O mogočna boginja, slavljena kot Mati miru! Lepa si, o Luna v kodrih Šive! Blagoslovljen si, o prvobitna energija in vir vseh bitij!"
Maha Kali-Chalisa1
Kali (sanskrt काली, Kālī - 'tema; čas') je boginja, ki so jo častili kot neizprosno silo časa in Šivovo soprogo. Šakti je najmočnejša oblika Šakti, je ostra in jezna ter predstavlja uničujočo manifestacijo kozmične energije. Je divja podoba boginje Durge (Parvati). Utelešenje strahu, medtem ko je sama onkraj njega. V vedskih spisih je ime Kali omenjeno kot eden od sedmih jezikov plamena Agni, ki je ogenj preobrazbe snovi v energijo.
Kali je boginja mati, ki skrbi za svoje otroke in jih varuje pred zlobnimi silami. Uničevanje demonov in vseh pojavov zla. Osvoboditev iz kroga ponovnih rojstev. Zaščitnik bogov. Številni viri Kali hvalijo kot najvišjo resničnost ali največje od vseh božanstev. Je poosebljena kozmična sila, manifestacija kinetične energije stvarstva, ustvarjalna sila, ki sproži vesolje, da nastane stvarstvo, in hkrati destruktivna sila, ki vodi h koncu sveta.
Kali je boginja časa, hipostaza cikličnosti obstoja in procesa menjavanja obdobij in svetov, življenja in smrti. S smrtjo in propadom starih oblik prinaša ponovno rojstvo. Kali je manifestacija časovnega vidika matere narave. Je energija preobrazbe, spremembe in preoblikovanja. Kali je sila, ki spreminja, vendar vedno ostaja nespremenjena.
Kali je uničujoča sila za Ego, ki straši in uničuje egoistična nagnjenja in nevednost. Brez iluzij. Njeno bistvo ni nasilje, kot si lahko napačno razlagamo iz podob in opisov boginje, temveč resnična milost matere narave.
Kali je sila, ki absorbira svojo lastno prejšnjo stvaritev, se manifestira kot Čas in se raztopi v temnem kaosu nereda, praznini ali primarni energiji. Ob koncu časa vse stvari absorbira vase. Njeno oblačilo je prostor.
Podoba Mahakali. Avtor slike: V. V. Sapar
Ime Kali - etimologija
Ime Kali (काली, kālī) je v sanskrtu ženska oblika moškega samostalnika kala (sanskrt काल, kāla) 'čas, usoda' in predstavlja naravo časa, njegovo bistvo in popolnost. Ker je Kāla Šivov epiteton, ki pomeni "večni čas", pomeni tudi ime njegove soproge Kali "čas" ali "smrt" (v smislu, da čas neizogibno prinese konec življenja). Ime Kali pomeni, da je boginja časa in sprememb.
Kālī izhaja tudi iz kāla (sanskrt काल - 'črn, temen, temno moder'). Ime Kali, ki pomeni "črna", označuje prvotno temo (ne nasprotje svetlobe). Črna barva ne odbija bele svetlobe, temveč jo absorbira, zato črna barva ne oddaja energije, temveč jo absorbira. Tako kot "črna" Kali absorbira energije. Zato njeno ime v tem pomenu pomeni "vključenost, popolnost".
Med pomeni imena v sanskrtu so tudi naslednji prevodi: 'poraz, nesreča, greh, trpljenje, prepir, spor'.
.
Zanimivo je, da imata identični korenski osnovi starodavnega prajezika "kal" in "kol" enak pomen - kolo, krog ali kolo časa. Kolo kala simbolizira večno vračanje k Izvoru. Kolo je tudi starodavni simbol Sonca, ki so ga častili naši predniki.
Pomen za moške
Kalijeve tetovaže pogosto naredijo moški. Na svojem telesu imajo raje čudovite plemenske in grafične vzorce.
Pogosto izberejo barvite podobe boginje. Redkeje imajo raje črno-belo obliko. Za močnejši spol pomeni tetovaža v obliki Kali:
Presenetljiva tetovaža v obliki Kali bo govorila o duhovitosti in modrosti lastnika.
Človek s to telesno podobo je zagotovo veren človek in z vsem srcem sanja, da bi se približal Bogu.
Včasih se moški za takšne podobe ne odločijo zaradi njihove simbolne vrednosti, temveč zaradi izvirnosti umetnine.
Imena boginje Kali
Boginja Kali je znana tudi kot Kalaratri (sanskrt, कालरात्रि, Kālarātri - 'črna noč'), Kalika (sanskrt, कालिका, Kālikā - 'začasna, trajajoča skozi čas'), Shyama (sanskrt, श्य, Kālikā - 'začasna, trajajoča skozi čas'). श्याम, śyāma, 'črn, črn'), Krišna (sanskrt कृष्णा, kṛṣṇā, 'črn') ali Krishnamatra (sanskrt. कृष्णमात्रे, kṛṣṇamātre - "Mati prvotne teme"). Je tudi Karalika (sanskrt करालिका, karālikā - 'vzbujanje groze'), Karālikaya (sanskrt. करालास्या, karālāsyā - 'ki ima strašljivo podobo'), Kamahartri (sanskrt कामहर्त्रइ, kāmahartri - 'uničuje željo'). Je tudi Kartri (sanskrt कर्त्रइ, kartri - 'ustvarjanje, ustvarjanje, delujoča sila'), Kritya (sanskrt. कृत्या, kṛtyā - "biti dejanje samo"), Karyakari (sanskrt कार्यकरइ, kāryakari - "moč delovanja, ki prebiva v vsakem dejanju"). Je Kakini (sanskrt काकिनइ, kākini - "boginja četrte yuge"). Vseh 108 imen boginje Kali
Predstavlja Kali Ashtottarashata Nama je na voljo tukaj.
