V starem Egiptu je bila božanska ženska Bastet simbol svetlobe, veselja, obilne letine, ljubezni in lepote. Imenovali so jo mati vseh mačk in jo častili kot varuhinjo doma, udobja in družinske sreče. Egipčanski miti so vedno različno opisovali podobo ženske: najprej je bila graciozna in nežna, nato agresivna in maščevalna. Kdo je bila boginja v resnici?
Izvor
Po staroegipčanskih mitih je bil Bastetin oče bog sonca Ra. Vendar obstajajo tudi druge različice. V nekaterih regijah so na primer verjeli, da je Bastet hči Ozirida in Izide. Zdi se, da je to posledica dejstva, da je razvoj egipčanske teologije potekal po poti zamenjave enega božanstva z drugim. Osiris, prvotno bog plodnosti, je sčasoma postal sodnik posmrtnega življenja, kar je nekoč opravljal Ra. Bastetin mož je nekoč veljal za pritlikavca Besa - zavetnika starcev in otrok.
Opozoriti je treba, da se v literaturi včasih pojavlja druga različica imena egipčanske boginje. Bastet je umetno ustvarjeno ime, saj natančna izgovorjava egipčanskih hieroglifov ni znana. Ker samoglasniki v pisavi niso bili prikazani, je bila izgovorjava imena lahko videti kot "Bast". Obe različici sta enako veljavni.
Funkcije boginje
Kult Bastet je nastal pred udomačitvijo mačke in v tistih časih so jo bolj povezovali z levinjo. Toda postopoma, ko se je koristnost mačk (lovile so miši v tempeljskih hlevih in tako ne le varovale žito pred kvarjenjem, temveč tudi preprečevale širjenje kuge) spremenila v njihovo čaščenje, so se v podobi staroegipčanske boginje Bastet pojavile privlačnejše značilnosti.
Najprej je bila zaščitnica žensk in razmnoževanja. Bastet so molili za tiste, ki niso mogli zanositi. Postopoma so boginjo začeli dojemati kot načelno zaščitnico plodnosti. Druga naloga Bastet je bila, da je bila zdravilka. Egipčanski zdravniki so na vrata bolnikovega doma pogosto narisali črno mačko, ki naj bi prinesla ozdravitev. Ta slika se lahko uporablja tudi v "preventivne" namene.
Od pokroviteljstva nad ženskami na splošno se je postopoma razvila še ena funkcija Basteta. Verjeli so, da lahko s svojo voljo zaustavi staranje in pomaga ženskam ohraniti lepoto. Bastetovi duhovniki so razvili celo vrsto telesnih vaj. Verjeli so, da se bo boginja naselila v žensko telo in ji omogočila, da ostane ne le privlačna, temveč tudi graciozna.
Boginja Bastet - zanimiva dejstva
O boginji Bastet smo izvedeli nekaj zelo zanimivih dejstev:
- Kultno središče za čaščenje boginje je bilo mesto Bubastis. V središču je bil postavljen tempelj, v katerem so bili njen največji kip in svetišča za mačke.
- Simbolna barva boginje Bastet je črna. Je barva skrivnosti, noči in teme.
- Praznik čaščenja boginje so praznovali 15. aprila. Na ta dan so se ljudje veselili in zabavali, vrhunec praznovanja pa je bila čudovita slovesnost na obrežju Nila. Duhovniki so njen kip naložili v čoln in jo poslali po reki.
- Bastet, zavetnica žensk in njihove lepote, je dekletom predstavljala ideal ženskosti. Ženske v Egiptu so si začele risati enake svetlo obarvane puščice okoli oči, da bi bile podobne svoji zaščitnici.
- Ko so Rimljani prišli na oblast, mačje boginje Bastet niso več častili. V 4. stoletju pred našim štetjem je novi vladar prepovedal njeno čaščenje in mačke, zlasti črne, so začeli množično iztrebljati.
Videz
O pojavu boginje Bastet pričajo številne podobe na stenah ohranjenih grobnic in templjev. Tako lahko sledimo razvoju podobe boginje.
Sprva so jo povezovali z levinjo. V poznejših obdobjih je Bastet upodobljena kot antropomorfna mačka ali ženska z mačjo glavo. Ob njej so bili včasih upodobljeni štirje majhni mucki, ki so simbolizirali pokroviteljstvo nad razmnoževanjem.
Bastet je včasih v rokah stiskala sistrum. To udarno glasbilo so uporabljali pri bogoslužjih, posvečenih Izidi. To kaže na tesen odnos med boginjama, ki sta se v poznejši mitologiji spremenili v mater in hčer. Pomembno je, da je bil včasih sistrum v rokah Hathor, boginje ljubezni in lepote. V poznejši fazi staroegipčanske mitologije sta imeli obe boginji podobne funkcije.
O lepoti
Tako kot v vseh časih so ženske iskale načine, kako ohraniti mladost. Pri tem jim je odlično pomagala egiptovska boginja Bastet. Duhovniki so ustvarili določeno število vaj za ženske, ki naj bi po njihovem mnenju zaustavile bledenje ženske lepote. Pri tem je veljalo, da se v žensko vlije duh Bastet in v njej prebudi milost, plastičnost in skrito moč duha. Egipčanke so verjele, da bodo po teh vajah dolgo časa ostale privlačne in mlade.
Bastet in Sekhmet
V politeističnih religijah so imeli bogovi pogosto več hipostaz, zlasti v starem Egiptu, ki je bil nagnjen k misticizmu. Opis boginje Bastet ne bi bil popoln, če ne bi omenili njene agresivne inkarnacije, Sekhmet.
Ko so v obdobju pred Ehnatonovo versko reformo egipčanski duhovniki poskušali nekako urediti kult in razlikovati funkcije bogov, so se soočili s številnimi resnimi težavami, med katerimi je bilo tudi vprašanje, ali sta Bastet in Sekhmet različni boginji ali pa gre vendarle za dve različni inkarnaciji. Ker so Bastet vse bolj povezovali z družinskim ognjiščem in lepoto, so se odločili, da je Sekhmet ločeno božanstvo. Ker pa se je v podobi Bastet še vedno ohranila določena agresivnost, je dobila drugo ime - Pašt (Pušt).
