Hvis mange mennesker i dag har hørt om den gamle egyptiske skrift, så er mayaernes hieroglyffer langt mindre kendte for almindelige mennesker i vores tid. De, der er fortrolige med emnet, erkender, at de gamle amerikanske stammers skriftsprog på ingen måde er ringere end det gamle Egyptens. Som vi ved fra historien, fulgte de tidlige lærde i studiet af de amerikanske oldtidsfolks skrifter den samme fejlagtige vej som de lærde, der først studerede de gamle egypteres skrifter. Men mere om det i detaljer.
Generelle oplysninger
Som mange ved, kunne folk i begyndelsen ikke forstå den gamle egyptiske skrift, fordi de forsøgte at behandle hvert symbol som et ord eller et begreb. Den samme fejl blev oprindeligt begået af forskerne af de symboler, der blev brugt til at skrive mayaerne. Champollion var i stand til at afdække de gamle egyptiske hemmeligheder i begyndelsen af det nittende århundrede. I dag er ikke alle mysterier af Maya skrift ikke åbne og læse de tegn, der anvendes af stammen, lært kun et par årtier siden.
Forskere har bemærket mange ligheder med det gamle Egyptens skrift. Overraskende nok var man tæt på at forstå mayaernes hieroglyffer allerede i det 16. århundrede, da de Landa matchede de spanske lyde og symboler i de amerikanske stammers skrift, der svarede til hinanden. Fire århundreder senere indså de lærde, der kiggede nærmere på sagen, at middelaldermunken havde haft fuldstændig ret i sine observationer.
For nylig har forskere sammenlignet egyptiske skrifter med kilder fra mayaernes tid. De har afsløret lignende principper. Hieroglyffer er logogrammer, der er skabt til at kode ord. Mayaerne brugte også fonogrammer til at betegne lyde. Dengang anvendte stammerne determinativer, som blev skrevet ned og stavet. Ofte indeholdt skriften fonetiske komplimenter, og de brugte rektangulære blokke til at skrive ord, hvilket er helt i overensstemmelse med de regler, der blev vedtaget i det gamle Egypten. Et karakteristisk træk ved mayaskriften var dog, at der var et relativt stort mellemrum mellem blokkene for at adskille ord fra hinanden.
Mindre blodtørstige maya-ritualer
Mayaerne havde mere fredelige måder at tilgodese guderne på. En af dem var fasten, som kunne vare omkring tre år. I denne periode måtte man ikke spise krydret eller krydret mad eller kød, og det var forbudt at have intime forhold.
De fleste almindelige mennesker holdt sig ikke til så strenge regler, og kun præsterne var strengt forpligtet til at faste. Mayaerne tyede til offentlig skriftemål for at rense sjælen fra laster ved at fortælle deres synder til alle, der var samlet på torvet eller på gaden. Rituelle danse var ikke mindre populære, som hjalp den udøvende kunstner med at smelte sammen med essensen af en af mayaernes guder.
Fælles og mere end det
Ved at studere Maya-hieroglyfferne nærmere har forskerne fundet frem til vigtige forskelle mellem denne skrift og den skrift, som de gamle egyptere brugte. For eksempel læser de amerikanske stammer fra venstre mod højre. Teksterne blev skrevet fra top til bund. Der var ingen andre anvisninger. De brugte også den "semantiske indikator". Der blev opfundet metoder til at afspejle et ords tilhørsforhold til logogrammer, og fonogrammer blev markeret på en bestemt måde. Der er udviklet særskilte betegnelsesmetoder for det determinative. For at formulere abstrakte idéer brugte indianerne metaforer til at formulere dem. Hvis vi sammenligner mayaernes skriftsprog og det gamle egyptiske skriftsprog, kan vi se, at metaforens betydning for førstnævnte er langt større.
Nuancer af sproglig praksis
Forskere i maya-hieroglyffer har påpeget vigtigheden af at være forsigtig med symbolerne. Som praksis har vist, er det ikke alle ord og alle associationer, der kan tages bogstaveligt. Nogle gange er sprogets iboende metaforer helt abstrakte, andre gange taler de om reelle forbindelser mellem objekter. For eksempel repræsenterede jaguaren magt, men der var også en reel sammenhæng: Kongen havde ret til at bære dyrets hud, og hans trone var lavet i form af jaguarens krop. Dette dyr var et offerdyr til hellige ritualer, der var dedikeret til herskeren. Blomster og majs blev derimod brugt til at repræsentere mennesket. Ligesom disse planter eksisterede mennesker blot for at dø, men samtidig havde de frøene til genfødsel i sig. Verdens skabelse blev forbundet med vandliljen, som dukkede op i den primitive æra og dukkede op i et vandområde som om det var et mirakel.
I lingvisternes og filologernes værker lægges der særlig vægt på, at mayaerne ikke var en enkelt kultur, som det var tilfældet med aztekerne. Derfor var der flere sprog. Når man talte en af dialekterne, kunne man ikke forstå et andet medlem af stammen, som brugte en anden type accent. Alle de sprog, der blev talt i dette miljø, var usædvanlige. Den tids og det sted, hvor man tænkte, var meget langt fra det moderne menneskes tankemønstre. Det er derfor, at Inkaernes, Mayaernes og Aztekenes symboler er så vanskelige at tyde. Hvis man er vokset op uden for denne kultur, er det næsten umuligt at opnå fuld forståelse.
