Tendances magiques dans les tatouages féminins et les amulettes

1er octobre - Journée mondiale du tatouage. L'archiprêtre George Tsyganov, chef du département diocésain pour la coopération avec le service pénitentiaire, recteur de l'église Saint-Jean de Cronstadt à Kirovskoye, a raconté si les tatouages peuvent participer aux sacrements de l'Église et s'il existe des tatouages orthodoxes.

Le tatouage en tant que rituel

L'Église a une attitude plutôt négative à l'égard des tatouages. Les tatouages sont connus depuis l'Antiquité. Certains pensent que le premier tatouage est apparu par accident. Une personne avait une blessure, la saleté est arrivée là et est restée là. Presque tous les mineurs qui travaillent sous terre ont maintenant de tels "tatouages". La poussière de charbon de bois pénètre dans les incisions et laisse des marques.

Dans les temps anciens, les tatouages avaient diverses significations. La première était informationnelle : en voyant un certain tatouage, une personne comprenait de quel genre, de quelle tribu ou de quel statut la personne était issue. La deuxième signification était mystique : une personne essayait de l'utiliser comme amulette en pensant que ce tatouage particulier la protégerait de certaines maladies. Le troisième sens était rituel, magique : ces tatouages étaient réalisés par des prêtres, des chefs.

Dans l'Ancien Testament, nous trouvons une interdiction de l'utilisation de tels tatouages. Le livre du Lévitique dit : "A cause des morts, ne fais pas d'incisions sur ton corps et ne te tatoue pas d'écriture. Je suis le Seigneur (ton Dieu)" (Lévitique 19, 28). Le livre du Deutéronome les interdit également : " Vous êtes fils du Seigneur votre Dieu ; vous ne ferez pas de coupures [sur votre corps] [ni de poils sur vos yeux après votre mort] " (Deut. 14:1). C'est-à-dire que les tribus païennes avaient de tels rituels pour commémorer les morts. Le Pentateuque de Moïse l'interdit explicitement, de peur que le peuple juif ne suive des traditions barbares qui ont conduit au meurtre rituel et à d'autres abominations.

Les styles et les couleurs qui sont populaires pour les tatouages orthodoxes en 2018-2019.

Malgré le grand nombre de styles et de courants dans la culture de l'art corporel, dans le contexte des tatouages chrétiens, plusieurs motifs sont appliqués aujourd'hui :

old-school - La méthode classique pratiquée depuis les années 1990 ;

réalisme - des images tridimensionnelles ;

minimalisme - concis et simple, sans trop de lignes et de détails ;

graphiques - un style approprié si l'artiste représente de petits symboles et objets ;

travail en noir - Un style brutal et austère qui utilise une palette de noir et de blanc.

Le plus souvent, les peintures corporelles religieuses sont réalisées en monochrome, avec des teintes noires et blanches. Les couleurs colorées sont moins souvent utilisées lorsque des fleurs, des objets divers, des paysages, etc. sont présents dans l'image.

Nakolcs en Russie

Aujourd'hui, dans notre pays, les tatouages sont associés au monde criminel. Historiquement, en Russie, c'était pour que les gens ordinaires ne les fassent pas. Les tatouages étaient courants en Europe chez les marins. La raison principale de ces tatouages était qu'ils étaient utilisés comme talisman pour les marins. Les tatouages n'étaient pas courants avant la fin du XIXe siècle. À l'époque tsariste, ils étaient donnés aux serfs et aux condamnés. Certains symboles signifiaient que la personne était un condamné. Si quelqu'un s'échappait, il pouvait être identifié de cette façon.

Ce n'est qu'à l'époque soviétique que la culture du tatouage a commencé à se répandre dans les milieux criminels. Dans les années 1990, lorsque le régime soviétique est tombé dans l'oubli, le monde criminel a changé de façon spectaculaire. Les "voleurs de loi" n'ont plus le pouvoir qu'ils avaient. Et maintenant, les tatouages n'ont plus une certaine connotation. Les gens ont commencé à les tatouer pour se démarquer, pour montrer leur liberté à leurs parents ou à la société. Une simple fierté, une envie de se démarquer des autres alors qu'il n'y a aucun avantage personnel.

Chef maori Tuturei Kareva, fin XIXe - début XXe siècle

Comment choisir un motif de tatouage adapté à l'emplacement de mon corps ?

Si la place sur un corps est prédéterminée, mais les variantes des croquis en cours d'élaboration, il est possible de prendre comme base un principe de proportionnalité. A propos de ça :

• Sur la poitrine, le dos, les côtés. Regardez de grandes images harmonieusement compliquées, des compositions entières, composées de différents personnages, objets, symboles et inscriptions, comme les visages de saints et d'icônes, le Christ crucifié, des histoires de la Bible ;
• sur l'épaule, l'avant-bras, les jambes et les omoplates Il est préférable de placer des tatouages de taille moyenne et complexes, tels que des croix, des mains qui prient, des prières et des anges ;
• Sur la main, le poignet, la paume, le cou Les petites images simples, les amulettes, les symboles et les talismans ont leur place, par exemple les croix, les mots des prières, les ailes.

Avez-vous déjà des tatouages religieux sur le corps ?