Malo verjetno je, da je bilo tako tudi v resnici. Kot smo že omenili, je bila v Egiptu v obdobju Starega kraljestva boginja Bastet upodobljena z levjo glavo. In miti so govorili, da so bili bogovi nekoč jezni na ljudi in so se odločili izbrisati ves človeški rod z obličja zemlje. To nalogo je bogovom zaupala Bastet, ki se je v podobi Sekhmet spustila na zemljo in povzročila takšen kaos, da je zemlja postala črna od krvi. Zgroženi bogovi so spoznali, da so pretiravali tako pri uničevanju ljudi kot pri izbiri orožja za maščevanje. Poskušali so obvladati Bastet-Sekhmet, vendar jim ni uspelo. Preživele je pred uničenjem rešila le premetenost. Bogovi so po tleh polili obarvano pivo (po drugi različici vino), Bastet-Sekhmet pa je pijačo zamenjala za kri, vse spila in zaspala. To je bilo dovolj časa, da je odnesel razjarjeno boginjo in jo pomiril.
Nastop Bastet v mitologiji
Pravzaprav je o pojavu Bastet v egipčanski mitologiji zelo malo podatkov. Zanesljivo je znano, da je njen oče vrhovni bog Ra, njena mati pa boginja Hathor. Bastet je hčerka sonca in lune hkrati. Kljub temu je bila Bastet ena najbolj čaščenih boginj v starem Egiptu in priljubljenost njenega kulta ni bila nič manjša od priljubljenosti Amon-Ra. Vsaj do združitve Egipta, ko je kult Amon-Ra dobil status državne religije.
Anton
Postavite vprašanje
Vprašanje strokovnjaku
Zakaj sta Bastet in Sekhmet isti lik?
Pred združitvijo države v eno so ljudje v Spodnjem Egiptu častili Rajevo hčerko Bast, v Zgornjem Egiptu pa so častili Sekhmet. Po združitvi države pa se je kult čaščenja združil, z njim pa tudi podobe boginj.
Hkrati se še vedno ne strinjamo, kdo je bila pravzaprav Bastet. Veljala je za duhovno utelešenje boginje Izide. Vendar je bila Bastet odgovorna za številne industrije v starem Egiptu. Bila je boginja veselja, zabave in ljubezni, boginja plodnosti. Še posebej so jo častile ženske, saj je bila Bastet tudi boginja ognjišča in doma, boginja ženske lepote in boginja poroda.
Vendar se zgodovinarji strinjajo, da je bila Bastet še posebej priljubljena, ker je bila boginja mačk. Verjetno ni treba nikogar opozarjati, kako svete so bile mačke v starem Egiptu. Voznika kočije, ki je po nesreči povozil mačko, so do smrti kamenjali. Takšne živali je bilo strogo prepovedano odpeljati iz države.
Mačke so v Egiptu veljale za svete živali že dolgo pred popularizacijo kulta Bastet. Sprva so bile mačke zelo cenjene kot borke proti kačam in mišim. To morda ni glavni razlog za popularizacijo teh živali, je pa zagotovo eden od njih.
Ni presenetljivo, da je bila Bastet upodobljena kot bitje s človeškim telesom in mačjo glavo. Poleg tega je bila upodobljena tudi v popolnoma mačjem telesu, vendar le v sedečem položaju. V stoječem položaju je ostala napol človek. Pomembno je, da se je Bast pojavil še drugič, še bolj grozljivo. Stari Egipčani so imeli leva za simbol moči in zaščite. Zato ni presenetljivo, da je bila druga, mogočna in bojevita podoba Bastet Sekhmet - bitje z ženskim telesom in levjo glavo.
Treba je omeniti, da sta bila Bast in Sekhmet prvotno različna lika. V času združitve Gornjega in Spodnjega Egipta pa se je kult boginj združil. Še prej so ju upodabljali na povsem enak način, z enakimi atributi in simboli moči, tako da je kult Bastet združil boginji v dve nasprotujoči si entiteti iste celote. Poleg tega se je v poznejših egipčanskih časih Bastet združila z Izido.
Kljub temu da skoraj vsi viri navajajo, da je imela Bast rada črno barvo (kar dokazuje njena ljubezen do črnih mačk in njihov pomen v tistih časih), se je boginja raje oblačila v zelena oblačila. Kot je bilo vedno značilno za upodobitve tistega časa, je bila obleka boginje čim bolj razkrivajoča.
Razcvet kulta
Kot smo že omenili, je bilo poboževanje mačk povezano z njihovim iztrebljanjem glodavcev. Ta problem je bil še posebej pereč v obdobju Srednjega kraljestva, ko so pri templjih postavili ogromne hleve. Približno v istem času so se mačke vse bolj udomačevale, zaradi česar je bil kult leva postopoma potisnjen v ozadje.
V starem Egiptu so mačke častili enako močno kot krave v stari Indiji. Bile so priložnosti, ki bi se sodobnemu človeku zdele čudne. Če je na primer prišlo do požara, so najprej rešili mačko in šele nato otroke.
Eugenie McQueen
Mačka je cenjena zato, ker je mačka. Mangusta je cenjena zaradi svojega dela.
Najstarejši pregovor o mački. Starodavni Sumer.
Domovina sodobnih mačk, ki živijo v bližini ljudi, izvira iz Mezopotamije, Anatolije in Egipta, čeprav je njihov skupni prednik živel pred več kot 100.000 leti.
Človekovo prijateljstvo s temi neverjetnimi živalmi se je začelo pred približno 12.000 do 10.000 leti, ko so se ljudje preusmerili na ustaljen način življenja in začeli gojiti žita.
Prvi človeški pokop z ljubljeno mačko so odkrili na Cipru pred približno 9500-9200 leti. Arheologi so celo določili starost mačke, osem mesecev, vendar niso mogli ugotoviti spola. Pred 8700 leti se v Jerihu pojavijo sledovi udomačitve mačk.
