De nos jours, dans les rues des villes, on peut souvent rencontrer des personnes ayant des tatouages sur le corps. Dans certaines sous-cultures musicales, ils ont acquis une popularité comparable à la mode des groupes de rock, des vêtements et des coiffures eux-mêmes. Les tatouages deviennent également courants dans la population générale. En été, il n'est pas difficile d'apercevoir des filles tatouées sur le sacrum ou les chevilles. Comment devons-nous considérer ce phénomène, est-il bon ou mauvais, et une personne tatouée peut-elle être chrétienne ? Le père John Kurbatsky parle de ce phénomène. Le prêtre Ioan Kurbatsky. (Église orthodoxe russe, Kaluga).
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Un engouement "à la mode
Chaque année, surtout en été, nous remarquons que de nombreuses personnes, surtout des jeunes, ont des "accessoires" à la mode sous forme de tatouages sur le corps. Le nombre de salons de tatouage dans les villes devient comparable au nombre de cafés. Les gens se donnent des certificats pour visiter ces salons. La majorité des visiteurs y sont, bien sûr, des jeunes. Si, par le passé, les tatouages faisaient partie de la sous-culture des prisons ou, plus rarement, de l'armée, ils sont aujourd'hui devenus un phénomène à la mode et normal. Les parents amènent parfois leurs adolescents dans les salons de tatouage. Bien que de manière générale, il est difficile d'imaginer que des parents veuillent "décorer" leurs enfants de cette manière. Une affiche mémorable affichée dans un magasin de tatouage en Espagne. Elle représentait un nourrisson en couche, peint de la tête aux pieds. En haut, il est écrit : "Maman, désolé !". L'ancienne génération regarde avec perplexité et horreur la popularité croissante des tatouages. Beaucoup se souviennent encore que les tatouages étaient appliqués de force dans les camps de concentration allemands. Mais il y a aussi des papas et des mamans qui veulent rester dans l'air du temps. Un retraité de 65 ans s'est fait tatouer pour la première fois sur son corps.
Le phénomène s'étend également au milieu ecclésial. Soit les gens viennent à Dieu avec des tatouages, soit les chrétiens, par ignorance, succombant à l'air du temps, appliquent des images et des inscriptions sur leur corps. Il y a toute une industrie du tatouage dans les stations. Et conçu pour les enfants aussi : ils mettent des signes de henné, ils sont lavés. Mais dans le subconscient se trouve le message suivant : "Le tatouage, c'est cool et stylé, quand tu grandis, tu fais tout comme un adulte. Les tatouages sont particulièrement courants en Europe. Apparemment, l'ampleur de ce phénomène en Occident a incité la Métropole des Vieux Croyants de Roumanie en 2021 à discuter du sujet et à prendre une décision conciliaire spéciale. Rappelons-le :
" Considérer le tatouage du corps comme un péché qui n'interdit pas le baptême. Exhorter les membres de l'Église, et en particulier la jeune génération, à s'abstenir de ce vice" (par. 4 "Sur la possibilité d'accepter dans le giron de l'Église du Christ des personnes qui ont un corps effacé (tatouages)").
C'est d'ailleurs la seule opinion officielle de l'Église sur cette question. Pour autant que je sache, aucune des églises locales n'a exprimé sa position sur cette question. Nous ne connaissons pas le raisonnement qui sous-tend la décision du siège métropolitain de l'Église orthodoxe bélarussienne, nous allons donc tenter de comprendre par nous-mêmes ce qui a motivé cette conclusion.
Saleté corporelle et spirituelle
Photo : Pravmir.ru
Dans certains cas, le christianisme considère le tatouage comme une manifestation d'impureté à la fois corporelle et mentale. Certains prêtres estiment qu'en se parant de la tête aux pieds de symboles, même tout à fait innocents, une personne perd l'image de Dieu et devient semblable à Satan.
Le professeur Osipov n'a pas dit en vain "l'esprit fait la forme", c'est pourquoi tacitement de nombreux chrétiens considèrent les tatouages comme une imitation de puissances impures, même si c'est à un niveau subconscient, car on ne peut pas imaginer un ange ou un saint tatoué, n'est-ce pas ? En outre, à l'extérieur, toutes les images corporelles fusionnent et créent un seul désordre bleu-grisâtre sale, qui ressemble à la saleté domestique habituelle, ce qui conduit inévitablement à la malpropreté spirituelle.
Spirituellement, le tatouage glorifie le péché et pas seulement le péché criminel. Si les symboles de la prison, grâce aux films contemporains sur les gangsters, sont compréhensibles même pour les enfants, tout autre type d'art corporel peut évoquer des pensées prodigues, la bravade de ce qui est contraire à la nature de Dieu, car presque personne ne veut consciemment se souvenir de la maladie, de la douleur physique ou de la souffrance. Un sentiment subconscient d'impureté est une autre raison pour laquelle les prêtres ont une attitude négative envers les tatouages.
Avoir un tatouage n'est pas une raison pour être excommunié de la communion et du sacrement de la confession.
La Bible dit-elle quelque chose sur les tatouages ?
Si nous nous tournons vers les Écritures, nous verrons que les tatouages sont explicitement interdits dans la Bible. Dans le livre du Lévitique, il est dit :
"Par égard pour les morts, ne fais pas d'entailles sur ton corps, et ne te tatoue pas d'écriture. Je suis le Seigneur [ton Dieu]" (Lévitique 19, 28).
