¡Oh, diosa formidable, glorificada como Madre de la Paz! ¡Hermosa eres, oh Luna en los rizos de Shiva! Bendito seas, oh energía primordial y fuente de todos los seres".
Maha Kali-Chalisa1
Kali (sánscrito काली, Kālī - 'oscuridad; tiempo') es una diosa venerada como la fuerza inexorable del tiempo, consorte de Shiva. La forma más poderosa de Shakti, es feroz e iracunda y representa una manifestación destructiva de la energía cósmica. Es el aspecto feroz de la diosa Durga (Parvati). La encarnación del miedo, mientras que ella misma está más allá de él. En las escrituras védicas, el nombre "Kali" se menciona como una de las siete lenguas de la llama Agni, que es el fuego de la transformación de la materia en energía.
Kali es la Diosa Madre, que cuida y protege a sus hijos de las fuerzas del mal. Destruir los demonios y toda apariencia de maldad. Dando la liberación del ciclo de renacimientos. Protector de los dioses. Muchas fuentes alaban a Kali como la realidad más elevada o la mayor de todas las deidades. Ella es la personificación de las fuerzas cósmicas, la manifestación de la energía cinética de la Creación, la fuerza creadora, que pone en movimiento el universo, dando lugar a la Creación, y al mismo tiempo, la fuerza destructora, que conduce al fin del mundo.
Kali es una diosa del Tiempo, una hipóstasis de la ciclicidad de la existencia y del proceso de cambio de épocas y mundos, de la vida y la muerte. Ella trae el renacimiento a través de la muerte y la desaparición de las viejas formas. Kali es una manifestación del aspecto temporal de la Madre Naturaleza. Ella es la energía de la transformación, del cambio y de la transformación. Kali es una fuerza transformadora pero siempre permanece inalterable.
Kali es una fuerza destructiva para el Ego, que aterroriza y aplasta las tendencias egoístas y la ignorancia. Prescinde de las ilusiones. Su esencia no es la violencia, como puede interpretarse erróneamente a partir de las imágenes y descripciones de la diosa, sino la verdadera gracia de la madre naturaleza.
Kali es una fuerza que absorbe su propia creación anterior, manifestándose como el Tiempo, y disolviéndose en el caos oscuro del desorden, el Vacío o la energía primordial. Absorbe en sí mismo todas las cosas al final del tiempo. Su prenda es el espacio.
La imagen de Mahakali. Autor del cuadro: V. V. Sapar
El nombre Kali - etimología
El nombre Kali (काली, kālī) en sánscrito es la forma femenina del sustantivo masculino kala (sánscrito काल, kāla) 'tiempo, destino', y representa la naturaleza del Tiempo, su esencia y plenitud. Dado que Kāla es un epíteto de Shiva, que significa "Tiempo eterno", el nombre de su consorte Kali también significa "Tiempo" o "muerte" (en el sentido de que el tiempo lleva inevitablemente la vida a su fin). El nombre de Kali significa que es la diosa del Tiempo y del Cambio.
Kālī también deriva de kāla (sánscrito काल - 'negro, oscuro, azul oscuro'). El nombre Kali, que significa "Negro", indica la oscuridad original (no lo contrario de la luz). Se sabe que el negro no refleja la luz blanca, sino que la absorbe, por lo que el negro no irradia energía sino que la absorbe. Al igual que "Black" Kali absorbe las energías. Por lo tanto, en este sentido su nombre significa "inclusividad, plenitud".
También entre los significados del nombre en sánscrito se encuentran las siguientes traducciones: 'derrota, mala suerte, pecado, sufrimiento, disputa, lucha'.
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Es interesante observar que las bases radicales idénticas de la antigua proto-lengua 'kal' y 'kol' contienen el mismo significado - kolo, círculo o rueda del Tiempo. La rueda de kala simboliza el eterno retorno a la Fuente. La rueda es también un antiguo símbolo del Sol, que era venerado por nuestros antepasados.
Significado para los hombres
A menudo los tatuajes de Kali son realizados por hombres. Prefieren tener hermosos diseños tribales y gráficos en sus cuerpos.
Suelen elegir imágenes coloridas de la diosa. Con menos frecuencia, prefieren un diseño en blanco y negro. Para el sexo fuerte, un tatuaje en forma de Kali significa:
Un llamativo tatuaje con la forma de Kali hablará del alma y la sabiduría de su propietario.
El hombre con esta imagen corporal seguro que es un hombre religioso y sueña con todo su corazón con acercarse a Dios.
A veces, estas imágenes son elegidas por los hombres no por su valor simbólico, sino por la originalidad de la obra de arte.
Nombres de la diosa Kali
La diosa Kali también es conocida como Kalaratri (sánscrito, कालरात्रि, Kālarātri - 'noche negra'), Kalika (sánscrito, कालिका, Kālikā - 'temporal, continuada en el tiempo'), Shyama (sánscrito, श्य, Kālikā - 'temporal, continuada en el tiempo'). श्याम, śyāma, 'negro, negra'), Krishna (sánscrito कृष्णा, kṛṣṇā, 'negro') o Krishnamatra (sánscrito. कृष्णमात्रे, kṛṣṇamātre - 'Madre de la oscuridad original'). También es Karalika (sánscrito करालिका, karālikā - 'inducir el terror'), Karālikaja (sánscrito. करालास्या, karālāsyā - 'poseer un semblante aterrador'), Kamahartri (sánscrito कामहर्त्रइ, kāmahartri - 'destruir el deseo'). También es Kartri (sánscrito कर्त्रइ, kartri - 'fuerza creadora, que actúa'), Kritya (sánscrito. कृत्या, kṛtyā - 'ser la acción misma'), Karyakari (sánscrito कार्यकरइ, kāryakari - 'poder de la acción que reside en cada acción'). Es Kakini (sánscrito काकिनइ, kākini - 'diosa de la cuarta yuga'). Los 108 nombres de la diosa Kali
Presentado por Kali Ashtottarashata Nama se puede encontrar aquí.