Oblike Kali
Kali je ena od desetih oblik ali manifestacij Mahadevi, ki jih označuje sanskrtski izraz Dashamahavidya (sanskrt दशमहाविद्या, daśamahāvidyā), kar dobesedno pomeni "deset velikih znanj". To je skupina desetih tantričnih boginj, od katerih vsaka predstavlja drug vidik Matere boginje. Po Šiva Purani je Kali ena od devetih oblik Durge ("Navadurga").
V različnih tradicijah ima Kali 8, 12 ali 21 oblik, med katerimi so najbolj znane: Adya-Kali, Chintamani-Kali, Sparshamani-Kali, Santati-Kali, Siddhi-Kali, Dakshina-Kali, Bhadra-Kali, Smashana-Kali, Adharvanabhadra-Kali, Kamakala-Kali, Guhya-Kali, Hamsa-Kali in Kalasankarshini-Kali. "Mahakala-samhita" omenja devet oblik Kali, med njimi: Dakšina-Kali, Šmašana-Kali, Bhadra-Kali, Guhya-Kali, Kala-Kali, Kamakala-Kali, Dhana-Kali, Siddha-Kali in Čandika-Kali. Časte jo tudi v obliki Velike matere Maha-Kali. Oglejmo si najbolj priljubljene oblike, ki jih častijo zlasti v Bengaliji, kjer je kult boginje Kali najbolj razširjen.
- Adya-Kali
- Dobesedno "prvobitna Kali" ali najvišja moč Šakti vseh stvari. - Dakshinakali
- najnežnejša oblika Kali, ki jo še posebej častijo v Indiji, saj daje dobro materinsko skrb in zaščito pred nesrečami. "Dakshina" pomeni "darilo", ki se izroči guruju za znanje ali duhovniku pred opravljanjem obreda in rituala, prav tako "dakshina" pomeni "jug" (stran sveta, ki ji je vladal bog Jama, ki je po legendi v strahu pobegnil, ko je slišal ime Kali), zato je pomen imena Dakshinakali "blagoslov Kali" in "dajanje koristi Kali" ter tudi "mogočna Kali, ki premaga smrt". - Samhara-Kali
, ali Vama-Kali, je najbolj strašna in mogočna oblika Kali, ki se pojavlja kot poosebljenje smrti in uničenja, a tudi kot prinašalka osvoboditve. - Raksha-Kali
- Oblika Kali, ki so jo častili za zaščito pred epidemijami in sušo. - Bhadra-Kali
- "Požirajoči plamen", silovita in strašna oblika Kali, ki prinaša dobro, saj deluje kot zaščitnica dobrega. - Guhya-Kali
- Poosebljenje večne modrosti Kali. Zastrašujoča oblika boginje. - Siddhi Kali
- Lepa oblika boginje, ki prinaša duhovne koristi in napolnjuje z vitalnostjo. - Chandika-Kali
- Utelešenje Resnice in duhovne modrosti, ki odpravlja ovire na Poti.
Izbira sloga, ki se ujema z boginjo
Dotwork je odlična možnost za ljubitelje enobarvnega tetoviranja. Tradicionalni indijski okraski, ki pogosto krasijo portret Kali, so v tem slogu videti zelo impresivno, še posebej če je delo dovolj veliko. Tetovaže so včasih v dveh barvah - črni in rdeči. Glavna značilnost tega tatuja je, da ni samo črno-rdeče barve, temveč tudi rdeče barve, ki je videti kontrastna, medtem ko manjše podrobnosti sestavljajo zapleten indijski ornament, ki zapelje oko.
Ljubitelji svetlih barv naj razmislijo o slogu newschool. Pri tem slogu ni strogih omejitev, zato si lahko svobodno predstavljate. Newsculpture ni le živa, temveč tudi precej čustvena, je eden tistih slogov, ki omogoča, da se zgodba posreduje na gledalcu čim bolj dostopen način, in kar je najpomembneje - da vzbudi določena čustva.
Upoštevajte, da čudovita tetovaža Kali verjetno ne bo majhna. Podoba boginje zahteva določene podrobnosti, zato njen portret najpogosteje zavzema celotno podlaket, ramo, stegno ali spodnji del noge. Na celotni hrbtni strani so tudi velike slike, ki pripovedujejo celotno zgodbo.
Zanimivo je, da tetovaže v Indiji nikoli niso bile prepovedane (le pripadniki oboroženih sil od leta 2011 ne smejo imeti tetovaž), kar pa ne velja za številne druge države. Medtem ko so v evropskih državah tetovirani osebi pogosto takoj pripisali dvomljivo preteklost ali jo obravnavali kot znak nezrelosti, v Indiji kakovostno delo velja za kazalnik bogastva in statusa. Večina bollywoodskih zvezdnikov ima na primer vsaj eno tetovažo.
Kali - Mahakali
"Velika boginja je energija sveta in njegova volja in je vedno dejavna kot sila, ki se giblje; v svetu prebiva v skladu z njegovo naravo."
"Joga Vasishtha."
Mahakali (sanskrt हाकाली, Mahākālī - "Velika Kali") je najvišja oblika Brahmana in ena od treh glavnih oblik Matere boginje Maha-Devi, katere drugi dve obliki sta Mahalakšmi in Mahasarasvati. Je močan kozmični vidik in predstavlja gunu tamas
. V obliki Mahakali Velika boginja predstavlja ciklični vidik bivanja in vzdržuje kozmični red. Mahakali je upodobljena z desetimi glavami in rokami. Vsaka od njenih desetih rok vsebuje atribut enega od dev, ki predstavlja njegovo moč. Iz tega sledi, da je Mahakali odgovorna za vse moči, ki jih imajo ta božanstva, tj. da Mahakali vsebuje vse moči vesolja.
Vse je bilo ustvarjeno iz prvotne teme in Kalijina temna podoba predstavlja to temo, ki je rodila ves svet. Maha Kali se časti tudi kot varuhinja narave, ljubeča in prijazna boginja mati. Milijoni ljudi jo častijo v tej obliki - kot Kali Ma, to je vrhovno mater Kali.
