Som bekendt var der under den stalinistiske undertrykkelse et stort antal mennesker i fængslet. Det var på det tidspunkt, at fængselstatoveringer blev enormt populære og kunne ses på næsten hver anden indsat. Det var en tid, hvor man kunne se tatoveringer på næsten hver anden indsat. Da de indsatte ofte blev overført fra en koloni til en anden, var det ikke usædvanligt, at en nyankomnes tatoveringer indikerede hans eller hendes plads i fængselshierarkiet og de anklager, som han eller hun havde været fængslet for.
Fængselsvæsenet blev strengt kontrolleret for at sikre, at tatoveringer passede til bærerens status, og selv den mindste vildledning blev straffet hårdt. Det skyldtes en regel, der betød, at visse tatoveringer kun kunne tilhøre folk, der tilhørte eliten i den kriminelle verden.
Fængselstatoveringer i andre lande
Betydningen af fængselstatoveringer er tvetydig og varierer fra land til land. I USA får f.eks. indsatte tatoveringer baseret på race.
- De fremtrædende repræsentanter for en sådan kaste er "Aryan Brotherhood", Ku Klux Klan og "Nazi Rebels" fra det sydlige Californien. De er alle kendetegnet ved, at de har påført hagekors, firkløvere, tre sekser og lignende militaristiske symboler på deres hud.
- De bliver bekæmpet af Black Power, en gruppe af afroamerikanere. De har tatoveringer med afrikanske bogstaver på bagsiden af deres hænder og knoer som et symbol på respekt for deres forfædre.
- Mellem dem står latinamerikanerne som en separat ø. Disse fanger bærer religiøse tatoveringer - Jesus, hans mor, kors, rosenkranse, nogle gange bibelske scener eller portrætter af deres kære.
- Sidst, men ikke mindst, er der den mindste, men ikke mindre vigtige gruppe - asiaterne. De får tatoveringer afhængigt af deres oprindelse: japanerne får japanske dæmoner og geishas, kineserne får drager.
Japanerne har f.eks. en negativ holdning til tatoveringer. Efter deres mening bør et anstændigt menneske ikke have tatoveringer. En sådan konventionel visdom kan hænge sammen med, at en lokal mafia (Yakuza) i årtier kunne holde hele byer under sin vinge.
Medlemmerne af gangstergruppen var som regel helt dækket af tatoveringer. Og de karakteristiske tatoveringer blev også båret af familiemedlemmer, der ikke var involveret i den kriminelle virksomhed. For dem var tatoveringer et tegn på immunitet og deres oprindelse.
Fængsels- og krimineltatoveringer
I dagens verden er tatoveringer med rene fængselssymboler som nævnt ikke så almindelige som i sovjettiden. Fængselstatoveringer og deres betydning har altid været genstand for stor opmærksomhed. I lang tid blev det antaget, at tatoveringer var et privilegium for straffefanger. Og enhver med tatoveringer blev opfattet som en del af den kriminelle verden.
Traditionen med at mærke en forbryder har eksisteret siden tidernes morgen. Tidligere brugte de branding, og så begyndte de at lave tatoveringer. I sovjetiske fængsler blev fanger mærket, hvis de skulle flygte - det var lettere at finde dem. Med tiden har fængselstatoveringen ændret sin betydning. Nu får fangerne selv tatoveringer, der giver dem mening.
Underverdenstatoveringer findes i flere forskellige varianter:
- Regalka (afledt af "regalia") - det er smukke og stilfulde tatoveringer af høj kvalitet, som kun "eliten" kan bære i underverdenen.
- Partak - en tatovering af lav kvalitet lavet med improviserede materialer, der ofte ikke stemmer overens med den indsattes status i den kriminelle verden, og de fleste partaks er lavet af unge.
- En udsmider er en tvangstatovering, der bruges som straf og til at ydmyge den indsatte. Disse tatoveringer kaldes også for skamfulde tatoveringer.
Fængselstatoveringer er normalt udelukkende udført med sort blæk. Den på forhånd tegnede kontur punkteres med en nål eller en række nåle, og farvestoffet gnides ind i sårene.