OuiNon

Faits concernant le tatouage :

• Dans le Japon ancien, une personne tatouée était considérée comme persona non grata : elle était bannie de sa famille et de la société, ce qui la condamnait à un isolement total. Dans le Japon ancien, le tatouage était une persona non grata - banni de la famille et de la société, voué à un isolement total.
• À l'époque d'Edo (1603-1867), dans la province japonaise de Chukuzen, les personnes qui commettaient une infraction étaient punies d'un trait horizontal sur le front pour une première infraction, d'un trait en forme d'arc pour une deuxième et d'un autre pour une troisième. Le résultat a été une composition qui a donné le caractère INU - "chien". À ce jour, il est interdit à une personne ayant un tatouage sur le corps de travailler dans un bureau public ou de se baigner dans des lieux publics.
• Dans la Chine ancienne, l'une des cinq punitions classiques était également un tatouage facial. Les esclaves et les prisonniers de guerre étaient également marqués, ce qui rendait difficile leur évasion. Aujourd'hui encore, il existe un système élaboré de tatouages de prison dans le monde entier, qui marque le passé criminel et punitif d'une personne tout au long de sa vie.
• Les Grecs et les Romains de l'Antiquité utilisaient également les tatouages à des fins similaires, pour marquer les esclaves. Cette pratique a été relancée par les conquistadors espagnols au Mexique et au Nicaragua.
• Les femmes mayas se tatouaient le visage en signe d'infériorité.
• Le mot "tatouage" est un emprunt aux langues polynésiennes. C'est le nom donné aux tatouages corporels par les tribus sauvages qui habitaient les îles de Polynésie. Cette méthode de "décoration" a été décrite scientifiquement pour la première fois lors de son voyage autour du monde par le navigateur anglais James Cook en 1773. Il a utilisé le mot de la langue aborigène, car ce concept n'existait pas dans les langues européennes.
• De son voyage, James Cook n'a pas seulement rapporté des notes, mais aussi le "Grand Omai", un homme polynésien entièrement couvert de tatouages. L'apparition d'une telle merveille a fait sensation dans les villes européennes. Aucun spectacle, foire ou cirque itinérant qui se respecte n'était sans la participation du "noble sauvage".
• C'est à partir des cirques itinérants que la mode du tatouage s'est répandue dans les masses. Comme il n'était pas toujours possible de joindre les indigènes, les artistes de cirque se peignaient avec des tatouages. Ainsi, au début du XIXe siècle, une certaine dame Viola exhibait les portraits de six présidents américains, de Charlie Chaplin et de bien d'autres célébrités, faisant le bonheur de la foule et gagnant de l'argent grâce à eux. Parallèlement, au même XIXe siècle, les ouvriers des artels ont commencé à appliquer des marques de pigments sur leur corps pour signifier leur fraternité et les marins pour commémorer leurs voyages.
• Pendant la première guerre mondiale en Grande-Bretagne, le tatouage "D" était utilisé pour marquer les déserteurs.
• Le tatouage était pratiqué dans les divisions SS. Le thème principal des tatouages des soldats du Troisième Reich était le symbolisme nazi. Après la capitulation de l'Allemagne d'Hitler, les Alliés ont facilement capturé les SS lors d'une inspection externe.
• L'islam interdit absolument tous les tatouages, même ceux à contenu religieux.
• Dans l'ancien Israël, le tatouage, en tant que partie d'un des rituels païens, était expressément interdit par l'un des commandements : "A cause des morts, ne fais pas de rifle sur ton corps et ne te tatoue pas d'écriture. Je suis le Seigneur (ton Dieu)" (Lévitique 19:28, également Deutéronome 14:1). Cette injonction biblique est toujours suivie par les juifs et les chrétiens aujourd'hui.

Le tatouage et le monde spirituel intérieur

La forme est significative et le contenu est conçu. Non seulement les tatouages, mais même les vêtements peuvent déterminer le comportement. Par exemple, en Russie et dans de nombreux autres pays du monde, le port de la robe est obligatoire pour un juge. Il confère un sentiment de solennité et de dignité à l'événement et est ressenti à la fois par les juges et les personnes présentes. On peut dire la même chose des prêtres en robe, des officiers de police, etc.

Si l'on examine plus avant la forme et le contenu dans ce contexte, il apparaît clairement que la pose d'un tatouage sur le corps est toujours une transition entre un travail intérieur d'auto-décoration et une parure extérieure, comprise de manière particulière. Souvent, c'est un signe de faiblesse intérieure : l'homme n'a pas d'autres moyens pour se mettre en valeur. Dieu a donné à l'homme la capacité de créer. C'est un besoin, mais dans ce cas, il prend une forme déformée. Si vous regardez attentivement, vous pouvez voir dans les yeux de toutes les personnes tatouées un désir inexprimable de ce qui est céleste et éternel, une insécurité et un vide de l'âme. Mikhail Krug l'a capturé très subtilement dans l'une de ses chansons, en mettant les mots suivants dans la bouche d'un prisonnier :

"Sonneur, tuiles mes dômes, Près de moi une croix miraculeuse avec des icônes, Pour que les cloches jouent avec des peaux et des tintements".

