Magický podtext v tetovaniach ženských amuletov

1. október - Svetový deň tetovania. Archijerej Georgij Cyganov, vedúci diecézneho oddelenia pre spoluprácu s penitenciárnou službou, rektor chrámu svätého Jána Kronštadského v Kirovskom, povedal o tom, či sa tetovaní môžu zúčastňovať na sviatostiach Cirkvi a či existujú pravoslávne tetovania.

Tetovanie ako rituál

Cirkev má k tetovaniam trochu negatívny postoj. Tetovanie je známe už od staroveku. Existuje názor, že prvé tetovanie sa objavilo náhodou. Niekto mal ranu, špina sa tam dostala a zostala tam. Takmer všetci baníci, ktorí pracujú v podzemí, majú takéto "tetovanie". Prach z dreveného uhlia sa dostane do rezov a zanechá stopy.

V dávnych dobách malo tetovanie rôzne významy. Prvý bol informačný: keď človek videl určité tetovanie, pochopil, z akého druhu, kmeňa alebo postavenia osoba pochádza. Druhý význam bol mystický: človek sa ho snažil používať ako amulet v domnení, že ho toto konkrétne tetovanie ochráni pred určitými chorobami. Tretí význam bol rituálny, magický: tieto tetovania robili kňazi, náčelníci.

V Starom zákone nachádzame zákaz používania takýchto tetovaní. V knihe Levitikus sa píše: "Kvôli mŕtvym si nerobte rany na tele a netetujte si nápisy. Ja som Pán (tvoj Boh)" (3 Moj 19,28). Kniha Deuteronómium ich tiež zakazuje: "Si synom Pána, svojho Boha; po smrti si nebudeš robiť rany [na tele] [ani vlasy nad očami]" (Dt. 14:1). To znamená, že pohanské kmene mali takéto rituály na pamiatku mŕtvych. Mojžišov Pentateuch to výslovne zakazuje, aby sa židovský národ neriadil barbarskými tradíciami, ktoré viedli k rituálnym vraždám a iným ohavnostiam.

Štýly a farby, ktoré sú populárne pre ortodoxné tetovanie v rokoch 2018-2019.

Napriek veľkému množstvu štýlov a prúdov v kultúre umenia tela sa v kontexte kresťanského tetovania dnes uplatňuje niekoľko vzorov:

old-school - Klasický spôsob praktizovaný od 90. rokov 20. storočia;

realizmus - trojrozmerné obrazy;

minimalizmus - stručný a jednoduchý, bez zbytočného množstva riadkov a detailov;

grafika - vhodný štýl, ak umelec zobrazuje malé symboly a predmety;

blackwork - Brutálny a strohý štýl, ktorý využíva čiernobielu paletu.

Najčastejšie sa náboženské maľby na telo robia monochromaticky, s použitím čiernych a bielych odtieňov. Menej často sa farebné farby používajú, keď sú na obrázku kvety, rôzne predmety, krajiny atď.

Nakolcs v Rusku

Dnes sa v našej krajine tetovanie spája s kriminálnym svetom. Historicky to v Rusku bolo tak, že bežní ľudia ich nerobili. Tetovanie bolo v Európe medzi námorníkmi bežné. Hlavným dôvodom tetovania bolo, že sa používalo ako talizman pre námorníkov. Tetovanie nebolo bežné až do konca 19. storočia. V cárskych časoch ich dostávali nevoľníci a trestanci. Určité symboly znamenali, že ide o odsúdenca. Ak niekto utiekol, mohol byť identifikovaný týmto spôsobom.

Až v sovietskych časoch sa v kriminálnych kruhoch začala šíriť kultúra tetovania. V 90. rokoch, keď sovietsky režim upadol do zabudnutia, sa kriminálny svet dramaticky zmenil. "Zlodeji zákona" už nemajú takú moc, akú mali. A teraz už tetovanie nemá určitú konotáciu. Ľudia si ich začali tetovať, aby vynikli, aby ukázali svoju slobodu rodičom alebo spoločnosti. Jednoduchá pýcha, túžba vyniknúť nad ostatnými, aj keď z toho nevyplývajú žiadne osobné výhody.

Maorský náčelník Tuturei Kareva, koniec 19. - začiatok 20. storočia

Ako si môžem vybrať dizajn tetovania pre svoje telo?

Ak je miesto na telese vopred určené, ale varianty náčrtov pri vypracovávaní, je možné vychádzať zo zásady proporcionality. O ňom:

• Na hrudníku, chrbte, bokoch. Pozrite sa na harmonicky komplikované veľké obrazy, celé kompozície, ktoré sa skladajú z rôznych znakov, predmetov, symbolov a nápisov, ako sú tváre svätých a ikon, ukrižovaný Kristus, príbehy z Biblie;
• na ramene, predlaktí, nohách a lopatkách Najlepšie je umiestniť stredne veľké a zložité tetovania, ako sú kríže, modliace sa ruky, modlitby a anjeli;
• Na ruke, zápästí, dlani, krku Hodia sa sem malé a jednoduché obrázky, amulety, symboly a talizmany, napr. kríže, slová z modlitieb, krídla.

Máte už na tele náboženské tetovania?