Fakta 7: Syrenblomster er et symbol på Sigulda
Syrener er afbildet på den lettiske by Sigulda's våbenskjold - tre blomster og et blad hver. Det er en smuk lille by ikke langt fra Riga. Sigulda kaldes også "Letlands Schweiz".
Duften af syrener er umiskendelig. Den er inspirerende og opløftende, en påmindelse om de smukke forårsdage og ungdomsårene.
Giv dine kære sådanne hyggelige øjeblikke oftere. В blomsterbutik
"Parisienne" kan du bestille blomster med levering - det er meget praktisk, hvis du ikke har tid til at hente en gave.
På tide
Det er kendt, at alle maya-stammerne tænkte meget over tid. Siden da er der bevaret mange skriftlige kilder, bøger, der er skabt af repræsentanter for stammerne. De er skrevet på folkets forskellige sprog. En imponerende procentdel af alle materialer fortæller om kalenderen, der er afsat til genealogiske funktioner. Symbolikken i forbindelse med kalenderen og tallene spredte sig i hele det primitive amerikanske samfund. Forskere har identificeret en ret snæver liste over symboler, der er kendetegnet ved hyppig gentagelse.
Religion - i spidsen for alting
I begyndelsen af min beretning om mayaerne vil jeg gerne påpege, at deres skikke på forskellige stadier har undergået betydelige ændringer. I det XVI århundrede, efter de hyppige krige og erobring af mayaerne af conquistadorer, havde mayakulturen f.eks. ikke meget lighed med sin oprindelige version.
Derfor er det værd at fremhæve de traditioner, der opstod i civilisationens storhedstid, og som derfor var "rene" uden blanding af andre stammers og nationaliteters trosretninger.
Som hos andre gamle folkeslag var mayaernes liv i alle dets faser underordnet religionen. På en slående måde ligner nogle af deres ritualer påfaldende meget os moderne skikke.
F.eks. blev et nyfødt barn overhældt med vand, hvorefter barnet fik et navn (hvilket mindede om dåbsritualet), og der blev givet syndsforladelse under delingen af brød mellem deltagerne i ritualet. Indianerne havde særlige dage, hvor det var muligt at samle urter, eller hvor vand fik magiske egenskaber. Der er lignende overbevisninger i kristne traditioner, men efter min mening er det her, lighederne slutter.
Den historiske kontekst
For at forstå maya-symbolerne mere detaljeret skal vi kende mayaernes historie. Det er nu kendt, at denne skrivestil er en af de ældste og mest progressive i sin tid. Knorozov, en fremtrædende forsker på området, kaldte dette system logografisk-syllabisk. De mennesker, der skabte dette skriftsystem, var indbyggerne i en konføderation af bosættelser. Staten blev dannet omkring det syvende århundrede før den nuværende æra. Det lå i Mellemamerika i det nuværende Guatemala.
Det er kendt, at indianerne i det syvende eller ottende århundrede ændrede deres levested, uden at man dog kan fastslå årsagerne hertil. De amerikanske aboriginere valgte Yucatanhalvøen som deres nye hjem mod nord. Her udviklede staten sig aktivt fra det tiende til det femtende århundrede. Spanierne ankom til Yucatan i 1527, da de så de svage indfødte, hvis statsdannelse var blevet hårdt ramt af mange interne konflikter. Som følge heraf blev de indfødte hurtigt besejret.
De ældste skriftlige optegnelser om denne civilisation er foreløbig dateret fra det fjerde århundrede før vor tidsregning. Der er også en række kilder, hvis tilblivelsesdatoer ikke kan bestemmes. Forskere i maya-symboler og deres betydning antyder, at sådanne udaterede kilder blev skabt i de sidste århundreder før den nuværende æra. De vigtigste artefakter, som vi kender, er stenindskrifter på tempelvægge, altre og steler.
Før spanierne ankom, havde aboriginalbefolkningen en lang række forskellige håndskrifter, der var foldet harmonisk sammen og skrevet i forskellige farver på klædt hjorteskind eller bark. Visuelt lignede nogle af materialerne det papir, som vi er vant til. De spanske erobrere brændte dem ned, fordi de mente, at de var hedenske. Mange af de gamle kilder blev især ødelagt i 1561 i en autodafe på foranledning af da Landa. Tre gamle manuskripter er nu tilgængelige for forskere. Navnene angiver, hvor genstandene er opbevaret: i Dresden, Madrid og Paris.