Pred približno 6.000 leti so se mačke pojavile v bližini človeških naselij v današnji Bolgariji, pred 5.000 leti v Romuniji in Ukrajini (tripilska kultura), pred 3.000 leti pa v Grčiji.
Sprva je bila to vzajemno koristna simbioza. Mačke so lovile glodavce, ki jih je privabila žitna letina. Zaradi tega so med kmeti postali simbol bogastva in plodnosti. Z uničevanjem podgan, ki so prenašale strašne bolezni, kot je kuga, so mačke postale zaščitnice zdravja in zdravilke.
Znanstveniki še danes razpravljajo o tem, kdaj so se mačke udomačile. In čeprav so njihove podobe ob ljudeh že od leta 2300 pred našim štetjem del egipčanske umetnosti, je težko reči, ali so bile to mačke, ki so že živele v hiši, ali pa so bile še vedno divje.
Raziskovalci z University College London menijo, da so bile mačke udomačene v času Novega kraljestva v 16.-11. stoletju pred našim štetjem.
Mačke se prvič pojavijo v zapisih iz druge dinastije (2847-2622 pr. n. št.), ki opisujejo njihovo nežno naravo in zaščitniške lastnosti. V besedilih piramid starodavnega kraljestva je zapisana kot kraljeva negovalka. Tu so Egipčani še posebej opazili njeno sposobnost, da skrbi za njihove dojenčke.
Ena od prvih egipčanskih upodobitev mačk sega v obdobje 2300 let pred našim štetjem. Ta majhna stela je shranjena v Vatikanskem muzeju. Toda poglejte, kako lepo je ujeta gracioznost plenilca.
Korenine čaščenja mačjega totema segajo v prve dinastije Egipta, kjer so jo še vedno imenovali Mafdet in je bila prvotno videti kot levinja. Starodavno kraljestvo jo je poznalo pod tem imenom in jo obdarilo z epitetom: Ubijalec kač, Gospa iz gradu življenja, Ona, ki hitro teče, Kraljevi maščevalec, Velika mačka. Opisujejo jo kot bojno boginjo sončnega zahoda, smrti, ponovnega rojstva in modrosti. Njeno ime najdemo v urokih proti smrtonosnim strupom in strupenim živalim, ki jih je veliko v vroči puščavi dežele Kemt.
Boginja je varovala boga sonca Ra pred ugrizi škorpijonov in kač ter jih v podzemnem svetu Duat ubijala z dotikom svojih krempljev. Njeni kremplji so bili konice harpun, ki so na nevarnih vodah varovale kraljevega popotnika, ki je želel doseči srečni Duat ali se vkrcati na Čoln milijona let. Zato je bil Mafdet povezan s pogrebnimi obredi faraona.
Pravičnost in kazen za storjeno sta bili v domeni boginje v nebeškem in zemeljskem svetu.
Starodavno kraljestvo pa se konča z vladavino kraljice Neytikert. Strašna suša, podnebne spremembe in lakota državo za 200 let pahnejo v kaos.
Srednje kraljestvo se pojavi na zgodovinskem prizorišču. Mafdet se razblini v podobe Sekhmet, Tefnuta in Basta kot varuhov spodnjega Egipta in faraona.
V obdobju Srednjega kraljestva (2000-1300 pr. n. št.) se mačke že pojavljajo v zapisih, kjer jih imenujejo miu ali miut. miu in miut, kar pomeni mačka ali "tisti, ki mijava".
Najbolj znana je mačka z osebnim imenom Ta-miu, kar pomeni "družinska mačka", "mačka naše družine" ali "častitljiva mačka" (po Solkinu), katere ime je zapisano na sarkofagu princa Thutmoseja.
Mačke pa niso bile del življenja le kraljeve družine. O tem pričajo ostrakoni (skice na glinenih ploščah) iz obrtniškega mesta El-Medina. Na humoren način prikazujejo odnos do mačke in potrjujejo, da je delila svet navadnih delavcev.
Po nekaterih različicah se mačka kot boginja z imenom Bast pojavi nekje med tretjim in drugim tisočletjem pred našim štetjem. Nekateri pa menijo, da je takšno miroljubno obliko dobila šele sredi drugega tisočletja ali celo pozneje. Ni zanesljivo znano, kaj pomeni njeno ime. Njeno ime se piše v obliki posode za olje, ki je znak ženske in boginje. Ko egiptologi poskušajo prevesti hieroglife, dobijo besedno zvezo "posoda za olje". Po Solkinovi različici "tisti iz posode božanskega vonja". Ker je Bast poznala pomen mazil in premazov, zlasti v kultu umrlih, je bila očitno povezana z drugim svetom in je pomagala pri prehodu.
V to obdobje lahko verjetno uvrstimo tudi epiteton "moj maček" in "moja mačica". Navsezadnje so v starem Egiptu žensko lahko imenovali Ta-miit (mačka), moškega pa Pa-mii (maček).
Egipčani so jo morda prvi primerjali z žensko. Obstaja pregovor, ki se je prenesel do nas: "Moški, ki diši po miri, je njegova žena v njegovi prisotnosti kot mačka. Če je moški pod stresom, njegova žena v njegovi prisotnosti postane levinja. (Onchsheshonqy 15/11-12).
Od takrat se ženski spol pogosto primerja z mačko. Očitno so bile čudovite lastnosti, kot so prožnost, moč, samozadostnost, sposobnost preživetja, nežnost, plodnost, ki so prvotno značilne za to neverjetno bitje, zelo pomembne tudi za ženske starodavnega sveta. Vendar je z ženskim in mačjim značajem povezan tudi vidik nestanovitnosti, sposobnost, da se v primeru nevarnosti spremenimo iz globoko mirnega v nenadno zaščitniški značaj.
Egipčanska tradicija je bila najbolj jasen primer čaščenja mačk. Čeprav to ne izključuje žrtvovanja tisočev mačk, ki jim je sledila mumifikacija. Za razumevanje obsega mačjega čaščenja in spoštljivega pokopa je dovolj, če se spomnimo, da so Britanci v 19. stoletju, ko so iz Egipta odpeljali veliko dragocenih predmetov, iz svete nekropole Bubastis odpeljali tudi 180 ton mumificiranih mačjih trupel, ki so jih pozneje predelali in kot gnojilo razpršili po poljih v okolici Liverpoola.
