Magični podtoni v ženskih tetovažah in amuletih

1. oktober - svetovni dan tetoviranja. Nadškof George Tsyganov, vodja škofijskega oddelka za sodelovanje s kazensko službo, rektor cerkve svetega Janeza Kronštadtskega v Kirovskem, je povedal, ali lahko tetoviranci sodelujejo pri zakramentih Cerkve in ali obstajajo pravoslavni tetovaže.

Tetoviranje kot ritual

Cerkev ima do tetovaž nekoliko negativen odnos. Tetovaže so znane že od nekdaj. Obstaja mnenje, da se je prvi tatu pojavil po naključju. Nekdo je imel rano, v katero je prišla umazanija in tam ostala. Skoraj vsi rudarji, ki delajo pod zemljo, imajo takšne "tetovaže". Prah iz oglja pride v zareze in na njih ostanejo sledi.

V starih časih so imele tetovaže različne pomene. Prvi je bil informacijski: ko je oseba videla določen tatu, je razumela, iz katere vrste, plemena ali statusa je oseba. Drugi pomen je bil mističen: nekdo ga je poskušal uporabiti kot amulet, misleč, da ga bo ta tetovaža zaščitila pred določenimi boleznimi. Tretji pomen je bil obredni, magični: te tetovaže so delali duhovniki, poglavarji.

V Stari zavezi najdemo prepoved uporabe takšnih tetovaž. V Levitusu piše: "Zaradi mrtvih si ne delaj ureznin na telesu in si ne tetoviraj napisov. Jaz sem Gospod (tvoj Bog)" (3 Mz 19,28). Prepoveduje jih tudi Peta Mojzesova knjiga: "Vi ste sinovi Gospoda, svojega Boga; po smrti si ne smete delati ureznin [na telesu] [ali dlak nad očmi]" (5 Mz 2,5). 14:1). To pomeni, da so imela poganska plemena takšne obrede v spomin na mrtve. Mojzesova Pentatevha to izrecno prepoveduje, da Judje ne bi sledili barbarskim tradicijam, ki so vodile v obredne umore in druge gnusobe.

Stili in barve, ki so priljubljeni za ortodoksne tetovaže v letih 2018-2019.

Kljub velikemu številu slogov in tokov v kulturi telesne umetnosti se v okviru krščanskih tetovaž danes uporablja več vzorcev:

stari - Klasični način, ki se uporablja od 90. let prejšnjega stoletja;

realizem - tridimenzionalne slike;

minimalizem - jedrnato in preprosto, brez preveč vrstic in podrobnosti;

grafika - primeren slog, če umetnik upodablja majhne simbole in predmete;

črno delo - Brutalen in strog slog, ki uporablja črno-belo paleto.

Verske poslikave telesa so najpogosteje enobarvne, v črno-belih odtenkih. Redkeje se barvne barve uporabljajo, kadar so na sliki rože, različni predmeti, pokrajine itd.

Nakolcs v Rusiji

Danes so pri nas tetovaže povezane s kriminalnim svetom. V Rusiji je bilo v preteklosti tako, da jih navadni ljudje niso izvajali. Tetovaže so bile v Evropi pogoste med mornarji. Znano je, da so si vtetovirali križe in ikone kot talisman, ko so se odpravljali na morje. Do konca 19. stoletja tetovaže niso bile pogoste. V carskih časih so jih dajali podanikom in kaznjencem. Določeni simboli so pomenili, da je oseba obsojenec. Če je kdo pobegnil, ga je bilo mogoče identificirati na ta način.

Kultura tetoviranja se je v kriminalnih krogih začela širiti šele v času Sovjetske zveze. V devetdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je sovjetski režim utonil v pozabo, se je kriminalni svet močno spremenil. "Zakonski tatovi" nimajo več takšne moči, kot so jo imeli. Zdaj tetovaže nimajo več določene konotacije. Ljudje so si jih začeli tetovirati, da bi izstopali, pokazali svojo svobodo staršem ali družbi. Preprost ponos, želja, da bi izstopali od drugih, čeprav ni osebnih prednosti.

Maorski poglavar Tuturei Kareva, konec 19. - začetek 20. stoletja

Kako izberem obliko tatuja za svojo lokacijo telesa?

Če je mesto na telesu vnaprej določeno, vendar variante skic, medtem ko je v izdelavi, je mogoče vzeti za osnovo načelo sorazmernosti. O njem:

• Na prsih, hrbtu in straneh. Poglej harmonično zapletene velike slike, celotne kompozicije, sestavljene iz različnih znakov, predmetov, simbolov in napisov, kot so obrazi svetnikov in ikon, križanega Kristusa, zgodbe iz Svetega pisma;
• na rami, podlakti, nogah in lopatici Najbolje je namestiti srednje velike in zapletene tetovaže, kot so križi, molilne roke, molitve in angeli;
• Na roki, zapestju, dlani, vratu Vključujejo se majhne in preproste podobe, amuleti, simboli in talismani, npr. križi, molitve, krila.

Ali imate na telesu že verske tetovaže?