Særlige kendetegn ved Maya-tatoveringer
1. det er fra maya-tatoveringer, der er opstået en moderne trend i tatoveringskunsten - tribal. Det vigtigste symbol på stammen er et monokromt sort eller mørkegråt geometrisk mønster, der symboliserer indianernes forening af sjælen med kroppen. 2. Maya-tatoveringer er grafiske og fint detaljerede, så de er teknisk komplekse. De kunne kun påføres huden af specialuddannede indianere. 3. Mayaerne lavede tatoveringer ved at skære gennem hud, der allerede var blevet farvet. Derefter blev en særlig lerbaseret opløsning gnedet ind i såret for at fastgøre tatoveringen. 4. Tatoveringer havde stor betydning for mayaernes civilisation. I deres religion, som talte mere end hundrede guder, var guden Acat, som var ansvarlig for tegningerne på kroppen, en af de vigtigste. Mayaerne brugte tatoveringer til at skrive deres eget liv ned og til at registrere deres militære sejre.
Hemmeligt og åbenlyst
Moderne videnskabsmænd forsøger at studere maya-hieroglyfferne og deres betydning, mens almindelige mennesker ved meget lidt om dem - bortset fra navnet på stammen og det faktum, at de har et skriftsprog. Situationen har været den samme tidligere. Mayaerne selv kunne skrive og læse af præster og embedsmænd, som styrede staten. Den almindelige mand havde ikke sådanne færdigheder, hans eget folks læse- og skrivefærdigheder var ukendt for ham, og symbolerne blev mere brugt til æstetik og havde en magisk betydning.
Da stammernes statsdannelse brød sammen, forsvandt præsteskabet, og de mistede evnen til at læse og forstå den gamle skrift. En visuel inspektion af monumenterne afslører en overflod af kalendersymboler og tal. Der er hovedsageligt tale om kronologiske optegnelser med datoer. Det menes, at grundlaget for skriftlighed var doktrinen, der angiver tilstedeværelsen af visse tidscyklusser. Når en cyklus er afsluttet, begynder en ny, hvor begivenhederne gentager sig. Mayaerne troede derfor, at man ved at kende fortiden kunne forudsige fremtiden. En af forskerne i gamle stammers kultur - Thompson - siger, at de amerikanske aborigines var fascineret af tidens rytme. Han beskrev også datidens forfatterskab som en tidens symfoni.
Ved at analysere maya-hieroglyfferne og deres betydning har forskere fundet ud af, at linjerne næsten altid er vandrette og dannet af stiliserede symboler. Sådanne blokke er placeret symmetrisk mellem hinanden. Der er i alt blevet talt omkring tre hundrede hieroglyffer. Teksten er ofte ledsaget af piktogrammer. Disse billeder forklarer betydningen af de indskrevne ord.
Historien om Maya-kropskunst
Mayaerne var en gammel civilisation, der eksisterede for mellem 3.000 og 5.000 år siden. Historikere mener, at de var en meget avanceret race på den tid med viden og forståelse for forskellige ting.
De opfandt endda deres kalendere, og nogle mennesker tror også, at de kunne forudsige fremtiden gennem en mystisk videnskab. Tatoveringskunsten har altid været en del af deres kultur, og både mænd og kvinder havde tatoveringer.
Drenge ventede med at tatovere deres krop, indtil de blev gift, og piger fik det fra en tidlig alder. Damerne havde dog kun tatoveringer på overkroppen, ikke på brysterne.
Tatoveringer var en måde at tilfredsstille guderne på, fordi de fleste billeder, som mayaerne havde, symboliserede dem som guder. De var også et tegn på mod og tapperhed, fordi en person, der ville stå op til den smerte og fare, der følger med disse kropsmærker, ville give dig stor respekt.
Nogle former for tatoveringer var også et symbol på social status, fordi der var nogle for ældre og andre unge krigere. Der er visse typer tatoveringer, som Maya ønskede at vise dig overgangen fra en fase af livet til en anden.
Når mayaerne fangede deres fjender efter et slag, kunne de lære at advare andre mod at forsøge at angribe dem. Det var også en måde at vise deres magt og dominans over deres fjender på.
Tyve får også et permanent totem på panden, så alle ved, at de er der. Det moderne Maya-tatoveringskoncept er relativt nyt, og dets popularitet er et resultat af de forskellige opdagelser om Maya-kulturen, der er sket i årenes løb.
tilbage til ↑ menu
Sammenligninger og historie
Forskere har mange gange sammenlignet maya-symboler med aztekiske symboler. Den aztekiske skrift ligner på mange måder den før-dynastiske egyptiske skrift. Denne lighed er særlig tydelig i forholdet mellem piktogrammer og hieroglyffer. Hieroglyffer blev hovedsageligt brugt til at registrere tal og navne. Det er snarere et supplement til billedkunst. På den anden side minder mayaernes skrift meget mere om oldægyptisk skrift. Piktografien er her en forklaring af hieroglyfferne, mens den tekst, der er skrevet af dem, er dokumentets centrum og essens.
Fakta 5: Hvor mange nuancer af lilla er der?
Hvis du spørger nogen, hvilken farve syrener har, vil svaret være lilla eller hvid. Der findes faktisk mange nuancer: fra snehvid og cremefarvet til mørk lilla.
Der findes mange slags med forskellige grader af lilla pigment. Professionelle blomsterhandlere skelner mellem sorter med:
- himmelblå;
- lyserød;
- blålig lilla;
- gul;
- lilla.
Knopperne åbner sig gradvist under blomstringen, så klaserne er ikke klart farvede - de er slående i nuancer fra lysere til mere mættede. Men i alle sorter er der et strejf af violet i alle varianter.