ÁnoNie

Fakty o tetovaní:

• V starovekom Japonsku bol potetovaný človek považovaný za personu non grata: bol vykázaný z rodiny a spoločnosti a odsúdený na úplnú izoláciu. V starovekom Japonsku bolo tetovanie persona non grata - vykázané z rodiny a spoločnosti, odsúdené na úplnú izoláciu.
• V období Edo (1603-1867) sa v japonskej provincii Čukuzen trestalo vodorovnou čiarou cez čelo za prvý priestupok, oblúkovou čiarou za druhý a ďalšou za tretí. Výsledkom bola kompozícia, ktorá vytvorila znak INU - "pes". Osoba s tetovaním na tele má dodnes zakázané pracovať vo verejnom úrade alebo sa kúpať na verejných miestach.
• V starovekej Číne bolo jedným z piatich klasických trestov aj tetovanie tváre. Otroci a vojnoví zajatci boli tiež označení, čo im sťažovalo útek. Dodnes na celom svete existuje prepracovaný systém väzenských tetovaní, ktoré vtláčajú človeku celoživotnú históriu zločinu a trestu.
• Na podobné účely používali tetovanie aj starí Gréci a Rimania, ktorí ním označovali otrokov. Tento zvyk obnovili španielski conquistadori v Mexiku a Nikarague.
• Mayské ženy si tetovali tvár na znak menejcennosti.
• Slovo "tetovanie" je výpožička z polynézskych jazykov. Takto nazývali tetovanie na tele divoké kmene obývajúce ostrovy Polynézie. Túto metódu "zdobenia" prvýkrát vedecky opísal anglický moreplavec James Cook počas svojej cesty okolo sveta v roku 1773. Použil slovo z domorodého jazyka, pretože v európskych jazykoch takýto pojem neexistuje.
• James Cook zo svojej plavby priniesol nielen poznámky, ale aj "Veľkého Omaia", polynézskeho muža celého potetovaného. Objavenie takéhoto zázraku vyvolalo v európskych mestách senzáciu. Žiadne predstavenie, jarmok či putovný cirkus sa nezaobišli bez účasti "ušľachtilého divocha".
• Móda tetovania sa rozšírila medzi masy práve z kočovných cirkusov. Keďže domorodcov nebolo vždy možné zastihnúť, cirkusanti sa maľovali tetovaniami. Na začiatku 19. storočia istá dáma Viola vystavovala portréty šiestich amerických prezidentov, Charlieho Chaplina a mnohých ďalších celebrít, čím vyvolávala nadšenie davu a zarábala na tom. Paralelne v tom istom 19. storočí si robotníci v arteliéroch začali na svoje telo nanášať pigmentové značky na znak bratstva a námorníci na pamiatku svojich plavieb.
• Počas prvej svetovej vojny vo Veľkej Británii sa tetovanie "D" používalo na označenie dezertérov.
• Tetovanie sa praktizovalo v divíziách SS. Hlavnou témou tetovania vojakov Tretej ríše bola nacistická symbolika. Po kapitulácii hitlerovského Nemecka spojenci ľahko zajali SS s vonkajšou inšpekciou.
• Islam zakazuje úplne všetky tetovania, dokonca aj tie s náboženským obsahom.
• V starovekom Izraeli bolo tetovanie ako súčasť jedného z pohanských rituálov výslovne zakázané jedným z prikázaní: "Kvôli mŕtvym si nerob žiadne ryhy na tele a netetuj si žiadne nápisy. Ja som Pán (tvoj Boh)" (3 Moj 19,28, tiež 5 Moj 14,1). Týmto biblickým príkazom sa Židia a kresťania riadia aj dnes.

Tetovanie a vnútorný duchovný svet

Forma je zmysluplná a obsah je navrhnutý. Nielen tetovanie, ale dokonca aj oblečenie môže určovať správanie. Napríklad v Rusku a mnohých ďalších krajinách sveta je pre sudcu povinné nosiť talár. Vnáša do podujatia pocit vážnosti a dôstojnosti a prežívajú ho tak sudcovia, ako aj prítomní. To isté možno povedať o kňazoch v rúchach, policajtoch atď.

Pri hlbšom skúmaní formy a obsahu v tomto kontexte je zrejmé, že tetovanie na tele je vždy prechodom od vnútornej práce na sebazdobení k vonkajšiemu zdobeniu, ktoré sa chápe svojsky. Často je to znak vnútornej slabosti: človek nemá iné prostriedky, ako zvýšiť svoju dôležitosť. Boh dal človeku schopnosť tvoriť. Je to potreba, ale v tomto prípade má skreslenú podobu. Bližší pohľad odhalí nevyslovenú túžbu po nebeskom a večnom, neistotu a prázdnotu duše v očiach všetkých potetovaných ľudí. Michail Krug to veľmi jemne zachytil v jednej zo svojich piesní, keď vložil do úst väzňa tieto slová:

"Zvončeku, oblož mi kupoly, Pri mne zázračný kríž s ikonami, Aby zvony hrali zvonením a cinkaním".