Cela nous rappelle nos églises profanées de l'ère soviétique, avec des dessins et des inscriptions qui expriment aussi une forme de prière. Pitoyable et pécheur, mais néanmoins inconsciemment orienté vers une connexion avec l'Éternel.

J'ai eu l'occasion de parler à un homme qui tient un salon de tatouage à Moscou. Il a dit qu'il agit souvent comme un psychologue lorsque les gens viennent à lui, ne se trouvant pas eux-mêmes, ne savent pas ce dont ils ont besoin, ne savent même pas quelle image mettre. Il en décourage même certains. Les adolescents, par exemple, qui veulent se faire tatouer le visage pour contrarier tout le monde. "Tu n'aimes pas ma façon d'être, voyons ce que ça fait de me voir comme ça !"

Évidemment, dans une telle situation, il ne suffit pas de déclarer qu'un tatouage est un péché, il faut une justification. Nous devons donner un coup de main, et pour cela il est important de donner quelque chose de plus en retour.

Tout d'abord, rappelons que l'homme est une créature de Dieu. Dieu a créé toutes choses "très bien" (Genèse 1, 31). Par conséquent, la modification du corps, y compris les tatouages, est une rébellion contre Dieu. Un tel épisode se retrouve dans la vie de saint Pierre de Galatie. Une femme, parée de rouge et de lait de chaux, vient le voir pour être soignée.

- Que dirais-tu, lui dit l'aîné, si tu voyais un peintre gâcher la création d'un grand artiste : il blanchirait le visage peint selon son inspiration, verserait de la peinture, noircirait les sourcils et les cils ?

La femme est tombée à genoux et a imploré le pardon en larmes.

- Souviens-toi, ma fille, poursuivit-il, que si de telles corrections sont offensantes pour l'artiste, elles le sont d'autant plus pour le sage Créateur, qui a si merveilleusement paré l'homme, " qui l'a diminué de peu par rapport aux anges " (Psaume 8, 6), pour le grand Artiste, qui t'a donné ta beauté.

Le critère objectif de la moralité pour le chrétien est l'Écriture Sainte, la révélation de Dieu à l'homme. Si nous nous y référons, nous constaterons que non seulement les tatouages sont condamnés, mais aussi les vêtements impudiques et l'utilisation excessive de produits cosmétiques. Dieu, par la bouche du prophète Isaïe, menace de punitions pour ces péchés :

" Au lieu de l'encens, vous vous revêtirez de la puanteur, au lieu d'une ceinture, vous vous ceindrez d'une corde, au lieu d'un ornement d'or sur la tête, vous aurez une tache chauve pour vos actions, au lieu d'une robe écarlate, vous vous revêtirez d'un sac ". Et ton plus beau fils, que tu aimes, tombera par l'épée..." (Esaïe 3:23-24).

C'était le cas à l'époque de l'Ancien Testament. Pour les chrétiens, il y a plus de jugement qui les attend pour de tels péchés. "Si même alors, avant la grâce et une telle sagesse, elle était condamnée, dit saint Jean Chrysostome, quelle justification peuvent avoir les femmes d'aujourd'hui, qui sont appelées au ciel et à de plus grands exploits, qui sont obligées de rivaliser avec les anges".

L'Église considère le corps humain comme un sanctuaire et un temple du Saint-Esprit. L'apôtre Paul dit :

"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous avez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas à vous-même ? Car vous avez été achetés à un prix élevé. Glorifiez donc Dieu dans vos corps et dans vos âmes, qui appartiennent à Dieu" (1 Cor. 19-20).

Il convient ici de souligner deux choses en principe. D'abord. Nous ne sommes pas à nous, nous sommes à Dieu, notre corps ne nous appartient pas au sens plein du terme, nous ne pouvons pas en faire ce que nous voulons. Deuxièmement, nous pouvons et devons glorifier Dieu non seulement dans nos âmes, mais aussi dans nos corps. Nous savons que Dieu glorifie les corps de ses serviteurs élus à travers les reliques impérissables et les miracles qui en découlent. Et ces apparitions servent en quelque sorte de préfiguration, d'image et de symbole de la gloire divine et céleste des saints, qui sera révélée après la résurrection universelle. Il s'ensuit que le chrétien doit prendre soin de son corps et le traiter avec révérence. "Car personne n'a jamais haï sa chair, mais il la nourrit et la réchauffe" (Eph. 5:29).

En outre, le corps humain est sanctifié dans l'Église par les sacrements du baptême, de l'onction, de la communion et de la consécration. Par le baptême, le chrétien est "revêtu du Christ" (Gal. 3:27) et doit s'efforcer en toutes choses de suivre "ses traces" (1 P. 2:21). Et de même que nous ne pouvons pas apposer d'inscriptions inappropriées sur des vases sacrés, il est inacceptable de le faire sur notre corps. Cette sanctification de la chair humaine est fondée sur le grand sacrement de l'incarnation divine, de la mort, de la résurrection et de l'ascension du Christ. Le Seigneur a pris chair, l'a fait sienne et l'a déifiée, selon l'Évangile : "Et le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous, plein de grâce et de vérité" (Jean 1,14). Avec sa chair reçue, le Christ est monté au ciel "et s'est assis à la droite de Dieu" (Marc 16,19). Et puisque notre Seigneur Jésus-Christ a été fait homme parfait en âme et en corps, en toutes choses étant semblable à nous, sauf le péché, il nous accorde aussi, que nous croyons en lui, de sa divinité et nous rend semblables à lui selon la nature et l'essence de sa divinité. Et nous, chrétiens, qui avons de tels dons et promesses, qui aspirons à la résurrection des morts, sommes-nous prêts à profaner notre chair avec des écrits et des images ?