Formas de Kali
Kali es una de las 10 formas o manifestaciones de Mahadevi, a las que se refiere el término sánscrito Dashamahavidya (sánscrito दशमहाविद्या, daśamahāvidyā), que significa literalmente "Diez grandes conocimientos". Este grupo de diez diosas tántricas, cada una de las cuales es un aspecto diferente de la Diosa Madre. Según el Shiva Purana, Kali es una de las nueve formas de Durga ('Navadurga').
En varias tradiciones, Kali tiene 8, 12 o 21 formas, las más conocidas de las cuales se consideran: Adya-Kali, Chintamani-Kali, Sparshamani-Kali, Santati-Kali, Siddhi-Kali, Dakshina-Kali, Bhadra-Kali, Smashana-Kali, Adharvanabhadra-Kali, Kamakala-Kali, Guhya-Kali, Hamsa-Kali y Kalasankarshini-Kali. "Mahakala-samhita" menciona nueve formas de Kali, entre ellas: Dakshina-Kali, Shmashana-Kali, Bhadra-Kali, Guhya-Kali, Kala-Kali, Kamakala-Kali, Dhana-Kali, Siddha-Kali y Chandika-Kali. También se le rinde culto en la forma de la Gran Madre Maha-Kali. Consideremos las formas más populares que se veneran especialmente en Bengala, donde el culto a la diosa Kali es más frecuente.
- Adya-Kali
- Literalmente "Kali primordial", o el poder supremo Shakti de todas las cosas. - Dakshinakali
- la forma más gentil de Kali, especialmente venerada en la India, que otorga buenos cuidados maternales y protección contra la desgracia. "Dakshina" significa 'regalo' que se presenta a un gurú para obtener conocimientos o a un sacerdote antes de realizar un rito y un ritual, también 'dakshina' es 'sur' (el lado del mundo gobernado por el dios Yama, que, según la leyenda, huyó aterrorizado cuando escuchó el nombre de Kali), por lo que el significado del nombre Dakshinakali es 'bendecir a Kali' y 'dar beneficios a Kali', y también 'poderosa Kali que vence a la muerte'. - Samhara-Kali
Vama-Kali, es la forma más aterradora y poderosa de Kali, que aparece como la personificación de la muerte y la destrucción, pero también como la dadora de la liberación. - Raksha-Kali
- Una forma de Kali venerada para la protección contra las epidemias y la sequía. - Bhadra-Kali
- La "llama devoradora", una forma de Kali feroz y terrible pero que trae el bien, ya que actúa como protectora del bien. - Guhya-Kali
- La personificación de la sabiduría eterna de Kali. La forma intimidatoria de la diosa. - Siddhi Kali
- La hermosa forma de la diosa, que aporta beneficios espirituales y llena de vitalidad. - Chandika-Kali
- La encarnación de la Verdad y la sabiduría espiritual, disolviendo los obstáculos en el Camino.
Elegir un estilo que se adapte a la diosa
El Dotwork es una gran opción para los aficionados al tatuaje monocromático. La ornamentación tradicional india que suele adornar un retrato de Kali tiene un aspecto muy impresionante en este estilo, sobre todo si la obra es lo suficientemente grande. Los tatuajes se realizan a veces en dos colores: negro y rojo. La característica principal de este tatuaje es que tiene un aspecto contrastado y los pequeños detalles que componen la intrincada ornamentación de los adornos indios atraen la mirada, haciendo que se examine cada elemento.
Los aficionados a los colores vivos deberían considerar el estilo newschool. No hay restricciones estrictas, por lo que no hay que huir de la imaginación. La escultura de noticias no sólo es vívida, sino también bastante emotiva, es uno de esos estilos que permiten transmitir la historia de la manera más accesible posible al espectador y, sobre todo, evocar una determinada emoción.
Ten en cuenta que un hermoso tatuaje de Kali es poco probable que sea pequeño. La imagen de la diosa requiere un cierto grado de detalle, por lo que la mayoría de las veces su retrato ocupa todo el antebrazo, el hombro, el muslo o la parte inferior de la pierna. También hay pinturas a gran escala en toda la parte trasera que cuentan toda una historia.
Curiosamente, los tatuajes nunca han sido prohibidos a nivel legislativo en la India (solo los miembros de las fuerzas armadas no pueden llevar un tatuaje desde 2011), algo que no ocurre en muchos otros países. Además, mientras que en los países europeos a una persona tatuada se le atribuía inmediatamente un pasado dudoso o se consideraba un signo de inmadurez, en la India el trabajo de calidad se considera un indicador de riqueza y estatus. Por ejemplo, la mayoría de las estrellas de Bollywood tienen al menos un tatuaje.
Kali - Mahakali
"La Gran Diosa es la energía del mundo, así como su voluntad, y siempre está activa como una fuerza puesta en movimiento; permanece en el mundo según su naturaleza".
"Yoga Vasishtha".
Mahakali (sánscrito हाकाली, Mahākālī - 'Gran Kali') es la forma más elevada de Brahman y una de las tres formas principales de la Diosa Madre, Maha-Devi, cuyas otras dos formas son Mahalakshmi y Mahasarasvati. Es un aspecto cósmico poderoso y representa la gunu tamas
. En la forma de Mahakali, la Gran Diosa representa el aspecto cíclico del ser y mantiene el orden cósmico. Mahakali se representa con diez cabezas y manos. Cada una de sus diez manos contiene un atributo de uno de los devas, que representa su poder. La implicación aquí es que Mahakali es responsable de todos los poderes que son estas deidades, es decir, Mahakali contiene todos los poderes del universo.
Todo fue creado a partir de la oscuridad original y la apariencia oscura de Kali representa esta oscuridad que dio origen al mundo entero. Maha Kali también es venerada como la guardiana de la naturaleza, la Diosa Madre amorosa y bondadosa. Millones de personas la veneran en este aspecto: como Kali Ma, es decir, la Madre Suprema Kali.