Podoba in simbolika boginje Kali
"Boginja Kali pleše naokoli, oborožena s sekiro in drugim strašnim orožjem, oblečena v cvetlične vence." "Upodobljena je s plameni na glavi ter s suhim in izsušenim telesom - kot simbol njenega izsuševalnega (uničevalnega) besa."
"Yoga Vasishtha" (knjiga VII, poglavje LXXXIV)
Obstaja veliko različnih upodobitev različnih oblik Kali. Najpogostejše so oblike Kali s štirimi ali desetimi rokami. V teh oblikah je črne barve, vendar je najpogosteje upodobljena v modri barvi. Njene oči so rdeče od besa in jeze. Njeni lasje so razmršeni, iz ust pa ji štrli rdeč jezik. Kali je pogosto upodobljena tudi s pasom človeških rok in vencem človeških glav. Spremljajo jo kače in šakali, ki pijejo kri iz glave demona Raktabidžija, ki jo Kali drži v roki. Za klasične upodobitve Kali so značilne skupne značilnosti: v eni roki drži srpast meč, v drugi trizob, v tretji odsekano demonovo glavo, v četrti pa skledo.
Z desetimi rokami se pojavi v obliki Mahakali
v katerih v različnih različicah drži naslednje podobe: sabljo, meč, trizob, demonsko glavo, skledo, školjko, lok, puščico, sudaršan-čakro, skledo ognjenega plamena, palico, meč, postroj. Ima deset obrazov in tri oči na vsaki glavi.
"Kalika purana opisuje Kali kot temno polt, ki jezdi na levu, ima štiri roke, v katerih drži meč, in modre lotose. Sijaje z lepoto in večno mladostjo.
Meč
simbolizira božansko znanje, ki razbije okove nevednosti in pretrga vezi sebičnosti.
Glava demona
predstavlja Ego, ki ga je treba premagati z resničnim znanjem. Rdeča barva njenega jezika, podobna škrlatnemu hibiskusu2, simbolizira dinamično naravo življenja, gumo rajas, delovanje, gibanje, dejavnost.
Venec lobanj demonov
, jo premagati v bitki, v kateri služi kot sila pravične jeze, ki uničuje zlo, je po eni od različic figurativna referenca na 50 črk sanskrtske abecede, ki predstavljajo raznovrstno manifestirano vesolje, kjer zvok in govor utelešata materialno obliko, dvojnost zaznavanja. Sestavljajo vesolje, ki ga Kali ob koncu časa absorbira, jih raztopi in stvarstvo izgine v njem.
Po drugi različici naj bi glave simbolizirale reinkarnacije, skozi katere prehaja Duh (zavest). Pas rok
v prenesenem pomenu pomeni, da ima vsaka oseba več navezanosti na svet oblik ali karmičnih posledic vsakega svojega življenja.
Tri oči
lahko pomeni čas: preteklost, sedanjost in prihodnost, lahko pa je tudi simbolni znak, da Kali vlada času v vseh treh ciklih bivanja: ustvarjanju, ohranjanju in uničenju.
Na nekaterih upodobitvah je ena Kalijina roka sklenjena v gesti neustrašnosti (abhaya-mudra), druga pa v gesti blagoslova (varada-mudra). Te geste pomenijo, da bo boginja Kali vedno ščitila in osvobodila od strahu ter blagoslovila zmago nad pogojenimi zaznavami.
Izkrivljena resničnost
Kali je običajno upodobljena z grozečim, zastrašujočim izrazom obraza, z izvezenim jezikom in odsekanimi človeškimi glavami kot spremstvom. Takšen značaj Evropejcem očitno ne prinaša nič dobrega. Vendar pogosto pozabljamo, kako pomembne so včasih razlike v dojemanju med ljudmi, in na vse še naprej gledamo skozi prizmo lastnega pogleda na svet, ki ga oblikujejo povsem drugačne kulturne tradicije.
Ime boginje se prevaja kot "črna". "Mahanirvana tantra" pravi, da črna vključuje vse obstoječe barve, tako da so v boginji zajeti vsi vidiki bistva vseh živih bitij. Eno od njenih imen je Kalikamata, kar pomeni "mati črne zemlje". To je ime boginje uničenja, vendar je ona tista, ki uniči okove nevednosti in izbriše vse, kar človeku preprečuje, da bi spoznal Boga, pridobil modrost in se povzdignil. Kali uči svoje zemeljske otroke, da je pot do modrosti in večne blaženosti dolga, da je treba na njej veliko žrtvovati, da se mora duša večkrat ponovno roditi in da mora telo večkrat umreti, preden jo prehodi.
Zato številni Evropejci dojemajo Kali kot zlobno boginjo, saj je v indijski kulturi dojemanje smrti povsem drugačno. Medtem ko je za nas smrt zlo, starka s koso, ki nam jemlje sorodnike in ljubljene, neusmiljena in nepravična, hindujci vidijo smrt kot le še eno stopnjo v večnem življenju duha.
Kult Kali je zaslovel zaradi Tugov, fanatikov, ki so plenili in ubijali v njenem imenu. Po nekaterih ocenah so Tugi v sto letih (XVII-XVIII stoletje) umorili približno dva milijona ljudi. Vendar pa obstaja mnenje, da je to zgolj izmišljotina. Številni zgodovinarji menijo, da so legende o krvoločnih morilcih med prebivalstvom namerno širili. Na ta način je britanska uprava prikrivala radikalne ukrepe za vzdrževanje reda na osvojenih ozemljih. Po mnenju zgodovinarjev, ki se držijo te teorije, so bili ujeti in obsojeni Tugasovi v resnici le za nove oblasti nezaželeni elementi, na katere so "obešali" najrazličnejše obtožbe.