Tatoveringer i russiske fængsler
Fængselstatoveringer har altid en betydning. Det kan være billeder, portrætter af kære eller idoler, og de kan indeholde inskriptioner for at fuldende kropsbilledet.
Forkortelser er særligt populære:
- Wicked - hævn for alt af en betjent;
- JUG - en ung røver;
- FRED - Jeg vil blive reformeret ved henrettelsespelot;
- TMJ - fængslet kommer i vejen for livet;
- NKVD - intet venskab er stærkere end en tyvs venskab;
- CLOT - lover at elske en (en) dig (lidt romantisk).
Nogle få indskrifter:
- "Det vigtigste i zonen er en tyv i loven";
- "Mord er ikke mord";
- "Jeg er født til at pine, jeg har ikke brug for lykke."
- "Jeg vil ikke glemme min mor" osv.
Tåre
Hvis vi ser nærmere på betydningen af fængselstatoveringen, kan vi ikke undgå at nævne tåren på området omkring øjet (dette mønster er dog overvejende europæiske og amerikanske indsatte). Det har flere betydninger. For det første er personen blevet dømt for at have overtrådt loven, dvs. han er lige kommet ind på det sted, hvor han er blevet tilbageholdt. For det andet: tåren symboliserer en morder. Hvis den ikke er skraveret, kan den repræsentere et mordforsøg eller det faktum, at den indsattes ven er død, og at gengældelsen vil følge.
Ringtatoveringen
Ringtatoveringen betyder meget i fængselshierarkiet. Fanger kan selv få et af disse designs. Men nogle får den med magt. Det kunne f.eks. være dem, der har den laveste rang i fængslet - en voldtægtsforbryder, en stikker (et billede af en hund med påskriften "Mentor fra pressehytten") eller en homoseksuel (en hane). Det mest interessante er, at selv hvis en anholdt overføres til et andet fængsel, forbliver hans status den samme.
Der tatoveres en ring på fingeren, og tegnene i ringen angiver gerningsmandens status.
- Negationssymbolet beskriver en fange, der ikke forhandler med politiet og er endnu mere fjendtlig over for dem. En sådan fange forstår ikke dem, der ønsker at sone deres synder; han vil aldrig ændre sig. Folk med denne ring tilhører den tyvagtige elite. Den ligner en rhombe, der er delt i fire dele, og de to trekanter på diagonalen er malet sorte.
- "Mand" gives til en person, der ikke har opnået en vis prestige blandt tyveknægte, men som har været tro mod sine principper. Den er tatoveret i form af en rhombe med en sort lodret linje i midten.
- En ret almindelig tatovering, som næsten alle tidligere fanger har. "Been in prison" er en sort firkant med en hvid streg på diagonalen.
- "On trial for murder" - viser håndtaget på en kniv med en slange viklet rundt om.
Fængselsstatoveringer og deres betydninger
Når man ser på fængselstatoveringer som f.eks. fugle, er den mest almindelige tatovering en ørn, ugle eller andre genkendelige symboler. Af og til kan man se en person med en fuglesilhuet, f.eks. en pirol, på underarmene. I dette tilfælde har billedet imidlertid ikke nogen yderligere semantisk belastning og indebærer blot billedet af en fugl.
Måge tatovering
Tatoveringen af en svævende fugl på en baggrund af palmer og solen er et symbol på held og lykke som tyv. Det har længe været og er stadig mest almindeligt anvendt af kriminelle.
En tatovering i form af en måge mod et skjold med en stribe er et symbol på venskab før overbevisning. Den stikkes normalt i underarmen eller hånden.
Crane indebærer højere retfærdighed, retfærdighed, barmhjertighed og fairness. Der er en anden fortolkning af dette symbol - i nogle tilfælde er det en allegorisk repræsentation af lang levetid.
En ørn er utvivlsomt den mest populære og betydningsfulde type kriminel tatovering. Den symboliserer storhed, kongelighed og åndelig styrke, og den repræsenterer også elementerne ild og luft. En heroisk fugl, der frygtløst svæver op i himlen, forbindes ofte med ild og torden og afspejler den såkaldte "rytme af heroisk ædelhed". Designet er også en afspejling af bærerens militante holdning.