Za čaščenjem Bast in mačk je bilo resnično življenje, saj so ta graciozna bitja varovala svoje lastnike pred strupenimi kačami in škorpijoni, ki so se prikradli v njihove domove. Njihovo mrmranje je prinašalo zdravljenje in mir.
Mačka, za katero so Egipčani verjeli, da ima v svojem življenju 28 mladičev, je postala povezana z luninim ciklom in magijo lune.
Povezana je bila tudi s petimi ženskimi načeli: gracioznostjo, plodnostjo, vonjem, spolnostjo in lepoto.
Boginja Bast obožuje glasbo, umetnost in ples. Podarijo ji ženski vonj mire. Njeni sveti dragulji so turkiz, ametist in lapis lazuli. Sveta rastlina sylphium, ki ima opiatne lastnosti, in clepsydra kot simbol Časa.
Svetišče Per-Bast.
Najbolj znan tempelj boginje mačke je bil Per-Bast, kar dobesedno pomeni "hiša Bast" v mestu Bubastis. Egiptovska transliteracija je bAst, bAstt, pr-bAst, pr-bAstt.
Herodot ga je v 5. stoletju pred našim štetjem opisal takole:
"Svetišče Bastet leži v celoti, razen vhoda, na otoku. Iz Nila namreč vodita dva kanala, ki ločeno vodita do vhoda v svetišče. Tečejo okoli templja na obeh straneh. Vsak kanal je širok približno 30,8 m in obdan z drevesi. Preddverje je visoko 10 orgij (približno 18,51 m) in ga krasijo izjemni kipi, visoki 6 pehij (približno 2,77 m). Svetišče se nahaja sredi mesta in je vidno iz vseh delov mesta. Ker je mesto dvignjeno z nasipom, svetišče pa je ostalo na prvotni lokaciji, ga je mogoče videti z vseh strani. Obdaja ga zid, okrašen z reliefi, v njem pa je nasad mogočnih dreves, med katerimi je posajena visoka tempeljska stavba s kipom boginje. Sveto območje je dolgo 1 stadij in široko na vsako stran (približno 178 m). Od vhoda vodi proti vzhodu skozi mestni trg, dolg približno 3 stadije (približno 534 m), tlakovana cesta. Široka je 4 plefre (približno 124 m?). Na obeh straneh ceste stojijo visoka drevesa, ki segajo do neba. Vodi do Hermesovega svetišča."
Mesto je v začetku 3. tisočletja pred našim štetjem po legendi ustanovila sama Izida, obstajalo pa je do 5. stoletja našega štetja. Tu že 3500 let častijo čudovito mačjo obliko boginje.
Praznik boginje "Noč opojnosti".
Ohranil se je zapis Herodota, ki je v 5. stoletju pred našim štetjem obiskal Egipt in opisal praznovanja v čast boginji.
"Ko gredo Egipčani v mesto Bubastis, naredijo to. Ženske in moški plujejo skupaj, na vsaki barki pa je veliko obojih. Nekatere ženske imajo v rokah ropotuljice, s katerimi hreščijo. Nekateri moški na vsej poti igrajo na flavte. Ostali moški in ženske pojejo in ploskajo. Ko pridejo v mesto, stopijo na kopno in to storijo. Nekatere od žensk nadaljujejo s praskanjem ropotuljic, kot sem že rekel, druge pozivajo ženske tistega mesta in se jim posmehujejo, nekatere plešejo, nekatere pa stojijo in trgajo robove svojih oblačil. To počnejo v vseh obalnih mestih. Ko prispejo v Bubastis, praznujejo praznik z razkošnimi žrtvovanji, na katerem spijejo več grozdnega vina kot preostanek leta. Domačini pravijo, da festival privabi do 700 tisoč ljudi obeh spolov, poleg otrok.
Zanimivo je, da so Grki Bast povezovali s svojo boginjo Artemido. Čeprav deviška boginja in mačka s svojo seksualnostjo nista enaki. Vendar so z Bast povezovali Artemido in ne Afrodite. Skrivnost starodavnih.
Kako pa je bil videti glavni kip svetišča? Ohranilo se je besedilo s preloma 8. stoletja pred našim štetjem, v katerem je Bastet opisana kot ženska z levjim obrazom, ki sedi na univerzalnem prestolu, obkrožena s hipopotani in premaganimi sovražniki. Na glavi ima sokola, okoli nje pa podobe nilskih bogov.
Zato lahko rečemo, da je imela boginja starih Egipčanov več podob. Mačka, ženska z glavo mačke in ženska z glavo levinje.
Bastova družina.
Njen oče je veljal za boga sonca Ra. Iz njegovega očesa Iret izstopita ona in Hathor, ki v nekaterih besedilih hkrati velja za njeno mater. Boginja Nut je njena sestra, bog lune Khonsu, ki preganja demone, pa je njen brat. Noč, luna in temne sile so zato v njenem dosegu.
Bog Ra je imel tudi mačjo obliko, v kateri je zaščitil sveto drevo Persea v Annu pred kačo Apopo in mu odrezal glavo.
V tej podobi se ingverjeva mačka pogosto pojavlja v papirusih "Izhoda na dan". (to je pravilen prevod in naslov tako imenovane Knjige mrtvih), da bi duši pomagal prebroditi nevarnosti in preizkušnje ter doseči blaženi svet Duat, kjer se zlije s prvobitno svetlobo in postane svetel duh Ah. In kjer je rjavkasti maček sam Ra, ki sprejme faraona v svoje nebeško spremstvo.
Bastov soprog Atum. Sončno božanstvo, ki predstavlja zahajajoče sonce. Demiurg, ki je ustvaril svet, rojen iz prvotnega kaosa Nune skupaj s prvim hribom Ben Ben Ben. Izžareval je devet energij - bogov, ki so ustvarili svet.
