Če želite zmesti um z zapletenim vprašanjem, bi bila to zagotovo kemijska enačba. Namesto da bi poskušali rešiti enačbo, bi jih bilo zabavno tetovirati, kar so si zamislili ustvarjalni oblikovalci. Ta novi način umetniškega prikazovanja znanosti bi bil všeč vsem mladim.
Najboljše in neverjetne kemijske tetovaže s slikami:
Oglejmo si najboljših 9 kemijskih tetovaž, ki jih lahko naredimo iz svetovno znanih idej neznanih kemijskih tetovaž !!!
1. Majhna kemična čaša za kemikalije in oblikovanje tetovaže dna:
Čaša je standardno orodje, ki se uporablja v vseh kemijskih laboratorijih, da bi poudarili dejstvo, da so oblikovalci uporabili čaše kot standardno obliko kemijskega tatuja. Ne le čaša, ampak tudi DNK, ki sestavlja človeško telo, kot tetovaža na roki ali nogi.
2. adrenalin Kemična referenčna oblika tetovaže:
Adrenalin, ki se imenuje "Flight", kemična molekula strahu, ki daje simptom adrenalina, zaradi katerega je oseba aktivna. Ta kemična spojina je oblikovana kot tetovaža, pri čemer je njena kemična formula osnova.
3. Določanje dušika Tattoo Design:
Dušik je pomembna kemijska spojina, ki se uporablja v številnih kemijskih poskusih in kot biološka spojina za vsak medicinski anestetik. Ta vezava dušika je ena od pomembnih kemijskih reakcij, ki jih potrebujejo rastline, in poteka s pretvorbo dušika v amonijak. To vrsto kemijskega tatuja nosijo predvsem navdušenci nad kemijo.
4. Tetovaže za kemijo periodnih elementov:
Periodni elementi so tisti pomembni kemijski elementi, ki jih vidimo v našem ozračju in jih vsi kemiki poznajo na pamet. Za tiste, ki imajo radi enega ali več elementov, jih radi vnašajo v svoje telo, kar mnogi kemiki štejejo za sveto.
5. Dopamin Kemijska struktura Tattoo Design:
Sreča ustvarja kemično spojino, ki je prisotna v maloštevilnih zeliščnih rastlinah in ob uživanju povzroča halucinacije in veselo razpoloženje. To kemično strukturo so fantje posebej zasnovali kot biokemično tetovažo okoli roke ali noge.
6. Oblikovanje Kemijska formula Tattoo Design:
Namesto običajnega tatuja s kemično strukturo, ki predstavlja črto in geometrijske oblike, je drugačen slog ustvarjen z risanjem več vzorcev Mendi znotraj kemične formule, ki je seveda zelo pomembna.
7. Barvita celotna tetovaža periodnega sistema:
Za zagrizene ljubitelje kemije je ta oblika tetovaže s črnilom morda najboljša izbira, ko obiščejo trgovino s tetovažami. Ta biokemična tetovaža s 103 elementi vsekakor zahteva čas, vendar potrpežljivost daje dobre rezultate!
8. Kemijska formula Tattoo Design:
S preprostim, a smiselnim dizajnom kemične tetovaže lahko ustvarite to formulo kemične tetovaže. Ta oblika tetovaže je zelo preprosta abecedna oblika, ki je zasnovana z uporabo kemične formule kot teme.
9. Chain Reaction Chemistry Tattoo Design:
Ob besedi kemija se nam v mislih pojavijo ogromne enačbe verižnih reakcij, kar je eden od razlogov, zakaj se veliko ljudi boji izbrati kemijo kot glavni predmet, vendar pa obstajajo tudi ljudje, ki jim je preprosto všeč izpeljati samo enačbo dolge verižne reakcije, saj jim to predstavlja pravi užitek.
Kemija je vsekakor potrebna za pare, ki izražajo ljubezen, za ljudi, ki so zaljubljeni v to temo, pa jo lahko dokažejo le s kemičnim tatujem in širjenjem kemičnih forumov za druge, ki pomagajo drugim spoznavati neznano.
Vir slik: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
Znanstvene tetovaže - Iz sveta z nitjo
Če oseba, ki ima izviren okus in ni podvržena modnim trendom, no ali preprosto geek, želi narediti zase tetovažo, bo težko ustrezala standardnim "barvnim in kompozicijskim odločitvam" - rože, srca, ornament, pošasti, fotografija ali imena najljubših... Alternativa - izvirna in celo v nečem uporabna izbira lahko postane tetovaža, ki predstavlja matematične formule, postulate fizike, kemične reakcije in ne samo.
Tetovaža je danes predvsem sredstvo samoizražanja, s katerim je mogoče poudariti individualnost, poudariti prednosti lika in včasih celo označiti življenjski položaj, kot na primer aktivisti gibanja Greenpeace, ki so protestirali proti ubijanju kitov.
Recimo, da se odločite za tetovažo, vendar se pojavi vprašanje pri izbiri skic - seveda, če ste človek, ki ni podvržen črednemu instinktu, in standardni okraski, znaki, mačke, vrtnice in vzhajajoče riti s krili na vaši repni kosti niso zadovoljni (sicer pojdite naravnost v razstavni prostor - obstaja dovolj skic takšnega blaga). Morda boste poiskali navdih na internetu in med preskakovanjem z ene povezave na drugo (vsak uporabnik svetovnega spleta ve, kako lahko začne iskati gradivo na temo jedrskih reakcij, na koncu pa odpre video "pijan prometnik v podeželski diskoteki") naleteli na fotografijo znanstvenih tetovaž - trdna dejstva v številkah in formulah so "natisnjena" na vašo kožo. In teh je lahko veliko - na voljo vam je celoten nabor šolskih in visokošolskih učbenikov.
Seveda prevladujejo tetovaže, ki prikazujejo načela različnih tehničnih disciplin. In prav je tako - kako bi bil na primer videti vtetoviran odlomek iz Tolstojeve Vojne in miru ali Kantove Kritike čistega razuma?