Pourquoi l'Église est-elle contre les tatouages ?

De nos jours, on tatoue les visages du Christ, de la Vierge Marie. Les gens qui n'ont rien à voir avec le monde criminel pensent que ce sera une sorte de talisman pour eux. L'Église a une attitude négative à cet égard. Dieu a créé l'homme pour qu'il soit parfait. En essayant d'ajouter quelque chose à cette perfection, nous nous chargeons de la mission de Dieu - en essayant de montrer que nous savons mieux que Lui et que nous sommes plus capables. Dans la plupart des cas, les personnes qui se font tatouer ont le désir de faire leurs preuves, de se distinguer.

Une jeune fille copte avec une croix tatouée sur le poignet. Photo : B. Armange / Associated Press

Les meilleurs endroits pour placer un tatouage orthodoxe

Lorsque vous choisissez l'endroit où placer un tatouage chrétien, vous devez tenir compte du fait qu'il peut être perçu différemment par votre entourage. Historiquement, il a été considéré comme souhaitable de placer certains marquages corporels sur des parties spécifiques du corps. Dans la plupart des cas, il s'agit de la signification du tatouage.

S'il avait une signification plus profonde, il était placé dans des endroits plus visibles ou plus significatifs. Si le tatouage décrivait le caractère de son porteur, il était placé dans des endroits non visibles par tous. Les endroits les plus populaires pour les tatouages religieux des femmes et des hommes

• Épaule - L'épaule est l'endroit le plus courant pour placer un tatouage des mains de la personne qui prie. Cela souligne la force et le courage. On trouve parfois des tatouages de saints sur l'épaule, par exemple celui de Jésus ;
• Avant-bras - principalement sur le bras tatouage des portes célestes, les visages des saints, Jésus-Christ. Le dessin, à cet endroit, dénote la force de l'esprit, le désir de Dieu ;
• Le poignet est une figure idéale pour cette partie du corps - un petit attribut chrétien. Des colombes, des ancres, des roses et des agneaux sont le plus souvent inscrits sur le poignet. Les croix sont utilisées moins fréquemment ;
• Paume et main - Les symboles religieux sont souvent gravés sur la paume. Parfois, des passages d'écritures religieuses sont placés sur la paume ;
• Cou - les croix, les attributs et les inscriptions orthodoxes sont généralement placés sur le cou ;
• Poitrine - de grands tatouages sont placés sur la poitrine. Il s'agit principalement d'inscriptions, d'ailes, d'icônes tatouées. On croit que l'image sur la poitrine est un talisman puissant pour la personne.
• Côté - Des croix, des anges et des saints sont tatoués sur les côtés. Un tatouage sur le côté peut dénoter une affiliation confessionnelle ou ethnique ;
• Cuisse - Les tatouages orthodoxes ne sont pas autorisés dans cette zone car elle est considérée comme intime ;
• Dos - Le tatouage le plus populaire dans le dos est celui des ailes d'un ange. Les dômes des églises, visages de saints, ne sont pas rares. Un tel tatouage symbolise le fardeau que porte une personne ;
• Scapula - sur l'omoplate sont principalement imprimés des symboles, du texte ;
• Pied - le tatouage orthodoxe sur la jambe est de nature décorative ;
• Tatouage du bras - ce type d'images de tatouages chrétiens est très populaire. Presque tous les types de tatouages orthodoxes y sont placés.

Les tatouages en forme de croix ou d'icône sont-ils autorisés ?

Les chrétiens d'Orient ont une tradition de tatouage. En Afrique et au Moyen-Orient, les chrétiens se tatouent de petites croix sur les mains. Ils vivent dans un danger permanent. Le monde musulman est très agressif envers les chrétiens. En faisant ce signe de croix, les chrétiens montrent la fermeté de leur foi, leur volonté de marcher avec le Christ même dans la mort. En cas de décès, ce signe permettra de s'assurer qu'ils sont enterrés de manière chrétienne.

Cela diffère de notre tradition pénitentiaire qui consiste à broder des croix sur tout leur dos - il y a une petite croix qui est cachée quelque part sous leurs vêtements, comme notre croix personnelle. Les personnes qui nous entourent ne peuvent pas le voir, à moins que nous ne l'affichions intentionnellement. En même temps, nous savons que ce symbole de notre foi est toujours avec nous.

Au XIIe siècle, les conquérants arabes qui ont envahi l'Égypte ont commencé à convertir de force les chrétiens à leur religion. Les chrétiens coptes ont commencé à se tatouer une croix à l'intérieur de leur poignet droit, ce qui a constitué une forme de résistance. Comme l'islam interdit explicitement les tatouages et qu'une croix tatouée ne peut être enlevée, la conversion forcée à l'islam est devenue impossible pour les coptes.