Il est clair que cette interdiction est destinée à séparer le peuple élu de Dieu des païens. On ne peut pas dire que cette norme de l'Ancien Testament ait perdu sa signification dans le Nouveau Testament. Il n'est pas rare que les "écrits" d'aujourd'hui aient également une signification païenne. Il s'agit soit de textes spéciaux ayant la fonction d'amulette ou de talisman censés porter chance, soit d'images de crânes, de serpents, d'araignées et autres. Pour les chrétiens, ces symboles sont trop clairs et n'ont pas besoin d'être déchiffrés. Mais le point principal est que les païens n'ont pas de véritable compréhension de la relation de l'homme avec Dieu, de la place de l'homme dans le monde et des questions connexes. Par conséquent, il faut comprendre que l'interdiction du tatouage découle d'une attitude juste à l'égard du corps humain et que, par conséquent, non seulement elle ne perd pas sa force, mais acquiert une plus grande signification après l'incarnation et l'ascension du Christ. " Ne pensez pas que je sois venu pour briser la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour la briser, mais pour l'accomplir " (Matthieu 5, 17). Examinons cela plus en détail.
Comment obtenir un tatouage de style religieux ?
Si vous êtes chrétien et avez pris la décision de vous faire tatouer, vous vous demandez peut-être comment obtenir un tatouage qui puisse refléter fidèlement vos mœurs et vos croyances. Il n'existe peut-être pas de passage clair interdisant les tatouages si vous êtes chrétien, mais il est tout de même conseillé de garder la Bible à l'esprit lors du choix du tatouage et de son emplacement sur votre corps. Il est clair que le corps est hautement valorisé, il est donc la création de Dieu. Vous devez en tenir compte lorsque vous choisissez votre tatouage, car il vous accompagnera toute votre vie. Vous devez également vous demander pourquoi vous vous faites tatouer. S'il s'agit d'une action contre vos parents, elle ira clairement à l'encontre de la Bible, mais s'il s'agit plutôt d'une expression artistique, alors elle est plus acceptable. Certains chrétiens choisissent de se faire tatouer leur verset biblique ou leur symbole religieux préféré pour montrer leur foi de cette manière. D'autre part, tatouer quelque chose qui va symboliquement à l'encontre de votre religion est évidemment une mauvaise idée. Corinthiens 6:20 dit.
''Car vous avez été acheté à un prix élevé. Rendez donc gloire à Dieu avec vos corps ! ''
Et dans Corinthiens 10:31
"Ainsi, que vous mangiez, buviez ou fassiez quoi que ce soit d'autre, faites tout pour la gloire de Dieu."
. Montrer son amour et son respect pour Dieu à travers son tatouage fait exactement ce que ces versets prêchent. Vous n'êtes pas obligé d'avoir un tatouage religieux, mais c'est une occasion pour ceux qui aiment exprimer leur foi de cette manière. Tout dépend de la manière dont vous interprétez personnellement la Parole de Dieu, car il n'y a pas deux personnes exactement semblables.
Quels types de tatouages les chrétiens se font-ils généralement faire ?
Les tatouages chrétiens existent dans toutes les formes et toutes les tailles. Que vous souhaitiez exprimer votre amour pour Dieu par un tatouage sur tout le dos ou par un symbole facilement dissimulable sur votre cheville, nous avons quelques bonnes idées pour vous. De nombreux chrétiens aiment se faire tatouer leurs versets bibliques préférés, car ils les aident à se souvenir de leurs valeurs et de l'importance de la parole de Dieu. Il existe également de nombreux symboles représentant le Christ, tels que des colombes, une croix, un ange, des mains en prière ou même une image de Jésus lui-même. Tous ces tatouages peuvent être tout aussi significatifs pour vous qu'un bijou portant l'un de ces symboles. Si vous voulez un grand tatouage chrétien, vous pouvez représenter l'une des scènes importantes de la Bible, comme la Cène ou la mort de Jésus sur la croix. Vous pouvez également combiner vos hobbies avec la Bible.
Que faut-il retenir lorsque l'on se fait tatouer un chrétien ?
En fin de compte, la décision de se faire tatouer doit être prise par vous et vous seul. Si vous trouvez que ce tatouage est indésirable ou contraire à vos convictions, alors ne le faites pas. Il n'est pas nécessaire de prendre une décision hâtive concernant le tatouage, car vous pouvez changer d'avis au cours de vos recherches. Si vous n'êtes pas encore sûr, il est toujours bon d'en discuter avec d'autres personnes qui partagent les mêmes valeurs. Aussi, et peut-être plus important encore, parlez à Dieu. Le plus important, c'est que vous ayez confiance dans votre choix de vous faire tatouer ou non !
Pourquoi les gens se font-ils tatouer ?
Tout d'abord, essayons de comprendre ce qui pousse les gens à se faire tatouer. Certaines personnes se font évidemment tatouer consciemment, d'autres simplement par imitation de leurs pairs ou des "stars", par posture. Dans une société postmoderne, la compréhension du bien et du mal a été perdue. La prévalence de ces phénomènes n'est donc pas surprenante. Il n'y a pas de base morale solide, il n'y a pas de critère pour cela dans l'esprit, il n'y a pas de but ou de sens, et il n'y a pas de réflexion. Le corps n'est perçu que comme une enveloppe extérieure, avec laquelle on peut faire ce que l'on veut. C'est ma propriété, donc je peux en faire ce que je veux. Le raisonnement est probablement le suivant : "C'est à la mode, c'est considéré comme élégant, tel ou tel personnage populaire l'a fait. Pourquoi je ne le ferais pas ?" Les jeunes n'ont pas la maturité nécessaire pour comprendre que si les tatouages sont appliqués au nom de la mode, c'est tout simplement déraisonnable : aujourd'hui c'est une mode, demain une autre, mais le tatouage reste. Le corps se dégrade et, dans la vieillesse, tout art corporel sera aussi laid qu'un cadavre tatoué.
