Japonci že od konca 8. stoletja za zaščito obraza uporabljajo posebno masko. Sprva je bila samurajska maska najpreprostejša različica, ki je ščitila lica in čelo bojevnika. Tisti, ki niso imeli denarja za nakup pravega oklepa, so te maske uporabljali kot nadomestek za zaščitno čelado. Zelo so se razlikovali od pravih bojnih primerov, vendar zgodovina šteje več kot tisoč let uporabe tega dela samurajskega oklepa.
Zgodovina teme
Samuraji niso le vzhodni mojstri borilnih veščin, ki so vešči borilnih veščin in ročnega boja. Glavni pomen samuraja je v njegovem kodeksu časti, imenovanem bušido.
Če ga naslikate na ramo, to pomeni, da ohranja tradicijo, po kateri so živeli plemeniti japonski bojevniki. Samurajski tatu simbolizira lastnosti, ki so jih v preteklosti imeli orientalski bojevniki. V zavesti ljudi je samuraj podoben srednjeveškemu vitezu iz evropskih držav.
Vendar je vse skupaj veliko bolj subtilno. Pri izbiri fotografskih skic takega tatuja ne bi smeli upoštevati medijsko romantizirane podobe japonskih bojevnikov ter poznati odnos in filozofijo, po kateri je živel ta japonski razred. Da bi razumeli pomen podobe samuraja, morate vedeti, kdo so bili ti ljudje v preteklosti, in zbrati informacije o njihovem kodeksu bušido.
Sicer pa so ga imenovali tudi "pot bojevnika" in je predstavljal celotno življenjsko filozofijo elitnega japonskega mečevalca. Vsak samuraj je imel gospodarja, ki mu je moral služiti do smrti in ščititi njegove interese. To je bila ena od osnovnih idej bušida.
V primeru smrti vladarja (običajno šoguna) so se morali njegovi samuraji maščevati in storiti hara-kiri (na Japonskem izumljena metoda samomora). V prevodu beseda samuraj pomeni "služiti". Brez pravil samuraji ne bi postali tako priljubljeni v sodobni družbi in bi ostali v zgodovini kot mali fevdalci. Osnovna načela bušida so naslednja pravila:
- živeti, ko je treba živeti, in umreti, ko je treba umreti;
- govorite resnicoljubno;
- zmernost v hrani;
- brez promiskuitete;
- ohranjanje smrti v duši;
- pravičnost, pogum in zvestoba;
- spoštovanje staršev;
- častno umreti; izgovoriti svoje ime po smrtni rani.
Prisotnost portreta samuraja na telesu pomeni, da je življenje v skladu z zgornjimi pravili. Po japonski kulturi podoba na ženskem telesu pomeni njeno zvestobo in služenje možu ter predanost družini.
Slavni meči
Excalibur, meč kralja Arturja (v kamnu)
Ekskalibur ali Kaliburn je čarobni meč kralja Arturja (to ni zgodovinski lik, temveč literarni).
Excalibur je včasih narisan v kamnu, čeprav je to napačno. Artur ga je nosil s seboj in ga uporabljal v bitkah, iz kamna pa je izvlekel še en meč in s tem dokazal svojo pravico do prestola. Mimogrede, v kamnu je še en meč, o katerem bomo govorili malo pozneje.
Excalibur je upodobljen tudi z roko, dvignjeno iz vode. Legenda pravi, da je Artur v zadnji bitki začutil, da umira, zato je prosil enega od vitezov okrogle mize, sira Bedevereja, naj vrne meč Jezerski gospe. Iz jezera se je dvignila roka in ujela vrženi meč.
Obstajajo različne različice izvora meča. Eden pravi, da je Excalibur skoval bog kovačev Velund, drugi pa, da je bil skovan na mitskem otoku Avalon.