Des siècles ont passé, mais les tensions entre chrétiens et musulmans en Orient n'ont pas disparu. Les chrétiens placent toujours une croix sur leurs mains pour indiquer leur volonté d'être martyrisés pour le Christ et leur refus de se convertir à l'islam.

Nous serons tenus responsables de toutes nos actions. J'ai rencontré un grand nombre de personnes qui, surtout dans l'armée, avaient de tels tatouages. Lorsqu'ils sont arrivés à la foi, ils avaient honte de leur tatouage et ne voulaient pas que les autres le voient. Se faire enlever était un processus très douloureux, peu de gens ont choisi de le faire. Je conseillerais à une personne qui vient d'arriver à Dieu et qui veut se faire tatouer de réfléchir à son besoin. Tout bracelet, médaillon que nous pouvons enlever. Aujourd'hui j'aime ça, mais demain je n'aime pas. Un tatouage ne peut pas être enlevé. C'est très douloureux de le brûler.

Tendance "fantaisie".

Chaque année, surtout en été, nous remarquons que de nombreuses personnes, surtout des jeunes, ont des "accessoires" à la mode sous forme de tatouages sur le corps. Le nombre de salons de tatouage dans les villes devient comparable au nombre de cafés. Les gens se donnent des certificats pour visiter ces salons. La majorité des visiteurs y sont, bien sûr, des jeunes. Si, auparavant, les tatouages étaient un élément de la sous-culture des prisons ou, plus rarement, de l'armée, aujourd'hui, ils sont devenus à la mode et banals. Les parents amènent parfois leurs adolescents dans les salons de tatouage. Bien que de manière générale, il est difficile d'imaginer que des parents veuillent "décorer" leurs enfants de cette manière. Je pense à un panneau publicitaire pour un salon de tatouage en Espagne. Elle représentait un nourrisson en couche, peint de la tête aux pieds. En haut, c'est écrit : "Maman, désolé !" L'ancienne génération regarde avec perplexité et horreur la popularité croissante des tatouages. Beaucoup se souviennent encore que les tatouages étaient appliqués de force dans les camps de concentration allemands. Mais il y a des papas et des mamans qui veulent rester dans l'air du temps. Un retraité de 65 ans s'est fait tatouer pour la première fois sur son corps.

Le phénomène pénètre également dans le milieu ecclésial. Soit les gens viennent à Dieu avec des tatouages, soit les chrétiens, par ignorance, succombant à l'air du temps, appliquent des images et des inscriptions sur leur corps. Il y a toute une industrie du tatouage dans les stations. Et conçu pour les enfants aussi : ils mettent des signes de henné, ils sont lavés. Mais dans le subconscient se trouve le message suivant : "Le tatouage, c'est cool et stylé, quand tu grandis, tu fais tout comme un adulte. Les tatouages sont particulièrement courants en Europe. Apparemment, l'ampleur de ce phénomène en Occident a incité la Métropole des Vieux Croyants de Roumanie en 2021 à discuter du sujet et à prendre une décision conciliaire spéciale. Pour le rappeler :

" Considérer le tatouage du corps comme un péché qui n'interdit pas le baptême. Exhortez les membres de l'Église, et en particulier la jeune génération, à s'abstenir de ce vice" (par. 4 "Sur la possibilité d'accepter dans le giron de l'Église du Christ des personnes qui ont un corps effacé (tatouages)").

C'est d'ailleurs la seule opinion officielle de l'Église sur cette question. Pour autant que je sache, aucune des églises locales n'a exprimé sa position sur cette question. Nous ne connaissons pas le raisonnement qui sous-tend la décision de l'église métropolitaine de la Sainte-Trinité, nous allons donc tenter de comprendre par nous-mêmes ce qui a motivé cette conclusion.

Les symboles orthodoxes dans la culture criminelle

Nous devons également tenir compte de la spécificité du tatouage dans notre culture. Dans le monde criminel, il existe également une tradition de tatouage de croix et d'icônes. Cette tradition a son propre sous-texte. Aujourd'hui, une personne ne sait pas toujours ce que signifie son tatouage, quelle est sa signification. Et il peut se retrouver dans une situation où on lui dit à propos de son tatouage ce qu'il ne sait pas.

L'image des dômes existe donc depuis les années 1930. Les dômes signifient que la personne a été assise. Leur nombre indique le nombre de voyages qu'il a effectués dans la zone. Parfois, il n'y a qu'une seule coupole, mais il y a plusieurs fenêtres sur le tambour. Dans ce cas, le nombre de marches indique leur nombre. Les croix, si elles sont épinglées sur les mains, indiquent également le nombre de coups.