Skitse af en kriminel tatovering af en ørn
Ørnen er lige så kongelig blandt fuglene som løven er blandt dyrene. Ørnen er afbildet med et løvehoved på tatoveringer for at vise deres ligeværdige status. Dette understreger yderligere den høje status, som den, der bærer et sådant billede på kroppen, har.
Ørnetatoveringen på en bjergtop symboliserer magt og frihed. Det betyder, at den kun må bæres af lejrmyndighederne. Men billedet af en svævende ørn med en kuffert på brystet betyder, at gerningsmanden er tilbøjelig til at flygte fra fængslet.
Folk, der har en ugle-tatovering på kroppen, anses for at være pessimistiske og tænker ofte på tilværelsens skrøbelighed og verdens undergang. Det skyldes, at uglen er et symbol på ondskab, mørke og død.
Mange tatoveringer har derfor dobbelt anvendelse og skal derfor vælges med omhu for at undgå at placere tatoveringen i en ufrivillig akavet situation.
Andre fængselstatoveringer
Ud over ringe, inskriptioner og forkortelser tatoverer indsatte også billeder, der har en dybere mening.
- En bøjletatovering betyder, at bæreren afsoner mere end fem år i fængsel for en alvorlig forbrydelse. Hver ring på lænkerne repræsenterer et år af fængselsophold.
- En tatovering af en djævel symboliserer frygtløshed og en ukuelig vilje til at overleve i enhver situation. En nisse, der sidder på månen, antyder, at en person ikke vil miste modet selv i den mest afgrundsdybe situation (selv fra det ydre rum for at finde en vej ud).
- Men en tatovering af en djævel, der klæder en kvinde af, eller en djævel, der gør det samme, kan betyde en nedslået fange.
- En fuldbagedyr er et tegn på en person, der har en vis autoritet som tyv i straffesystemet. En straffefange ønsker at vise sin snuhed og snedighed.
Der er også tidspunkter, hvor den indsatte indser alvoren af sin forbrydelse og angrer. Så kan han få en tatovering af en grædende morder.
Prikker
Fængselstatoveringer kan også være meget enkle. F.eks. er prikkerne på en fanges krop af stor betydning. Hvad kan de betyde? Fempunktstatoveringen er et meget populært design med fire prikker rundt om kanterne for at repræsentere fængselsmurene og en femte i midten for at repræsentere fangen selv. Det var mest blækket mellem pegefinger og langfinger, hvilket betød, at han havde været i fængsel. Blot tre udstoppede prikker kan betyde en person, der nyder at leve et kriminelt liv og opfatter sig selv som en bandit. Hvis den person, der har fået en sådan tatovering, er religiøs, kan den betyde den hellige treenighed.
Måder at tatovere på
På grund af det strenge regime i fængslerne er tatoveringsmetoderne utroligt sofistikerede. Alle tatoveringer er udført udelukkende i hånden og med midler, som den almindelige mand ikke ville tænke meget på.
Tatoveringerne laves normalt i hånden med en nål på en pind eller en tændstik. De dyppes i blæk og prikkes punkt for punkt ind i huden. Hvis der ikke er nåle til rådighed, kan snedige fanger bruge ledninger eller andre tynde genstande, som kan bruges til at lave en spids. Hvis der ikke er blæk eller blæk til rådighed, røres en pasta af sod og sukker fortyndet i urin eller vand.
Nogle gange får selv teenagere "naivt" tatoveringer uden at være klar over deres sande betydning, fordi de uden for kriminelle kredse anses for at være helt harmløse. Nogle gange får potentielle indsatte tatoveringer på forhånd i håb om at få ære eller i det mindste en stille tilværelse i fængselsverdenen. Men det hjælper sjældent rigtig.
