En af de mest velkendte illustrationer er kuplen, som er et meget almindeligt og populært design blandt mange mennesker, der er forbundet med kriminalitet. Ud over almindelige tatoveringer findes der dog også kriminelle billeder. Det er værd at bemærke, at sidstnævnte er markant forskellige fra førstnævnte og ikke anvendes for at dekorere kroppen, men for at fastslå personens identitet. Ved hjælp af sådanne tatoveringer kan du lære nogle oplysninger om deres ejer, det er et særligt sprog, som kun kriminelle forstår. Det skyldes, at de kan bruge den til at "læse" personen foran dem. Alt dette sker, fordi kriminelle tatoveringer har en bestemt betydning og betegnelse, som ikke ændrer sig, men tværtimod er orienteret mod at forstå, hvilken slags person det er, og hvad han sidder i fængsel for eller allerede har siddet i fængsel for. Det er værd at bemærke, at betydningen af kupletatoveringen er direkte relateret til den kriminelle verden. Der er tale om kriminelle, som har afsonet deres straf i fængsel eller stadig sidder i fængsel.
Se skitser til en kuppeltatovering
Oprindelseshistorie
De første billeder af kirker blev lavet af fangerne i Solovetsky Special Purpose Camp i 1920-1922. Der var et kup i landet, socialisterne var ved magten, sammen med de virkelige forbrydere blev de sendt i lejre og alle de uønskede herskende partier.
Den nye regering anerkendte ikke religion og begyndte aktivt at ødelægge kirker og forvise præster. Der var mange kirkelige præster i Solovki; det var forbudt for dem at udføre ritualer og bønner og at bære kirkelige redskaber, herunder kropskors.
Alt, hvad der havde noget med ortodoksi at gøre, blev fjernet og ødelagt. Præsterne fik så den idé at proppe kupler på kroppen - fordi huden ikke kunne fjernes, ligesom troen.
Præsterne blev støttet af andre fanger, som alle var ortodokse kristne. Billedet af kirker blev så populært, at de selv i dag forbindes med steder, der ikke ligger så langt væk.
Nuværende betydning
I moderne tider har Dome-tatoveringen ikke ændret sig eller mistet sin betydning i den kriminelle verden. Ja, og den er blevet mere formel. Der er ikke flere spørgsmål og irritation over denne fængselstatovering. Det er dog ikke en god idé at gøre det selv, da de fleste fanger er principielle mennesker.
Det er heller ikke en god idé at få en tatovering, hvis du ikke har noget at gøre med den kriminelle verden. Der er en stereotyp, at det udelukkende er en fængselstatovering, men det er det generelt også. Denne tatovering kan give anledning til forvirring med hensyn til ejerens identitet. Det kan ske, uanset hvad der er hensigten med tatoveringen. F.eks. er et buddhistisk symbol af en kuppel ikke forbundet med fængselsbegreber. I dette tilfælde bærer tatoveringen tanken om åndelig beskyttelse. I vores land henviser Dome-tatoveringen imidlertid udelukkende til fængslet.
Selv om nogle af fængselstatoveringerne har ændret sig i løbet af årtierne, både hvad angår udseende og betegnelse, har de stadig en vis betydning. Hver af dem fortæller en historie om den indsattes kriminelle adfærd.
Betydning
Den religiøse betydning af tatoveringen er for længst væk, men i fængselsverdenen kan man ikke bare tatovere noget. Tatoveringen er et særligt sprog og fortæller dig alt om bæreren: hvor mange slag, artikel, status, tid osv.
Betydningen af en tatovering med kupler afhænger af køn, for kvinder er en tatovering med en kirke lavet for at dømme for tyveri eller røveri.
For mænd symboliserer en sådan tatovering, at fængslet er blevet et fængsel i stedet for et hjem. Man kan også finde ud af alt om hans straffeattest ved hjælp af oplysningerne:
- Antallet af kupler svarer til antallet af år i fængsel.
- Vinduerne - symboliserer også de år, der er tilbragt bag tremmer.