Med njimi lahko ločimo več velikih skupin. Torej:
Zelo, zelo različne: od nedolžne konstante 2^5 do sistemov diferencialnih enačb višjega reda. Predstavljeni so v celotnem obsegu: fizikalne formule, diagrami električnih vezij, Schrödingerjeve mrtve in živeče mačke, Feynmanovi diagrami in drugo. Modeli DNK, evolucija človeka, Mendelejeva tabela, kemijske formule, vse vrste sintez in struktura nekaterih praživali. Nenavadno je, da programerji opazno zaostajajo za vsemi navedenimi kastami znanstvenikov. Progerskih tetovaž ni veliko, saj večinoma prikazujejo emblem operacijskega sistema ali programskega jezika, še vedno pa lahko najdete besedilo "modrega zaslona smrti" in znano besedilo programa "Hello, World!" za vse plišaste živali.
KAJ POMENI TETOVAŽA
Še pred nekaj desetletji je bila tetovaža znak pripadnosti določeni kulturi ali subkulturi. Danes so tetovaže, piercingi in brazgotine vseprisotni kot modna izjava. Večina tetovaž nima več skritega pomena. Najljubši stripovski lik, ki si ga najstnik vtetovira na kožo, je na primer zdaj le simpatija do lika.
Če pa ste oseba, ki si pusti narediti pomembne tetovaže, morate biti pri izbiri simbola previdni. Za tiste, ki so še posebej sugestibilni, nova tetovaža celo spremeni njihov odnos do življenja.
Na primer metulj ima na splošno pozitiven pomen. Predstavlja življenje, ponovno rojstvo. Metulj je simbol upanja in vere v prihodnost, pa tudi dobrega zakona (če sta molja upodobljena kot par). Odločilno je mesto na telesu, kjer je tetovaža nameščena. Psihologi pravijo, da mol na kolku ali spodnjem delu hrbta kaže na nizko samopodobo.
Ne zaman pravijo, da je tetovator delno tudi psiholog. Profesionalni tetovator lahko celo zavrne tetoviranje, če v očeh stranke vidi negotovost. Hkrati bo strokovnjak stranki pomagal izbrati simbol, ki bo povečal njeno samozavest in zagotovil estetski užitek.
Tetovaža ljubezni. Pomen tetovaže ljubezni. Skice in fotografije ljubezenskih tetovaž
"Če želite nekoga ljubiti, se najprej naučite odpuščati." Nekateri citirajo stavek Aleksandra Vampilova, drugi pa pišejo ... na svoja telesa.
Irkutska dramatika je postala priljubljena tema za tetovaža o ljubezni.
Pomen besedne zveze je globok in jasen, kar ne velja za številne druge tetovaže, posvečene ljubezni. Poskusimo priti do bistva skrivnih pomenov.
Pomen ljubezenskega tatuja
Raz tetovaža je o ljubeznipotem je s tem povezan tudi pomen tetovaže. Zdi se preprosto. Vendar je mogoče razumeti, na primer, naravo ljubezni.
Pri tem je treba preučiti več simbolov. Tako je v sliki, posvečeni občutkom, lahko "vpisano" sidro.
Je simbol trdnosti in miru tudi v nevihtnem vremenu. Sidro kaže, da je izbira jasna, in vektor čustev, usmerjenih v stabilnost, družinski dom.
Še en še en simbol ljubezni je tetovaža v obliki srca. Pri tem so vredne pozornosti podrobnosti. V sliko je mogoče namestiti dodatne elemente, na primer znak Pacifik.
Nekakšen obrnjen trizob - mednarodni znak miru in razorožitve, protivojni simbol.
Tako zaljubljenci s tem, ko si na telo namestijo pacifistična srca, poudarjajo, da spopadi niso njihov format za razmerje ali da se jim želijo izogniti.
Tetovaža ljubezni fotografijaki pogosto prikazuje simbol obrnjene osmice. Znana je kot znak neskončnosti.
V simboliki in heraldiki pa osmica predstavlja tudi svet na splošno. Znamenje, povezano z osmimi stranmi sveta, od katerih so štiri glavne in štiri vmesne.
Hkrati je osmica simbol osmih vetrov, povezanih s konceptom univerzalnosti.
Če se lotimo filozofije, tetovaža ljubezni z znakom neskončnosti govori o njeni vseobsegajoči naravi.
To niso le čustva do osebe, ampak tudi nežnost do sveta, do vesolja, ki ga je rodilo.
Manj filozofske tetovaže z ugankami. Je sodoben simbol ljubezni. S tetoviranjem uganke oseba namigne, da je nekje vsaj še ena, ki se ji ujema.
Če narišete detajl, na katerega naj bi se priklopila dva, trije ali štirje elementi, dobite namig na večkratno ljubezen do ženske.
Vendar je lahko takšen tatu tudi izraz čustev do sorodnika. Preostale uganke so bile morda "razdeljene" staršem, bratom, sestram in otrokom.
"Tetovaža je največja stigma in zasužnjenost"
O neprivlačnosti tetovaže na moškem telesu, vzrokih za prepoved tetovaž v tradicionalnih religijah, posledicah razcveta tetovaž za Rusijo in svet govori Kavkaški geopolitični klub Pravoslavni filozof, vodja intelektualnega kluba "Katechon", predavatelj filozofije na Državni akademski univerzi za humanistiko, član sinodalne biblično-teološke komisije in medsocialnega sveta Ruske pravoslavne cerkve Arkadij Mahler.
- Dragi Arkadij, to poletje je bil v Moskvi (in ne samo) pravi razcvet tetovaž. Ta morbidna in draga "moda" seveda ni le moda. Kateri procesi so njegova manifestacija? V kolikšni meri je trenutna priljubljenost tetovaž v Rusiji odraz svetovnega trenda, o katerem so avtorji knjige "Microtendencies" pred desetletjem pisali v zvezi z ZDA[1]?
