作者: Varvara Lutova
2021年12月27日上午10:00
标签：幻觉 边界世界 不可知的另一个世界的死亡 神秘的照片
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许多民族的传说中都有手持镰刀、身穿带兜帽的黑色斗篷的死神形象。但几乎没有一个凡人可以夸口说见过她本人。但这些照片的作者声称捕捉到了死神本人，以传统的姿态出现在人类中间。看一看并决定他们是否正确。
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不祥的岩石
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乍一看，一个普通的游客镜头，除了略显鲁莽。然而，如果你仔细观察，你可以看到在这个人的身后有一个穿着黑色马甲的人。他站在更高的山坡上，在照片的主人公面前若隐若现。他的头被蒙着，苍白的脸朝着镜头。虽然照片中没有什么悲剧，但黑色的剪影就像在提醒人们，鲁莽的行为有时会导致什么。
对于男人来说
敢于在黑色连帽衫中画出自己的骨架素描的强势性别的男性成员，往往具有复杂、任性的性格，喜欢不安全的消遣。敢于冒险，蔑视任何危险，藐视任何人和一切，是他们的生活态度。许多人相信保护人们不受死神伤害的传说是真实的，并把这个设计作为抵御死神的象征，死神在面对它的倒影时就会退缩。这也是男性强调他们对自身存在的认识，以及他们对生命结束是自然和不可避免的事件的看法的一种方式。男子的素描因其规模和较深的颜色而显得与众不同。
每隔一段时间。
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这是医院闭路电视摄像机拍摄的另一张照片。仿佛一个隐身的影子躺在走廊上的一张空床上。但据工作人员说，当时床上并没有人! 而且你也不能在医院的走廊里穿着斗篷行走。会不会是死神在与医生的斗争中获得了力量，而后者获得了胜利？
纹身的意义
死亡纹身的象征意义既可以是普遍认可的，也可以是严格意义上的个性化。正如我们上面提到的，选择这样一个计划的特点是它的主人是一个坚强和意志坚强的人，只按自己的规则生活，所以在身体上应用这样的图画可以证明缺乏恐惧，喜欢冒险和激起肾上腺素释放的情况。在许多情况下，纹身作为一个强大的护身符，在主人看来，它能够保护人们免受各种麻烦、疾病或危险。其他细节也可能影响设计的象征意义。
在一张家庭照片中
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这是一张被高度放大的家庭照片片段，张贴在网上，以告诫那些认为所有所谓的神秘黑暗人物的镜头只是摄影师巧妙捕捉的光影游戏的人。在这里，一个高大的黑色蒙面无脸人物在阳光明媚的日子里靠着一面明亮的墙壁清晰可见，不允许任何人怀疑其真实性。
在公共汽车窗口
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在公交车上睡着的同伴拍下了这一幕，以示嘲笑，但在检查了照片后，他们意识到他们拍下了死神从公交车窗外偷看的最清晰、最明确的照片。可能如果人们要了解乘客在旅行后的日子里的生活情况，就会发现令人心寒的行为。
在事故现场
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这张照片是在一次重大事故的现场拍摄的，其中有几个人死亡。一些看过的人声称，那个模糊的黑衣人是死神，他已经收割完毕，正在现场等待更多的受害者。然而，另一些人认为，这仅仅是一个照相术，摄影师只是在操纵这个悲剧。我们永远不会知道真相，但这幅画看起来确实很阴森。
