O gewaltige Göttin, verherrlicht als Mutter des Friedens! Schön bist du, oh Mond in den Locken Shivas! Gesegnet bist du, o Urenergie und Quelle aller Wesen!"
Maha Kali-Chalisa1
Kali (Sanskrit काली, Kālī - 'dunkel; Zeit') ist eine Göttin, die als die unerbittliche Kraft der Zeit verehrt wird und die Gefährtin Shivas ist. Sie ist die mächtigste Form der Shakti, sie ist wild und zornig und stellt eine zerstörerische Manifestation der kosmischen Energie dar. Sie ist der grausame Aspekt der Göttin Durga (Parvati). Die Verkörperung der Angst, während sie selbst darüber hinaus ist. In den vedischen Schriften wird der Name "Kali" als eine der sieben Zungen der Flamme Agni erwähnt, die das Feuer der Umwandlung von Materie in Energie ist.
Kali ist die Muttergöttin, die sich um ihre Kinder kümmert und sie vor bösen Mächten schützt. Vernichtung von Dämonen und allen Erscheinungen des Bösen. Die Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburten. Beschützer der Götter. Viele Quellen preisen Kali als die höchste Realität oder die größte aller Gottheiten. Sie ist die personifizierte kosmische Kraft, die Manifestation der kinetischen Energie der Schöpfung, eine schöpferische Kraft, die das Universum in Bewegung setzt und die Schöpfung hervorbringt, und gleichzeitig eine zerstörerische Kraft, die zum Ende der Welt führt.
Kali ist eine Göttin der Zeit, eine Hypostase der zyklischen Existenz und des Prozesses des Wechsels von Epochen und Welten, von Leben und Tod. Sie bringt die Wiedergeburt durch den Tod und den Untergang der alten Formen. Kali ist eine Manifestation des Zeitaspekts von Mutter Natur. Sie ist die Energie der Transformation, des Wandels und der Umgestaltung. Kali ist eine transformierende Kraft, bleibt aber immer unverändert.
Kali ist eine zerstörerische Kraft für das Ego, die egoistische Tendenzen und Unwissenheit erschreckt und vernichtet. Sie gibt sich keinen Illusionen hin. Ihr Wesen ist nicht die Gewalt, wie man es aus den Bildern und Beschreibungen der Göttin fälschlicherweise interpretieren könnte, sondern die wahre Anmut von Mutter Natur.
Kali ist eine Kraft, die ihre eigene frühere Schöpfung absorbiert, sich als Zeit manifestiert und sich in das dunkle Chaos der Unordnung, die Leere oder Urenergie auflöst. Am Ende der Zeit nimmt sie alle Dinge in sich auf. Ihr Kleidungsstück ist der Raum.
Das Bild von Mahakali. Autor des Gemäldes: V. V. Sapar
Der Name Kali - Etymologie
Der Name Kali (काली, kālī) ist im Sanskrit die weibliche Form des männlichen Substantivs kala (Sanskrit काल, kāla) "Zeit, Schicksal" und steht für das Wesen der Zeit, ihre Essenz und Vollständigkeit. Da Kāla ein Beiname Shivas ist und "ewige Zeit" bedeutet, bedeutet der Name seiner Gemahlin Kali auch "Zeit" oder "Tod" (in dem Sinne, dass die Zeit das Leben unweigerlich zu Ende bringt). Der Name Kali bedeutet, dass sie die Göttin der Zeit und der Veränderung ist.
Kālī wird auch von kāla (Sanskrit काल - "schwarz, dunkel, dunkelblau") abgeleitet. Der Name Kali, der "Schwarz" bedeutet, weist auf die ursprüngliche Dunkelheit hin (nicht auf das Gegenteil von Licht). Es ist bekannt, dass Schwarz weißes Licht nicht reflektiert, sondern absorbiert, und daher strahlt Schwarz keine Energie ab, sondern absorbiert sie. Genau wie "Schwarz" absorbiert Kali Energien. In dieser Bedeutung bedeutet ihr Name also "Vollständigkeit, Vollständigkeit".
Zu den Bedeutungen des Namens in Sanskrit gehören auch die folgenden Übersetzungen: Niederlage, Pech, Sünde, Leid, Streit, Zwietracht".
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Es ist interessant, dass die identischen Wurzeln der alten Proto-Sprache "kal" und "kol" die gleiche Bedeutung haben - kolo, Kreis oder Rad der Zeit. Das Rad von Kala symbolisiert die ewige Rückkehr zur Quelle. Das Rad ist auch ein altes Symbol für die Sonne, die von unseren Vorfahren verehrt wurde.
Bedeutung für Männer
Häufig werden Kali-Tätowierungen von Männern ausgeführt. Sie bevorzugen schöne Stammes- und Grafikmuster auf ihren Körpern.
Sie wählen oft bunte Bilder der Göttin. Weniger häufig bevorzugen sie ein schwarz-weißes Design. Für das starke Geschlecht bedeutet eine Tätowierung in Form von Kali:
Ein auffälliges Tattoo in Form von Kali erzählt von der Seelenstärke und Weisheit seines Besitzers.
Der Mann mit diesem Körperbild ist mit Sicherheit ein religiöser Mensch und träumt von ganzem Herzen davon, Gott näher zu kommen.
Manchmal werden solche Bilder von Männern nicht wegen ihres symbolischen Wertes, sondern wegen der Originalität des Kunstwerks ausgewählt.
Namen der Göttin Kali
Die Göttin Kali ist auch bekannt als Kalaratri (Sanskrit, कालरात्रि, Kālarātri - 'schwarze Nacht'), Kalika (Sanskrit, कालिका, Kālikā - 'vorübergehend, über die Zeit andauernd'), Shyama (Sanskrit, श्य, Kālikā - 'vorübergehend, über die Zeit andauernd'). श्याम, śyāma, 'schwarz, schwarz'), Krishna (Sanskrit कृष्णा, kṛṣṇā, 'schwarz') oder Krishnamatra (Sanskrit. कृष्णमात्रे, kṛṣṇamātre - "Mutter der ursprünglichen Finsternis"). Sie ist auch Karalika (Sanskrit करालिका, karālikā - 'Schrecken einflößend'), Karālikaja (Sanskrit. करालास्या, karālāsyā - 'ein furchterregendes Antlitz besitzend'), Kamahartri (Sanskrit कामहर्त्रइ, kāmahartri - 'Begehren zerstörend'). Sie ist auch Kartri (Sanskrit कर्त्रइ, kartri - 'schaffende, schaffende, wirkende Kraft'), Kritya (Sanskrit. कृत्या, kṛtyā - 'die Handlung selbst sein'), Karyakari (Sanskrit कार्यकरइ, kāryakari - 'Kraft der Handlung, die in jeder Handlung liegt'). Sie ist Kakini (Sanskrit काकिनइ, kākini - 'Göttin des vierten Yuga'). Alle 108 Namen der Göttin Kali
Präsentiert von Kali Ashtottarashata Nama finden Sie hier.