I online blomsterbutikken kan du finde en original gave til enhver lejlighed hjemme fra dit eget hjem.
Om de Landas arbejde
Denne mand, som spillede en vigtig rolle både i Maya-stammernes historie og i muligheden for at bevare (og ikke ødelægge) de amerikanske indfødtes kulturminder, afsluttede et værk om Yucatan i 1566. I den påpegede han, at lokalbefolkningen brugte alfabetiske og stavelsestegn. Han skabte også et alfabet. Han bemærkede, at symbolerne var uhåndterlige og påpegede, at der fandtes flere forskellige måder at skrive på.
I hans værk kan vi se en beskrivelse af skrivningen af ordet Le, som kan oversættes til "loop". Da han lyttede til den lokale tale, kunne den spanske munk skelne mellem to lyde, som på skrift blev angivet med tre symboler. Ud over "l" og "e" skrev mayaerne et ekstra "e", som var knyttet til en konsonant. Efter middelaldermunkens mening skrev de lokale folk kaotisk og tilfældigt, og kun ved et mirakel blev de ikke forvekslet med den tekst, de afbildede.
Offentligt domæne
De Landa var dedikeret til fortolkning af mayaernes skrifter og blev først kendt af offentligheden i det 19. århundrede, da de blev officielt offentliggjort. Fra det øjeblik begyndte en massiv interesse for de gamle skrifter. Der blev gjort et gigantisk antal forsøg på at identificere regler og aflæsninger. Aritmetiske beregninger, forsøg på sammenligning, sammenligning af piktogrammer, hieroglyffer - alle disse manipulationer gjorde det muligt at identificere talsymboler og hieroglyffer, der blev brugt til at angive dage og måneder.
Lingvister og filologer, forskere er kommet til at forstå, hvordan historiens cyklusser, sider af verden, planeter, guder blev skildret i stammernes historie. De hieroglyffer, der blev brugt til at kode offerdyr, blev identificeret. Der blev fundet andre billedhieroglyffer. Det lykkedes at bestemme betydningen af omkring hundrede af de kendte maya-tegn, dvs. omkring en tredjedel af den samlede mængde. Samtidig bestemte forskerne den semantiske belastning, men kunne ikke vurdere fonetikken korrekt. Som en undtagelse kan nævnes et par ord, som Thomas de Roni har udarbejdet.
I midten af det tyvende århundrede blev der taget et nyt skridt i arbejdet af Yuri Knorozov. Maya-skrifterne, som formuleret af denne forsker, blev fejlagtigt og langsomt tydet på grund af vurderingen af skriften som logografisk, uden anvendelse af det alfabet, som de Landa udviklede. Knorozov foreslog at betragte skriften som fonetiske, ideografiske logogrammer, sammensat med stavelses-symboler. Som Knorozov definerede det, skal tegnenes fonetiske indhold derfor først dechifreres.
Symboler fra de indfødte amerikanere - Natur og fred
Navigering i artiklen
Dage og nætter
Det var sådan, at de nordamerikanske indianere kunne holde regnskab: de kunne angive daggry (en tom cirkel betyder, at solen er stået op) og tusmørke (en malet cirkel betyder, at solen ikke er stået op).
I modsætning til den europæiske tælling om dagen holdt de fleste indianerstammer styr på tiden om natten - afstanden til begivenheden blev beregnet ud fra antallet af "så mange nætter".
Forår og sommer
Betydningen af disse symboler for tid er en simpel måde at registrere årstiden på, når folk ikke har ure, men kan bruge deres omgivelser til at måle tidens cyklus.
Det er sandsynligt, at billederne symboliserer planternes stængler - dem, der lige er begyndt at spire om foråret, og dem, der allerede er fuldt udvokset om sommeren.
Vinter
Den kolde årstid er kendetegnet ved nedbør i form af sne, der falder ned fra himlen.
Vintersolhverv den 21. december markerer vinterens begyndelse og fejres af alle stammer. Der afholdes hellige ceremonier, og der udføres særlige danse, som f.eks. bjørne- og fjerdansen.
Cirkulære symboler
Cirklen kunne bruges som grundlag for forskellige symboler, herunder solsymbolet. Og også til at betegne forskellige cyklusser (som går i cirkler): årstider, fire elementer, livets cyklusser osv.
Cirklen omkring de andre symboler betød beskyttelse og bevarelse af det, der er i cirklen, de angivne fænomeners uadskillelighed.
Det kosmiske kors (kors i en cirkel) - symbolet på solen og solens cyklusser, som også betegner hele verden.
Elementer af de elementer, der er skabt af Skaberen, kan også angives ved hjælp af cirkulær symbolik:
Cirkel af ild - Bærer lyset og varmen.
Luften . - Repræsenterer åndedræt, liv.
Vandkredsen repræsenterer livets næring.
Cirklen, der repræsenterer kloden - de fire cirkler inden for den ydre kontur, der er delt af et kors, minder om de fire nationer - menneskehedens fire første stammer - der kom til verden. Dette symbol er et ekko af det keltiske kors, og ligheden er ikke kun grafisk, men også semantisk.