La imagen y el simbolismo de la diosa Kali
"La diosa Kali baila alrededor, armada con un hacha y otras armas formidables, vestida con coronas de flores". "Se la representa con llamas en la cabeza y con el cuerpo seco y desecado, como símbolo de su furia desecante (destructiva)".
"Yoga Vasishtha" (libro VII, capítulo LXXXIV)
Hay muchas representaciones diferentes de diversas formas de Kali. Las más comunes son las formas de Kali con cuatro o diez brazos. En estas formas aparece de color negro, pero lo más habitual es que se la represente de color azul. Sus ojos están rojos de rabia y de ira. Tiene el pelo revuelto y una lengua roja que sobresale de su boca. También se representa a Kali con un cinturón de manos humanas y una guirnalda de cabezas humanas. La acompañan serpientes y chacales que beben sangre de la cabeza del demonio Raktabiji, que Kali sostiene en su mano. Las representaciones clásicas de Kali se caracterizan por unos rasgos comunes: sostiene una espada en forma de hoz en una mano, un tridente en la otra, una cabeza de demonio cortada en la tercera y un cuenco en la cuarta.
Con diez manos aparece en forma de Mahakali
en la que en diferentes variaciones de las imágenes sostiene: un sable, una espada, un tridente, una cabeza de demonio, un cuenco, una concha, un arco, una flecha, un sudarshana-chakra, un cuenco de llamas ardientes, una vara, una espada, un arnés. Tiene diez caras y tres ojos en cada cabeza.
"El Kalika purana describe a Kali con una tez oscura, montando un león, con cuatro manos en las que sostiene una espada y lotos azules. Brilla con la belleza y la eterna juventud.
Espada
simboliza el conocimiento divino, que rompe los grilletes de la ignorancia y corta las ataduras del egoísmo.
La cabeza del demonio
representa el Ego, que debe ser derrotado por el verdadero conocimiento. El color rojo de su lengua, como el del hibisco escarlata2, simboliza la naturaleza dinámica de la vida, la guna rajas, la acción, el movimiento, la actividad.
La guirnalda de cráneos de demonios
El hecho de que el hombre de la noche, que se ha convertido en el rey del mundo, la venza en una batalla en la que sirve de fuerza para la ira justa, destruyendo el mal, es, según una versión, una referencia figurativa a las 50 letras del alfabeto sánscrito, que representan el Universo manifestado múltiple, donde el sonido y el habla encarnan la forma material, la dualidad de la percepción. Constituyen el Universo, que Kali absorbe al final del tiempo, disolviéndolos, y la Creación desaparece en él.
Otra versión sugiere que las cabezas simbolizan las reencarnaciones por las que pasa el Espíritu (la Conciencia). El cinturón de manos
indica de forma figurada que cada persona tiene múltiples apegos al mundo de las formas o consecuencias kármicas de cada una de sus vidas.
Los tres ojos
puede significar el tiempo: pasado, presente y futuro; pero también puede ser una indicación simbólica de que Kali rige el Tiempo en los tres ciclos del ser: Creación, Preservación y Destrucción.
En algunas representaciones, una mano de Kali está doblada en un gesto de intrepidez (abhaya-mudra) y la otra en un gesto de bendición (varada-mudra). Estos gestos significan que la Diosa Kali siempre protegerá y liberará del miedo, bendiciendo la victoria sobre las propias percepciones condicionadas.
Realidad distorsionada
Kali suele ser representada con una expresión facial amenazante e intimidante, con la lengua fuera y con cabezas humanas cortadas como séquito. Está claro que un personaje así no augura nada bueno para los europeos. Pero a menudo olvidamos lo significativas que son a veces las diferencias de percepción entre los pueblos, y seguimos mirando todo a través del prisma de nuestra propia visión del mundo, formada por tradiciones culturales completamente diferentes.
El nombre de la diosa se traduce como "negro". El "Mahanirvana Tantra" dice que el negro incluye todos los colores existentes, por lo que en la diosa se encapsulan todos los aspectos de la esencia de todos los seres vivos. Uno de sus nombres es Kalikamata, que significa "madre tierra negra". Este es el nombre de la diosa de la destrucción, pero es la que destruye los grilletes de la ignorancia y borra todo lo que impide que una persona conozca a Dios, obtenga sabiduría y se eleve. Kali enseña a sus hijos terrenales que hay un largo camino hacia la sabiduría y la dicha eterna, mucho que sacrificar a lo largo del camino, y más de un renacimiento para el alma y más de una muerte para el cuerpo antes de recorrer este camino.
Por eso muchos europeos perciben a Kali como una diosa maligna, porque en la cultura india la percepción de la muerte es completamente diferente. Mientras que para nosotros la muerte es el mal, una vieja con una guadaña que se lleva a nuestros familiares y seres queridos, despiadada e injusta, los hindúes ven la muerte como una etapa más de la vida eterna del espíritu.
El culto a Kali adquirió notoriedad gracias a los tugas, los fanáticos que saqueaban y mataban en su nombre. Según algunas estimaciones, a lo largo de cien años (siglos XVII-XVIII), los tugas asesinaron a unos dos millones de personas. Sin embargo, existe la opinión de que esto no es más que ficción. Muchos historiadores creen que las leyendas de asesinos sanguinarios se difundieron deliberadamente entre la población. De este modo, la administración británica encubrió acciones radicales para mantener el orden en los territorios conquistados. Según los historiadores que se adhieren a esta teoría, los tugas capturados y condenados eran en realidad simples elementos indeseables para las nuevas autoridades, sobre los que se "colgaban" todo tipo de acusaciones.