Kali-Formen
Kali ist eine der 10 Formen oder Manifestationen von Mahadevi, die mit dem Sanskrit-Begriff Dashamahavidya (Sanskrit दशमहाविद्या, daśamahāvidyā) bezeichnet werden, was wörtlich "Zehn große Erkenntnisse" bedeutet. Diese Gruppe von zehn tantrischen Göttinnen, von denen jede einen anderen Aspekt der Muttergöttin darstellt. Nach der Shiva Purana ist Kali eine der neun Formen von Durga ('Navadurga').
In verschiedenen Traditionen hat Kali 8, 12 oder 21 Formen, von denen die bekanntesten als solche angesehen werden: Adya-Kali, Chintamani-Kali, Sparshamani-Kali, Santati-Kali, Siddhi-Kali, Dakshina-Kali, Bhadra-Kali, Smashana-Kali, Adharvanabhadra-Kali, Kamakala-Kali, Guhya-Kali, Hamsa-Kali und Kalasankarshini-Kali. Die "Mahakala-samhita" erwähnt neun Formen von Kali, darunter: Dakshina-Kali, Shmashana-Kali, Bhadra-Kali, Guhya-Kali, Kala-Kali, Kamakala-Kali, Dhana-Kali, Siddha-Kali und Chandika-Kali. Sie wird auch in Form der Großen Mutter Maha-Kali verehrt. Betrachten wir die beliebtesten Formen, die vor allem in Bengalen verehrt werden, wo der Kult der Göttin Kali am weitesten verbreitet ist.
- Adya-Kali
- Wörtlich "Ur-Kali", oder die höchste Shakti-Kraft aller Dinge. - Dakshinakali
- die sanfteste Form von Kali, die besonders in Indien verehrt wird und gute mütterliche Fürsorge und Schutz vor Unglück gewährt. Dakshina" bedeutet "Geschenk", das einem Guru für Wissen oder einem Priester vor der Durchführung eines Rituals überreicht wird. Dakshina" bedeutet auch "Süden" (die Seite der Welt, die vom Gott Yama beherrscht wird, der der Legende nach in Angst und Schrecken floh, als er den Namen Kali hörte), so dass die Bedeutung des Namens Dakshinakali "Kali segnen" und "Kali Nutzen bringen" und auch "Mächtige Kali, die den Tod überwindet" ist. - Samhara-Kali
oder Vama-Kali, ist die furchterregendste und mächtigste Form von Kali, die als Personifikation von Tod und Zerstörung, aber auch als Spenderin der Befreiung erscheint. - Raksha-Kali
- Eine Form von Kali, die zum Schutz vor Epidemien und Dürre verehrt wird. - Bhadra-Kali
- Verschlingende Flamme", eine grimmige und schreckliche, aber gutbringende Form von Kali, da sie als Beschützerin des Guten fungiert. - Guhya-Kali
- Die Personifizierung von Kalis ewiger Weisheit. Die furchteinflößende Form der Göttin. - Siddhi Kali
- Die schöne Form der Göttin, die spirituellen Nutzen bringt und mit Vitalität erfüllt. - Chandika-Kali
- Die Verkörperung von Wahrheit und spiritueller Weisheit, die Hindernisse auf dem Pfad auflöst.
Die Wahl eines zur Göttin passenden Stils
Dotwork ist eine großartige Option für Fans von monochromen Tätowierungen. Die traditionellen indischen Ornamente, die oft ein Porträt von Kali schmücken, sehen in diesem Stil sehr beeindruckend aus, vor allem wenn das Werk groß genug ist. Die Tätowierungen werden manchmal in zwei Farben ausgeführt - schwarz und rot. Das Hauptmerkmal dieser Tätowierung ist, dass sie kontrastreich aussieht und die kleinen Details, die die komplizierte Ornamentik der indischen Ornamente ausmachen, das Auge anziehen, so dass man jedes Element untersuchen muss.
Fans von leuchtenden Farben sollten den Newschool-Stil in Betracht ziehen. Diesem Stil sind keine strengen Grenzen gesetzt, Sie können sich also frei entfalten. Newsculpture ist nicht nur anschaulich, sondern auch sehr emotional. Es ist einer jener Stile, die es ermöglichen, die Geschichte auf die für den Betrachter zugänglichste Weise zu vermitteln und - was am wichtigsten ist - ein bestimmtes Gefühl hervorzurufen.
Denken Sie daran, dass ein schönes Kali-Tattoo wahrscheinlich nicht klein sein wird. Die Darstellung der Göttin erfordert eine gewisse Detailgenauigkeit, so dass ihr Porträt meist den gesamten Unterarm, die Schulter, den Oberschenkel oder den Unterschenkel einnimmt. Auf der gesamten Rückseite befinden sich außerdem großformatige Gemälde, die eine ganze Geschichte erzählen.
Interessanterweise waren Tätowierungen in Indien nie verboten (nur Angehörige der Streitkräfte dürfen seit 2011 keine Tätowierungen mehr tragen), was in vielen anderen Ländern nicht der Fall ist. Während in europäischen Ländern eine tätowierte Person oft sofort mit einer fragwürdigen Vergangenheit in Verbindung gebracht oder als Zeichen von Unreife angesehen wurde, gilt in Indien eine qualitativ hochwertige Arbeit als Indikator für Wohlstand und Status. Die meisten Bollywood-Stars haben zum Beispiel mindestens eine Tätowierung.
Kali - Mahakali
"Die Große Göttin ist die Energie der Welt und ihr Wille, und sie ist immer aktiv als eine in Bewegung gesetzte Kraft; sie verweilt in der Welt gemäß ihrer Natur."
"Yoga Vasishtha".
Mahakali (Sanskrit हाकाली, Mahākālī - 'Große Kali') ist die höchste Form des Brahman und eine der drei Hauptformen der Muttergöttin Maha-Devi, deren andere beiden Formen Mahalakshmi und Mahasarasvati sind. Sie ist ein mächtiger kosmischer Aspekt und repräsentiert die Gunu-Tamas
. In Form von Mahakali repräsentiert die Große Göttin den zyklischen Aspekt des Seins und hält die kosmische Ordnung aufrecht. Mahakali wird mit zehn Köpfen und Händen dargestellt. Jede ihrer zehn Hände enthält ein Attribut eines der Devas, das seine Macht repräsentiert. Das bedeutet, dass Mahakali für alle Kräfte, die diese Gottheiten haben, verantwortlich ist, d.h. Mahakali enthält alle Kräfte des Universums.
Alles wurde aus der ursprünglichen Dunkelheit erschaffen, und Kalis dunkle Erscheinung repräsentiert diese Dunkelheit, aus der die ganze Welt entstanden ist. Maha Kali wird auch als Hüterin der Natur, als liebende und gütige Muttergöttin verehrt. Millionen von Menschen verehren sie unter diesem Aspekt - als Kali Ma, das heißt, als Höchste Mutter Kali.
Das Bild und die Symbolik der Göttin Kali
"Die Göttin Kali tanzt umher, bewaffnet mit einer Axt und anderen furchterregenden Waffen, gekleidet in Blumenkränze. "Sie wird mit Flammen auf dem Kopf und mit einem trockenen und vertrockneten Körper dargestellt - als Symbol für ihre austrocknende (zerstörerische) Wut."