Mislim, da še nikoli nismo imeli tetovaže meča kralja Arturja. Morda ste lahko prvi. Lahko je realističen, v grafiki in celo linorezu, z Arthurjem ali brez njega.
Excalibur, meč kralja Arturja (v kamnu)
Excalibur, meč kralja Arturja (v kamnu)
Narsil, Gondorjev meč
Slavni meč iz Tolkienove trilogije Gospodar prstanov, ki so ga skovali najboljši pritlikavi kovači Srednjega sveta.
Med dvobojem s Sauronom je bil kralj Elendil ubit, Narsil pa razbit. Med bojem je Elendilov sin Isildur vzel delček meča in Sauronu odrezal prst z Enim prstanom (istim, ki ga je našel Golum, nato pa ga je ukradel Bilbo in Frodo ob koncu trilogije vrgel v vulkan).
Meč je postal simbol upanja, elfi so ga skovali in mu dali novo ime Anduril.
Narsil, gondorski meč
Sting. Meč Bilba Begginsa
Elfski meč, najden v zakladnici trolov.
Sting. Meč Bilba Begginsa
Ta meč je Bilbu in pozneje njegovemu nečaku Frodu večkrat pomagal. Na primer v boju s troli in Shelobo, žensko pajkom.
Meči iz Igre prestolov.
Meč Neda Starka se je imenoval Led. To je ogromen širok meč, skovan v Valeriji.
Meči iz Igre prestolov.
Meča rodbine Lannister, "Vdovec" in "Prava prisega", sta nosila Jaime Kraljeslovec in Joffrey. Ti meči so bili po usmrtitvi Neda Starka skovani iz "ledenega" jekla.
Meči iz Igre prestolov
Meči iz Igre prestolov.
In seveda igla Arye Stark:
Meči iz Igre prestolov.
Meč v kamnu.
Ta meč je po legendi povezan z italijanskim vitezom Gallianom Guidottijem, ki je živel zelo lahkomiselno. Nekega dne se mu je prikazal nadangel Mihael in zahteval, naj postane menih. Vitez se je zasmejal: "Menih z mečem? Tako težko je postati menih, kot je težko zabiti meč v kamen." Ne bi smel: meč je šel v kamen kot po maslu.
Meč v kamnu
Ta kamen z mečem je zdaj shranjen v kapeli na Monte Siepi.
Meč apostola Petra
S tem mečem je Peter odrezal uho sužnju med Kristusovim ujetništvom. Postal je simbol predanosti. Natančna kopija se hrani v Poznanu na Poljskem.
Meč apostola Petra
Nanatsusaya-no-tachi
Eden najbolj nenavadnih mečev v svetovni zgodovini, japonsko rezilo s sedmimi zobmi.
Nanatsusaya-no-tachi
Durandal
V francoskem mestu Rocamadour stoji kapela Notre Dame (da, Notre Dame ni samo v Parizu, ampak skoraj v vsakem francoskem mestu), iz katere stene štrli star meč. Legenda pravi, da je pripadal Rolandu, junaku srednjeveškega francoskega epa.
Durandal
Meč se je zataknil v steno, ko ga je Roland vrgel v sovražnika, vendar je zgrešil.
Rezila Muramase in Masamuneja
Muramasa je bil japonski orožar in je izdeloval izjemno ostra in močna rezila. Njegovi meči veljajo za preklete in prebujajo krvoločnost: Muramasovo golo rezilo se ne vrne v nožnico, dokler ne požene krvi.
Muramasa in rezila Masamune
Musamune je bil tudi slavni japonski orožar, njegovi meči pa veljajo za simbol umirjenosti.
Rezila Muramasa in Masamune
Juaiuse
Juayez v francoščini pomeni "vesel". Ta meč je pripadal Karlu Velikemu, cesarju Zahoda. Omenjena je v pesnitvi "Pesem o Rolandu", kjer ji pripisujejo čarobno moč.