L'autre catégorie est celle des personnes qui se font délibérément tatouer. Il peut y avoir de nombreuses raisons à cela. Il peut y avoir de nombreuses raisons à cela, comme le désir d'établir son affiliation à un certain groupe ou genre musical, l'affirmation de soi, la reconnaissance dans certains cercles où elle est acceptée, le désir de s'assurer une étape dans la vie, etc. Dans notre pays, les tatouages ont toujours été associés à la sous-culture carcérale et étaient rejetés par la société. La présence de tels tatouages caractérise une personne sans autre forme de procès. A titre d'exemple, nous pouvons prendre une ligne de la chanson de Boris Grebenshchikov "Gouverneur", qui donne une évaluation négative des noirs au pouvoir, qui ont échappé de la boue à la richesse :
"Sous une chemise Brioni, des tatouages sur la poitrine, Et des journalistes assassinés Sans toi, on en trouve à la pelle".
Ne nous attardons pas sur la sous-culture carcérale. Nous noterons seulement que les tatouages des prisonniers ont une signification et un langage particuliers qui sont compris sans ambiguïté dans leur monde. L'utilisation de tatouages dans un environnement criminel est très réglementée ; des inexactitudes à ce niveau peuvent entraîner de graves conflits.
Les tatouages décoratifs ne portent pas cette signification. Néanmoins, la présence de ces "accessoires" influence la conscience de leurs porteurs, crée une attitude psychologique, détermine un modèle de comportement. Les personnes tatouées que j'ai rencontrées ont admis qu'après avoir appliqué des inscriptions et des dessins, "quelque chose se passe intérieurement, quelque chose change". Il ne peut en être autrement. Rappelons le principe philosophique de l'unité dialectique de la forme et du contenu : il n'existe pas de système matériel qui n'ait pas de contenu et de forme.
Spécificité des différents textes religieux
Jetons un coup d'œil aux principales religions du monde qui sont souvent reflétées dans les prières de tatouage.
- Le christianisme. Les orthodoxes, les catholiques et les protestants s'adressent tous à Dieu à travers le texte de l'Écriture. Souvent, des citations complètes de diverses parties de la Bible, le Notre Père, l'Agnus Dei, des expressions ailées sont appliquées.
- L'islam. Les musulmans peuvent inscrire le namaz ou le dua en arabe, la langue du Coran. Le premier est un grand rituel, le second une simple invocation. Prier pour les musulmans, c'est respecter l'un des cinq piliers de la tradition. Il est préférable de réciter la prière dans une mosquée, mais un musulman doit accomplir ce rituel partout où il est pris par le moment du namaz. Pour beaucoup, c'est un symbole de la protection d'Allah.
- Le judaïsme. Les Juifs prient à l'heure, comme cela a été prescrit dès l'époque de la captivité babylonienne. Le texte hébreu est souvent accompagné de valeurs numériques et de symboles de la Kabbale.
- Le bouddhisme. Dans l'ensemble, il n'y a pas de prières dans cette tradition, mais il existe des mantras et des textes de méditation. Ils exigent une prononciation précise dans leur langue d'origine - tibétain, sanskrit, chinois, japonais.
- L'hindouisme. On y trouve des citations des Vedas, des images de dieux hindous et d'asuras, le signe Om comme symbole de connexion à la source de vie.
La question est de savoir quelles sont les variations possibles de ces dessins. Que peut-on ajouter aux traductions ou à l'original ? Si le tatouage de prière ne convient pas à une zone du corps, il est remplacé par des désignations numériques et alphabétiques - une référence aux livres saints et à une section particulière. Il peut également y avoir des ajouts sous forme de croix, de croissant de lune, de mains dans un geste de prière et d'autres attributs de la religion. Mais il n'y a généralement pas de détails superflus ; chaque détail compte.
L'image la plus populaire du christianisme est peut-être celle du tableau d'Albrecht Dürer avec les bras croisés et une croix sur une chaîne. Il peut être accompagné d'un chapelet, de colombes, d'autres détails et de lignes bibliques. Mais la plupart de ces variantes du tatouage de la prière sont courantes en Occident, et non dans la tradition orthodoxe russe.
D'autres religions sont moins répandues, comme le paganisme, le zoroastrisme et le sikhisme. Toutes les traditions n'ont pas leurs propres livres saints et leurs versions classiques des prières, mais les runes, les symboles païens et les images des dieux peuvent être imprimés comme analogues.
Le tatouage et le monde spirituel intérieur
La forme est significative et le contenu est conçu. Non seulement les tatouages, mais même les vêtements peuvent déterminer le comportement. Par exemple, en Russie et dans de nombreux autres pays du monde, il est obligatoire pour un juge de porter une toge. Il confère un sentiment de solennité et de dignité à l'événement et est ressenti par les juges et les personnes présentes. On peut dire la même chose des prêtres en robe, des officiers de police, etc.
En poursuivant la réflexion sur la forme et le contenu dans ce contexte, il apparaît clairement que le tatouage du corps est toujours une transition entre un travail intérieur d'auto-décoration et une parure extérieure, comprise de manière particulière. Souvent, c'est un signe de faiblesse intérieure : l'homme n'a pas d'autre moyen d'accroître sa propre importance. Dieu a donné à l'homme la capacité de créer. C'est un besoin, mais dans ce cas, il prend une forme déformée. Si vous regardez bien, vous pouvez voir chez tous les tatoués un désir inexprimable de ce qui est céleste et éternel, une insécurité en eux-mêmes et un vide spirituel. Mikhail Krug l'a capturé très subtilement dans une de ses chansons, en mettant les mots suivants dans la bouche d'un prisonnier :
"Sonnez la cloche, enflammez mes dômes, Près de moi - une croix miraculeuse avec des icônes, Que les cloches y jouent Avec des tintements et des carillons".
Cela nous rappelle nos églises profanées de l'ère soviétique, avec des dessins et des inscriptions qui expriment aussi une forme de prière. Pitoyable et pécheur, mais néanmoins inconsciemment orienté vers une connexion avec l'Éternel.