"Yoga Vasishtha" (Buch VII, Kapitel LXXXIV)
Es gibt viele verschiedene Darstellungen der unterschiedlichen Formen von Kali. Am häufigsten sind die Formen von Kali mit vier oder zehn Armen. In diesen Formen erscheint sie in schwarzer Farbe, wird aber meist in blau dargestellt. Ihre Augen sind rot vor Wut und Zorn. Ihr Haar ist zerzaust, und aus ihrem Mund ragt eine rote Zunge heraus. Kali wird auch oft mit einem Gürtel aus menschlichen Händen und einer Girlande aus menschlichen Köpfen dargestellt. Sie wird von Schlangen und Schakalen begleitet, die Blut vom Kopf des Dämons Raktabiji trinken, den Kali in ihrer Hand hält. Klassische Darstellungen von Kali sind durch gemeinsame Merkmale gekennzeichnet: In der einen Hand hält sie ein sichelförmiges Schwert, in der anderen einen Dreizack, in der dritten einen abgeschlagenen Dämonenkopf und in der vierten eine Schale.
Mit zehn Händen erscheint sie in der Form von Mahakali
in denen sie in verschiedenen Variationen Folgendes hält: einen Säbel, ein Schwert, einen Dreizack, einen Dämonenkopf, eine Schale, eine Muschel, einen Bogen, einen Pfeil, ein Sudarshana-Chakra, eine Schale mit feuriger Flamme, einen Stab, ein Schwert, einen Harnisch. Sie hat zehn Gesichter und drei Augen auf jedem Kopf.
"Das Kalika Purana beschreibt Kali als dunkelhäutig, auf einem Löwen reitend, mit vier Händen, in denen sie ein Schwert und blaue Lotusblumen hält. Sie erstrahlt in Schönheit und ewiger Jugend.
Schwert
symbolisiert das göttliche Wissen, das die Fesseln der Unwissenheit sprengt und die Fesseln der Selbstsucht durchtrennt.
Der Kopf des Dämons
stellt das Ego dar, das durch wahres Wissen besiegt werden muss. Die rote Farbe seiner Zunge, wie die des scharlachroten Hibiskus2, symbolisiert die dynamische Natur des Lebens, die guna rajas, Aktion, Bewegung, Aktivität.
Die Girlande mit den Schädeln der Dämonen
Eine Version besagt, dass die 50 Buchstaben des Sanskrit-Alphabets, die das vielfältig manifestierte Universum darstellen, in dem Klang und Sprache die materielle Form und die Dualität der Wahrnehmung verkörpern, eine bildliche Anspielung auf die 50 Buchstaben sind. Sie bilden das Universum, das Kali am Ende der Zeit absorbiert und auflöst, und die Schöpfung verschwindet in ihm.
Eine andere Version besagt, dass die Köpfe die Reinkarnationen symbolisieren, die der Geist (das Bewusstsein) durchläuft. Der Gürtel der Hände
weist im übertragenen Sinne darauf hin, dass jeder Mensch mehrfache Anhaftungen an die Welt der Formen oder karmische Konsequenzen aus jedem seiner Leben hat.
Die drei Augen
kann Zeit bedeuten: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; kann aber auch ein symbolischer Hinweis darauf sein, dass Kali die Zeit in allen drei Zyklen des Seins beherrscht: Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung.
In einigen Darstellungen ist eine Hand von Kali in einer Geste der Furchtlosigkeit (abhaya-mudra) und die andere in einer Geste des Segens (varada-mudra) gefaltet. Diese Gesten bedeuten, dass die Göttin Kali immer beschützen und von der Angst befreien wird und den Sieg über ihre konditionierten Wahrnehmungen segnet.
Verzerrte Realität
Kali wird gewöhnlich mit einem bedrohlichen, einschüchternden Gesichtsausdruck, herausgestreckter Zunge und abgetrennten Menschenköpfen als Gefolge dargestellt. Ein solcher Charakter verheißt eindeutig nichts Gutes für die Europäer. Aber wir vergessen oft, wie groß die Unterschiede in der Wahrnehmung zwischen den Völkern manchmal sind, und betrachten weiterhin alles durch das Prisma unserer eigenen Weltanschauung, die von völlig anderen kulturellen Traditionen geprägt ist.
Der Name der Göttin wird mit "schwarz" übersetzt. Das "Mahanirvana Tantra" besagt, dass Schwarz alle existierenden Farben einschließt, so dass in der Göttin alle Aspekte der Essenz aller Lebewesen verkörpert sind. Einer ihrer Namen ist Kalikamata, was "Mutter der schwarzen Erde" bedeutet. In dieser Form wird die schwarze Farbe, die alle Aspekte des Wesens aller Lebewesen verkörpert, durch die Göttin der Weisheit, der Klugheit und der Erhabenheit dargestellt - die Ausdrücke "Schwarze Mutter" und "Schwarze Erde". Kali lehrt ihre irdischen Kinder, dass es ein langer Weg zur Weisheit und ewigen Glückseligkeit ist, dass auf dem Weg viel geopfert werden muss und dass es mehr als eine Wiedergeburt für die Seele und mehr als einen Tod für den Körper gibt, bevor dieser Weg beschritten wird.
Deshalb sehen viele Europäer Kali als eine böse Göttin an, denn in der indischen Kultur wird der Tod ganz anders wahrgenommen. Während für uns der Tod das Böse ist, eine alte Frau mit einer Sense, die uns unsere Verwandten und Lieben wegnimmt, unbarmherzig und ungerecht, sehen die Hindus den Tod nur als eine weitere Etappe im ewigen Leben des Geistes.
Berühmtheit erlangte der Kali-Kult durch die Tugas, die Fanatiker, die in ihrem Namen plünderten und mordeten. Einigen Schätzungen zufolge ermordeten die Tugas im Laufe von einhundert Jahren (XVII.-XVIII. Jahrhundert) etwa zwei Millionen Menschen. Es gibt jedoch die Meinung, dass dies nichts weiter als eine Fiktion ist. Viele Historiker glauben, dass die Legenden über blutrünstige Mörder absichtlich in der Bevölkerung verbreitet wurden. Auf diese Weise verdeckte die britische Verwaltung radikale Maßnahmen zur Aufrechterhaltung der Ordnung in den eroberten Gebieten. Nach Ansicht von Historikern, die dieser Theorie anhängen, waren die gefangenen und verurteilten Tugas in Wirklichkeit nur von der neuen Regierung unerwünschte Elemente, an die alle möglichen Anschuldigungen "gehängt" wurden.
Kali: Ursprünge und Legenden
In den Schriften gibt es verschiedene Legenden, die das Auftauchen der Göttin Kali beschreiben. In der einen soll Kali aus Vishnu hervorkommen und den Mächten des Bösen ihr furchteinflößendes Bild offenbaren und die hellen Kräfte des Universums schützen. In einer anderen Legende entspringt sie der Stirn der Göttin Durga und erscheint als eine Kraft, die die dämonischen Erscheinungen vernichtet. Hier repräsentiert sie den Zorn der Durga, ihre verkörperte Wut. Die Dämonen, die Kali tötet, symbolisieren die Folgen von falscher Selbstidentifikation, Anhaftungen, illusorischer Wahrnehmung und solchen Manifestationen des falschen Egos wie Eitelkeit, Stolz, Gier, Eigennutz, Neid usw.