Kali: orígenes y leyendas
Hay varias leyendas en las escrituras que describen la aparición de la diosa Kali. En una, se dice que Kali emerge de Vishnu, revelando su formidable imagen a las fuerzas del mal y la protección de las fuerzas brillantes del Universo. En otra leyenda, emerge de la frente de la diosa Durga, apareciendo como una fuerza para aplastar las manifestaciones demoníacas. Aquí representa la ira de Durga, su furia encarnada. Los demonios que Kali mata simbolizan las consecuencias de la falsa autoidentificación, los apegos, la percepción ilusoria y las manifestaciones del falso Ego como la vanidad, el orgullo, la codicia, el interés propio, la envidia, etc.
Kali en la forma de Yoga Nidra, el poder protector de Vishnu
La primera mención de la diosa Kali se encuentra en el Devi-Mahatmya. Aquí aparece como Mahakali, apareciendo del cuerpo de Vishnu dormido bajo la apariencia de la diosa Yoga-Nidra, para despertarlo y dar protección al mundo de dos demonios: Madhu (personificación de la adulación, la seducción y el fingimiento) y Kaithabha (imagen de la astucia, la picardía y el engaño). Después de que Vishnu despertara, luchó contra los dos demonios pero no pudo derrotarlos, entonces Kali, tomando la forma de Maha Maya, los encantó, así que esta vez Vishnu fue fácilmente derrotado por estas dos manifestaciones de fuerzas demoníacas.
Kali - nacida de la ira de Durga
En "Devi-Maha", el canto LXXXVII) describe cómo dos demonios Chanda (manifestación de la malicia) y Munda (personificación de la estupidez) atacan a la diosa Durga, que, enfadada, adopta la forma de Kali: su rostro se vuelve de color oscuro y la diosa Kali sale de su frente. Kali, que llena el espacio a su alrededor con un rugido aterrador, aparece en una imagen terrorífica:
"Kali con un rostro terrible de color azul oscuro, armada con una espada y un lazo, portando un bastón multicolor con una calavera en la parte superior, llevando una guirnalda de calaveras, vestida con una piel de tigre, demacrada, con la boca muy abierta con la lengua fuera, con los ojos rojizos profundamente hundidos".
"Markandeya Purana", canto LXXXVII
Lucha contra los dos demonios y todo su poderoso ejército. Entonces, el demonio Raktabija ("Semilla de Sangre"), invencible debido a su capacidad de reproducirse con cada gota de su sangre que caía al suelo, fue asesinado por Kali. La diosa mató a Raktabija con su dardo, su flecha del trueno, su espada y su lanza, y absorbió su sangre antes de que llegara a la tierra, y luego destruyó a todos los doppelgangers que engendró.
"De la frente ferozmente fruncida de Ambika, apareció de repente Kali con un rostro terrible, armada con una espada y un lazo. Rápidamente atacó a los demonios y devoró a estas hordas de devas enemigas".
"Markandeya Purana", Canto LXXXVIII
La imagen de Durga
Esto es interesante.
Diosa Durga - la incomprensible energía divina de shakti
La diosa Durga es una de las principales y más veneradas diosas del panteón védico. Representa la energía que se opone a las fuerzas que amenazan la prosperidad y el Dharma de la luz. También se manifiesta como la fuerza que destruye el universo antes de una nueva Creación, cambiando así los ciclos de existencia del universo. Durga es una manifestación del principio divino femenino: Shakti.
Kali es la descendencia de Shiva
Otras historias sobre el origen de Kali ("Linga Purana") están relacionadas con Parvati y Shiva. Parvati es una diosa misericordiosa y benévola, pero cuando Shiva le pide que derrote al demonio Daruka, que tiene la bendición de ser asesinado sólo por una mujer, Parvati se fusiona con el cuerpo de Shiva y se manifiesta como Kali, que aplasta sin piedad a los demonios.
Shiva y Kali
"La causa raíz de todas las cosas, el poder divino de la Voluntad buscó tomar cualquier forma manifiesta de la Naturaleza".
"Yoga Vasishtha".
Kali se ve más a menudo como la Shakti de Shiva. En las leyendas en las que Kali mata a los demonios, su ira se descontrola, pero sólo Shiva puede apaciguarla. Son dos polaridades y al mismo tiempo un todo indivisible.
La representación más famosa de Kali es aquella en la que se sitúa (o baila) sobre su consorte, el dios Shiva. Consideremos qué simbolismo se esconde en esta imagen y qué significado tiene.
- Según una versión, cuando Kali es representada con su pie pisoteando a Shiva que yace sin vida en el suelo, en esta imagen es una fuerza que destruye la Vida. Shiva aparece aquí simbólicamente como la nada en la que no hay poderes de vida. Kali se los lleva a la eternidad y a la impermanencia. A partir de este punto viene Pralaya, o el período de la Gran Disolución del mundo, en el que no hay más que el poder de la destrucción - el poder de Kali.
- Además, el cuerpo blanco de Shiva (como irradiando la luz de la Conciencia pura) es una imagen del estado trascendental de la Conciencia. Es inamovible ya que no está sujeto a cambios. Él es el aspecto inmutable del Supremo. Shiva es Purusha y Kali es Prakriti, la naturaleza misma, la energía. Mientras que Kali es la fuerza impulsora del Tiempo, que es el aspecto cambiante del Supremo. Shiva en este caso aparece como Nirguna que está fuera de las gunas o cualidades de la Naturaleza. Y Kali aparece como Saguna, es decir, teniendo todas las cualidades del ser material, pero al mismo tiempo no siendo influenciado por ellas.
- Ambos, Shiva y Kali, son uno y el mismo. Shiva sin energía no puede habitar en la existencia manifiesta y cumplir su papel en el proceso evolutivo de todos los seres vivos. Por lo tanto, Shiva sin su Shakti es simplemente un cadáver sin vida y sin capacidad de actuar.
Shiva y Mahakali
Como dice el Yoga Vasishtha (Libro VII, Capítulo LXXXIV, "La Unión de Shiva y Shakti"): como el viento y sus ráfagas, como el fuego y su calor y sus explosiones ardientes, como el Océano y las olas, Shiva es la Conciencia y Shakti es las vibraciones que causan cambios en la Conciencia.