Kali: izvor in legende
V svetih spisih so različne legende, ki opisujejo nastanek boginje Kali. V eni naj bi se Kali pojavila iz Višnuja in razkrila svojo grozljivo podobo silam zla ter zaščitila svetle sile vesolja. V drugi legendi se pojavi s čela boginje Durge in kot sila zatre demonske manifestacije. Tu predstavlja Durgovo jezo, njen utelešeni bes. Demoni, ki jih Kali ubije, simbolizirajo posledice napačne samoopredelitve, navezanosti, iluzornega zaznavanja in manifestacij lažnega Ega, kot so nečimrnost, ponos, pohlep, koristoljubje, zavist itd.
Kali v podobi joga nidre, zaščitna moč Višnuja
Boginja Kali je prvič omenjena v Devi-Mahatmiji. Tu nastopa kot Mahakali, ki se pojavi iz telesa spečega Višnuja v podobi boginje Joga-Nidre, da bi ga prebudila in zaščitila svet pred dvema demonoma: Madhu (poosebljenje laskanja, zapeljevanja in pretvarjanja) in Kaithabha (podoba premetenosti, zvitosti in goljufije). Ko se je Višnu prebudil, se je boril z obema demonoma, vendar ju ni mogel premagati, nato pa ju je Kali v obliki Maha Maje začarala, tako da sta tokrat Višnuja zlahka premagali obe manifestaciji demonskih sil.
Kali - rojena iz Durgine jeze
V pesmi LXXXVII Devi-Maha opisuje, kako dva demona Čanda (manifestacija zlobe) in Munda (poosebljenje neumnosti) napadeta boginjo Durgo, ki v jezi prevzame obliko Kali: njen obraz postane temne barve, boginja Kali pa pride iz njenega čela. Kali, ki z grozljivim rjovenjem napolni prostor okoli sebe, se pojavi v grozljivi podobi:
"Kali s strašnim obrazom temno modre barve, oborožena z mečem in zanko, z raznobarvno palico z lobanjo na vrhu, z vencem lobanj, oblečena v tigrovo kožo, izčrpana, s široko odprtimi usti, iz katerih ji štrli jezik, z globoko vdrtimi rdečkastimi očmi."
"Markandeja Purana", pesem LXXXVII
Spopade se z obema demonoma in njuno mogočno vojsko. Nato je Kali ubila demona Raktabijo ("Krvno seme"), ki je bil nepremagljiv, saj se je lahko razmnoževal iz vsake kaplje svoje krvi, ki je padla na tla. Boginja je Raktabijo ubila s puščico, strelo, mečem in kopjem ter vpila njegovo kri, preden je dosegla zemljo, nato pa uničila vse dvojnike, ki jih je rodil.
"Iz Ambičinega besno nagubanega čela se je nenadoma pojavila Kali s strašnim obrazom, oborožena z mečem in zanko. Hitro je napadel demone in požrl horde sovražnih dev."
"Markandeja Purana", pesem LXXXVIII
Podoba Durge
To je zanimivo.
Boginja Durga - nerazumljiva božanska energija šakti
Boginja Durga je ena od glavnih in posebej čaščenih boginj v vedskem panteonu. Predstavlja energijo, ki nasprotuje silam, ki ogrožajo blaginjo in svetlobo Dharme. Pojavlja se tudi kot sila, ki uniči vesolje pred novim stvarjenjem in tako spremeni cikle obstoja vesolja. Durga je manifestacija ženskega božanskega načela - Šakti.
Kali je potomka Šive
Druge zgodbe o Kalijinem izvoru ("Linga Purana") so povezane s Parvati in Šivo. Parvati je usmiljena in dobrohotna boginja, toda ko jo Šiva prosi, naj premaga demona Daruka, ki ima blagoslov, da ga lahko ubije le ženska, se Parvati združi s Šivovim telesom in se prelevi v Kali, ki neusmiljeno uničuje demone.
Šiva in Kali
"Korenski vzrok vseh stvari, božanska moč Volje, je želela prevzeti katero koli pojavno obliko Narave."
"Joga Vasishtha."
Kali je najpogosteje videna kot Šivova Šakti. V legendah, kjer Kali ubija demone, ji jeza uide izpod nadzora, vendar jo lahko pomiri le Šiva. Sta dve polarnosti in hkrati ena nedeljiva celota.
Najbolj znana upodobitev Kali je, kako stoji (ali pleše) na svojem soprogu, bogu Šivi. Razmislimo, kakšna simbolika se skriva v tej podobi in kakšen pomen nosi.
- Po eni od različic, ko je Kali upodobljena, kako z nogo tepe Šivo, ki brez življenja leži na tleh, je v tej podobi sila, ki uničuje življenje. Šiva se tu simbolično pojavlja kot nič, v katerem ni življenjskih moči. Kali jih odnese v večnost in minljivost. Od te točke naprej nastopi Pralaja ali obdobje Velikega razkroja sveta, v katerem ni nič drugega kot moč uničenja - moč Kali.
- Tudi Šivovo belo telo (ki izžareva svetlobo čiste Zavesti) je podoba transcendentalnega stanja Zavesti. Je nepremičen, saj se ne spreminja. On je nespremenljivi vidik Najvišjega. Šiva je Puruša, Kali pa Prakriti, narava sama, energija. Kali pa je gonilna sila časa, ki je spreminjajoči se vidik Najvišjega. Šiva se v tem primeru pojavlja kot nirguna, ki je zunaj gun ali lastnosti narave. Kali pa se pojavlja kot Saguna, ki ima vse lastnosti materialnega bitja, a hkrati ni pod njihovim vplivom.
- Šiva in Kali sta skupaj eno in isto. Šiva brez energije ne more bivati v pojavnem obstoju in izpolnjevati svoje vloge v evolucijskem procesu vseh živih bitij. Zato je Šiva brez svoje Šakti le mrtvo truplo brez sposobnosti delovanja.
Šiva in Mahakali
Kot pravi Joga Vasišta (VII. knjiga, LXXXIV. poglavje, "Združitev Šive in Šakti"): kot veter in njegovi sunki, ogenj in njegova toplota ter ognjeni izbruhi, kot ocean in valovi, je Šiva Zavest, Šakti pa vibracije, ki povzročajo spremembe v Zavesti.