Kali in der Gestalt von Yoga Nidra, die schützende Kraft von Vishnu
Die erste Erwähnung der Göttin Kali findet sich in der Devi-Mahatmya. Hier erscheint sie als Mahakali, die in der Gestalt der Göttin Yoga-Nidra aus dem Körper des schlafenden Vishnu hervorkommt, um ihn zu erwecken und die Welt vor zwei Dämonen zu schützen: Madhu (Personifikation der Schmeichelei, der Verführung und der Täuschung) und Kaithabha (Abbild der Arglist, der List und des Betrugs). Nachdem Vishnu erwacht war, kämpfte er gegen die beiden Dämonen, konnte sie aber nicht besiegen. Dann verzauberte Kali, die die Form von Maha Maya annahm, die beiden, so dass Vishnu dieses Mal leicht von diesen beiden Manifestationen dämonischer Kräfte besiegt wurde.
Kali - geboren aus dem Zorn der Durga
In "Devi-Maha, Lied LXXXVII) wird beschrieben, wie die beiden Dämonen Chanda (Manifestation der Bosheit) und Munda (Personifizierung der Dummheit) die Göttin Durga angreifen, die im Zorn die Gestalt von Kali annimmt: Ihr Gesicht färbt sich dunkel, und die Göttin Kali tritt aus ihrer Stirn hervor. Kali, die den Raum um sich herum mit einem furchterregenden Gebrüll erfüllt, erscheint in einem erschreckenden Bild:
"Kali mit einem schrecklichen Gesicht von dunkelblauer Farbe, bewaffnet mit einem Schwert und einer Schlinge, einen mehrfarbigen Stab mit einem Totenkopf auf der Spitze tragend, eine Girlande aus Totenköpfen tragend, bekleidet mit einem Tigerfell, abgemagert, mit weit geöffnetem Mund, aus dem die Zunge herausragt, mit tief eingesunkenen, rötlichen Augen."
"Markandeya Purana", Lied LXXXVII
Sie kämpft gegen die beiden Dämonen und ihre gesamte mächtige Armee. Daraufhin wurde der Dämon Raktabija ("Blutsaat"), der unbesiegbar war, weil er sich aus jedem Tropfen seines Blutes, der auf den Boden fiel, fortpflanzen konnte, von Kali getötet. Die Göttin tötete Raktabija mit ihrem Pfeil, ihrem Donnerpfeil, ihrem Schwert und ihrem Speer, saugte sein Blut auf, bevor es die Erde erreichte, und vernichtete dann alle Doppelgänger, die er hervorgebracht hatte.
"Aus Ambikas grimmig gerunzelter Stirn erschien plötzlich Kali mit einem schrecklichen Gesicht, bewaffnet mit einem Schwert und einer Schlinge. Er griff die Dämonen schnell an und verschlang diese Horden von feindlichen Devas."
"Markandeya Purana", Lied LXXXVIII
Das Bild der Durga
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Göttin Durga - die unbegreifliche göttliche Energie der Shakti
Die Göttin Durga ist eine der wichtigsten, besonders verehrten Göttinnen im vedischen Pantheon. Sie repräsentiert die Energie, die sich den Kräften entgegenstellt, die den Wohlstand und das helle Dharma bedrohen. Sie manifestiert sich auch als die Kraft, die das Universum vor einer neuen Schöpfung zerstört und damit die Existenzzyklen des Universums verändert. Durga ist eine Manifestation des weiblichen göttlichen Prinzips - Shakti.
Kali ist der Nachkomme von Shiva
Andere Geschichten über den Ursprung von Kali ("Linga Purana") beziehen sich auf Parvati und Shiva. Parvati ist eine barmherzige und wohlwollende Göttin, doch als Shiva sie bittet, den Dämon Daruka zu besiegen, der den Segen hat, nur von einer Frau getötet werden zu können, verschmilzt Parvati mit Shivas Körper und manifestiert sich als Kali, die Dämonen gnadenlos zerschmettert.
Shiva und Kali
"Die Wurzel aller Dinge, die göttliche Kraft des Willens, suchte jede manifestierte Form der Natur anzunehmen."
"Yoga Vasishtha".
Kali wird am häufigsten als die Shakti von Shiva gesehen. In Legenden, in denen Kali Dämonen tötet, gerät ihr Zorn außer Kontrolle, aber nur Shiva kann sie besänftigen. Sie sind zwei Polaritäten und gleichzeitig ein untrennbares Ganzes.
Die berühmteste Darstellung von Kali ist die, in der sie auf ihrem Gemahl, dem Gott Shiva, steht (oder tanzt). Überlegen wir, welche Symbolik sich in diesem Bild verbirgt und welche Bedeutung es hat.
- Nach einer Version wird Kali so dargestellt, dass sie mit ihrem Fuß auf dem leblos am Boden liegenden Shiva herumtrampelt; in diesem Bild ist sie eine Kraft, die das Leben zerstört. Shiva erscheint hier symbolisch als Nichts, in dem es keine Lebenskräfte gibt. Kali entführt sie in die Ewigkeit und Vergänglichkeit. Von diesem Punkt aus kommt Pralaya oder die Periode der großen Auflösung der Welt, in der es nichts anderes gibt als die Macht der Zerstörung - die Macht von Kali.
- Auch der weiße Körper Shivas (der das Licht des reinen Bewusstseins ausstrahlt) ist ein Bild für den transzendentalen Zustand des Bewusstseins. Er ist unbeweglich, denn er unterliegt keiner Veränderung. Er ist der unveränderliche Aspekt des Höchsten. Shiva ist Purusha und Kali ist Prakriti, die Natur selbst, die Energie. Kali hingegen ist die treibende Kraft der Zeit, die der sich verändernde Aspekt des Höchsten ist. Shiva erscheint in diesem Fall als Nirguna, der sich außerhalb der Gunas oder Eigenschaften der Natur befindet. Und Kali erscheint als Saguna, das heißt, sie hat alle Eigenschaften des materiellen Seins, wird aber gleichzeitig nicht von ihnen beeinflusst.
- Beide, Shiva und Kali, sind ein und dasselbe. Shiva kann ohne Energie nicht in der manifesten Existenz verweilen und seine Rolle im evolutionären Prozess aller Lebewesen erfüllen. Daher ist Shiva ohne seine Shakti einfach ein lebloser Körper ohne Handlungsfähigkeit.
Shiva und Mahakali
Im Yoga Vasishtha (Buch VII, Kapitel LXXXIV, "Die Vereinigung von Shiva und Shakti") heißt es: Wie der Wind und seine Böen, wie das Feuer und seine Wärme und feurigen Ausbrüche, wie der Ozean und die Wellen, ist Shiva das Bewusstsein und Shakti die Schwingungen, die Veränderungen im Bewusstsein verursachen.
"Shiva ist vollkommen ruhig ohne seinen Willen oder sein Verlangen, das seine weibliche Energie ist - Kali."
"Yoga Vasishtha"
Shiva ist immer die Verkörperung der formlosen Leere und des Friedens, Shakti-Kali manifestiert ihn in Form und Handlung, deshalb wird sie tanzend dargestellt - denn ihr Wesen ist Bewegung, aktive Manifestation. Macht bleibt immer potenziell träge. Also auch. Shakti Kali ist die Kraft des Bewusstseins, immer in Aktion, im "Tanz".