Kvadratet
Som et billede af et lukket rum, der bruges til at betegne noget stabilt, beskyttet. Et sikkert sted.
Månen
I det indfødte Amerika blev månen betragtet som menneskers beskytter og vogter.
Symbolet blev brugt til at repræsentere forskellige jordiske og himmelske fænomener, og der blev ofte tilføjet forskellige andre symboler - for at illustrere årstiderne og kalenderperioder.
Solsymboler
Solen - særligt æret i den indianske kultur, den giver folk lys og varme, giver vækst og liv. Den er afbildet på mange forskellige måder, f.eks:
I solsymbolikken repræsenterer strålerne de fire kardinalretninger for strømmen af livsenergi: nord, syd, øst og vest.
Ved sommersolhverv på sletterne udførte indianerne en rituel dans om solen til ære for sollyset.
Kryds
Dette symbol afspejlede de gamle indianeres (Mississippi Kurgan-kulturen) verdenssyn om opdelingen af verden i top og bund, højre og venstre. Det antages, at der er et centrum, en akse, som verden drejer rundt om, og hvor alle verdener er forbundet.
Derfor er symbolet hagekorset et symbol.
Swastika
Det er et knækket kors, en type solkors, hvis stråler er bøjet i rette vinkler, hvilket angiver en drejende, hvirvlende bevægelse.
For indianske stammer betegner det de fire retninger af energistrømmene, de fire årstider osv.
Morgenstjerne
Symbolet for Venus er den klareste morgenstjerne, der er forbundet med inspiration, håb og vejledning i livet. Den er forbundet med forfædrenes ånder og med genoplivningen af fortidens helte i nutidens mennesker. Den repræsenterer mod og renhed i ånden.
Du kan bruge Morning Star-symbolet i spøgelsesdansritualer, som udføres af shamaner for at bringe hjemlandet og kulturen tilbage fra en tid, hvor der ikke var nogen europæere på amerikansk jord.
Ildblomst
Denne blomst er et af symbolerne på den guddommelige ånd, som blev brugt i næsten alle indianske ritualer og festligheder.
Det betyder rensning og fornyelse, når nye tanker og ideer stiger op af asken, ny vækst.
Oftest var det også symbolet på jordisk ild, symbolet på ildstedet.
Lyn
Giver en kriger styrke og hurtighed i kamp og gør hans slag uimodståelige - hvis den bruges som et kampmaleribillede.
Kan også symbolisere straf fra oven, hvilket betyder en frygtelig begivenhed.
Regn
Vand blev opfattet som afgørende for at opretholde livet, så symbolet på regn og regndråber betød fornyelse, forandring til det bedre og frugtbarhed.
Regnskyer er et magisk symbol på de smukke fremtidsudsigter, der venter mennesket i fremtiden.
Ændre
Symbolet er forbundet med vejret og kombinerer skyer, regn og lyn, som alle er vigtige for forandring, fornyelse og frugtbarhed. Vejret ændrer sig konstant og har derfor evnen og kapaciteten til at skabe de livsbetingelser, der er vigtige for overlevelse.
Dette symbol kan bruges sammen med tordenfuglen for at øge lynets kraft og magiske virkninger, da det er et overnaturligt væsen, der producerer lyn fra sine øjne og sit næb.
Fjer
Betegnede en forbindelse med skaberen. Hovedbeklædninger af farvestrålende fjer blev kun båret af de vigtigste og mest betydningsfulde medlemmer af stammen.
Afhængigt af fuglen kan fjer betyde forskellige ting, men generelt kan et sådant symbol betyde, at der har fundet et vigtigt ritual sted med hellige fjer.
Kaktus
En plante, der er tilpasset til at leve i et tørt og varmt miljø, og som er i stand til at holde på vandet. Symboliserer varme, beskyttelse og udholdenhed. Kan betegne ubetinget moderkærlighed.
Søen
Bruges som et tegn, der fortæller om tilstedeværelsen af denne type vandområde i stammens historie, i de begivenheder, der fortælles.
Dette billede kan være blevet efterladt af spejdere som et vartegn - en besked til deres kammerater om begivenhederne på et bestemt sted.
Vand
Dette billede blev brugt til at betegne store vandområder som floder, have og oceaner og gav mulighed for en grafisk beskrivelse af egenskaberne ved visse områder.
Den abstrakte betydning er strømmen af liv på jorden.
Bjerge
Ikonet blev brugt til at betegne et område med en bjergkæde. I historierne betød det, at rejsen gik gennem bjergene.
Afhængigt af det område, hvor de boede, kan visse stammer have brugt deres egne særlige bjergbetegnelser. Navajo-folket, hvis historie går ca. 3.000 år tilbage i tiden, og som bor mellem fire bjerge i Colorado, har f.eks. udpeget dem visuelt ved hjælp af deres farver:
- hvid - østlige bjerge;
- blå - sydlige bjerge;
- gul - vestlig;
- sort til de nordlige bjerge.
