo, que eran atendidos con especial cuidado e inmenso respeto por los sacerdotes. En la sala principal de este paraíso felino había una estatua de Bastet de un metro de altura.
Descripción y origen
Los inicios del culto a la diosa se sitúan entre los siglos V y VIII antes de Cristo. Su biografía se remonta a la antigua ciudad egipcia de Bubastis. Los padres de Bastet eran Ra (el sol) y Hathor (la luna), su hermano era Khonsu (patrón de los sanadores) y su hermana era Nut (el señor del cielo).
La diosa tenía dos aspectos:
- Catwoman (Bast), la protectora y benefactora de la raza femenina.
- La mujer-león (Sekhmet) - la precursora de los conflictos. Con su aliento caliente, Sekhmet provocaba sequía y agitación. Se le gritaba en los momentos de desesperación, haciendo sacrificios de sangre. Sus padres eran Osiris e Isis.
El marido de Bastet era el dios Ptah. Patrocinó el arte y la artesanía. Mahesh era su hijo. Era el patrón de los faraones egipcios.
Leyenda egipcia
Hay un mito (historia) sobre una diosa y una mariposa, que dice brevemente lo siguiente. Bast estaba descansando una noche, y una mariposa entró en su alcoba para distraerla de sus pensamientos sobre lo eterno. El invitado alado dio vueltas cerca de las llamas, voló hacia Bast y volvió al fuego. La mariposa perturbó su concentración, y no hubo manera de alejarlaporque la diosa tenía miedo de quemarse. Llamó a Horus (dios de la naturaleza moribunda y regeneradora) para que expulsara al huésped intruso.
Pero Horus no ahuyentó al insecto. En cambio, le preguntó a Bast si la polilla era hermosa o no. La diosa miró con atención a su invitada, que volaba peligrosamente cerca del fuego, y vio las marcas de quemaduras en sus alas. Pero a pesar de las quemaduras, la mariposa seguía dando vueltas cerca de las llamas.
Bastet le dijo a Horus que ella era más hermosa porque era una diosa, y que una mariposa era sólo un insecto que no moriría hoy, sino mañana. Que su vida era un momento y no importaba lo hermosa que fuera.
Gor miró pensativo a Bast y dijo que quería saber la verdad sobre la vida de una polilla. La diosa, mirándolo, también cerró los ojos y reflexionó. De repente se dio cuenta de que debería saberlo todo sobre la vida y los sentimientos de la polilla. Se sintió avergonzada por su indiferencia. Le preguntó a Horus si sabía la verdad. Respondió que lo entendía, pero no entró en detalles y se marchó.
La diosa corrió tras él, pidiendo una respuesta. Gore se dio la vuelta y le preguntó por qué era tan importante para ella. Bast dijo que sería infeliz si no supiera la verdad. Dios sonrió y dijo que la verdad ya había sido revelada: era su paz.
Y en ese momento la mariposa batió sus alas por última vez y cayó al fuego. Unas cuantas chispas volaron hacia arriba y desaparecieron con la polilla.
Culto al gato
Los gatos han sido considerados como criaturas místicas por todas las naciones desde la antigüedad. La gente sabía intuitivamente que algunos hábitos de estos animales están más allá de la mente humana. Los egipcios domesticaron a los graciosos gatos en primer lugar en agradecimiento a su ayuda en la lucha contra los roedores y para salvar las cosechas.
En Egipto, cada año se celebraban fiestas en honor a la diosa. Estas se acompañaban de procesiones festivas con bailes y canciones. Durante esos días, los habitantes de Bubastis bebían más cerveza que toda la población del país en todo un año.
Los egipcios enterraban a los gatos con honor en lugares especialmente designados: las necrópolis. La gente embalsamaba sus cuerpos y los colocaba en un sarcófago. Todos los miembros de la familia participaron en el cortejo fúnebre. La ceremonia de entierro fue realizada por sacerdotes. Se colocaron juguetes y golosinas en la tumba con el animal. Incluso los faraones honraban a los gatos participando en sacrificios.
Si alguien se atrevía a matar a un animal, era condenado a muerte. Cuando moría un gato en la familia, los dueños se afeitaban las cejas en señal de luto. El conductor cuyo carruaje atropelló al animal sagrado fue apedreado en público.
Ceremonias funerarias
Las investigaciones arqueológicas han demostrado que no sólo en vida, sino también después de la muerte, se veneraban los animales sagrados de la diosa Bastet. Las fotografías tomadas en la excavación sorprendieron al mundo no sólo por el alcance del genio de la ingeniería egipcia, capaz de levantar lujosos edificios con un mínimo de medios tecnológicos. Resultó que junto al templo de Bastet hay un enorme cementerio de felinos.
La momificación era una tarea minuciosa y costosa, por lo que sólo los faraones y algunos nobles especialmente nobles recibían este honor. Los gatos fueron momificados en Bubastis también, y no peor que los faraones. Los animales se frotaban con incienso caro, se envolvían con telas finas e incluso se les ponían máscaras especialmente hechas para ellos. Como un gato no es peor que un faraón, se creía que su alma podía volver a su cuerpo muerto, por lo que en las tumbas se colocaban elementos esenciales como comida, juguetes e incluso momias de ratones. En total, se descubrieron más de cuatrocientas mil momias y esqueletos de gatos durante las excavaciones de 1890.