Toda sčasoma je bil Atum v antični mitologiji izpodrinjen s prvega mesta, panteon pa je vodil bog sonca Ra.
Totemski videz Atuma je podoba manguste. Zanimivo je, da se je ohranil sumerski pregovor: "Mačka je cenjena zato, ker je mačka, mangusta pa zato, ker dela.
Atum se drugič pojavi kot kača. V Knjigi mrtvih Oziridu pove, da bo uničil svet tako, da mu bo vrnil prvotni element vode.
Sin boginje je bil Mahem (Maheš, Misis), bog nevihte in vojne z levjo glavo. Prvi simbol njegovega imena je enak kot v imenu boginje pravice Maat. Zato je tudi zaščitnik nedolžnih. Njegovo ime je v celoti prevedeno kot: "Tisti, ki je ob njej resničen". Po eni strani je ukazovalec slabega vremena, po drugi strani pa je zaščitnik pred razvadami, nesrečo, slabim očesom in prevaro. Njegov tempelj je bil tudi v Bubastisu.
Bastina povezava z drugimi boginjami.
Bast in Maat. Pravosodje.
Boginja Bast je neposredno povezana z drugimi egipčanskimi boginjami.
Kožuh na ušesih je oblikovan kot perje Maat, boginje zakonov, ki je ustvarila naš svet, perje pa je vključeno v napis njenega mačjega imena. Zato Bast sliši vsako krivico in se odzove na kršitev ravnovesja in pravičnosti.
V tem primeru nas zanima zgodba o princu Setni iz 13. stoletja pred našim štetjem, ki iz grobnice ukrade prepovedano knjigo. Na poti iz grobnice ga pričaka lepo dekle Tabuba, ki se imenuje hči duhovnika Basta. V zameno za seks z njo mora Setna nanjo prepisati vse svoje premoženje in ubiti svoje otroke iz prejšnjega zakona. Princ se strinja in ko objame duhovnikovo hčerko Bast, se nenadoma znajde zunaj gol in s penisom v glinenem loncu. Spozna, da je to kazen boginje za ukradeno knjigo. Tedaj mimo pride faraon in Setni pove, da so njegovi otroci živi in da je bila to obsedenost kot kazen za krajo starodavnega zvitka.
Ta zgodba je moške posvarila tudi pred zlorabo žensk in pred tem, kaj se jim lahko zgodi, če ne spoštujejo ženskega spola. Navsezadnje nikoli ne veš, kdo je pred tabo, ženska ali boginja. Ta stran Bast je podaljšek energij boginje pravice Maat.
Bast in Sekhmet. Zdravljenje in zaščita.
Prvotna, najstarejša oblika boginje je mogočna levinja Sekhmet-Malfet, ki je bila opisana kot Močna-ženska-ena. Po eni strani ljudi zaradi nespoštovanja bogov udari s strašnimi bolezenskimi puščicami, po drugi strani pa je, če ji ugajate, odlična zdravilka. Glavni Per-Bastov duhovnik je nosil ime Ur-Sunu, to je Veliki zdravilec.
Da bi pomirili besno Sekhmet, ji postrežejo s pivom, ki vsebuje hematit v prahu. Pijača dobi krvavo rdečo barvo. Boginja spije krvavo daritev in zaspi. Zato je eno od imen festivala v čast boginji "Noč opojnosti". Glavna pijača na oltarju je rdeče pivo.
Za zaščito pred sovražniki Egipta so bile v svetišču posebne peči za obrede, s katerimi so uničili sovražnike države Kemt.
Bast in Renepet. Gospodar časa.
Tako kot Renepet, katere ime označuje leto, je tudi Sekhmet in prek nje Bast povezana z letnim ciklom.
Bast in Hathor. Ljubezen in glasba.
Druga, novejša legenda o pomiritvi boginje je povezana s svetim jezerom na otoku Abaton, kamor vstopi razjarjena Sekhmet, iz njega pa izstopi graciozna Bast in se spremeni v Hathor. Sestrum v rokah Bast jasno kaže na njeno neposredno povezavo z boginjo ljubezni.
Bast in Isis.
Izida je manifestacija "ba" (osebnih lastnosti) boga sonca Ra. Izisina "ba" je Bast. "Ba" v imenu Bast pa je mačka.
Eno od Izidinih imen zveni kot Bast ba'Aset - duša Izidinega Ba.
Tako je Bast (in z njo mačka) neposredno povezana z Izidino magijo. Vidi v temne čase in prenaša čarobno moč na krono egipčanskih faraonov. Eno od njenih imen je Velika Charami.
Bast in Mut. Velika mati bogov.
Mati bogov Mut ima tudi podobo leva (mačke).
Če sprejmemo, da so stari Egipčani menili, da vse ustvarja prvobitno načelo stvarstva (prvobitno božanstvo) in da so arhetipi njihovih božanstev lahko sprejemali različne oblike, potem je boginja Bastet, ki še ni bila ženska, a tudi ne strašna levinja, zagotovo zelo zgodaj postala sestavna energija kroga ženskih totemov starodavne države Kemt. Na začetku prvega tisočletja se je iz mogočne levinje spremenila v mirno mačko in se pridružila krogu totemskih boginj: krava - kača - levinja - mačka - ženska. Te oblike so vplivale na nadaljnji razvoj celotne človeške civilizacije.
Meditacija "Prebujanje lastnosti miroljubne Bast".
Meditacija "Prebujanje lastnosti Bast" je namenjena predvsem zdravljenju in odkrivanju lastnosti milosti, prožnosti, življenjske moči in samozadostnosti.
Meditacija vas v domišljiji popelje v stari Egipt, v tempelj boginje Bast. Najprej se boste umili v hiši za obredno umivanje. Očistite svoje telo s sveto sodo in zelišči na osnovi "natrona" ali "natrona". Mimogrede, eden od pomenov te besede je "bog". Nato vstopite v tempelj skozi sveta vrata in vstopite v prvo dvorano, kjer stojijo stebri, podobni palmam. To je kraj, kjer se odrečejo vse misli o posvetnosti in se oblikuje namen, s katerim vstopate v svetišče.