DaNe

Dejstva o tetoviranju:

• Na stari Japonskem je tetovirana oseba veljala za persona non grata: bila je izgnana iz družine in družbe ter obsojena na popolno izolacijo. Na stari Japonskem so bile tetovaže persona non grata - izgnane iz družine in družbe, obsojene na popolno izolacijo.
• V obdobju Edo (1603-1867) so v japonski provinci Čukuzen za prvi prekršek kaznovali z vodoravno črto čez čelo, za drugi prekršek z obločno črto, za tretji pa z drugo. Nastala je kompozicija, ki je sestavljala znak INU - "pes". Oseba s tetovažo na telesu še danes ne sme delati v javni službi ali se kopati na javnih mestih.
• V stari Kitajski je bila ena od petih klasičnih kazni tudi tetovaža na obrazu. Tudi sužnji in vojni ujetniki so bili označeni, kar jim je oteževalo pobeg. Še danes po vsem svetu obstaja zapleten sistem zaporniških tetovaž, ki odtiskujejo vseživljenjsko zgodovino kaznivih dejanj in kazni.
• Tudi stari Grki in Rimljani so uporabljali tetovaže v podobne namene, saj so z njimi označevali sužnje. Španski konkvistadorji so to prakso oživili v Mehiki in Nikaragvi.
• Majevske ženske so si tetovirale obraz kot znak manjvrednosti.
• Beseda "tetovaža" je izposojenka iz polinezijskih jezikov. Divja plemena, ki so živela na polinezijskih otokih, so tako poimenovala tetovaže na telesu. To metodo "okraševanja" je prvič znanstveno opisal angleški pomorščak James Cook med potovanjem okoli sveta leta 1773. Uporabil je besedo iz aboridžinskega jezika, saj v evropskih jezikih takega pojma ni bilo.
• James Cook s svojega potovanja ni prinesel le zapiskov, temveč tudi "Velikega Omaija", polinezijskega moškega, ki je bil v celoti prekrit s tetovažami. Pojav takšnega čudesa je v evropskih mestih povzročil pravo senzacijo. Nobena predstava, sejem ali potujoči cirkus ni bil brez sodelovanja "plemenitega divjaka".
• Prav iz potujočih cirkusov se je moda tetoviranja razširila med množice. Ker domačinov ni bilo vedno mogoče doseči, so se cirkusanti poslikali s tetovažami. Na začetku 19. stoletja je neka gospa Viola razstavljala portrete šestih ameriških predsednikov, Charlieja Chaplina in številnih drugih slavnih osebnosti, s čimer je navduševala množice in s tem služila denar. Vzporedno s tem so si v istem 19. stoletju delavci v artelih začeli na telo nanašati pigmentne znake v znak bratstva, mornarji pa v spomin na svoja potovanja.
• Med prvo svetovno vojno v Veliki Britaniji so s tetovažo "D" označevali dezerterje.
• Tetoviranje se je izvajalo v oddelkih SS. Glavna tema tetovaž vojakov tretjega rajha je bila nacistična simbolika. Po kapitulaciji Hitlerjeve Nemčije so zavezniki zlahka ujeli SS z zunanjim pregledom.
• Islam prepoveduje vse tetovaže, tudi tiste z versko vsebino.
• V starem Izraelu je bilo tetoviranje kot del enega od poganskih obredov izrecno prepovedano z eno od zapovedi: "Zaradi mrtvih si ne delaj nobenega ribarjenja na telesu in si ne tetoviraj nobenega napisa. Jaz sem Gospod (tvoj Bog)" (3 Mz 19,28, tudi 5 Mz 14,1). To svetopisemsko zapoved Judje in kristjani upoštevajo še danes.

Tetovaža in notranji duhovni svet

Oblika je smiselna, vsebina pa oblikovana. Ne le tetovaže, tudi oblačila lahko določajo vedenje. Na primer, v Rusiji in številnih drugih državah po svetu mora sodnik obvezno nositi sodniško haljo. To daje dogodku občutek slovesnosti in dostojanstva, ki ga občutijo tako sodniki kot prisotni. Enako lahko rečemo za duhovnike v haljah, policiste itd.

Če v tem kontekstu podrobneje preučimo obliko in vsebino, postane jasno, da je tetoviranje na telesu vedno prehod od notranjega samopodobe k zunanjemu okrasu, ki je razumljen na poseben način. Pogosto je to znak notranje šibkosti: človek nima drugih sredstev, da bi povečal svojo pomembnost. Bog je dal človeku sposobnost ustvarjanja. Gre za potrebo, ki pa je v tem primeru izkrivljena. Natančnejši pogled razkrije neizrečeno hrepenenje po nebeškem in večnem, negotovost in praznino duše v očeh vseh tetoviranih ljudi. Mikhail Krug je to zelo subtilno ujel v eni od svojih pesmi, ko je zaporniku v usta položil naslednje besede:

"Voditelj, obložite moje kupole, blizu mi postavite čudežni križ z ikonami, da zvonovi igrajo z zvonjenjem in zvonjenjem".