. Dieser Tanz des Universums ist allgegenwärtig: Die Planeten drehen sich um ihre eigene Achse und kreisen um das Zentralgestirn, die Galaxien sind immer auf einer Umlaufbahn. Auf diese Weise erhält Kali als immerwährende Energie in Bewegung die Existenz des gesamten Universums aufrecht.
Das ist interessant.
Göttliche Energie Shakti
Shakti, die Göttin, wird im Shivaismus, der in Indien vorherrschenden Religion, als die andere Hälfte oder Hypostase von Shiva dargestellt. Für jemanden, der in der westlichen Tradition aufgewachsen ist, mag es nicht einfach sein, sich vorzustellen, dass Shakti auch eine eigenständige Göttin sein kann, die sich in vedischen Bildern wie Kali, Durga, Parvati, Lakshmi, Saraswati und anderen manifestiert, sowie in der Rolle eines inneren Teils von Shiva.
"Die Bewegungen des tanzenden Kali (Gottes schöpferische Energie) verursachen keine Fluktuation in der Welt, die in ihm enthalten ist, so wie die Erschütterung eines Spiegels keine Veränderung in der Reflexion verursacht, die auf ihn geworfen wird."
"Yoga Vasishtha"
Jedes materielle Objekt ist kondensierte Energie, d.h. Energie in Bewegung. Je höher die Geschwindigkeit der Teilchen ist, aus denen ein Objekt besteht (Energie-Schwingungsfrequenz), desto feiner und geordneter ist seine Struktur. Umgekehrt gilt: Je niedriger die Schwingungsfrequenz, desto "rauer" ist das Material. Die Frequenz der Schwingungen zeigt den Grad des "entwickelten" Bewusstseins einer bestimmten Manifestation des Lebens in der materiellen Welt an.
Dank der Shakti Kali ist diese Welt sichtbar und greifbar geworden. Sie verkörpert den Willen Shivas zum Leben. Die Natur oder die materielle Welt wird durch die Wahrnehmungsorgane erkannt, und die Erfahrung dieser Erkenntnis trägt zu unserem Fortschreiten auf dem Pfad der Evolution bei. Kali ist die Essenz aller vergänglichen Phänomene dieser Welt und nimmt sie mit in die Ewigkeit.
"Yoga Vasishtha" (Buch VII, Kapitel LXXXV, "Die Beziehung zwischen Natur und Seele") enthüllt die Bedeutung der symbolischen Vereinigung von Shiva und Shakti im Tanz als Bild der unauflöslichen, ewigen Vereinigung von Shiva und Shakti - Bewusstsein und Energie (Natur). Ein Bewusstseinsstrahl (Aufmerksamkeit), der auf ein Objekt gerichtet ist, erzeugt in ihm eine Energieschwingung, aber wenn die Aufmerksamkeit nachlässt, kehrt das Objekt in seinen ursprünglichen Zustand des potenziellen Seins zurück. Dies ist der kontinuierliche Prozess der Schöpfung von Materie aus Energie und wieder zurück - die Umwandlung von Materie in Energie -, der ohne die Beteiligung des Bewusstseins nicht möglich gewesen wäre. Ihre Vereinigung ist die Grundlage für die gesamte Existenz der Schöpfung.
Maskulin, feminin und kreativ
Das Bild von Shiva, der zu Füßen von Kali liegt, symbolisiert nicht nur die Überlegenheit des geistigen Aspekts der Existenz gegenüber dem physischen.sondern auch das passive männliche Potenzial der Schöpfung. Kali, seine Gefährtin, ist auch seine "Shakti" (das Wort hat viele Bedeutungen, darunter "Kraft", "Stärke", göttliche Energie usw.) - d.h. das weibliche Element der Schöpfung, das die Macht der männlichen Gottheit auflädt.
Ein anderer Name von Shakti Shiva ist Davi, von der Wurzel "div", was "Glanz" bedeutet. Daher wird diese Göttin auch als "die Leuchtende" bezeichnet. Shakti drückt die lebensspendende Kraft des Universums aus und spiegelt sich im Namen Shivas wider: In Abwesenheit von Shakti wird Shiva einfach "shva", was in Sanskrit "Leiche" bedeutet. Es wird also davon ausgegangen, dass Ohne seine Shakti ist Shiva machtlos, träge oder einfach tot..
Das Bild von Kali eignet sich am besten, um die Idee der Welt als Spiel der Götter darzustellen. Spontane, schwindelerregende kreative Reflexe werden durch ihr wildes Auftreten vermittelt. Da Kali mit der phänomenalen Welt identifiziert wird, stellt sie ein Bild dieser Welt dar, das flüchtig und unvorhersehbar ist.
Ihre wilden Tänze, ihr zerzaustes Haar und ihr furchteinflößendes Heulen sind ein Hauch von unserer WeltDie Welt rumpelt und rattert ins Unendliche, außerhalb der menschlichen Kontrolle. Alle Dinge werden in Kalis wildem Tanz erschaffen und zerstörtDie schwarze Göttin ist die Quelle der Inspiration für alle kreativen Menschen, und zwar in erster Linie für alle kreativen Menschen.
Vor diesem Hintergrund ist es verständlich, dass die Schwarze Göttin als Inspirationsquelle für alle schöpferischen Menschen gilt, und vor allem Dichter, die sie als ihre Lieblinge und Auserwählten betrachtet..
Göttin Kali: der zerstörerische Aspekt der Zeit
Kalis unbeständige "Veranlagung" zeigt sich in der Natur der Zeit. Kali verkörpert den sich verändernden Aspekt der Natur, der zu Leben oder Tod führt. Kali ist die Verkörperung der Zeit oder der "Höchsten Nacht", in der sich alle Dinge auflösen.
Im Mahanirvana-Tantra ist Kali der Beiname der ursprünglichen Shakti. Shiva selbst preist sie als die große Ur-Kalika, die am Ende der Zeit, bei der Zerstörung des Universums, Mahakala selbst absorbiert (ein Beiname Shivas, der "die majestätische Macht der Zeit" oder "der oberste Herrscher der Zeit" bedeutet). Denn da sie die Quelle und die ursprüngliche Form (Adya) aller Dinge ist, einschließlich der ursprünglichen Ursache der Zeit (Kala), absorbiert sie diese und nimmt sie in sich auf. Er beschreibt sie als unaussprechlich und unbegreiflich, weil sie, in ihre Form (Svarupa) zurückkehrend, mit der ursprünglichen Dunkelheit verschmilzt, unausgesprochen und formlos. Sie ist der Anfang aller Dinge, der Schutz aller Dinge und das Ende aller Dinge.
Der zerstörerische Aspekt ist Mutter Natur selbst inhärent und manifestiert sich als die Macht der Zeit. Nichts existiert in der materiellen Welt für immer - alles, was einmal geschaffen wurde, ist der Zerstörung geweiht.