Ročaj naj bi bil izdelan iz odlomka kopja Longina, rimskega stotnika, ki je prebodel križanega Kristusa.
Jouayez .
Meč je zdaj v Louvru.
Damoklejev meč
Sirakuški vladar Dioniz starejši je svojemu izbrancu Damoklu, ki ga je imel za najsrečnejšega med ljudmi, nekoč ponudil, da za en dan zasede njegov prestol. Damokleja so razkošno oblekli, ga prelisičili in posadili na prestol.
Damokel je med slavjem videl, da mu nad glavo visi meč na tanki konjski žici. Tako je Dionizij pokazal, da je vladar vedno živel na robu smrti.
Damoklejev meč
Ognjeni meč
Dano je bilo angelu, ki je bil določen, da varuje raj, potem ko sta bila Adam in Eva pregnana (1 Mz 3,24).
Ognjeni meč
Meč iz cloisonne
Meč ruskih pravljičnih junakov s čarobno močjo, zaradi katere je bil lastnik meča nepremagljiv.
Oblečen meč
Svetlobni meč
Svetlobni meč je znan predvsem iz fantazijske sage Vojna zvezd, izumil pa ga je pisatelj znanstvene fantastike Edmond Hamilton v kratki zgodbi "Caldar - svet Antaresa".
Svetlobni meč
Pomen samurajskega tatuja
Tetovaža, ki prikazuje samuraja, označuje številne koncepte. Praviloma simbolizira:
- nesebičnost;
- moč volje;
- Neodvisnost;
- predanost cilju;
- svobodoljubni;
- fizična moč;
- močan duh;
- spoštovanje staršev in tradicije;
- lojalnost.
Tetovaža na telesu lahko nakazuje, da je oseba izbrala določeno pot, ki jo pozna le ona sama. Tetovaža na telesu izrecno označuje pripadnost bojnim idealom. V japonski kulturi ni bilo prepovedano, da bi se ženska ukvarjala z vojskovanjem. Žensko, ki je obvladala umetnost bojevanja, so imenovali onna-bugeiši.
Seznam glavnih simbolov Japonske
V tej fascinantni deželi kontrastov so splošno znani naslednji simboli:
- Državna zastava;
- Državna himna;
- Cesarjev pečat;
- Tanuki (pes mešanec);
- Taka (številne ptice iz reda sokolov);
- Toki (ibis);
- Kinji (zeleni fazan):
- Japonska štorklja;
- Neko (mačka);
- Gora Fujiyama;
- Krizantema;
- Sakura;
- Japonske lutke;
- Japonska hrana;
- In seveda samuraji.
Prvi trije simboli so formalni, drugi pa so odraz japonske kulture in dediščine prednikov.
Pomen tetovaže samurajske maske
Posebna vrsta samurajske poslikave telesa je upodobitev samo njihove bojne maske, ki so jo nosili poleg čelade. Med bitkami so ga uporabljali za zaščito obraza in zastraševanje nasprotnikov.
To je eden izmed najbolj priljubljenih vzorcev samurajev. Poleg tega, da ima tetovaža pomensko sporočilo, je tudi precej eksotičnega videza. Vojaška maska samurajev se je imenovala mengu. Oseba, ki ima takšno podobo na telesu, vsem okoli sebe sporoča, da je na poti vojne.
Dobra risba menguja pomeni tudi, da je njegov nosilec sposoben premagovati težave. Navsezadnje je vedno v polni bojni pripravljenosti.
Kabutova čelada in maske meng-gu (prvi del)
"Tistega dne si je Jošitsune iz Kiso oblekel rdeč brokatni kaftan ... in si snel čelado ter si jo na vrvicah obesil čez ramo." "Zgodba o hiši Taira."