Ko boste vstopili na drugo dvorišče templja, boste srečali mačje zdravilce, ki bodo ozdravili vaše fizično telo in dušo.
Tu se prikaže vaš vodnik za mačke. Vodila vas bo do tretjega dvorišča templja. Imenuje se "Ahbit - predzgodovinsko močvirje" in ima stebre v obliki papirusa. Tu se bo zgodila čarobna pomladitev in napovedovanje.
Nato se boste podali na četrto dvorišče templja Boginje zvonjenja, kjer boste peli, plesali, recitirali poezijo ali se preprosto gibali in ploskali z rokami ob resničnem dogajanju! glasbo starega Egipta.
"Zvok je življenje," so rekli prebivalci dežele Kemt. To je daritev z energijami boginje. To je vaše darilo zanjo.
Od tu lahko skozi vrata vidite v peti prostor templja, kjer sta kip boginje in njena lavra, ki skrbita za slovesne izhode. Toda to je kraj, kamor lahko vstopijo le duhovniki in le za obred.
Po daritvenem plesu vas bo vaša mačka vodnica odpeljala v sobo za "preroške sanje", kjer bo boginja v sanjah morda prišla k vam in boste dobili odgovor na svoja vprašanja.
Če božanstvo za nekaj prosite, morate poskrbeti, da boste mačke hranili 7 dni. V vsakem primeru je dobro, da po tej meditaciji nahranite ulične mačke ali daste dobrodelno donacijo zavetišču za živali.
Ko se vrnete iz preroških sanj, se v celoti in popolnoma vrnete v tukaj in zdaj, v običajno resničnost, in tako zaključite svojo meditacijo-vizualizacijo.
Pogosto me sprašujejo, kdaj je najbolje izvajati določeno meditacijo.
Meditacije najraje izvajam na 22. lunarni dan, ko lahko iz podzavesti s pomočjo simbolov izvemo skrivnosti, ki se skrivajo v globinah podzavesti.
Za Bast pa lahko bližje 15. aprilu izvedete meditacijo - ustvarjalno vizualizacijo. Navsezadnje je na ta dan praznovala svoj praznik starih Egipčanov.
Imejte uspešno prakso.
Avtorske pravice©Egeney McQueen 2018
Meditacijo Bast Awakening lahko kupite tako, da pišete Eugenie McQueen na Facebooku.
Če želite naročiti amulet Moon Cat, lahko pišete draguljarki Eleni Boris na Facebooku.
Literatura :
1.Jennifer Houser Wegner, dr. Mačke, levi in čudovite mačje živali starega Egipta.
2.Joshua J. Mark .Cats in the Ancient World
3.Predavanje V. Solkina Mačka faraonov.
4.J.-D. Vigne, J. Guilaine, K. Debue, L. Haye, P. Gérard. Zgodnje ukrotitev mačke na Cipru.
5.Andy Warycka in Nancy J Price.Kdaj so bile mačke prvič gojene kot hišni ljubljenčki?
6.Epizode oddaje 'Mačke skozi stoletja', Dr. John Bradshaw, avtor knjige 'Cat Sense'.
7.Jaromir Malek, Mačka v starem Egiptu, popravljena izdaja. London: British Museum Press, 2006.
V skupini Eugenie McQueen's School of Lunar Mystery TELEGRAM se lahko pridružite spletnim praksam in nasvetom, ki jih vodi Eugenie sama.
Če se želite pridružiti skupini, sledite tej povezavi.
Če imate težave s pridružitvijo skupini prek povezave, pišite Eugenie McQueen na Facebooku.
Ocene praks in meditacij Eugenie McQueen.
Priporočila za prakso v poletnem mrku junij-julij 2020.
Magija boginj starega Egipta.
Kozmetični recepti starih Egipčank.
Od kod je prišla triada blondinka, brunetka in rdečelaska?
Ženske prakse polne lune.
Meditacije osmih boginj letnega kolesa.
Koristne knjige za zdravnice.
Dnevniki čarovnice. Peski časa. Roman o egipčanski ženski magiji.
Deljenje v družabnih omrežjih
Verski festivali
Egipčani so častili Bastet, če že ne zaradi njene pomoči pri razmnoževanju, pa vsaj zaradi dodatnih sedmih dni počitka. Tolikokrat na leto so v čast boginji prirejali festivale. V njena svetišča je prihajalo ogromno romarjev, ki so svoji zavetnici prinašali daritve in molili.
Spomladi je bilo v navadi spomniti se, da je Bastet zavetnica plodnosti in žetve. Zato so njen kip vzeli iz glavnega templja, ga položili v čoln iz trstičja in ga prepeljali po bregovih Nila od ustja do izvira. Menili so, da bo ta ukrep pomagal preprečiti predolgo trajajoče poplavljanje polj in stavb.
Velika zaščitnica
Bastet je dajala toploto in svetlobo ter odganjala zle duhove, podpirala glasbo in ples ter nagrajevala intuicijo in domišljijo. Verjeli so, da ima pomagala brezskrbnim parom ustvariti veliko družino..
K njej so molili zakonci, ki so sanjali o številnih otrocih, in ženske, ki so želele ohraniti svojo lepoto in podaljšati mladost. Aprila so praznovali praznik plodnosti, ljudje pa so v sprevodu hodili po ulicah, peli Bast in molili za dobro letino.
Boginja je bila pomembna tudi v medicini. Običajno so bila bivališča zdravilcev poslikana s črnimi mačkami, ki so veljale za simbol medicine.
Zdravilci so naslikali boginjo ob bolnikovi postelji, da bi mu pomagali čim prej ozdraveti.
Mačka v zakonodaji
Sveto žival boginje Bastet so v starem Egiptu varovali številni zakoni. Prvič, za nenamerno ali namerno ubijanje mačke je storilca čakala mučna kazen. Poleg tega so v strahu, da Bastetina dobra volja ne bi zapustila Egipta, z zakoni prepovedali izvoz mačk iz države. Kdor ni upošteval tega zakona, je moral plačati visoko kazen in se pokoriti boginji.