Pripomína to naše znesvätené kostoly zo sovietskej éry s kresbami a nápismi, ktoré tiež vyjadrujú formu modlitby. Žalostné a hriešne, ale napriek tomu nevedome smerujúce k spojeniu s Večným.

Mal som možnosť rozprávať sa s mužom, ktorý prevádzkuje tetovací salón v Moskve. Povedal, že často pôsobí ako psychológ, keď k nemu prichádzajú ľudia, ktorí sa nevedia nájsť, nevedia, čo potrebujú, dokonca sa ani nerozhodli, aký obrázok si majú dať. Od niektorých dokonca odrádza. Napríklad tínedžeri, ktorí si chcú nechať vytetovať tvár, aby sa všetkým vysmievali. "Nepáči sa ti, aká som, pozrime sa, aké to je, keď ma vidíš takúto!"

Je zrejmé, že v takejto situácii nestačí jednoducho vyhlásiť tetovanie za hriech, potrebujete ospravedlnenie. Musíme podať pomocnú ruku a za to je dôležité dať niečo viac na oplátku.

Predovšetkým zdôraznime, že človek je Božie stvorenie. Boh stvoril všetky veci "veľmi dobre" (1 Moj 1,31). Preto je úprava tela vrátane tetovania vzburou proti Bohu. V živote svätého Petra Galatského je takáto epizóda. Prichádza k nemu žena ozdobená rúžom a bielkom, aby ju uzdravil.

- Čo by si povedala, - povedal jej starec, - keby si videla maliara, ako kazí výtvor veľkého umelca: vybielil by tvár namaľovanú podľa jeho inšpirácie, polial farbou, začiernil obočie a mihalnice?

Žena padla na kolená a s plačom prosila o odpustenie.

- Pamätaj, dcéra moja," pokračoval, "že ak takéto opravy urážajú umelca, tým viac urážajú Múdreho Stvoriteľa, ktorý tak nádherne skrášlil človeka, 'ktorý ho zmenšil o málo viac ako od anjelov' (Ž 8, 6), Veľkého umelca, ktorý ti dal tvoju krásu.

Objektívnym kritériom morálky pre kresťana je Sväté písmo, Božie zjavenie človeku. Ak sa naň pozrieme, zistíme, že sa odsudzuje nielen tetovanie, ale dokonca aj neskromné oblečenie a nadmerné používanie kozmetiky. Boh ústami proroka Izaiáša hrozí za tieto hriechy trestom:

"Namiesto kadidla si oblečieš smrad, namiesto opasku sa opášeš povrazom, namiesto zlatej ozdoby na hlave budeš mať plešinu na svoje skutky, namiesto šarlátového rúcha si oblečieš vrecovinu. A tvoj najkrajší syn, ktorého miluješ, padne mečom..." (Izaiáš 3,23-24).

Tak to bolo aj v Starom zákone. Kresťania sú za takéto hriechy viac odsúdení. "Ak už vtedy, pred milosťou a takou múdrosťou, bola odsúdená," hovorí svätý Ján Zlatoústy, "aké ospravedlnenie môžu mať dnešné ženy, ktoré sú povolané do neba a k väčším činom, ktoré sú povinné súťažiť s anjelmi".

Cirkev považuje ľudské telo za svätyňu a chrám Ducha Svätého. Apoštol Pavol hovorí:

"Či neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý vo vás prebýva, ktorého máte od Boha, a nie ste sami sebou? Veď ste boli kúpení za vysokú cenu. Preto oslavujte Boha na svojich telách i na svojich dušiach, ktoré sú Božie" (1 Kor 19-20).

V zásade treba zdôrazniť dve veci. Po prvé. Nie sme vlastní, sme Boží, naše telo nám nepatrí v plnom zmysle slova, nemôžeme si s ním robiť, čo chceme. Po druhé, Boha môžeme a musíme oslavovať nielen na duši, ale aj na tele. Vieme, že Boh oslavuje telá svojich vyvolených služobníkov prostredníctvom nepominuteľných relikvií a zázrakov, ktoré z nich vychádzajú. A tieto zjavenia slúžia ako akási predzvesť, obraz a symbol božskej a nebeskej slávy svätých, ktorá sa zjaví po všeobecnom vzkriesení. Z toho vyplýva, že kresťan sa musí starať o svoje telo a zaobchádzať s ním s úctou. "Veď nikto nikdy nenávidel svoje telo, ale živí ho a zohrieva" (Ef 5,29).

Okrem toho sa ľudské telo v Cirkvi posväcuje vo sviatostiach krstu, pomazania, prijímania a posvätenia. Kresťan je v krste "oblečený do Krista" (Gal 3,27) a mal by sa vo všetkom snažiť nasledovať "jeho kroky" (1 Pt 2,21). A tak ako nemôžeme dávať nevhodné nápisy na posvätné nádoby, tak je neprípustné robiť to na naše telo. Toto posvätenie ľudského tela je založené na veľkej sviatosti božského vtelenia, smrti, zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia Krista. Pán si vzal telo, urobil ho svojím a zbožštil ho podľa evanjelia: "A Slovo sa stalo telom a prebývalo medzi nami, plné milosti a pravdy" (Jn 1, 14). S prijatým telom Kristus vystúpil do neba "a posadil sa po Božej pravici" (Mk 16,19). A keďže náš Pán Ježiš Kristus sa stal dokonalým človekom dušou i telom a vo všetkom sa nám podobá, okrem hriechu, aj nám, ktorí v neho veríme, udeľuje zo svojho božstva a robí nás podobnými sebe podľa prirodzenosti a podstaty svojho božstva. A my kresťania, ktorí máme také dary a prisľúbenia, ktorí túžime po vzkriesení mŕtvych, máme znesväcovať svoje telo spismi a obrazmi?