- Da, to sem opazil v zadnjih letih, zlasti na Zahodu, kjer se mi je včasih ob pogledu na ljudi okoli sebe zdelo, da sem edini, ki nima tatujev - ti so narisani povsod in ne spomnim se niti enega primera v svojem življenju, ko bi bili celo prijetni za oko. Vse večja priljubljenost tetovaž v Rusiji je zagotovo del zahodnega trenda - je eden od številnih elementov postmoderne kulture, ki je zdaj prišla tudi v Rusijo. Gre za zahodni in ne svetovni trend, saj je navdušenje nad tetovažami, ki je bolj značilno za vzhodnoazijske kulture in arhaična plemena, s posredovanjem Zahoda postalo priljubljeno po vsem svetu. Ko je zahodna kultura sprejela in uzakonila norost, se je ta razširila po vsem svetu.
- Pomemben del tega razcveta je eksplozivna rast ženskih tetovaž. In zdi se, da je dekletom vseeno za mnenje moških, ki so, milo rečeno, vtisi o potetoviranih ženskah neprizanesljivi. Kako to razložiti? Ženska, ki prezira moško mnenje, zavestno zavrača poskus ureditve svoje usode po tradicionalnem scenariju...?
- Če pustimo ob strani izjeme, ki potrjujejo pravila, se dekleta v večini primerov tetovirajo, da bi moškim sporočila: "To sem jaz in sprejmite me s tem posebnim vzorcem, ki bo vedno z mano." Vse ostalo je pojasnilo: za kakšno sliko gre, kje jo je dobila, v kakšnih okoliščinah se je odločila, da jo posname. Pri tem je vse odvisno od moškega, koliko mu bo to pomembno. Obstaja razlika med tatujem in tetovažo, vendar je to, kar sem videl v zadnjem času, seveda očitna grdota v velikem obsegu in očitno za javno uporabo.
Ne poznam nobenega moškega, ki bi imel rad tetovaže na ženskem telesu. Dekleta so usodno zavedena, če mislijo, da so njihove tetovaže na kakršen koli način privlačne za moške okoli njih. Seveda pa za to niso krive samo ženske, ampak tudi moški - če si moški dovolijo poslikati svoje telo, se provokativno obleči, imeti nedolžen videz itd., zakaj si tega ne bi smela dovoliti tudi ženska? Če je takšna ženska obkrožena z bogato tetoviranimi moškimi, kot se dogaja v različnih subkulturah, mora biti izjemno samozadostna, da ne postane odsev teh moških, in če to počnejo tudi njene prijateljice, še toliko bolj.
- Če prisluhnete dekletom, lahko prepoznate več glavnih motivov za tetovažo. Nekateri to počnejo zaradi "samoizražanja" (čeprav je težko razumeti, kaj točno želijo s tem izraziti). Drugi trdijo, da imajo "pravico" s svojim telesom početi, kar želijo (nekateri uporabljajo znani slogan "Moje telo je moja stvar!", ki se pogosto uporablja za "opravičevanje" splava, ali mitologijo pozitivnega odnosa do telesa), njihove tetovaže pa naj bi imele le "okras". Kako resnične so te razlage? Ali ni temeljni vzrok tetovatorske mrzlice usmerjenost v okolje, kjer tetovaža kot element ostentativne "neodvisnosti" v resnici služi kot označevalec povečane sugestibilnosti, "čredne mentalitete" - in spremljajoče potlačene agresije, ki je vsemu temu predhodnica?
- Pri etičnem ali estetskem presojanju se moramo zavedati svetovnega nazora, ki ga obravnavamo, ali vsaj svetovnonazorske paradigme, iz katere ga obravnavamo. Kakšen vrednostni sistem nam omogoča, da en predmet označimo za dobrega in drugega za slabega, enega za lepega in drugega za grdega?
Prepričanje, da je nesprejemljivo poslikati svoje telo, ima korenine prav v religiji Stare zaveze, torej v krščanstvu in širše v vseh abrahamskih religijah. V Svetem pismu, v knjigi Levitikus, Bog izrecno navaja to prepoved: "Zaradi umrlega ne delaj na svojem telesu nobenega ribarjenja in ne tetoviraj na sebi nobenega napisa" (Lv 19,28). V drugi Mojzesovi knjigi je ta zapoved ponovljena: "Vi, sinovi Gospoda, svojega Boga, si ne smete delati ureznin na telesu in si ne smete po smrti izrezati las nad očmi" (5 Mz 14,1). Veliko je primerov, ko ljudje v posebnem duševnem stanju, ki doživljajo smrt ljubljene osebe ali kakšno drugo hudo težavo, pohabijo ali iznakažejo svoje telo, najpogosteje so to kožne rane ali tetovaže. V tej zapovedi Bog opozarja ljudi, da so njegovi otroci in da je nedopustno, da bi obupali nad izgubo kogar koli, če bi ostali zvesti Bogu.
Nekateri bi lahko rekli, da se ta zapoved nanaša predvsem na rihtanje in pisanje, ki ga ljudje počnejo ob smrti nekoga, vendar to ni res, saj je smrt nekoga le priložnost, bistvo pa je, da je človek na splošno in še posebej njegovo telo Božja last, človek ne pripada samemu sebi in le Bog lahko določi pravila za poseganje v to telo. Ni naključje, da je bilo za stare Jude obrezovanje znamenje zaveze z Bogom in da so vsak drug poseg v telo razumeli kot izdajo Boga, zlasti ker so ga poganski kulti pogosto zahtevali.
Na splošno je bila praksa tetoviranja sprva seveda poganska tradicija. S tetoviranjem na telo so pogani določili večno zvestobo določenemu maliku in jih zasužnjili z določenim družbenim statusom - tetovaža je namreč narejena za vedno, ni je mogoče sprati, ni prenosljiva slika. Pozneje so to pogansko prakso uporabljale različne subkulture, vključno s podzemljem ali svetom nekaterih kontrakulturnih gibanj, ki so se uveljavila med študentsko revolucijo leta 1968.