Vendar so se Egipčani sami bali ločiti od mačke. Pirati, ki jih je bilo ob egiptovski obali veliko, so to vedeli in hitro ugotovili, kako zaslužiti. Ugrabili so mačke in od njihovih lastnikov zahtevali veliko odkupnino. Plačali bi kakršno koli odkupnino, da bi zagotovili, da se bo mačka vrnila domov, ne da bi jo obtožili tihotapljenja.
Slika:
Zanimiva je tudi upodobitev boginje Bastet. To je ženska v podobi mačke ali z mačjo glavo. Vendar v starem Egiptu ni najti podob udomačenih domačih mačk. Upodabljali so jih le kot divje živali, na primer mačka iz Heliopolisa. Šele v drugem stoletju našega štetja se je žival ponovno združila z ljudmi in bila udomačena. Od takrat mačke povsod častijo, varujejo in ljubijo. Po smrti so jih balzamirali, včasih so jih celo pobožanili. Zanimivo je tudi to, da mačka velja za sveto žival boga sonca. Mačke so veljale za njegovo utelešenje, oči teh živali pa naj bi izžarevale sončno svetlobo.
Bubastis .
Kot pove že njegovo ime, je bilo to mesto središče čaščenja mačk in egipčanske boginje Bastet. Fotografije, posnete na ruševinah, kažejo, da je kult mačk dosegel svoj zenit.
V prvem tisočletju pred našim štetjem je faraon Šešonk, po rodu Libijec, preselil glavno mesto Egipta v Bubastis. Mačkam je življenje v prestolnici očitno ustrezalo: po navedbah Herodota, ki je mesto obiskal osebno, je bilo v velikem templju več tisoč muc in repov, za katere so duhovniki skrbeli s posebno skrbjo in neizmernim spoštovanjem. V glavni dvorani tega mačjega raja je stal meter visok kip Bastet.
Opis in izvor
Začetek čaščenja boginje se je začel okoli petega do osmega stoletja pred našim štetjem. Njena biografija sega v staroegipčansko mesto Bubastis. Bastetina starša sta bila Ra (sonce) in Hathor (luna), njen brat je bil Khonsu (zavetnik zdravilcev), njena sestra pa Nut (vladar neba).
Boginja je imela dve podobi:
- Mačja ženska (Bast), zaščitnica in dobrotnica ženske rase.
- Ženska-lev (Sekhmet) - prednica sporov. S svojim vročim dihom je Sekhmet povzročila sušo in nemir. V trenutkih obupa so jo klicali, da bi se žrtvovali s krvjo. Njena starša sta bila Oziris in Izida.
Bastetin mož je bil bog Ptah. Podpiral je umetnost in obrt. Mahesh je bil njun sin. Bil je zavetnik egipčanskih faraonov.
Egipčanska legenda
Obstaja mit (zgodba) o boginji in metulju, ki se na kratko glasi takole. Nekega večera je Bast počivala in v njeno spalnico je priletel metulj, da bi jo odvrnil od misli na večnost. Krilati gost je zakrožil v bližini plamenov, priletel do Bast in se vrnil k ognju. Metulj je motil njeno zbranost in ni ga bilo mogoče pregnati.ker se je boginja bala, da bi se opekla. Poklicala je Hora (boga umiranja in obnavljanja narave), da bi pregnal vsiljivega gosta.
Toda Horus žuželke ni pregnal. Namesto tega je Basta vprašal, ali je mol lep ali ne. Boginja je pozorno pogledala svojo gostjo, ki je letela nevarno blizu ognja, in na njenih krilih opazila ožganine. Kljub opeklinam je metulj še vedno krožil v bližini plamenov.
Bastet je Horusu povedala, da je lepša, ker je boginja, in da je metulj le žuželka, ki ne bo umrla danes, ampak jutri. Da je njeno življenje le trenutek in da ni pomembno, kako lepa je.
Gor je premišljeno pogledal Basta in dejal, da želi izvedeti resnico o življenju moljev. Tudi boginja je ob pogledu nanj zaprla oči in se zamislila. Nenadoma je ugotovila, da bi morala vedeti vse o življenju in čustvih molja. Sram jo je bilo njene brezbrižnosti. Vprašala je Horusa, ali pozna resnico. Odgovoril je, da razume, vendar se ni spuščal v podrobnosti in odšel.
Boginja je tekla za njim in prosila za odgovor. Gore se je obrnil in vprašal, zakaj ji je to tako pomembno. Bast je rekla, da bi bila nesrečna, če ne bi vedela resnice. Bog se je nasmehnil in rekel, da se je resnica že razkrila: to je bil njen mir.
V tistem trenutku je metulj še zadnjič zamahnil s krili in padel v ogenj. Nekaj iskric je poletelo navzgor in izginilo skupaj z moljo.
Mačje čaščenje
Mačke so že od nekdaj pri vseh narodih veljale za mistična bitja. Ljudje so intuitivno vedeli, da nekatere navade teh živali presegajo človeški um. Egipčani so elegantne mačke najprej udomačili v zahvalo za njihovo pomoč v boju proti glodavcem in pri reševanju pridelkov.
V Egiptu so vsako leto prirejali praznovanja v čast boginji. Spremljale so jih praznične procesije s plesi in pesmimi. V teh dneh so prebivalci Bubastisa spili več piva kot celotno prebivalstvo države v celem letu.
Egipčani so mačke častno pokopavali na posebej določenih mestih - nekropolah. Ljudje so balzamirali njihova telesa in jih položili v sarkofag. Pogrebnega sprevoda so se udeležili vsi družinski člani. Pogrebni obred so opravili duhovniki. V grob so skupaj z živaljo položili igrače in priboljške. Celo faraoni so mačke častili s sodelovanjem pri žrtvovanju.
Če si je kdo drznil ubiti žival, je bil usmrčen. Ko je v družini umrla mačka, so si lastniki v znak žalovanja obrili obrvi. Voznika, ki je s kočijo povozil sveto žival, so javno kamenjali.