"Shiva está perfectamente tranquilo sin su voluntad o deseo, que es su energía femenina - Kali".
"Yoga Vasishtha"
Shiva es siempre la personificación del vacío sin forma y la paz, Shakti-Kali lo manifiesta en forma y acción, por lo que se la representa bailando, ya que su propia esencia es el movimiento, la manifestación activa. El poder siempre permanece potencialmente inerte. Así que también. Shakti Kali es el poder de la Conciencia, siempre en acción, en "danza
. Esta danza del universo nos rodea: los planetas giran en torno a su eje y orbitan alrededor de la luminaria central, las galaxias están siempre en órbita. Así es como Kali, como energía eterna en movimiento, sostiene la existencia de todo el Universo.
Esto es interesante.
Energía divina Shakti
La diosa Shakti está representada en el shivaísmo, la religión predominante en la India, como la otra mitad o hipóstasis de Shiva. Para alguien criado en la tradición occidental, puede no ser fácil imaginar que Shakti también puede ser una diosa por derecho propio, manifestándose en imágenes védicas como Kali, Durga, Parvati, Lakshmi, Saraswati y otras, así como en el papel de una parte interna de Shiva.
"Los movimientos de la Kali danzante (la energía creadora de Dios) no causan ninguna fluctuación en el mundo que contiene; al igual que la agitación de un espejo no provoca ningún cambio en el reflejo que se proyecta sobre él".
"Yoga Vasishtha"
Cualquier objeto material es energía condensada, es decir, energía en movimiento. Cuanto mayor sea la velocidad de las partículas que componen el objeto (frecuencia de vibración de la energía), más fina y ordenada será su estructura. Por el contrario, cuanto más baja sea la frecuencia de vibración, más "áspera" será la sustancia material. La frecuencia de las vibraciones indica el grado de conciencia "desarrollada" de una determinada manifestación de Vida en el mundo material.
Gracias a Shakti Kali, este mundo se ha hecho visible y tangible. Ella encarna la voluntad de Shiva en la vida. La naturaleza o el mundo material se conoce a través de los órganos de percepción, y la experiencia de esta cognición contribuye a nuestro avance en el camino de la evolución. Kali es la esencia de todos los fenómenos transitorios de este mundo, llevándolos a la eternidad.
"Yoga Vasishtha" (Libro VII, Capítulo LXXXV "Relación de la Naturaleza y el Alma") revela el significado de la unión simbólica de Shiva y Shakti en la danza como imagen de la indisoluble unión eterna de Shiva y Shakti - Conciencia y Energía (Naturaleza). Un rayo de Conciencia (atención) dirigido a un objeto crea una vibración de energía en él, pero cuando la atención disminuye, el objeto vuelve a su estado original de ser potencial. Este es el proceso continuo de creación de la materia a partir de la energía y de vuelta - la transformación de la materia en energía - que no podría haber ocurrido sin la participación de la Conciencia. Su unión es la base de toda la existencia de la Creación.
Masculino, femenino y creativo
La imagen de Shiva tumbado bajo los pies de Kali simboliza no sólo la superioridad del aspecto espiritual de la existencia sobre el físico.sino también el potencial masculino pasivo de la creación. Kali, su consorte, es también su "shakti" (la palabra tiene muchos significados, como "poder", "fuerza", energía divina, etc.), es decir, el elemento femenino de la creación, que carga el poder de la deidad masculina.
Otro nombre de Shakti Shiva es Davi, de la raíz "div", que significa "brillo". Por eso esta diosa se llama "la que brilla". Shakti expresa el poder vital del universo y se refleja en el propio nombre de Shiva: en ausencia de shakti, Shiva se convierte simplemente en "shva", que en sánscrito significa "cadáver". Así, se supone que Sin su shakti, Shiva es impotente, inerte o simplemente está muerto..
La imagen de Kali es la más adecuada para representar la idea del mundo como un juego de los dioses. Sus reflejos creativos, espontáneos y vertiginosos, se transmiten en su apariencia salvaje. Como Kali se identifica con el mundo fenomenal, presenta una imagen de ese mundo que es efímera e imprevisible.
Sus bailes frenéticos, su pelo revuelto y sus aullidos aterradores son una pista de nuestro mundoEl mundo retumba y traquetea hasta el infinito, más allá del control humano. Todas las cosas son creadas y destruidas en la danza salvaje de KaliLa diosa negra es la fuente de inspiración de todas las personas creativas, y en primer lugar de todas las personas creativas.
Teniendo en cuenta todo esto, es comprensible que la Diosa Negra se considere una fuente de inspiración para todas las personas creativas, y sobre todo poetas, a los que considera sus favoritos y elegidos..
Diosa Kali: el aspecto destructivo del Tiempo
La volátil "disposición" de Kali es evidente en la naturaleza del Tiempo. Kali encarna el aspecto cambiante de la Naturaleza, que conduce a la vida o a la muerte. Kali es la encarnación del Tiempo o la "Noche Suprema" en la que todas las cosas se disuelven.
En el Mahanirvana-tantra, Kali es el epíteto de la Shakti original. El propio Shiva la elogia como la Gran Kalika Primordial que absorbe a la propia Mahakala (un epíteto de Shiva que significa "el Majestuoso Poder del Tiempo" o "el Supremo Gobernante del Tiempo") al final del tiempo en la destrucción del universo. Porque, siendo la fuente y la forma original (Adya) de todas las cosas, incluso siendo la causa raíz del Tiempo (Kala), lo absorbe, absorbiéndolo en sí mismo. Lo describe como inexpresable e incomprensible, porque, al volver a su forma (Svarupa), se funde con la oscuridad original, inexpresada y sin forma. Es el Principio de todas las cosas, la Protección de todas las cosas y el Fin de todas las cosas.
El aspecto destructivo es inherente a la propia Madre Naturaleza y se manifiesta como la fuerza del Tiempo. Nada existe para siempre en el mundo material: todo, una vez creado, está condenado a la destrucción.