Prečo je Cirkev proti tetovaniu?

V súčasnosti sa tetujú tváre Krista, Panny Márie. Ľudia, ktorí nemajú nič spoločné s kriminálnym svetom, si myslia, že je to pre nich akýsi talizman. Cirkev má k tomu negatívny postoj. Boh stvoril človeka, aby bol dokonalý. Tým, že sa snažíme k tejto dokonalosti niečo pridať, berieme na seba Božie poslanie - snažíme sa ukázať, že vieme viac ako On a sme schopnejší. Tí, ktorí si dávajú tetovanie, sa väčšinou chcú presadiť, odlíšiť sa.

Koptské dievča s vytetovaným krížom na zápästí. Foto: B. Armange / Associated Press

Najlepšie miesta na umiestnenie ortodoxného tetovania

Pri výbere miesta kresťanského tetovania musíte brať do úvahy skutočnosť, že okolie ho môže vnímať rôzne. V minulosti sa považovalo za žiaduce umiestniť určité telesné znaky na určité časti tela. Väčšinou to súvisí s významom tetovania.

Ak mal hlbší význam, bol umiestnený na viditeľnejších alebo významnejších miestach. Ak tetovanie opisovalo charakter svojho nositeľa, umiestňovalo sa na miesta, kde ho ľudia nemohli vidieť. Najobľúbenejšie miesta pre náboženské tetovanie žien a mužov

• Rameno - rameno je najčastejším miestom na tetovanie rúk modliacej sa osoby. To zdôrazňuje silu a odvahu. Niekedy sú na ramene tetovania svätých, napríklad Ježiša;
• Predlaktie - hlavne na ramene tetovanie nebeských brán, tváre svätých, Ježiša Krista. Ťahanie na tomto mieste znamená silu ducha, túžbu po Bohu;
• Zápästie je ideálnou postavou pre túto časť tela - malý kresťanský atribút. Na zápästí sú väčšinou napísané holubice, kotvy, ruže a ovečky. Kríže sú menej časté;
• Dlaň a ruka - na dlani sú často vyrazené náboženské symboly. Niekedy sa na dlaň umiestňujú úryvky z náboženských spisov;
• Krk - na krku sa zvyčajne umiestňujú kríže, pravoslávne atribúty a nápisy;
• Prsia - veľké tetovania sú umiestnené na hrudi. Ide najmä o nápisy, krídla, vytetované ikony. Predpokladá sa, že obrázok na hrudi je pre človeka silným talizmanom.
• Bočné strany - na bočných stranách sú vytetované kríže, anjeli a svätci. Tetovanie na boku môže označovať konfesionálnu alebo etnickú príslušnosť;
• Stehno - ortodoxné tetovanie v tejto oblasti nie je povolené, pretože sa považuje za intímne;
• Chrbát - Najobľúbenejším tetovaním na chrbte sú krídla anjela. Nezvyčajné sú kostolné kupoly, tváre svätých. Takéto tetovanie symbolizuje bremeno, ktoré človek nesie;
• Lopatka - na lopatke sú väčšinou vytlačené symboly, text;
• Noha - ortodoxné tetovanie na nohe má dekoratívny charakter;
• Tetovanie ramena - tento typ obrázkov kresťanského tetovania je veľmi populárny. Umiestňujú sa naň takmer všetky typy ortodoxného tetovania.

Sú tetovania v podobe kríža alebo ikony povolené?

Kresťania na Východe majú tradíciu tetovania. V Afrike a na Blízkom východe si kresťania tetujú na ruky malé kríže. Žijú v neustálom nebezpečenstve. Moslimský svet je voči kresťanom veľmi agresívny. Týmto znamením kríža kresťania prejavujú pevnosť svojej viery a ochotu kráčať s Kristom aj v smrti. V prípade úmrtia pomôže toto znamenie zabezpečiť, aby boli pochovaní kresťanským spôsobom.

To sa líši od našej penitenciárnej tradície vyšívania krížikov po celom chrbte - je tam malý krížik, ktorý je ukrytý niekde pod oblečením, ako náš osobný kríž. Ľudia okolo nás ju nevidia, pokiaľ ju zámerne neprejavujeme. Zároveň vieme, že tento symbol našej viery je vždy s nami.

V 12. storočí začali arabskí dobyvatelia, ktorí vtrhli do Egypta, násilne konvertovať kresťanov na svoje náboženstvo. Jednou z foriem odporu proti tomu bolo, keď si koptskí kresťania začali tetovať kríž na vnútornú stranu pravého zápästia. Keďže islam výslovne zakazuje tetovanie a vytetovaný kríž sa nedá odstrániť, násilná konverzia na islam sa pre Koptov stala nemožnou.