Napisal ga je menih Jukinaga. Prevedla I. Lvova
Po objavi serije člankov o oborožitvi japonskih samurajev so številni obiskovalci spletnega mesta VO izrazili željo, da bi v temo vključili tudi gradivo o japonskih čeladah. Seveda bi bilo čudno, če bi bili članki o oklepih, ne pa o čeladah. Zamuda je bila posledica... iskanja dobrega ilustrativnega materiala. Bolje je enkrat videti kot stokrat prebrati! Torej, japonske čelade ... Najprej je treba omeniti, da je čelada pri vseh ljudstvih in v vseh časih veljala za najpomembnejši del opreme vojaka, zato ni presenetljivo, da je pokrivala moško glavo. Najpomembneje je, da je čelada vedno najpomembnejši del opreme bojevnika, kar ni presenetljivo, saj je pokrivala moško glavo. To vključuje najpreprostejšo čelado - polkroglo z vizirjem, kot so jo imeli Rimljani, in bogato okrašeno poglavarsko čelado z masko iz Anglije, pokopi v Sutton Hu, po obliki preproste sferokonične čelade in zelo zapletene čelade iz več ploščic z zakovicami, vrhnje čelade zahodnoevropskih vitezov. Bile so barvno premazane (da so bile zaščitene pred korozijo in da je bila čelada nezamenljiva!) ter okrašene s konjskimi repi in pavjimi peresi ter človeškimi in živalskimi figurami iz kuhanega usnja, papirmaša in poslikanega mavca. Kljub temu pa lahko povsem prepričljivo trdimo, da je japonska čelada o-yoroi - kabuto v oklepu prekašala vse druge primerke, če že ne po svojih zaščitnih lastnostih, pa... po izvirnosti, in to nedvomno!
Tipičen japonski kabuto s shinodare in kuvagato.
Vendar presodite sami. Tudi najzgodnejše čelade kabuto, ki so jih samuraji nosili z oklepi o-yoroi, haramaki-do in do-maru, so bile precej drugačne od tistih, ki so jih uporabljali v Evropi. Prvič, skoraj vedno so bile narejene iz plošč, drugič pa običajno nikoli niso popolnoma prekrile bojevnikovega obraza. Pokrite čelade so bile že čelade v V-VI stoletju, v nadaljevanju pa so postale tradicija. Najpogosteje je imela čelada od 6 do 12 ukrivljenih ploščic v obliki klina. Med seboj sta bili povezani z izbočenimi polkrožnimi zakovicami, katerih velikost se je zmanjševala od krone do vrha čelade. Toda v resnici to sploh niso bile zakovice, ampak... ohišja, podobna kegljem, ki so jih pokrivala. Same zakovice na japonskih čeladah niso bile vidne!
Kabutov pogled s strani. Izbočeni "metuljčki", ki pokrivajo zakovice, so dobro vidni.
Na vrhu japonske čelade je bila luknja, imenovana teheng ali hachiman-za, obdana z okrasnim obodom, rozeto iz bronastega teheng-kanamona. Opozoriti je treba, da je bila značilnost japonskih čelad velika okrasitev, ki se je v teh podrobnostih pokazala v polni meri. Sprednja stran zgodnjih čelad je bila okrašena s trakovi v obliki apliciranih puščic shinodare, ki so bili običajno pozlačeni, tako da so bili jasno vidni na kovinskih trakovih, tradicionalno prevlečenih z japonskim črnim lakom. Pod puščicami je bil vizir, imenovan mabizashi, ki je bil na čelado pritrjen z zakovicami sanko no byo.
Podrobnosti čelad hoshi-kabuto in suji-kabuto.