Este poder de Kali (Tiempo) reside en la propia materia. Todo en este mundo está sujeto a los procesos de envejecimiento y muerte. La Creación es un proceso de ordenación, de organización de la forma y de la vida orgánica, mientras que la Destrucción es una vuelta al desorden (caos). Kali facilita estos procesos cíclicos por los que la vida renace una y otra vez. Porque en el universo nada muere, sólo cambia de forma de manifestación
.
Así es como se manifiesta el poder destructivo de Kali: cada objeto material de nuestro mundo es energía en movimiento. Esta energía llena el mundo entero. Es la esencia de la Madre Naturaleza, la Materia, el ser manifestado que existe en el tiempo y el espacio. Fuera del tiempo todo el ser simplemente deja de existir. La materia existe según las leyes del tiempo. Y el tiempo sólo se manifiesta en movimiento. Todas las formas de la materia cambian cada segundo. Nada está quieto, todo está sujeto a cambios. Dondequiera que se manifieste el aspecto del tiempo, hay destrucción, por lo que la naturaleza de todo el mundo material es transitoria y no eterna.
El poder de Kali se asemeja a la acción de un agujero negro en el espacio, que absorbe hacia sí todo lo que se le acerca. Como sabemos, la materia a partir de la energía se forma en las afueras de la galaxia, pero más cerca del centro se condensa y luego es aspirada por el agujero negro del centro para volver a convertirse en energía. Kali, como pre-materia de la que surge la materia primaria, la retoma al final del ciclo de la existencia. Esta es la ley eterna de la Naturaleza y del Tiempo. Todo está en constante movimiento y en un proceso de cambio y transformación que mantiene la madre naturaleza.
La acción del poder de Kali como Señora Tamoguna puede verse en los procesos de envejecimiento y disminución de la fuerza vital en nosotros y en otros seres vivos. La ciclicidad del ser en la vida orgánica dentro de una sola encarnación es un reflejo, a nivel del microcosmos, de todos los procesos que ocurren en el Universo, que también nace, existe y muere. Así, se pueden comparar visualmente los períodos de la vida humana y las épocas de la existencia del mundo durante un solo Maha-yuga3.
La "mañana" de la vida humana o de la infancia es idéntica a las manifestaciones energéticas sátvicas (puras) del Satya-yuga (o Krita-yuga), que da lugar a todo el ciclo de vida del Universo. Lo que sigue es el "día" o la juventud en la vida humana, corresponde a las energías sáttvicas-rajásicas, activas de Treta-yuga. El período "vespertino" de la vida o tiempo de madurez del hombre es similar en energías (manifestaciones rajásicas-tamásicas) a la época del Dvapara-yuga. Y, por último, el declive de las fuerzas vitales o, hablando en sentido figurado, la "noche" de la vida humana, es decir, la vejez, se asemeja a la época oscura del Kali Yuga con sus energías tamásicas y pasivas inherentes. Vemos que los procesos que tienen lugar durante el día (mañana, día, tarde, noche) y el año (cambio de estaciones: primavera, verano, otoño e invierno) también están influidos por las gunas de la Naturaleza. El tiempo sáttvico llega por la mañana con la salida del sol y dura tres horas más del amanecer. El rajas tiene efecto durante el día y dura hasta el crepúsculo de la noche. La influencia de tamas continúa después de la puesta de sol y durante toda la noche hasta el atardecer de la mañana.
La imagen de Mahakali. Autor del cuadro: V. V. Sapar
El amanecer de las energías sáttvicas se manifiesta siempre al inicio de un ciclo temporal determinado, cuando todo lo que le rodea se despierta y se llena de vitalidad, mientras que el declive de la vida va siempre acompañado de manifestaciones tamásicas de decadencia y decaimiento. Sattva es siempre expansión, despliegue y luz, rajas es equilibrio, y tamas, que está regido por la diosa Kali, es contracción, retracción, oscuridad. Por ello, se la conoce como la "Absorbente del Tiempo".
La abundancia y la ausencia de luz también se asocian con el cambio de estaciones, que, por cierto, en distintas partes de nuestro planeta se producen de manera diferente. Es decir, las estaciones en los hemisferios norte y sur son siempre directamente opuestas entre sí: cuando es verano en la parte norte de la Tierra, es invierno en el hemisferio sur y viceversa. Pero en todas partes y siempre se aplica el mismo orden, dependiendo de la proporción de luz y oscuridad: donde hay más sol y luz, se llena de sattva (primavera, verano); correspondientemente, cuanto menos luz solar, más tamas (otoño, invierno). Rajas, como guna del equilibrio, se activa durante los equinoccios, cuando el día es igual a la noche.
Esto es interesante.
Dios del tiempo Koliada - personificación del sol de invierno renacido
Kolyada - uno de los brillantes dioses del sol del panteón védico ruso. Dios del nuevo Kolo, que es la encarnación del Sol renacido. Kolyada - dios del tiempo, que dio a la gente el calendario y nos habló de las leyes de la rotación de los ciclos del tiempo. Lleva el sol de invierno al cielo, en su camino hacia la primavera. El mes dedicado al dios Koliada es diciembre, en el que se celebra uno de los principales días sagrados del Kolo anual, que marca la llegada del Año Nuevo - Koliada. Koliada abre las puertas del nuevo Kolo - con la luz del Sol renovado el mundo entra en un nuevo ciclo del círculo anual de Svarog. El dios Koliada es una de las caras del Sol, que en su forma anual (visible) aparece en diferentes cuatro hipóstasis, pasando por cuatro puntos clave del firmamento, correspondientes a cuatro días sagrados del año: el equinoccio de primavera, manifestado por el rostro del joven Sol-Yarila en crecimiento, el solsticio de verano, manifestado por el poder feroz del Sol-Kupala, el equinoccio de otoño, que brilla con el rostro del sabio Sol-Caballo que envejece, y el solsticio de invierno, renacido por el renovado Niño-Sol Koliada. El dios Koliada entra en escena en el solsticio de invierno, cuando el Sol pasa del invierno al verano, y se despide en Shrovetide, dando la bienvenida al Sol de primavera.