To spominja na naše oskrunjene cerkve iz sovjetskega obdobja z risbami in napisi, ki prav tako izražajo obliko molitve. Žalostno in grešno, a kljub temu nezavedno usmerjeno k povezanosti z večnim.

Imel sem priložnost govoriti z moškim, ki v Moskvi vodi salon za tetoviranje. Dejal je, da pogosto deluje kot psiholog, ko ljudje pridejo k njemu, ne najdejo sebe, ne vedo, kaj potrebujejo, niti ne odloči, kakšno sliko, da bi sliko. Nekatere celo odsvetuje. Na primer najstniki, ki si želijo tetovaže na obraz, da bi vsem zamerili. "Ni ti všeč, kakšna sem, pa poglej, kako je, če me vidiš takšno!"

V takem primeru seveda ni dovolj, da tetovažo razglasimo za greh, ampak potrebujemo utemeljitev. Podati moramo roko pomoči, zato je pomembno, da v zameno damo nekaj več.

Najprej poudarimo, da je človek Božje bitje. Bog je vse stvari ustvaril "zelo dobro" (1 Mz 1,31). Zato je spreminjanje telesa, vključno s tetovažami, upor proti Bogu. V življenju svetega Petra iz Galatije je takšna epizoda. K njemu pride ženska, okrašena z rdečilom in belilom, in ga prosi za ozdravitev.

- Kaj bi rekla," ji je rekel starešina, "če bi videla slikarja, ki bi pokvaril stvaritev velikega umetnika: pobelil bi obraz, naslikan po njegovem navdihu, polil barvo, počrnil obrvi in trepalnice?

Ženska je padla na kolena in v solzah prosila za odpuščanje.

- Zapomni si, hči," je nadaljeval, "če so takšni popravki žaljivi za umetnika, toliko bolj za modrega Stvarnika, ki je tako čudovito okrasil človeka, 'ki ga je pomanjšal z manj kot angeli' (Ps 8,6), za velikega umetnika, ki ti je podaril tvojo lepoto.

Objektivno merilo moralnosti za kristjana je Sveto pismo, ki je Božje razodetje človeku. Če se na to ozremo, ugotovimo, da niso obsojene le tetovaže, ampak tudi neskromna oblačila in pretirana uporaba kozmetike. Bog po besedah preroka Izaije zagrozi s kaznijo za te grehe:

"Namesto kadila se boš oblekel v smrad, namesto pasu se boš opasal z vrvjo, namesto zlatega okrasja na glavi boš imel plešo za svoja dejanja, namesto škrlatne obleke se boš oblekel v vrečo. In tvoj najlepši sin, ki ga ljubiš, bo padel pod mečem ..." (Izaija 3,23-24).

Tako je bilo v času Stare zaveze. Kristjane za takšne grehe čaka večja sodba. "Če je bila že takrat, pred milostjo in takšno modrostjo, obsojena," pravi sveti Janez Krizostom, "kakšno opravičilo lahko imajo današnje žene, ki so poklicane v nebesa in k večjim podvigom, ki morajo tekmovati z angeli."

Cerkev meni, da je človeško telo svetišče in tempelj Svetega Duha. Apostol Pavel pravi:

"Ali ne veste, da je vaše telo tempelj Svetega Duha, ki prebiva v vas, ki ga imate od Boga in ni vaše? Kajti kupljeni ste bili z visoko ceno. Zato slavite Boga v svojih telesih in dušah, ki so Božje" (1 Kor 19-20).

Pri tem je treba poudariti dve načelni stvari. Najprej. Nismo lastni, smo Božji, naše telo nam ne pripada v polnem pomenu besede in z njim ne moremo početi, kar hočemo. Drugič, Boga lahko in moramo poveličevati ne le v svoji duši, ampak tudi v svojem telesu. Vemo, da Bog poveličuje telesa svojih izbranih služabnikov z neminljivimi relikvijami in čudeži, ki iz njih izhajajo. Ta prikazovanja so nekakšna napoved, podoba in simbol božanske in nebeške slave svetnikov, ki se bo razodela po vsesplošnem vstajenju. Iz tega sledi, da mora kristjan skrbeti za svoje telo in z njim spoštljivo ravnati. "Nihče namreč nikoli ni sovražil svojega mesa, ampak ga hrani in greje" (Ef 5,29).

Poleg tega je človeško telo v Cerkvi posvečeno z zakramenti krsta, maziljenja, obhajila in posvetitve. Kristjan je s krstom "oblečen v Kristusa" (Gal 3,27) in si mora v vsem prizadevati slediti "njegovim stopinjam" (1 Pt 2,21). Tako kot ne smemo na svete posode nanašati neprimernih napisov, je nesprejemljivo, da to počnemo tudi na svojih telesih. To posvečenje človeškega mesa temelji na velikem zakramentu Kristusovega utelešenja, smrti, vstajenja in vnebohoda. Gospod je sprejel meso, ga naredil za svojega in ga po evangeliju pobožil: "In Beseda je postala meso in prebivala med nami, polna milosti in resnice" (Jn 1,14). Kristus se je s prejetim telesom povzpel v nebesa "in sedel na Božjo desnico" (Mk 16,19). In ker je naš Gospod Jezus Kristus postal popoln človek po duši in telesu in nam je v vsem podoben, razen v grehu, tudi nam, ki vanj verujemo, daje iz svojega božanstva in nas naredi sebi podobne po naravi in bistvu svojega božanstva. Ali smo kristjani, ki imamo takšne darove in obljube, ki hrepenimo po vstajenju mrtvih, sposobni oskruniti svoje telo z napisi in podobami?