- Farven på kuplerne - mørke kupler indikerer, at ejeren var i isolation.
- Kors - betyder afsoning "fra klokke til klokke", og hvis korsene mangler, kan tyven også blive "sigtet".
Når gerningsmanden var tilbage i fængsel, kunne der tilføjes yderligere kupler, kors osv. til tatoveringen. Nogle dømte får en tatovering af overtroiske årsager, for efter at have angret det, de har gjort, ønsker de at formilde Gud med et billede af hans hus.
Hvorfor tatoverer domfældte religiøse symboler, når alle religioner betragter det som en synd? Der kan identificeres tre hovedårsager:
- Gerningsmanden appellerer på denne måde til en højere magt og taler om sin svære skæbne.
- Billederne på kroppen er en slags dokument af den person, der var fængslet, og hans engagement i tyverisamfundet.
- En tatovering med et ortodoks tema er en talisman eller et løfte om held og lykke i de kommende år.
Hvad er betydningen af kupala-tatoveringen?
Sådanne billeder spiller en ret vigtig og betydningsfuld rolle i kriminalitetsverdenen. Der er trods alt visse love for kriminelle, som ikke er nedskrevet nogen steder og kun findes i ord, det er en slags uskrevne regler og forestillinger, som kriminelle lever efter. Traditioner og overholdelse af dem er meget vigtige i den kriminelle verdens hierarki. Det er værd at nævne, at tyvenes tatoveringer er en af de mest berømte og vigtige i det kriminelle samfund. En tyv i fængslet får jo visse privilegier, og han skal overholde det kodeks, som tyvene har skabt. Ellers fortjener denne person ikke status som tyv. I henhold til verdens regler og love inden for en fængselscelles grænser, kan tatoveringer ikke bare anbringes på en fanges krop uden en god grund. Det er værd at bemærke, at disse tatoveringer i visse kredse er meget lette og vellæselige, hvilket betyder, at disse billeder giver den person, der kender dette særlige sprog, den rigtige information. Kuplerne på kirker og katedraler anvendes kun på tyveknægte, der er i retten, og på dem, der afsoner en dom for mere end første gang. En sådan imponerende illustration skal dog først fortjenes og bevise, at personen er værdig til titlen som tyv.
Hvor får man en tatovering?
Det mest almindelige sted for en kuppeltatovering er på brystet eller ryggen - det er her, de større kunstværker og detaljer kan placeres. Det menes også, at brystområdet er valgt af den indsatte på grund af dets nærhed til hjertet, hvilket understreger den skriftens angerfulde og retfærdige natur.
Meget sjældent sættes billedet på håndleddet, og det viser, at fangen protesterer; det suppleres med lænker.
Hvis bryst- og rygområdet er helt blokeret, placeres en katedral på benene: lårene eller skinnebenene. Der er ingen skjult mening bag denne holdning.
Dome tatovering: betydning
Selv om kirketatoveringen har sin egen æstetik og formidler det ortodokse moderlands ånd, misbilliger det russiske samfund hovedparten af dens bærere - tidligere straffefanger. Tatoverede kupler udtrykker fængselskulturens iboende betydning.
Derfor bør personer uden straffeattest af rent æstetiske årsager ikke få en tempeltatovering. For at undgå problemer og misforståelser som et indgreb og for at undgå at regne sig selv uberettiget som en del af kulturområdet.
Hvis vi bevæger os væk fra fængselsverdenen, kan en militær faldskærmsudspringer også blive kontaktet med et ønske om at få en tatovering af kuplen. Fordi kuplen på faldskærmen, når den er åben, er faldskærmssoldaternes karakteristiske mærke, som viser mod. Inden for denne betydning fortæller antallet af kupler allerede om den afdeling, hvor tjenesten blev udført.