"Šiva je popolnoma miren brez svoje volje ali želje, ki je njegova ženska energija - Kali."
"Joga Vasishtha"
Šiva je vedno utelešenje brezoblične praznine in miru, Šakti-Kali pa ga manifestira v obliki in delovanju, zato je upodobljena, kako pleše, saj je njeno bistvo gibanje, aktivna manifestacija. Moč vedno ostaja potencialno inertna. Torej tudi. Šakti Kali je moč Zavesti, ki je vedno v akciji, v "plesu".
. Ta ples vesolja je povsod okoli nas: planeti se vrtijo okoli svoje osi in krožijo okoli osrednjega svetila, galaksije so vedno v orbiti. Tako Kali kot večno gibljiva energija vzdržuje obstoj celotnega vesolja.
To je zanimivo.
Božanska energija Šakti
Šakti, boginja, je v šivaizmu, religiji, ki prevladuje v Indiji, predstavljena kot druga polovica ali hipostaza Šive. Nekdo, ki je vzgojen v zahodni tradiciji, si morda ne more zlahka predstavljati, da je Šakti lahko tudi samostojna boginja, ki se pojavlja v vedskih podobah, kot so Kali, Durga, Parvati, Lakšmi, Sarasvati in druge, pa tudi v vlogi notranjega dela Šive.
"Gibanje plešoče Kali (Božje ustvarjalne energije) ne povzroča nikakršnega nihanja v svetu, ki ga vsebuje; tako kot tresenje ogledala ne povzroči nobene spremembe v odsevu, ki se vrže nanj."
"Joga Vasishtha"
Vsak materialni predmet je kondenzirana energija, tj. energija v gibanju. Čim večja je hitrost delcev, ki sestavljajo predmet (frekvenca energijskih vibracij), tem finejša in bolj urejena je njegova struktura. Nasprotno pa je frekvenca vibracij tem nižja, čim bolj je snov "groba". Frekvenca vibracij kaže stopnjo "razvitosti" zavesti določene manifestacije Življenja v materialnem svetu.
Po zaslugi Šakti Kali je ta svet postal viden in oprijemljiv. V življenje uteleša Šivovo voljo. Naravo ali materialni svet spoznavamo z organi zaznavanja, izkušnje tega spoznavanja pa prispevajo k našemu napredku na poti evolucije. Kali je bistvo vseh minljivih pojavov tega sveta, ki jih popelje v večnost.
"Joga Vasishtha" (VII. knjiga, poglavje LXXXV "Razmerje med naravo in dušo") razkriva pomen simbolične združitve Šive in Šakti v plesu kot podobe neločljive večne združitve Šive in Šakti - zavesti in energije (narave). Žarek Zavesti (pozornosti), usmerjen v predmet, v njem ustvari vibracijo energije, ko pa pozornost upade, se predmet vrne v svoje prvotno stanje potencialnega bivanja. To je neprekinjen proces nastajanja materije iz energije in nazaj - preoblikovanje materije v energijo -, ki se ne bi mogel zgoditi brez sodelovanja Zavesti. Njuna zveza je temelj obstoja vsega stvarstva.
Moški, ženski in ustvarjalni
Podoba Šive, ki leži pod Kalijinimi nogami, ne simbolizira le nadvlado duhovnega vidika obstoja nad fizičnim.pa tudi pasivni moški potencial stvarstva. Kali, njegova soproga, je tudi njegova "šakti" (beseda ima več pomenov, med drugim "moč", "moč", božanska energija itd.) - tj. ženski element stvarstva, ki polni moč moškega božanstva.
Drugo ime Šakti Šive je Davi, iz korena "div", ki pomeni "sijaj". Zato se ta boginja imenuje "sijoča". Šakti izraža življenjsko moč vesolja in se odraža v samem Šivovem imenu: če ni Šakti, Šiva postane preprosto "šva", kar v sanskrtu pomeni "truplo". Zato se domneva, da Šiva je brez svoje šakti nemočen, nedejaven ali preprosto mrtev..
Podoba Kali je najprimernejša za predstavitev ideje o svetu kot igri bogov. Njen divji videz je spontan, vrtoglavo kreativen, kar se odraža tudi v njenem divjem videzu. Ker je Kali identificirana s fenomenalnim svetom, predstavlja sliko tega sveta, ki je minljiv in nepredvidljiv.
Njeni besni plesi, razmršeni lasje in strašni vzkliki so namig o našem svetuSvet se vrtinči v neskončnost, na katero človek ne more vplivati. Vse stvari so ustvarjene in uničene v divjem plesu Kali.Črna boginja je vir navdiha za vse ustvarjalne ljudi, v prvi vrsti za vse ustvarjalne ljudi.
Glede na vse to je razumljivo, da črna boginja velja za vir navdiha za vse ustvarjalne ljudi, predvsem pa za pesnikov, ki jih ima za svoje najljubše in izbrane..
Boginja Kali: destruktivni vidik časa
Kalijeva spremenljiva "naravnanost" se kaže v naravi Časa. Kali uteleša spreminjajoči se vidik narave, ki vodi v življenje ali smrt. Kali je utelešenje časa ali "najvišje noči", v kateri se vse stvari raztopijo.
V Mahanirvana-tantri je Kali epitet prvotne Šakti. Sam Šiva jo hvali kot Veliko prvobitno Kaliko, ki ob koncu časa ob uničenju vesolja absorbira Mahakalo (Šivov epitet, ki pomeni "veličastna moč časa" ali "vrhovni vladar časa"). Ker je izvor in prvotna oblika (Adya) vseh stvari, vključno s prvotnim vzrokom Časa (Kala), ga absorbira, ga vsrka vase. Opisuje jo kot neizrekljivo in nerazumljivo, saj se, ko se vrne v svojo obliko (Svarupa), zlije s prvotno temo, neizrazito in brezoblično. Je začetek vseh stvari, zaščita vseh stvari in konec vseh stvari.