Uplynuli storočia, ale napätie medzi kresťanmi a moslimami na Východe nezmizlo. Kresťania si stále dávajú na ruky kríž na znak ochoty podstúpiť mučenícku smrť za Krista a odmietnutia konvertovať na islam.

Za všetky svoje činy sa budeme zodpovedať. Stretol som veľa ľudí, ktorí mali takéto tetovania, najmä v armáde. Keď prišli k viere, hanbili sa za tetovanie a nechceli, aby ho ostatní videli. Odstránenie bolo veľmi bolestivé, málokto sa na to dal. Človeku, ktorý práve prichádza k Bohu a chce si dať urobiť tetovanie, by som poradil, aby si premyslel, či ho potrebuje. Každý náramok, medailón môžeme odstrániť. Dnes sa mi to páči, ale zajtra už nie. Tetovanie sa nedá odstrániť. Vypaľovanie je veľmi bolestivé.

"Fancy" trend.

Každý rok, najmä v lete, si všímame, koľko ľudí, najmä mladých, má na tele módne "doplnky" v podobe tetovania. Počet tetovacích salónov v mestách sa stáva porovnateľným s počtom kaviarní. Ľudia si navzájom dávajú certifikáty na návštevu týchto salónov. Väčšinu návštevníkov tvoria, samozrejme, mladí ľudia. Ak predtým bolo tetovanie súčasťou väzenskej alebo zriedkavejšie armádnej subkultúry, dnes sa stalo módnym a bežným. Rodičia niekedy privádzajú svojich tínedžerov do tetovacích salónov. Hoci vo všeobecnosti je ťažké si predstaviť, že by rodičia chceli svoje deti takto "vyzdobiť". Prichádza mi na um bilbord tetovacieho salónu v Španielsku. Bolo na ňom vyobrazené dieťa v plienke, pomaľované od hlavy po päty. V hornej časti je napísané: "Mami, prepáč!" Staršia generácia sa na rastúcu popularitu tetovania pozerá s údivom a hrôzou. Mnohí si ešte pamätajú, že v nemeckých koncentračných táboroch sa tetovanie robilo násilím. Niektorí otcovia a mamy však chcú držať krok s dobou. Päťdesiatpäťročný dôchodca si dal urobiť prvé tetovanie na telo.

Tento fenomén preniká aj do cirkevného prostredia. Buď ľudia prichádzajú k Bohu s tetovaniami, alebo kresťania z nevedomosti podľahli duchu doby a dávajú si na telo obrázky a grafity. V strediskách je celý tetovací priemysel. A je určený aj pre deti: dajú si znamenia hennou, ktoré sa zmyjú. Ale v podvedomí položil správu, že "tetovanie - je to cool a štýlové, keď vyrastiete, robíte všetko v dospelom. Tetovanie je obzvlášť rozšírené v Európe. Masový rozsah tohto fenoménu na Západe zrejme podnietil starokresťanskú metropoliu v Rumunsku v roku 2021, aby o tejto téme diskutovala a prijala osobitné koncilové rozhodnutie. Pripomeňme si to:

"Považovať tetovanie tela za hriech, ktorý nezakazuje krst. Vyzývajte členov Cirkvi a najmä mladú generáciu, aby sa zdržiavali tejto neresti" (ods. 4 "O možnosti prijať do lona Kristovej Cirkvi ľudí, ktorí majú popísané telo (tetovanie)").

Mimochodom, toto je jediný oficiálny názor Cirkvi na túto záležitosť. Pokiaľ viem, žiadna z miestnych cirkví sa k tejto otázke nevyjadrila. Nepoznáme zdôvodnenie rozhodnutia Metropolitnej cirkvi Najsvätejšej Trojice, preto sa pokúsime sami pochopiť, čo bolo základom tohto záveru.

Pravoslávne symboly v kriminálnej kultúre

Musíme tiež zohľadniť špecifickosť tetovania v našej kultúre. V kriminálnom svete je tiež tradícia tetovania krížov a ikon. Táto tradícia má svoj vlastný podtext. Dnes človek nie vždy vie, čo jeho tetovanie znamená, aký je jeho význam. A môže sa ocitnúť v situácii, keď mu o jeho tetovaní povedia, čo nevie.

Obrázok kupoly je teda známy už od 30. rokov 20. storočia. Kupoly znamenajú, že osoba sedela. Ich počet ukazuje, koľkokrát sa dostal do zóny. Niekedy je tam len jedna kupola, ale na bubne je niekoľko okien. V tomto prípade počet prechádzok ukazuje ich počet. Krížiky, ak sú pripnuté na rukách, tiež označujú počet úderov.

Kríže na kupolách majú tiež svoj význam. Ak je na kupole krížik, znamená to, že väzeň si vo väzení odpykával trest od nástupu do výkonu trestu až do posledného dňa trestu, bez možnosti podmienečného prepustenia, ktoré je spojené s dobrým správaním. Ak je okno na kupole tmavé, znamená to, že osoba bola na samotke - v samotke. Pre ľudí, ktorí nikdy neboli vo väzení, tieto obrázky nič neznamenajú. V prípade väzňov to však znamená, že osoba otvorene protestuje proti úradom a za tento protest bola umiestnená do samoväzby. Preto sa autorita tejto osoby v určitých zlodejských kruhoch zvyšuje.