Cuando un gato moría, sus dueños declaraban el luto. Para celebrarlo, se afeitaron el pelo y las cejas, se negaron a comer e incluso contrataron a plañideras especiales para acompañar al gato en su último viaje. Sin embargo, para los inconsolables propietarios existía la esperanza de que el Sol y la Luna fueran los ojos de su gato que vigilaban el mundo desde los aposentos de la diosa Bastet.
Sobre los gatos
También cabe mencionar que una estatua de la diosa Bastet estaba siempre presente en casi todos los hogares egipcios. Se le consideraba un poderoso amuleto y protector del hogar. También se consideraba una buena señal si había un gato vivo en la familia. Hay que decir que era el miembro más importante de la familia, a veces incluso más importante y trascendente que un niño. El gato siempre se alimentaba antes de que los dueños se sentaran a la mesa y dormía en un lugar especial o incluso en una habitación que había que decorar.
Era especialmente importante cuando moría un gato. Fue un gran dolor para la familia. El gato fue momificado según las normas y enterrado con grandes honores. En su sarcófago se colocó comida para que el gato no se muriera de hambre en el inframundo, y también se colocó un ratón para que no se aburriera. Durante mucho tiempo, tras la muerte del animal, los propietarios lloraban la pérdida vistiendo ropas de luto. También cabe mencionar que matar a un gato se consideraba un gran pecado y la ley lo castigaba con la muerte. También estaba prohibido sacar a los gatos del país, pero los comerciantes de todas partes lo hacían, creando un cierto ritual de honor (gracias a ello, los gatos se extendieron por todo el mundo). Sin embargo, el amor por el animal resultó ser una cruel broma para los egipcios durante sus guerras con los persas. Lo cierto es que el rey persa conocía esta afición de los egipcios y ordenó a sus soldados que ataran un gato a cada escudo. Los soldados simplemente no se atrevieron a disparar a los animales sagrados, y fueron capturados fácilmente por sus oponentes.
La otra cara del culto
Como sabemos, los humildes gansos salvaron a Roma, pero los venerados gatos de Egipto la arruinaron. La diosa Bastet, responsable de la fertilidad y la maternidad, nunca se enfadó. Quizás en el subconsciente también había retazos de viejas leyendas sobre su capacidad para convertirse en la despiadada Sekhmet. Así, al final de la existencia del Egipto independiente, la veneración de los gatos había superado todos los límites razonables.
Los principales adversarios de Egipto, los persas, eran muy conscientes de ello. El rey Cambyses, temiendo ser derrotado en una batalla abierta, ordenó que se capturara el mayor número posible de gatos y se les atara a sus escudos. Semejante abuso de un animal sagrado dejó atónitos a los egipcios. No se podía luchar, porque era posible dañar accidentalmente al gato que se retorcía en el escudo. La batalla se perdió y Egipto pasó a formar parte del reino persa.
El fin del culto
Bajo los nuevos gobernantes, la veneración de los gatos se hizo más difícil, y el templo de Bubastis cayó en desgracia. Sin embargo, el culto persistió hasta el establecimiento de la dominación romana. Los romanos prácticos no veían nada especial en un gato: como mucho, un vulgar cazador de ratones. Sin embargo, los recuerdos del antiguo apogeo del culto a los gatos persisten. Así que a veces los romanos podían jugar con los sentimientos religiosos de los egipcios si no eran demasiado leales por alguna razón. Un virrey romano, al enfrentarse a la insubordinación, ordenó que todos los gatos negros que se encontraran fueran capturados y asesinados. Esto hizo recapacitar inmediatamente a los rebeldes egipcios.
El culto a la diosa: marchitamiento
Tras la llegada de la dominación romana, la diosa egipcia de los gatos, Bastet, fue cada vez menos venerada y en el año 390 su culto fue proscrito. Con el paso del tiempo, el interés y el respeto por este animal disminuyeron, y los gatos se mantuvieron en los hogares simplemente como cazadores de serpientes y ratones, que en aquella época eran bastante numerosos. Sin embargo, aún menos afortunados fueron los gatos que llegaron a Europa. Por su afición a caminar de noche y sus ojos que brillan en la oscuridad, la Iglesia Católica los declaró engendros del diablo. Los gatos negros, tan venerados en el Antiguo Egipto, se creía que eran ayudantes de las brujas y receptáculos de las almas de sus cuñados fallecidos. Los gatos fueron asesinados, torturados y burlados. Sin embargo, una vez llegado el Renacimiento, estos animales acabaron siendo abandonados y el interés por ellos disminuyó. Hoy en día, los gatos no son vistos negativamente, pero al mismo tiempo no son deificados. Estos animales siguen viviendo cerca de la gente, hay muchas supersticiones asociadas a ellos y la gente sigue siendo cautelosa con ellos por costumbre. Pero quién sabe, quizá vuelva a llegar el momento, y los gatos sean venerados, como antes, elevándolos a un cierto pedestal.