Zakaj je Cerkev proti tetovažam?

V današnjem času se tetovirajo tatuji z obrazi Kristusa, Device Marije. Ljudje, ki s kriminalnim svetom nimajo nič skupnega, menijo, da bo to zanje nekakšen talisman. Cerkev ima do tega negativen odnos. Bog je ustvaril človeka, da bi bil popoln. Ko poskušamo k tej popolnosti nekaj dodati, prevzemamo Božje poslanstvo - poskušamo pokazati, da vemo bolje od Njega in da smo bolj sposobni. Tisti, ki se tetovirajo, se večinoma želijo dokazati, se odlikovati.

Koptsko dekle s tetovažo križa na zapestju. Foto: B. Armange / Associated Press

Najboljša mesta za namestitev pravoslavnega tatuja

Ko se odločate, kam boste namestili krščanski tatu, morate upoštevati dejstvo, da ga lahko okolica dojema drugače. V preteklosti je veljalo, da je zaželeno, da se določene telesne oznake namestijo na določene dele telesa. Večinoma je to povezano s pomenom tetovaže.

Če je imel globlji pomen, je bil postavljen na vidnejša ali pomembnejša mesta. Če je tetovaža opisovala značaj svojega nosilca, so jo namestili na mesta, kjer je ljudje niso mogli videti. Najbolj priljubljena mesta za ženske in moške verske tetovaže

• Ramena - Na rami je najpogosteje nameščen tatu rok molivca. To poudarja moč in pogum. Včasih so na rami tetovaže svetnikov, na primer Jezusa;
• Predpasje - predvsem na roki tetovirajo nebeška vrata, obraze svetnikov, Jezusa Kristusa. Risanje na tem mestu pomeni moč duha, željo po Bogu;
• Zapestje je idealna figura za ta del telesa - majhen krščanski atribut. Na zapestju so večinoma zapisani golobi, sidra, vrtnice in jagnjeta. Križci se uporabljajo redkeje;
• Dlan in roka - Na dlani so pogosto vtisnjeni verski simboli. Včasih so na dlani odlomki iz verskih spisov;
• Vrat - na vratu so običajno križi, pravoslavni atributi in napisi;
• Prsi - velike tetovaže so nameščene na prsih. Večinoma so to napisi, krila, tetovirane ikone. Verjamejo, da je slika na prsih močan talisman za osebo.
• Stran - Na straneh so vtetovirani križi, angeli in svetniki. Tetovaža na strani lahko označuje versko ali etnično pripadnost;
• Stegna - Na tem predelu niso dovoljene ortodoksne tetovaže, saj velja za intimno področje;
• Hrbet - Najbolj priljubljena tetovaža na hrbtu so krila angela. Niso redke cerkvene kupole, obrazi svetnikov. Takšna tetovaža simbolizira breme, ki ga oseba nosi;
• Lopatica - na lopatici so večinoma natisnjeni simboli, besedilo;
• Noga - ortodoksni tatuji na nogi so dekorativne narave;
• Tetoviranje roke - ta vrsta slik krščanskih tetovaž je zelo priljubljena. Na njem so nameščene skoraj vse vrste pravoslavnih tetovaž.

Ali so dovoljene tetovaže v obliki križa ali ikone?

Kristjani na Vzhodu imajo tradicijo tetovaž. V Afriki in na Bližnjem vzhodu si kristjani na roke tetovirajo majhne križe. Živijo v stalni nevarnosti. Muslimanski svet je zelo agresiven do kristjanov. S tem znamenjem križa kristjani pokažejo trdnost svoje vere in pripravljenost hoditi s Kristusom tudi v smrti. V primeru smrti bo to znamenje pomagalo zagotoviti, da bodo pokopani na krščanski način.

To se razlikuje od naše kaznilniške tradicije, ki veze križe po njihovih hrbtih - tam je majhen križ, ki je skrit nekje pod njihovimi oblačili, kot naš osebni križ. Ljudje okoli nas tega ne morejo videti, če tega ne pokažemo namerno. Hkrati se zavedamo, da je ta simbol naše vere vedno z nami.

V 12. stoletju so arabski osvajalci, ki so zavzeli Egipt, začeli nasilno spreobračati kristjane v svojo vero. Ena od oblik upora proti temu je bila, da so si koptski kristjani začeli tetovirati križ na notranjo stran desnega zapestja. Ker islam izrecno prepoveduje tetovaže, tetoviranega križa pa ni mogoče odstraniti, je nasilno spreobrnjenje v islam za Kopte postalo nemogoče.