Solens bevægelse, som navajoerne kaldte bjergenes op- og nedgang, fik dag og nat til at veksle:
Da de hvide bjerge rejste sig, var det dag. Da de gule bjerge rejste sig, var det skumring. De sorte bjerge bragte natten, og de blå bjerge bragte daggry.
Masser af fisk
Billedet betyder bogstaveligt talt, at der er masser af fisk - et vigtigt budskab for folk, der bor ved vandet og spiser fisk.
Det kan bruges som et piktogram til at beskrive fiskebegivenheder, mængden af mad, som vandet giver.
Som et abstrakt symbol betyder livet, dets åndelige bevægelse og kontinuitet i forandringerne.
Harmoni og balance
Det var en vigtig proces for mennesket for at skabe og opretholde harmoni og balance mellem mennesker og naturen. Dette symbol skulle minde folk om denne opgave i hvert øjeblik af deres almindelige liv.
Kokopelli
Frugtbarhedsgudinden, en overnaturlig figur ved navn Kokopelli, er blevet afbildet som:
- en pukkelrygget dansende fløjtenist;
- et væsen med en stor fallos.
Han instruerer:
- i naturen - landbrug og afgrøder,
- hos mennesker - undfangelse, graviditet og fødsel.
Ifølge Hopi-legenderne bærer Kokopelli børn i en skuldertaske og giver dem væk til kvinder.
Man troede også, at når han besøgte en bebyggelse, dansede alle folk og festede natten lang. Og om morgenen, da guden gik, var høsten rigelig, og alle kvinderne var gravide.
Kokopelli regnbue
Man troede også, at denne guddom, ved at spille på sin harmonifløjte, kunne kontrollere regnbuen og bringe glæde, skønhed og harmoni til alle.
Yei Spirit
Navnet på denne ånd kommer fra Yeibicheii (hellige mennesker). Denne guddom styrer ifølge troen hos de oprindelige folk i Nordamerika dag- og natcyklussen, vejret osv.
Disse ånder blev normalt afbildet med grene af fyrretræer, yucca-strimler og rangler i hænderne, som alle indgår i åndelige helbredelsesceremonier.
Yei Spirit - hjælper mennesker med at leve i harmoni med naturen og med alle levende væsener på jorden, opfordrer til kun at tage fra naturen så meget af dens gaver, som er nødvendigt for at overleve, for at opretholde balancen. Svarende til symbolet på regnbuen Kokopelli.
Om emnet - overskrift "Symboler for indianerne«.
Tags: indianere Symboler
- Relaterede indlæg
- Vægte stjernetegn maskotter
- Symboler for naturen i kinesisk kunst
- Håndsymbol og tegn
Din kommentar Annuller svar
Grundlag for forståelse
På mange måder er Knorozov den, der har tydet maya-hieroglyfferne. Hans arbejde er baseret på gamle tekster skrevet på latin, men på mayasprog. Værket Chalam Balam er f.eks. bevaret fra midten af det 16. århundrede. Den blev skabt på et tidspunkt, hvor spanierne var ved at erobre de indfødte amerikanere. Sådanne tekster gjorde det muligt at fastslå, at sproget var stavelsesbaseret, med ordrødder bestående af en enkelt stavelse. Knorozov fastslog overensstemmelsen mellem tegnene og deres betydning ved at sammenligne dem med piktogrammer og alfabetiske symboler. Knorozov brugte ikke kun de Landas skrifter, men testede også hans antagelser ved hjælp af krydslæsningsteknikken. Denne omfattende metode gjorde det muligt at bestemme den fonetiske betydning af en lang række symboler. Som følge heraf blev det fastslået, at den tids skriftsprog overvejende var stavelsesformet.
Knorozov var den, der dechifrerede Maya-skriften og også formulerede betydningerne, idet han drog paralleller til den assyro-babyloniske skrift. Han afslørede, at hvert stavelsestegn kunne betyde en vokal, en kombination af en vokal og en konsonant, en kombination af en konsonant og en vokal og en kombination af tre lyde: to konsonanter med en vokal imellem. Oftest var tegnet en kombination af en konsonant og en vokal.
Mayaerne brugte sådanne symboler til at angive de sidste konsonanter i et bestemt ord. Sprogets stavelsesharmoni gjorde det muligt at bruge et stavelsestegn, hvis vokal ikke blev talt højt. For at skrive ordet "hund" blev der således brugt to stavelsestegn til at skrive ordet "hund". Selve ordet kan skrives på latin som tzul. For at skrive det var den første hieroglyfe tzu, den anden var l (i).
Maya-guder, der kræver gaver og blod
Mayaernes mest berømte og skræmmende ritualer var ofringer. Hvor meget er der ikke fortalt og skrevet om det! Men tro ikke, at indianerne hver gang du går til guddommens helligdom, søgte indianerne at bringe et menneskeoffer.
Ifølge deres tro var guderne kilden til alt, hvad de havde brug for til livet. Som tak for dette skulle folk takke dem. Mad, blomster, værdigenstande, smykker og keramik var de mest almindelige gaver.
Nogle gange havde man brug for at kommunikere direkte med guderne, og det krævede et ægte offer. Maya lavede punkteringer på deres tunger, kinder og læber, så den hellige guddommelige energi kunne strømme frit ind i deres kroppe. De troede oprigtigt på, at man gennem sårene fik en slags forbindelse med guderne.