Vrat bojevnika je na hrbtu in ob straneh pokrival vratni oklep shikoro, sestavljen iz petih vrst ploščic kozane, ki so bile med seboj povezane s svilenimi vrvicami enake barve kot oklep. Shikoro je bil pritrjen na koshimaki, kovinsko ploščo, ki je bila krona čelade. Najnižja vrsta plošč v šikori se je imenovala hishinui-no-ita in je bila prepletena s križno vezavo. Zgornje štiri vrste, šteto od prve, se imenujejo hachi tsuke no ita. Začeli so se v višini vizirja, nato pa so se pod skoraj pravim kotom ukrivljali navzven na levo in desno, tako da so nastali fukigaeši - klopi v obliki črke "U", namenjeni zaščiti obraza in vratu pred bočnimi udarci meča. Poleg zaščitne funkcije so jih uporabljali tudi za identifikacijo. Na njih je bil upodobljen družinski grb - mon.
Zgornje tri vrste fukigaeshijev, obrnjene navzven, so bile prevlečene z enakim usnjem kot kiras. S tem je bila dosežena slogovna enotnost pri oblikovanju oklepov. Poleg tega je bilo pozlačeno bakreno okrasje na njih povsod enotno. Čelada je bila na glavo pritrjena z dvema vrvema, imenovanima kabuto-no-o. Notranjost čelade je bila običajno pobarvana rdeče, kar je veljalo za najbolj bojno barvo.
V 12. stoletju se je število plošč začelo povečevati in postale so precej ožje. Čelada je imela tudi vzdolžna rebra, ki so povečala trdnost čelade, čeprav se njena teža ni povečala. Kabuto je imel tudi trakove, podobne tistim, ki se danes uporabljajo na čeladah za delavce v montaži ali rudarje. Pred tem so udarce na čeladi ublažili le povoj hachimaki, ki je bil zavezan pred namestitvijo čelade, kapa eboshi, katere konec je bil izravnan skozi luknjo tehen, in samurajevi lastni lasje.
Suji kabuto, petnajsto in šestnajsto stoletje. Metropolitanski muzej umetnosti, New York.
Pred prihodom Evropejcev na Japonsko sta bili samurajski čeladi samo dveh vrst: hoshi-kabuto, zakovičena čelada z izstopajočimi zakovicami, in suji-kabuto, ki je bila potopljena. Običajno je imel suji kabuto več krožnikov kot hoshi kabuto.
V poznem 14. in zgodnjem 15. stoletju se je število plošč v kabutu povečalo na 36 s 15 zakovicami na ploščo. Zato so čelade postale tako velike, da so tehtale več kot 3 kg, kar je približno toliko kot znamenite evropske viteške čelade, ki so bile oblikovane kot vedra ali lonci z režami za oči! Nošenje tako težkega predmeta na glavi je bilo preprosto neudobno, zato so nekateri samuraji čelado držali v rokah in jo uporabljali kot ščit za odbijanje sovražnikovih puščic!
Kuwagata in disk s podobo pavjega cveta med njima.
Na čelado so bili pogosto pritrjeni različni okraski, najpogosteje so bili to rogovi kuvagata iz tanke pozlačene kovine. Domnevajo, da so se prvič pojavili v poznem obdobju Heian (konec 12. stoletja), ko so bili v obliki črke "V" in precej tanki. V obdobju Kamakura so bili rogovi oblikovani kot podkva ali črka "U". V obdobju Nambokuyo so bili rogovi na koncih širši. Nazadnje, v obdobju Muromachi, sta postala pretirano velika, med njiju pa so dodali navpično stoječe rezilo svetega meča. Vstavljeni so bili v posebno režo na vizirju ob čeladi.
O-eroy iz 18. stoletja s kuwagato v slogu obdobja Nambokutyo. Metropolitanski muzej umetnosti, New York.
Niso bile namenjene le okrasitvi oklepa in zastraševanju sovražnikov, temveč naj bi samurajem v boju tudi resnično pomagale: ker so bile narejene iz tanke kovine, so delno ublažile udarce v čelado in delovale kot nekakšen blažilec udarcev. Med njimi so bili lahko tudi grb lastnika oklepa, zastrašujoči obrazi demonov in različne simbolne podobe. Pogosto so na vizir med "rogovi" (pogosto tudi namesto njih) pritrdili okroglo pozlačeno in polirano ploščico - ogledalo, da bi odganjali zle duhove. Verjeli so, da se demoni, ki se približajo samuraju, prestrašijo in zbežijo, ko vidijo svoj odsev v njem. Na zadnji strani ustja čelade je bil poseben obroč (kasa-jirushi-no-kan), na katerega so privezali zastavico kasa-jirushi, s katero so lahko svoje bojevnike razlikovali od tujcev na hrbtu.