Les croix sur les dômes ont également une signification. Si le dôme porte une croix, cela signifie que le détenu a fait son temps en prison d'appel en appel, depuis le moment où il a été incarcéré jusqu'au dernier jour de sa peine, sans possibilité de libération conditionnelle liée à une bonne conduite. Si la fenêtre du dôme est sombre, cela signifie que la personne a été placée en isolement - une cellule d'isolement. Pour les personnes qui n'ont jamais été en prison, ces images ne signifient rien. Pour les prisonniers, en revanche, cela signifie que la personne proteste ouvertement contre les autorités et qu'elle a été placée à l'isolement pour cette protestation. En conséquence, l'autorité de cette personne dans certains cercles de voleurs est élevée.

Il est courant que les condamnés fassent graver des icônes du Christ comme amulettes. C'est souvent le cas lorsqu'un détenu commence tout juste à accéder à la foi. Il commence à penser aux questions spirituelles. Le tatouage est un signe de remords. C'est le début de son voyage vers Dieu. Ce voyage ne se termine pas nécessairement par la célébration d'une église. Un tel tatouage pourrait signifier que l'homme est venu à la foi en prison.

Tout agent de police est nécessairement formé à reconnaître les tatouages. Dans le monde des voleurs, il existait une tradition très forte de bagues et autres objets similaires, que l'on exhibait parce que les mains ne pouvaient pas être cachées. Souvent, les doigts étaient marqués d'une croix pour indiquer le nombre de coups. Mais parfois, ils étaient aussi tatoués comme un talisman.

Les tatouages de la Mère de Dieu ont également des significations ambiguës. Les condamnés les font comme un talisman, ils peuvent être un signe de repentance. L'implication d'une telle image, qui remonte à l'époque soviétique, est qu'une personne est devenue un voleur à un jeune âge. Une personne doit réfléchir à l'utilité de tel ou tel tatouage, ainsi qu'à la signification qu'elle souhaite lui donner.

Il y a eu des cas où une personne a décidé de se vanter auprès de ses amis et s'est fait tatouer, puis a été emprisonnée pour hooliganisme et on lui a dit qu'elle n'avait pas le droit de porter certains tatouages parce qu'elle n'avait pas encore atteint ce "niveau" dans le monde criminel. Et une telle personne serait punie en prison par ses codétenus : les tatouages seraient brûlés.

Une croissance cancéreuse à l'endroit du tatouage.

Que donne un tatouage religieux à un homme ?

Si, dans les époques et les siècles passés, les tatouages religieux orthodoxes étaient considérés comme des amulettes protectrices contre les mésaventures et les dangers des batailles et des guerres, aujourd'hui, cet art corporel sert d'autres objectifs. A savoir :

• comme une démonstration de leur honneur et de leur amour de la foi et de Dieu ;
• comme un hommage à la tradition ;
• pour se protéger du mal et des actions négatives ;
• pour perpétuer une image ;
• pour attirer l'attention.

Pour votre information ! Beaucoup souhaitent ainsi se rapprocher de Dieu et des puissances supérieures, faire des sacrifices pour se purifier de leurs péchés et transgressions passés. Et les inscriptions telles que "sauver et préserver" sont un talisman fort pour de nombreux hommes.

Les dangers du tatouage sont quelque chose que les salons de tatouage ont tendance à dissimuler ou à minimiser.

Poison sous la peau

L'encre rouge utilisée pour les tatouages contient du sulfure de mercure, les autres teintes contiennent du titane, du chrome, du plomb et du cadmium. Le colorant bleu est considéré comme le plus dangereux. Il contient du cobalt et de l'aluminium. La paraphénylènediamine et l'arsenic, qui font partie de l'encre noire, ne sont pas moins dangereux. Le dernier ingrédient peut facilement provoquer un cancer, tandis que les autres peuvent empoisonner le corps et causer des dommages musculaires. Les pigments utilisés dans les salons de tatouage ne sont pas contrôlés par les autorités sanitaires.

La mort au bout d'une aiguille

Des milliers de personnes ont contracté le VIH, l'hépatite B et C par le biais d'aiguilles de tatouage. De nombreux virus ne sont pas tués par l'ébullition ou d'autres types de stérilisation.

Un cancer qui aurait pu ne pas exister

Ce n'est pas seulement l'arsenic dans la peinture qui en est la cause. Beaucoup de gens essaient de cacher les grains de beauté et autres défauts de la peau avec des tatouages. En attendant, il est strictement interdit de le faire. En effet, non seulement un grain de beauté, mais aussi tout tatouage sous l'influence des rayons ultraviolets du soleil peut provoquer un cancer de la peau.

Selon une étude menée en Europe, un tiers des clients des salons et artisans ont rencontré des effets indésirables des tatouages.

Cicatrices

Un tatouage ne peut pas être enlevé. Même avec l'élimination au laser, des cicatrices subsistent. Avec d'autres outils de suppression, la cicatrice sera plus grande que la taille du tatouage à enlever en raison de la rupture de la peau. En fait, enlever un tatouage, c'est perdre un morceau de sa propre peau.

La popularité des tatouages d'écritures pour les femmes

Les tatouages d'Écriture sainte pour les femmes comprennent généralement des phrases tirées de livres religieux et sont considérés comme l'une des formes de tatouage les plus populaires de ces derniers temps. Ils sont plus populaires parmi les chrétiens.

Les tatouages des Écritures sont très populaires chez les jeunes femmes et les filles qui vont à l'université. Ils les utilisent pour montrer au monde leurs pensées et leurs idées. Outre la mode et le style, ces tatouages pour femmes peuvent également être liés à la spiritualité.