Minila so stoletja, a napetosti med kristjani in muslimani na Vzhodu niso izginile. Kristjani še vedno nosijo križ na rokah, da bi pokazali svojo pripravljenost na mučeništvo za Kristusa in zavrnitev spreobrnitve v islam.

Za vsa svoja dejanja bomo odgovarjali. Spoznal sem veliko ljudi, ki so imeli takšne tetovaže, zlasti v vojski. Ko sta prišla k veri, sta se sramovala tetovaže in nista želela, da bi jo videli drugi. Odstranitev je bila zelo boleča, zato se je ni odločilo veliko ljudi. Osebi, ki šele prihaja k Bogu in si želi narediti tetovažo, bi svetoval, naj razmisli, ali jo potrebuje. Vse zapestnice, medaljone lahko odstranimo. Danes mi je všeč, jutri pa ne. Tetovaže ni mogoče odstraniti. Izgorevanje je zelo boleče.

Trend "Fancy".

Vsako leto, še posebej poleti, opazimo, koliko ljudi, zlasti mladih, ima na telesu modne "dodatke" v obliki tetovaž. Število salonov za tetoviranje v mestih postaja primerljivo s številom kavarn. Ljudje si med seboj podarjajo potrdila za obisk teh salonov. Večina obiskovalcev je seveda mladih. Če so bile prej tetovaže del zaporniške ali redkeje vojaške subkulture, so danes postale modne in običajne. Starši včasih pripeljejo svoje najstnike v salone za tetoviranje. Čeprav si na splošno težko predstavljamo, da bi starši želeli na tak način "okrasiti" svoje otroke. Eden od nepozabnih plakatov je bil razstavljen v trgovini s tetovažami v Španiji. Na njej je bil upodobljen dojenček v plenicah, pobarvan od glave do peta. Na vrhu piše: "Mami, žal mi je!" Starejša generacija z osuplostjo in grozo opazuje naraščajočo priljubljenost tetovaž. Mnogi se še vedno spominjajo, da so v nemških koncentracijskih taboriščih tetovaže izvajali prisilno. Nekateri očetje in mame pa želijo iti v korak s časom. Upokojenec, star 65 let, si je dal narediti prvo tetovažo na telo.

Pojav prodira tudi v cerkveno okolje. Bodisi ljudje prihajajo k Bogu s tetovažami, bodisi kristjani nevedni in vdani duhu časa na svoja telesa lepijo slike in grafite. V letoviščih je cela industrija tetovaž. In je namenjen tudi otrokom: postavijo znake iz kane, ki se sperejo. Toda v podzavesti je sporočilo, da je "tetovaža - to je kul in elegantno, ko odrasteš, narediš vse v odrasli. Tetovaže so še posebej pogoste v Evropi. Očitno je množičnost tega pojava na Zahodu spodbudila starozavezno metropolijo v Romuniji, da je leta 2021 razpravljala o tej temi in sprejela posebno koncilsko odločitev. Če se želite spomniti na to:

"Meniti, da je tetoviranje telesa greh, ki ne prepoveduje krsta. Pozivajte člane Cerkve, še posebej mlajšo generacijo, naj se vzdržijo te razvade" (odst. 4 "O možnosti sprejemanja v naročje Kristusove Cerkve ljudi, ki imajo popisano telo (tetovaže)").

Mimogrede, to je edino uradno mnenje Cerkve o tej zadevi. Kolikor vem, nobena od lokalnih cerkva ni izrazila svojega stališča o tem vprašanju. Ne poznamo utemeljitve odločitve metropolitanske cerkve Svete Trojice, zato bomo poskušali sami razumeti, kaj je bila podlaga za ta sklep.

Pravoslavni simboli v kriminalni kulturi

Upoštevati moramo tudi specifičnost tetoviranja v naši kulturi. Tudi v kriminalnem svetu obstaja tradicija tetoviranja križev in ikon. Ta tradicija ima svoj podton. Danes človek ne ve vedno, kaj pomeni njegov tatu, kakšen je njegov pomen. In lahko se znajde v situaciji, ko mu o tetovaži povedo tisto, česar ne ve.

Podoba kupol je torej prisotna že od tridesetih let prejšnjega stoletja. Kupole pomenijo, da je oseba sedela. Njihovo število prikazuje, kolikokrat je obiskal območje. Včasih je le ena kupola, na bobnu pa je več oken. V tem primeru število sprehodov kaže njihovo število. Križci, če so pripeti na roke, označujejo tudi število udarcev.

Tudi križi na kupolah imajo svoj pomen. Če je na kupoli križ, pomeni, da je zapornik v zaporu odslužil kazen od klica do klica, od trenutka, ko je bil zaprt, do zadnjega dne kazni, brez možnosti pogojnega odpusta, ki je možen ob dobrem vedenju. Če je okno na kupoli temno, pomeni, da je bila oseba v samskem zaporu - v samici. Ljudem, ki nikoli niso bili v zaporu, te podobe ne pomenijo ničesar. Za zapornike pa to pomeni, da oseba odkrito protestira proti oblastem in je bila zaradi tega protesta zaprta v samici. Zato je avtoriteta te osebe v nekaterih tatinskih krogih večja.