J'ai eu un jour l'occasion de parler à un homme qui possédait un salon de tatouage à Moscou. Il dit qu'il fait souvent office de psychologue lorsque des personnes viennent le voir, qui ne se sont pas trouvées, qui ne savent pas ce qu'elles veulent, qui n'ont même pas décidé quel genre de dessin faire. Il en décourage même certains. Les adolescents, par exemple, qui veulent se faire tatouer le visage pour contrarier tout le monde. "Tu n'aimes pas ma façon d'être, voyons ce que ça fait de me voir comme ça !"
Évidemment, dans une telle situation, il ne suffit pas de déclarer qu'un tatouage est un péché, il faut une justification. Il faut donner un coup de main, et pour cela il est important de donner quelque chose de plus en retour.
Tout d'abord, rappelons que l'homme est une créature de Dieu. Dieu a créé toutes choses "très bien" (Genèse 1, 31). Par conséquent, apporter des modifications au corps, y compris les tatouages, est une rébellion contre Dieu. Dans la vie de saint Pierre de Galatie, on trouve un tel épisode. Une femme vient le voir pour être soignée, parée de rouge et de chaux.
- Que diriez-vous, lui dit le vieil homme, si vous voyiez un peintre gâcher la création d'un grand artiste : il blanchirait le visage peint selon son inspiration, renverserait la peinture, noircirait les sourcils et les cils ?
La femme est tombée à genoux et a imploré le pardon en larmes.
- Souviens-toi, ma fille, poursuivit-il, que si de telles corrections sont offensantes pour l'artiste, elles le sont d'autant plus pour le sage Créateur, qui a paré l'homme de façon si merveilleuse, " qui l'a diminué de peu par rapport aux anges " (Psaume 8, 6), pour le grand Artiste, qui t'a donné ta beauté.
Le critère objectif de la moralité pour le chrétien est l'Écriture Sainte, la révélation de Dieu à l'homme. Si nous nous tournons vers les Écritures, nous constaterons qu'elles condamnent non seulement les tatouages, mais aussi les vêtements impudiques et l'utilisation excessive de produits cosmétiques. Dieu, par la bouche du prophète Isaïe, menace ces péchés des peines suivantes :
"A la place de l'encens, il y aura de la puanteur, à la place de la ceinture, tu te ceindras d'une corde, à la place de l'ornement d'or sur ta tête, tu auras une tache chauve pour tes œuvres, à la place de la robe écarlate, tu porteras un sac". Et ton plus beau fils, que tu aimes, tombera par l'épée..." (Esaïe 3:23-24).
C'était le cas à l'époque de l'Ancien Testament. Pour les chrétiens, il y a un jugement encore plus grand pour de tels péchés. "Si même alors, avant la grâce et une telle sagesse, cela était condamné, dit saint Jean Chrysostome, quelle justification peuvent avoir les épouses d'aujourd'hui, qui sont appelées au ciel et à de plus grands exploits, qui sont obligées de rivaliser avec les anges.
L'Église considère le corps humain comme un sanctuaire et un temple du Saint-Esprit. L'apôtre Paul dit :
"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous avez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas à vous-même ? Car vous avez été achetés à un prix élevé. Glorifiez donc Dieu dans vos corps et dans vos âmes, qui appartiennent à Dieu" (1 Corinthiens 19-20).
Deux points fondamentaux doivent être soulignés ici. D'abord. Nous ne sommes pas à nous, nous sommes à Dieu, notre corps ne nous appartient pas au sens plein du terme, nous ne pouvons pas en faire ce que nous voulons. Deuxièmement, nous pouvons et devons glorifier Dieu non seulement dans nos âmes, mais aussi dans nos corps. Nous savons que Dieu glorifie les corps de ses élus par des reliques impérissables et des miracles qui en découlent. Et ces apparitions servent en quelque sorte de préfiguration, d'image et de symbole de la gloire divine et céleste des saints, qui sera révélée après la résurrection générale. Il s'ensuit que le chrétien doit prendre soin de son corps et le traiter avec révérence. "Car personne n'a jamais haï sa chair, mais il la nourrit et la réchauffe" (Eph. 5:29).
En outre, le corps humain est sanctifié dans l'Église par les sacrements du baptême, de l'onction, de la communion et de la consécration. Par le baptême, le chrétien est "revêtu du Christ" (Gal. 3:27) et doit s'efforcer en toutes choses de suivre "ses pas" (1 P. 2:21). Et de même que nous ne pouvons pas apposer d'inscriptions inappropriées sur des vases sacrés, il est inacceptable de le faire sur notre corps. Cette sanctification de la chair humaine est fondée sur le grand sacrement de l'incarnation divine, de la mort, de la résurrection et de l'ascension du Christ. Le Seigneur a pris chair, l'a fait sienne et l'a déifiée, selon l'Évangile : "Et le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous, plein de grâce et de vérité" (Jean 1,14). Avec sa chair reçue, le Christ est monté au ciel "et s'est assis à la droite de Dieu" (Marc 16,19). Et puisque notre Seigneur Jésus-Christ a été fait homme parfait en âme et en corps, en toutes choses étant semblable à nous, sauf le péché, il nous accorde aussi, que nous croyons en lui, de sa divinité et nous rend semblables à lui selon la nature et l'essence de sa divinité. Nous, chrétiens, qui avons de tels dons et promesses, qui avons la résurrection des morts, devons-nous souiller notre chair avec des écrits et des images ?
(ou Pourquoi ne devrais-je pas avoir de tatouages ou d'autres marques corporelles ?)
1. Parce que c'est contre Dieu (Dieu l'interdit).
Le Seigneur avertit son peuple de ne pas faire de rayures ou de tatouages sur son corps : Lévitique 19:28 "À cause des morts, ne fais pas de rayures sur ton corps et ne te tatoue pas d'écriture. Je suis le Seigneur." Voir aussi Deutéronome 14:1 "Vous êtes fils du Seigneur votre Dieu ; vous ne ferez aucune incision sur votre corps, et vous ne couperez aucun poil au-dessus de vos yeux pour le défunt." 2. Parce que cette pratique est associée à l'idolâtrie.