Dans certaines cultures, on pense qu'ils protègent les femmes, surtout les femmes enceintes, contre des forces maléfiques inconnues. Pour beaucoup de gens, il ne s'agit pas seulement d'une forme d'art, mais aussi de "panneaux de signalisation" pour marquer leur chemin spirituel.

Est-il possible de participer aux sacrements de l'Église avec des tatouages ?

Un tatouage ne peut ni rapprocher ni éloigner une personne de Dieu. Il n'y a pas d'obstacles à la participation aux sacrements. Il y a beaucoup de personnes tatouées dans les prisons que je supervise. Ils les ont et vous ne pouvez rien y faire. Ils ne comprendront pas pourquoi les tatouages sont condamnés. Parfois, c'est l'inverse : un condamné se fait tatouer le Sauveur ou la Mère de Dieu pour montrer qu'il a pris le chemin de la correction. Le tatouage pourrait même l'aider d'une certaine façon.

Si une personne n'a jamais été en prison mais qu'elle a un tatouage, il convient de mentionner dans le confessionnal si elle a eu le désir de se démarquer dans sa jeunesse et s'est fait tatouer. Il s'agit souvent d'une manifestation d'orgueil et la confession aidera le prêtre à trouver la bonne approche.

Catholicisme

La religion a toujours joué un rôle important dans les pays catholiques. À l'origine, les prêtres se marquaient de l'image d'une croix. C'était un symbole de leur foi et de leur service éternel à Dieu. Les motifs les plus populaires pour les tatouages religieux sont la croix, le chapelet, Jésus et la Madone, les scènes bibliques et les citations des Écritures.

Les catholiques d'Amérique latine sont considérés comme les plus fervents. Les tatouages religieux sont très populaires en Amérique latine. Il n'est pas rare de voir le corps entier peint avec des motifs religieux.

Une personne avec un tatouage peut-elle être prêtre ?

Oui, il peut. Nous avons même un exemple de prêtre tatoué, Ivan Okhlobystin. Mais un tatouage peut rendre la vie difficile à l'avenir. Notre peuple a la conviction très forte que si une personne a des tatouages, cela signifie qu'elle appartient au monde criminel. Pour un prêtre, s'il a un tatouage sur un endroit exposé, cela peut être très perturbant en termes de communication avec les gens. Certains seront indifférents, mais beaucoup seront alarmés.

Un prêtre est généralement considéré comme une sorte de personne idéale chez qui tout doit être parfait. Souvent, les gens ne veulent pas prendre en considération le fait qu'il est un être humain comme les autres, et c'est pourquoi un prêtre avec des tatouages peut avoir des problèmes. Mais cela ne l'éloignera pas de Dieu.

Entretien avec Maria Tsyrlina

Site web du diocèse de Gorlivka et Slavyansk

Les symboles religieux populaires et leurs significations

К symboles populaires orthodoxes peuvent inclure les éléments suivants :

• Croix latine - symbole du christianisme (orthodoxie), donne de la chance et protège du mal ;
• agneau - symbole du Christ, du sacrifice et du non-sacrifice ;
• ancrage - commémoration des morts, et en général un événement commémoratif ;
• rose - symbole de la mère du Christ, du mystère, de la pureté, du martyre ;
• colombe - libération de l'âme, donne de l'espoir, symbole de l'Esprit Saint ;
• Croix de Jérusalem - un symbole des croisades, contient 5 croix
• La croix de baptême - symbole de la renaissance, de l'immortalité de l'âme ;
• Croix de Pierre - symbole de respect pour le Christ, souvent utilisé par les satanistes comme symbole d'opposition à la religion.

Tatouage orthodoxe sur l'épaule

Tatouages d'autres cultures

Chaque culture a ses propres symboles sacrés. Ils sont également utilisés pour les tatouages.

• Tatouages d'amulettes bouddhistes

- Aide à trouver l'équilibreLe tatouage peut être appliqué sur la partie inférieure du torse, sur l'âme, pour vous sauver des problèmes, pour trouver une solution à une situation désespérée. Ce tatouage ne peut être placé sur la partie inférieure du torse.

Le lotus est un symbole de pureté, de spiritualité.En tant que symbole de pureté, de spiritualité, de sagesse, d'harmonie des vertus et des défauts, il ouvre la voie à la connaissance de soi et à la réalisation des objectifs.

Lotus noir et blanc. Photo du portfolio du maître Anna Sarkisyan (Kiev)

Lotus sur le dos

Mandala - protège l'âme des tentations mondainesSi vous avez un enfant handicapé, vous pouvez avoir un regard jeune, un appel au secours prolongé.

Tatouage sur la hanche

Manchon de tatouage mandala

Tatouage mandala sur le poignet

• Tatouages indiens

Attrape-rêves - attrape les mauvais rêves Et chasse les mauvais esprits. Il est préférable de se faire tatouer près de la tête, sur l'épaule, le dos ou le cou.