Obsojenci so imeli pogosto kot amulete vtisnjene Kristusove ikone. To se pogosto zgodi, ko zapornik šele začenja verovati. Začne razmišljati o duhovnih zadevah. Tetovaža je znak kesanja. To je začetek njegove poti k Bogu. Ni nujno, da se to potovanje konča v cerkvi. Takšna tetovaža bi lahko pomenila, da je človek prišel do vere v zaporu.

Vsak policist je nujno usposobljen za prepoznavanje tetovaž. V svetu tatov je bila včasih zelo močna tradicija prstanov in podobnih predmetov, ki so se razkazovali, ker rok ni bilo mogoče skriti. Pogosto so bili na prstih križi, ki so označevali število udarcev. Včasih pa so si jih vtetovirali tudi kot talisman.

Tudi tetovaže Matere Božje imajo dvoumen pomen. Obsojenci jih delajo kot talisman, lahko so znak kesanja. Takšna podoba, ki izvira še iz sovjetskih časov, pomeni, da je oseba v mladosti postala tat. Oseba mora razmisliti o tem, kaj ima ta ali oni tatu poleg pomena, ki ga želi vnesti vanj.

Bili so primeri, ko se je oseba odločila pohvaliti pred prijatelji in si naredila tetovažo, pozneje pa je bila zaprta zaradi huliganstva in so ji rekli, da nima pravice nositi določenih tetovaž, ker še ni dosegla te "stopnje" v kriminalnem svetu. In takega človeka so v zaporu kaznovali sojetniki: tetovaže so sežgali.

rakava tvorba na mestu tetovaže

Kaj verski tatu daje človeku?

V preteklih obdobjih in stoletjih so ortodoksne verske tetovaže veljale za zaščitne amulete pred nesrečami in nevarnostmi v bitkah in vojnah, danes pa takšna umetnost telesa služi drugim namenom. In sicer:

• kot dokaz njihove časti ter ljubezni do vere in Boga;
• kot poklon tradiciji;
• da bi se zaščitili pred slabimi in negativnimi dejanji;
• za ohranjanje podobe;
• da bi pritegnili pozornost.

V vednost! Mnogi se na ta način želijo približati Bogu in višjim silam ter se z žrtvovanjem očistiti preteklih grehov in prestopkov. In napisi, kot je "varuj in ohrani", so za mnoge moške močan talisman.

Nevarnosti tetoviranja so nekaj, kar saloni za tetoviranje običajno zamolčijo ali podcenjujejo.

Strup pod kožo

Rdeče črnilo za tetovaže vsebuje živosrebrov sulfid, drugi odtenki pa titan, krom, svinec in kadmij. Modro barvilo velja za najnevarnejše. Vsebuje kobalt in aluminij. Nič manj nevarna nista parafenilendiamin in arzen, ki sta del črnega črnila. Zadnja sestavina lahko zlahka izzove raka, druge pa lahko zastrupijo telo in povzročijo poškodbe mišic. Pigmenti, ki se uporabljajo v salonih za tetoviranje, niso pod nadzorom zdravstvenih organov.

Smrt na koncu igle

Več tisoč ljudi se je z iglami za tetoviranje okužilo z virusom HIV ter hepatitisoma B in C. Veliko virusov se ne uniči s kuhanjem ali drugimi vrstami sterilizacije.

Rak, ki ga morda ni bilo

Vzrok ni le arzen v barvi. Veliko ljudi poskuša s tetovažami skriti znamenja in druge kožne napake. Medtem je to strogo prepovedano. Dejansko ne le znamenje, temveč tudi vsaka tetovaža pod vplivom ultravijolične sončne svetlobe lahko povzroči kožnega raka.

Glede na študijo, izvedeno v Evropi, je tretjina strank salonov in obrtnikov naletela na škodljive učinke tetovaž.

Brazgotinjenje

Tetovaže ni mogoče odstraniti. Tudi po laserskem odstranjevanju ostanejo brazgotine. Pri drugih orodjih za odstranjevanje bo brazgotina zaradi uničenja kože večja od velikosti tetovaže. Odstranitev tetovaže je pravzaprav izguba dela lastne kože.

Priljubljenost tetovaž Svetega pisma za ženske

Tatuji s Svetim pismom za ženske običajno vključujejo stavke iz verskih knjig in veljajo za eno najbolj priljubljenih oblik tetoviranja v zadnjem času. Bolj priljubljeni so med kristjani.

Tetovaže Svetega pisma so zelo priljubljene med mladimi ženskami in dekleti, ki se šolajo. Z njimi svetu predstavijo svoje misli in ideje. Poleg mode in sloga so lahko te tetovaže za ženske povezane tudi z duhovnostjo.