Zelo zanimivo pa je, da se vse te subkulture rade pohvalijo s svojo domnevno neskončno svobodo od velike normativne družbe, v kateri živijo in pred katero se branijo v svojem okolju. V resnici pa je v teh okoljih zelo jasna in toga hierarhija, kot v mnogih sektah, in tetovaže, ki jih tam dobijo, so neizbrisna stigma določenega hierarhičnega položaja, torej vse kot pri arhaičnih poganih. Zato seveda tetoviranje ni nič posebnega ali edinstvenega. Gre za stigmatizacijo in zasužnjevanje v najboljši obliki ali v najboljšem primeru za nesrečno neumnost, ki ste jo storili, ko ste bili mladi, a že nepopravljivi.
- Opazen trend pri tetoviranju moških in žensk je dramatičen porast odkrito demonskih[2] ali "bio-mehanskih"[3] zastrašujočih tetovaž. Analiza poročil o tetovažah žensk na spletnih straneh za tetoviranje je pokazala, da je skoraj polovica žensk imela smejočega se hudiča, dekle z napol mrtvim obrazom ali veliko rožo s črvi in kačami namesto pecljev in pestičev. Stalno opazovanje teh nočnih mor na lastnem telesu je milo rečeno čudno[4]. Kakšne spremembe v kolektivni zavesti sporoča širjenje tatujev z mističnimi motivi, ki so izrazito peklensko naravnani? Demoni med nami? Ali se sodržavljani, vzgojeni v pravoslavni (muslimanski) kulturi, zavestno odpovedujejo temu delu svoje identitete in prisegajo zvestobo demonskemu svetu? Ali nezavedno? Ali ljudje razumejo, kaj počnejo?
- Če na to vprašanje odgovorimo strogo sekularno in znanstveno, lahko rečemo, da so tetovaže priljubljene zlasti v kontrakulturnem mladinskem okolju, ki se upira klasični evropski etiki in estetiki, zato se tam gojijo najbolj grde in strašljive, peklenske podobe, in ker ima večina tetovaž na današnji mladini kontrakulturni izvor, so te podobe ustrezne.
Če se poglobimo, se lahko spomnimo, da ima tradicija tetoviranja poganske korenine, ki so danes najbolj vidne v vzhodnoazijskih državah, zato so številne tetovaže podobne zoomorfnim in antropomorfnim bogovom posameznih kultov. S krščanskega vidika pa je pravi izvor te vizualne serije precej očiten - gre seveda za vpliv demonov, torej padlih angelov, ki niso postali le neskončno zlobni, ampak tudi izjemno grdi.
Ateistom se to morda zdi protiznanstveno in smešno, toda če smo zares kristjani, vemo, da je končni vir vsega zla padli kerub in množica drugih angelov, ki so padli z njim in jih imenujemo demoni. Za vsakim zlom, ki se kjerkoli zgodi, vedno stoji njihova volja - nekje bolj in nekje manj vidno.
Ko se jim človek sam odkrito približa, ko ga začne odkrito privlačiti kakršno koli uničenje, kakršna koli sprevrženost, ne počakajo in pustijo jasno sled svoje prisotnosti. Za kristjane je vse to res in zelo resno. Zato je neposredno vprašanje neposreden odgovor. Iz tega pa seveda ne sledi, da je nekoč zaznamovano telo z neko podobo trajno zaznamovalo njegovo dušo: če je bila oseba krščena in se je iskreno pokesala tega greha, to znamenje preprosto ostane nadležna podoba, in očitati v tej osebi in kakor koli kršiti njene pravice v zvezi s tem je popolnoma nesprejemljivo.
- Psihiatri tetovaže neposredno povezujejo z različnimi duševnimi boleznimi[5]. Po podatkih novosibirskih zdravnikov je mejna osebnostna motnja diagnosticirana pri 78 odstotkih tetoviranih oseb. Motivi smrti (križi, lobanje itd.) se pogosto odražajo v motivih tetovaž oseb z BPD[6]. Pogosta je tudi povezava tetovaž s samopoškodovanjem - nekakšnim samouničevanjem[7]. Ali ne priča naraščajoče število tetoviranih ljudi o globoki disfunkcionalnosti naše družbe, njeni nereflektirani psihozi in strasti do samouničenja? Kakšne so politične in druge posledice tega?
- Danes živimo v izredno zapleteni družbi z vseh vidikov. Živimo v obdobju, v katerem se v različnih razmerjih združujejo trije zgodovinski izvori - tradicionalni, moderni in postmoderni. Zato je zdaj več kot težko govoriti o družbi kot celoti. Lahko pa govorimo o prevladujočih trendih, med katerimi je glavni dolgotrajna kriza klasične moderne, njenih vrednot, načel in institucij. Opozarjam vas, da ima večina starejših generacij v naši državi na splošno negativen odnos do tetovaž, tako kot mi. Zakaj? Ali so odraščali v krščanski kulturi? Ne, odraščali so v sovjetski kulturi, ki se je v mnogih pogledih odkrito borila proti krščanstvu. Dejstvo pa je, da je sovjetska kultura ena od različic kulture klasične moderne, da je dejansko utelešenje leve različice razsvetljenskega projekta, ki je neposredno nasprotoval krščanskemu srednjem veku, hkrati pa je od njega podedoval številne nespremenljive ideje in vrednote, tako da bi lahko rekli, da je projekt moderne projekt sekulariziranega krščanstva, krščanstva brez Boga, brez Kristusa in njegove Cerkve.