Z drugimi besedami, čelada kabuto je bila nedvomno zelo okrasna in tudi trdna konstrukcija, vendar kljub vsej svoji popolnosti in prisotnosti šikora in fukigajoši sploh ni ščitila bojevnikovega obraza. Na vzhodu in v zahodni Evropi so obstajale čelade z obraznimi maskami, ki so delovale kot vizirji, vendar so bile pritrjene neposredno na čelado. Poznejše evropske čelade bundhugel ("pasja čelada") in oklepne čelade so imele odpiralni vizir, ki ga je bilo mogoče dvigniti na tečajih ali odpreti kot okno. To pomeni, da je bil tako ali drugače povezan s čelado, tudi ko je bil premičen. Kaj pa kabuto?
Japonci so imeli v ta namen lastne zaščitne pripomočke, in sicer masko happuri in polmasko hoate, ki ju skupaj imenujejo men-gu. V obdobju Heian (konec 8. stoletja - 12. stoletje) so bojevniki pod čeladami začeli uporabljati masko happuri, ki jim je prekrivala čelo, spone in lica. Služabniki so čelado pogosto povsem zamenjali. Nato so v obdobju Kamakura (konec 12. stoletja - 14. stoletje) plemeniti bojevniki začeli nositi polmaske iz hoate, ki niso pokrivale zgornjega, temveč spodnji del obraza - brado in lica do višine oči. Oklepi o-uroi, haramaki-do in do-maru niso ščitili grla, zato so izumili ogrlico za pokrivanje grla, ki so jo navadno nosili brez maske, saj so imeli lastno zaščito za grlo, imenovano yodare-kake.
Tipična maska mempo z yodare-kake.
V 15. stoletju so postale maske in polmaske meng-gu zelo priljubljene in so se delile na več vrst. Maska happuri je bila nespremenjena in je še vedno pokrivala le zgornji del obraza, grla pa ni pokrivala. Maska mampo pa je pokrivala spodnji del obraza, čelo in oči pa so ostale odprte. Posebna ploščica, ki je ščitila nos, je imela tečaje ali kljuke in jo je bilo mogoče poljubno odstraniti ali vstaviti.
Maska maempo iz 17. stoletja.
Polobrazna maska hoate za razliko od maske mempo ni pokrivala nosu. Najbolj odprt je bil hambo, polovična maska, ki je pokrivala brado in spodnjo čeljust. Vendar je bila tudi maska somen, ki je pokrivala celoten obraz: imela je odprtine za oči in usta, v celoti pa je pokrivala čelo, spone, nos, lica in brado. Vendar so maske men-gu zaradi zaščite obraza omejevale vidljivost, zato so jih najpogosteje nosili vojskovodje in bogati samuraji, ki se sami skorajda niso več bojevali.
Masko somen je izdelal mojster Myochin Munyakir med letoma 1673 in 1745. Muzej Anna in Gabriel Barbier-Mueller, Dallas, Teksas.
Zanimivo je, da je imela ista maska somen osrednji del na tečajih, ki ga je bilo mogoče ločiti od nosu in čela ter ga tako spremeniti v bolj odprto masko hoate ali v splošnem jeziku saru-bo, "opičji obraz". Številne maske, ki so na spodnjem delu pokrivale brado, so imele eno ali celo tri potne cevke, vse pa so imele na zunanji površini kaveljčke, da jih je bilo mogoče z vrvicami pritrditi na obraz.