在哪里得分
斜线死亡纹身可以放在你身体的任何部位。那些希望掩盖其身体装饰的人可以在几乎总是在衣服下面的身体部位进行纹身。如果你没有因为公开展示你的选择而感到尴尬--在这种情况下没有禁令。男性最常见的部位是肩部、前臂、背部或肩胛骨。对于女士来说，纹身可以在臀部、腹部、侧面或手臂。选择将图案放在哪里时，最终决定权总是在未来的主人手中，但在我们的例子中，忽视纹身艺术家的建议是不应该的。
葬礼当天
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这张照片显示了三位妇女参加她们母亲的葬礼。然而，第一眼看上去，照片中的人不是三个，而是四个。第四位身穿黑色西装、戴着黑色头饰的人，只是在三位白衣人的背后没有清楚地看到。诀窍是，妇女们一致认为照片上有三个人，而没有人和她们在一起。会不会是夺走他们母亲灵魂的死神还没来得及退到她的王国里？
拿着锯子的瘦骨嶙峋的人与拿着铃铛的耶稣相比。东正教圣像是如何描绘死亡的
这个完全非典型的图标描绘了一个站在棺材上的女人。在她周围是一个奢华的凹室，家具上有丰富的黄金装饰，在一张桌子上有珠宝。从上面的云层中，一位全知全能的上帝正注视着。在少女身后的是死神，他拿着一把镰刀，如果你再仔细看，还有其他的杀人工具。这个人格化的人物在圣像学中有多大的典型性，这样一个不寻常的情节从何而来？
类似的图像在族谱上可以追溯到精神上的卢布克图片--印刷的插图，下面有道德上的说明。其中一些图像被信徒，特别是老信徒喜欢重新绘制为图标。然而，他们几乎没有在面前祈祷过--这样的艺术品很可能被用来进行神秘的沉思和对后世的冥想。
这个场景被称为 "永恒的生命"，它的含义被解释在一个女人手中的一张纸上："凡人，敬畏那高于你的人。不要相信摆在你面前的东西。你不可离开那在你后面的人。你不可受那在你之下的"。
换句话说，为了作为一个正直的人进入另一个世界，上天堂而不是下地狱，人们必须全心全意地侍奉主（画在主角上面的那个人），不依靠世俗的财富（金银财宝、王冠和球体，躺在处女面前的桌子上），不害怕死亡（就在她后面）和坟墓（位于图标的底部）。
"凡人的生活 "类似于西方称为 "vanitas "的图像。它们是有教益的图像，敦促观众思考永恒的问题。他们通常描绘的是财富、权力和美貌，而这些和世界上的其他东西一样，都是短暂和易逝的。
死亡可以与主教或国王一起跳舞，而一个美丽的女孩则被一分为二：左边是她年轻的身体，右边是她被尸虫侵袭的骨架。
类似的阴谋也出现在俄罗斯。例如，廉价的流行版画经常显示一个头骨，一条蛇在眼窝里爬行，前景是褪色的水果--一种静物，上面是一个带翅膀的沙漏。所有这些关于分配给人类的短暂尘世时间的象征都是对欧洲寓言的重新解释的尝试。
在埃及国王托勒密-费拉德尔福斯与头骨的指示性图标中，统治者将手放在曾经是他的头颅上，死神亲自站在他身后，这显然是取自18世纪的西方雕刻。在统治者面前的是一口棺材和一束枯萎的花，这是《Vanitas》中世俗的死亡的通常象征。底部的铭文是："人啊，请记住死亡的时刻"，后面是《灵魂与身体分离的宣言》的文字。
其中一幅以生命的死亡为主题的指导性图标的作者甚至被称为著名的图标设计师西蒙-乌沙科夫。它描绘的场景与第一个版本相同，但增加了几个细节：家具上的美人鱼是诱惑的寓意，金柜旁边是象征贪婪和骄傲的骰子和命令，以及象征虚荣的书写工具。一个年轻男子站在中央，而不是一个女人，铭文从卷轴上往下移了。年轻人伸出的双臂表明人们可以遵循两条道路：尘世的财富和权力--或者精神道路，导致被鄙视的身体死亡，但也会在天堂世界重生。