Destruktivni vidik je lasten materi naravi in se kaže kot sila časa. V materialnem svetu nič ne obstaja večno - vse, kar je enkrat ustvarjeno, je obsojeno na uničenje.
Ta moč Kali (časa) se nahaja v sami materiji. Vse na tem svetu je podvrženo procesom staranja in umiranja. Ustvarjanje je proces urejanja, organiziranja oblik in organskega življenja, medtem ko je uničenje vrnitev v nered (kaos). Kali omogoča te ciklične procese, v katerih se življenje vedno znova rojeva. Kajti v vesolju nič ne umre, le spremeni obliko manifestacije.
.
Tako se kaže uničujoča moč Kali: vsak materialni predmet v našem svetu je energija v gibanju. Ta energija napolnjuje ves svet. Je bistvo matere narave, materije, manifestiranega bitja, ki obstaja v času in prostoru. Zunaj časa vse bivanje preprosto preneha obstajati. Materija obstaja v skladu z zakoni časa. In čas se kaže le v gibanju. Vse oblike snovi se spreminjajo vsako sekundo. Nič ne miruje, vse se spreminja. Povsod, kjer se kaže vidik časa, pride do uničenja, zato je narava celotnega materialnega sveta minljiva in ne večna.
Kalijina moč je podobna delovanju črne luknje v vesolju, ki vsrka vase vse, kar se ji približa. Kot vemo, snov iz energije nastaja na obrobju galaksije, bližje središču pa se kondenzira, nato pa jo črna luknja v središču vsrka vase in pretvori nazaj v energijo. Kali kot predmaterija, iz katere nastane primarna materija, jo ob koncu cikla obstoja vzame nazaj. To je večni zakon narave in časa. Vse je v nenehnem gibanju ter v procesu spreminjanja in preoblikovanja, ki ga ohranja mati narava.
Delovanje moči Kali kot vladarice Tamoguna je mogoče opaziti v procesih staranja in usihanja življenjske moči v nas in drugih živih bitjih. Cikličnost bivanja v organskem življenju v eni inkarnaciji je na ravni mikrokozmosa odsev vseh procesov, ki potekajo v vesolju, ki se prav tako rodi, obstaja in umre. Tako lahko vizualno primerjamo obdobja človeškega življenja in obdobja svetovnega obstoja v eni maha-jugi3.
"Jutro" človeškega življenja ali otroštva je identično s satvično (čisto) energijsko manifestacijo Satja-juge (ali Krita-juge), ki daje začetek celotnemu življenjskemu ciklu vesolja. Sledi "dan" ali mladost v človekovem življenju, ki ustreza sattvic-rajastičnim, aktivnim energijam Treta-juge. "Večerno" obdobje življenja ali čas človekove zrelosti je po energijah (radžasovsko-tamasovske manifestacije) podobno obdobju Dvapara-juge. In končno, upad vitalnih sil ali, če se izrazimo slikovito, "noč" človeškega življenja, tj. starost, je podoben temnemu času Kali juge s pripadajočimi tamasističnimi, pasivnimi energijami. Vidimo, da na procese, ki potekajo podnevi (jutro, dan, večer, noč) in v letu (menjava letnih časov: pomlad, poletje, jesen in zima), prav tako vplivajo naravne gune. Sattvični čas nastopi zjutraj ob sončnem vzhodu in traja še tri ure ob zori. Radžas učinkuje podnevi in traja do večernega mraka. Vpliv tamasa se nadaljuje po sončnem zahodu in vso noč do jutranjega mraka.
Podoba Mahakali. Avtor slike: V. V. Sapar
Zora satvičnih energij se vedno kaže na začetku vsakega časovnega cikla, ko se vse okoli prebudi in napolni z vitalnostjo, medtem ko zaton življenja vedno spremljajo tamasične manifestacije razkroja in propadanja. Sattva je vedno širjenje, razpiranje in svetloba, radžas je ravnovesje, tamas, ki mu vlada boginja Kali, pa je krčenje, krčenje in tema. Zato jo imenujejo "Absorber časa".
Preobilje ali pomanjkanje svetlobe je povezano tudi s spremembo letnih časov, ki se, mimogrede, v različnih delih našega planeta pojavljajo različno. To pomeni, da so letni časi na severni in južni polobli vedno neposredno nasprotni drug drugemu: ko je na severnem delu Zemlje poletje, je na južni polobli zima in obratno. Toda povsod in vedno velja enak vrstni red, ki je odvisen od razmerja med svetlobo in temo: kjer je več sonca in svetlobe, se polni sattva (pomlad, poletje); in obratno, manj sonca, več tamasa (jesen, zima). Radžas kot guna ravnovesja je aktivna med enakonočji, ko je dan enak noči.
To je zanimivo.
Bog časa Koliada - poosebljenje prerojenega zimskega sonca
Koljada - eden od svetlih sončnih bogov ruskega vedskega panteona. Bog novega Kolo, ki je utelešenje prerojenega Sonca. Koljada - bog časa, ki je ljudem dal koledar in nam povedal o zakonih vrtenja časovnih ciklov. Zimsko sonce na poti k pomladi pripelje na nebo. Mesec, posvečen bogu Koliadi, je december, v katerem se praznuje eden od glavnih praznikov v okviru letne Koliade, ki zaznamuje prihod novega leta - Koliade. Koliada odpre vrata novega Kolo - s svetlobo obnovljenega Sonca svet vstopi v nov cikel letnega kroga Svaroga. Bog Koliada je eden od obrazov Sonca, ki se na svoj letni (vidni) način pojavlja v različnih štirih hipostazah in prehaja skozi štiri ključne točke na nebu, ki ustrezajo štirim svetim dnem v letu: spomladansko enakonočje, ki se kaže z obrazom mladega rastočega Sonca Yarila, poletni solsticij, ki se kaže z divjo močjo Sonca Kupale, jesensko enakonočje, ki sije z obrazom starajočega se modrega Sonca Khors, in zimski solsticij, ki ga oživi obnovljeni otrok Sonca Koliada. Bog Koliada se pojavi ob zimskem solsticiju, ko se Sonce spremeni iz zimskega v poletno, in ga pospremi na pust, ko pozdravi spomladansko Sonce.