Diese Kraft von Kali (Zeit) wohnt in der Materie selbst. Alles auf dieser Welt unterliegt dem Prozess des Alterns und Sterbens. Die Schöpfung ist ein Prozess der Ordnung, der Organisation von Form und organischem Leben, während die Zerstörung eine Rückkehr zur Unordnung (Chaos) bedeutet. Kali ermöglicht diese zyklischen Prozesse, durch die das Leben immer wieder neu geboren wird. Denn im Universum stirbt nichts, es ändert sich nur die Form der Manifestation.
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Auf diese Weise manifestiert sich die zerstörerische Kraft von Kali: Jedes materielle Objekt in unserer Welt ist Energie in Bewegung. Diese Energie füllt die ganze Welt. Es ist die Essenz von Mutter Natur, der Materie, dem manifestierten Wesen, das in Zeit und Raum existiert. Außerhalb der Zeit hört alles Sein einfach auf zu existieren. Die Materie existiert nach den Gesetzen der Zeit. Und Zeit manifestiert sich nur in Bewegung. Alle Formen der Materie verändern sich jede Sekunde. Nichts steht still, alles ist dem Wandel unterworfen. Wo immer sich der Aspekt der Zeit manifestiert, gibt es Zerstörung, so dass die Natur der gesamten materiellen Welt vergänglich und nicht ewig ist.
Kalis Macht ist vergleichbar mit der Wirkung eines schwarzen Lochs im Weltraum, das alles in sich hineinzieht, was sich ihm nähert. Wie wir wissen, wird am Rande der Galaxie Materie aus Energie gebildet, aber näher am Zentrum verdichtet sie sich und wird dann vom Schwarzen Loch im Zentrum angesaugt, um wieder in Energie umgewandelt zu werden. Kali als Vormaterie, aus der die Urmaterie hervorgeht, nimmt sie am Ende des Existenzzyklus zurück. Dies ist das ewige Gesetz der Natur und der Zeit. Alles ist in ständiger Bewegung und befindet sich in einem Prozess der Veränderung und Umwandlung, den Mutter Natur aufrechterhält.
Die Wirkung der Macht von Kali als Herrin Tamoguna zeigt sich in den Prozessen des Alterns und des Schwindens der Lebenskraft in uns und anderen Lebewesen. Die Zyklizität des organischen Lebens innerhalb einer einzigen Inkarnation ist auf der Ebene des Mikrokosmos ein Spiegelbild aller Vorgänge im Universum, das ebenfalls entsteht, existiert und stirbt. So kann man die Perioden des menschlichen Lebens und die Epochen der Weltexistenz während eines einzigen Maha-yuga3 visuell vergleichen.
Der "Morgen" des menschlichen Lebens oder der Kindheit ist identisch mit den sattvischen (reinen) Energiemanifestationen des Satya-yuga (oder Krita-yuga), aus dem der gesamte Lebenszyklus des Universums hervorgeht. Es folgt die "Tageszeit" oder Jugend im menschlichen Leben, sie entspricht den sattvisch-rajasthischen, aktiven Energien des Treta-yuga. Die "Abend"-Periode des Lebens oder die Zeit der Reife des Menschen ist in den Energien (rajasisch-tamasische Manifestationen) der Epoche des Dvapara-yuga ähnlich. Und schließlich ist das Nachlassen der Lebenskräfte oder, bildlich gesprochen, die "Nacht" des menschlichen Lebens, d.h. das Alter, mit dem dunklen Kali Yuga und den ihm innewohnenden tamassischen, passiven Energien verwandt. Wir sehen, dass die Prozesse, die während des Tages (Morgen, Tag, Abend, Nacht) und des Jahres (Wechsel der Jahreszeiten: Frühling, Sommer, Herbst und Winter) stattfinden, ebenfalls von den Gunas der Natur beeinflusst werden. Die sattvische Zeit beginnt am Morgen mit dem Sonnenaufgang und dauert noch drei Stunden bis zum Morgengrauen. Das Rajas wirkt tagsüber und hält bis zur Abenddämmerung an. Der Einfluss von Tamas hält nach Sonnenuntergang und während der ganzen Nacht bis zur Morgendämmerung an.
Das Bild von Mahakali. Autor des Gemäldes: V. V. Sapar
Die Morgendämmerung der sattvischen Energien manifestiert sich immer zu Beginn eines bestimmten Zeitzyklus, wenn alles um sich herum erwacht und mit Vitalität erfüllt ist, während der Niedergang des Lebens immer von tamasischen Manifestationen des Verfalls und der Verwesung begleitet wird. Sattva ist immer Ausdehnung, Entfaltung und Licht, Rajas ist Gleichgewicht, und Tamas, das von der Göttin Kali beherrscht wird, ist Zusammenziehen, Kontraktion, Dunkelheit. Sie wird daher auch als "Absorber der Zeit" bezeichnet.
Lichtreichtum und Lichtmangel werden auch mit dem Wechsel der Jahreszeiten in Verbindung gebracht, der übrigens in verschiedenen Teilen unseres Planeten unterschiedlich verläuft. Das heißt, die Jahreszeiten auf der Nord- und der Südhalbkugel sind immer genau entgegengesetzt: Wenn auf der Nordhalbkugel der Erde Sommer ist, ist auf der Südhalbkugel Winter und andersherum. Aber überall und immer gilt die gleiche Reihenfolge, je nach dem Verhältnis von Licht und Dunkelheit: Wo es mehr Sonne und Licht gibt, gibt es Sattva-Füllung (Frühling, Sommer); entsprechend, je weniger Sonnenlicht, desto mehr Tamas (Herbst, Winter). Rajas als die guna des Gleichgewichts ist während der Tagundnachtgleiche aktiv, wenn der Tag der Nacht entspricht.
Das ist interessant.
Gott der Zeit Koliada - Personifikation der wiedergeborenen Wintersonne
Kolyada - einer der hellen Sonnengötter des russischen vedischen Pantheons. Gott des neuen Kolo, der die Verkörperung der wiedergeborenen Sonne ist. Kolyada - Gott der Zeit, der den Menschen den Kalender gab und uns über die Gesetze der Rotation der Zeitzyklen informierte. Er bringt die Wintersonne an den Himmel, auf dem Weg zum Frühling. Der Monat, der dem Gott Koliada gewidmet ist, ist der Dezember, in dem einer der wichtigsten heiligen Tage des jährlichen Kolo gefeiert wird, der die Ankunft des neuen Jahres - Koliada - markiert. Koliada öffnet die Pforten des neuen Kolo - mit dem Licht der erneuerten Sonne tritt die Welt in einen neuen Zyklus des Jahreskreises von Svarog ein. Der Gott Koliada ist eines der Gesichter der Sonne, die auf ihrem jährlichen (sichtbaren) Weg in vier verschiedenen Hypostasen erscheint und dabei vier Schlüsselpunkte am Firmament passiert, die den vier heiligen Tagen des Jahres entsprechen: die Frühlings-Tagundnachtgleiche, manifestiert durch das Antlitz der jungen, wachsenden Yarila-Sonne, die Sommersonnenwende, manifestiert durch die grimmige Kraft der Sonne-Kupala, die Herbst-Tagundnachtgleiche, leuchtend mit dem Antlitz der alternden, weisen Khors-Sonne, und die Winter-Sonnenwende, wiederbelebt durch das erneuerte Sonnenkind Koliada. Der Gott Koliada tritt zur Wintersonnenwende in Erscheinung, wenn die Sonne vom Winter in den Sommer übergeht, und verabschiedet sich an Fastnacht, um die Frühlingssonne zu begrüßen.