Options pour un tatouage féminin

Tatouage dans le dos

Une plume - un symbole de renaissance.Un symbole de renaissance, de vie éternelle. Les tatouages de plumes d'aigle confèrent courage, puissance et rapidité de réaction.

Plume en technique d'aquarelle

Variante de tatouage pour hommes

Kokopelli - divinité, apporte aux gens l'argent et la richesse.Il protège pendant l'accouchement. Est enclin aux personnes qui ont tendance à l'aventurisme.

• Animaux totémiques raconté sur les qualités personnelles d'une personne :

1. Wolf - Loyauté, intuition, persévérance (voir 215 photos de tatouages de loups) ;
2. Coyote - rusé ;
3. Taureau - risque ;
4. Ours - Courage et force ;
5. Aigle - la puissance et l'attention.

Tatouage avec un loup. Photo tirée du portfolio du salon de tatouage VeAn (Kiev)

Tatouage d'un aigle dans le dos

Manchon de tatouage avec un ours

Tatouage d'un loup sur son tibia

Tatouage amulettes runes

Les runes scandinaves sont populaires, tout comme les runes slaves :

• Ken - Un bouclier contre les désagréments, soulage les maladies, guérit, protège l'amour et l'amitié, et éveille les pouvoirs créatifs ;
• Meng - aide à déterminer le chemin de la vie, révèle les capacités, améliore les relations avec les autres ;
• Jera - Il s'agit d'une humeur merveilleuse qui exauce les souhaits et qui donne la force de mener à bien le travail ;
• Corne (Turisaz) - attire la chance en amour et au travail, protège de la détérioration ;
• Uri (Uruz) - promet des changements positifs dans la fortune.

Tatouage de trois runes pour la chance

Tatouage runique peint

Tatouage dans le dos

Manchon de tatouage

Rune Odal - un talisman pour attirer la bonne fortune, l'amour et l'argent

Mandala plus runes

Rayure runique

Tatouage 3D dans le style scandinave

Variante du tatouage de pied

Teivaz - guerrier des runes. Photo de portefeuille des maîtres Alexandra Kislaya (Kiev)

Motif sacré runique

Dans le tatouage lui-même, il n'y a rien de mal, mais vous devez prioriser

Certains auteurs, lorsqu'ils veulent exprimer ce que l'Église pense des tatouages, se réfèrent à ce verset :

(Psaume 139).

"Je te loue, car je suis merveilleusement arrangé. Tes œuvres sont grandes, et mon âme en est bien consciente."

On y voit soi-disant l'affirmation que le monde et l'homme sont créés par Dieu si beaux qu'ils n'ont besoin d'aucune parure, ce qui inclut également les tatouages.

Mais ce n'est pas vrai. Dieu a créé le monde parfait, oui. Mais notre monde actuel n'est pas le même que celui que Dieu a créé. Ce qui nous entoure est le produit de siècles de dégradation dans le péché.

Le corps humain d'aujourd'hui n'est pas parfait, il n'est plus ce que Dieu avait créé à l'origine.

C'est pourquoi il n'y a rien de mal à améliorer quelque chose, y compris notre apparence physique. Il y a des choses de première nécessité : améliorer sa santé. Il y a le désir d'avoir une meilleure apparence : la chirurgie plastique pour réparer le nez ou même augmenter la poitrine, si c'est ce dont une femme a besoin. Et puis il y a les choses mineures, comme les tatouages.

Un tatouage peut être un objet d'art, même s'il porte sur d'autres religions, mais ce qui importe, c'est ce que la personne y met...

D'un point de vue chrétien, ce n'est pas la meilleure chose à faire, mais chacun a le droit de disposer de son propre corps. Surtout dans les cas où, par exemple :

• vous voulez couvrir une vilaine cicatrice ;
• vous vivez dans un pays musulman mais souhaitez être enterré lors d'une cérémonie religieuse chrétienne ;
• Vous craignez pour votre vie et voulez indiquer votre groupe sanguin (sans rapport avec les tatouages religieux, bien sûr, mais important aussi).

Il y a quelques autres questions qui méritent d'être discutées en cours de route :

• Un chrétien peut-il se faire tatouer des symboles religieux tels que Zeus, Perun ou Odin ?

L'important n'est pas la cause, mais le but de l'entreprise. À des fins religieuses, bien sûr, cela n'est pas accueilli par l'orthodoxie et ne peut être accueilli en principe. S'il s'agit d'une autre fin, cela doit être discuté au cas par cas.

• S'il existe déjà un tatouage religieux, que doit faire un chrétien ?

Bien entendu, il n'est pas nécessaire d'enlever ou de refaire un tatouage à la demande du prêtre. C'est une question de finances, de santé et de désir de chacun. Mais si vous avez un tatouage religieux dont vous vous repentez, vous pouvez en parler en confession au lieu de vous torturer pour le reste de votre vie.

• Le prêtre ne veut pas que je me fasse tatouer, que dois-je faire ?

Pourquoi aller voir le prêtre avec de telles questions ? Il se préoccupe du salut de l'âme. Les problèmes mineurs de ce genre ne font qu'accabler le prêtre.

L'essentiel est qu'une personne doit d'abord prendre soin de son âme. Le corps n'est pas éternel et nous devons avoir de bonnes priorités.

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