Mimogrede, dan zimskega solsticija, ki je dan čaščenja boga Koljade, vladarja časa, ki zaključi letni cikel in sproži nov obrat Kolo časa, lahko pripišemo tudi boginji časa Kali. Težko je, da v tem primeru ne bi opazili istovetnosti korenskih osnov imen bogov: KOLYada - KALI. Če povzamemo vse zgoraj navedeno, lahko mirno trdimo, da je boginja Kali kot vladarica tamasa zaščitnica vsega, kar je pod vplivom te gume, Kali je boginja noči
, zima, starost in smrt, tj. vsako končno (zaključno) časovno obdobje. Obdobje Kali juga se z razlogom imenuje po boginji Kali, saj se v tem času njena moč (moč Časa) najbolj manifestira. Vidik časa in gume tamas postane močnejši, čas pospeši svoj tek in se še posebej jasno pokaže ob koncu obdobja.
Kali juga: obdobje Kali
"Če je vse na svetu v nasprotju z od zgoraj določenim redom, je to napoved pogube."
"Mahabharata
Seme destruktivne energije do konca časa povečuje svoj vpliv na življenje in ves obstoj. Mimogrede, to je razlog za pospeševanje časa, ki je v zadnjem času vse preveč očitno. Bližamo se koncu celotnega cikla obstoja in neizprosen tek časa nas nevsiljivo opozarja, da konec časov ni več daleč...
Kali juga je poimenovana po Kali, saj se v tem obdobju okrepijo destruktivne težnje. Kali juga velja za najtemnejše obdobje maha juge, ob koncu katerega se ponovno začne Satja juga ali cikel vzpona. Ob koncu zadnje od 1000 jug, ki sestavljajo Brahmov dan, nastopi propad svetov.
Tako so glavne težnje tega zadnjega obdobja opisane v Mahabharati (tretja knjiga, 186. poglavje): vsi ljudje postanejo lažni, zaobljube postanejo površne, šudri živijo bolje kot vsi drugi, Vede so pozabljene, grešni in prevarantski Mlechči postanejo kralji, Brahmani pozabijo na svojo Dharmo, Kšatrije in Vajšije pa se umaknejo od svojih dolžnosti, življenje je minljivo, šudri so v družbi spoštovani, Brahmani pa nespoštovani; pokvarjenost in brezbožnost, pohlep in poželenje, krivičnost in odpadništvo; pretirano breme davkov mnoge vodi na pot goljufije in kraje; "ljudje si zaradi videza puščajo rasti lase in nohte"; "starost tistega, ki je zvest Dharmi, je kratka", saj so najbolj krepostni v družbi preganjani; pravični so revni, medtem ko zadnji grešniki in brezbožniki uspevajo in bogatijo s prevarami.
Kali - uničenje ega
Čas uniči vse, tudi ego. Kali je božanska energija matere narave v njeni uničujoči obliki. Vendar uničuje, da bi s prečiščevanjem in preobrazbo oživila - z njo se obnavlja materialna oblika, ki naj bi služila Zavesti na Poti evolucijskega vzpona.
Za Ego je velika prevara Življenja v tem, da nam bo vse, kar nam je dal na začetku - to, kar ljubimo in na kar smo navezani -, neizogibno vzel. Neusmiljenega teka časa ni mogoče ustaviti.
Spremembe prinašajo trpljenje egu, vendar so nujne v svetu manifestiranih oblik, katerih začasna in minljiva narava vodi k zavedanju, kaj je resnično resnično in kaj iluzorno.
"Kali je divja kot plameni ognja uničenja, divja kot bog smrti na bojišču."
"Šiva Purana", Rudra-samhita, poglavje 38
Kali je tudi sila, ki uničuje zlo v vseh njegovih pojavnih oblikah, ki so sebične težnje. Egoizem se kaže v lažnem poistovetenju s časovno osebnostjo, v katero se Duh utelesi za eno od mnogih rojstev v materialnem svetu. Ko se človek postavi na piedestal življenja in gleda na druge, ta manifestacija uniči Kali, saj pokaže, kako minljive vrednote, tako pomembne za Ego, uničujejo Čas. Kot skrbna mati daje svojim otrokom lekcije, katerih pomena se običajno ne zavedamo takoj, ampak šele takrat, ko se v celoti pokažejo njihovi blagodejni učinki na njihov duhovni razvoj.
Kali se smeje tistim, ki v besu nečimrnosti upajo, da se bodo izognili uničenju in smrti tako, da bodo nasilno uničili vse navezanosti na materialni obstoj. Zgodbe o bojih boginje Kali v podobi demonov, ki jih uniči, predstavljajo obskurnosti in grobe nižje čute. Simbolično prikazujejo, kako z mečem razreže vozle samopomilovanja in lažnega ega.
"Ljubi me iz vsega srca..."
In za navadne, običajne ljudi je najpomembnejša ona. so njene človeške in materinske lastnosti.. V človeških odnosih so čustva med materjo in otrokom na splošno najčistejša in najmočnejša. Prav tako je ljubezen med boginjo materjo Kali in njenimi človeškimi potomci še posebej močna in nežna.
Vendar ljudje med čaščenjem Kali nikoli ne pozabijo njene demonske in strašljive narave. Ne izkrivljajo narave boginje in resnic, ki se skrivajo v njej. Nenehno jo omenjajo v svojih molitvah in spevih, vendar jih nikakor ne odbija.
Kali je lahko strašljiv in popolnoma nor potencial. uničevalec sveta.vendar je tudi mati vseh stvari.. In kot takšno jo morajo otroci vedno sprejeti - včasih s čudenjem in strahospoštovanjem, vendar jo vseeno sprejmejo. Duša, ki časti boginjo, vedno ostane majhen otrok, duša, ki postane otrok, pa v boginji najde svojo mater.