Der Tag der Wintersonnenwende, der ein Tag der Verehrung des Gottes Kolyada, des Herrschers der Zeit, ist, der den Jahreszyklus vollendet und das Kolo der Zeit in eine neue Runde bringt, kann übrigens auch der Göttin der Zeit Kali zugeschrieben werden. Es ist schwierig, in diesem Fall nicht die Identität der Wurzelbasis der Namen der Götter zu bemerken: KOLYada - KALI. Zusammenfassend können wir also mit Sicherheit behaupten, dass die Göttin Kali als Herrscherin des Tamas die Schutzherrin von allem ist, was unter dem Einfluss dieses Guna steht, Kali ist die Göttin der Nacht
Winter, Alter und Tod, d. h. jeder letzte (endgültige) Zeitabschnitt. Die Kali-Yuga-Periode ist nicht ohne Grund nach der Göttin Kali benannt, denn in dieser Zeit manifestiert sich ihre Macht (die Macht der Zeit) am aktivsten. Zeitaspekt und Guna Tamas werden stärker, die Zeit beschleunigt ihren Lauf, und besonders hell wird sie gegen Ende der Epoche sichtbar.
Kali-Yuga: Kali-Ära
"Wenn alles in der Welt gegen die von oben festgelegte Ordnung verstößt, ist das ein Vorbote des Untergangs."
"Mahabharata
Die Saat der zerstörerischen Energie verstärkt ihren Einfluss auf das Leben und die gesamte Existenz bis zum Ende der Zeit. Das ist übrigens auch der Grund für die Beschleunigung der Zeit, die in letzter Zeit nur allzu deutlich geworden ist. Wir nähern uns dem Ende des gesamten Zyklus der Existenz, und der unaufhaltsame Lauf der Zeit weist uns unaufdringlich darauf hin, dass das Ende der Zeiten nicht mehr weit ist...
Das Kali Yuga ist nach Kali benannt, da sich die zerstörerischen Tendenzen während dieser Periode verstärken. Das Kali Yuga gilt als die dunkelste Zeit des Maha Yuga, an dessen Ende das Satya Yuga oder der aufsteigende Zyklus wieder beginnt. Am Ende des letzten der 1000 Yugas, aus denen der Brahma-Tag besteht, kommt der Untergang der Welten.
So werden die Haupttendenzen dieser letzten Epoche im Mahabharata (Buch III, Kapitel 186) beschrieben: Alle Menschen werden betrügerisch; Gelübde werden oberflächlich; die Shudras leben besser als alle anderen; die Veden werden vergessen; die sündigen und betrügerischen Mlechchhas werden Könige; die Brahmanen vergessen ihr Dharma, und die Kshatriyas und Vaishyas ziehen sich von ihren Pflichten zurück; das Leben ist flüchtig; die Shudras werden in der Gesellschaft geehrt, während die Brahmanen nicht respektiert werden; Korruption und Gottlosigkeit, Gier und Lust, Ungerechtigkeit und Abtrünnigkeit; die exorbitante Last der Abgaben führt viele auf den Pfad des Betrugs und des Diebstahls; "die Menschen lassen sich Haare und Nägel wachsen, um besser auszusehen"; "das Alter dessen, der dem Dharma treu ist, ist kurz", denn die Tugendhaftesten werden in der Gesellschaft verfolgt; die Rechtschaffenen sind arm, während die letzten Sünder und Gottlosen blühen und sich durch Betrug bereichern.
Kali - das Ego zermalmen
Die Zeit vernichtet alles, auch das Ego. Kali ist die göttliche Energie von Mutter Natur in ihrer zerstörerischen Form. Aber sie zerstört, um durch Läuterung und Transformation wieder zu beleben - durch sie findet eine Erneuerung der materiellen Form statt, die dem Bewusstsein auf dem Pfad des evolutionären Aufstiegs dienen soll.
Für das Ego besteht die große Täuschung des Lebens darin, dass es uns alles, was es uns am Anfang gegeben hat - das, was wir lieben und woran wir hängen - unweigerlich wegnehmen wird. Der unaufhaltsame Lauf der Zeit lässt sich nicht aufhalten.
Der Wandel bringt dem Ego Leiden, aber er ist notwendig in einer Welt der manifestierten Formen, deren vorübergehende und vergängliche Natur zu einem Bewusstsein dessen führt, was wirklich wahr und was illusorisch ist.
"Kali ist so heftig wie die Flammen des Feuers der Zerstörung, wild wie der Gott des Todes auf dem Schlachtfeld".
"Shiva Purana", Rudra-samhita, Kapitel 38
Kali ist auch die Kraft, die das Böse in all seinen Erscheinungsformen, d.h. egoistische Tendenzen, zerstört. Der Egoismus manifestiert sich durch eine falsche Selbstidentifikation mit der zeitlichen Persönlichkeit, in die sich der Geist für eine der vielen Geburten in der materiellen Welt inkarniert. Wenn man sich selbst auf das Podest des Lebens stellt und auf andere herabschaut, zermalmt diese Manifestation Kali, indem sie zeigt, wie die vergänglichen Werte, die dem Ego so wichtig sind, die Zeit zerstören. Wie eine fürsorgliche Mutter erteilt sie ihren Kindern Lektionen, deren Bedeutung wir in der Regel nicht sofort erkennen, sondern erst dann, wenn sich ihre positiven Auswirkungen auf ihre geistige Entwicklung voll entfalten.
Kali lacht über diejenigen, die in einem Rausch der Eitelkeit hoffen, der Zerstörung und dem Tod zu entkommen, indem sie alle Anhaftungen an die materielle Existenz gewaltsam zerschlagen. Die Geschichten von den Kämpfen der Göttin Kali im Bild der Dämonen, die sie vernichtet, stellen die Verdunkelungen und die groben niederen Sinne dar. Sie stellen symbolisch dar, wie sie die Knoten der Selbstliebe und des falschen Egos mit einem Schwert durchschneidet.
"Liebe mich von ganzem Herzen..."
Und für ganz normale Menschen ist sie das Wichtigste. sind ihre menschlichen und mütterlichen Qualitäten.. In den menschlichen Beziehungen gelten die Gefühle zwischen Mutter und Kind im Allgemeinen als die reinsten und stärksten. Auch die Liebe zwischen der Muttergöttin Kali und ihren menschlichen Nachkommen ist besonders stark und zärtlich.
Bei der Verehrung von Kali vergessen die Menschen jedoch nie ihr dämonisches, furchterregendes Wesen. Sie stellen das Wesen der Göttin und die in ihr verborgenen Wahrheiten nicht falsch dar. Sie erwähnen ihn ständig in ihren Gebeten und Gesängen, aber er stößt sie in keiner Weise ab.