Le passage susmentionné de 1 Samuel 18:22-29 en témoigne.
Notez également la relation entre l'idolâtrie païenne et les boucles d'oreilles :
Genèse 35:2-4 "Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : "Rejetez les dieux étrangers qui sont avec vous, purifiez-vous et changez de vêtements ; levez-vous et allez à Béthel ; là, je bâtirai un autel à Dieu, qui m'a exaucé au jour de ma détresse et qui a été avec moi dans le chemin que j'ai parcouru. Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient dans leurs mains, et les boucles d'oreille qui étaient à leurs oreilles ; et Jacob les enterra sous le chêne qui est près de Sichem."
3. Parce que cette pratique est associée à l'occulte.
Lévitique 19:28 "A cause des morts, ne fais pas d'incisions sur ton corps et ne te tatoue pas d'écriture. Je suis le Seigneur." Aussi Deutéronome 14:1 "Vous êtes fils du Seigneur votre Dieu ; vous ne ferez pas d'incisions sur votre corps, et vous n'arracherez pas de cheveux sur vos yeux pour les morts.
Selon les coutumes païennes, les tatouages et les incisions sur le corps étaient réalisés soit en l'honneur des morts (comme souvenir ou rappel des morts), soit dans le but d'entrer en transe lors de séances occultes et d'entrer en communication avec les morts (invocation des esprits). Le Seigneur Dieu a averti son peuple élu de ne pas s'engager dans l'occultisme sous quelque forme que ce soit, qualifiant l'occultisme d'"abomination" :
Deutéronome 18:9-12 "Quand tu seras entré dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras pas à faire des abominations comme celles que ces nations ont faites : tu n'auras pas de devin, de diseur de bonne aventure, de diseur de bonne aventure, de charmeur, de sorcier, d'invocateur, de magicien, ni de personne qui consulte les morts, car l'Éternel a rendu abominables tous ceux qui font ces choses.
Ainsi, les piercings, les tatouages et les marques corporelles ont des racines occultes païennes.
Dans le Nouveau Testament, la pratique de l'automutilation était associée à la possession. Marc 5:2-5 "Ils arrivèrent de l'autre côté de la mer, dans le pays des Géraséniens. Et quand il sortit de la barque, il rencontra aussitôt un homme qui était sorti des tombeaux et qui était possédé par un esprit impur ; il avait sa demeure dans les tombeaux, et personne ne pouvait même le lier avec des chaînes, car plusieurs fois il avait été enchaîné et enchaîné, mais il brisait les chaînes et rompait les liens et personne ne pouvait le dompter ; toujours, nuit et jour, dans les montagnes et les tombeaux, il criait et battait sur les rochers.
Oui, même dans l'Ancien Testament, le pillage du corps était associé à la possession. Reprenons l'histoire de 3 Samuel 18. Le verset 28 dit que les prêtres de Baal se poignardaient avec des couteaux et des lances en adorant Baal, et le verset 29 parle de possession démoniaque : "Et ils se mirent à crier d'une voix forte, et à se poignarder avec des couteaux et des lances, selon leur coutume, de sorte que le sang coulait sur eux. Midi passa, et ils furent encore possédés du démon jusqu'à l'heure du sacrifice du soir ; mais il n'y eut ni voix, ni réponse, ni audition."
4. Parce que cette pratique est une opposition au Créateur
Lorsque le Seigneur Dieu a créé l'homme : homme et femme, il a dit qu'il l'avait très bien fait : Genèse 1:31a "Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon.
L'homme a donc été très bien créé par Dieu. Ceux qui pensent que les tatouages et les coupures sur le corps peuvent perfectionner la création de Dieu, la rendre encore plus belle et attrayante, défient le Créateur. Avec leurs tatouages, leurs piercings et leurs incisions, ils montrent que Dieu ne les a pas assez bien créés. En réalité, c'est de l'auto-mutilation.
5. Parce que notre corps est le temple de Dieu
La Parole de Dieu nous enseigne que notre corps est le temple du Saint-Esprit et que personne n'a le droit de souiller ce temple. 1 Corinthiens 3:16 "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? "Et aussi 1 Corinthiens 6:19-20 "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous tenez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes ? Car vous avez été achetés à un prix élevé. Glorifiez donc Dieu dans vos corps et dans vos âmes, qui appartiennent à Dieu."
Les tatouages et autres coupures sur le corps sont identiques à une écriture sur le mur du temple. Ils ne décorent pas le temple, mais le souillent ainsi que le Dieu qui l'habite.
6. Parce qu'elle ne glorifie pas Dieu
1 Corinthiens 6:19-20 "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous tenez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas à vous-même ? Car vous avez été achetés à un prix élevé. Glorifiez donc Dieu dans vos corps et dans vos âmes, qui appartiennent à Dieu. 1 Corinthiens 10:33 "Ainsi, que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez toute autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. N'offensez ni les Juifs, ni les Grecs, ni l'Église de Dieu, de même que je suis agréable en toutes choses, ne cherchant pas mon propre avantage, mais celui de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.
La parole de Dieu nous appelle à louer le Seigneur non seulement dans nos âmes, mais aussi dans nos corps.
7. Parce qu'il ne nous orne pas
La Bible nous exhorte, en particulier les femmes, à nous habiller correctement, avec modestie et chasteté : 1 Timothée 2:9-10 ... "Que les épouses, elles aussi, s'habillent correctement, avec modestie et chasteté, et se parent non pas de cheveux tressés, ni d'or, ni de perles, ni de beaux habits, mais de bonnes œuvres, comme il convient à des épouses qui s'adonnent à la piété. Qu'est-ce qu'un vêtement correct et chaste ? Il s'agit d'un vêtement modeste qui couvre, sans les afficher, les lieux de honte. Ces vêtements ne sont pas provocants. Revenons aux tatouages et aux coupures de toutes sortes sur le corps : ils sont provocants et montrent des qualités de l'homme qui sont à l'opposé de la pudeur et de la chasteté. Les tatouages et les piercings ne font donc pas partie des éléments d'une "tenue décente".