Kupler i det moderne samfund
De flotte 90'ere er for længst væk, og dømte og kriminelle har stort set ingen magt over almindelige mennesker. I teorien kan alle sætte kupler på kroppen, men stereotypen sidder fast i deres bevidsthed: Vær forberedt på at blive associeret med en fange, der er kommet ud af zonen. Desuden misbilliger de ægte konservative, at deres symboler bruges til ingenting. Der er gode chancer for, at tatoveringen vil give mere problemer end gavn.
Funktioner og betydning af Dome Tattoo
Et af de vigtigste træk ved dette billede er, at antallet af kupler på en katedral eller kirke kan være forskelligt, og det indikerer, at det ikke er første gang, at en person er blevet fængslet af samme grund. Det vil sige, at antallet af afsonede domme er vist på kroppen i form af kupler. Som regel er sådanne billeder påført på en sådan måde, at personen ikke kan slippe af med dem. Normalt fjernes disse tatoveringer ikke, fordi personen ikke ønsker at fjerne dem, fordi vedkommende mener, at hans livsstil er rigtig og retfærdig. Et andet træk ved disse tatoveringer kan være, at de påføres i takt med, at tiden i straffekolonien eller fængslet vokser. Disse billeder har særlige kvaliteter, og jo større og mere massivt billedet er, jo mere autoritet har personen i fængslet og i friheden.
Se billeder af en kuppeltatovering
Måden, hvorpå en tatovering påføres i zonen
Der er naturligvis ingen professionelle tatovørsteder eller maskiner i fængslet. Tatoveringer blev stukket med improviserede materialer. Alle fængselstatoveringer er ensfarvede: blå eller sorte, og tatoveringsblækket er lavet af blæk, sod, kul eller brændt gummi. Fangerne må stadig ikke bære heliumpenne i arresthuset.
Der var ingen specielle nåle, det var næsten umuligt at få en sy- eller medicinske nåle ud af en sprøjte, og man brugte skarpe hæfteklammer fra bøger eller notesbøger. Nålen blev bundet til en tændstik med en tråd og brugt til at påføre farvestof. For at blive en mester var det ikke nok bare at være god til at tegne - man skulle vide hvad, på hvem og hvad der kunne anvendes. En tatovør kan blive straffet hårdt for sin fejl. Tegninger blev normalt påført kroppen uden skitse.
Manglen på grundlæggende sanitære forhold førte til negative konsekvenser: ætsning, koldbrand, amputation, infektion med hepatitis og aids. Da de dømte var bevidste om disse konsekvenser, lavede og laver de alligevel tatoveringer.
Det er mere end hundrede år siden, at fængselstatoveringen med kirkekupler blev vist, men den er stadig populær blandt kriminelle i dag. Og det er ikke bare en triviel tegning - det er hele historien om et menneskes liv, dets forbrydelse og dets straf.
Hvor kommer religiøse tatoveringer fra?
Kriminelle har udviklet deres eget unikke samfund med deres egne love. De, der har givet deres liv til religionen, har en lignende isolation i forhold til den verdslige verden og et særligt sæt love til fælles. Den eneste forskel er, at nogle mennesker, der overtrådte loven, blev forkastet af samfundet, mens andre selv gik bort fra den. Dette "slægtskab" kan meget vel have været årsagen til, at religiøse billeder optrådte som tilbehør til tyvenes liv.
Arrestationer af præster i den revolutionære og post-revolutionære tid kunne også spille en rolle i udviklingen af tyverisymboler. I disse år var respekt for præsterne et obligatorisk element i opdragelsen, og da tyvene sad bag de samme tremmer, betragtede de dem ofte som brødre i ulykke. Præster og forbrydere, der var lige forfulgt af myndighederne, kunne finde et fælles sprog, da alle var lige for Gud. Kultmedarbejderne begravede de døde og udførte andre religiøse ritualer, selv mens de sad i fængsel.
Det er også muligt, at de i analfabetiske kredse bidrog til at danne et særligt symbolsprog, som gjorde det lettere at genkende sit eget folk blandt fremmede. Denne hypotese bekræftes af det faktum, at intet andet land i den tyvagtige verden har en sådan overflod af religiøse billeder.