Pogrebni obredi
Arheološke raziskave so pokazale, da so svete živali boginje Bastet častili ne le za življenja, temveč tudi po smrti. Fotografije, posnete med izkopavanji, niso osupnile le z razsežnostjo egipčanskega inženirskega genija, ki je bil z minimalnimi tehnološkimi sredstvi sposoben postaviti razkošne stavbe. Izkazalo se je, da je poleg Bastetinega templja veliko mačje pokopališče.
Mumifikacija je bila naporno in drago opravilo, zato so bili te časti deležni le faraoni in nekateri posebno plemeniti plemiči. Mačke so bile mumificirane tudi v Bubastisu in niso bile nič slabše od faraonov. Živali so namazali z dragim kadilom, jih povili z lepimi tkaninami in jim na obraz namestili celo posebej izdelane maske. Ker mačka ni nič slabša od faraona, so verjeli, da se njena duša lahko vrne v mrtvo telo, zato so v grobove polagali najnujnejše predmete, kot so hrana, igrače in celo mumije miši. Med izkopavanji leta 1890 so odkrili več kot štiristo tisoč mačjih mumij in okostij.
Ko je umrla mačka, so njeni lastniki razglasili žalovanje. V ta namen so si obrili lase in obrvi, niso hoteli jesti in celo najeli posebne žalovalce, ki so mačko pospremili na njeno zadnjo pot. Vendar pa je za neutolažljive lastnike obstajalo upanje, da sta Sonce in Luna očesi njihove mačke, ki iz soban boginje Bastet opazujeta svet.
O mačkah
Omeniti velja tudi, da je bil kipec boginje Bastet vedno prisoten v skoraj vsakem egipčanskem domu. Veljala je za močan amulet in zaščitnico doma. Za dober znak je veljalo tudi, če je bila v družini živa mačka. Treba je povedati, da je bil najpomembnejši član družine, včasih celo pomembnejši in pomembnejši od otroka. Mačka je bila vedno nahranjena, preden so lastniki sedli za mizo, in spala na posebnem mestu ali celo v sobi, ki jo je bilo treba okrasiti.
To je bilo še posebej pomembno, ko je umrla mačka. Družina je bila zelo žalostna. Mačko so mumificirali v skladu s pravili in jo z velikimi častmi pokopali. V sarkofag so ji dali hrano, da ne bi na onem svetu stradala, in miško, da ji ne bi bilo dolgčas. Po smrti živali so lastniki še dolgo žalovali za njo in nosili žalna oblačila. Omeniti velja tudi, da je ubijanje mačke veljalo za velik greh in se je po zakonu kaznovalo s smrtjo. Prav tako je bilo prepovedano odvažati mačke iz države, vendar so trgovci povsod to počeli, kar je ustvarilo določen častni obred (zaradi tega so se mačke razširile po vsem svetu). Vendar se je ljubezen do živali izkazala za kruto šalo Egipčanom med njihovimi vojnami s Perzijci. Dejstvo je, da je perzijski kralj vedel za to ljubezen Egipčanov in svojim vojakom ukazal, naj na vsak ščit privežejo po eno mačko. Vojaki si preprosto niso upali streljati na svete živali, zato so jih nasprotniki zlahka ujeli.
Druga stran kulta
Kot vemo, so nizke gosi rešile Rim, spoštovane egipčanske mačke pa so ga uničile. Boginja Bastet, ki je bila odgovorna za plodnost in rojevanje otrok, se ni nikoli razjezila. Morda so v podzavesti ostali ostanki starih legend o njeni sposobnosti, da se spremeni v neusmiljeno Sekhmet. Tako je do konca obstoja neodvisnega Egipta čaščenje mačk preseglo vse razumne meje.
Glavni nasprotniki Egipta, Perzijci, so se tega dobro zavedali. Kralj Kambiz je v strahu, da bi bil lahko poražen v odprti bitki, ukazal ujeti čim več mačk in jih privezati na ščite. Takšna zloraba svete živali je Egipčane osupnila. Boj ni prišel v poštev, saj je bilo mogoče po nesreči poškodovati vijugajočo se mačko na ščitu. Bitka je bila izgubljena in Egipt je postal del perzijskega kraljestva.
Konec kulta
Pod novimi vladarji je bilo čaščenje mačk vse težje, tempelj v Bubastisu pa je propadel. Vendar se je kult ohranil vse do uveljavitve rimske vladavine. Praktični Rimljani v mački niso videli nič posebnega: v najboljšem primeru je bila navaden lovec na miši. Vendar so se ohranili spomini na nekdanji razcvet mačjega kulta. Tako so lahko Rimljani včasih igrali na verska čustva Egipčanov, če ti iz nekega razloga niso bili preveč lojalni. Neki rimski guverner je zaradi neposlušnosti ukazal, da je treba vse ujete črne mačke ujeti in ubiti. To je uporne Egipčane takoj spravilo k pameti.
Kult boginje: usihanje
Po prihodu rimske oblasti je egipčanska mačja boginja Bastet postajala vse manj čaščena in leta 390 je bil njen kult prepovedan. Sčasoma sta zanimanje za to žival in spoštovanje do nje upadla, mačke pa so v domovih imeli le kot lovke na kače in miši, ki jih je bilo v tistem času precej veliko. Še manj sreče pa so imele mačke, ki so prišle v Evropo. Katoliška cerkev jih je zaradi njihove ljubezni do hoje ponoči in oči, ki se svetijo v temi, razglasila za hudičeve potomce. Črne mačke, ki so jih tako častili v starem Egiptu, so bile pomočnice čarovnic in posode za duše umrlih svakinj. Mačke so ubijali, mučili in se iz njih norčevali. Vendar so bile te živali s prihodom renesanse opuščene in zanimanje zanje je upadlo. Danes na mačke ne gledamo negativno, vendar jih tudi ne poveličujemo. Te živali še vedno živijo v bližini ljudi, z njimi so povezana številna vraževerja in ljudje so iz navade še vedno previdni do njih. Toda kdo ve, morda bo spet napočil čas, ko bodo mačke tako kot nekoč spoštovane, kar jih bo povzdignilo na določen piedestal.