Ker pa je kultura klasične moderne in z njo sovjetska kultura na vseh stopnjah svojega razvoja podedovala krščanstvo, so bili sovjetski ljudje pri vzgoji in izobraževanju deležni določenega "cepiva" proti nihilizmu, nemoralnosti in grdosti. Zato ljudje starejše generacije ne sprejemajo "kulture tetovaž", tako kot ne sprejemajo homoseksualnosti ali agresivne glasbe - gre preprosto za reakcijo stare, klasične kriptokrščanske kulture na sodobno, postmoderno.
Če govorimo o postmoderni kulturi, ki ji je mogoče precej pogojno pripisati sam pojem "kultura", nam zagotovo ne ponuja nič drugega kot popolno samouničenje in nazadnje samomor. Pri tem ima samouničenje telesa temeljno vlogo in v skladu z zakoni sektaških subkultur mora človek sodelovati pri takem samouničenju, sicer bo dojet kot "neustrezen" in "zastarel". Obsežne tetovaže, ki čim bolj grdo zasenčijo telo, so pri tej praksi samouničevanja prav tako nujne kot obsežni piercingi, britje celotnega telesa ali, nasprotno, čim večja zaraščenost, v skrajnem primeru pa rezi, pohabljanje in popolno samopoškodovanje. To vključuje tudi spremembo spola ali poskus, da bi bili čim bolj podobni živali, rastlini ali predmetu. Ta sprevrženost bo morda za nekatere presenečenje, vendar je v sodobni kulturi, v televizijski seriji South Park, že dolgo zasmehovana kot nekaj že uveljavljenega, običajnega in neizogibnega.
Zaenkrat je zelo težko napovedati politične posledice tega vidika "kulturne revolucije", vendar so Overtonova okna odprta v eno smer, na Zahodu pa je bil ta vidik že tematiziran in legitimiziran. Kdaj bo mogoče govoriti o političnih posledicah tattoo revolucije? Ko vidne tetovaže na izpostavljenih delih telesa, predvsem na obrazu, ne bodo več predstavljale težave pri izvolitvi ali imenovanju ljudi na visoke javne funkcije, ko svojih tetovaž ne bodo razkazovali glasbeniki in estradniki, temveč javni intelektualci, voditelji političnih poročil, poslanci in ministri. Naša država si medtem bolj ali manj resno prizadeva ukrotiti postmodernistične težnje, pri čemer je veliko odvisno od videza in vedenja javnih osebnosti, saj govorimo o telesni kulturi.
- Ali ne obstaja globoka povezava s tako imenovanimi "skupinami smrti" s samomorilsko, anoreksično in podobno tematiko na Vkontaktu, katerih člani so milijoni najstnikov in starejših mladih?
- Kot sem rekel, je samomor preprosto logična posledica samouničenja, saj se človek ne more uničevati v nedogled. Ob tem je zelo pomembno poudariti, da imamo tako pri odvisnikih od tetovaž s tako imenovano "modro boleznijo" ali stigmatofilijo kot pri "skupinah smrti" običajno opraviti z dvema skoraj nasprotnima vrstama. Na eni strani so globoko nervozni in duševno bolni romantiki, na drugi pa povsem običajni, zdolgočaseni otroci, ki preprosto nimajo kaj početi in se ne zavedajo svojih dejanj. Menim, da sta to dve polarni vrsti mladosti, ki ju poraja začudenje: obupana in obupana, ki imata le en izid - smrt zaradi občutka nesmiselnosti življenja. Vse to se ni pojavilo včeraj; gre za dediščino romantične tradicije, ki sega do Goethejevih "Žalosti mladega Wertherja", po objavi katerih je Evropo zajel val samomorov. Gre za romantizacijo samomora in zanikanje zaradi zanikanja, ki je šla skozi celotno obdobje moderne in se logično uteleša v postmoderni.
- O čem priča zdrs družbe v infantilno arhaično močvirje, ki se med drugim kaže v eksplozivni rasti števila tetoviranih ljudi? Gre za degradacijo? Kaj čaka našo družbo po "razcvetu tetovaž"?
- Priča o nepovratni krizi klasične novoevropske kulture in oživljanju najrazličnejših arhaičnih mitov in tradicij, ki jih mnogi naši patriotski publicisti tako hvalijo, saj v postmoderni vidijo možnost nekakšne "konservativne revolucije". Toda če je to vrnitev v neko predmodernost, potem zagotovo ni krščanska.
Seveda je oživitev številnih religij po svetu, vključno s pravoslavnim krščanstvom v Rusiji, v veliki meri povezana s priložnostmi, ki jih ponujajo postmoderne razmere, vendar se je krščanstvo samo znašlo v opoziciji z arhaičnimi kulti, ki so neizogibno povezani z okultizmom in malikovanjem. Mimogrede, ne pozabimo, da prihajajoči Antikrist ni kakšen ateist ali liberalec, ampak nekdo, ki se bo razglasil za Mesijo in bo vodil svojo lastno religijo, ki bo v vsem nasprotna krščanstvu, torej bo nekakšen sinkretični kult vseh poganskih kultov. In kaj bo dokaz zvestobe antikristu? - Da, prav pečat na čelu in na roki, torej dejansko isti tatu, kar seveda ne razveljavlja vseh prototipov tega pečata, tako kot prihod samega Antikrista ne razveljavlja njegovih predhodnikov. To je eshatološki primer verskih znamenj na telesu, in če smo kristjani, se tega ne moremo ne zavedati. To so za nas zelo zaskrbljujoči pojavi.
- Spremljanje zveznega tiska je pokazalo, da so razprave o kulturnih in verskih problemih v večini primerov na izjemno nizki, opisni ravni, ki se ne dotika ne le bistva, temveč tudi površine pojava. Kje so današnji ruski raziskovalci kulture na ravni, na primer, Erica Daviesa ("Tehnognoza") ali Marka Deryja ("Hitrost pobega"), ki ustvarjalno razumejo procese, ki spreminjajo rusko družbo? Samo v Moskvi je osemnajst univerz, ki ponujajo to specialnost! Ali pa težava ni v izobraževanju, temveč v sami "kulturi"? Toda kam bo šla država, ki ne razume, kaj se ji dogaja? Vaše napovedi?