Menneskeofre blev ofret ved særlige lejligheder, når hele folket havde brug for gudens hjælp. Ofte fik offeret en berusende drik, hvorefter personen ikke var særlig bevidst om, hvad der foregik.
På et særligt stenalter fastgjorde præsterne hans arme og ben, og derefter åbnede den øverste præst hans brystkasse og tog et levende hjerte ud. Blodet fra det pulserende organ skulle sprøjte statuen af den guddom, som den mareridtsagtige gave blev tilbudt til. Ærlig talt ønsker man ikke engang at forestille sig sådanne ting, for synet var ikke for sarte sjæle.
De gamle mayaer begik ofte blodsudgydelser i gudernes navn
Flere eksempler
Knorozov, der dechifrerede mayaernes skrifter, fastslog, at grundlaget for det syllabiske system var de symboler, der svarede til det akrofone princip. Samtidig var der oprindeligt nogle logogrammer, som blev grundlaget for den efterfølgende udvikling af sproget. Symbolet "Va", som visuelt ligner en økse, blev dannet på grundlag af logogrammet baat, som betegner en økse af sten. For at tegnet "ro" kunne opstå, skabte man først logogrammet pot, som blev brugt til at betegne hovedet. Grundlaget for tegnet el var det logogram, der betegner ild - det læses som el. Knorozov mente, at omdannelsen af logogrammet til stavelsesskrift i vid udstrækning skyldtes det faktum, at sprogets rødder overvejende bestod af én stavelse.
Er alt kendt?
Knorozovs arbejde med tydning af maya-hieroglyffer blev især studeret og diskuteret internationalt i 1956. Det var dengang, at der blev arrangeret et internationalt arrangement i den danske hovedstad, som samlede amerikanister fra hele verden. Det var den 43. kongres af denne art. Alle deltagerne erkendte, at der var taget et stort skridt fremad i studiet af mayaernes skriftsprog, men at der stadig var meget, meget mere at opdage for at kunne afkode sproget fuldstændigt.
I 60'erne tog den sibiriske blok af Sovjetunionens videnskabsakademi problemet op. Det Matematiske Institut brugte computerens kraft til at arbejde med hieroglyfferne. Næsten øjeblikkeligt rapporterede medierne, at omkring 40 procent af de indianske tekster kunne tydes med rimelig nøjagtighed.
Dette er mærkeligt.
I begyndelsen af trediverne i sidste århundrede etablerede videnskabsmænd, der beskæftigede sig med at skrive om mayaerne, en tæt kontakt med astronomer. Dette gjorde det muligt at bestemme månens rækkefølge. I en vis udstrækning var dette en triumf, der ikke kunne sammenlignes med Knorozovs senere gennembrud, men som alligevel var vigtig nok for sin tid. Det er sandt, at efter definitionen af månesekvensen var det videnskabelige område i et stykke tid i en stilstand og ude af stand til at opdage noget nyt. Det var dengang, at man først antog, at de indianske tekster kun indeholdt kultiske besværgelser, kalenderoplysninger og astronomiske magiske observationer.
Nogle forskere i mayaernes skrifter har foreslået, at hieroglyfsystemet ikke har noget med kalenderen at gøre. De konstaterede, at der kun var et begrænset udvalg af muligheder for at skrive og læse og forstå teksterne. Der blev taget hensyn til tilstedeværelsen af piktogrammer. Generelt er den enkleste skrivning at afbilde de genstande, som forfatteren henviser til, men denne fremgangsmåde er kun tilstrækkelig til meget primitive skrivninger, fordi billeder ikke kan afbilde alt det, der skal skrives ned. Som følge heraf er ethvert mere eller mindre progressivt skriftsystem ikke blot en kombination af piktogrammer, men et fænomen, der udvikler sig semantisk og fonetisk på samme tid.
maj - et kendetegn
Spændingen ved at røre tiden venter os i maj, for sort er farven på af ren tid.. Og tiden er altid ændre.
Det vigtigste nu er ikke at spilde tiden.og ikke spilde den på ting, der ikke udvikler eller ændrer dig. Du føler måske, at du har et bestemt tidspunkt for hver begivenhed, men prøv at komme til tiden, kom ikke for sent og gå ikke for hurtigt frem.
Sig nej til tomme samtaler og unødvendige møder. Husk, at hvis du spilder tid på dem, har du ikke tid nok til noget, der er virkelig vigtigt. Lær værdien af DIN TID, føler, at det er den største værdi, du har.
Det vigtigste mål for den sorte snor i maj: at rydde op, at rydde ud, at fjerne.. Det gælder alt det, som du ikke bruger: både det dårlige eller allerede unødvendige, som du er klar til at sige farvel til, og det gode, det nødvendige.
Så et råd: Hvis der er noget, som du virkelig holder af i dit liv, så spil ikke din tid, vent ikke på en "pendel", men bruger aktivt...Spild ikke din tid, vent ikke på en "pendle", men brug aktivt denne retning.