Meditacija pred svetimi darovi izraža občudovanja vredno zaupanje: "Otrok moj, ni ti treba veliko vedeti, da bi mi ugajal. Samo ljubi me z vsem srcem. Govori mi, kot bi govoril svoji materi, če bi te vzela v naročje...".
Podoba Kali človeka na različne načine uči, da bolečine, žalosti, propadanja, smrti in uničenja ni mogoče premagati ali odpraviti.z njihovim zanikanjem ali preganjanjem v mislih. Bolečina in žalost sta tako temeljito vtkani v tkivo človeškega življenja, da je njuno zanikanje na koncu jalovo in nesmiselno. Da bi uresničili polnost svojega bitja in izkoristili svoj človeški potencial, moramo v celoti sprejeti tudi to razsežnost bivanja.
Če poskušamo premagati smrt tako, da jo ignoriramo ali pozabimo nanjo, si predstavljamo, da smo fizično nesmrtni, postavljamo svoj ego v središče vesolja, s tem izzovemo sarkastični smeh Kali. Nasprotno, soočiti se s smrtjo, razumeti njeno bistvo in jo sprejeti pomeni z užitkom sodelovati v večni igri bogov.
Sprejeti svojo smrtnost pomeni postati svoboden.se naučijo resnično peti, plesati in kričati od sreče, kot to počnejo otroci. Kali svojim otrokom ne postane mati zato, ker jih varuje pred naravnim načinom bivanja, temveč zato, ker jim razkrije njihovo smrtno bistvo in jih osvobodi, da se osvobodijo okovov odrasle domišljavosti, praktičnosti in racionalnosti.
Glavne filozofske šole v stari Indiji: ortodoksna in neortodoksna.
Pomorska pot v Indijo je bila odprta leta 1498. Ugotovite, kako in kdo je to storil.
Leta 1947 je bila sprejeta indijska zastava, kot jo poznamo danes. Podrobnosti o ustvarjanju so na voljo tukaj:
Kult Kali: templji in kraji čaščenja boginje
Kali častijo po vsej Indiji, zlasti pa v Kašmirju, Kerali, Južni Indiji, Bengaliji in Assamu. Naštejmo nekatere od njih.
Ena izmed najbolj čaščenih boginj je Kali v Zahodni Bengaliji, kjer so ji posvečeni številni templji. Najbolj znani so templji Kali v Dakshineshwar
(Kalkuta), kjer jo častijo kot Bhavatarini ("osvoboditev iz kroga ponovnega rojstva"), tu v Kalkuti pa je še en tempelj Kali, imenovan
Kali Ghat
(ena od Šakti pitt4). Tempelj
Rampara Kalibar
, ki se nahaja v bližini Kalkute in katerega vrhovno božanstvo je boginja Siddheshwari Kali.
tempelj Kripamayi Kali
ali Joy Mitra Kalibari, kjer je vrhovno božanstvo oblika Kali "Kripamayi" ("Milostna").
Tempelj Kankalitala
v bližini Bolpurja je najvišja boginja Parvati in je tudi ena od Šakti pitt.
Hangseshwari
- Še en znan tempelj v Bansberiji, posvečen boginji Kali v obliki Hangseshwari. Boginjo častijo v templju
Ummaneshwar
Boginjo častijo v templju Ummaneshwar v bližini palače Ujjayantha v Agartali v Tripuri.
Tudi v drugih delih Indije je veliko templjev, posvečenih Mata-Kaliju. Leseni tempelj Bhimakali
v Himačal Pradešu je ena od Šakti Pithes. Slavni tempelj
Sri Bhadrakali
Tamil Nadu (Južna Indija). V indijski zvezni državi Harijana je v mestu Kalka
Tempelj Kali Mata v Kalki
. V Kuruksetri je eden od šakti pittov, tempelj Kali, kjer jo častijo v blagodejni obliki Bhadrakali.
Kali Mata Mandir
Je v mestu Patiala (zvezna država Pandžab). Tempelj je
Kalika Mata
- Tempeljski kompleks in romarsko središče na vrhu hriba Pawagadh v okrožju Panchmahal, ena od Šakti pit, kjer jo častijo kot obliko Durge ali Čandi. Tempelj
Kasbeshwari Kali Mata
Ali
Kamalasagar Kali
, ki se nahaja blizu bangladeške meje v Tripuri, kjer je postavljen idol boginje Dasabhuji Durge ali Mahishasurmardini, narejen iz peščenjaka v 15. stoletju (čeprav je idol Mata Durge, ga častijo kot boginjo Mata Kali).
Boginjo častijo tudi zunaj Indije, zlasti v Pakistanu, kjer je tempelj Kali, imenovan Kalat Kali Mandir
, kjer je drugi največji kip Kali v Aziji.
Kali jantra
Kali jantra je grafični prikaz energije boginje. Kali jantra nosi zelo močno energijo preobrazbe. To je rdeč bhupur kvadrat s štirimi vrati na črnem ozadju, v katerem je osemlistni lotos s trikotnikom Šakti, katerega vrh je obrnjen navzdol.
Kali jantra ima naslednji pomen: če jo nosite, naj bi zdravila kronične bolezni, normalizirala krvni tlak in blažila živčne motnje. Zagotavlja zaščito pred demonskimi silami, ki Zavest vodijo v lažno identifikacijo. Varuje pred nesrečami in opozarja na nevarnosti. Podoba jantre je običajno narisana na bronastih, zlatih, srebrnih ali bakrenih ploščah.
Jantra boginje Kali
Pomen za ženske
Za tetovažo Kali se redkeje odločajo predstavnice nežnejšega spola. Ženske bolj privlačijo slike stare šole in akvarel. Barvite tetovaže za nežni spol bodo pomenile:
Lepa tetovaža lahko priča o ženski duhovitosti in modrosti.
Poleg tega bo takšna telesna podoba pričala o veri njenega lastnika. Takšna tetovaža pogosto pomeni željo ženske, da bi postala mati, ali njen ponos, da ima otroke.