- Težava je v tem, da naša država nima nobene - niti približne, niti konvencionalne - ideologije. To pomeni, da lahko seveda miselnost oblasti ali vsaj vladajoče stranke razložimo z nekaterimi ideološkimi formulami, vendar v resnici ni ideologije, temveč le splošne želje in preference. Zato ni državnega naročila za sistematično preučevanje glavnih kulturnih smeri in kulturologi so tako kot vse humanistične vede prepuščeni sami sebi, če pa že dobijo kakšno resno naročilo, to ni od države, temveč od drugih struktur, praviloma daleč od ideje o močni in veliki Rusiji.
Če govorimo o sami kulturologiji, je ta znanost nastala pred kratkim in še vedno potekajo razprave o tem, ali jo sploh lahko štejemo za znanost, saj je predmet njenega preučevanja preširok - gre za vso kulturo na splošno in posledično za vse, kar je ustvaril človek, za vse, kar ni narava. V vsakem primeru je to interdisciplinarno področje kot nobeno drugo, odvisno od svetovnonazorskih predpostavk znanstvenikov in učiteljev.
Osem let sem na MIFI-ju poučeval kulturologijo in se počutil izjemno svobodnega - ni bilo obveznih učbenikov in metodičnih knjig, moja naloga pa je bila, da fizikom na štirinajstih šestnajstih predavanjih v enem semestru pripovedujem o zgodovini in teoriji svetovne kulture. Praktično nerealna naloga, ki pa kulturnemu strokovnjaku omogoča, da v glavi sistematizira ustrezno gradivo, potem pa je vse odvisno od njegove znanstvene poštenosti in svetovnega nazora, poleg tega pa je poštenost odvisna tudi od svetovnega nazora in ne obratno.
Ker je sodobna kulturologija v veliki meri nastala v kontekstu postmodernizma in je v zadnjih tridesetih letih, če je v njej obstajala kakšna vodilna konceptualna smer, to bil postmodernizem, si lahko predstavljamo, kakšne nasvete o ključnih vprašanjih bi dajal takšen kulturolog. Rekel bo, da vse ni samo zapleteno, ampak da mora biti vse zapleteno, da živimo v svetu različnih kultur, različnih "vrednostnih kod", različnih "pojmovnih jezikov", da je treba biti strpen in liberalen, seveda pa iz takšnega razmišljanja ne bo izšla nobena ideologija. Hkrati se en najstnik iz soseske pridruži internetni "skupini smrti", medtem ko se drugi najstnik iz iste soseske pridruži ISIS (teroristični organizaciji, ki je v Ruski federaciji prepovedana), in v okviru postmodernistične paradigme ni izhoda iz te slepe ulice.
Vendar pa je naša država v devetdesetih letih bolj ali manj zavestno, bolj ali manj dosledno začela premagovati ta postmodernistični kaos, kar je neizogibno privedlo do odprtega konflikta tako s samim Zahodom kot s prozahodnim delom elite v sami državi. Z mojega vidika glede na popoln pritisk Zahoda na našo državo in vrednostno anarhijo, v katero je zapadla naša družba, še vedno premagujemo ta kaos z minimalnimi stroški, v nekaterih pogledih pa celo s koristmi, in prav Ruska pravoslavna cerkev, zlasti s prihodom patriarha Kirila, brez pretiravanja, ima pri tem najpomembnejše poslanstvo.
Vendar še nimamo ideološke formalizacije vrednot, ki bi združevale Cerkev in državo, zato je vse odvisno od konkretnih posameznikov na terenu, od predsednika do uradnika na regionalnem ministrstvu. Zato razmere niso dovolj jasne, vsekakor pa so boljše kot na Zahodu, kjer lahko postmoderni razkroj premaga le čudež in ga vsaj upočasni. Če bi bil zahodni svet edini na svetu, bi si lahko privoščil eksperimentiranje z zgodovino. Toda tam, kjer danes zahodni človek dobesedno degenerira, na njegovo mesto prihaja človek druge kulture, predvsem muslimanske, kar pomeni, da se Rusija na popolno presenečenje sebe in sveta izkaže za zadnjo trdnjavo ne le krščanstva, temveč tudi klasične evropske identitete.
—-
Opombe:
[1] Po podatkih M. Penna in E. Zalesna - avtorjev knjige "Micro Trends" - je imelo leta 2006 v ZDA približno 30 milijonov Američanov tetovaže, torej vsak četrti, in to za 20 milijonov več kot tri leta prej. Množično tetoviranje pripisujejo varni manifestaciji duha "uporništva", vendar menim, da je to preveč površna razlaga.