Ellers vil den "sorte slange" suge dig ind og derefter videredistribuere den til en anden, der er hurtigere og mere klar til at handle her og nu. Og det vil ikke være dig.
For at lytte til maj - "Sort streng rytme"(fremført af bandet ST-Effect):
Maj vil være lettere for dem, der er vant til at leve mere af information end af energi.
Om sprogvidenskab og sprog
Den ideografiske rene skrift er praktisk talt ikke blevet brugt i menneskehedens historie, da hvert enkelt symbol bliver for ladet med betydning, og derfor er en entydig læsning ikke mulig. Det er kendt fra historien, at både maya-symboler og alle andre muligheder for at skrive tekster - det er systemer i udvikling, som folk forsøgte at fjerne tvetydigheden i læsningen ved at bruge. Ideografien blev derfor erstattet af ønsket om at forene fonetik og skriftlighed. Et typisk eksempel fra vores tid er i øvrigt puslespil, charadespil, hvor ideografi er en metode til at overføre fonetik. Som barn er sådanne gåder en sand fornøjelse for en person, men for de gamle mennesker var ovenstående principper for sammensætning af tekster de eneste tilgængelige.
Som undersøgelser af maya-symboler og andre gamle skrifttyper har vist, var det stadig ikke muligt at fjerne polysemien fuldstændigt ved hjælp af teknikker, der ligner moderne karadespil. Et logogram er et maksimalt forløb af "skuespil"-symboler. Det er både en bærer af semantik, fonetik - et komplekst symbol. Alle sprog har en tendens til at forenkle. Som følge heraf får den fonetiske lyd, der skrives korrekt ned, større og større betydning. Et alfabet af stavelser er ved at opstå. Der er kun et begrænset antal fonemer i et adverbium, og derfor er antallet af alfabetiske tegn også begrænset. Alfabetet erstatter det stavelsesalfabet som kulminationspunktet i udviklingen af skriftsproget. Dette trin af forenkling af skrivningen er det sidste.
Symbolisme og uvidenskabelig tilgang
For mange af vores samtidige er de hellige Maya-skrifter ikke andet end et sæt smukke symboler, der kan bruges til magiske formål. Nogle bruger dem for at påkalde held og lykke, andre for at appellere til en højere magt. I de seneste år er det blevet ret populært at få tatoveringer med smukke symboler. Som regel er betydningen til sådanne formål praktisk talt ligegyldig, og valget er mere baseret på skønheden i skriften end på den reelle betydning af et bestemt symbol.
"Imox" har en ret vigtig plads i mayaernes symbolik. Det er et symbol, der repræsenterer en drage, en stor krokodille. Det symboliserer underverdenen, hvor krybdyr optræder, samt begær, usikkerhed og følelser. Dette symbol er forbundet med det okkulte og mystiske. Det betyder også overflod, det underbevidste og magiens kraft. "Imox" er forbundet med drømme, mareridt og besættelse.
"Khat" anses af nogle for at være symbolet på mayaernes lykke. Det henviser til et korn, et modent aks, en pose fuld af korn. Det er et tegn på frugtbarhed og frugtbarhed. Det er forbundet med frugtbarhed, evnen til at producere rigeligt afkom. Dette symbol symbolet forbindes med evnen til at skabe noget. Det betegner ønsket, men afspejler også uundgåeligheden af en sådan virkeliggørelse i virkeligheden.
Ikke mindre interessant er symbolet "Ik", der er forbundet med vinden. Det betegner noget uhyggeligt, raseri, vrede. Alle disse negative og farlige kræfter er et symbol på underudviklet energi, en manglende evne til at kontrollere potentialet. Tegnet er derfor både negativt og positivt, hvilket indikerer en ændring. Den koder det mystiske åndedræt, evnen til at omdanne energi fra en slags til en anden.
Tag noget kakao og gå til fodboldkampen.
Selv i dag følger vi nogle maya-traditioner uden at være klar over det. Mayaerne lavede også kakao, fordi de troede, at det var en gave fra oven, og at det gav dem energi og energi.
Kun de bedste præster blev betroet processen, og de tilsatte krydderier og majsmel til kakaoen. I dagens verden er denne drik også populær i mange forskellige lande.
Og nu vil jeg overraske dig. Traditionen med at spille fodbold og basketball stammer fra de gamle mayaer! Kan du ikke tro det? Det viser sig, at Chichen Itza har en stor mark omgivet af en mur, som tidligere husede tribuner.
For mange århundreder siden gik to præstehold på banen og forsøgte at kaste en gummibold ind i deres egen ring. Det var forbudt at røre bolden med hænder eller fødder, da den var en symbol på solen, og derfor blev den sparket med skuldre, hoved og særlige pinde. Som De ved, er reglerne med tiden blevet ændret en smule, men grundlaget er det samme.
Chichen Itza - den gamle maya by
Dette er blot de grundlæggende traditioner fra det gamle Maya-folk, som hvert år, takket være forskernes indsats, bliver genopdaget og stiller nye spørgsmål til os alle. Deres skikke kan virke uhyggelige, skandaløse og absurde, men de hjælper os til bedre at forstå fortidens voldelige verden, hvis ekko stadig kan høres i dag.