8. Parce que ça peut être dangereux pour votre santé.
L'un des dangers des tatouages et des piercings corporels est le risque de contracter une maladie. Des recherches médicales récentes ont confirmé les craintes des médecins selon lesquelles le SIDA peut être transmis par de l'encre et des aiguilles de tatouage contaminées. Il a également été constaté que non seulement le sida se transmet de cette manière, mais aussi l'hépatite et d'autres virus et maladies.
En outre, les perforations profondes de la peau traumatisent les terminaisons nerveuses dans et sous la peau. Cela peut entraîner des troubles physiologiques du corps à l'avenir.
La propagande active actuelle des tatouages dans la société et la passion massive pour les tatouages parmi les différentes couches de la population n'est rien d'autre qu'un lavage de cerveau et rien d'autre qu'une préparation de la communauté mondiale pour la marque de la Bête décrite dans le 13ème chapitre de l'Apocalypse de Jean l'Évangéliste.
Il appartient donc à chacun de choisir d'accepter le dessin du Saint-Esprit ou de l'Antéchrist.
Quel choix ferez-vous ?
Une étude récente a révélé que les tatouages peuvent augmenter le risque de développer un cancer de la peau.
Au cours des dix dernières années, presque tout le monde s'est fait tatouer. Les scientifiques ont donc décidé de se pencher sur ce problème de société. Après avoir étudié tous les avantages et inconvénients, les scientifiques ont découvert que les tatouages sont fatals pour une personne, quel que soit le type de tatouage (temporaire ou permanent).
Des scientifiques canadiens ont découvert que les maladies du foie sont directement liées aux tatouages. La principale raison en est les outils utilisés lors du tatouage. Les infections s'introduisent très facilement dans le corps d'une personne, car ce sont principalement les instruments qui sont utilisés pour tatouer plusieurs patients.
Les méfaits du tatouage sont causés par des encres utilisées lors du tatouage de différentes tailles, non conservées dans des réfrigérateurs stériles et donc porteuses de diverses infections. Le tatouage peut entraîner des maladies et des infections telles que des réactions allergiques, le VIH et le SIDA et des infections.
Des recherches ont montré que les encres de tatouage peuvent contenir des substances toxiques susceptibles de provoquer un cancer de la peau.
C'est notamment le cas des colorants bleus, qui peuvent contenir du cobalt et de l'aluminium, et des colorants rouges, qui peuvent contenir du sulfure de mercure. D'autres couleurs peuvent contenir du cadmium, du chrome, du nickel, du titane et d'autres métaux lourds.
En outre, si le matériel de tatouage et de perçage est contaminé par du sang infecté par divers virus, cela peut entraîner la transmission de virus tels que le VIH, l'hépatite B et C, ainsi que diverses formes de cancer de la peau.
Cependant, presque tout le monde est à risque car la plupart des tatoueurs utilisent de l'encre contenant de l'arsenic, expliquent les médecins.
TATTURES. Dieu a rendu le corps humain parfait. Rappelez-vous : "Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, cela était très bon" (Genèse 1:31). Ne jetez pas le gant à Dieu en lui lançant le défi "Je ferai mieux". Il n'y a rien de plus beau. La perfection ne peut être perfectionnée. Ces tentatives ont été nombreuses. Le résultat est triste. Notre vie terrestre est raccourcie depuis de nombreuses années à cause de ces propositions rationnelles de "changement et d'amélioration". Nous vivons sur une terre polluée et sommes confrontés à une progression géométrique des péchés sur le plan moral.
Les tatouages sont une chose terrible. Nous offensons Dieu et créons nos propres problèmes, qui n'existaient pas auparavant.
Comment la présence de Dieu dans le cœur de l'homme est-elle déterminée ? Par la modestie extérieure et la timidité intérieure. Le tatouage permet d'échapper à la pudeur en cherchant à se distinguer et, en même temps, il tue la pudeur en blessant l'âme.
Et un autre élément caractéristique de la mode actuelle est le tatouage. Si vous osez faire une telle exécution sur votre propre corps, vous vous livrez, outre les péchés énumérés ci-dessus, à l'automutilation. Les exemples de tatouage provoquant un large éventail de maladies, dont le SIDA, sont nombreux. Consultez un dermatologue et plaignez-vous d'une maladie de la peau. La première question du médecin portera sur les tatouages.
L'histoire du tatouage remonte à plusieurs milliers d'années. C'était une technique occulte et magique très répandue dans le monde antique et sauvage. À l'origine, il ne s'agissait nullement de faire de la peinture corporelle artistique, mais d'apporter des changements concrets à la conscience et au comportement humains. Certains de leurs effets "esthétiques" n'en sont que des fonctions secondaires.
Par exemple, de nombreuses tribus indiennes ont nommé des animaux : ours, loup, renard, aigle, bison, faucon... Leurs images multicolores étaient utilisées pour décorer les corps des guerriers. On leur disait que s'ils mettaient l'image d'un léopard sur leur peau, ils acquerraient les qualités du léopard - agilité, force, ruse, silence, prudence..., ou même l'esprit de l'animal les posséderait. Aucun esprit animal ne leur était insufflé, mais des forces démoniaques s'emparaient volontiers des âmes des personnes qui effectuaient de telles manipulations.