[2] https://www.kulturologia.ru/blogs/040716/30297/
[3] https://barakatattoo.ru/master/52#//files.barakatattoo.ru/files/attachment_images/4177_image.jpg?1472546956
[4] "Po naših opažanjih mistične tetovaže večinoma odražajo blodnjavo komponento razmišljanja." Iz članka izraelskih psihiatrovhttp://cyberleninka.ru/article/n/psihosemanticheskoe-znachenie-tatuirovki-u-bolnyh-srasstroystvami-shizofrenicheskogo-spektra
[5] "Prostovoljno tetoviranje odraža duševno stanje nosilca in se kot manifestacija njegovega neverbalnega vedenja lahko uporablja kot dodatna diagnostična značilnost pri pacientih s psihiatričnimi motnjami, ko gredo skozi različne selekcijske komisije. Psihiatre, klinične psihologe, strokovnjake, ki delajo v komisijah za zaposlovanje in selekcijo, je smiselno seznaniti s tehniko slikovne, semantične in skupinske interpretacije tetovaž pri diagnosticiranju shizofrenije ter priporočiti napotitev oseb s tetovažami na dodaten pregled k psihiatrom, da bi med njimi prepoznali bolnike z motnjami osebnosti, shizofrenijo, shizotipskimi in shizoafektivnimi motnjami," so ugotovitve izraelskih psihiatrov A.D. D. in D.Z. Borokhov, citirano v znanstvenem članku "Psihosemantični pomen tetoviranja pri bolnikih z motnjami shizofrenega spektra":https://cyberleninka.ru/article/n/psihosemanticheskoe-znachenie-tatuirovki-u-bolnyh-s-rasstroystvami-shizofrenicheskogo-spektra
[6] Mejna osebnostna motnja in tetoviranje:https://cyberleninka.ru/article/n/pogranichnoe-rasstroystvo-lichnosti-i-nanesenie-tatuirovok
[7] Glej na primer: https://cyberleninka.ru/article/n/samopovrezhdeniya-i-vlecheniya-k-modifikatsii-tela-kak-partsialnye-narusheniya-instinkta-samosohraneniya
[8] Samo različne skupine za tetoviranje na tem družbenem omrežju imajo vsaj 10 milijonov članov. Med najbolj priljubljenimi so "A Thousand Devils What a Tattoo! (več kot 3 milijone sledilcev), "Tattoo Ideas" (2 milijona), "Tough, what a tattoo!" (1,7 milijona) itd.
Ideje za tetoviranje: geek-style - Megalyrics
Izraz "geek" (izpeljanka iz geek) je dovolj ozek, da se nanaša na tehnologijo, računalništvo ali igre, vendar večina ljudi meša izraz "geek" z izrazom "nerd" in tako nastajajo geekovske tetovaže, od konzol Nintendo do zapletenih kemijskih formul.
Minili so časi, ko so bile tetovaže rezervirane za kolesarje, rokerje in druge sumljive like. V Rusiji so tetovaže še vedno včasih povezane z zaporom, vendar je to že agonija takšnega mita. Z lahkoto lahko navedemo primer ZDA, kjer ima vsaj tretjina državljanov vsaj eno tetovažo. In to niso le kakšni rock zvezdniki, temveč ugledni predstavniki nič manj uglednih podjetij, matere z veliko otroki, študenti, zobozdravniki, na splošno vsi, ki so poznavalci takšne estetike.
In če so nekatere zelo specifične slike zanimive le za mrežne uporabnike, bolj pogosti motivi privlačijo povsem druge ljudi. Na primer, naravno geekovska tetovaža s kemijsko formulo je zdaj vse bolj priljubljena in razširjena.
"Magija" številk: pomen in značilnosti digitalnih tetovaž
Digitalne tetovaže so sestavljene iz običajnih številk, ki jih poznamo vsi, vendar imajo vrste:
- Napis v obliki datuma. Od rojstnih datumov do obletnic poroke - vsakdo ima lahko pomemben datum, ki postane umetnina na telesu, ki postane brezčasen opomnik.
- Številke so "posamezniki". Pogosto se uporabljajo po izračunu "srečnega" števila s pomočjo numerologov. Za imetnike te vrste digitalnega tatuja lahko rečemo, da resnično verjamejo v čarobnost številk.
- Nabor številk. Pojavlja se redko in ima pogosto individualni pomen.
Zdaj pa še o samih številkah. Imajo tudi tipe, tetovažo pa lahko naredite z uporabo izvirne pisave. Vrste digitalnih tetovaž v obliki telesne umetnosti so lahko arabske ali rimske številke.
Rimske številke so seveda videti najbolj spektakularno in se pogosto uporabljajo za polne datume, kot so rojstni dnevi. Če za svoj tatu izberete rimske številke, je treba paziti, da jih napišete pravilno in brez napak.
Pomen tetovaže DNK
Makromolekula DNK je šifra za prebivalce Zemlje. Osnovni pomen tetovaže, ki prikazuje DNK, je večno ciklično obnavljanje življenja, katerega manifestacija je človeška vrsta. Lastnik tatuja je sodobni predstavnik te vrste, ki je prevzel moč, modrost in izkušnje prejšnjih generacij ter je hkrati nosilec in vir rodbinskega znanja.
Tetovaža na podlakti Tetovaža formule na roki
Molekula DNK v jedru celice živega organizma je dvojna vijačnica z rotacijskim gibanjem. Takšna oblika omogoča predmetom materialnega sveta (lupina mehkužca, galaksija), da se v procesu nastajanja ali rasti povečajo po prostornini kot v stranicah in navzgor. Zato je tetovaža v obliki spirale pomen razvojne življenjske energije.
Dvojna spirala DNK spominja na dvojno spiralo jin-jang, ki združuje temo in svetlobo, hlad in toploto. Dve prepleteni spirali mitske palice kaducéja, ki svojemu lastniku razkrije skrivno znanje, prav tako simbolizirata dvojnost vesolja. Enotnost nasprotij daje mir in smrt, njihovo nasprotje pa povzroča gibanje življenja.
"Stisnjena" ustvarjalna energija ustvarja moč za ukrepanje tudi v najtežjih življenjskih situacijah. Nosilcu spiralnega tatuja omogoča, da zmaga z vzdržljivostjo in vztrajnostjo. Uspešen izid poslovnega srečanja ali romantičnega zmenka, samozavest, priljubljenost in spoštovanje ljudi, katerih mnenje je drago, zaščita pred negativnostjo - vse to daje preprosto oblika molekule.
Zgornje prednosti dopolnjuje podpora moči rodu, stalno obnavljanje in izboljševanje. To je talisman, ki z rednim hranjenjem z energijo stvarstva imetniku tetovaže omogoča, da je uspešen pri vsaki dejavnosti, ki ga zanima. Enotna genetska koda vseh prebivalcev našega planeta kaže na enega skupnega prednika.