En smule historie
Det er værd at sige et par ord om fangenes verden og deres måde at være på. Så i Rusland er der faktisk tale om en anden magt, som naturligvis er systemkritisk, en modstander af landets nuværende ledere. Interessant nok er der kun to andre lande - Papua Ny Guinea og Sydafrika - der har denne ordning. Hvad Rusland angår, går det tilbage til det 18. århundrede, hvor det kriminelle hierarki blev dannet som reaktion på genoprettelsen af det preussiske bureaukratiske system. Så for at kunne skille sig ud og få deres egne betegnelser opfandt tyve- og forbryderverdenen deres eget sprog, som de lånte dels fra småhandlerne - ophenerne - og dels fra jøderne, som også var et undertrykt folk på den tid. Og selvfølgelig er enhver indsattes plads i det kriminelle hierarki defineret af hans tatovering.
Er det værd at få et sådant billede?
Hvis der er behov for at slippe af med fængselstatoveringen, bør du kontakte en god salon, som har erfarne fagfolk ansat. De vil kunne hjælpe dig med at fjerne billedet fra din hud. Det er dog værd at bemærke, at korset på fingeren, såvel som enhver anden kriminel tatovering er meget hård og lang, denne proces er oftest ledsaget af smertefulde fornemmelser. Når alt kommer til alt, er dette kors udformet på en sådan måde, at det ikke kan fjernes, for på et sådant sted som i en fængselscelle eller i et arresthus er det usandsynligt, at der ikke findes godt udstyr og materialer til tatoveringer. Derfor er det sikkert muligt at fortælle, at ejeren af en lignende tatovering ikke bliver, da processen med at fjerne den tager meget tid og bringer intet andet end smertefulde fornemmelser.
Hvor får man en tatovering?
Oftest anvendes tatoveringer med kupler på brystet eller ryggen, netop her er det muligt at placere den maksimale store tegning med alle detaljer. Det menes også, at brystområdet vælges af fanger på grund af dets nærhed til hjertet, hvilket understreger, at personen har angret og er på den rette vej.
Det er yderst sjældent, at der er en tegning på håndleddet, og det viser, at fangen protesterer; en sådan kirke suppleres af lænker.
Hvis bryst- og rygområdet er helt blokeret, er katedralen stemplet på benene: på lårene eller skinnebenene. Der er ingen skjult betydning i denne holdning.
Kupler i det moderne samfund
De vilde 90'ere er for længst forbi, og fanger og kriminelle har stort set ingen magt over almindelige mennesker. I teorien kan alle sætte en kuppel på kroppen, men stereotypen sidder fast i folks hoveder: Vær forberedt på at blive associeret med en fange, der lige er kommet ud af fængslet. Desuden misbilliger de ægte konservative, at deres symboler bruges til ingenting. Der er gode chancer for, at tatoveringen vil give mere problemer end gavn.
Historien om Dome Tattoo
Tatoveringen stammer fra slutningen af borgerkrigen fra 1917 til 1922. Efter at bolsjevikpartiet kom til magten i Rusland. Da kommunismens ideologi afviste mange normer, herunder religion, blev der foretaget en masseudryddelse af kirker og præster.
Uskyldige gejstlige fra kirkerne blev sendt til lejren til særlige formål (SLON). Det var den største fængselsinstitution i Sovjetunionens historie. Det udviklede sig senere til hovedadministrationen af lejre og interneringscentre (Gulag), som blev det eneste tilflugtssted for så mange præster i 1920'erne.
Som følge heraf protesterede præsterne, der havde mistet deres Guds hus, mod den nye ideologi ved at male en kirke med kupler på deres kroppe, hvis sammenhæng taler om hengivenhed og åndens uovervindelighed. Det, der er under huden, kan trods alt ikke fjernes og ødelægges, lige så lidt som en struktur eller et paraphernalia som f.eks. et kirkekors.
Forbrydelsen "ateisme" tilhørte staten i henhold til RSFSR's love. Som følge heraf blev præster i forståelsen af fængselslovgivningen sidestillet med kriminel myndighed. På denne måde blev der skabt og fremmet en hel kultur blandt masserne. Heraf følger det, at kupletatoveringer først og fremmest betyder en protest, en uenighed med reglerne.