Je bežné, že odsúdení majú ako amulety vyrazené ikony Krista. Často je to vtedy, keď väzeň práve začína veriť. Začne premýšľať o duchovných záležitostiach. Tetovanie je znakom výčitiek svedomia. Je to začiatok jeho cesty k Bohu. Táto cesta sa nemusí nevyhnutne skončiť v kostole. Takéto tetovanie by mohlo znamenať, že muž prišiel k viere vo väzení.

Každý policajt je nevyhnutne vyškolený na rozpoznávanie tetovaní. V zlodejskom svete bola veľmi silná tradícia prsteňov a podobných predmetov, ktoré sa vystavovali na obdiv, pretože ruky sa nedali skryť. Na prstoch boli často krížiky, ktoré označovali počet úderov. Niekedy sa však tetovali aj ako talizman.

Tetovanie Matky Božej má tiež nejednoznačný význam. Odsúdení ich robia ako talizman, môžu byť znakom pokánia. Z takéhoto obrazu, ktorý pochádza ešte zo sovietskych čias, vyplýva, že človek sa v mladom veku vydal na cestu zlodeja. Okrem významu, ktorý chce človek do tetovania vložiť, si musí premyslieť aj to, aký má to či ono tetovanie význam.

Vyskytli sa prípady, keď sa človek rozhodol pochváliť svojim priateľom a dal sa tetovať a neskôr bol uväznený za chuligánstvo a bolo mu povedané, že nemá právo nosiť určité tetovania, pretože ešte nedosiahol takú "úroveň" v kriminálnom svete. A takýto muž bol vo väzení potrestaný spoluväzňami: tetovanie mu spálili.

Rakovinový rast v mieste tetovania

Čo dáva náboženské tetovanie človeku?

Zatiaľ čo v minulých obdobiach a storočiach sa ortodoxné náboženské tetovanie považovalo za ochranný amulet proti nešťastiam a nebezpečenstvám v bitkách a vojnách, dnes takéto tetovanie slúži na iné účely. Konkrétne:

• ako prejav ich cti a lásky k viere a Bohu;
• ako pocta tradícii;
• chrániť sa pred zlom a negatívnymi činmi;
• zachovať imidž;
• prilákať pozornosť.

Pre vašu informáciu! Mnohí sa týmto spôsobom chcú priblížiť k Bohu a vyšším mocnostiam, priniesť obetu, aby sa očistili od minulých hriechov a previnení. A nápisy ako "zachráň a chráň" sú pre mnohých mužov silným talizmanom.

Nebezpečenstvá spojené s tetovaním majú tetovacie salóny tendenciu zamlčovať alebo bagatelizovať.

Jed pod kožou

Červený atrament používaný na tetovanie obsahuje sulfid ortuťnatý, ostatné odtiene obsahujú titán, chróm, olovo a kadmium. Modré farbivo sa považuje za najnebezpečnejšie. Obsahuje kobalt a hliník. Nemenej nebezpečné sú parafenylendiamín a arzén, ktoré sú súčasťou čierneho atramentu. Posledná zložka môže ľahko vyvolať rakovinu, zatiaľ čo ostatné môžu otráviť telo a spôsobiť poškodenie svalov. Pigmenty používané v tetovacích salónoch nie sú kontrolované zdravotnými orgánmi.

Smrť na konci ihly

Tisíce ľudí sa nakazilo vírusom HIV, hepatitídou B a C prostredníctvom tetovacích ihiel. Mnohé vírusy sa nezničia varením ani inými typmi sterilizácie.

Rakovina, ktorá tam nemusela byť

Príčinou nie je len arzén v nátere. Veľa ľudí sa snaží tetovaním zakryť znamienka a iné kožné defekty. Zatiaľ je to prísne zakázané. V skutočnosti nielen znamienko, ale aj akékoľvek tetovanie pod vplyvom ultrafialového slnečného žiarenia môže vyvolať rakovinu kože.

Podľa štúdie vykonanej v Európe sa tretina klientov salónov a remeselníkov stretla s nežiaducimi účinkami tetovania.

Zjazvenie

Tetovanie sa nedá odstrániť. Aj po odstránení laserom zostávajú jazvy. Pri iných nástrojoch na odstránenie bude jazva väčšia ako veľkosť tetovania, pretože sa zničí koža. Odstránenie tetovania v skutočnosti znamená stratu kúska vlastnej kože.

Popularita tetovania písma pre ženy

Tetovanie Písma pre ženy zvyčajne obsahuje frázy z náboženských kníh a považuje sa za jednu z najobľúbenejších foriem tetovania v poslednom čase. Sú obľúbenejšie medzi kresťanmi.

Tetovanie Písma je veľmi populárne medzi mladými dámami a dievčatami, ktoré chodia na vysokú školu. Používajú ich na to, aby svetu ukázali svoje myšlienky a nápady. Okrem módy a štýlu môžu tieto tetovania pre ženy súvisieť aj s duchovnosťou.