Tetovaža na podlahti
To pomeni, da se lahko nosilec tetovaže DNK sklicuje na vse znanje, ki obstaja na Zemlji kot sorodna izkušnja. Tetovaža je ne glede na spol primerna za ljudi, ki so navajeni na svet gledati z nekonvencionalnega zornega kota, za tiste, ki si prizadevajo za učenje novih stvari, doseganje ciljev ter razmišljajo o smislu življenja in svojem poslanstvu. Tetovaža DNK na človeškem telesu simbolizira neskončno verigo zmag človeškega uma.
Pomen za ženske
Tetovaža DNK na spodnjem delu trebuha deklice pomeni, da želi uporabnica odkriti svojo čutnost ali postati mati. Oblikovanje na področju solarnega pleteža je primerno za ženske, ki so voditeljice, ali za tiste, ki sanjajo o tem, da bi bile odgovorne na delovnem mestu in v družini. Spiralna tetovaža na območju srca pomeni, da je nosilec ustvarjalna oseba.
ZGODOVINA TATUJEV
Kultura tetoviranja se je oblikovala na vseh celinah in se je razlikovala na različnih stopnjah razvoja družbe. Najvarnejši prvi pigment za tetoviranje je bil lesni pepel. Obstaja celo legenda o tem, da so se lovcu iz nekega starodavnega plemena v rane vtihotapile saje iz ognja in na koži pustile temno brazgotino. To je zgodba o nastanku tetovaže, ki pomeni pogum in junaštvo.
Ljudje že od nekdaj dajejo simbolom velik pomen. V primitivni družbi so pripadniki plemen verjeli, da so svet ustvarili bogovi, zato so čutili potrebo po nenehnem potrjevanju zvestobe svetim vrednotam plemena. Tetovaže ali brazgotine so se na telo nanašale ob pomembnih dogodkih: rojstvu otroka, poroki ali smrti sorodnika. Simboli na telesu so bili pokazatelj visokega statusa, nekakšen potni list.
V civilizirani družbi so z razvojem pisave tetovaže odsvetovali, na telesa sužnjev in zločincev pa so jih zapisovali kot znamenje.
KRONOLOGIJA
Zgodovina tetovaže se je začela na mumificiranih telesih, ki so jih pred več kot 5000 leti našli v arheoloških izkopavanjih v Evropi. Stari Egipčani, pozneje pa tudi prebivalci Grčije in Perzije, so si na kožo množično nanašali trajne simbole. Kasneje so se pojavili enotni znaki, tetovaže za prepoznavanje poklica: mizar, mornar, kovač.
V kitajski provinci Sun Jian so našli množične grobove ljudi s tetovažami izpred približno 4000 let. Najpogostejši simbol je sonce v različnih interpretacijah.
Ostanke skitskih plemen so odkrili tudi na planoti Ukok v gorovju Altaj. Tam je prevladoval "živalski" slog: slike mačk, kopitarjev in hladnokrvnih živali ter lovski prizori. To je sveto "besedilo", ki naj bi človeka naredilo tako okretnega in močnega kot zver, upodobljena na njegovi koži.
Starejša ko je kultura tetoviranja, več stilov se pojavlja in kakovost tetoviranja je višja. Na telesu je mogoče kombinirati več vrst tetovaž hkrati.
| Stil tetoviranja | Značilnosti, opis tetovaž | Glavne teme |
| Minimalizem | Malo barv, majhna velikost in geometrijske oblike | Simboli, knjižne ilustracije, živali |
| Realizem | Popolna ponovitev skice na koži | Fotografije znanih osebnosti ali ljubljenih oseb, živali, pokrajin. |
| Oriental | Orientalski motivi, večinoma v barvah | Zmaji, gejše, flora in favna, samuraji |
| Chicano | Verski in kriminalni prizori | lobanje, orožje, zemljevidi, ženske, avtomobili |
| Biomehanika | Mehanski deli, ki so pogosteje upodobljeni na rokah in nogah. | Zobniki, vijaki, vzmeti |
| Oldschool | Risbe z debelim obrisom in živo obarvanim pigmentom v notranjosti | Morske teme |
| Šola za novice | Različno od oldskool z zgodbo in sorazmernostjo | Realistične slike |
| Plemenski | Geometrijski vzorci v črni barvi ali sivih odtenkih, simbol združitve telesa in duše. | Enostavni enobarvni vzorci z ravnimi ali ukrivljenimi linijami |
| Thrash polka dot | Kombinacija vzorcev in napisov v rdeči in črni barvi | Abstraktne slike ali fotografije in časopisni tisk |
| Dotwork | Odtisi, sestavljeni iz posameznih pik, z nadzorovano gostoto | Veliki okraski, redkeje cvetje in ptice |
| Tradicionalni | Slike z ostrimi robovi v črni in barvni tehniki | Nezahtevne slike |
| Akvarel | Akvarelni tatu brez obrisov | Rastlinstvo, živali, geometrija in abstrakcija v svetlih barvah |
Barvni realizem je najtežje doseči. Kvalitetno ga lahko napolni le nekaj mojstrov.
Instasamka tetovaže na nogah
Na levi nogi Instasamke je natisnjeno dolgo besedilo v angleščini: "Want it fast. Želite si ga močno. Ne potrebujete monina. Ne potrebujete slave. Želim si le nekaj spremeniti." Zotejeva je v intervjuju povedala, da je to načelo postalo njeno življenjsko vodilo. Bistvo tega je, da ničesar ne potrebuje. Spremembe želi uvesti sama. Najverjetneje v njenem zasebnem življenju.
Pod besedilom se lepo dekle in hudič objemata. Tetovaža je zelo simbolična. Ni težko uganiti, da je lepo dekle Instasama. Bitje z rogovi govori o prevarah, zavisti, nesoglasjih, nesoglasjih. Na risbi hudič simbolizira skušnjavo, skušnjavo in greh.
Po najzgodnejši razlagi je satan opomin na storjeno napako ali zločin. V življenju vsakega človeka se zgodi veliko nesrečnih dejanj, medijske osebnosti pri tem niso izjema.