在土产和山货之间选择的主题也是从欧洲绘画中借来的。从十六世纪开始，法国和其他国家的祭坛上开始出现关于善恶树的寓言。它的右边描绘的是死神，他砍掉了树干，破坏了人类的存在--这是原罪的象征，它剥夺了我们的永生。在她身后的角落里，潜伏着一条喷火的蛇，即魔鬼，他引诱夏娃吃禁果。对面的钟声响起：耶稣警告所有的基督徒，最后的审判即将来临（顶部的时钟也雄辩地提醒了这一点），并呼吁他们过上正直的生活。在他身后是美德的化身。在树的左侧，树冠是绿色的，那里坐着一个头戴光环、衣着朴素的女孩，手里拿着酒和食物--象征着繁荣和天堂的祝福。在她身边飞来一位天使，正义的化身，而一位年轻人用音乐和歌声取悦她的耳朵。
树的右侧没有树叶，坐在那里的女孩不雅地裸露着身体，伸出空酒杯和盘子，希望得到寄托--这代表了罪人在地狱的生活。恶魔将他的箭瞄准她，象征着各种罪孽。
死神和协助他的恶魔已经在砍树，准备砍倒它。耶稣站在教堂钟声的对面，试图警告人们放弃世俗的快乐，为自己的灵魂着想。
完全相同的故事出现在乌克兰的一个十七世纪的教堂横幅上--我们看到了所有相同的元素。基督在敲钟，而恶魔和死神试图打倒人类的生命之树。在前景中，天主之母被描绘成为一个正在向她祈祷的普通人代祷。
十七至十八世纪，在诺夫哥罗德翻译了一首十五世纪末的德国神秘主义诗歌--"生与死的双头，换句话说，生与死的结合 "之后，在俄罗斯北方遇到了类似主题的图标。在这段文字所激发的图像中，我们看到了一个争执的场景：一个身穿红色斗篷的战士--年轻人与一个瘦骨嶙峋的生物对峙，这个生物手里拿着一个装满刑具的盒子和一把镰刀，用它来关押被俘的灵魂，包括贵族（这可以从皇冠上推断出来），手里拿着一把马刀。中央场景的左边是美人在死后哀悼尸体，而右边你可以看到义人在宴会上，罪人在地狱的洞穴里受折磨。在他们上面的云中是救世主。圣像底部的场景以死亡对生命战士的胜利结束："于是他被从马背上扔到地上，直到他把精神交给上帝。因此，战士结束了他的生命"。与死神争辩的勇士形象，部分地被流行的卢布克借用，在那里他成为勇士阿尼克故事的一部分。
最后一个图标中的死神从哪里得到这么多不同的工具，它们象征着什么？自古以来，镰刀一直是悲哀的收获和人类灵魂死亡的象征。然而，在斯拉夫文化中，阿骨打是带着一个钱包出现的--她在里面放了更多折磨罪人的工具。
至少从十五世纪开始，死神就被描绘成带着锤子、斧头、锯子、长矛和箭，她有时只是简单地摇晃，有时--在他死后，刺杀和切割所有那些不义的生命。
令人震惊的是，但在俄罗斯的图标中，带着枪支的死神形象并不罕见。这似乎是不合时宜的，但这种杀人工具的出现比人们通常认为的要早得多。中国人大概早在10世纪就开始使用火器的雏形了。从14世纪开始，它传遍了整个欧洲，并成为圣像上经常出现的对手的属性。例如，在奥勒留-奥古斯丁《论上帝之城》的一个版本的封面上，一个拿着箭杆的恶魔正瞄准一个天使。这幅插图显示了尘世的城市和崇高的城市之间的战斗，以及它们的死敌--它们的创始人，即圣经中的该隐和亚伯兄弟之间的战斗。15世纪《天国宝库》封面上的雕刻也显示了天使向攻击山寨的恶魔们发射大炮。换句话说，只要人类一开火，无体生物也会开火。
在俄罗斯，自十六世纪以来，在一些《启示录》的微缩图上有第四位骑士的形象，他手持弓箭、斧头、猎角和长矛。这就是俄罗斯之死的模样。