V niektorých kultúrach sa verí, že chránia ženy, väčšinou tehotné, pred neznámymi zlými silami. Pre mnohých ľudí to nie je len forma umenia, ale slúži aj ako "dopravné značenie" na označenie ich duchovnej cesty.

Je možné pristupovať k sviatostiam Cirkvi s tetovaním?

Tetovanie nemôže človeka ani priblížiť k Bohu, ani od neho oddialiť. Neexistujú žiadne prekážky pre účasť na sviatostiach. Vo väzniciach, ktoré mám na starosti, je veľa ľudí s tetovaním. Majú ich a vy s tým nemôžete nič urobiť. Nepochopia, prečo je tetovanie odsudzované. Niekedy je to naopak - odsúdený si nechá vytetovať Spasiteľa alebo Matku Božiu na znak toho, že je na ceste nápravy. Tetovanie mu môže dokonca nejakým spôsobom pomôcť.

Ak človek nikdy nebol vo väzení, ale má tetovanie, je vhodné spomenúť v spovednici, či mal v mladosti túžbu vyniknúť a nechal sa tetovať. Často je prejavom pýchy a spoveď pomôže kňazovi nájsť správny prístup.

Katolicizmus

V katolíckych krajinách hralo náboženstvo vždy veľkú úlohu. Pôvodne sa kňazi označovali obrazom kríža. Bola symbolom ich večnej, večnej viery a služby Bohu. Najobľúbenejšími motívmi náboženských tetovaní sú kríž, ruženec, Ježiš a Madona, biblické výjavy a citáty z Písma.

Katolíci v Latinskej Amerike sú považovaní za najzbožnejších. Náboženské tetovanie je v Latinskej Amerike veľmi populárne. Nezriedka je celé telo pomaľované náboženskými motívmi.

Môže byť človek s tetovaním kňazom?

Áno, môže. Máme dokonca príklad potetovaného kňaza Ivana Ochlobystina. Tetovanie však môže v budúcnosti skomplikovať život. Naši ľudia majú veľmi silné presvedčenie, že ak má niekto tetovanie, znamená to, že patrí do zločineckého sveta. Ak má kňaz tetovanie na nejakom exponovanom mieste, môže to byť veľmi rušivé z hľadiska komunikácie s ľuďmi. Niektorí budú ľahostajní, ale mnohí budú znepokojení.

Na kňaza sa zvyčajne pozerá ako na ideálnu osobu, u ktorej musí byť všetko dokonalé. Ľudia často nechcú brať do úvahy, že je to človek ako ostatní ľudia, a preto sa kňaz s tetovaním môže dostať do problémov. To ho však neodcudzí od Boha.

Rozhovor s Mariou Tsyrlinou

Webová stránka Gorlivskej a Slavjanskej diecézy

Obľúbené náboženské symboly a ich významy

К populárne pravoslávne symboly môže zahŕňať nasledujúce:

• Latinský kríž - symbol kresťanstva (pravoslávia), prináša šťastie a ochranu pred zlom;
• baránok - symbol Krista, obety a neobety;
• kotva - spomienka na mŕtvych a všeobecne spomienková udalosť;
• ruža - symbol Kristovej matky, tajomstva, čistoty, mučeníctva;
• holubica - oslobodenie duše, dáva nádej, symbol Ducha Svätého;
• Jeruzalemský kríž - symbol križiackych výprav, obsahuje 5 krížov
• Krstný kríž - symbol znovuzrodenia, nesmrteľnosti duše;
• Petrov kríž - symbol úcty ku Kristovi, často používaný satanistami ako symbol odporu voči náboženstvu.

Ortodoxné tetovanie na ramene

Tetovania z iných kultúr

Každá kultúra má svoje vlastné posvätné symboly. Používajú sa aj na tetovanie.

• Tetovanie budhistických amuletov

- Pomáha nájsť rovnováhuTetovanie sa môže aplikovať na spodnú časť trupu, na dušu, aby vás zachránilo pred problémami, aby ste našli riešenie beznádejnej situácie. Toto tetovanie sa nesmie umiestniť na spodnú časť trupu.

Lotos je symbolom čistoty, duchovnosti.Symbol čistoty, duchovnosti, múdrosti, harmónie cností a nedostatkov, ktorý otvára cestu k sebapoznaniu a dosiahnutiu cieľov.

Čierny a biely lotos. Fotografia z portfólia majsterky Anny Sarkisyan (Kyjev)

Lotus na zadnej strane

Mandala - chráni dušu pred svetskými pokušeniamiCieľom mandaly je chrániť dušu pred pokušeniami sveta, zachovať vnútornú integritu a vernosť ideálom duše.

Tetovanie na boku

Tetovanie mandala rukáv

Tetovanie mandaly na zápästí

• Indické tetovania

Lapač snov - zachytáva zlé sny a odháňať zlých duchov. Najlepšie je tetovanie v blízkosti hlavy, na ramene, chrbte alebo krku.

Možnosti tetovania pre ženy

Tetovanie na chrbte

Pero - symbol znovuzrodenia.Symbol znovuzrodenia, večného života. Tetovanie orlích pier dodáva odvahu, silu a rýchle reakcie.