Dans certains cas, comme dans celui de la tristement célèbre Métamorphose du diable, les tatouages peuvent être considérés comme un moyen de communication avec les esprits des fantômes du monde invisible. Par conséquent, les dessins-symboles qui sont appliqués sur votre peau ont un impact très efficace sur le psychisme : ils s'y impriment littéralement et le modifient. Cela se reflète en conséquence dans les propriétés du corps, de l'esprit et des sentiments d'une personne.
Les jeunes d'aujourd'hui sont avant tout attirés par leur apparence extérieure, qu'ils trouvent très séduisante. Cependant, comme nous pouvons le constater, c'est loin d'être le cas, et leur attrait est trompeur et destructeur.
Quant à l'apparition des tatouages en Russie, en général, ils n'ont jamais été propres aux Russes. Ce n'est pas notre tradition mentale ou spirituelle, ce n'est pas notre culture de la santé et de la beauté du corps, ce n'est pas notre expérience et notre héritage de notre esprit de combat. Avez-vous déjà entendu dire que Dmitri Donskoï, Oslyabya et Peresvet, Alexandre Nevsky, Fyodor Ushakov, Ivan Poddubny, Georgy Zhukov, Alexandre Pokryshkin et les héros de Panfilov... ont appliqué la technique du tatouage. Alors ils se sont peints avant un combat ? ! Cela n'existe pas dans les contes populaires russes ou dans les histoires vraies de nos victoires et de nos réalisations. Pourquoi est-il si facile pour nos jeunes d'attraper la pourriture occidentale ? C'est dommage ! Il semble qu'à l'époque de la persécution de l'orthodoxie par les soviétiques, l'immunité morale de la Russie ait été affaiblie. Les tatouages sont l'un des subversifs moraux plantés dans l'avenir de la Russie.
Nos adultes et nos personnes âgées ont une aversion pour ce phénomène.
J'ai été une fois témoin d'une scène comme celle-ci. Deux filles parlaient fort dans le métro, ne prêtant attention à personne et espérant apparemment même attirer l'intérêt de leur entourage sur leur personnalité. Vous avez dû rencontrer quelqu'un comme ça. C'était une chaude journée d'été, elles étaient habillées de façon minimale, très courte, avec le ventre et la taille découverts. Elles avaient plusieurs tatouages sur le corps, avec des tatouages sur le ventre et le long du dos allant profondément sous leurs minijupes. À côté d'eux se tenait un homme d'un âge et d'une apparence très respectables. Il était impossible de ne pas remarquer ces filles. Il les regarde, les regarde, puis soudain, mais très calmement et même avec bonhomie, leur demande : "Et dites-moi, mes chéris, pourquoi avez-vous abîmé votre peau ?" Les personnes qui se trouvaient à proximité ont souri à cette appréciation inattendue des tatouages, tandis que les jeunes filles sont devenues très silencieuses, n'ont pas répondu et sont rapidement parties. C'est ça - lorsque les phénomènes négatifs sont ridiculisés de manière anodine, plutôt qu'avec irritation et colère, ils ont tendance à disparaître sans être remarqués.
Quelle est l'essence de la nature occulte-magique du tatouage ?"
L'essence des motifs et des méthodes de tatouage de la magie occulte est l'attraction délibérée de forces obscures dans la vie d'une personne. Et il ne s'agit pas d'une arrogance spontanée ou d'un caprice d'enfants immatures, mais de l'union directe d'une personne avec le mal. Cela peut être inconscient lorsqu'une personne n'est pas informée de la nature et de la manière dont les tatouages sont appliqués. Et elle peut être consciente lorsqu'une personne elle-même, de son plein gré, se met à la disposition des forces obscures. Cependant, si une personne accepte consciemment la nature occulte-magique des tatouages, le degré de leur influence destructrice augmente. Elle augmente encore plus lorsqu'elle est associée à l'alcool, aux drogues, à la bière et à l'intoxication psychédélique dans les discothèques et les jeux informatiques. Au début, ils provoquent de l'adrénaline, du courage et de la bravade, une estime de soi gonflée, de l'"autorité" et du "respect", mais ensuite vient l'inévitable contrecoup : la perte de la santé physique et spirituelle. En outre, les conséquences peuvent mettre de très nombreuses années à se manifester.
Je souhaite cependant m'arrêter ici, car le thème de la magie et de l'occultisme est tellement ingrat qu'il ne semble pas utile de l'approfondir. Il convient seulement de noter que le côté sombre et magique des tatouages n'est généralement pas annoncé et est masqué par leur attrait sexuel ou une sorte d'attrait "esthétique". C'est ce que les jeunes inexpérimentés se font avoir. Ils courent après la beauté et finissent dans un marais.
Question :
Dans l'Ancien Testament, il existe un passage qui parle de l'interdiction de mettre des images et des inscriptions sur le corps (dans le Lévitique). Peut-on comparer ce passage avec le tatouage d'aujourd'hui ? C'est-à-dire, est-ce un péché ? Et y a-t-il d'autres endroits dans la Bible où cela serait mentionné ? Merci d'avance.
Olga
RÉPONSE :
"Par égard pour les morts, ne faites pas d'entailles dans votre corps, et ne vous tatouez pas d'écriture. Je suis le Seigneur" (Lev.19:28). Cette interdiction est répétée deux autres fois : Lev.21:5 ; Vt.14:1. Dans le verset cité, il est en effet interdit de mettre des images sur le corps en piquant ou en frottant de la peinture, comme cela était courant chez les peuples païens. L'attitude à l'égard du corps dans la religion d'inspiration divine de l'Ancien Testament est fondamentalement différente de celle du paganisme. L'union miraculeuse du corps, de l'âme et de l'esprit forme une personne créée à l'image de Dieu. Les vertus sont bonnes non seulement pour l'âme, mais aussi pour le corps : "Un cœur doux est la vie du corps, mais l'envie est la pourriture des os" (Proverbes 14:30). Le corps humain témoigne de la sagesse et de la toute-puissance du Créateur. La Bible parle de la corruption de la nature humaine par le péché, mais ne prononce pas un seul mot désobligeant sur le corps en tant que création de Dieu. Platon appelait le corps "prison de l'âme", et saint Paul parle de "racheter notre corps" (Romains 8,23). La loi mosaïque interdisait donc d'adopter des pratiques païennes. La mutilation spéciale du corps, créé par Dieu, est une insulte à Dieu. " Car vous avez été achetés [chèrement] à un prix. Glorifiez donc Dieu dans vos corps et dans vos âmes, qui sont à Dieu" (1 Corinthiens 6,20).