V nekaterih kulturah verjamejo, da ščitijo ženske, predvsem nosečnice, pred neznanimi zlobnimi silami. Za mnoge ljudi to ni le oblika umetnosti, temveč tudi "prometni znaki", ki označujejo njihovo duhovno pot.

Ali je mogoče s tetovažami sodelovati pri zakramentih Cerkve?

Tetovaža ne more človeka niti približati Bogu niti oddaljiti od njega. Za sodelovanje pri zakramentih ni ovir. V zaporih, ki jih vodim, je veliko ljudi s tetovažami. Imajo jih in ničesar ne morete storiti. Ne bodo razumeli, zakaj so tetovaže obsojene. Včasih je obratno - obsojenec si v znak, da je na poti popravljanja, vtetovira Odrešenika ali Božjo Mater. Tetovaža mu bo morda celo pomagala.

Če oseba nikoli ni bila v zaporu, a ima tetovažo, je vredno v spovednici omeniti, ali je v mladosti želela izstopati in si je naredila tetovažo. Pogosto je to izraz napuha in spoved bo duhovniku pomagala najti pravi pristop.

Katolištvo

Religija je imela v katoliških državah vedno veliko vlogo. Prvotno so se duhovniki označevali s podobo križa. To je bil simbol njihove večne, večne vere in služenja Bogu. Najbolj priljubljeni motivi za verske tetovaže so križ, rožni venec, Jezus in Madona, svetopisemski prizori in citati iz Svetega pisma.

Katoličani v Latinski Ameriki veljajo za najbolj pobožne. Verske tetovaže so zelo priljubljene v Latinski Ameriki. Neredko je celotno telo poslikano z verskimi motivi.

Ali je lahko oseba s tetovažo duhovnik?

Da, lahko. Imamo celo primer tetoviranega duhovnika Ivana Okhlobystina. Vendar lahko tetovaža v prihodnosti oteži življenje. Naši ljudje so trdno prepričani, da če ima nekdo tetovaže, pomeni, da pripada kriminalnemu svetu. Če ima duhovnik tetovažo na izpostavljenem mestu, je to lahko zelo moteče za komunikacijo z ljudmi. Nekateri bodo ravnodušni, mnogi pa bodo zaskrbljeni.

Na duhovnika običajno gledamo kot na nekakšno idealno osebo, pri kateri mora biti vse popolno. Ljudje pogosto ne želijo upoštevati, da je duhovnik človek kot drugi ljudje, zato se lahko duhovnik s tetovažami znajde v težavah. To pa ga ne bo oddaljilo od Boga.

Intervju z Marijo Tsyrlino

Spletna stran škofije Gorlivka in Slavjansk

Priljubljeni verski simboli in njihovi pomeni

К priljubljeni pravoslavni simboli lahko vključujejo naslednje:

• Latinski križ - simbol krščanstva (pravoslavja), prinaša srečo in zaščito pred zlom;
• Jagnje - simbol Kristusa, žrtvovanja in ne-žrtvovanja;
• sidro - spomin na mrtve in na splošno spominski dogodek;
• vrtnica - simbol Kristusove matere, skrivnosti, čistosti, mučeništva;
• golob - osvoboditev duše, daje upanje, simbol Svetega Duha;
• Jeruzalemski križ - simbol križarskih vojn, vsebuje 5 križev
• Krstni križ - simbol ponovnega rojstva, nesmrtnosti duše;
• Petrov križ - simbol spoštovanja Kristusa, ki ga satanisti pogosto uporabljajo kot simbol nasprotovanja religiji.

Pravoslavna tetovaža na rami

Tetovaže iz drugih kultur

Vsaka kultura ima svoje svete simbole. Uporabljajo se tudi za tetovaže.

• Budistični amulet tatuji

- Pomaga najti ravnovesjeTetovažo lahko uporabite na spodnjem delu trupa, na duši, da vas reši pred težavami, da najdete rešitev za brezupno situacijo. Ta tetovaža ne sme biti nameščena na spodnjem delu trupa.

Lotos je simbol čistosti in duhovnosti.Kot simbol čistosti, duhovnosti, modrosti, harmonije vrlin in pomanjkljivosti, ki utira pot do samospoznanja in doseganja ciljev.

Črno-beli lotos. Fotografija iz portfelja mojstrice Anne Sarkisyan (Kijev)

Lotus na hrbtni strani

Mandala - ščiti dušo pred posvetnimi skušnjavamiCilj mandale je zaščititi dušo pred skušnjavami sveta, ohraniti notranjo integriteto in zvestobo idealom duše.

Tetovaža na kolku

Tattoo mandala rokav

Tattoo mandala na zapestju

• Indijski tatuji

Lovilec sanj - lovi slabe sanje in odvračajo zle duhove. Najbolje se tetovira blizu glave, na rami, hrbtu ali vratu.

Možnosti za žensko tetovažo

Tetovaža na hrbtu

Pero - simbol ponovnega rojstva.Simbol ponovnega rojstva in večnega življenja. Tetovaže z orlovimi peresi podarjajo pogum, moč in hiter odziv.