Pierko v akvarelovej technike

Variant tetovania pre mužov

Kokopelli - božstvo, prináša ľuďom peniaze bohatstvoChráni počas pôrodu. Je naklonený ľuďom, ktorí majú sklon k dobrodružstvu.

• Totemové zvieratá o osobných vlastnostiach človeka:

1. Wolf - Vernosť, intuícia, vytrvalosť (pozri 215 fotografií tetovaní vlkov);
2. Kojot - ľstivosť;
3. Bull - riziko;
4. Medveď - Odvaha a sila;
5. Eagle - sila a pozornosť.

Tetovanie s vlkom. Fotografia z portfólia tetovacieho salónu VeAn (Kyjev)

Tetovanie na chrbte s orlom

Tetovací rukáv s medveďom

Tetovanie na holeni s vlkom

Tetovacie amulety runy

Obľúbené sú škandinávske runy a slovanské runy:

• Ken - Je štítom proti nepríjemnostiam, zmierňuje choroby, lieči, chráni lásku a priateľstvo a prebúdza tvorivé sily;
• Meng - pomáha určiť životnú cestu, odhaľuje schopnosti, zlepšuje vzťahy s ostatnými;
• Jera - To je splnenie želania, nádherná nálada a sila pre úspešné dokončenie práce;
• Roh (Turisaz) - priťahuje šťastie v láske a práci, chráni pred skazou;
• Uri (Uruz) - sľubuje pozitívne zmeny v osude.

Tetovanie troch rún pre šťastie

Runové maľované tetovanie

Tetovanie na chrbte

Tetovací rukáv

Runa Odal - talizman na prilákanie šťastia, lásky a peňazí

Mandala plus runy

Runový pruh

3D tetovanie v škandinávskom štýle

Variant tetovania nôh

Teivaz - runový bojovník. Portfólio majstrov Alexandra Kislaya (Kyjev)

Runový posvätný vzor

V samotnom tetovaní nie je nič zlé, ale musíte uprednostniť

Niektorí autori, keď chcú vyjadriť, čo si Cirkev myslí o tetovaniach, odkazujú na tento verš:

(Žalm 139)

"Chválim ťa, lebo som nádherne usporiadaný. Veľké sú Tvoje skutky a moja duša si to dobre uvedomuje."

Tu sa údajne objavuje tvrdenie, že svet a človek sú stvorené Bohom tak krásne, že nepotrebujú žiadne ozdoby, čo zahŕňa aj tetovanie.

To však nie je pravda. Boh stvoril svet dokonalý, áno. Náš dnešný svet však nie je tým istým svetom, ktorý stvoril Boh. To, čo nás obklopuje, je výsledkom stáročí degradácie v hriechu.

Dnešné ľudské telo nie je dokonalé, už nie je také, aké ho Boh pôvodne stvoril.

Preto nie je nič zlé na tom, keď niečo zlepšíme, vrátane nášho fyzického vzhľadu. Sú veci, ktoré sú prvoradé: zlepšenie vášho zdravia. Je tu túžba vyzerať lepšie: plastická operácia, ktorá vám upraví nos alebo dokonca zväčší prsia, ak to žena potrebuje. A potom sú tu drobnosti, ako napríklad tetovanie.

Tetovanie môže byť umeleckým predmetom, aj keď ide o iné náboženstvá, ale dôležité je, čo do neho človek vloží.

Z kresťanského hľadiska to nie je najlepšie, ale každý má právo nakladať so svojím telom. Najmä v prípadoch, keď napr:

• chcete zakryť škaredú jazvu;
• žijete v moslimskej krajine, ale chcete byť pochovaný počas kresťanského náboženského obradu;
• Bojíte sa o svoj život a chcete uviesť svoju krvnú skupinu (samozrejme, nesúvisí to s náboženským tetovaním, ale je to tiež dôležité).

V tejto súvislosti je potrebné prediskutovať niekoľko ďalších otázok:

• Môže si kresťan dať urobiť náboženské tetovanie, napríklad Dia, Perúna alebo Odina?

Dôležitá nie je príčina, ale cieľ snaženia. Na náboženské účely to samozrejme ortodoxia nevíta a v zásade ani nemôže. Ak ide o iný účel, je potrebné ho prerokovať individuálne.

• Ak už existuje náboženské tetovanie, čo má kresťan robiť?

Samozrejme, že tetovanie nie je potrebné na žiadosť kňaza odstraňovať alebo prerábať. Je to otázka financií, zdravia a túžby každého z nás. Ale ak máte náboženské tetovanie, za ktoré ľutujete, môžete o ňom hovoriť pri spovedi namiesto toho, aby ste sa do konca života mučili.

• Kňaz mi nedovolí dať si urobiť tetovanie, čo mám robiť?

Prečo ísť za kňazom s takýmito otázkami? Ide mu o spásu duše. Drobné problémy tohto druhu kňaza len zaťažujú.

Hlavnou vecou je, že človek sa musí starať predovšetkým o svoju dušu. Telo nie je večné a musíme si správne určiť priority.

Zanechaním komentára súhlasíte s podmienkami používania