Que faire des tatouages si vous en avez déjà ?
Que devez-vous faire si vous avez des tatouages ? Pour les personnes qui entrent dans l'Église par le baptême, ce n'est pas un obstacle. Le Conseil précité de l'Église métropolitaine de Belokrinitsa l'a souligné dans sa décision. Apparemment, dans la pratique, il y a eu des cas où les prêtres ne savaient pas quoi faire et ont exigé que les tatouages soient enlevés. Mais cela est très coûteux et pas toujours possible, bien que souhaitable. Si après le baptême une personne a profané son corps avec des tatouages, elle doit se repentir de son acte et faire pénitence. Nous pensons que ces ecclésiastiques ont raison d'enjoindre aux tatoués, par obligation pénitentielle, de toujours porter des vêtements dissimulant les inscriptions et les dessins. Ceux qui travaillent dans cette industrie devraient la quitter comme un péché.
Reste la question, toujours hypothétique, de savoir si ceux qui portent des tatouages peuvent devenir prêtres. Permettez-nous d'exprimer notre opinion privée, qui doit être prise en compte par le Conseil. Nous pensons qu'il peut y avoir un empêchement à l'ordination de nature physique, lié aux défauts corporels de la personne nommée. De la même manière que les scopiens ne peuvent être affectés au clergé (selon la 1ère règle du premier concile œcuménique, "Si, alors qu'il est en bonne santé, quelqu'un s'est scopé, il doit être exclu, même s'il est compté comme clerc"), il en va de même pour les tatoués. Surtout si ces tatouages ne peuvent être dissimulés. Comment un homme avec des tatouages sur les bras peut-il diriger la liturgie ? Et qui s'adresserait à lui pour être béni ?
Tel est notre raisonnement sur ce sujet. Nous voudrions terminer par un appel à éviter les maux décrits dans les paroles du grand apôtre Paul :
"Quelle harmonie y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : "J'habiterai en eux et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple". Sortez donc du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant. C'est pourquoi, bien-aimés, forts de ces promesses, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en pratiquant des choses saintes dans la crainte de Dieu" (2 Corinthiens 7,1).
Que doivent faire ceux qui viennent au temple avec un tatouage sur le corps ?
Photo : Troickiy.cerkov.ru
Si vous avez des tatouages, repentez-vous-en en confession. Les prêtres sont généralement compréhensifs à l'égard des erreurs commises par les jeunes, n'ayez donc pas peur de les aborder. Si un tatouage ne peut pas être simplement enlevé, essayez de choisir des vêtements de manière à ce que l'image corporelle ne soit pas visible dans l'église, afin de ne pas embarrasser la congrégation. Il est idéal de se débarrasser de ses tatouages dès que possible, surtout s'ils contiennent des agressions, des blasphèmes, des images obscènes susceptibles de provoquer des pensées pécheresses chez les autres ou de donner un mauvais exemple aux jeunes.
Rappelez-vous que votre corps a été créé par le Créateur pour l'amour et la prière, pas pour la douleur, que l'homme avec des tatouages s'inflige à lui-même, pas pour le rappel des péchés et pas pour la provocation, mais pour servir Dieu et les bons préceptes chrétiens de la vraie sagesse, de la foi et de l'amour. Soyez belle et chérissez votre image de Dieu et votre santé. Le christianisme et les tatouages ne sont pas compatibles.
(6 notes, moyenne : 4,00 De 5)
Caractère du propriétaire de la prière de tatouage
Selon toute apparence, nous sommes face à un homme qui a une expérience difficile et une vision sérieuse de la vie. Mais regardez-le sous un angle différent.
Historiquement, toutes sortes de "coupoles" et de tatouages de prière étaient imposés aux prisonniers - ils ne pouvaient être fouettés s'ils portaient des symboles religieux sur le dos. Maintenant, c'est le libre choix de chacun. Et s'il a décidé de se faire tatouer une prière, c'est qu'il y avait une raison personnelle - un vœu, le salut et l'aide des dieux, l'espoir d'une protection dans les situations difficiles.
Il n'est pas utile de commenter ou de discuter de ce type de tatouage, car il peut sérieusement offenser les gens. Ils peuvent parler de la signification du tatouage et des raisons qui l'ont motivé. Il ne s'agit pas nécessairement d'un fanatique religieux, mais simplement d'une personne très sérieuse et profondément religieuse. Il est peu probable que de telles choses soient mises en place juste pour l'humeur - cela ne porte pas chance dans la vie.
Pour le porteur du tatouage, la prière est un moyen de s'unir à Dieu ; les textes sacrés sont un rappel de ce qui est important et nous incitent à réfléchir au respect des règles de la tradition et des promesses faites. Surtout si le tatouage de prière est discret, il n'est généralement pas exhibé. C'est une façon de dire merci au Créateur.
Ces tatouages se situent de préférence au-dessus de la taille. Pour que le texte soit lisible et ne soit pas confus, il est placé dans le dos, sur l'omoplate, le long de l'avant-bras.
Les célébrités arborent aussi souvent leur imagerie religieuse. Angelina Jolie, par exemple, est connue pour ses mantras bouddhistes sur son dos. Et Justin Bieber a un tatouage en hébreu qui signifie le nom de Jésus.