Por cierto, el día del solsticio de invierno, que es un día de veneración al dios Kolyada, el gobernante del tiempo, que completa el ciclo anual y lanza el Kolo del tiempo a un nuevo giro, también puede atribuirse a la diosa del tiempo Kali. Es difícil no notar en este caso la identidad de las bases de las raíces de los nombres de los dioses: KOLYada - KALI. Así, resumiendo todo lo anterior, podemos afirmar con seguridad que la diosa Kali, como gobernante de tamas, es la patrona de todo lo que está bajo la influencia de esta guna, respectivamente, Kali es la diosa de la noche
, el invierno, la vejez y la muerte, es decir, cualquier periodo de tiempo final (definitivo). El periodo Kali Yuga recibe el nombre de la diosa Kali por una razón, ya que en esta época su poder (el poder del Tiempo) se manifiesta más activamente. El aspecto del tiempo y la guna tamas se hacen más fuertes, el tiempo acelera su curso, y se hace especialmente evidente hacia el final de la época.
Kali yuga: Era Kali
"Si todo en el mundo va en contra del orden establecido desde arriba, es un presagio de la muerte".
"Mahabharata
La semilla de la energía destructiva aumenta su influencia sobre la vida y toda la existencia al final del tiempo. Por cierto, esta es la razón de la aceleración del tiempo, que, por cierto, últimamente se ha hecho demasiado evidente. Nos acercamos al final de todo el ciclo de la existencia, y el inexorable discurrir del tiempo nos incita discretamente a que el fin de los tiempos no está lejos...
Kali Yuga lleva el nombre de Kali, ya que las tendencias destructivas se intensifican durante este periodo. El Kali Yuga se considera la época más oscura del Maha Yuga, al final de la cual comienza de nuevo el Satya Yuga o ciclo ascendente. Al final del último de los 1000 yugas, que constituyen el Día de Brahma, llega la desaparición de los mundos.
Así es como se describen las principales tendencias de esta época final en el Mahabharata (Libro III, capítulo 186): todos los hombres se vuelven falsos; los votos se vuelven superficiales; los Shudras viven mejor que todos los demás; los Vedas son olvidados; los Mlechchhas pecadores y engañosos se convierten en reyes; los Brahmanes olvidan su Dharma, y los Kshatriyas y Vaishyas se retiran de sus deberes; la vida es fugaz; los Shudras son honrados en la sociedad, mientras que los Brahmanes son irrespetados; la corrupción y la impiedad, la avaricia y la lujuria, la iniquidad y la apostasía; la carga exorbitante del tributo lleva a muchos al camino del fraude y el robo; "la gente se deja crecer el pelo y las uñas por la apariencia"; "la edad de quien es fiel al Dharma es corta", pues los más virtuosos son perseguidos en la sociedad; los justos son pobres, mientras que los últimos pecadores e impíos prosperan, enriqueciéndose con el engaño.
Kali - aplastando el Ego
El tiempo lo destruye todo, incluido el ego. Kali es la energía divina de la Madre Naturaleza en su forma destructiva. Pero ella destruye para revivir a través de la purificación y la transformación - a través de ella hay una renovación de la forma material que está destinada a servir a la Conciencia en el Camino de la ascensión evolutiva.
Para el Ego el gran engaño de la Vida es que todo lo que nos dio al principio -lo que amamos y a lo que estamos apegados- nos lo quitará inevitablemente. El inexorable paso del tiempo no puede detenerse.
El cambio trae sufrimiento al Ego, pero es necesario en un mundo de formas manifestadas, cuya naturaleza temporal y transitoria lleva a la conciencia de lo que es realmente verdadero y lo que es ilusorio.
"Kali es tan feroz como las llamas del fuego de la destrucción, feroz como el dios de la muerte en el campo de batalla".
"Shiva Purana", Rudra-samhita, capítulo 38
Kali es también la fuerza que destruye el mal en todas sus manifestaciones, que son las tendencias egoístas. El egoísmo se manifiesta a través de una falsa autoidentificación con esa personalidad temporal en la que el Espíritu se encarna para uno de los muchos nacimientos en el mundo material. Cuando uno se coloca en el pedestal de la vida, mirando a los demás por encima del hombro, esta manifestación aplasta a Kali al mostrar cómo los valores transitorios tan importantes para el Ego destruyen el Tiempo. Como una madre cariñosa, da lecciones a sus hijos, de cuya importancia no solemos darnos cuenta inmediatamente, sino sólo cuando se manifiestan plenamente sus efectos beneficiosos para su desarrollo espiritual.
Kali se ríe de aquellos que, en un frenesí de vanidad, esperan escapar de la destrucción y la muerte aplastando violentamente todos los apegos a la existencia material. Las historias de las batallas de la Diosa Kali en la imagen de los demonios que destruye representan los oscurecimientos y los sentidos inferiores burdos. Representan simbólicamente cómo corta con una espada los nudos del amor propio y del falso ego.
"Ámame con todo tu corazón..."
Y para la gente común y corriente, lo que más importa es su son sus cualidades humanas y maternales.. En las relaciones humanas, los sentimientos entre la madre y el hijo suelen considerarse los más puros y fuertes. Del mismo modo, el amor entre la diosa-madre Kali y su descendencia humana es especialmente fuerte y tierno.
Sin embargo, al adorar a Kali, la gente nunca olvida su naturaleza demoníaca y aterradora. No tergiversan la naturaleza de la diosa ni las verdades que esconde. Lo mencionan constantemente en sus oraciones y cánticos, pero no les repele en absoluto.