Kali kann ein beängstigendes und völlig wahnsinniges Potenzial sein Zerstörer der Welt.aber sie ist auch die Mutter aller Dinge.. Als solche sollten die Kinder sie immer akzeptieren - manchmal mit Erstaunen und Ehrfurcht, aber dennoch akzeptieren sie sie. Die Seele, die die Göttin verehrt, bleibt immer ein kleines Kind, und die Seele, die zum Kind wird, findet ihre Mutter in der Göttin.
Die Meditation vor den heiligen Gaben drückt eine beglückende Zuversicht aus: "Mein Kind, du brauchst nicht viel zu wissen, um mir zu gefallen. Liebe mich nur von ganzem Herzen. Sprich zu mir, wie du zu deiner Mutter sprechen würdest, wenn sie dich in die Arme nähme...".
Das Bild von Kali lehrt den Menschen auf verschiedene Weise, dass Schmerz, Kummer, Verfall, Tod und Zerstörung können nicht überwunden oder besiegt werdenindem man sie verleugnet oder in Gedanken verdrängt. Schmerz und Leid sind so tief in das menschliche Leben eingewoben, dass es letztlich zwecklos und sinnlos ist, sie zu leugnen. Um die Fülle des eigenen Seins zu verwirklichen und das eigene Potenzial als Mensch auszuschöpfen, muss man auch diese Dimension des Seins voll akzeptieren.
Der Versuch, den Tod zu überwinden, indem man ihn ignoriert oder vergisst, indem man sich einbildet, physisch unsterblich zu sein, indem man sein Ego in den Mittelpunkt des Universums stellt, provoziert das sarkastische Lachen von Kali. Sich dem Tod zu stellen, sein Wesen zu verstehen und ihn zu akzeptieren, bedeutet im Gegenteil, mit Freude am ewigen Spiel der Götter teilzunehmen.
Die eigene Sterblichkeit zu akzeptieren bedeutet, frei zu werden.lernen, wirklich zu singen, zu tanzen und vor Freude zu schreien, wie es Kinder tun. Kali wird zur Mutter für ihre Kinder, nicht weil sie sie vor der natürlichen Art des Seins schützt, sondern weil sie ihnen ihre sterbliche Essenz offenbart und sie befreit, indem sie sie von den Ketten erwachsener Anmaßung, Sachlichkeit und Rationalität befreit.
Die wichtigsten philosophischen Schulen im alten Indien: die orthodoxen und die unorthodoxen.
Der Seeweg nach Indien wurde im Jahr 1498 eröffnet. Finden Sie heraus, wie und von wem es gemacht wurde.
Und 1947 wurde die indische Flagge, wie wir sie heute kennen, angenommen. Einzelheiten zur Erstellung finden Sie hier:
Der Kult um Kali: Tempel und Stätten der Verehrung der Göttin
Kali wird in ganz Indien verehrt, besonders aber in Kaschmir, Kerala, Südindien, Bengalen und Assam. Lassen Sie uns einige von ihnen aufzählen.
Eine der am meisten verehrten Göttinnen ist Kali in Westbengalen, wo es viele ihr gewidmete Tempel gibt. Die berühmtesten sind die Kali-Tempel in Dakshineshwar
(Kalkutta), wo sie als Bhavatarini ("Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburt") verehrt wird, und hier in Kalkutta gibt es einen weiteren Kali-Tempel namens
Kali Ghat
(einer der Shakti-Pittas4). Tempel
Rampara Kalibar
in der Nähe von Kalkutta, dessen oberste Gottheit die Göttin Siddheshwari Kali ist.
Kripamayi Kali-Tempel
oder Joy Mitra Kalibari, wo die oberste Gottheit eine Form von Kali "Kripamayi" ("Gnädig") ist.
Kankalitala-Tempel
In der Nähe von Bolpur ist die oberste Göttin Parvati, ebenfalls eine der Shakti Pittas.
Hangseshwari
- Ein weiterer berühmter Tempel in Bansberia, der der Göttin Kali in Form von Hangseshwari gewidmet ist. Die Göttin wird im Tempel verehrt
Ummaneshwar
Die Göttin wird im Ummaneshwar-Tempel in der Nähe des Ujjayantha-Palastes in Agartala, Tripura, verehrt.
Auch in anderen Teilen Indiens gibt es viele Tempel, die Mata-Qali gewidmet sind. Ein Holztempel Bhimakali
in Himachal Pradesh ist einer der Shakti Pithes. Der berühmte Tempel von
Sri Bhadrakali
Tamil Nadu (Südindien). Im indischen Bundesstaat Haryana befindet sich in der Stadt Kalka die
Kali-Mata-Tempel in Kalka
. In Kurukshetra befindet sich einer der Shakti-Pittas, der Kali-Tempel, in dem sie in der gütigen Form von Bhadrakali verehrt wird.
Kali Mata Mandir
liegt in Patiala (Bundesstaat Punjab). Der Tempel ist
Kalika Mata
- Ein Tempelkomplex und Pilgerzentrum auf dem Gipfel des Pawagadh-Hügels im Distrikt Panchmahal, einer der Shakti-Pittas, wo sie als eine Form von Durga oder Chandi verehrt wird. Tempel
Kasbeshwari Kali Mata
Oder
Kamalasagar Kali
in der Nähe der bangladeschischen Grenze in Tripura, wo ein im 15. Jahrhundert aus Sandstein gefertigtes Idol der Göttin Dasabhuji Durga oder Mahishasurmardini aufgestellt ist (obwohl es ein Idol von Mata Durga ist, wird es als Göttin Mata Kali verehrt).
Auch außerhalb Indiens gibt es Orte, an denen die Göttin verehrt wird, vor allem in Pakistan gibt es einen Kali-Tempel namens Kalat Kali Mandir
wo sich die zweitgrößte Kali-Statue in Asien befindet.
Kali Yantra
Das Kali-Yantra ist eine grafische Darstellung der Energie der Göttin. Das Kali Yantra trägt eine sehr kraftvolle Energie der Transformation. Es handelt sich um ein rotes Bhupur-Viereck mit vier Toren auf schwarzem Grund, in dessen Mitte ein achtblättriger Lotus mit einem Dreieck der Shakti steht, dessen Spitze nach unten zeigt.
Die Bedeutung des Kali-Yantras ist folgende: Wenn das Kali-Yantra getragen wird, soll es chronische Krankheiten heilen, den Blutdruck normalisieren und nervöse Störungen lindern. Sie bietet Schutz vor dämonischen Kräften, die das Bewusstsein in eine falsche Identifikation führen. Sie schützt vor Unfällen und warnt vor Gefahren. Das Bild des Yantras wird normalerweise auf Bronze-, Gold-, Silber- oder Kupferplatten aufgebracht.
Yantra der Göttin Kali
Bedeutung für Frauen
Die Kali-Tätowierung wird vom schönen Geschlecht weniger häufig gewählt. Frauen fühlen sich eher zu Bildern der alten Schule und zu Aquarellbildern hingezogen. Bunte Tattoos für das schöne Geschlecht bedeuten:
Ein schönes Tattoo kann von der Seelenstärke und Weisheit einer Frau erzählen.
Darüber hinaus zeugt ein solches Körperbild vom Glauben seines Besitzers. Eine solche Tätowierung steht oft für den Wunsch einer Frau, Mutter zu werden, oder für ihren Stolz, Kinder zu haben.