Pero v akvarelni tehniki

Moška različica tetovaže

Kokopelli - božanstvo, ki ljudem prinaša denarno bogastvoVaruje med porodom. je naklonjen ljudem, ki so nagnjeni k avanturizmu.

• Totemske živali o osebnih lastnostih osebe:

1. Wolf - Zvestoba, intuicija, vztrajnost (glej 215 fotografij volčjih tetovaž);
2. Kojot - premetenost;
3. Bull - tveganje;
4. Medved - Pogum in moč;
5. Eagle - moč in pozornost.

Tetovaža z volkom. Fotografija iz portfelja salona za tetovaže VeAn (Kijev)

Tatu na hrbtu z orlom

Tattoo rokav z medvedom

Tetovaža z volkom na goleni

Tattoo amuleti rune

Skandinavske rune so priljubljene skupaj s slovanskimi:

• Ken - Ščit pred neprijetnostmi, lajša bolezni, zdravi, ščiti ljubezen in prijateljstvo ter prebuja ustvarjalne moči;
• Meng - pomaga določiti življenjsko pot, razkriva sposobnosti, izboljšuje odnose z drugimi;
• Jera - To je izpolnitev želja, čudovito razpoloženje in moč za uspešen zaključek dela;
• Rog (Turisaz) - privablja srečo v ljubezni in pri delu, ščiti pred kvarjenjem;
• Uri (Uruz) - obljublja pozitivne spremembe v sreči.

Tri rune tetovaža za srečo

Runic Painted Tattoo

Tetovaža na hrbtu

Tattoo rokav

Runa Odal - talisman za privabljanje sreče, ljubezni in denarja

Mandala in rune

Runiški trak

3D tetovaža v skandinavskem slogu

Varianta tetovaže noge

Teivaz - bojevnik z runami. Portfolio mojstrov Alexandra Kislaya (Kijev)

Runiški sveti vzorec

V samem tetoviranju ni nič narobe, vendar morate določiti prednostne naloge.

Nekateri avtorji, ko želijo izraziti, kaj si Cerkev misli o tetovažah, se sklicujejo na ta verz:

(Psalm 139)

"Hvalim te, ker sem čudovito urejen. Velika so Tvoja dela in moja duša se tega dobro zaveda."

Tu naj bi se pojavljala trditev, da je Bog ustvaril svet in človeka tako lepa, da ne potrebujeta nobenega okrasja, kar vključuje tudi tetovaže.

Vendar to ni res. Bog je ustvaril svet popoln, da. Toda naš današnji svet ni enak svetu, ki ga je ustvaril Bog. To, kar nas obdaja, je rezultat večstoletne degradacije v grehu.

Današnje človeško telo ni popolno, ni več takšno, kot ga je prvotno ustvaril Bog.

Zato ni nič narobe, če nekaj izboljšamo, vključno z našim telesnim videzom. Nekatere stvari so nujno potrebne: za izboljšanje zdravja. Želja po boljšem videzu: plastična kirurgija, ki popravi nos ali celo poveča prsi, če ženska to potrebuje. Potem so tu še manjše stvari, kot so tetovaže.

Tetovaža je lahko umetniški predmet, tudi če govori o drugih religijah, vendar je pomembno, kaj oseba vanjo vloži.

S krščanskega vidika to ni najboljša stvar, vendar ima vsakdo pravico do razpolaganja s svojim telesom. Zlasti v primerih, ko na primer:

• želite zakriti grdo brazgotino;
• živite v muslimanski državi, vendar želite biti pokopani s krščanskim verskim obredom;
• Bojite se za svoje življenje in želite označiti svojo krvno skupino (to seveda ni povezano z verskimi tetovažami, vendar je prav tako pomembno).

Na tej poti je treba obravnavati še nekaj drugih vprašanj:

• Ali si lahko kristjani naredijo verske tetovaže, na primer Zevsa, Peruna ali Odina?

Ni pomemben vzrok, temveč namen prizadevanja. V verske namene to seveda ni dobrodošlo za ortodoksijo in načeloma ne more biti dobrodošlo. Če gre za kakršen koli drug namen, je treba o tem razpravljati za vsak primer posebej.

• Če že obstaja verski tatu, kaj naj stori kristjan?

Seveda ni treba odstraniti ali spremeniti tetovaže na zahtevo duhovnika. To je stvar financ, zdravja in želja vsakega posameznika. Če pa imaš versko tetovažo, za katero se kesaš, se lahko o njej pogovoriš pri spovedi, namesto da se mučiš do konca življenja.

• Kaj naj storim, če mi duhovnik ne dovoli tetovaže?

Zakaj bi šli k duhovniku s takšnimi vprašanji? Skrbi za odrešitev duše. Takšne manjše težave duhovnika le obremenjujejo.

Glavna stvar je, da mora človek najprej poskrbeti za svojo dušo. Telo ni večno, zato moramo imeti prave prednostne naloge.

Z oddajo komentarja se strinjate s pogoji uporabe