Kali puede ser un potencial aterrador y totalmente enloquecedor destructor del mundo.pero también es la madre de todas las cosas.. Como tal, los niños deben aceptarla siempre, a veces con asombro y temor, pero aceptarla de todos modos. El alma que adora a la diosa sigue siendo siempre un niño pequeño, y el alma que se convierte en niño encuentra a su madre en la diosa.
La meditación ante los santos dones expresa una admirable confianza: "Hijo mío, no necesitas saber mucho para complacerme. Sólo ámame con todo tu corazón. Háblame como le hablarías a tu madre si te cogiera en brazos...".
La imagen de Kali enseña al hombre de diversas maneras que el dolor, la pena, la decadencia, la muerte y la destrucción no pueden ser superados ni vencidosnegándolos o ahuyentándolos en la mente. El dolor y la tristeza están entretejidos en el tejido de la vida humana de forma tan completa que negarlos es, en última instancia, inútil y sin sentido. Para realizar la plenitud del propio ser y explotar su potencial como ser humano, hay que aceptar plenamente también esta dimensión del ser.
Intentar vencer a la muerte ignorándola u olvidándola, imaginándose físicamente inmortal, poniendo el propio ego en el centro del universo, es provocar la risa sarcástica de Kali. Enfrentarse a la muerte, comprender su esencia y aceptarla, por el contrario, es participar con gusto en el juego eterno de los dioses.
Aceptar la propia mortalidad es liberarse.aprender a cantar, bailar y gritar de verdad con alegría como lo hacen los niños. Kali se convierte en madre de sus hijos no porque los proteja de la forma natural de ser, sino porque les revela su esencia mortal y los libera, liberándolos de las cadenas de la pretenciosidad, el sentido práctico y la racionalidad de los adultos.
Las principales escuelas filosóficas de la antigua India: la ortodoxa y la heterodoxa.
La ruta marítima a la India se abrió en 1498. Averigüe cómo y quién lo hizo.
Y en 1947 se adoptó la bandera india tal y como la conocemos hoy. Los detalles de la creación están aquí:
El culto a Kali: templos y lugares de veneración de la diosa
Kali es venerada en toda la India, pero especialmente en Cachemira, Kerala, el sur de la India, Bengala y Assam. Enumeremos algunos de ellos.
Una de las diosas más veneradas es Kali en Bengala Occidental, donde hay muchos templos dedicados a ella. Los más famosos son los templos de Kali en Dakshineshwar
(Calcuta), donde se la venera como Bhavatarini ('liberadora del ciclo del renacimiento'), y aquí en Calcuta, hay otro templo de Kali llamado
Kali Ghat
(una de las Shakti pittas4). El templo
Rampara Kalibar
, situada cerca de Calcuta, cuya deidad suprema es la diosa Siddheshwari Kali.
Templo de Kripamayi Kali
o Joy Mitra Kalibari, donde la deidad suprema es una forma de Kali 'Kripamayi' ('Graciosa').
Templo de Kankalitala
cerca de Bolpur, la diosa suprema es Parvati y es también una de las Shakti pittas.
Hangseshwari
- Otro famoso templo en Bansberia, dedicado a la diosa Kali en forma de Hangseshwari. La diosa es venerada en el templo
Ummaneshwar
La diosa recibe culto en el templo de Ummaneshwar, cerca del Palacio de Ujjayantha, en Agartala (Tripura).
También hay muchos templos dedicados a Mata-Qali en otras partes de la India. Un templo de madera Bhimakali
en Himachal Pradesh es uno de los Shakti Pithes. El famoso templo de
Sri Bhadrakali
Tamil Nadu (sur de la India). En el estado indio de Haryana, en la ciudad de Kalka, se encuentra el
Templo de Kali Mata en Kalka
. En Kurukshetra se encuentra una de las Shakti pittas, el templo de Kali, donde se la venera en la forma benigna de Bhadrakali.
Kali Mata Mandir
Está en Patiala (estado de Punjab). El templo es
Kalika Mata
- Complejo de templos y centro de peregrinación en la cima de la colina de Pawagadh, en el distrito de Panchmahal, uno de los pittas Shakti donde se la venera como una forma de Durga o Chandi. Templo
Kasbeshwari Kali Mata
O
Kamalasagar Kali
, situado cerca de la frontera con Bangladesh en Tripura, donde está instalado un ídolo de la diosa Dasabhuji Durga o Mahishasurmardini, realizado en piedra arenisca en el siglo XV (aunque es un ídolo de Mata Durga, se le rinde culto como diosa Mata Kali).
También hay lugares fuera de la India donde se venera a la diosa, concretamente en Pakistán hay un templo de Kali llamado Kalat Kali Mandir
Donde se encuentra la segunda estatua más grande de Kali en Asia.
Kali Yantra
El yantra de Kali es una representación gráfica de la energía de la diosa. El Kali Yantra lleva una energía muy poderosa de transformación. Es un cuadrado bhupur rojo con cuatro puertas sobre un fondo negro, en el que hay un loto de ocho pétalos con un triángulo de Shakti, la parte superior apuntando hacia abajo, en el centro.
El significado del yantra de Kali es el siguiente: cuando se lleva, se cree que el yantra de Kali cura las enfermedades crónicas, normaliza la presión arterial y alivia los trastornos nerviosos. Da protección contra las fuerzas demoníacas que llevan a la Conciencia a una falsa identificación. Protege de los accidentes y advierte de los peligros. La imagen del yantra suele aplicarse en placas de bronce, oro, plata o cobre.
Yantra de la Diosa Kali
Significado para las mujeres
El tatuaje de Kali es menos elegido por el sexo débil. Las mujeres se sienten más atraídas por las imágenes de la vieja escuela y la acuarela. Los tatuajes de colores para el sexo débil significarán:
Un hermoso tatuaje puede hablar del alma y la sabiduría de una mujer.
Además, dicha imagen corporal dará testimonio de la fe de su propietario. Un tatuaje de este tipo suele significar el deseo de una mujer de ser madre o su orgullo por tener hijos.