Na bradi je bila luknja od znoja.
Notranjost obraznih mask je bila obarvana rdeče, prav tako čelada, vendar je bila površina na zunanji strani lahko zelo raznolika. Maske so bile običajno izdelane iz železa in usnja v obliki človeškega obraza, obrtniki pa so si pogosto prizadevali poustvariti značilnosti idealnega bojevnika, čeprav je bilo veliko mask meng-gu podobnih maskam japonskega gledališča noh. Čeprav so bili pogosto izdelani iz železa, so imeli gube, brado in brke iz konoplje ter celo zobe v ustih, ki so bili prav tako prevlečeni z zlatom ali srebrom.
Zelo redek okras - med rogovi kuvagata je bila maska ženskega obraza.
In tu spodaj je bila ta maska!
Obenem je bila portretna podobnost maske in njenega lastnika vedno zelo relativna: mladi bojevniki so običajno izbirali maske starih moških (okina-men), starejši pa maske mladih moških (varavazzura) in celo žensk (onna-men). Maske so bile namenjene tudi zastraševanju sovražnikov, zato so bile zelo priljubljene maske lešika tenguja, zlih duhov akurjo, demoninje kidjo, od 16. stoletja pa tudi eksotične maske nambanbo (obrazi "južnih barbarov") oziroma Evropejcev, ki so prišli na Japonsko z juga.
Avtor se zahvaljuje (https://antikvariat-japan.ru/) za posredovane fotografije in informacije.
Slika A Sheps
Teme samurajskih tetovaž
Obstaja veliko skic o zgodovini samurajev. Preučevanje slik v salonu lahko traja več kot en dan. Tetovaža je lahko večbarvna ali črna. Uporabljajo se tudi bele barve.
Uporabite lahko majhno ali veliko sliko. Nekatere mojstrovine se izvajajo z uporabo ne enega samuraja, temveč celotne skupine bojevnikov. Risba zmaja in samuraja velja za eno najbolj znanih.
Kakovost te končane slike lahko doseže le mojster risanja. Navsezadnje bo njegovo zaznavanje odvisno od natančnosti odseva majhnih podrobnosti.
Mistične različice tetovaže niso sestavljene le iz podob bojevnikov, temveč tudi iz japonskih znakov. Takšne slike so pogosto narisane na ozadju zahajajočega sonca, hieroglifi pa so uporabljeni v bližini samuraja.
Kaj je meč
Začnimo s teorijo. Meč je hladno orožje z ravnim rezilom. Meči se pogosto imenujejo sablje z ukrivljenim rezilom. To je napaka. Na levi sliki je meč, na desni pa znamenita japonska sablja "katana".
Meč za tetoviranje
Meč za tetoviranje
Razporeditev slik Samurai
Slika samuraja v bojnem strelivu bo najbolje videti na pomembnih delih telesa. To so prsni koš, ramena in hrbet.
Ne slabe različice postavitve tetovaže bodo njene podloge na trebuhu, nogi ali roki. Mojstri tetoviranja običajno upodabljajo samuraje v realističnem, orientalskem ali tradicionalnem japonskem slogu. Pred odhodom v studio morate izbrati skico po fotografiji.
Samuraj je zelo zanimiv vzorec. Slika je videti spektakularna. Pred tem pa se morate seznaniti z zgodovino japonskih bojevnikov.
Sashimono
Nobori je pomagal identificirati veliko enoto, vendar so obstajali tudi samurajski simboli, ki so omogočali vedeti, komu pripada določen bojevnik. Za osebno "označevanje" samurajev so se uporabljale majhne zastavice, imenovane "sašimono".
Zastava je bila na posebni konstrukciji za samurajevim hrbtom, ki je bila pritrjena s prsnimi jopiči. Na sashimonu je bil grb daimyoja, ki mu je samuraj pripadal. Včasih je bilo namesto grba prikazano ime klana daimjója.
